El Yoga de La Energc3ada El Yoga de La Atencic3b3n

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El Sendero Espiritual
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COLECCIN COMPLETA
El Yoga de la Energa, El Yoga de la Atencin

Curso Prctico
Msticos de la India
Su Enseanza y su Mensaje al Mundo
El Despertar de la Conciencia Espiritual
De acuerdo al Budismo Hinayana y Mahayana
La Enseanza del Embrin del Tao

El Cuerpo de Luz en el Taosmo
Cuando la enseanza se haya esparcido por el mundo,

tal y como el aroma de una flor lo hace en el jardn, mi
corazn estar en paz.
Sambhu
La Mente Bdica
El Despertar en el Zen
La Creacin del Cuerpo de Luz
De acuerdo al Cristianismo Inicitico
Msticos Cristianos de Oriente

Yoga Cristiano: El Hesicasmo
Msticos Cristianos de Occidente
La Mstica del Amor y la Mstica del Vaco
Con los Pies en el Sendero del Yoga y el Misticismo

Documento Autobiogrfico
El Hombre Despierto
El Despertar Mstico
Ascensin Corporal
Apoteosis Culminante
Lo importante no es esto o aquello;

lo importante es despertar
El Yoga de la Energa, El Yoga de la Atencin

Curso Prctico
Sambhu
por Sambhu

PRESENTACIN
El Centro de Misticosofa ofrece, a travs de su coleccin de libros, un

paradigma con la capacidad de transportar a la humanidad desde el
estado del hombre ordinario hasta la iluminacin espiritual o unicidad con el
Absoluto. Este paradigma est basado en la esencia o mstica universal
que mantienen en comn las principales tradiciones espirituales del mundo
El del resplandor solar, luz ilimitada,

mira hacia abajo y escuchando el clamor
y los lamentos del mundo,
responde con infinita compasin y sabidura,
dando enseanza adecuada a los tiempos,
para liberar a la humanidad de la ignorancia
y el sufrimiento
Sambhu
y puede ser comprendido a travs del estudio de dos grandes vas:

La creacin del cuerpo de luz
El despertar de la conciencia espiritual
Avanzar por cualquiera de estas dos vas, que no implica adoptar un sistema
de creencias determinado sino una transformacin real en la experiencia
consciente del individuo, es conocido como el Sendero Espiritual y las
principales tradiciones del mundo lo dividen generalmente en cinco etapas
o iniciaciones.
Estas vas no son dos senderos independientes sino que mantienen una
ntima relacin e interdependencia mutua. Al avanzar por cualquiera de
ellas estamos avanzando, simultneamente, por la otra.
El estudio comparativo del Sendero Espiritual en las principales tradiciones
del mundo, as como de las dos grandes vas a travs de las cuales se
puede avanzar por l, debe ser llamado, correctamente, Misticosofa.
La prctica diaria de las tcnicas que se explican en los libros, es la llave
LES TRAIGO UNA BUENA NUEVA:

EL SENDERO QUE CONDUCE AL RECUERDO DE
NUESTRO DIVINO ORIGEN, ES SLO UNO.
NO EQUIVOQUEN EL CAMINO
para abrir el portal que conduce al Sendero Espiritual; mientras que el

estudio intelectual solo resulta de utilidad como apoyo para el logro de
SAMBHU
este fin.
Este volumen de la coleccin es un curso prctico de yoga para avanzar
UNICIDAD CON EL ABSOLUTO
por las dos vas antes mencionadas y esta dividido en dos partes:
La primera parte trata sobre el yoga de la energa y se relaciona,
principalmente, con la creacin del cuerpo de luz.
principalmente, con el despertar de la conciencia espiritual.
MISTICOSOFA
La segunda parte trata sobre el yoga de la atencin y se relaciona,
HINDUISMO: Cuerpo de luz resplandeciente

BUDISMO: Cuerpo de Arcoiris
TAOSMO: Subir volando a pleno sol
RELIGIN DE EGIPTO: Ciudad Solar
JUDASMO: Ain Soph Aur
CRISTIANISMO: Ascensin
TOLTEQUIDAD: tonemmiki
HINDUISMO: Nirvikalpa-samadhi
BUDISMO Y ZEN: Nirvana
TAOSMO: Sentarse y olvidarse
RELIGIN DE EGIPTO: Unidad (nica
cosa)
JUDAISMO: Ain Soph Aur
CRISTIANISMO: Perfecta unin mstica
SUFISMO: Fana
TOLTEQUIDAD: Ketsalkoatl
EL DESPERTAR DE LA
CONCIENCIA
ESPIRITUAL
LA CREACIN
DEL CUERPO
DE LUZ
FUEGO SAGRADO*
H O MB R E C O M N
*El fuego sagrado, responsable de la creacin de cuerpo de luz y del despertar de

la conciencia espiritual, es conocido en el hiduismo como la energa kundalini, en el
budismo tibetano como el potencial energtico thig-le, en el taosmo como la fuerza
vital ching, y en el cristianismo como el fuego del Espritu Santo y, en la toltequidad
de Mesoamrica como el fuego interno atlachinolli.
EL SENDERO ESPIRITUAL
I L U MI N A C I N ESPIRITUAL

ILUMINACIN ESPIRITUAL
Asrama
Bud.
Tntrico
4. Samnyasa: Renuncia (paramahamsa)
3. Vanaprastha:
Retiro para el
estudio de textos
sagrados y la
prctica intensiva
de la meditacin
(hamsa)
2. Grihastha:
Dueo o amo de
casa
1. Brahmacarya:
Periodo de aprendizaje
Jiva, viviendo en estado de maya

Cuerpo de luz
Despertar
Hsein:
Inmortal (subir
volando a
pleno sol)
4. rhat:
El santo (nirvana
en vida)
3. Anagamin:
El que no
regresa
4a. Frmula:
Contemplacin
fijativa
3a. Frmula: Separacin del cuerpoespritu
2. Sakridagamin:
El que retorna una
sola vez
2a. Frmula:
Nacimiento
del embrin (cuerpo de
luz)
1. Srotapanna:
Entrado en la
corriente
1a. Frmula: Recoleccin

de la luz
Despertar
FUEGO SAGRADO
HOMBRE COMN
Cuerpo de luz
10 Figuras
del Toro
Prctica:
Zazen
Nirvana
10. Entrada al mercado con espritu

caritativo
9. Regreso al
origen
8. Olvido del toro y
boyero
2. Shikantaza:
Nada sino
adecuadamente
sentarse
7. El toro se olvida,
solo queda el
boyero
6. Retorno a casa
cabalgndolo
5. Doma del toro
4. Captura del toro
3. Percepcin
del toro
2. Percepcin de
las huellas
1. Su-soku-kan:
Observacin del
nmero de
respiraciones
1. Bsqueda
del toro
Hombre Egosta
Samsara
Cuerpo de luz
Filosfico
Hsien (inmortal): subir volando a

pleno sol
5. Nirvana Pstumo
La creacin del cuerpo de luz se lleva a cabo como resultado

del ascenso del potencial energtico thig-le, desde la base del
tronco hasta la coronilla del practicante.
La creacion del cuerpo de luz se lleva a cabo como resultado del ascenso de la energa kundalini a travs los chakras, desde el muladharachakra en la base del tronco hasta el sahasrara-chakra en la coronilla del
practicante.
(Religiones de Oriente)
5. Moksa: Liberacin (nirvikalpa

- samadhi)
Religioso
Arya-Marga
Nirvana
Atman, uno con Brahman
ZEN
TAOSMO
Samsara
Despertar
Despertar
MISTICOSOFA
Yoga
Energtico
BUDISMO
Su objetivo es lograr la unin mstica con el Tao por medio

de la meditacin (sentarse y olvidarse) y la asimilacin de la
naturaleza del Tao en el pensar y en el obrar.
HINDUISMO

ILUMINACIN ESPIRITUAL
3. Triunfo del
iniciado
sobre las fuerzas
adversas
2. Lucha del
iniciado
contra las fuerzas
adversas
1. Traspasando el
Portal de la
iniciacin
Hombre dominado por la serpiente Apep

Cuerpo de luz
Despertar
4. Los Frutos evolutivos, msticos, de las

sefirots del rbol de
la Vida en el mundo
Arquetpico (Atziluh)

la Vida en el mundo
Creativo (Briah)

la Vida en el mundo
Formativo (Yetzirh)

la Vida en el mundo
Material (Assiah)
Adn Belial
Cuerpo de Luz y Despertar
Mstica del
Amor
Mstica del
Vaco
4ta. Iniciacin: Resurreccin de Cristo

en el corazn del
iniciado
3ra. Iniciacin: Transfiguracin (cuerpo

de luz)
2da. Iniciacin:
Lucha del fuego
del Espritu
Santo contra las
impurezas y bajas
pasiones dentro
del iniciado
1ra. Iniciacin:
Bautizo con el
fuego del
Espritu Santo
Cuerpo de luz
FUEGO SAGRADO
HOMBRE COMN
7. Alma Realizada:
su viaje se realiza en
Dios (permanencia y subsistencia en Dios) Fana
4. Invocacin:
tambin llamada
plegaria perpetua
del corazn
6. Alma Complacida:
viaja a partir de Dios
3. Meditacin:
complemento de
la invocacin
5. Alma Satisfecha:
Viaja en el interior de
Dios
(no existencia)
4. Alma Apaciguada: viaja con Dios
(sumisin total)
3. Alma Inspirada:
Viaja conscientemente
hacia Dios
(amor)
2. Alma Admonitora:
Es llevada por Dios
(simpata)
1. Alma Carnal:
Viaja incoscientemente
hacia Dios
(ignorancia)
2. Cuidado del
corazn:
conduce al devoto
a la realizacin de
su verdadera realidad y unidad con
el todo
1. Preservacin del
lazo con el maestro:
esto transforma el
alma con el discpulo y posibilita el
renacimiento
Asalf Safilin
Hombre expulsado del Reino

Cuerpo de luz
Prctica: 4 Pilares
del mtodo
Al-tawhid/ Ahsan taqwim
Hombre Redimido
5ta. Iniciacin:
Ascensin
Teora: 7 Grados
de Ser o Santidad
Despertar
Despertar
Nikanaxkan
Yoga
Tolteca
Ketsalkoatl
Koatl
Cuerpo de luz
Despertar
MISTICOSOFA
4. Ascencin del
iniciado a la
Ciudad Solar
Adn Kadmn
Cinco
Iniciaciones
El despertar de la conciencia espiritual se lleva a cabo como resultado de vivir

plenamente consciente del aqu y ahora (nikan axkan) apoyado, tambin, por
la prctica de la meditacin (teomania) que lleva al silencio mental (amomati),
indispensable para poder vivir la unin consciente del ser humano con la divinidad.
Su objetivo es fusionar la energa del cielo (coronilla) con la energa de la tierra

(base del tronco) para trascender la dualidad y retornar a la Unidad Suprema.
(Religiones de Medio Oriente y Occidente)
Ciudad Solar de Ra
Ain Soph Aur:

Gran Mar de Luz Viviente
TOLTEQUIDAD
La creacin del cuerpo de luz se lleva a cabo como resultado del ascenso de la energa
activada en la base del tronco, el atlachinolli, a travs de los centros psquicos del
cuerpo, los cuecueyos, hasta salir por la coronilla y crear la pluma o apndice luminoso.
Teora: El libro
de los Muertos
SUFISMO
CRISTIANISMO
El despertar de la conciencia espiritual se lleva a cabo como resultado de una purgacin y vaciamiento de los contenidos de la mente hasta alcanzar la perfecta unin
mstica, donde, a travs de una vivencia de contemplacin exttica, el alma se hace
misteriosamnte una con Dios.
Prctica:Tabla
de Esmeralda
JUDASMO
La creacin del cuerpo de luz se lleva a cabo como resultado de la purifiacin que obra
que el fuego del Espritu Santo en el alma y cuerpo del iniciado, hasta que ste termina
unindose y transformndose en Dios. El amor hacia Dios, hacia la humanidad y la vida
en general es el llamado para que el fuego del Espritu Santo obre en nosotros.
RELIGIN DE EGIPTO
36
37
NDICE
37
38
38
39
11
19
Presentacin
Las dos grandes vas que conducen a la iluminacin y su
relacin con el yoga de la energa y el yoga de la atencin
Captulo I: El yoga de la energa
27
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29
30
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35
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36
Teora
El cuerpo sutil
1. El ejercicio estilo blando
2. Las respiraciones fsicas
3. La transmutacin sexual
4. El automasaje energtico
Prctica
1.- El ejercicio estilo blando
Torsin de tronco y columna
Empujar la montaa
Empujar la nube
Rotacin de brazos
Apertura del pecho
Rotacin de hombros
Rotacin de cadera
Flexin hacia adelante y hacia atrs
Flexin hacia los lados
40
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71
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73
74
El ascenso abdominal
Flexin hacia atrs sobre una sola pierna
El poste
Desplantes
Estiramiento de pantorrilla
Rotacin de tobillo
2.- Las respiraciones fsicas:
La respiracin armnica (da y pngala)
La respiracin prnica
La respiracin revitalizadora
La respiracin inspiradora
La respiracin perfeccionadora
La respiracin vibro-magntica
La respiracin purificadora
La respiracin rejuvenecedora
Tu propia respiracin espiritual
3.- La transmutacin sexual:
La transmutacin sexual sentado
La transmutacin sexual parado
La transmutacin sexual acostado
La transmutacin sexual y la iluminacin de los chakra
4.- El automasaje energtico:
El automasaje energtico integral:

El masaje en las manos

El masaje en la cabeza, la cara y el cuello

El masaje en el tronco y el abdomen

El masaje en rodillas y pies
75
75
76
76
76
77
77
78
El automasaje energtico abdominal:

El masaje en espiral

El masaje del intestino grueso:

La tcnica de la ola

La tcnica de la pala

El masaje del intestino delgado:

La tcnica vibratoria

Capitulo II: El yoga de la atencin
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90
90
90
Teora
Prctica
1. La atencin al cuerpo

Ejercicios en posicin de meditacin:

a) La atencin a la respiracin

- Conteo de la respiracin

- Atencin a la respiracin

b) La atencin al cuerpo sentado

Ejercicios fuera de la meditacin:

c) La atencin a las posiciones y movimientos del
cuerpo

d) La atencin lcida a todo lo que se hace
2. La atencin a las senseciones
3. La atencin a los estados mentales
4. La atencin a los contenidos de la mente:

a) Ejercicio en posicin de meditacin

b) Ejercicio fuera de la meditacin
92
Programa para la prctica diaria
96
Origen de las tcnicas del presente curso
100
Informacin sobre la Coleccin Completa

Informacin sobre las Colecciones de libros
del Centro de Misticosofa
Sobre el Autor
Mensaje de Sambhu
Proyecto Homo Allerta
LAS DOS GRANDES VAS QUE CONDUCEN A

LA ILUMINACIN Y SU RELACIN CON EL
YOGA DE LA ENERGA Y EL YOGA DE LA ATENCIN
EL DESPERTAR DE LA
CONCIENCIA
ESPIRITUAL
FUEGO SAGRADO*
H O MB R E C O M N
*El fuego sagrado, responsable de la creacin de cuerpo de luz y del despertar de

la conciencia espiritual, es conocido en el hiduismo como la energa kundalini, en el
budismo tibetano como el potencial energtico thig-le, en el taosmo como la fuerza
vital ching, y en el cristianismo como el fuego del Espritu Santo y, en la toltequidad
de Mesoamrica como el fuego interno atlachinolli.
18
19
LA CREACIN
DEL CUERPO
DE LUZ
HINDUISMO: Nirvikalpa-samadhi
BUDISMO Y ZEN: Nirvana
TAOSMO: Sentarse y olvidarse
RELIGIN DE EGIPTO: Unidad (nica
cosa)
JUDAISMO: Ain Soph Aur
CRISTIANISMO: Perfecta unin mstica
SUFISMO: Fana
TOLTEQUIDAD: Ketsalkoatl
YOGA DE LA ATENCIN
HINDUISMO: Cuerpo de luz resplandeciente

BUDISMO: Cuerpo de Arcoiris
TAOSMO: Subir volando a pleno sol
RELIGIN DE EGIPTO: Ciudad Solar
JUDASMO: Ain Soph Aur
CRISTIANISMO: Ascensin
TOLTEQUIDAD: tonemmiki
YOGA DE LA ENERGA
MISTICOSOFA
I L U MI N A C I N ESPIRITUAL

El yoga de la energa y su relacin con la crecin del cuerpo de
luz es el siguente:
El ejercicio estilo blando favorece la correcta circulacin de los fluidos
esenciales (sangre, hormonas, linfa, fluido nervioso) y de la energa dentro
del organismo, facilitando el proceso que a continuacin se explica:
A) Las respiraciones fsicas cargan e impregnan de energa vital todo el
organismo, principalmente entre la garganta y el ombligo (prana vayu).
B)Esta energa acumulada en el tronco funciona entonces como un imn
que atrae y asciende la energa que se encuentra localizada desde la cintura
hasta la planta de los pies (apana vayu) y junto con ella, al fuego sagrado o
energa sexual localizado en la base del tronco. Estas energas se fusionan
entre s iniciando la creacin del cuerpo de luz*.
El Cuerpo de Luz
D) Sahasrara-chakra
C) Posteriormente estas energas son elevadas hacia la cabeza para fusionarse, a su vez, con la energa que ah se encuentra (udana vayu). Esto
completa la creacin del cuerpo de luz que irradia un poderoso campo de
energa o aura alrededor de la persona.
C) Udana Vayu
A) Prana Vayu
D) El Proceso culmina cuando el ascenso de las energas fusionadas asciende

hasta la coronilla donde est localizado el sahasrara-chakra abrindolo a su
plena actividad y provocando la iluminacin o unicidad con el Absoluto.
Energa Sexual
B) Apana Vayu
El automasaje energtico esta pensado para eliminar los bloqueos energticos y el estancamiento de toxinas en el organismo, para que el proceso
energizante progrese satisfactoriamente.
*Las otras dos energas del cuerpo, el vyana vayu que se encuentra repartido
por todo el organismo y el samana vayu que se mueve entre el ombligo y
el corazn, tambin se fusionan con el prana vayu conforme el proceso
avanza.
20
21
El yoga de la atencin y su relacin con el despertar de la conciencia

espiritual es el siguiente:
Los ejercicios del yoga de la atencin estan pensados para que el practicante
pase de los estados de divagacin o de ocupacin mental en los cuales vive
(hombre <dormido>), a uno de atencin, vigilancia y alerta percepcin del
momento presente (hombre <despierto>); es decir, aun estado de espectador
puro, ms all del cuerpo y la mente.
Yoga de la
Atencin
Hombre <Dormido>
Hombre <Despierto>
Hombre viviendo en
estado de divagacin
(mente mariposa o
pensamiento no
dirigido) u ocupacin
mental (pensamiento
dirigido).
Hombre viviendo en
estado de atencin,
vigilancia y alerta
percepcin del
momento presente.
sentimientos. La sucesin de stos se desarrolla rpidamente y con bastante

frecuencia de una forma extremadamente desvinculada e incoherente. La
actividad mental sin ningn rumbo no meta especfica se suele llamar en
psicologa pensamiento no dirigido, flujo de conciencia o conciencia normal en estado de vigilia.
Aparte de la actividad mental catica o pensamieno no dirigido, existe el
pensamiento dirigido. Este se orienta hacia una meta determinada altamente controlada y est vinculado con una situacin o problema especfico.
Tanto el pensamiento no dirigido como el pensamiento dirigido mantienen
al hombre <dormido>.
La atencin sostenida del momento presente que se va desarrollando progresivamente con los ejercicos del yoga de la atencin, es requisito indispensable para avanzar por la va del despertar de la conciencia espiritual
(hombre <despierto>).
Las personas emprenden prolongados monlogos internos. Las conversaciones varan de un individuo a otro y de un momento a otro en el mismo ser
humano. En la mayor parte de los casos, la conciencia es catica. Adems
de pensamientos, se entremezclan percepciones, recuerdos, imgenes y
22
23
El hombre no es polvo. El hombre no es polvo

porque a travs de su ser una substancia de luz corre;
una substancia que l no conoce ilumina su arcilla...
CAPTULO uno
El Yoga de la Energa

TEORA
El Cuerpo Sutil
El hombre no es polvo. El hombre no es polvo
porque a travs de su ser una substancia de luz corre;
una substancia que l no conoce ilumina su arcilla...

Al iniciar tu estudio y prctica del yoga de la energa, lo primero
que debes tomar en cuenta es que dentro del cuerpo humano existe una
compleja red de canales por donde circula energa. Cualquier bloqueo en
el flujo adecuado de esta energa acarrea consigo perturbacines fsicas,
emocionales o mentales. De ah la importancia que tiene conocer la
existencia de esta red y de mantener su total funcionamiento, permitiendo
que la energa circule libremente en su interior.
Esta red energtica ha sido conocida por la mayora de las culturas antiguas.
Los canales que la conforman se llaman nadis en la cultura hind. Nadi
significa conducto o arteria, y es precisamente por estos conductos por los
cuales circula el prana o energa que se distribuye por todo el cuerpo y lo
sustenta en vida.
La acupuntura ha sido la forma tradicional de curacin ms usada en China,
por miles de aos. Se basa en la teora de que la enfermedad surge como
resultado de un desequilibrio en el flujo adecuado de la energa, por canales
en el cuerpo humano, llamados meridianos. Estos meridianos o caminos
27
conectan los rganos con ciertos puntos de acupuntura en la superficie del

cuerpo. Los acupunturistas sedan, o estimulan, el flujo de energa, colocando
delgadas agujas en el cuerpo. Las introducen en puntos especficos por donde
sta circula, para restablecer el equilibrio energtico y por tanto la salud del
paciente. Los puntos de acupuntura son lugares que se encuentran de dos a
diez mm bajo la piel y estn generalmente, situados en los meridianos.
Los acupunturistas han afirmado, por cerca de cinco mil aos, la existencia
de una poderosa energa a la que llaman chi. Chi, sinnimo del prana hind,
podra ser traducido como energa vital o fuerza de la vida; y es mediante
esta energa invisible llamada chi sobre el cual se desarrolla el sistema de
curacin chino de la acupuntura y no sobre el cuerpo fsico directamente,
como sucede mayormente en occidente.
Las culturas egipcia y maya tambin tuvieron conocimiento de la red
energtica en el organismo. En el papiro egipcio Ebers de 1550 A.C., se
menciona un tratamiento mediante punciones con instrumentos puntiagudos; y en el Popol vhu, el libro sagrado de la cultura maya, se encuentra
una descripcin muy precisa de los nadis, a los que ellos llamaron tubos
de aire.
En la poca actual, los esquimales utilizan astillas seas de foca para tratar
enfermos, y en el Africa la tribu Bant practica punciones con piedras afiladas para extraer los espiritus malos de los enfermos. En aos recientes, los
soviticos y los coreanos del norte tambin incursionaron en el estudio de
los canales energticos y demostraron, no slo la existencia de verdaderos
circuitos de baja reistencia en el organismo, conectando los conocidos puntos
de la acupuntura tradicional china, sino tambien la directa relacin que existe
entre el flujo de la energa a travs de los meridianos, y los estados fsicos y
mentales de las personas. Lo anterior ha provocado que pases occidentales
como los Estados Unidos, se hayan dado a la tarea de reproducir dichos
estudios bajo los mtodos cientficos de la mente occidental.
28
El yoga de energa trata de la correcta absorcin, almacenamiento y circulacin de la energa dentro de tu propio cuerpo para mantener, o restablecer,
en caso de haberlo perdido, el equilibrio fsico, emocional y mental en tu
vida diaria. Tambin esta enseanza est diseada para activar tus potenciales
espirituales en caso de que ste sea tu inters; ya que desde el punto de vista
del yoga de la energa lo que llamamos desenvolvimiento espiritual no es
ms que el incremento gradual y progresivo de tus niveles energticos, los
cuales al interactuar con tu sistema nervioso activan de manera natural tus
facultades mentales y espirituales adormecidas por el momento.
1. El ejercicio estilo blando.

Los ejercicios taostas estilo blando estn pensados para mantener
en circulacin los fluidos esenciales (sangre, hormonas, linfa) y la energa
vital o prana dentro del organismo. As pues, su objetivo principal es interior,
no exterior. Al poner los fluidos y la energa en movimiento por medio de
la respiracin profunda en combinacin con movimientos fsicos rtmicos,
el cuerpo entero se beneficia y revitaliza.
2. Las respiraciones fsicas.

La energa que circula por los canales dentro del cuerpo del
hombre es una fuerza proveniente del sol. Esta energa emana del sol y
llega a nuestro planeta cargando los tomos que flotan en la atmsfera de
la tierra. Estos tomos cargados de vitalidad son absorbidos constantemente
por el hombre junto con el aire que respira y la comida que ingiere.
29
Las respiraciones fsicas estn pensadas para absorber la energa vital

en mayores cantidades que en forma usual de respirar; es decir, que el
practicante se carga como una batera.
3. La transmutacin sexual.

