Lea con atencin el siguiente artculo, el mismo trata tpicos muy interesantes, aunque no

se han transcripto en su totalidad, sino parcialmente, la fuente es

http://drweb.utem.cl/thelos/cont_pag.php?contenido=59
DESAFOS TICOS DE LA GLOBALIZACIN
________________________________________

Lilian Oyarzn Crdenas

Asistente Social Univ. De Chile
Mg Direc. y Ad. de Rec. Humanos
Directora de la Direccin de Capacitacin
Universidad Tecnolgica Metropolitana
Slo mencionar el concepto "Globalizacin", nos pone a todos en guardia, para asumir
activamente la posicin de "a favor" o "en contra".
Es el tema obligado y parece ser la respuesta que explica todo lo malo o lo bueno de nuestras
sociedades.
Esta misma discordancia surge al momento de tener que definirlo, y cada quien lo explica y
entiende desde su propia posicin econmica y social. Surge entonces como un concepto difuso,
manoseado y pocas veces concebido en su real integralidad.
Para algunos es casi un proceso final, ineludible, que nos sobrepasa, y frente al cual nada queda
por hacer. Para otros slo es una mscara econmica ms de los pases desarrollados, en
especial una maquinacin mercantil norteamericana, que puede ser contrarrestada a travs de
la movilizacin social.
La reconocida revista Nacional Geographic (1999) (1) en un artculo central sobre "Cultura Global"
define al proceso de globalizacin como un hecho incuestionable, cuyos efectos culturales habra
que analizar.
Mariano Arnal (2), ardiente defensor del proceso, justifica el sentido positivo del mismo, a travs
de la interpretacin etimolgica del concepto "englobar", que en los diccionarios aparece "como
juntar cosas que no tienen que ver entre s, para formar con ellas un unin lgica, una nueva

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unidad". As afirma que los trminos ampliacin, concentracin, unificacin, en el orden

sistemtico y lgico tienen valor positivo.
Gustavo Bueno (3) por su parte lo define como: "Conjunto de operaciones realizadas por un
sujeto operatorio o por un grupo cooperativo de sujetos (teniendo en cuenta que cooperacin no
implica siempre armona, sino conflicto entre los sujetos cooperantes)..
.Operacin de totalizacin que afecta al todo pero no a la integridad de sus partes.
..Cualquier globalizacin podra quedar siempre desbordada por otras globalizaciones o por
otros procesos."
Esta conceptualizacin confronta por lo tanto el sentido incuestionable del proceso, abriendo
espacios para su modificacin.
Gregorio Iriarte, (4) como integrante de la OMI, en su artculo "La Globalizacin: Un Gran Desafo
a la tica Cristiana lo define como inexorable, imparable y "un bombazo planetario.. con claras
tendencias deshumanizadoras, elitistas y discriminadoras"
El Prof. Dr. Jorge Machado (5) en su artculo "lo Local y lo Global" hace referencia a Giddens,
quien define el proceso como " accin a distancia. Por su parte Machado hace un valioso aporte
terico al diferenciar el trmino Globalizacin -per se- de la Globalizacin de corte Neo-Liberal
y define la Globalizacin pura como "la expansin, multiplicacin y profundizacin de las
relaciones sociales y de las instituciones a travs del espacio y tiempo, de modo que las
actividades cotidianas resultan cada vez ms influidas por los hechos y acontecimientos que
ocurren en otras partes del globo, as como las decisiones y acciones de grupos y comunidades
locales pueden alcanzar importantes repercusiones globales".
Define a su vez la Globalizacin Neo-Liberal "una argumentacin exhaustiva basada en la
enorme movilidad y superior capacidad de adaptacin al medio ambiente econmico con la
liberacin de los agentes de la economa en el libre mercado se construye un discurso articulado
que reivindica la efectuacin de las reformas reductoras en el Estado, cuestiona cualquier
iniciativa gubernamental que se pueda considerar como intervencionismo, predica el cumplimiento
de una agenda de privatizaciones, y defiende el redimensionamiento de las actividades
gubernamentales en el plano econmico y social al mnimo".
Esta diferenciacin cobra especial relevancia a la hora de establecer estrategias y polticas
humanizadoras del proceso, ya que no sera la globalizacin en s lo que debe ser confrontado,
sino el modelo econmico que la acompaa, modelo que a travs de las organizacin sociales,
los gobiernos locales, y la participacin ciudadana, podra ser readaptado a las realidades
coyunturales en las que se inserta.
Cmo situarse entonces frente a la globalizacin?
As como existen diferentes conceptualizaciones del proceso, existen tambin diversas posturas
respecto a cmo enfrentarlo.
En general se destacan tres posiciones muy claras (6)

