ADD I

1.- A qu celebre divisin medieval se est refiriendo aqu Beda? A qu gneros dio
lugar?
Beda fue una de las figuras ms destacadas en la historia literaria de la Edad
Media, como reconoci el propio Dante.
En primer lugar, el erudito ingls afirma por primera vez en la historia metricolgica
que la rtmica es una versificacin basada en el nmero de silabas, numero syllaborum
afirmando que puede haber ritmo sin metro, aunque no metro sin ritmo.
En segundo lugar, hay que sealar que su tratado De arte mtrica, contiene reflexiones
interesantes sobre el ritmo, anticipando as la divisin medieval de la escritura en
prosaicum,metricum y rithmicum, y en consecuencia la aparicin de los manuales
especficos para tropos y figuras.
2.- A propsito de estos textos del Metalogicon de Juan de Salisbury, explica cul fue la
relacin de la potica y la gramtica en la tradicin romana y en el perodo medieval:
Juan de Salisbury fue una gran figura intelectual y poltica en un siglo donde abundaron
las grandes personalidades.
Estuvo relacionado con las ms importantes figuras de su poca, como Pedro Abelardo,
San Bernardo o Toms Becket.
El texto perteneciente a su obra METALOGICON un primer atisbo de la
independizacin de la potica se produce con Juan de Salisbury que deja constancia de
la fuerte polmica entre los cornificianos que se caracterizan por el "espritu de lucro" el
desprecio de los autores y la formacin con ayuda de manuales, y los humanistas que
queran estudiar e imitar a los grandes escritores de la Antigedad. En estos textos
Salisbury citando con frecuencia a Quintiliano trae consigo la semilla del nuevo espritu
el resurgimiento de la potica como disciplina especfica para los estudios literarios y la
ruptura de la gramtica. Salisbury parece invertir los trminos otorgando a la poesa un
grado de excelencia superior a las otras artes diciendo que esta rene en si "el saber de
la gramatica.los razonamientos de la dialctica, (...) la excelencia moral que ensea la
tica".
3.- A qu concepto de la tradicin grecolatina se refiere aqu Godofredo de Vinsauf?
El principio que maneja aqu Godofredo de Vinsauf es el decorum, dedicando una
atencin especial a la tcnica de la poesa y la concepcin tradicional con un nfasis
especial en tropos, figuras y cuestiones de estilo. Junto con las artes dictaminis,
contribuyeron a desarrollar las tres formas de escritura: prosaica, mtrica y rtmica.

4.- Qu trascendencia crees que puede haber tenido en la historia literaria esta
distincin de Vinsauf entre orden natural y orden artificial?

En el texto nos habla del orden natural que es solo uno - comenzar por el principio- y
del orden artificial que se dan ocho formas -comenzar por el fin, principio, medio...destacando al poeta como artesano sin negar la importancia de las disposiciones innatas.
Esta parte, dedicada a la dispositio sera mas tarde utilizada por otros autores.

5.- A propsito de este texto de Vinsauf explica por qu y en qu medida las artes
poetriae medievales evidencian una concepcin artesanal de la poesa:
As como hemos visto en los textos anteriores la concepcin artesanal de las artes
poticas medievales depende en todo a la idea de sencillez, as como Vinsauf mismo
insiste en este mismo texto que los adornos en la escritura carecen de valor si no son
adecuados a los principios de la moral, loa religin y la verdad objetiva.

6.- Juan de Garlande recoge aqu las teoras de varios autores. De qu autores se trata?
Cul es tu opinin sobre esta peculiar forma de definir el estilo? Podra tener alguna
vigencia hoy?
Siguiendo los pasos de su predecesor Godofredo de vinsauf pero aportando nuevas
teoras sobre el ars dictaminis y los estilos y los gneros literarios. Pero cuando habla de
los tres estilos literarios se inspira en la teora de Toasfano que relaciona cada estilo con
un tipo de hombre: grave - noble; mediocre - agricultor; humilde- pastor.
A estos tres estilos paganos, Garlande aade otros cuatros estilos de autores cristianos
para contrarrestar la trascendencia de las teoras estilsticas paganas. Las interrelaciones
entre literatura y sociedad, entre la literatura y el pblico, son hoy da aun presentes por
las mismas diferencias de educacin, cultura y disposicin de cada persona para saber
ms.