La energa sexual es aquella parte del fuego sagrado ya activa
dentro del cuerpo humano y ha sido considerada siempre como la energa
ms poderosa dentro del organismo. Esta es continuamente usada para la
generacin o procreacin de la especie. No obstante, existe otra forma en
que esta energa puede ser usada para provecho del hombre mismo, logrando
la regeneracin de su propia persona.
Cuando la energa sexual es adecuadamente canalizada e introducida en el
sistema nervioso y energtico, comienza de inmediato a despertar la fuerza
nerviosa y a abrir y perfeccionar aquellos centros nerviosos o cerebros
menores atrofiados por la falta de uso, los cuales, tan pronto son regenerados, nos revelan estados superiores de conciencia.
Es importante comprender que la evolucin de la conciencia o de la naturaleza espiritual del discpulo, es causada por el incremento gradual de la
energa sexual transmutada.
El yoga de la energa hace incapi en la importancia que tiene no slo
canalizar la energa sexual hacia arriba del organismo, sino tambin en la
importancia que tiene el circularla dentro del cuerpo para lograr la regeneracin y el desarrollo integral y progresivo de todo el sistema nervioso
y energtico del discpulo.
30
Dentro del cuerpo humano existen varios centros energticos esperando su

regeneracin. Estos centros son despertados y estimulados con la fuerza
sexual transmutada hacia arriba del cuerpo. Los hindes llaman a estos
centros chakra; los taostas los llaman tan tin. Chakra quiere decir rueda,
en snscrito, y es el trmino que se utiliza en la India para definir estos
centros energticos que corresponden ntimamente con los plexos
nerviosos del cuerpo.

PRCTICA
1. EL EJERCICIO ESTILO BLANDO
Torsin de tronco y columna

En realidad, el organismo humano en su conjunto es un poderoso centro
energtico dentro del cual existen otros centros menores o chakra, del mismo
modo que todo el cuerpo est saturado por un sistema nervioso que a su vez
se aglutina en diferentes plexos. Estos centros energticos o plexos nerviosos
deben ser estimulados con la energa sexual para incrementar su actividad
y despertarlos de su letargo.

Haz el ejercicio con las rodillas ligeramente dobladas. Con los
brazos y hombros relajados gira lentamente el tronco a la izquierda y a la
derecha permitiendo que los brazos choquen por inercia contra el cuerpo.
Haz de 15 a 30 torsiones a cada lado.
4. El automasaje energtico.

El automasaje energtico integral y abdominal ha sido practicado
durante miles de aos en Oriente. Es una de las herramientas que tenemos
a la mano para lograr una poderosa sensacin de vitalidad y mantener la
sensacin de bienestar propia de la juventud, mantener la salud del cuerpo
y lograr un profundo estado de relajacin y equilibrio mental.
El automasaje trabaja de dos formas: la primera es eliminando los bloqueos
de los canales energticos para restablecer el equilibrio de los mismos y,
la segunda, eliminando las toxinas estancadas en los diferentes rganos a
travs del masaje y del efecto vibratorio producido por ligeros golpes en la
superficie del cuerpo.
31
Empujar la montaa

Rodillas ligeramente dobladas. Proyecta la mano derecha hacia
adelante y, mientas, vuelves a la posicin original junto a la cadera, proyecta
la otra mano. Haz de 15 a 30 repeticiones por mano. Inhala cuando la mano
regresa a la posicin original junto a la cadera, exhala mientras el brazo se
estira al frente.
32
Empujar la nube.
Apertura del pecho

Rodillas ligeramente dobladas. Proyecta la mano derecha hacia
arriba y, mientras, vuelve a la posicin original junto a la cadera, proyecta
la otra mano. Haz de 15 a 30 repeticiones por mano. Inhala cuando la mano
regresa a la posicin original junto a la cadera, exhala mientras el brazo se
estira hacia arriba.

Rodillas ligeramente dobladas. Proyecta las manos hacia los lados y
regrsalos a la posicin original. Haz de 15 a 30 repeticiones. Inhala mientras los brazos son proyectados hacia los lados, exhala cuando regresan a
la posicin original.
Rotacin de brazos.
Rotacin de hombros

Rodillas ligeramente dobladas. Proyecta las manos hacia adelante,
arriba y regresalas por detrs a la posicin original. Haz de 15 a 30 repeticiones. Inhala cuando las manos suben por delante, exhala mientras los
brazos descienden por detrs. Repite en sentido contrario, sube los brazos
por detrs y bjalos por delante.

Rota los hombros de 15 a 30 veces de cada sentido tal y como
muestra el dibujo.
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Rotacin de cadera.
Flexin hacia los lados.

Rota la cadera de 15 a 30 veces en cada sentido, tal y como muestra
el dibujo.

Con los brazos sueltos y a los lados y con las rodillas ligeramente
dobladas, flexinate hacia el lado derecho y luego hacia el lado izquierdo,
todo lo que puedas, sin forzarte. Haz de 10 a 15 repeticiones. Exhala mientras te flexionas hacia los lados, e inhala mientras regresas a la posicin
original.
Flexin hacia adelante y hacia atrs.

Con las manos en las caderas y las piernas rectas, flexinate hacia
adelante y luego hacia atrs, todo lo que puedas y sin forzarte. Haz de 10
a 15 repeticiones. Exhala mientras te flexionas hacia adelante, e inhala
mientras te enderezas e inclinas hacia atrs.
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El ascenso abdominal.

Inclinate hacia adelante y apoya las manos sobre los muslos.
Exhala completamente y con los pulmones vacos contrae la pared abdominal
hacia adentro y hacia afuera 3 veces y luego respira libremente. Repite este
ejercicio 3 o 4 veces.
36
Flexin hacia atrs sobre una sola pierna.
Desplantes.

Apyate en una silla o mueble. Levanta la pierna derecha hacia
atrs, todo lo que puedas, y regrsala a la posicin original. Haz de 10 a 30
repeticiones. Ahora haz lo mismo con la pierna izquierda.

Este es un ejercicio difcil y no debes forzarte. en la posicin que
muestra el dibujo, sube y baja de 10 a 15 veces. Cambia entonces la posicin
de las piernas y repite otra serie. Exhala mientras bajas, e inhala mientras
subes.
El Poste.
Estiramiento de pantorrilla.

En la posicin que muestra el dibujo sube y baja de 10 a 15 veces.
Exhala mientras bajas, e inhala mientras subes.

En la posicin que muestra el dibujo sube y baja de 10 a 15 veces
cada pierna. Exhala mientras bajas, e inhala mientras subes.
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Rotacin de tobillo.

En la posicin que muestra el dibujo rota el pie derecho de 10 a 15
veces, en una y otra direccin. Haz lo mismo con el pie izquierdo.
2. LAS RESPIRACIONES FSICAS
La Respiracin Armnica (ida y pngala)

La respiracin armnica es la primera que aprenders:
1.- De pie o sentado. Ve que la espina dorsal este erecta. Si ejecutas esta
respiracin parado, tensa las piernas y las nalgas mientras la practicas; si la
haces sentado en posicin de meditacin, esto no es necesario.
2.- Cierra la fosa nasal derecha con el pulgar derecho e inhala firmemente por
la fosa izquierda mientras cuentas mentalmente de dos a cuatro segundos.
3.- Retn el aliento mientras cuentas mentalmente de ocho a dieciseis
segundos.
4.- Cierra la fosa nasal izquierda con el pulgar izquierdo y exhala por la fosa
derecha mientras cuentas mentalmente de cuatro a ocho segundos.
5.- Cierra la fosa nasal izquierda con el pulgar izquierdo e inhala por la fosa
derecha mientras cuentas mentalmente de dos a cuatro segundos.
6.- Retn el aliento mientras cuentas mentalmente de ocho a dieciseis
segundos.
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7.- Cierra la fosa nasal derecha con el pulgar derecho y exhala por la fosa
izquierda mientras cuentas mentalmente de cuatro a ocho segundos.
8.- Repite los pasos 2, 3, 4, 5, 6 y 7 una vez ms, de tal forma que inhales
en total dos veces por la fosa nasal izquierda y dos veces por la fosa nasal
derecha.
Esta respiracin limpia los canales ida y pngala que van desde las fosas
nasales hasta la base de la espina dorsal. Ida y pngala suben en espiral desde
la base del tronco (muladhara-chakra), cruzndose en cada chakra, hasta la
base del craneo. Desde ah, ida sube rodeando el lado derecho de la cabeza
y pngala asciende por el lado izquierdo, hasta el entrecejo (aja-chakra);
entonces ida sale por la fosa nasal izquierda y pngala por la derecha. Ida
se asocia con la luna y la energa femenina (yin), pngala con el sol y la
energa masculina (yang).
Una vez que estos dos canales han sido limpiados, la energa sexual puede
ser transmutada y subir fcilmente a travs de ellos y, principalmente, por
el canal sushumna que empieza, igualmente, en la base de la espina dorsal
y sube verticalmente hasta la base del craneo y de ah a la cabeza.
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42
La Respiracin Prnica

Descansa nuevamente. Y as hasta que hayas completado 49 respiraciones,

es decir, siete veces siete.
La respiracin prnica es la siguiente:
1.- Acomdate en posicin de meditacin con la espina erecta. Las manos

sobre las rodillas con las palmas hacia abajo. La cabeza agachada y con la
barbilla tocando el pecho.
2.- Toma una inhalacin completa por la nariz al mismo tiempo que lanzas
la cabeza lentamente hacia atrs (el resto del cuerpo permanece inmovil).
El movimiento de la cabeza y la inhalacin deben sincronizarse para que
al completarse la respiracin, simultneamente, la cabeza llegue lo ms
atrs posible.
3.- Tan pronto la inhalacin se ha completado y la cabeza se encuentra lo
ms atrs posible, inicia la exhalacin. La exhalacin debe hacerse a travs
de los dientes en forma vigorosa al mismo tiempo que lanzas la cabeza hacia
adelante hasta tocar nuevamente la barbilla. El movimiento de la cabeza
debe parecer el pndulo de un reloj en movimiento constante.
5.- Una vez que hayas completado las 49 respiraciones voltea nuevamente las
palmas hacia arriba y ejecuta el siguiente ejercicio de relajacin mental:
Imagina una hermosa luz arriba y afuera de tu cabeza. Imagnala tan
brillante como un diamante perfectamente pulimentado. Siente entonces
que esta luz desciende y penetra por tu coronilla, dirigindola al centro de
tu corazn.
Imagina entonces que esta luz irradia desde el corazn, inundando todas y
cada una de las clulas de tu cuerpo y saturndolas de luz. Siente entonces
que la luz es tan poderosa que sale por cada uno de los poros de tu piel
creando una hermosa esfera de luz a tu alrededor. Imgnate sentado en el
centro de un hermoso sol del medio da, todo es resplandeciente dentro y
alrededor de ti. Permanece algunos minutos con la sensacin de estar baado
en luz y, posteriormente, sal de la meditacin.
Recuerda: Al inhalar la cabeza se lanza lo ms atrs posible, e inmediatamente se inicia la exhalacin entre los dientes al mismo tiempo que la cabeza
se lanza hacia adelante hasta tocar la barbilla. Tan pronto la exhalacin se
ha completado, se inicia una inhalacin ms y as sucesivamente.
4.- Repite el paso 2 y 3 siete veces. Es decir, toma siete inhalaciones con sus
correspondientes exhalaciones y descansa por algunos segundos. Mientras
descansas, voltea las palmas de las manos hacia arriba y sobre las rodillas.
Voltea las palmas nuevamente hacia abajo y haz siete respiraciones ms.
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La Respiracin Revitalizadora

La respiracin revitalizadora que debes incorporar a tu prctica es
la siguiente:
1.- De pie con la espina dorsal derecha y con los brazos ligeramente firmes
a los lados. Piernas y nalgas firmes. Los talones tocndose entre s y las
puntas de los pies separados.
Debes empezar con dos respiraciones y aumentar gradualmente hasta siete.
Por ningn motivo debes forzarte en sta o en cualquier otra respiracin.
2.- Toma una inhalacin completa por la nariz y retn el aliento de cinco
a quince segundos segn tus posiblilidades. S prudente y no te esfuerces
demasiado en la retencin del aliento. Una respiracin completa implica
que el diafragma debe ser empujado hacia abajo para que el aire penetre en
los pulmones lo ms abajo posible, luego en la parte media y al final en la
parte superior de los mismos. Si lo haces correctamente, al principio de la
respiracin el abdomen se expande hacia afuera, mientras que al final de la
respiracin se contrae nuevamente hacia adentro.
3.- Exhala vigorosamente entre los dientes, vaciando todo el aire contenido
en los pulmones mientras todo tu cuerpo permanece firme. Al exhalar siente
que la energa sale por todos lados y cada uno de los poros de tu cuerpo.
4.- Sin descansar inhala una vez ms y repite los pasos 2 y 3 siete veces. Es
decir, debes tomar en total siete respiraciones completas.
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5.- Al terminar la ltima exhalacin relaja completamente tu cuerpo para

que la energa circule libremente en tu interior. Baja ligeramente la cabeza
hacia adelante y permanece en un estado de total relajacin fsica y mental,
por uno o dos minutos. Posteriormente, sal del ejercicio.
Los ejercicios respiratorios que estas aprendiendo incrementan el flujo de
energa que circula por tu organismo, desbloqueando cualquier obstruccin
en el sistema energtico y revitalizndolo.
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La Respiracin Inspiradora

