A IGREJA DE JESUS CRISTO DOS SANTOS DOS LTIMOS DIAS JANEIRO DE 2000

A LIAHO\A

"Ele Untou com o Lodo os Olhos do Cego ." de Walter Rane

Cheio de compaixo pelo homem que hcvia sido cego desde o nascimento, o Salvador "cuspiu
na terra, e com a saliva fez lodo, e untou com o Iodo os olhos do cego . E disse-lhe : vai, lava-te no tanque
de Silo ( . . . ) Ele foi, pois, e lavou-se, e voltou vendo ." (Joo 9 :67)

Relatrio da 169 Conferncia Geral

Semestral de A Igrej de Jesus Cristo
dos Santos dos ltimos Dias

Sermes e trmites dos dias 2 e 3 de outubro de 1999 no Tabernculo da Praa

do Templo em Salt Lake City, Utah

((~ proveito a oportunidade nesta manh para

inform-los brevemente de nosso progresso na
meta que havamos estabelecido de ter cem templos em
operao no ano 2000 " , disse o
Presidente Gordon B . Hinckley
na abertura da sesso de sbado
da Conferncia Geral.
"Desde o primeiro dia do
ano, j dedicamos [oito] templos . ( . . . ) At o fim do ano,
dedicaremos ( . . . ) mais sete.
No trmino de 1999, esperamos ter
68 templos em funcionamento.
( . . . ) Milhares de no-membros
esto comparecendo visitao
pblica que precede dedicao dos
templos e tm-se portado de forma
reverente e respeitosa . Em muitos
casos, o templo , sem dvida
alguma, o prdio mais bonito da
cidade em que est situado, e as pessoas ficam admiradas com sua beleza.
Mas entre tantos outros aspectos, o
que mais as impressiona so as gravuras do Salvador que esto nos templos sagrados . Ao v-las, deixam de
considerar-nos um povo no-cristo.
Elas precisam saber que a figura central de toda a nossa adorao o
Senhor Jesus Cristo.
( . . . ) E vamos continuar com
esse trabalho de dedicao no ano
que vem, que ser bem movimentado . Prevemos a dedicao de,

talvez, outros 42 templos . Quando o

ano 2000 chegar ao fim, caso concretizemos nossos planos, teremos
no somente os cem templos para os
quais temos trabalhado tanto, mas
ainda mais.
( . . . ) No vamos parar. Talvez
no construamos no mesmo ritmo,
mas continuaremos enquanto o
Senhor desejar que o faamos . "
Na tarde de domingo, o
Presidente Hinckley observou : "Ao
cerrarmos hoje as portas deste
Tabernculo e aguardarmos ansiosamente a abertura das portas do novo
Centro de Conferncias, em abril
prximo, ns o faremos com amor,
com gratido, com respeito e com
reverncia na verdade, com afeio por este edifcio e por aqueles que nos antecederam e que o
construram to bem e cuja obra nos
serviu por tanto tempo" .
J A N E I R O D E 2 0 0 0

Um pouco antes, no mesmo

dia, ele dissera : "Que se v o
ano velho e entre o novo . Que
mais um sculo passe e outro
tome seu lugar. Digam adeus ao
milnio e sadem os novos mil
anos que se iniciam.
Assim, seguiremos em frente
num contnuo crescimento,
progresso e expanso, influenciando para o bem a vida das
pessoas em todos os lugares pelo
tempo em que durar a Terra.
E, em algum momento do
desenrolar desses acontecimentos
finais, Jesus Cristo aparecer para
reinar em glria sobre a Terra.
Ningum sabe quando isso se dar,
nem mesmo os anjos do cu sabero
o momento da volta Dele . Mas ser
um dia pelo qual muito aguardamos".
Dirigiram as sesses dos dois dias
de conferncia o Presidente Gordon
B. Hinckley e seus conselheiros na
Primeira Presidncia, Presidente
Thomas S . Monson e Presidente
James E . Faust.
A transmisso da conferncia por
rdio e televiso foi como nas anteriores . A novidade desta conferncia que foi transmitida ao vivo
(udio e vdeo) para todo o mundo
via hzternet . Edies em videocassete desta conferncia geral esto
disponveis para todas as unidades
da Igreja no mundo . Os Editores

JANEIRO DE 2000, Vol 24, N 1

A Liahona, 20981 059
Publicao oficial em portugus de A Igreja de Jesus Cristo
dos Santos dos ltimos Dias.
A Primeira Presidncia: Gordon B . Hinckley, Thomas S.
Monson, James E . Faust.
Qurum dos Doze: Boyd K. Packer, L Tom Perry, David B.
Haight, Neal A . Maxwell, Russell M . Nelson, Dallin H . Oaks,
M . Russell Ballard, Joseph B . Wirthlin, Richard G . Scott,
Roberl D . Hales, Jeffrey R. Holland, Henry B . Eyring.
Editor: Marlin K . Jensen
Consultores : F. Enzio Busche, John M . Madsen, Alexander B.
Morrison
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"A Liahona' (um termo do Livro de Mrmon que significa
"bssola" ou "orientador") de A Igreja de Jesus Cristo dos
Santos dos ltimos Dias publicada em albans, alemo,
armnio, blgaro, cebuano, chins, coreano, dinamarqus
espanhol, estonlano . Pijiano, finlands, francs, haitiano,
hiligaynon, hngaro, holands, ilokano, indonsio, ingls,
islands, italiano, japons, lelo, lituano, malaio, mongol,
noruegus, polons, portugus, quiribaliano, romeno, russo.
samoano, sueco, lagalo, tailands, taitiano, tcheco,
tongans, ucraniano e vietnamita (A periodicidade varia de
uma lngua para outra .)