Una es la del rechazo absoluto, de los que se sitan en la acera de enfrente y despotrican
contra ella de manera reactiva, en vez de proactiva.
sta reaccin no tiene efectos prcticos que frenen el proceso, ya que lejos de impactarla, la
potencian al no presentar propuesta sustentables de sustitucin.
Por otra parte, desconoce todo atributo positivo como por ejemplo, la inhibicin de los sectarismos
y nacionalismos exacerbados que frecuentemente confrontan a la sociedad., ya que la
globalizacin es un proceso que potencia la apertura de fronteras integrales, por lo cual cabra
esperar, mejores relaciones entre naciones. Asimismo, esta postura de total rechazo, tiende a
culpar de todo mal social a la globalizacin, como si antes de que sta cobrara fuerza, la

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sociedad humana hubiese sido siempre equitativa, sin deterioro ambiental y con mejores niveles
de desarrollo sustentable.
Sin embargo el mrito de sta postura es que remecen consciencias a travs de sus denuncias,
debilitando la voz alegre y superficial de quienes apoyan el proceso como un man cado del cielo.

Una segunda va es la aceptacin total, sin condicionamientos ni crticas, endiosando el

proceso, como nica alternativa para el crecimiento econmico internacional. sta va es
sustentada a travs de un neo-liberalismo sin lmites, y sin preocupacin por los impactos medioambientales, los desajustes sociales y la marginacin y desculturizacin de enormes grupos
humanos.
Por ejemplo Ramn Tamames, economista de la UAM, afirma que el proceso es intrnsicamente
bueno y que incluso justificara algn tipo de intervencin no blica que lograra mayor
liberalizacin de los mercados..
Esta postura afirma que los pases deben incorporarse activamente y colaborar con el modelo
de libre mercado, so peligro de ser permanentemente pobres y marginados??

La tercera va, ms centrada y esperanzadora es participar del fenmeno con espritu

crtico y propositivo reconociendo la gama de oportunidades y ventajas de la interrelacin global e
integral, pero asumiendo tambin los riesgos que el modelo econmico que lo acompaa
(Machado) implica.
Cuando se asume la neutralidad del proceso, en el sentido de que no es malo o bueno per se,
sino que es susceptible de ser direccionado y puesto al servicio de la sociedad toda sin
exclusiones, se abre un camino de esperanza y compromisos, en que la responsabilidad de
transitar dicho camino depende slo de la voluntad humana.
En sta tercera postura se asume entonces que la globalizacin no es intrnsicamente mala o
buena, pero es un producto evolucionado del quehacer econmico de la sociedad humana,
representada especialmente por los sistemas de mercado de los pases desarrollados; sin
embargo habiendo surgido como un producto econmico ni siquiera asumido conscientemente en
su totalidad por sus principales gestores, constituye un proceso integral, que abarca no slo los
parmetros econmicos, sino que tambin y con igual fuerza, impacta las culturas, los sistemas
polticos, las comunicaciones y las formas de interrelacin humana., y ste es el desafo al espritu
crtico y propositivo de la tercera va.
Asumiendo el anlisis lgico de Gustavo Bueno en su conceptualizacin del proceso, surgen
alternativas en el sentido de que modificando las partes que conforman la totalidad del proceso,
ste pueda responder humanamente a la sociedad en su conjunto (Teora de Sistemas)
En consecuencia y como siempre ha sido en la historia humana, corresponder a las personas , y
no al proceso en s, asumir la responsabilidad de establecer los necesarios equilibrios de tal
forma que tanto pases ricos como los pobres , hagan uso de sus oportunidades y eventuales
ventajas, y contrarresten los daos y peligros de un proceso que si no es moralmente
direccionado, podra profundizar las brechas ya existentes, entre sociedades de 1 y sociedades
de 3 o de desecho ,con consecuencias desastrosas y altamente riesgosas para la humanidad
en su totalidad.
sta responsabilidad ineludible debe ser considerada en las decisiones de cada pas, de cada
regin, de cada empresa y organizacin, y no slo a nivel de sus dirigentes o directivos, sino a
nivel de cada ciudadano en el lugar en que se encuentre.