La respiracin inspiradora que debes incorporar a tu programa de
las maanas es la siguiente:
1.-De pie con la espina dorsal derecha y con los brazos ligeramente firmes
9.-Sin descansar ni aflojarte inhala una vez ms y repite los pasos del 2 al
8 siete veces. Es decir, debes tomar siete respiraciones completas.
10.-Al terminar tu ltima exhalacin, relaja completamente todo el cuerpo
para que la energa circule libremente en tu interior. Baja ligeramente la
cabeza hacia adelante y permanece en un estado de total relajacin fsica y
mental por uno o dos minutos. Posteriormente, sal del ejercicio.
Debes comenzar con dos respiraciones y aumentar gradualmente hasta

siete.
2.-Toma una inhalacin completa por la nariz y retn el aliento.
3.-Eleva los brazos por los costados, lentamente, hasta que las manos se
toquen sobre la cabeza, con las palmas hacia afuera y con los pulgares
cruzados y las puntas de los dedos tocndose entre s. Alcanza la mayor
altura posible con las manos pero sin pararte de puntas.
4.-Una vez que las manos han alcanzado la mayor altura posible, retn el
aliento por dos o tres segundos ms.
5.-Ahora baja los brazos a 45 grados de los hombros y exhala vigorosamente
una cuarta parte del aliento entre los dientes.
6.-Ahora baja los brazos hasta la altura de los hombros y exhala vigorosamente otra cuarta parte del aliento entre los dientes.
7.-Ahora baja los brazos 45 grados ms y exhala vigorosamente otra cuarta
parte del aliento entre los dientes.
8.-Por ltimo baja los brazos hasta tocar tus piernas y exhala vigorosamente
el resto del aliento entre dientes.
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La Respiracin Perfeccionadora

La respiracin perfeccionadora que debes incorporar a tu programa
de las maanas es la siguiente:
Debes empezar con dos respiraciones y aumentar gradualmente hasta
siete.
2.-Extiende los brazos derechos frente a ti, con los puos cerrados y con
los pulgares tocndose entre s.
3.-Toma una inhalacin completa y retn el aliento. Acto seguido lleva
los brazos, rgidamente, lo ms atrs posible, paralelos a los hombros y
regrsalos a la posicin original frente a ti. Repite este movimiento tres
veces mientras retienes el aliento.
4.-Una vez que hayas completado los tres movimientos lleva los brazos
hacia los lados y exhala vigorosamente el aliento.
5.-Sin descansar repite los pasos 2, 3 y 4 siete veces. Es decir, debes hacer
siete respiraciones completas.
6.-Al terminar tu ltima exhalacin relaja completamente todo el cuerpo
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La Respiracin Vibro-magntica

La respiracin vibro-magntica que debes incorporar a tu programa
siete:
2.- Inhala una respiracin completa y retn el aliento. Acto seguido y
mientras retienes el aliento, lleva los brazos hacia el frente, contina sin
detenerte hacia arriba, luego lo ms atrs posible y de regreso a la posicin
original en forma de crculo. Repite este movimiento circular tres veces sin
dejar escapar el aliento.
3.-Al terminar el tercer movimiento circular lleva los brazos a los lados y
exhala vigorosamente el aire entre dientes.
4.- Repite los pasos 2 y 3 siete veces. Es decir, debes hacer siete respiraciones completas
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La Respiracin Purificadora

La respiracin purificadora que debes incorporar a tu programa de
las maanas es la siguiente:
siete.
2.-Lleva ambos brazos atrs de la espalda, tan lejos como te sea posible,
con los pulgares cruzados. En esta posicin toma una inhalacin completa
y retn el aliento.
3.-Mientras retienes el aliento lleva los brazos lentamente a los lados, con las
palmas hacia las piernas. Eleva los brazos al frente, luego hacia arriba de la
cabeza y regrsalos a la posicin original, atrs del cuerpo y bajndolos por
detrs. Haz esto tres veces mientras permaneces con el aliento retenido.
4.-Despus trae los brazos a los lados y exhala vigorosamente a travs de
los dientes.
5.-Repite los pasos 2, 3 y 4 siete veces. Es decir, debes tomar siete respiraciones completas.
6.-Al terminar tu ltima exhalacin relaja completamente todo tu cuerpo,
baja la cabeza hacia adelante y haz lo siguiente: trata de sentir calor en la
base de la espina dorsal. Siente que este calor sube lentamente por la espina
penetrando en la cabeza. Ahora siente que el calor se proyecta hacia arriba y
afuera de tu cabeza. Ahora permanece en un estado de total relajacin fsica
y mental, por uno o dos minutos. Posteriormente, sal del ejercicio.
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Respiracin Rejuvenecedora

La respiracin rejuvenecedora que debes incorporar a tu programa
siete.
2.-Pon las manos sobre las caderas y con los codos hacia adelante. En esta
posicin toma una inhalacin completa.
3.-Con el aliento retenido inclina el cuello hacia adelante tanto como puedas, despus levanta la cabeza y empjala hacia atrs, tanto como puedas.
Haz esto tres veces.
4.-Regresa la cabeza a la posicin original y exhala vigorosamente todo el
aliento entre dientes. Sin respirar inclnate hacia adelante tanto como puedas,
despus hacia atrs tanto como puedas. Haz esto tres veces.
5.-Repite los pasos 2, 3 y 4 siete veces. Es decir, debes tomar siete respiraciones completas.
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Tu Propia Respiracin Espiritual

La propia respiracin espiritual que debes incorporar a tu programa
1.-De pie con la espina dorsal erecta y con las piernas separadas (ste es el
nico ejercicio con los pies separados)
segundos y luego empieza a sentir que la energa que has proyectado hacia
arriba y afuera empieza a regresar a ti, pero desde todos los puntos, de todos
lados, envolvindote completamente y penetrando por todos y cada uno de
los poros de tu cuerpo, llenndote de luz.
Una vez realizado lo anterior, acustate. Coloca las manos sobre el abdomen y cruza las piernas. Cierra los ojos y permanece en un estado de total
relajacin fsica y mental por unos cuantos minutos. Sintete muy feliz y
da gracias.

siete.
2.-Coloca las manos sobre las caderas. En esta posicin toma una inhalacin
completa y retn el aliento.
3.-Mientras retienes el aliento y con el cuerpo rgido inclnate hacia la
derecha, tan lejos como te sea posible y luego hacia la izquierda, tan lejos
como te sea posible. Haz esto tres veces.
4.-Al completar el tercer movimiento regresa a la posicin vertical y exhala
vigorosamente entre dientes.
5.-Repite los pasos 2, 3 y 4, siete veces. Es decir, debes tomar siete respiraciones completas.
6.-Al terminar tu ltima exhalacin junta las piernas con los talones tocndose entre s y con las puntas separadas. Relaja completamente todo tu
cuerpo, baja ligeramente la cabeza hacia adelante y haz lo siguiente: trata
de sentir que una gran cantidad de energa sale por tu coronilla y se proyecta
hacia afuera, tan lejos como te sea posible. Imagina un chorro de luz de
oro saliendo arriba y afuera. Mantn la sensacin anterior por unos cuantos
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3. LA TRANSMUTACIN SEXUAL
La Transmutacin Sexual Sentado
Durante la contraccin solamente trabaja el diafragma urogenital y no debe

haber ningn movimiento ni contraccin de los msculos abdominales, ni
de ninguna otra parte del cuerpo.
5.-Para salir del ejercicio, en la ltima exhalacin y relajacin del ano imagina que la energa se reparte por todo tu cuerpo y que irradia hacia afuera
creando una hermosa esfera de luz a tu alrededor.

El ejercicio de transmutacin sexual que debes incorporar a tu
prctica es el siguiente:
1.-Acomdate en posicin de meditacin con la espina dorsal erecta.
2.-Contrae el ano. Siente que estas contrayendo el ano y que lo ests subiendo hacia arriba, al mismo tiempo que inhalas pausadamente por la nariz
e imaginas que la energa sube desde tus rganos sexuales, por la espina
dorsal hasta la cabeza. La contraccin te tomar dos o tres segundos.
Si eres hombre advertirs que la accin contractora abarca no solo el ano
sino tambin el pene y los testculos, los cuales se recogen hacia la base
del tronco. Si eres mujer sentirs que la accin contractora invade el pasaje
vaginal.
3.-Relaja el ano al mismo tiempo que exhalas pausadamente por la nariz e
imaginas que la energa baja por la cara (mantn la lengua pegada al paladar),
el pecho, el abdomen y de regreso a la base del tronco.
4.-Repite los pasos 2 y 3 varias veces. Es decir, contrae nuevamente el ano
unos cuantos segundos y luego relaja contrae nuevamente relajacontrae una vez ms relaja. Haz esto por periodos de unos cuantos minutos
de duracin, en diferentes momentos durante el da.
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La Transmutacin Sexual Parado

Te recuerdo que durante la contraccin solamente trabaja el diafragma urogenital y no debe haber ningn movimiento ni contraccin de los msculos
abdominales, ni de ninguna otra parte del cuerpo.
El ejercicio es el siguiente:
1.-Parado y con las rodillas ligeramente dobladas. Los brazos a los lados. La
espina dorsal derecha como un pino; es decir, la curvatura de la columna
vertebral a nivel de las vrtebras lumbares y la curvatura natural del cuello
debe eliminarse. El objeto es que la energa no encuentre resistencia alguna
en su flujo ascendente.
5.-Para salir del ejercicio, en la ltima exhalacin y relajacin del ano imagina que la energa se reparte por todo tu cuerpo y que irradia hacia afuera
creando una hermosa esfera de luz a tu alrededor.
2.-En la posicin anterior contrae el ano. Siente que estas contrayendo el ano
y que lo ests subiendo al mismo tiempo que inhalas pausadamente por la
nariz e imaginas que la energa sube desde los rganos sexuales, por la espina
dorsal hasta la cabeza. La contraccin te tomar dos o tres segundos.
3.-Relaja el ano al mismo tiempo que exhalas pausadamente por la nariz e
imaginas que la energa baja por la cara (mantn la lengua pegada al paladar),
el pecho, el abdomen y de regreso a la base del tronco.
4.-Repite los pasos 2 y 3 varias veces. Es decir, contrae nuevamente el
ano por unos cuantos segundos y luego relajacontrae nuevamenterelajacontrae una vez ms relaja. Haz esto por periodos de unos cuantos
minutos de duracin, en diferentes momentos durante el da.
Otra forma de proceder es hacer un ciclo de siete contracciones y descansar
unos segundos. Luego otro ciclo de siete contracciones y descansar una
vez ms. Y as sucesivamente hasta que hayas completado, por ejemplo,
49 contracciones.
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La Transmutacin Sexual Acostado

1.-Acostado sobre tu cama en la posicin de len tumbado; es decir,
recostado sobre tu lado derecho con las piernas ligeramente dobladas una
sobre la otra. El brazo izquierdo sobre el cuerpo (o doblado hacia adelante,
descansando sobre el colchn). La cabeza y la parte derecha de la cara bajo
la mano y la cabeza y que llegue hasta el hombro, para que las vrtebras del
cuello permanezcan derechas y relajadas.
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Si el colchn de tu cama es duro, esto es preferible para que la espina dorsal

permanezca lo mas derecha posible. Si por el contrario, el colchn en el que
duermes es muy blando (lo cual es poco deseable), coloca una almohada
bajo la cintura para que la espina permanezca recta.
2.-En esta posicin repite los pasos 2, 3, 4 y 5 explicados en el ejercicio de
transmutacin sexual parado, explicado anteriormente, ya que el procedimiento es el mismo.
Te recuerdo que la transmutacin sexual es considerada la parte medular de
nuestra enseanza y no debes, por ningn motivo, considerar los ejercicios
que se te han enseado con ligereza. No existen ejercicios ms poderosos
que estos para colaborar con la evolucin de la conciencia. Practcalos
continuamente y adelantars enormemente en tu propio desarrollo mental
y espiritual.
No obstante lo anterior, tambin es cierto que los ejercicios de transmutacin
sexual aportan una gran cantidad de energa al sistema energtico y nervioso
del practicante. Por lo tanto, el estudiante debe proceder muy gradualmente
y jams exagerar en las prcticas de transmutacin. En caso de que aparezcan diversos sntomas colaterales, como son dolor de cabeza, irritabilidad,
excesivo calor interno, insomnio, sueo excesivo, deseo de vmito u otros,
deben suspenderse completamente las tcnicas de transmutacin sexual
hasta que los sntomas hayan desaparecido totalmente. Posteriormente se
puede reanudar gradualmente la prctica.
El ejercicio de transmutacin sexual para la iluminacin de los chakra
que se explica a continuacin, no debe ser practicado sino solo despus
de seis u ocho meses de haber iniciado la prctica de las tcnicas recin
explicadas.
Nota: otra variante de los ejercicios de transmutacin sexual que se te han enseado, y que
resulta de gran utilidad para practicarlo a cualquier hora y en cualquier lugar, es el siguiente:
simplemente empiezas a ejecutar las contracciones del ano tal y como se te ha explicado,
mientras permaneces parado en cualquier lugar; por ejemplo, en la lnea de espera del banco,
del cine, del supermercado, etc.
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La Transmutacin Sexual y la Iluminacin de los Chakra