INDICE POR
ASSUNTO
Adversidade 6, 32, 42
Aprimoramento Pessoal, Familiar e
Domstico 114
Arbtrio 12, 77
Arrependimento 38, 49, 91, 103,
105
Autodomnio 26, 101
Casamento 62
Centro de Conferncias 108
Chamados na Igreja 58
Confiana 52
Crescimento da Igreja 4
Declarao da Sociedade
de Socorro 111
Deidade 45
Dever 58
Dia do Senhor 21
Discpulos 29
Discurso 101
Dons Espirituais 12
Doutrina 73
Educao 62
Ensino 94
Esperana 42, 70, 79
Esprito Santo 79, 94, 105
Estudo das Escrituras 82
Exemplo 34
F 52, 54, 70
Finanas da Igreja 62
Histria da Famlia 4
Homens 49
Humildade 49
Integrao 9, 98
Jesus Cristo 21, 29, 42, 70, 82, 87,
105, 117
Legado 34, 91
Livro de Mrmon 6, 82
Mulheres 111, 117, 120
Mundanismo 117
Murmrios 6
Msica 26
Obedincia 18, 32, 79, 103
Orao 15
Paternidade 21
Paz 36, 79
Plano de Salvao 77
Preparao 36
Procrastinao 38
Profetas 15, 18, 36, 45, 73
Pureza 101
Reativao 9
Relaes Familiares 15, 18, 34, 77,
91, 111, 114
Restaurao 87
Reteno 9, 98
Retido 103
Revelao 26
A L I A H O N A

Sacerdcio 58
Sacerdcio Aarnico 45
Sacrifcio Expiatrio 29, 38
Servio 32
Sociedade de Socorro 111, 114,
117, 120
Tabernculo 108
Templos e Obra Vicria 4, 120
Tentao 12
Testemunho 54
Trabalho Missionrio 52, 54
Unidade 98
Discursantes em Ordem
Alfabtica
Andersen, Neil L . 18
Ballard, M . Russell 73
Banks, Ben B . 9
Bradford, William R . 103
Damiani, Adhemar 32
Dew, Sheri L . 117
Edgley, Richard C . 49
Eyring, Henry B . 38
Faust, James E . 25, 54, 70, 120
Featherstone, Vaughn J . 15
Hinckley, Gordon B. 4, 62, 87, 108
Holland, Jeffrey R. 42
Jensen, Virginia U. 114
Larsen, Sharon G. 12
Maxwell, Neal A . 6
Monson, Thomas S . 21, 58
Morrison, Alexander B . 29
Nelson, Russell M . 82
Oaks, Dallin H. 94
Oveson, Stephen B . 34
Packer, Boyd K . 26
Perry, L . Tom 91
Pinegar, Patricia P. 79
Porter, L . Aldin 77
Scott, Richard G. 105
Smoot, Mary Ellen 111
Stone, David R, 36
Stucki, H . Bruce 52
Winkel, Richard H . 98
Wirthlin, Joseph B. 45
Wood, Robert S . 101
Mestres Familiares e Professoras Visitantes . No
h mensagens designadas para Mestres Familiares
ou Professoras Visitantes nas edies dos
conferncias gerais de janeiro e julho de A Liahona.
Depois de analisar, em esprito de orao, as
necessidades dos membros que visitam, os mestres
familiares e professoras visitantes devero escolher
um dos discursos da conferncia como mensagem.
Capa : "Que Te Conheam " , de Gary L . Kapp.
Cortesia do Casal David Larsen.
As fotografias da conferncia foram tiradas por
Craig Dimond, John Luke, Welden C . Andersen,
Man Raiar, Heather Leary, Tamra Ratieta, Shelli
Livingston, Lana Leishman, Don Thorpe, Robert
Casey e Bryant Livingston.
Discursos da Conferncia na Internet: Para
acessar os discursos da conferncia geral, em
diversos idiomas, na Internet, visite o web sita oficial
da Igreja : www .lds .org.

SUMRIO

62

1 RELATRIO DA 169 CONFERNCIA GERAL SEMESTRAL

DE A IGREJA DE JESUS CRISTO DOS SANTOS DOS
LTIMOS DIAS

SESSO DA MANH DE SBADO

4

BEM-VINDOS CONFERNCIA
PRESIDENTE GORDON B . HINCKLEY

6 LIES DE LAM E LEMUEL

LDER NEAL A . MAXWELL
9 "APASCENTA MINHAS OVELHAS"
LDER BEN B . BANKS
12

ARBTRIO-UMA BNO OU UM FARDO

SHARON G . LARSEN

15 HAVER SEMPRE UM ELO

LDER VAUGHN J. FEATHERSTONE

O MOTIVO DE ALGUMAS COISAS QUE FAZEMOS

PRESIDENTE GORDON B . HINCKLEY

SESSO DA MANH DE DOMINGO

70 ESPERANA, UMA NCORA PARA A ALMA
PRESIDENTE JAMES E . FAUST
73 ACAUTELAI-VOS DOS FALSOS PROFETAS E FALSOS
MESTRES LDER M . RUSSELL BALLARD
77

NOSSO DESTINO
LDER L . ALDIN PORTER

79 PAZ, ESPERANA E ORIENTAO

PATRICIA P. PINEGAR
82 TESTEMUNHO DO LIVRO DE MRMON
LDER RUSSELL M . NELSON
87 NA MAIS GLORIOSA DAS POCAS
PRESIDENTE GORDON B . HINCKLEY

18 PROFETAS E GRILOS ESPIRITUAIS

SESSO DA TARDE DE DOMINGO

LDER NEIL L . ANDERSEN

21 TORNARMO-NOS O MELHOR QUE PUDERMOS SER
PRESIDENTE THOMAS S . MONSON

91 O ANO DO JUBILEU
LDER L . TOM PERRY
94

SESSO DA TARDE DE SBADO

25 APOIO DOS LDERES DA IGREJA
PRESIDENTE JAMES E . FAUST
26

O ESPRITO DE REVELAO
PRESIDENTE BOYD K . PACKER

29 "PARA ISSO VIM AO MUNDO"

LDER ALEXANDER B . MORRISON
32 SERVIR AO SENHOR
LDER ADHEMAR DAMIANI
34 NOSSO LEGADO
LDER STEPHEN B . OVESON
36 OBSERVAR, ADVERTIR E SALVAR
LDER DAVID R . STONE
38 NO DEIXEM PARA DEPOIS
LDER HENRY B . EYRING
42

"O SUMO SACERDOTE DOS BENS FUTUROS"

LDER JEFFREY R . HOLLAND

SESSO DO SACERDCIO
45 CRESCER NO SACERDCIO
LDER JOSEPH B . WIRTHLIN
49 "EIS AQUI O HOMEM"
BISPO RICHARD C . EDGLEY
52

F COMO A DE UM PARDAL-F E CONFIANA NO

SENHOR JESUS CRISTO LDER H . BRUCE STUCKI

54 SEMENTES E SOLOS
PRESIDENTE JAMES E . FAUST
58 O PODER DO SACERDCIO
PRESIDENTE THOMAS S . MONSON

O ENSINO DO EVANGELHO
LDER DALLIN H . OAKS

98 "NENHUM HOMEM UMA ILHA"