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Principalmente cabe sta responsabilidad a los profesionales de todas las reas del conocimiento,
quienes generalmente son los llamados a dirigir las organizaciones pblicas y privadas y desde
sta perspectiva, las Instituciones de Educacin Superior deben integrar en la formacin de sus
estudiantes, principios morales universales como el respeto a la diversidad, el fomento al
desarrollo econmico socialmente sostenible, el respeto a la vida y un alto espritu de justicia
social.
El proceso de globalizacin, asumido entonces como oportunidad y desafo, emerge en una
humanidad que entre algunas de sus caractersticas ms oscuras tiene:
TEMAS SOCIO-ECONMICOS

Enormes desigualdades socio-econmicas entre pases, al punto que ya se debe hablar

de la existencia de un 4 mundo, que apenas sobrevive casi aceptando fatalistamente su
exclusin, y cuya dignidad y niveles de autoestima son vergonzantes para el resto del mundo.
(Gran parte de frica, Hait , etc.)

Brechas econmicas profundas el interior de los pases, incluso de aquellos llamados

desarrollados. El mismo proceso globalizante entrega la informacin de cmo vive y usufructa del
sistema una parte de la sociedad y no entrega propuestas y menos respuestas a ste reparto
desigual.
Un ejemplo de este desequilibrio al interior de pases lo constituye EE.UU. (7) que cuenta en la
actualidad con alrededor de 40 millones de ciudadanos sin seguridad mdica, en su mayora
hispanos y negros, y cabe destacar que la tasa de pobreza de la poblacin negra es el triple que
el de la poblacin blanca; incluso el ltimo reporte de la Reserva Federal norteamericana
establece que la distancia entre ricos y pobres ha crecido ostensiblemente entre 1990 y principios
del s.XXI.

Continentes como frica, que a lo menos en un tercio de su poblacin est sumido en la

hambruna, la muerte prematura de infantes y una absoluta marginalidad del resto del hemisferio.
Fueron colonias permanentes de grandes potencias en el pasado, y soaron que sus
independencias traeran milagrosamente sus soluciones econmicas y sociales; pero no saban
que antao les fue negado el conocimiento y el acceso al "cmo" administrarse y extraer
rentabilidad de sus riquezas naturales.
En la actualidad su acceso a la informacin tecnologizada es limitado y generalmente inaccesible
para la mayora de los ciudadanos, y apenas subsisten de la "caridad" internacional, y
lamentablemente sta situacin est produciendo un acostumbramiento a ste nuevo colonialismo
social, y depender de la conciencia humana de la sociedad internacional, incorporar a frica
como un socio activo y necesario del proceso globalizador.
TEMAS LABORALES , EDUCATIVOS Y TECNOLGICOS

A nivel de los pases tercermundistas, y especialmente en las regiones rurales se advierte

una inercia metodolgica en la educabilidad, que no prepara a los educandos para insertarse
eficientemente a la sociedad del conocimiento.
La carencia de recursos, la falta de motivacin, el temprano ingreso a trabajos ocasionales agrava
esta situacin fomentando ms an la exclusin de los grupos minoritarios.
Sin embargo, segn informe de UNESCO (8) las conclusiones del Estudio Internacional sobre
Alfabetizacin de Adultos realizado a fines de la dcada del 90, refleja que el 25% de los adultos
pertenecientes a pases industrializados como: Alemania, USA, Canad, Reino Unido, Suecia,
Suiza y otros, no alcanzaban el nivel de aptitud necesario para desenvolverse en la vida cotidiana
y laboral en los Estados Miembros de la Organizacin de Cooperacin y Desarrollo Econmicos..