El ejercicio de transmutacin sexual para la iluminacin de los
chakra es el siguiente:
9.-Repite los pasos 2 y 3 de dos a siete veces, pero ahora conduciendo la

energa hasta el sptimo centro en la coronilla. Al llegar hasta este punto
trata de sentir que la energa sale en forma de luz hacia arriba y afuera de la
cabeza. Despus descansa y hndete en una profunda sensacin de gratitud
y calma.
1.-Acomdate en posicin de meditacin. Reljate completamente pero

permanece con la espina dorsal erecta. Cierra los prpados.
2.-Contrae el ano. Siente que ests contrayendo el ano y que lo ests subiendo hacia arriba, al mismo tiempo inhalas pausadamente por la nariz e
imaginas que la energa sube desde los rganos sexuales hasta el segundo
centro, localizado detrs del ombligo.
3.-Relaja el ano al mismo tiempo que exhalas pausadamente por la nariz.
4.-Repite los pasos 2 y 3 de dos a siete veces. Imagina que en cada contraccin la energa sube y satura ms y ms el centro umbilical hasta que este
brilla con intensidad. Descansa unos segundos.
energa hasta el tercer centro o plexo solar. Descansa unos segundos.
energa hasta el cuarto centro o plexo cardiaco.
energa hasta el quinto centro o plexo larngeo.
energa hasta el sexto centro, detrs del entrecejo.
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4. EL AUTOMASAJE ENERGTICO
El Automasaje Energtico Integral:
Masaje en la cabeza, la cara y el cuello:

Masajea el punto de la coronilla con un movimiento circular de seis
a nueve veces. Luego golpea suavemente toda la cabeza con los nudillos
de ambas manos. Por ltimo utilizando ambas manos presiona con fuerza
el cuero cabelludo con los dedos y muvelos lentamente de adelante hacia
atrs hasta la base del craneo.
Calienta las manos una vez ms y masajea la cara como muestran los dibujos.
Posteriormente masajea los puntos anteriores y posteriores del cuello.
Masaje en las manos:

Frota vigorosamente las palmas de las manos entre s y masajea
la mano izquierda en el punto del pericardio (P-8), el punto del intestino
grueso (IG-4), la palma, la parte posterior de la mano y los dedos, tal y como
muestra la figura. Y luego masajea la mano derecha.
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Por ltimo golpea con el puo de la mano, ligeramente, los riones y la

zona del sacro, tal como muestra la figura.
Masaje en el tronco y el abdomen:

Con el puo de la mano golpea ligeramente el trax por todos
lados.
Masaje en rodillas y pies:

Calienta las palmas de las manos frotndolas una vez ms entre s
y golpea con algo de fuerza la parte posterior de las rodillas con la palma
de la mano nueve veces. Posteriormente masajea las rodillas, moviendo de
arriba abajo, de izquierda a derecha y de forma circular, la rtula.
Por ltimo masajea vigorosamente las plantas de la pies, tal y como muestra
la figura.
Ahora masajea con la palma de la mano derecha y de la izquierda sobre

la derecha el rea del estmago, el hgado y el pncreas. Posteriormente
masajea el intestino delgado con un pequeo crculo alrededor del ombligo,
y con un gran crculo, el intestino grueso.
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El Automasaje Energtico Abdominal:

Masaje del intestino grueso
Masaje en espiral
a) La tcnica de la ola

Acostado y con las piernas ligeramente levantadas para que la
zona del abdomen permanezca relajada. Debes empezar el masaje cerca
del ombligo en espiral y gradualmente hacia afuera en crculos cada vez
mayores.

Presiona con las yemas de los dedos el inicio del intestino grueso
(abajo a la derecha del cuerpo) y, sin aflojar en ningn momento, recrrelo
de principio a fin.
Comienza a masajear con la yema de los dedos juntos en un movimiento

circular, en el sentido de las manecillas del reloj y en un punto cerca del
ombligo. Despus desplaza las yemas de los dedos y masajea el siguiente
punto y as sucesivamente hasta terminar. La secuencia para cada punto es:
presionar, movimiento en espiral en el sentido de las manecillas del reloj y
soltar. Luego pasamos al siguiente punto y hacemos lo mismo.
Si encuentras un punto en el cual sientas dolor, dedica mayor tiempo a este
punto hasta que el dolor desaparezca. En caso de que el dolor persista pasa
al siguiente punto y al da siguiente dedica otra vez mayor tiempo al punto
doloroso, hasta que el dolor desaparezca por completo.
b) La tcnica de la pala

Trata de enterrar las yemas de los dedos abajo del intestino grueso
en el lugar donde empieza (abajo a la derecha del cuerpo) y mueve la mano
ligeramente como si fuera una pala que est aflojando tierra. Haz lo mismo,
del otro lado (abajo a la izquierda del cuerpo).
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Masaje del intestino delgado
a) La tcnica vibratoria

Parado, inclnate hacia adelante y apoya las manos sobre los muslos,
justo por encima de las rodillas, con los pulgares junto a los dems dedos
sobre la parte interna del muslo. Exhala completamente y no respires. Inmediatamente contrae la pared abdominal hacia atrs, en direccin a la columna
vertebral. Mantn la pared abdominal contrada cinco o seis segundos.

Hunde las yemas de los dedos en el intestino delgado y sacdelos
fuertemente produciendo un temblor generalizado en toda la zona del vientre.
El Masaje del intestino delgado debe hacerse como un juego mientras permanece relajado el abdomen. En el momento que detectes un punto doloroso
masajalo hasta que desaparezca. En caso de que el dolor sea muy intenso
no masajes directamente sobre l; masajea alrededor, hasta que la tensin
que produce el dolor vaya cediendo.
Al finalizar lo anterior levntate y ejecuta, por ltimo, el ascenso abdominal.
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A continuacin, sin tomar aire todava, relaja la pared abdominal y deja que
los rganos regresen a su lugar; despus debes empezar una inhalacin lenta
y profunda. Repite dos o tres veces.
Otra versin consiste en contraer y relajar rpidamente la pared abdominal,
mientras mantienes esta postura con los pulmones vacos. Esto proporciona
a los rganos un vigorizador masaje.
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Los cuatro recuerdos o cuatro asentamientos de la

atencin han demostrado ser, inequvocamente,
el nico sendero atravesado por los budas.
Mantn celosa vigilancia sobre ellos en todo momento;
a travs del descuido aqu, todos los esfuerzos
espirituales se tornan infructferos. Es la atencin
continua lo que se llama: no ser distrado
Nagarjuna
CAPTULO dos
El Yoga de la Atencin
TEORIA
Los cuatro <asentamientos de la atencin> (satipathana) constituyen uno

de los ejercicios de meditacin fundamentales del budismo hinayana. Consisten en centrar la atencin, sucesivamente, en el cuerpo, la sensaciones,
los estados mentales y los objetos mentales. El mtodo est detalladamente
descrito en los Satipathana-sutra, y se atribuye a Buda mismo la afirmacin
de que su sola prctica puede llevar a la realizacin del nirvana. Hoy, es una
forma de meditacin bastante difundida en Occidente, que puede practicarse tanto sentado en reposo como durante las actividades cotidianas.
PRACTICA
1.- LA ATENCIN AL CUERPO
Ejercicios en posicin de meditacin

a) La Atencin a la Respiracin
El conteo de la respiracin
Diariamente y de preferencia en el mismo lugar y a la mismo hora, el discpulo debe sentarse en posicin de meditacin (existen varias posturas
para sentarse a meditar y el estudiante debe escoger la que ms le agrade).
La espina dorsal debe permanecer erecta, esto es de vital importancia. La
cabeza ligeramente inclinada hacia adelante. Los brazos sueltos, las manos
sobre las rodillas con las palmas hacia arriba o hacia abajo. La boca debe
permanecer cerrada y la lengua pegada al paladar. No debe haber tensin
muscular de ningn tipo, aunque, recuerda, la espalda debe permanecer
erecta todo el tiempo. Que nada oprima el cuerpo. Evita meditar inmediatamente despus de haber comido.
Permaneciendo en esta posicin, la sensacin a que debes llegar es aquella
de la cual se dice: que el cuerpo sea como madera seca. En este momento
entrecierra los prpados, que los ojos se encuentren mirando en direccin
al suelo, aproximadamente a medio metro de donde te encuentres sentado
(en caso que as lo prefieras, puedes cerrar completamente los prpados
durante todo el ejercicio).
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Ahora tranquiliza tu respiracin, que se mantenga calmada y rtmica. Centra entonces tu atencin en el labio superior, inmediatamente debajo de las
ventanas de la nariz. Este es el punto en que debes mantener tu atencin
durante el ejercicio y limitarte a observar la sensacin de aire que entra
y sale. Empieza entonces a contar mentalmente tus exhalaciones, durante
aproximadamente cinco minutos. Cuenta solamente uno en la exhalacin
de modo que una respiracin completa (inhalacin y exhalacin) sea uno.
Cuenta empezando con el uno, dos... hasta diez. Entonces regresa a uno
contando nuevamente hasta diez y as sucesivamente (contar del uno al
diez te llevar, aproximadamente, un minuto). Si pierdes la cuenta, regresa
al uno. Es as de simple.
El valor de este ejercicio es que excluye todo razonamiento y la mente discriminativa se acalla, de modo que las olas del pensamiento se aquietan y
se logra la concentracin gradual de la mente en un solo punto. Es en este
momento en que se llega al estado del cual se dice: que tu conciencia sea
como cenizas enfriadas.
Los pensamientos pasajeros que naturalmente fluctan en la mente no son
en s mismos un impedimento.
Debes comprender que, por ms atentamente que cuentes tus respiraciones,
continuars percibiendo lo que est frente a tu lnea de visin, puesto que
tus ojos estn abiertos, y continuars escuchando los sonidos normales,
puesto que tus odos no estn tapados. Y ya que tu cerebro no est dormido,
pasarn por tu mente diversos pensamientos. Estos no obstaculizarn ni
disminuirn la efectividad de tu prctica, a menos que trates de controlarlos, eliminarlos, o que fijes tu atencin en ellos.
83
Resumiendo: Deja que los pensamientos casuales surjan y se desvanezcan

como sea, ni los consientas ni los repelas, sino que concentra toda tu energa en contar tus exhalaciones.
El ejercicio anterior debe practicarse hasta que el discpulo pueda permanecer cinco minutos sin perder la cuenta. Debe, entonces, aumentar el periodo
de prctica a diez minutos y permanecer en ella por algn tiempo. Ms tarde debe aumentar nuevamente el tiempo de prctica hasta quince minutos.
Tan pronto pueda permanecer quince minutos sin perder la cuenta, puede
pasar al siguiente ejercicio.
Atencin a la respiracin
En esta segunda etapa debes permanecer atento a tu respiracin completa
(inhalacin y exhalacin) limitndote a observar de cerca la sensacin del
aire que entra y sale, fijndote exclusivamente en la zona del labio superior,
inmediatamente debajo de las ventanas de la nariz. Este ejercicio es igual
al anterior con la diferencia de que aqu se dejan de contar las exhalaciones
y slo permanecemos atentos al entrar y salir del aliento; estamos atentos a
cada inhalacin y a cada exhalacin, en forma alerta y concentrada.
Al igual que en la primera etapa dejamos que los pensamientos casuales
surjan y se desvanezcan a su libre destino.
El presente ejercicio es tan importante que la sola atencin a la respiracin,
tomada como ejercicio principal, perfecciona los cuatro asentamientos de
la atencin y conduce al despertar. Sobre esta tcnica, Buda coment: la
atencin a la respiracin, cultivada y practicada con asiduidad, conduce a
la perfeccin de los cuatro asentamientos de la atencin. Los cuatro asentamientos de la atencin, cultivados y practicados con asiduidad, conducen
84
a los siete factores de iluminacin* y los siete factores de iluminacin,

cultivados y practicados con asiduidad, conducen a la perfeccin del conocimiento y la liberacin.
Ejercicios fuera de la meditacin
b) La Atencin al Cuerpo Sentado
La atencin a las posiciones y movimientos del cuerpo implica que uno

debe mantenerse completamente alerta del caminar, mientras camina;
mientras uno permanece de pie, debe mantenerse atento al cuerpo parado;
cuando uno permanece sentado, debe mantenerse atento al cuerpo sentado;
cuando permanece recostado, la atencin verifica el estado recostado. Es
decir, que segn vamos colocando el cuerpo, tenemos siempre plena atencin y conciencia de ello.
En este ejercicio, la mente debe mantenerse vigilante y alerta del cuerpo