LDER RICHARD H . WINKEL
101 "A LNGUA DOS ANJOS"
LDER ROBERT S . WOOD
103 RETIDO
LDER WILLIAM R . BRADFORD
105 ELE VIVE
LDER RICHARD G . SCOTT
1 08 ADEUS A ESTE MARAVILHOSO ANTIGO TABERNCULO
PRESIDENTE GORDON B . HINCKLEY

REUNIO GERAL DA SOCIEDADE

DE SOCORRO
1 1 1 ALEGRA-TE, FILHA DE SIO
MARY ELLEN SMOOT
114 APRIMORAMENTO PESSOAL, FAMILIAR E DOMSTICO
VIRGINIA U . JENSEN
1 1 7 SOMOS MULHERES DE DEUS
SHERI L . DEW
120 O QUE SIGNIFICA SER UMA FILHA DE DEUS
PRESIDENTE JAMES E . FAUST

64 AUTORIDADES GERAIS DA IGREJA DE JESUS CRISTO DOS

SANTOS DOS LTIMOS DIAS
125 ELES FALARAM PARA NS
1 26 NOTCIAS DA IGREJA

Sesso da Manh de Sbado

2 de outubro de 1999

Bem-vindos
Conferncia
Presidente Gordon B . Hinckley

A Igreja continua a crescer em ritmo acelerado . Influencia cada vez mais

vidas para o bem e est espalhando-se por toda a Terra de forma
maravilhosa.

mados irmos e irms

damos-lhes as boas-vindas
a esta que a 169 conferncia semestral da Igreja.
Agradecemos por sua presena e
pelo esforo que fizeram para estarem aqui . Somos gratos tambm
pela participao de nossos irmos e
irms reunidos em milhares de
locais em todo o mundo.
A Igreja continua a crescer em
ritmo acelerado . Influencia cada vez
mais vidas para o bem e est espalhando-se por toda a Terra de forma
maravilhosa.
Aproveito a oportunidade nesta
manh para inform-los brevemente
de nosso progresso na meta que

havamos estabelecido de ter cem

templos em operao no ano 2000.
Desde o primeiro dia do ano, j
dedicamos templos em Anchorage,
Alaska ; Colonia Jurez, Mxico;
Madri, Espanha ; Bogot, Colmbia;
Guayaquil, Equador ; Spokane,
Washington ; Columbus, Ohio e
Bismarck, Dakota do Norte, num
total de oito . At o fim do ano,
dedicaremos templos em Columbia,
Carolina do Sul ; Detroit, Michigan;
Halifax, Nova Scotia [Canad];
Regina, Saskatchewan ; Billings,
Montana ; Edmonton, Alberta e
Raleigh, Carolina do Norte, ou seja,
mais sete . No trmino de 1999,
esperamos ter 68 templos em funcionamento.
Foi uma experincia maravilhosa
participar da cerimnia de dedicao desses templos . O que me causa
maior satisfao ver o entusiasmo
das pessoas ; sobre elas repousa o
esprito do trabalho do templo . Elas
mostram-se extremamente gratas
por terem uma Casa do Senhor
perto de onde residem . Antes, algumas delas precisavam viajar longas
distncias, e muitas ainda precisam.
Nessas ocasies sagradas em que nos
reunimos para consagrar esses prdios santificados, vemos muitos com
lgrimas nos olhos.
Um grande nmero de crianas
tem participado dessas cerimnias de
dedicao . Elas tm sido lembradas
A L I A H O N A

que esses templos no so apenas

para seus pais, mas para elas tambm . Ao completarem doze anos de
idade, podero entrar na casa do
Senhor e fazer batismos em favor dos
que j atravessaram o vu da morte.
Que trabalho grandioso e altrusta!
Como maravilhoso ver os nossos
jovens envolvidos nesse ato abnegado em prol de pessoas que j no
podem agir por si prprias.
No mesmo ritmo em que cresce a
atividade nos templos, est acelerando-se nosso trabalho de histria
da famlia . O computador, com seus
inestimveis recursos, est agilizando
esse trabalho e as pessoas esto
tirando proveito das novas tcnicas a
que esto tendo acesso . Como
algum poderia supor que o Senhor
no estivesse envolvido em tudo isso?
A medida que a informtica avana,
o nmero de templos aumenta para
acompanhar a intensificao do trabalho de histria da famlia.
Milhares de no-membros esto
comparecendo visitao pblica
que precede dedicao dos templos

Viso panormica do interior do Tabernculo durante uma sesso de conferncia.

e tm-se portado de forma reverente

e respeitosa . Em muitos casos, o
templo , sem dvida alguma, o prdio mais bonito da cidade em que
est situado, e as pessoas ficam
admiradas com sua beleza . Mas
entre tantos outros aspectos, o que
mais as impressiona so as gravuras
do Salvador que esto nos templos
sagrados . Ao v-las, deixam de considerar-nos um povo no-cristo.
Elas precisam saber que a figura
central de toda a nossa adorao o
Senhor Jesus Cristo.
A construo de tantos templos
um empreendimento de propores assombrosas . Vocs no acreditariam no que est em jogo a
menos que acompanhassem de
perto todo o processo . Cada um
desses edifcios, pequenos ou grandes, construdo da melhor forma
que conhecemos, com materiais da
mais alta qualidade . O custo
muito superior ao de uma capela,
pois os padres de construo so
mais elevados . Gostaria de externar minha gratido aos muitos

homens e mulheres dedicados que

esto trabalhando neste formidvel
projeto.
Todas as ordenanas realizadas
no Templo de Salt Lake, o maior da
Igreja, tambm so feitas em todos
os outros templos, incluindo os
menores . H que se esclarecer que
eles no so pequenos . So espaosos e belos e constituem o ponto
alto de nossa adorao e das bnos a nosso alcance.
Pretendemos realizar a abertura
da terra do Templo de Nauvoo no
fim deste ms . Muitas pessoas esto
entusiasmadas e muitas esto contribuindo para esse empreendimento
histrico.
E vamos continuar com esse trabalho de dedicao no ano que vem,
que ser bem movimentado.
Prevemos a dedicao de, talvez,
outros 42 templos . Quando o ano
2000 chegar ao fim, caso concretizemos nossos planos, teremos no
somente os cem templos para os
quais temos trabalhado tanto, mas
ainda mais .
J A N E I R O D E 2 0 0 0