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El informe de Naciones Unidas sobre Desarrollo Humano 2001, respecto a Latinoamrica y El

Caribe, indica que el ndice de analfabetismo en Nicaragua alcanza el 31.8% de su poblacin,
Honduras el 26.0%, Guatemala el 31,9% y El Salvador el 21,7%, siendo stos los pases ms
deteriorados respecto a alfabetizacin.
En gran parte de frica, no existe siquiera informacin respecto a este tema pero UNESCO
estima que el 70% de personas analfabetas viven en Asia, frica y Estados rabes.
Ante ste escenario no es difcil deducir las escasas posibilidades de estas regiones, para
insertarse al proceso global; ya que su carencia de capital cognitivo los excluye en forma
automtica de todo acercamiento al avance tecnolgico y de las comunicaciones.
Las transformaciones en los procesos productivos basadas en la utilizacin intensa de tecnologas
de punta, y la innovacin en los sistemas sociales de integracin casi sin fronteras, requieren que
las sociedades humanas superen los niveles de desarrollo cognitivo elementales y las
socializaciones primarias para poder ser actores del proceso globalizador.

Tambin en el mundo laboral se detectan apreciables cambios estructurales surgiendo

organizaciones ms planas y descentralizadas, empleados ms autnomos y con mayor poder de
decisin, con relaciones contractuales ms flexibles y con extrema selectividad en la
contratacin..
Jaime Yanez y Virginia Cataln (9) citan a Fernando Flores quien declara que " Vivimos tiempos
nuevos de diseo corto de flexibilizacin en los productos, de ineficacia de la planificacin, de
fluidez y fragmentacin, de conversacin, de compromisos".
Este nuevo esquema laboral produce mayor inestabilidad para quienes no tienen acceso a la
autoformacin permanente y debilita el compromiso mutuo y la lealtad por la transitoriedad de las
relaciones laborales que deben vivir ajustndose a los cambios del entorno.

Inequitativo acceso al mundo tecnologizado, de sociedades que quedan totalmente

marginadas, crendose de sta forma dos crculos humanos cerrados e incomunicados entre s: el
mundo de los pobres y desinformados y el mundo de los ricos e informados.
Esta brecha viene a constituir una negacin de la universalizacin de la humanidad, y
constituye una bomba de tiempo que indefectiblemente podra estallar con consecuencias
insospechadas para el mismo modelo que se est reivindicando.
La tecnologa en su aspecto positivo impulsa procesos ms prcticos, reduciendo el tiempo
empleado en producir e innovando en estilos de gestin creando una nueva forma de poder
basada en el conocimiento que viene a reemplazar el legendario concepto de poder asociado a la
propiedad pero por otro lado complejiza los puestos de trabajo, transformndolos en algo
inaccesible para enormes grupos humanos especialmente jvenes, que al estar marginados
social y econmicamente para alcanzar estos conocimientos, quedan excluidos casi del mundo
laboral sellndose as viciosamente estos dos crculos humanos incomunicados uno del otro.
Esta misma complejizacin hace menos intercambiables los puestos de trabajo, de tal forma que
impacta elevando los niveles de desempleo.
TEMAS RELIGIOSOS-CULTURALES

Movimientos religiosos fundamentalistas que en forma despiadada se enfrentan entre s

en vez de establecer alianzas para defender sus propias races culturales.
Pareciera que la debilidad de las ideologas, tiende a ser reemplazada por las religiones, dentro
del mismo esquema de fanatismo e intolerancia que ha caracterizado las confrontaciones
ideolgicas.
Segn la organizacin internacional Manos Unidas (10) en el mundo hay actualmente ms de
6.000 millones de habitantes agrupados principalmente en las siguientes corrientes religiosas:
-1.190 millones de musulmanes con distintas orientaciones: asitica, africana, iran, etc.
-1.040 millones de cristianos catlicos
- 840 millones de cristianos no catlicos

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- 774 millones de hindes

- 359 millones de budistas
- 22 millones de sikhs
- 14 millones de judos
En varios casos stos grupos religiosos estn confrontados, no slo por sus diferencias
dogmticas, sino que tambin surgen otras connotaciones de tipo tnico, disputas territoriales,
hegemonas polticas, etc., que impactan a millones de personas dentro y fuera de las regiones
enfrentadas, y especialmente afectan las posibilidades de desarrollo de los propios pueblos a
los que representan.