sentado en meditacin. Es decir, debes permanecer absolutamente atento a
tu cuerpo sentado nicamente.
La mente que no tiene el apoyo previo de haber contado o seguido sus
respiraciones, se distrae con facilidad en este ejercicio. Es de suma importancia que la mente tenga el temple correcto y no se sienta apresurada; ha
de estar sosegada y centrada con firmeza, pero a la vez alerta, atenta. As
pues, es un estado intensificado de atencin concentrada, donde uno no
est tenso ni apresurado ni, mucho menos, descuidado.
Este estado no se puede mantener por mucho tiempo; de hecho, no es prudente practicarlo durante ms de media hora seguida. Cuando se sienta uno
demasiado tiempo, la mente pierde vigor, el cuerpo se cansa y los esfuerzos son menos provechosos que si uno restringe su prctica a perodos de
treinta minutos. Si al terminar los treinta minutos se siente gran motivacin
para continuar meditando, conviene levantarse y caminar por unos cuantos
minutos, al tiempo que se cuentan las respiraciones tal y como se ha explicado anteriormente. Despus se contina la prctica.
Cuando empezamos a practicar este mtodo de concentracin, la tensin
es inevitable, pero con el tiempo este ejercicio tenso madura en un sentarse
relajado y totalmente atento, simultneamente al mismo tiempo. Pero ni
por un instante pienses que esto puede lograrse sin una prctica constante
y dedicada.
c) La Atencin a las Posiciones y Movimientos del Cuerpo
Como en todos los ejercicios de atencin, se trata de estar siempre lo ms

atento posible a la actividad o movimiento del cuerpo, en el momento mismo en que se produce. No hacer una cosa, ms o menos automticamente,
mientras se piensa en otra, sino desautomatizarse, estar presente.
El objetivo principal en esta prctica consiste en observar con precisa atencin las posiciones que va adoptando el cuerpo, desde que se inicia el
movimiento para cambiar la postura hasta que concluye, incluyendo el
recorrido que realiza el cuerpo desde que se inici el cambio de postura
hasta que termin. Uno simplemente verifica los movimientos que hace,
continuamente, con atencin sostenida. Dicho en otras palabras, uno contempla el surgir del movimiento en el cuerpo, contempla el movimiento
del cuerpo mientras permanece, y contempla el desvanecerse del movimiento en el cuerpo.
*Bodhyanga <los siete factores de la iluminacin>: 1.Atencin; 2.Distincin entre lo recto y lo falso con respecto a la doctrina bdica; 3. Energa herica y esfuerzo en la prctica; 4.Alegra por la
comprensin de la doctrina; 5. Pacificacin interior por eliminacin de las mculas y pasiones; 6. La
concentracin; 7. Ecuanimidad al liberarce de las diferencias.
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d) La Atencin Lcida a Todo lo que se Hace

Este ejercicio es una ampliacin del que acabamos de describir. Implica
mantener una actitud atenta y lcida a todo lo que hacemos: al estirarse,
baarse y vestirse, comer o beber, masticar y saborear, ir al bao, manejar,
caminar, estar de pie, sentado o recostado, hablar o permanecer en silencio,
sabiendo siempre con plena lucidez y atencin lo que estamos haciendo.
Como podemos ver, aqu se trata de prestar atencin, no solamente a las
posiciones y movimientos del cuerpo, sino tambin a todos los actos corrientes y habituales de la vida cotidiana, en forma lcida y atenta.
2. LA ATENCIN A LAS SENSACIONES
La atencin a las sensaciones es una prolongacin de la atencin al cuerpo.

Estas se podran dividir en dos, las sensaciones externas y las internas. En
lo que respecta a las sensaciones externas, el estudiante debe permanecer
siempre atento y vigilante no slo a las impresines de la luz, los sonidos,
sabores y olores, sino tambin a toda la gama de sensaciones que se producen en la superficie del cuerpo. La piel est capacitada para detectar diferentes tipos de sensaciones, como el calor y el fro, la presin, la puncin,
el ardor y el quemor.
Las sensaciones internas son todas aquellas que se producen dentro del
cuerpo: la sensacin de pltora, cuando se ha comido en exceso; la sensacin que se presenta como resultado de la necesidad de orinar, o evacuar;
los retortijones y calambres, la sensacin de hambre y sed, la de urgencia
sexual, y las sensaciones de dolor y placer, en diferentes partes del cuerpo.
Tanto las sensaciones internas como las externas podran catalogarse en
agradables, desagradables o neutras. El objetivo del discpulo es detectar,
en forma lcida y atenta, todas estas diferentes sensaciones cuando aparecen, el tiempo que permanecen y cuando cesan. Uno simplemente verifica
las diferentes sensaciones que se van presentando con atencin sostenida.
Es decir, que al igual que en la atencin al cuerpo, uno contempla el surgir
de la sensacin, contempla la sensacin todo el tiempo que permanece, y
contempla el desvanecerse de la sensacin.
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3. LA ATENCIN A LOS ESTADOS MENTALES
4. LA ATENCIN A LOS OBJETOS MENTALES
En este ejercicio uno debe desarrollar una capacidad de observacin atenta

y desapasionada, no reactiva, del estado emocional o condicin de la mente en el preciso momento en que una emocin o estado mental aparece.
Toda la gama emocional, conformada por el miedo, el enojo, los celos, la
envidia, el odio, la avaricia, el orgullo, la vergenza, el afecto, etc., y los
estados mentales tales como la preocupacin, la inseguridad, la ansiedad,
la pereza, la distraccin, el aburrimiento, etc., deben ser observados detenidamente cuando aparecen, el tiempo que permanecen, y cuando desaparecen. Al igual que con la observacin al cuerpo y a las sensaciones uno
contempla el surgir de la emocin o estado mental, contempla a la emocin
o estado mental todo el tiempo que permanece, y contempla el desvanecerse de la emocin o estado mental.
Los objetos o contenidos en la mente son las ideas y pensamientos que

continuamente aparecen y desaparecen en la mente. La atencin a estos
contenidos mentales puede llevarse a cabo en meditacin, as como tambin en la vida ordinaria.
Es importante comprender que el estudiante debe mantenerse siempre en

estado de atencin al cuerpo y a las sensaciones como ejercicio principal.
Tan pronto como una emocin o estado mental surja, entonces, la atencin
es retirada momentneamente del cuerpo a las sensaciones, para observar
lo ms claramente posible la emocin o el estado mental que apareci. Una
vez que la emocin o estado mental ha desaparecido, el estudiante nuevamente dirige la atencin al cuerpo. La actitud anterior permite que la atencin al momento presente jams se interrumpa, ya sea en la observacin
del cuerpo, de las sensaciones o de las emociones que van apareciendo una
detrs de las otras.
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a) Ejercicio en posicin de meditacin

La tcnica consiste en la observacin lcida y desapasionada de los pensamientos que van apareciendo, uno detrs de los otros, durante la meditacin. En este ejercicio es normal que los contenidos mentales se entremezclen con los estados mentales explicados anteriormente. Uno simplemente
se mantiene en estado de atencin sostenida a todo lo que aparece y desaparece en la mente durante la meditacin (purgar la mente).
b) Ejercicio fuera de la meditacin
Los pensamientos indciles e incontrolables aparecen durante todo el da
como una corriente sin fin. El estudiante debe desarrollar una observacin
alerta, atenta y no reactiva, de los pensamientos que van apareciendo durante el da en el momento mismo en que lo hacen. Uno debe observar el
pensamiento o idea en el momento en que surge, durante el tiempo que
permanece, y cuando el pensamiento se desvanece. Al igual que en la atencin al cuerpo, a las sensaciones y a los estados mentales, uno contempla
el surgir del pensamiento, contempla al pensamiento mientras permanece,
y contempla cuando el pensamiento se desvanece.
90
Tal y como ya ha sido explicado anteriormente, el estudiante debe mantenerse atento al cuerpo y a las sensaciones como ejercicio principal.
Tan pronto como un pensamiento surja, entonces la atencin es momentneamente retirada del cuerpo de las sensaciones para observar lo ms
claramente posible la idea o pensamiento que apareci. Una vez que el
pensamiento ha desaparecido, el estudiante dirige nuevamente la atencin
al cuerpo. Lo anterior permite que la atencin al presente jams se interrumpa, ya sea con la observacin del cuerpo, de las sensaciones, o de los
pensamientos que van apareciendo durante el da.
PROGRAMA PARA LA PRCTICA DIARIA
PRIMERO Y SEGUNDO MES

Ejercicio estilo blando (5-10 minutos).
Respiraciones fsicas: (10-20 minutos).

-Respiracin armnica.

-Respiracin prnica. (49 Resp.).
Meditacin: (5 minutos).

-Conteo de la respiracin.
Automasaje energtico (5 minutos).
TERCERO Y CUARTO MES



-Respiracin revitalizadora (2 a 7 Resp.).

-Atencin de la respiracin.
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QUINTO Y SEXTO MES
NOVENO Y DCIMO MES





-Respiracin inspiradora (2 a 7 Resp.).

-Respiracin perfeccionadora (2 a 7 Resp.).


-Atencin al cuerpo sentado.
(Haz el ejercicio de transmutacin sexual sentado, parado o acostado, en
diferentes momentos durante el da).







-Respiracin vibro-magntica (2 a 7 Resp.).

-Respiracin purificadora (2 a 7 Resp.).

-Respiracin rejuvenecedora (2 a 7 Resp.).



-(Aumentar los ejercicios de atencin fuera de la meditacin).
SPTIMO Y OCTAVO MES











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94
ONCEAVO Y DOCEAVO MES









-Respiracin rejuvenecedora (2 a 7 Resp.).

-Tu propia respiracin espiritual (2 a 7 Resp.).



Nota: Una vez que hayas practicado por un ao tal y como se te ha
indicado, estars en capacidad de disear tu propio programa de trabajo.
ORIGENES DE LAS
TCNICAS DEL PRESENTE CURSO

El ejercicio estilo blando que se ensea en el presente curso forma parte integral del yoga taoista.
Las respiraciones fsicas pertenecen al yoga tibetano y fueron introducidas a Occidente por el maestro Edwin J. Dingle, en un curso conocido
como La ciencia de la fsica mental.
La transmutacin sexual es una tcnica que pertenece tanto al yoga de
la India (tantra) como al yoga tibetano y al yoga taoista. El presente curso
slo explica tcnicas de transmutacin sexual individual y no contiene
tcnicas de transmutacin sexual en pareja, indispensables para los
practicantes avanzados de yoga que mantienen una relacin de pareja.
El automasaje energtico integral y abdominal forma parte integral del
yoga taoista.
El origen de la tcnica de meditacin stipathana, <los asentamientos de la
atencin>, ya ha sido explicada anteriormente.
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INFORMACIN SOBRE
LA COLECCIN COMPLETA
EL YOGA DE LA ENERGA Y EL YOGA DE LA ATENCIN
Curso prctico
Este volumen de la coleccin es un curso prctico de yoga para
avanzar por las dos grandes vas que conducen a la iluminacin o unicidad
con el Absoluto.
La primera de estas dos vas tiene que ver con la creacin del cuerpo de
luz y se relaciona, principalmente, con el yoga de la energa.
Las tcnicas que se ensean en relacin al yoga de la energa son: Ejercicio estilo blando, perteneciente al yoga taoista; respiraciones fsicas,
pertenecientes al yoga tibetano; transmutacin sexual, peteneciente tanto
al yoga hind, como al tibetano y al taoista; y automasaje energtico integral
y abdominal, perteneciente al yoga taoista.
La segunda va tiene que ver con el despertar de la conciencia espiritual
y se relaciona, principalmente, con el yoga de la atencin.
La tcnica que se explica en relacin al yoga de la atencin es el satipathana o <asentamientos de la atencin>. Los cuatro <asentamientos de
la atencin> constituyen uno de los ejercicios de meditacin fundamentales
del budismo hinayana. Consisten en centrar la atencin, sucesivamente,
en el cuerpo, la sensaciones, los estados mentales y los objetos mentales.
100
El mtodo est detalladamente descrito en los Satipathana-sutra, y se

atribuye al Buda mismo la afirmacin de que su sola prctica puede llevar
EL DESPERTAR DE LA CONCIENCIA ESPIRITUAL