No vamos parar . Talvez no

construamos no mesmo ritmo, mas
continuaremos enquanto o Senhor
desejar que o faamos.
Irmos e irms, estamos vivendo
um momento glorioso nesta obra.
Deus, nosso Pai Eterno, est abenoando Sua causa, Seu reino e Seu
povo . Os recursos da Igreja,
incluindo as instalaes que possibilitam o trabalho do templo, aumentam cada vez mais.
Levando-se em conta o fato de
que s edificamos um templo
quando h um nmero suficiente de
membros na rea, dizimistas suficientes e f suficiente, a prpria
construo desses prdios sagrados
demonstra o aumento da f e obedincia aos princpios do evangelho.
Que desfrutemos as bnos do
Senhor ao darmos prosseguimento a
esta grandiosa obra que beneficia
no somente os vivos, mas as inumerveis hostes de mortos de todas
as geraes . E minha humilde e
grata orao . Em nome de Jesus
Cristo . Amm. q

Lies de Lam
e Lemuel
lder Neal

A. Maxwell
Quorum dos Doze Apstolos

Lam e Lemuel, portanto, tornaram-se rebeldes em vez de lderes,

ressentidos em vez de retos . Tudo isso por causa de sua falha em
compreender o carter e os propsitos de Deus em Seus "procedimentos"
em relao a Seus filhos.

rd como suas profticas palavras acabaram de demonstrar,

somos muito abenoados por
termos o Presidente Hinckley.
Irmos e irms nas pginas extremamente finas das escrituras, h
muitas passagens repletas de significado que se encontram quase escondidas, de modo que somos
admoestados a estud-las, banquetear-nos nelas e ponder-las . (Ver
Joo 5 :39 ; Alma 14 :1 ; Alma 33 :2;
Morni 10 :3 ; 2 Nfi 9 :51 .) Mas
tambm devemos fazer, em especial,
o mesmo que Nfi fez, ou seja:
" [Aplicar] todas as escrituras a ns " .
(1 Nfi 19 :23)
Por exemplo : Certas palavras que
devemos " aplicar " a ns mesmos so

citadas em duas ocasies a respeito

de Lam e Lemuel, que alguns erroneamente consideram ser meros
personagens secundrios vejam
como as seguintes palavras se aplicam a muito mais pessoas que eles:
" E assim Lam e Lemuel, ( . . . )
murmuravam por desconhecerem os
procedimentos daquele Deus que os
havia criado " . (1 Nfi 2 :12 . Ver
tambm Mosias 10 :14 .)
Deixar de compreender os " procedimentos" do Senhor para com
Seus filhos, ou seja, Seu relacionamento com eles e Sua maneira de
trat-los, uma falha muito sria.
Murmurar apenas um dos sintomas desse mal, mas no a sua nica
conseqncia . Na verdade, deixar
de compreender os procedimentos
do Senhor algo que influencia
todas as outras coisas.
Deixar de compreender algo to
importante uma grave falha em
conhecer Deus, que acaba sendo
erroneamente considerado inatingvel, indiferente, insensvel e incapaz
um Deus realmente incapacitado
e diminudo e ironicamente, justamente a respeito dessas aparentes
limitaes que algumas pessoas rapidamente passam a reclamar.
Desde o incio, Lam rejeitou o
papel que deveria ter desempenhado e desejou, em vez disso, tornar-se o " maioral " , ressentido-se o
tempo todo da liderana espiritual
de Nfi. Lemuel no foi apenas um
A L I A H O N A

f)

prestativo seguidor de Lam, mas

tambm seu incentivador, deixandose " incitar " pelo irmo . (Ver 1 Nfi
16 :37, 38 .) Se, em vez disso, Lam
tivesse ficado totalmente isolado,
certos desenlaces teriam sido bem
diferentes . Tambm temos incentivadores em nossa sociedade . Eles
deixam-se incitar contra tudo que
bom . Nem eles nem Lemuel escaparo impunes por isso . Tal como
Lemuel, eles recebem um destaque
relativamente baixo, mas seu nvel
de hipocrisia extremamente elevado!
As admoestaes feitas a Lam e
Lemuel "eram de difcil compreenso, a menos que se perguntasse ao
Senhor ; e como eram duros de corao, no procuravam o Senhor
como deviam " . (1 Nfi 15 :3)
Essa recusa em acreditar num
Deus de revelao era uma falha
particularmente grave . Algumas
pessoas que hoje se distanciam de
Deus procuram manter Seu pavilho firmemente fincado no passado . Por acreditarem em um Deus
de tal modo impotente, as pessoas
passam a sentir que podem fazer
quase tudo quanto desejem . Isso
no difere muito de se dizer : "No
existe Deus, portanto no h lei
nem pecado! " (Ver 2 Nfi 2 :13 . Ver
Alma 30 :28 .)
Tal como Lam e Lemuel, muitos
tentam relegar a figura de Deus ao
passado, fazendo com que Ele deixe
de ser para eles o constante Deus de
ontem, de hoje e de amanh . (Ver
2 Nfi 27 :23 .) Na verdade, porm,
Deus tem o passado, o presente e o
futuro diante de Seus olhos, que se
constituem para Ele um " eterno
` agora "' . (Ensinamentos do Profeta
Joseph Smith, pp . 214-215 ; ver D&C
130 :7 .)
Em resumo, a prpria falta de
carter de Lam e Lemuel os impedia
de compreenderem o carter perfeito
de Deus! No de se admirar que o
Profeta Joseph Smith tenha dito : " Se
os homens no compreendem o carter de Deus, no entendem a si prprios " . (Ensinamentos do Profeta
Joseph Smith, p . 335 .)
Lam e Lemuel no compreenderam tampouco que um Deus