Prdida de las identidades nacionales y regionales por una ansiedad irrefrenable de

"importar cambios" en los hbitos y costumbres, sin medir y evaluar qu debe permanecer y qu
debe cambiar. Esto est llevando a una uniformidad cultural que empobrece a la humanidad.
El escaso fomento al espritu crtico de la interculturalidad amenaza a la sociedad humana, con
la creacin de una supuesta "cultura global" en que las races, la etnia , y la historia regional
parecen haber perdido su sentido orientador .
ASPECTOS MEDIO-AMBIENTALES

Deterioro medio ambiental, por el uso indiscriminado de recursos naturales no renovables

y extincin de especies animales, cuya desaparicin indudablemente impacta el equilibrio del
ecosistema, en una dimensin an no evaluada.
Segn Francisco Lpez Segrera, Director de UNESCO (11) el 80% de las emisiones de dixido
de carbono que potencian el llamado "efecto invernadero" surgen de los pases llamados
desarrollados.
Los fenmenos ecolgicos como marea roja, las llamadas vacas locas, fenmeno climatolgico
El Nio, reaparicin de enfermedades supuestamente superadas como el clera y otras,
aparicin de nuevas afecciones como Sida, gripe asitica, etc. dan cuenta de un medio ambiente
impactado y deteriorado.
ste panorama intencionalmente expuesto en su aspecto ms sombro, no es necesariamente
una consecuencia directa del proceso de globalizacin, pues viene desarrollndose desde hace
dcadas, pero la evolucin positiva o negativa de stos males, dependern fundamentalmente de
la forma en que las naciones gobiernen el proceso.
En consecuencia no tiene asidero despersonalizar las responsabilidades humanas, o usar como
excusa a la globalizacin como un ente autnomo y pensante que propende y fomenta las
desigualdades sociales.
Jos Mara Serrano (12) profesor de ESADE en un debate virtual respecto a la Globalizacin
menciona al Nbel de Economa Robert M.Solow quien grafica muy bien sta tendencia en la
siguiente frase: "Ah, s, la globalizacin Es una maravillosa excusa para muchas cosas."
Cabe en consecuencia asumir que en la situacin expuesta el proceso de globalizacin enfrenta
desafos ticos profundos que deben ser resueltos, con visin de futuro y permanencia a nivel
internacional. Es sumamente atractivo en ste plano referirse a lo expuesto por Edgar Morn, en
parte de su conferencia dictada en el marco del Seminario Internacional "Los Desafos ticos del
Desarrollo" en Buenos Aires en Septiembre del 2002: "hay tres direcciones de la tica: una
tica para uno para su honor, para admirarse uno mismo ; una tica para la sociedad que se
necesita sobretodo en las sociedades democrticas, donde hay un poder de control de los
ciudadanos, y una tica para la humanidad, que hoy en da ha tomado una significacin concreta
puesto que all est en juego el destino de todos los humanos"

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Siguiendo entonces el pensamiento de Morn, habra que plantearse que las respuestas
esperadas para otorgarle orientacin moral a la globalizacin tendran que considerar estas tres
direcciones: para uno mismo, para la sociedad y para la humanidad.
En este contexto, han surgido infinidad y ricas propuestas, casi tantas como conceptualizaciones
pero es necesario abocarse a aquellas realistas y sostenibles para todos.
Es bueno clarificar que cuando se establece el sentido de realistas, se refiere a que
indudablemente existen vlidamente sueos y utopas, pero casi no queda tiempo para soar
porque esos enormes grupos humanos pobres y excluidos y el ecosistema en riesgo estn aqu y
ahora y en consecuencia, requieren respuestas y decisiones ya.
Desde la perspectiva entonces de la urgencia y el deber moral surgen con visin prctica
las siguientes sugerencias:
TEMAS SOCIO-ECONMICOS

Desde las organizaciones internacionales de poder econmico, (BID, FMI, UEE ,Club de
Roma y otros) promover el desarrollo de las economas regionales, para restablecer un dilogo
econmico equilibrado que sustente en el tiempo los acuerdos internacionales , de tal manera que
se vean favorecidos tanto los pases desarrollados como los no desarrollados.
Esta medida permitira una mayor fortaleza del modelo econmico vigente que no puede seguir
sustentado slo en las economas desarrolladas, por la necesidad lgica del intercambio y la
expansin.

Los acuerdos econmicos entre pases deben considerar a todos los actores
involucrados y a todos los sectores y debieran ser negociados con visin de futuro, pero
considerando tambin los requerimientos sociales del momento, especialmente a nivel de los
pases tercermundistas, cuyas urgencias son diferentes a las vivencias de los pases
desarrollados.