De acuerdo al budismo hinayana y mahayana
a la realizacin del nirvana. Hoy, es una forma de meditacin bastante

difundida en Occidente, que puede practicarse tanto sentado en reposo
Este volumen de la coleccin es una gua terica y prctica que
como durante las actividades cotidianas.
conduce al despertar de la conciencia espiritual, y est dividido en cuatro

captulos:
Estas dos grandes vas no son dos senderos independientes, sino que
mantienen una ntima relacin e interdependencia mutua. Al avanzar por
El primer captulo explica la tcnica de meditacin satipathana o <asen-
cualquiera de ellas estamos avanzando, simultneamente, por la otra.
tamientos de la atencin>. Esta tcnica de meditacin ya ha sido comentada

en el primer libro de la coleccin, que tambin la incluye.
MSTICOS DE LA INDIA
El segundo captulo explica el sendero o noble camino (arya-marga),
Su enseanza y su mensaje al mundo
consistente en los cuatro grados de santidad que puede alcanzar, en el

budismo hinayana, un seguidor de la fe o de la doctrina.
Este volumen de la coleccin trata sobre la vida de algunos de los

grandes personajes espirituales de la India, desde la poca antigua hasta
El tercer captulo est formado por una seleccin de un trabajo mayor
el siglo XX.
conocido con el nombre de El sendero supremo del discipulado: Los preceptos de los gurs, recopilado en el siglo XII por Gampopa, fundador de
El lector podr advertir, mientras penetra en las biografas de estos ms-
la tradicin monstica de la escuela Kagyupa del budismo tibetano.
ticos, las dos grandes vas que conducen a la iluminacin o unicidad con
el Absoluto: La creacin del cuerpo de luz y el despertar de la conciencia
El cuarto captulo explica la primera de las cuatro partes que comprende
espiritual.
la tcnica de meditacin ms importante de la escuela Kagyupa conocida

como mahamudra (gran sello) y que, al igual que el satipathana, busca
Notar tambin, que algunos de ellos narran su experiencia desde el punto
encaminar al peregrino espiritual por el sendero que conduce a la completa
de vista de la creacin del cuerpo de luz hasta alcanzar la ascensin, mien-
emancipacin del nirvana.
tras que otros lo hacen poniendo el acento en el despertar de la conciencia

espiritual, hasta alcanzar el estado de conciencia conocido en la India como
nirvikalpa-samadhi.
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102
LA ENSEANZA DEL EMBRION DEL TAO
La segunda parte explica las tcnicas de meditacin preliminar y avanzada que conducen al despertar. La tcnica preliminar se llama su-soku-
El cuerpo del luz en el taoismo
kan, palabra que en espaol quiere decir <observacin del nmero de

Este volumen de la coleccin est dividido en teora y prctica.
respiraciones> o conteo de la respiracion. La tcnica avanzada se llama

shikantaza, palabra que quiere decir <nada sino adecuadamente sentarse>
La primera parte del libro profundiza en las dos corrientes que constituyen
o la permanencia en un estado de lcida atencin sostenida, sin contenido
el taoismo: El taoismo filsfico y el taoismo religioso.
mental ni orientacion a un objeto.
Los adherentes al taoismo filosfico tienen como objetivo alcanzar la unin
La tercera y ltima parte del libro explica <las diez figuras del toro> (Ju-
mstica con el Tao por medio de la meditacin y la asimilacin a la naturaleza
gyo-zu). Las diez figuras del toro son una serie de diez dibujos de un toro
del Tao en el pensar y obrar.
y su boyero, que figuran las etapas o niveles que debe ir alcanzando el

practicante de meditacin zen en su camino al nirvana.
Los adherentes al taoismo religioso tienen como objetivo la obtencin de

la inmortalidad a travs de la creacin de un cuerpo de luz (embrin del
LA CREACION DEL CUERPO DE LUZ
tao).
De acuerdo al cristianismo inicitico

La segunda parte del libro explica las cuatro frmulas secretas para la
creacin del cuerpo de luz, de acuerdo a una obra taoista del siglo XVII y
Este volumen de la coleccin trata sobre la creacin del cuerpo
traducida al castellano con el ttulo El secreto de la flor de oro.
de luz de acuerdo al cristianismo inicitico y est dividido en teora y prctica.

La parte terica esta dividida en cuatro captulos:
LA MENTE BUDICA
El despertar en el zen
El primer captulo explica el Sendero de la Iniciacin con sus cinco etapas

Este volumen de la coleccin trata sobre el despertar de la concien-
o iniciaciones y su relacin con la vida de Jess el Cristo, donde cada ini-
cia espiritual de acuerdo al budismo zen y est dividido en tres partes:
ciacin era precedida por un momento culminante de su vida, demostrando

con esto el recorrido del sendero que conduce a la ascensin.
La primera parte expone en forma de definiciones los conceptos bsicos

del zen japons. Conceptos como zen, zazen, sikantaza, kenso, satori,
El segundo captulo transcribe cuatro cartas enviadas a una estudiante del
nirvana y otros, son explicados de manera inteligible para la mentalidad
C.D.M., la cual haba presentado una liberacin o despertar intenso del
occidental de nuestro tiempo.
fuego sagrado dentro de su organismo.
103
104
En el tercer captulo se dan algunos consejos para el candidato que busca

avanzar por el Sendero de la Iniciacin.
MSTICOS CRISTIANOS DE OCCIDENTE

La mstica del amor y la mstica del vaco
El cuarto captulo explica la creacin gradual y progresiva del cuerpo de
Este volumen de la coleccin trata sobre las dos grandes vas
luz y su relacin con el Sendero de la Iniciacin. Para este fin se utilizaron
que conducen a la iluminacin o unicidad con el Absoluto: La creacin
imgenes que corresponden a cada una de las cinco etapas que ha de
del cuerpo de luz y el despertar de la conciencia espiritual. Est dividido
recorrer el iniciado hasta alcanzar la ascensin.
en dos partes:
La segunda parte del libro contiene una serie de tcnicas de meditacin
La primera parte tiene que ver con la creacin del cuerpo de luz o mstica
hablada y de visualizacin, destinadas a colaborar con la creacin del cu-
del amor. Para desarrollar el tema se comentan extractos de Llama de
erpo de luz hasta alcanzar la ascensin por parte del iniciado.
amor viva de san Juan de la Cruz. La creacin del cuerpo de luz se lleva
a cabo como resultado de la purificacin que obra el fuego del Espritu
Santo en el alma y cuerpo del iniciado, hasta que ste termina unindose
MISTICOS CRISTIANOS DE ORIENTE

Yoga cristiano: el hesicasmo
y transformndose en Dios. El amor hacia Dios, hacia la humanidad y la

vida en general es el llamado para que el fuego del Espritu Santo obre
en nosotros.
Este volumen de la coleccin trata sobre las dos grandes vas que
conducen a la iluminacin o unicidad con el Absoluto. Esta dividido en dos
La segunda parte tiene que ver con el despertar de la conciencia espiritual
partes:
o mstica del vaco. Para desarrollar el tema se comentan extractos de

Las moradas del castillo interior de santa Teresa de Jess. El despertar
La primera parte tiene que ver, principalmente, con la creacin del cuerpo
de la conciencia espiritual se lleva a cabo, de acuerdo a Las moradas,
de luz a travs de la tcnica de oracin profunda conocida como la oracin
como resultado de una gradual purgacin y vaciamiento de los contenidos
de Jess u oracin del corazn. Se explican no slo el origen y la tcnica
de la mente hasta alcanzar la perfecta unin mstica, donde, a travs de
de la oracin de Jess, sino tambin los efectos que produce en el corazn
una vivencia de contemplacin exttica, el alma se une misteriosamente
del devoto, as como la transfiguracin, resurreccin y ascensin que se
con Dios.
llevan a cabo en aqul que la practica.

La segunda parte tiene que ver con la creacin del cuerpo de luz y con el
despertar de la conciencia espiritual, simultneamente. Para ello se transcriben y comentan extractos de los escritos de quince msticos cristianos
de Oriente, que vivieron entre los primeros siglos D. C. y el siglo XII de
nuestra era.
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CON LOS PIES EN EL SENDERO DEL YOGA Y EL MISTICISMO
EL HOMBRE DESPIERTO
Documento autobiogrfico
El Despertar Mstico
Este volumen de la coleccin narra la experiencia del autor a travs
Este volumen de la coleccin explica la diferencia que existe entre
de 21 aos en el sendero del yoga y el misticismo. Est dividido en tres
el hombre <dormido> y el hombre <despierto>.
partes:
El hombre <despierto> es aqul que permanece alerta a todo lo que suLa primera parte, el discipulado, comprende siete aos. Aqu el autor
cede, tanto dentro como fuera de s mismo. El hombre <dormido> vive en
narra los procesos fsicos y psicolgicos que atraves como resultado del
un mundo propio de pensamientos. Este mundo propio de pensamientos es
despertar del fuego sagrado dentro de su organismo, debido a la prctica
muy similar a un estado de sueo psquico. Para despertar de este sueo
del yoga.
psquico el hombre debe vivir en estado de alerta percepcin. Mantenerse

completamente alerta del presente es la caracterstica principal del hombre
La segunda parte, el despertar, tambin comprende siete aos. Describe
<despierto>.
las vivencias msticas por las que atraves el autor, debido al proceso que
el fuego sagrado llevaba a cabo dentro de l.
Slo cuando el contenido de la mente cesa, el cual es pensamiento, ella

queda desocupada, alerta, atenta a la realidad de lo que es; y ello es
En la tercera parte, manteniendo viva la llama de la enseanza, y tambin
despertar.
con una duracin de siete aos, el autor contina narrando sus experiencias
relacionadas con el yoga y el misticismo. Durante esta ltima etapa dedic
el tiempo, principalmente, a transmitir la enseanza, creando un sistema
ASCENCIN CORPORAL
basado en la esencia o mstica universal que mantienen en comn las

principales tradiciones del mundo.
Este volumen de la coleccin trata sobre la meta ms elevada
a que puede aspirar el peregrino espiritual sobre la faz de la tierra: la

ascensin corporal.
Los primeros cuatro captulos narran la ascensin corporal de grandes
personalidades espirituales, de algunas de las principales tradiciones del
mundo: de la tradicin hind, de la budista, de la taosta, de la juda y de
la cristiana.
El quinto y ltimo captulo del libro, contiene una meditacin basada en
ejercicios de visualizacin y afirmaciones audibles, destinadas a encaminar al peregrino espiritual por el sendero que conduce a la realizacin de
esta meta suprema.
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INFORMACIN DE LAS COLECCIONES DE

LIBROS DEL CENTRO DE MISTICOSOFA
Coleccin Completa
- El Yoga de la Energa, El Yoga de la Atencin
Curso Prctico
- Msticos de la India
Su Enseanza y su Mensaje al Mundo
- El Despertar de la Conciencia Espiritual
De acuerdo al Budismo Hinayana y Mahayana
Centro de Misticosofa
El Sendero Espiritual
- La Enseanza del Embrin del Tao

El Cuerpo de Luz en el Taosmo
- La Mente Bdica
El Despertar en el Zen
- La Creacin del Cuerpo de Luz
De acuerdo al Cristianismo Inicitico
- Msticos Cristianos de Oriente
Yoga Cristiano: El Hesicasmo
- Msticos Cristianos de Occidente
La Mstica del Amor y la Mstica del Vaco
- Con los Pies en el Sendero del Yoga y el Misticismo
Documento Autobiogrfico
http://misticosofia.wordpress.com
- El Hombre Despierto
El Despertar Mstico
- Ascensin Corporal
Coleccin El Sendero Espiritual

- El Sendero Espiritual en el hinduismo

- El Sendero Espiritual en el budismo
- El Sendero Espiritual en el taosmo
- El Sendero Espiritual en el zen
- El Sendero Espiritual en la Religin de Egipto
- El Sendero Espiritual en el judasmo
- El Sendero Espiritual en el cristianismo
- El Sendero Espiritual en el sufismo
Coleccin Plticas sobre la Enseanza del Despertar