amoroso inevitavelmente ser um

Pai rigoroso, que deseja que Seus
filhos sejam verdadeiramente felizes
e que voltem para casa . Por no
compreenderem suficientemente os
" procedimentos " de Deus, Lam e
Lemuel deixaram de ver o atributo
mais importante do carter de Deus:
Seu amor! Seu murmurar, portanto,
era um sintoma de um mal lastimoso.
Lam e Lemuel tambm no
compreenderam que os " procedimentos" de Deus incluam o uso de
profetas para alertar as pessoas . O
Senhor havia chamado Lei, mas
Lam e Lemuel aparentemente ficaram envergonhados com o papel
impopular do pai e com seu rgido
ataque situao e condies que
imperavam em Jerusalm.
Por estarem espiritualmente
insensveis, Lam e Lemuel acharam
que o povo de Jerusalm no merecia as crticas a ele dirigidas pelos
profetas . (Ver 1 Nfi 2 :13 .) Mas uma
abrangente degradao espiritual
estava realmente em andamento,
efetuando-se, como freqentemente
acontece, " em poucos anos " .
(Helam 4 :26) Uma esmagadora
degradao est igualmente acontecendo hoje, embora muitos tambm
no a percebam. Ironicamente, as
pessoas que marcham como lemingues para o mar freqentemente se
mostram orgulhosas de seu individualismo! Toda advertncia vista
corno um insulto e todo conselho
parece-lhes coibir o livre-arbtrio.
Outra falha fundamental de
Lam e Lemuel foi no compreenderem que um Deus rigoroso s
vezes exige coisas difceis de Seus
filhos . O papel da adversidade
explicado neste severo porm inspirado ponto de vista : " No obstante,
o Senhor julga conveniente castigar
seu povo ; sim, ele prova sua pacincia e sua f " . (Mosias 23 :21) Sua
infeliz expectativa de uma vida fcil
ficou evidente em sua rebeldia ao
apanharem as placas de Labo, ao
enfrentarem dificuldades no deserto,
ao construrem um navio e ao cruzarem o vasto oceano . (1 Nfi, captulos 3 e 4) Lam e Lemuel, em sua
insensibilidade e cegueira espiritual,

no compartilhavam a confiana de
Nfi de que o Senhor jamais daria
mandamentos difceis a Seus filhos
sem antes preparar o caminho . (Ver
1 Nfi 3 :7 .)
Suas grandes falhas levaram
Lam e Lemuel a incoerncias quase
cmicas, corno o fato de crerem que
Deus podia, sem dvida, dar conta
do poderoso fara e o grande exrcito do Egito no Mar Vermelho, mas
no de Labo e seu pequeno contingente de servos! Quantas pessoas
em nossos dias contraditoriamente
se submetem a intimidadores locais
e procuram conquistar seus favores.
Na diviso final entre lamanitas e
nefitas, observem como os limites
espirituais tiveram precedncia
sobre os geogrficos : "( . . . ) eu,
Nfi, levei comigo minha famlia
( . . . ) e todos os que me quiseram
acompanhar ( . . . ) que acreditavam
nas advertncias e revelaes de
Deus ; portanto deram ouvidos a
minhas palavras " . (2 Nfi 5 :6)
Lam e Lemuel no comeram do
fruto da rvore da vida, que o amor
de Deus . (Ver 1 Nfi 11 :25 .) O amor
de Deus por Seus filhos
foi profundamente expresso em
Sua ddiva de Jesus como nosso
J A N E I R O D E 2 0 0 0

Redentor : " Porque Deus amou o

mundo de tal maneira que deu o seu
Filho unignito " . (Joo 3 :16)
Partilhar do amor de Deus partilhar
da Expiao de Jesus e da liberdade e
alegria que ela nos pode proporcionar. E evidente que Lam e Lemuel
no tinham essa f, em especial no
que se refere a um Cristo que ainda
estava por vir! (ver Jarom 1 :11)
Ao contrrio, Nfi tinha " um
grande conhecimento da bondade
( . . . ) de Deus", de modo que
declarou : " Sei que ele ama seus
filhos ; no conheo, no entanto, o
significado de todas as coisas " .
(1 Nfi 1 :1 ; 11 :17) Se conhecermos
o amor de Deus e Sua bondade,
confiaremos Nele, mesmo quando
estivermos confusos.
Lam e Lemuel, portanto, no
compreenderam o relacionamento
dos mortais com Deus, e pior ainda,
no queriam realmente compreender. Procuraram manter-se afastados
de Deus . Alm disso, sendo intelectualmente preguiosos, no contaram suas bnos, conquanto
gratido poderia t-los aproximado
de Deus . Mas Lam e Lemuel no se
deram ao trabalho de contabilizar
suas bnos .

A Primeira Presidncia, da esquerda para a direita : O Presidente Thomas S . Monson, Primeiro Conselheiro; o
Presidente Gordon B . Hinckley e o Presidente James E . Faust, Segundo Conselheiro.

Lam e Lemuel tambm mostraram pouca curiosidade espiritual.

Em certa ocasio, fizeram perguntas
diretas a respeito do significado da
viso da rvore, do rio e da barra de
ferro . Mas suas perguntas eram mais
urna tentativa de relacionar pontos
de doutrina entre si e no uma tentativa de relacionarem-se com Deus
e compreenderem Seus propsitos
para sua vida . Eles certamente no
"aplicaram" as respostas a si mesmos . (Ver 1 Nfi 19 :23 .)
Sua contrio nunca durava
muito tempo, como no intervalo
entre a apario do anjo e o
momento em que Lam e Lemuel
voltaram a reclamar. (1 Nfi 3 :31)
Diante das dificuldades, chegaram a
reconhecer superficialmente a mo
do Senhor, dizendo a Nfi : " Temos
certeza de que o Senhor est contigo " . Mas logo comearam a comportar-se com muita " vulgaridade "
no navio . (1 Nfi 18 :8, 9) Sua agressividade peridica indicava que seus
ressentimentos no eram simples
divergncias abstratas e intelectuais.
Lam e Lemuel ficaram intimidados com o poder de Labo, mas seu
medo do poder simplesmente
demonstrava o poder do medo . Uma
vez que " o perfeito amor lana fora
todo o medo " , isso demonstrava que

sua capacidade de amar era muito

reduzida . (Morni 8 :16 . Ver tambm 1 Joo 4 :18 .) Embora faltassemlhes princpios, o mais triste notar
que tambm lhes faltava amor!
Por esse motivo, Lam e Lemuel
raramente deixavam-se influenciar
pelo carinho demonstrado por
outras pessoas . No conheciam a
empatia, esse atributo eterno.
Quando Le os exortava com todo o
carinho de um pai amoroso e temeroso, o resultado geralmente era
mais ressentimentos, evocando respostas cruis aos pais e aos irmos.
(Ver 1 Nfi 8 :37 .) Quando Nfi se
mostrou triste pelo seu comportamento, Lam e Lemuel " alegraramse " com sua tristeza . (Ver 1 Nfi
17 :19 .) J era-lhes difcil aceitar as
advertncias do pai, mas receb-las
de Nfi era algo intolervel!
Sendo facilmente irritveis e
rpidos em reclamar, mal conseguiam lembrar-se da ltima vez em
que tinham sido auxiliados ao
enfrentarem novas dificuldades . Em
vez disso, as preocupaes com os
problemas do dia-a-dia, como a
questo do arco quebrado, tinham
precedncia sobre as coisas da eternidade . Vivemos em uma poca em
que a filosofia vigente a do cada
um por si, em que a tica depende
A L I A H O N A