Promover una re-evaluacin de las deudas de los pases tercermundistas, especialmente

en lo que a intereses y multas se refiere para abrir alternativas reales de independencia por un
lado e integracin econmica por otro.
Las alianzas regionales (UEE, Mercosur y otros), constituyen un espacio de generacin de poder
y representatividad idnea para negociar con mejores opciones de acuerdo a las realidades
locales.
No es tiempo de chauvinismos ni disputas entre pases similares por races histricas, sino de
alianzas, y en ese sentido Latinoamrica tiene an mucho que crecer.

Establecer alianzas internacionales de apoyo especialmente al 4 mundo (gran parte de

frica), pero no enfocadas a la caridad como es en la actualidad, sino a la capacitacin y
desarrollo tcnico de forma de contribuir a su auto-gestin.
Esta iniciativa debiera ser asumida, sino por solidaridad humana, a lo menos por necesidad
prctica de equilibrio social, puesto que asumiendo el proceso globalizador como algo integral,
cada vez ms las fronteras sern ms dbiles, y los problemas de unos, pasarn a ser
irremediablemente los problemas tambin de otros con sus implicancias polticas y econmicas
TEMAS LABORALES EDUCATIVOS Y TECNOLGICOS

Los desniveles en el acceso al conocimiento y en consecuencia a su producto cognitivo

como la comprensin e interpretacin de sucesos, lleva a poner en primer plano la teora de
Piaget quien demostr que el conocimiento no se recibe pasivamente sino que se construye en
forma activa, es decir los educandos son actores en el proceso educacional.

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Difcilmente tendrn acceso al manejo tecnolgico que la sociedad productiva requiere, los grupos
humanos que no han tenido la oportunidad primaria de desarrollarse cognitivamente
Si a esto agregamos la nueva dimensin requerida de formacin continua, se requiere de un
esfuerzo conjunto y relevante de los gobiernos regionales, los organismos de ONU, la sociedad
civil organizada, ONG,s, instituciones de educacin, empresas e individuos, replantear los
procesos educativos y la facilitacin a su acceso de todos los sectores, especialmente aquellos
histricamente marginados, de tal forma, que el proceso globalizador, sea efectivamente
accesible a todos en sus variables positivas que pueden conllevar a un mejor y mayor crecimiento
humano.

Desde los gobiernos locales, y los centros de poder sociales y econmicos, debe
fomentarse el sentido de responsabilidad social empresarial, de tal forma, que aunque no sea por
humanidad, sea a lo menor por bsqueda de competitividad, que las organizaciones pblicas y
privadas orienten su gestin dentro de marcos valricos fundamentales como: el resguardo
ecolgico, la transparencia, el respeto a las personas y su diversidad.

El incentivo al cumplimiento de las responsabilidades sociales de las organizaciones, debe

permitir que la ciudadana cuente con mecanismos de identificacin que les permita sostener en
el mercado y en el poder poltico, a aquellas organizaciones pblicas y privadas que gestionan y
negocian con correccin. Cabe aqu destacar el esfuerzo de la revista "Multinacional Monitor" la
cual publica anualmente un listado con las "Peores Compaas", en relacin al deterioro
medioambiental, publicidad engaosa, etc.
Al respecto surgen voces disidentes que argumentan, respecto al escaso poder del ciudadano
comn y su impacto en el mundo econmico, pero entonces quienes son los consumidores, los
electores, los estudiantes?
No creer en el poder ciudadano , no confiar en el individuo comn, es desconocer entonces el
sentido de la humanidad y sus logros y no deja otra alternativa que renunciar fatalistamente a la
esencia y a aquello que hace superior a la raza humana respecto al resto de las especies vivas
de la tierra, que es su razonamiento y libertad de decisin. No creer en el poder del hombre
comn es no creer en uno mismo.
Los grandes movimientos sociales que histricamente han evolucionado la sociedad humana, ha
surgido de sus bases ciudadanas y la persona comn.

Establecer acuerdos internacionales a nivel de la Educacin Superior a fin de legitimar la

formacin valrica de los futuros profesionales que dirigirn las organizaciones pblicas y
privadas, que gobernarn sus pases y al mundo en general.
Las prximas generaciones heredan lo que se decide hoy, y de estas decisiones depende el
futuro de los pueblos, las ciudades los pases y el mundo en su conjunto.