- Atman: el testigo puro
- El sendero del nirvana
- La unin mstica con el Tao
- Tradiciones espirituales de Medio Oriente
- El ser humano es un creador de realidades
- Ascensin en la luz
- La fusin de la Trascendencia y lo transitorio
- Ingresando al Reino
- Sambhu habla
- El paso de la ilusin a la Realidad
- Yo Soy y existo
- El retorno al Origen
- Mecanismo para la creacin del cuerpo de luz y la ascensin en
la luz
- Creatividad y creacin de realidades
- La nueva Era de Oro por venir
- Plticas sobre el despertar de la conciencia Espiritual
- El paso del reino humano al reino Espiritual
II
Coleccin Miscelnea
- Misticosofa, El Sendero Espiritual (Contenido de las enseanzas de
Misticosofa)
- Introduccin al Tantra
-Kundalini Yoga, Busca la transmutacin de la energa kundalini
desde la base del tronco (muladara chakra) hasta la coronilla (sahasrara chakra), logrando con esto la iluminacin espiritual o experiencia
de Brahman (el Absoluto).
- Maithuna, Prctica tntrica que tiene por objeto, a travs de la unin
sexual de la pareja, elevar a divina perfeccin la totalidad del ser humano
ensendole a despertar la energa csmica que lleva en s (kundaliniShakti).
-Vipassana , Tcnica de meditacin basada en los cuatro asentamietos de la atencin (satipathana) para lograr advertir las tres caractersticas de todos los fenmenos en la existencia, tanto fsicos como
mentales: la impermanencia, el sufrimiento y la no-sustancialidad.
-Tumo, El yoga del Calor Interno o Psquico, busca la transmutacin
del fluido generativo seminal (thig-le) desde la base del tronco hasta la
cabeza, provocando con esto el nacimiento de la protuberancia psquica
sobre la coronilla y la gracia del estado bdico.
- Mahamudra, El Yoga del Gran Sello purga la mente de escoria de la
ignorancia y, as, lo humano se transmuta en divino mediente la alquimia
espiritual del yoga.
- Dzogchen, El Yoga de la Gran Perfeccin, tambien llamado Ati-yoga
(Unin primordial), se considera la enseanza definitiva y ms secreta
del Buddha Siddharta Gatama: busca alcanzar la mente alerta y desnuda ms all de la dualidad, y, la transmutacin del cuerpo fsico en
pura luz.
- Vehculos budistas, Son tres: el hinayana, que busca la liberacin individual del aspirante; el mahayana, en el cual el aspirante busca el nirvana
para, luego, auxiliar a otros en el camino de la liberacin y, el vajrayana,
III
cuya aspiracin es la misma que motiva al mahayana. La diferencia entre

estos dos radica en los mtodos utilizados para alcanzar la liberacin.
- Cinco Frmulas para lograr la Ascensin Corporal
- El Corazn del Corazn de Amrica
- La activacin energtica de la Gran Pirmide de Cholula
SOBRE EL AUTOR
Yo soy un punto focal de la conciencia
despierta de Buda en el mundo. Mi misin
en el mundo es despertar la conciencia
espiritual adormecida en el hombre; despertar, dentro del ser humano, al testigo
puro (espritu: Yo Soy) ms all del cuerpo y
la mente y, sin embargo, uno con todo.
Lo importante no es esto o aquello,

lo importante es despertar
Sambhu
Sambhu, (Jos Antonio Ramn Caldern), fundador del Centro
de Misticosofa y de la Misticosofa *, naci el 15 de Agosto de
1956 en la Ciudad de Puebla, Mxico.
Inici su estudio y prctica del yoga tibetano el 7 de Julio de
1977, inscribindose en el curso bsico (y posteriormente en
el avanzado) de la Ciencia de la Fsica Mental, bajo la gua de
su maestro Pedro Espinosa de los Monteros.
Al ao y medio de haber iniciado la prctica de yoga se despert
el fuego sagrado dentro su organismo. Esta liberacin del fuego
trajo consigo no solo mltiples manifestaciones energticas
y deotros tipos, sino tambin una serie de vivencias msticas
que culminaron con el estado de nirvikalpa-samadhi o perfecta
unin mstica el 18 de noviembre de 1985.
En 1988 public El hombre despierto, libro cuyo contenido se
relaciona con las vivencias y estados de conciencia de orden
superior que el autor haba venido viviendo por aos.
IV
MENSAJE DE SAMBHU
En 1990 fund el Centro para la Enseanza del Despertar con
el objeto de mantener viva la llama de la enseanza y transmitir a otros la forma en que pueden transportar su conciencia
hacia regiones ms elevadas del ser. La actividad del Centro
de Misticosofa se ha mantenido ininterrumpidamente hasta
el presente.
En 1999 public una serie de libros conocida como Coleccin
Completa, en un esfuerzo ms para difundir su mensaje al
mundo. El 18 de diciembre de 2000, da en que hizo erupcin
el volcn Popocatpetl, Jos Antonio Ramn Caldern adopt
el sobrenombre snscrito Sambhu.
Entre el ao 2001 y el 2005 consolida su mensaje con la
aparicin de cuatro colecciones ms: coleccin El Sendero Espiritual, coleccin Plticas sobre la Enseanza del Despertar,
coleccin Tantra y coleccin Miscelnea. Estos trabajos sintetizan y coronan la labor del autor a travs de ms de 20 aos de
trabajo, con el nico objetivo de clarificar, en una enseanza
inteligible, el Sendero Espiritual que conduce desde la mente
humana hasta la conciencia divina y entregarlo al mundo para
beneficio de los interesados.
* El Centro de Misticosofa, inicialmente se llam Centro para la Enseanza

del Despertar, posteriormente, Centro para el Despertar Mstico y, finalmente,
Centro de Misticosofa.
VI
Alguien dijo una vez: Suea grandes sueos, porque solamente los grandes
sueos tienen el poder para movilizar el alma y el corazn de los hombres. Pues
bien, yo he soado un gran sueo, largamente acariciado:
Un sueo de una humanidad espiritualmente despierta y guiada por un verdadero sentido de hermandad y amor genuino (era de oro). Y sabes, muchos
otros en el pasado y en la actualidad tambin, lo han estado soando a su vez.
Pero, cmo manifestar este gran sueo en el mundo? As como es necesario de
un puente para cruzar un ro caudaloso, necesitamos tambin de un puente que
nos conduzca desde esta orilla de egosmo y sufrimiento actual en el cual vive
la humanidad en su conjunto (era oscura), hacia la otra orilla de paz, armona,
libertad y amor que an est por venir (era de oro).
Este puente del que te hablo, es conocido en cada una de las principales
tradiciones espirituales del mundo, como el Sendero Espiritual y, Misticosofa,
ha sintetizado y fusionado todos estos senderos particulares en uno solo, para
beneficio de los interesados.
Debemos recordar siempre, que si se conoce el sendero, el puente, es posible
cruzar el ro hacia la otra orilla, transformndose la humanidad actual en otra
nueva y esplendorosa.
Si el sueo del que te he hablado te entusiasma. Si en verdad anhelas que se
manifieste en el mundo, puedes empezar a avanzar en el Sendero Espiritual y
ensear a otros ha hacerlo tambin. Conforme ms y ms seres humanos hagan
propio este gran sueo y se animen a cruzar el puente, ste, finalmente, se har
realidad.
VII
PROYECTO HOMO ALLERTA

Por su parte, el trmino homo allerta proviene del latn homo hombre y del
EL PRXIMO PASO
italiano allerta alerta. Esto indica que el trmino homo allerta se refiere a un ser
Una sociedad de seres humanos espiritualmente despiertos:
humano que ha obtenido la facultad de vivir en un estado permanentemente
El Homo Allerta
alerta, atento y vigilante del momento presente, de todo lo que sucede tanto
dentro como fuera de s mismo pero sin perder, por supuesto, las facultades ya
Recientemente, el fundador de Misticosofa a lanzado una nueva iniciativa
desarrolladas por el homo sapiens. El estado de homo allerta implica que, el ser
llamada Proyecto Homo Allerta. Segn nos explica, alrededor de este trmino,
humano no solo permanece alerta y es consciente de todo lo percibido tanto
Homo Allerta, puede gravitar toda la discusin necesaria para que la humani-
dentro como fuera de s mismo sino que, tambin, de que l Es: es consciente de
dad en su conjunto, vaya obteniendo una visin comn tanto de lo que implica
que l es un Ser que Es. Es decir, se da cuenta de: YO SOY, me doy cuenta de que
crear una sociedad de seres humanos espiritualmente despiertos, como de las
Soy porque permanezco alerta y consciente de que Soy. Como vemos, el homo
herramientas que deben utilizarse para crearla.
allerta es el testigo puro, la conciencia misma, que se da cuenta de la existencia

y de s mismo como el Ser que es consciente de que Es: YO SOY.
Sobre esta iniciativa, el fundador de Misticosofa coment en una pltica reciente:
Comprendan que los trminos despertar, hombre despierto, despertar de la

Proyecto Homo Allerta
conciencia espiritual, ser humano espiritualmente despierto, testigo puro,

conciencia pura, iluminacin espiritual, atman (s-mismo), sat (ser), nirvana
Tal y como veo las cosas, el ser humano se encuentra al borde de experimentar
(extincin de los remolinos en la mente), espritu, estado contemplativo y
una mutacin de conciencia. Una mutacin desde el estado de homo sapiens
otros trminos similares, se refieren, todos ellos, exactamente al estado de un
hacia el estado de homo allerta. Me refiero a mutacin y no a evolucin debido
homo allerta consumado.
a que, entiendo por evolucin, en esta pltica, al perfeccionamiento de una cualidad ya presente en una especie, como la inteligencia lo es en el homo sapiens.
Como vemos, el objetivo a lograr es claro y concreto: la manifestacin en el
Y por mutacin me refiero, entonces, a la incorporacin de una cualidad nueva
mundo del homo allerta. Por lo tanto, bienvenidos al Proyecto Homo Allerta.
antes no presente en una especie dada.
Conforme la humanidad en su conjunto vaya obteniendo una visin comn del

objetivo a lograr y de las herramientas que deben usarse para lograrla, la muta-
El trmino homo sapiens proviene del latn homo hombre y sapiens el que
cin de la que les he hablado, ser consumada en un tiempo relativamente corto.
sabe. Y saber, proviene tambin del latn sapere tener inteligencia, ser entendido,
Y solo, entonces, la nueva Era de Oro, que el homo allerta puede manifestar de
comprender. Esto indica que el trmino homo sapiens se refiere a un ser humano
manera enteramente natural debido a que, en ste tipo de hombre, el ego se
que ha desarrollado la inteligencia y las facultades mentales que ello implica.
ha desvanecido, se har una realidad en el mundo.

Nota: Extracto de una pltica de Sambhu sostenida en el jardn, el da 8 de enero
de 2008.
VIII
IX

El Yoga de La Energc3ada El Yoga de La Atencic3b3n

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Enlaces a las paginas Web del autor:

El Yoga de la Energa, El Yoga de la Atencin

Su Enseanza y su Mensaje al Mundo

El Despertar de la Conciencia Espiritual

De acuerdo al Budismo Hinayana y Mahayana

La Enseanza del Embrin del Tao

Cuando la enseanza se haya esparcido por el mundo,

La Creacin del Cuerpo de Luz

De acuerdo al Cristianismo Inicitico

Msticos Cristianos de Oriente

Msticos Cristianos de Occidente

La Mstica del Amor y la Mstica del Vaco

Con los Pies en el Sendero del Yoga y el Misticismo

Lo importante no es esto o aquello;

El Yoga de la Energa, El Yoga de la Atencin

El Centro de Misticosofa ofrece, a travs de su coleccin de libros, un

El del resplandor solar, luz ilimitada,

y puede ser comprendido a travs del estudio de dos grandes vas:

La prctica diaria de las tcnicas que se explican en los libros, es la llave

LES TRAIGO UNA BUENA NUEVA:

para abrir el portal que conduce al Sendero Espiritual; mientras que el

UNICIDAD CON EL ABSOLUTO

principalmente, con el despertar de la conciencia espiritual.

La segunda parte trata sobre el yoga de la atencin y se relaciona,

HINDUISMO: Cuerpo de luz resplandeciente

*El fuego sagrado, responsable de la creacin de cuerpo de luz y del despertar de

UNICIDAD CON EL ABSOLUTO

4. Samnyasa: Renuncia (paramahamsa)

Jiva, viviendo en estado de maya

3a. Frmula: Separacin del cuerpoespritu

1a. Frmula: Recoleccin

10. Entrada al mercado con espritu

Hsien (inmortal): subir volando a

La creacin del cuerpo de luz se lleva a cabo como resultado

5. Moksa: Liberacin (nirvikalpa

Atman, uno con Brahman

Su objetivo es lograr la unin mstica con el Tao por medio

UNICIDAD CON EL ABSOLUTO

Hombre dominado por la serpiente Apep

4. Los Frutos evolutivos, msticos, de las

3. Los Frutos evolutivos, msticos, de las

2. Los Frutos evolutivos, msticos, de las

1. Los Frutos evolutivos, msticos, de las

4ta. Iniciacin: Resurreccin de Cristo

3ra. Iniciacin: Transfiguracin (cuerpo

Hombre expulsado del Reino

Al-tawhid/ Ahsan taqwim

El despertar de la conciencia espiritual se lleva a cabo como resultado de vivir

Su objetivo es fusionar la energa del cielo (coronilla) con la energa de la tierra

Ain Soph Aur:

El automasaje energtico abdominal:

Programa para la prctica diaria

Origen de las tcnicas del presente curso

Informacin sobre la Coleccin Completa

LAS DOS GRANDES VAS QUE CONDUCEN A

UNICIDAD CON EL ABSOLUTO

*El fuego sagrado, responsable de la creacin de cuerpo de luz y del despertar de

HINDUISMO: Cuerpo de luz resplandeciente

D) El Proceso culmina cuando el ascenso de las energas fusionadas asciende

El yoga de la atencin y su relacin con el despertar de la conciencia

sentimientos. La sucesin de stos se desarrolla rpidamente y con bastante

El hombre no es polvo. El hombre no es polvo

conectan los rganos con ciertos puntos de acupuntura en la superficie del