da situao, como se os Dez

Mandamentos tivessem sido elaborados por uma equipe de "marketing " e no por Deus.
Nas duas vezes em que chegaram
a uma terra de Abundncia, ser
que Lam e Lemuel realmente acharam que tinham chegado ali por
mero acaso? Talvez Nfi tivesse apenas seguido um "palpite feliz " . (Ver
Helam 16 :16 .)
Sua ingratido com respeito
Liahona faz-nos perguntar : O que
Lam e Lemuel realmente achavam
daquele incrvel instrumento? Seria
apenas um instrumento til ou mero
equipamento comum em todo navio?
Ironicamente, muitos corno
Lam e Lemuel so os primeiros a
exigir sinais e depois os primeiros a
esquec-los . Alguns exigem mais
milagres enquanto comem diariamente o man, esquecendo qual foi
sua extraordinria origem.
Portanto, irmos e irms, em vez
de milagres peridicos, melhor termos o Esprito Santo como " companheiro constante " . (Ver D&C
121 :46 .) No entanto, devemos lembrar-nos sempre de que o Esprito
Santo, embora seja um Consolador,
nunca um intruso!
A rejeio por parte de Lam e
Lemuel dos profetas e das escrituras

implicava em no poderem aplicar as

escrituras a si mesmos, o que lhes
teria sido muito til, de modo que
no podiam ser lembrados de coisas
que deviam lembrar nem receber
novo conhecimento por meio de
revelao pessoal . Eles simplesmente
no compreendiam que os caminhos
de Deus so mais altos que os caminhos dos homens . (Ver Isaas 55 :9 .)
Sofriam de rebaixamento intelectual
por causa de seu orgulho, que era o
equivalente a levarem consigo uma
verso porttil do "grande e espaoso
edifcio" . (Ver 1 Nfi 8, 26, 31 .)
Lam e Lemuel, portanto, tornaram-se rebeldes em vez de lderes,
ressentidos em vez de retos . Tudo
isso por causa de sua falha em compreender o carter e os propsitos de
Deus em Seus " procedimentos " em
relao a Seus filhos.
Do ponto de vista espiritual,
Lam e Lemuel eram uma nulidade.
E verdade que no conhecemos
todos os fatos a respeito deles, mas
isso em nada mudaria a avaliao
final de quem eles foram . Se, de
certa forma, eles aparentam ser personagns pouco definidos, justamente por serem to vazios por
dentro . E esse vazio poderia ter sido
preenchido pelo "amor de Deus" . Na
viso, h uma cena esquecida em
que Le "olhou", procurando ansiosamente Lam e Lemuel, " a fim de
ver se acaso os encontraria " . Por fim,
ele "os [viu], mas eles no quiseram
( . . . ) comer do fruto " . (1 Nfi
8 :1718 ; ver tambm 1 Nfi 11 :25;
8 :35, 2 Nfi 5 :20 .) De todas as autoagresses que podemos nos infligir,
essa a mais terrvel e a que tem as
piores conseqncias!
Misericordiosamente, irmos e
irms, a preciosa Restaurao
proporciona-nos outras maneiras de
"compreender os procedimentos de
Deus para com Seus filhos " ,
inclusive em relao a cada um de
ns pessoalmente . Podemos partilhar
Seu amor aplicando a gloriosa
Expiao de Jesus em nossa vida, de
modo a tornar-nos mais semelhantes
a Ele . Ao aplicarmos as preciosas
escrituras a ns podemos apressar
esse processo! Em nome de Jesus
Cristo . Amm . q

`Apascenta as Minhas
Ovelhas"
Elder Ben B . Banks
Presidncia dos Setenta

Creio que todo membro ativo da Igreja conhece uma ovelha perdida que
necessita da ateno e amor de um pastor carinhoso.

vrios anos, minha

mulher, Susan, e eu tivemos a oportunidade de
visitar a Misso Nova Zelndia
Christchurch, com o Presidente e a
irm Melvin Tagg . O Presidente
Tagg sugeriu que nossa visita misso inclusse um dia de folga no qual
tomaramos um nibus de excurso
para admirar o belo estreito de
Milford . A excurso inclua vrias
paradas em lugares com vistas muito
belas ao longo do caminho . Em urna
dessas paradas, ao caminharmos de
volta para o nibus, fiquei curioso
ao ver um grupo de passageiros formando um crculo na estrada para
tirar fotografias . Ao espiar por cima
do ombro das pessoas, vi no meio do
crculo uma ovelhinha assustada de
passos trpegos . Parecia que ela

J A N E I R O D E 2 0 0 0

nascera h apenas algumas horas.

Eu j havia visto muitas ovelhas na
vida, pois meu padrasto era criador
de ovelhas, de modo que no me
interessei em tirar fotos de uma ovelhinha solitria . Por isso entrei no
nibus e fiquei esperando.
Depois que todos os passageiros
finalmente subiram no nibus, o
motorista tomou a ovelhinha assustada nos braos, apertou-a carinhosamente contra o peito e subiu com
ela no nibus . Sentou-se, fechou a
porta, apanhou o microfone e disse:
" Sem dvida um rebanho de ovelhas passou por aqui esta manh, e
esta ovelhinha se desgarrou . Talvez,
se a levarmos conosco, encontremos
o rebanho mais adiante na estrada e
possamos devolver a ovelhinha para
sua me " .
Seguimos por vrios quilmetros
de belas florestas, at finalmente
chegarmos a uma bonita pradaria
coberta de capim alto e verdejante.
Dito e feito, na pradaria havia um
rebanho de ovelhas pastando . O
motorista parou o nibus e pediunos licena . Todos achvamos que
ele colocaria a ovelha beira da
estrada e voltaria para o nibus, mas
no foi o que ele fez . Com a ovelha
nos braos, ele aproximou-se cuidadosa e silenciosamente do rebanho,
caminhando pelo capinzal . Quando
chegou o mais prximo que pde
sem perturbar o grupo, gentilmente
colocou a ovelha no cho e ficou
por perto at ter certeza de que a
ovelhinha retornaria ao redil.