Facilitar el acceso a la tecnologa global de aquellas regiones o sectores sociales

marginados, a fin enriquecer el aporte cultural y cognitivo, de tal forma que la tecnologa no sea
un mecanismo de exclusin y dependencia, sino un instrumento de superacin para todos.
En el futuro prximo, nadie estar de ms y la complejidad de la vida humana que se avecina,
requerir del aporte de todos y cada uno para ser una sociedad eficiente.
Este acceso tecnolgico debe emanar de los gobiernos, los organismos internaciones, las
organizaciones no gubernamentales y las instituciones de Educacin Superior.
ASPECTOS RELIGIOSOS-CULTURALES

Reforzar a nivel internacional, el respeto a la diversidad religiosa, desde los centros

educativos, desde organismos internacionales representativos como ONU, UNESCO, desde las
cspides religiosas como el Vaticano, Israel el Islam y otras..

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Quizs ste sea uno de los mayores desafos actuales en una sociedad confrontada por el logro
especialmente de hegemonas de cualquier tipo.
Si quienes lideran estas doctrinas, no advierten el riesgo de las exageradas polarizaciones, no
ser posible construir una sociedad pacfica.

Es necesario que la ONU recupere el liderazgo perdido, pero es necesario tambin que se
legitime siendo neutral, y que ejerza efectivamente el rol arbitral y pacificador que le
corresponde.

En este tema, debieran jugar roles ms activos y de liderazgo popular organizaciones

internacionales como Amnista Internacional, Cruz Roja Internacional, Mdicos Sin Frontera, etc.,
quienes mediante la difusin de la barbarie blica pueden ir despertando un sentir internacional,
que de alguna manera constituya, una presin social y humana para los lderes religiosos y
polticos de los pueblos en confrontacin.

Invertir en el rescate de las identidades culturales regionales como un patrimonio humano

intransable, que enriquece a la sociedad; la cultura no puede ser global como nica y casi sin
sesgos, aceptar aquello es renunciar a valores fundamentales de la vida humana, por lo tanto la
respuesta es la bsqueda de culturas diferentes para la globalizacin de la diversidad cultural.
Instituciones gubernamentales, no gubernamentales, de Educacin Superior y representativas de
las culturas originales, deben asumir un rol ms activo en la preservacin de las races, ya que
ningn futuro se construye sin pasado que lo sustente.
ASPECTOS MEDIO-AMBIENTALES

Reforzamiento del orden jurdico internacional para proteccin del medio ambiente a
travs de fuertes sanciones a la modificacin gentica de plantas y animales (clonaciones),
contaminacin con residuos txicos, tecnologa productiva contaminante, etc.

Los acuerdos internacionales de proteccin al medio ambiente deben ser suscritos

obligatoriamente, bajo el marco de de un nuevo esquema jurdico ms controlador e incluso
sancionador, en un momento en que precisamente los pases ms industrializados, son a su vez
los ms contaminantes, y el mejor ejemplo lo constituye la negativa hasta ahora sostenida de
EEUU a suscribir el Acuerdo Internacional de Proteccin al Medio Ambiente.
En ste tema, cobra especial relevancia el rol de los Organismos Internacionales no
Gubernamentales como Green Peace, y otros quienes entregando mayor informacin a la
ciudadana comn, deben despertar la consciencia ecolgica, no transada por intereses
econmicos.
Indudablemente existen muchas otras problemticas con sus correspondientes alternativas de
solucin; sin embargo es necesario trabajar ahora en ellas, como nica forma de salvaguardar el
equilibrio social internacional, tomando las ventajas y eludiendo los riesgos del mundo global. Lo
que la humanidad decida ahora constituir el mundo de las generaciones futuras. La Historia ser
el juez inexorable de los aciertos y equivocaciones de estas decisiones.
La historia de la humanidad esta construida por secuencias milenarias de decisiones individuales
y colectivas, respecto de las cuales cada persona debe asumir su cuota de responsabilidad y el
desafo es que tenemos ahora la oportunidad de decidir qu futuro queremos legar a las prximas
generaciones, como sociedad globalizada.
La globalizacin en consecuencia no es un hecho fortuito aparecido de manera misteriosa, sino
que es el producto de decisiones humanas, y el juicio de la historia futura respecto a su bondad o
maldad, va a depender por lo tanto de la secuencia de decisiones individuales y colectivas, que
las personas asuman respecto a su forma de aplicacin, respecto a sus lmites y a su evolucin.

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