Quando voltou para o nibus, ele

apanhou novamente o microfone e
disse : "Conseguem ouvir a mame
ovelha dizendo : `Oh, muitssimo
obrigada por trazer-me de volta a
minha ovelhinha perdida!"'
Ao lembrar-me dessa maravilhosa lio que nos foi ensinada pelo
motorista do nibus, meus pensamentos se voltam para a parbola
que o Senhor nos contou sobre a
ovelha perdida:
"E chegavam-se a ele todos os
publicanos e pecadores para o ouvir.
E os fariseus e os escribas murmuravam, dizendo : Este recebe
pecadores, e come com eles.
E ele lhes props esta parbola,
dizendo:
Que homem dentre vs, tendo
cem ovelhas, e perdendo uma delas,

no deixa no deserto as noventa e

nove, e no vai aps a perdida at
que venha a ach-la?
E achando-a, a pe sobre os seus
ombros, gostoso;
E chegando a casa, convoca os
amigos e vizinhos, dizendo-lhes:
Alegrai-vos comigo, porque j achei
a minha ovelha perdida.
Digo-vos que assim haver alegria no cu por um pecador que se
arrepende, mais do que por noventa
e nove justos que no necessitam de
arrependimento . " (Lucas 15 :17)
Nosso profeta atual, o Presidente
Gordon B . Hinckley, da mesma
forma relata-nos sua preocupao
para com a ovelha perdida:
"H muitos jovens que vagam
sem destino e que enveredam pelo
caminho das drogas, das `gangues ' ,

A L I A H O N A

10

da imoralidade e de todos os problemas que acompanham essas coisas.

H vivas que anseiam por vozes
amigas e por uma ateno amorosa.
H aqueles que j foram firmes na
f, mas que agora se afastaram.
Muitos querem voltar, mas no
sabem bem como faz-lo . Eles precisam de mos amigas que se estendam para eles . Com algum esforo,
muitos deles podem ser trazidos de
volta para banquetearem-se na
mesa do Senhor.
Irmos e irms, eu espero, eu oro
para que todos ns, tendo participado desta grandiosa conferncia,
decidamos procurar aqueles que
necessitam de ajuda, que esto em
situao desesperadora e difcil, trazendo-os, em esprito de amor, aos
braos da Igreja, onde mos fortes e
coraes amorosos iro acalent-los,
consol-los, apoi-los e coloc-los
no caminho de uma vida feliz e produtiva . " ( " Estenda Sua Mo
Amiga" , A Liahona, janeiro de 1997,
p . 92 .)
Depois de ouvirmos o profeta
manifestar sua preocupao, poderamos perguntar-nos : " Por que
alguns que j foram firmes na f se
afastaram? "
Se quisermos ter sucesso no cumprimento da responsabilidade que
nos foi dada pelo profeta de aperfeioar os santos, precisamos tambm
conseguir fortalecer aqueles que se
afastaram da f . Para dar incio a
esse trabalho, seria bom conhecermos os sentimentos e motivos pelos
quais no assistem s reunies nem
participam da comunho dos santos.
A maioria dos membros ativos
acredita que os membros menos ativos se comportam de modo diferente porque no acreditam na
doutrina da Igreja. Um estudo feito
pela Diviso de Pesquisas da Igreja
no corrobora essa concluso . Ele
mostra que quase todos os membros
menos ativos entrevistados acreditam que Deus vive, que Jesus o
Cristo, que Joseph Smith foi um
profeta e que a Igreja verdadeira.
Como parte de outro estudo, foi
perguntado a um grupo de membros
ativos que j tinham sido menos ativos por que motivo haviam deixado

de freqentar a igreja . Os motivos

mais comuns foram:

Sentimento de indignidade;
Problemas familiares ou pessoais ;
Pais ou cnjuge menos ativos;
Rebeldia ou preguia de adolescente;
Conflito com o horrio de trabalho ;
Grande distncia da igreja,
falta de transporte.
Foi-lhes perguntado, ento, o que
os havia influenciado a voltar atividade na Igreja . As respostas mais
comuns foram:
Enfrentaram uma crise na
vida ;
Superaram problemas pessoais;
O exemplo do cnjuge ou do
namorado ou namorada;
A influncia de pessoas da
famlia;
Queriam a influncia do evangelho na famlia;
Foram integrados por membros
da ala ; mudaram-se para uma nova
ala na qual os membros se importavam com eles.
(Research Information Division
comparison, Sept . 1999)
Creio que todo membro ativo da
Igreja conhece uma ovelha perdida
que necessita da ateno e amor de
um pastor carinhoso.
O Presidente Hinckley explicou
o que todo recm-converso precisa
para permanecer ativo na Igreja:
Um amigo, urna responsabilidade e
ser nutrido pela boa palavra de
Deus . A ovelha perdida precisa exatamente desse mesmo cuidado e
preocupao para voltar ao redil.
Conheo urna famlia que perdeu
um filho em um acampamento.
Quando os esforos iniciais para
encontr-lo fracassaram, foi enviado
um pedido de socorro, e centenas
atenderam ao chamado, at que o
menino foi encontrado e devolvido
so e salvo para os braos da me e
do pai . Peo-lhes hoje que todos
tenhamos esse mesmo tipo de preocupao e amor genunos, e que
faamos tudo o que for possvel para
trazer de volta aqueles preciosos
filhos e filhas que se perderam e se
afastaram da Igreja .

O desafio que temos nossa frente

bem grande . Ser preciso exercer
mais f, energia e dedicao para
alcanarmos esses irmos e irms.
Mas precisamos faz-lo . O Senhor
est contando com o nosso trabalho.
Precisamos lembrar-nos de que as
mudanas acontecem lentamente.
Todos precisamos ter pacincia, oferecer amizade e integrao, aprender
a ouvir e amar, e tomar cuidado para
no julgar nem condenar.
Em toda ala e ramo existem
homens e mulheres bons e sinceros.
Muitos deles no sabem como voltar
para a igreja . Existem bons pais e
mes entre eles . Muitos tm uma
coisa em comum : No so os lderes
espirituais em sua casa . Se homens e
mulheres de f visitarem essas pessoas e tornarem-se seus amigos,
amarem-nas e ensinarem-lhes o
evangelho, creio que elas e sua famlia voltaro.
Nos prximos minutos, gostaria
de dirigir-me queles que se desgarraram do redil . Espero que alguns de
vocs que atualmente no se encontram plenamente ativos na Igreja
estejam ouvindo a esta sesso de
conferncia . Em muitos casos, vocs
criaram novas amizades e no esto
mais cumprindo os padres da
Igreja . Muitos de seus filhos esto
trilhando o mesmo caminho e
seguindo seu exemplo . Os filhos
dependem muito dos pais para seu
sustento fsico e apoio emocional,
mas tambm dependem de seu
apoio espiritual .
J A N E I R O D E 2 0 0 0

11

Uma ovelha, no um cordeiro,

se desgarrou
Na parbola que Jesus nos contou,
Foi uma ovelha adulta que fugiu
Das noventa e nove que ficaram
no redil.
E por que devemos essa ovelha
buscar
E com sinceridade esperar e orar?
Porque quando a ovelha se perde,
h o perigo
De ela levar os cordeiros consigo.
Os cordeiros iro a ovelha seguir
Para onde quer que ela decida ir.
Se a ovelha se perder e andar a
esmo
Em breve os cordeiros faro o
mesmo.
Pela ovelha, portanto, suplicamos
Pois com os cordeiros nos
preocupamos.
Porque se uma ovelha vier a se
desgarrar
Que preo terrvel eles tero de
pagar!

("The Echo", de C . C . Miller

citado por Hugh B . Brown, The
AbundantLife [1965], p . 16667)
O Senhor disse : "As minhas ovelhas ouvem a minha voz " . (Joo
10 :27) Da mesma forma, seus filhos
conhecem a sua voz . Ningum pode
efetivamente tomar seu lugar como
pai e me . Conta-se a histria
de um menino de seis anos que se
perdeu da me em um grande

supermercado e comeou a gritar

desesperadamente : "Marta, Marta".
Quando a me foi encontrada e os
dois se reuniram novamente, ela
disse : " Meu bem, voc no deve me
chamar de Marta . Eu sou 'mame'
para voc " . E o menino replicou:
"Sim, eu sei, mas o supermercado
estava cheio de mes, e eu queria a
minha" . (Spencer W. Kimball, Faith
Precedes the Miracle, p . 117 .)
Que bno seria para sua famlia
se vocs colocassem sua prpria vida
em harmonia com o evangelho . A
deciso de mudarem sua vida e voltarem atividade na Igreja, achegando-se a Cristo, a mais
importante que vocs podem fazer
nesta vida.
Para terminar, uma palavra final
Daquele que pastoreou o rebanho.
O prprio Salvador, em uma revelao concedida ao Profeta Joseph
Smith, declarou-nos em termos bem
pessoais qual o valor de cada alma:
"Lembrai-vos de que o valor das
almas grande vista de Deus;
Pois eis que o Senhor vosso
Redentor sofreu a morte na carne;
portanto sofreu a dor de todos os
homens, para que todos os homens
se arrependessem e viessem a ele.
E ressuscitou dentre os mortos,
para trazer a si todos os homens, sob
condio de arrependimento.
E quo grande sua alegria pela
alma que se arrepende!
Portanto sois chamados para clamar arrependimento a este povo.
E, se trabalhardes todos os vossos
dias clamando arrependimento a
este povo e trouxerdes a mim mesmo
que seja uma s alma, quo grande
ser vossa alegria com ela no reino
de meu Pai!" (D&C 18 :1015)
O Bom Pastor deu de boa vontade a Sua vida por Suas ovelhas,
por vocs e por mim, sim, por todos
ns, para que vivamos eternamente
com nosso Pai Celestial . Oro para
que todos sigamos a admoestao
que o nosso Salvador Jesus Cristo fez
a Pedro, repetindo-a trs vezes:
"( . . . ) Apascenta os meus cordeiros . ( . . . ) Apascenta as minhas
ovelhas . ( . . . ) Apascenta as minhas
ovelhas " . (Ver Joo 21 :1517 .) Em
nome de Jesus Cristo . Amm . q

Livre -Arbtrio Uma

Bno ou um Fardo
Irm Sharon G . Larsen
Segunda Conselheira na Presidncia Geral das Moas

O livre-arbtrio a possibilidade que temos de pensar, optar e agir por

ns mesmos . Ele vem acompanhado de inmeras oportunidades, que por
sua vez, so seguidas de responsabilidades e conseqncias.

uando samos da presena

de nosso Pai Celestial para
virmos a este mundo, trouxemos conosco um dom inestimvel,
sagrado e eterno que recebemos na
pr-existncia . Esse dom o livrearbtrio, e sobre ele que quero
falar.
O livre-arbtrio a possibilidade
que temos de pensar, optar e agir por
ns mesmos . Ele vem acompanhado
de inmeras oportunidades, que por
sua vez, so seguidas de responsabilidades e conseqncias . O livrearbtrio ,pode ser uma bno ou um
fardo . E importantssimo fazer uso
sbio do livre-arbtrio nos dias de
hoje, porque em nenhuma outra
poca da histria do mundo, os
filhos de Deus foram to abenoados

A L I A H O N A

12

ou tiveram de escolher tantas oportunidades.

Anos atrs, a vida em minha
cidade natal, no interior do Canad,
era mais simples . Nosso nmero de
telefone era composto por um s
dgito, o nmero 3 . O nico cinema
que tnhamos era o de uma cidade
maior chamada Cardston e exibia
filmes em preto e branco toda
quinta-feira noite . O carteiro passava toda segunda, quarta e sexta, a
menos que nevasse muito.
No havia mais que urna estrada
principal . Trs milhas a oeste dela
ficava nossa fazenda e vinte milhas a
leste na mesma estrada, o Templo de
Cardston . No existiam muitos
caminhos para escolher nem muitos
lugares para ir.
Hoje h infinitos nmeros de
telefone, filmes de todos os tipos e
cores, e-mails nossa disposio 24
horas por dia e muitas estradas exigem continuamente o nosso discernimento . O meio nossa volta est
cheio de opes, mas o propsito
pelo qual estamos aqui na Terra
nunca mudou.
O Senhor disse a Abrao que nos
enviou Terra para ver se faramos
tudo o que Ele nos pedisse que
fizesse . (Ver Abrao 3 :25 .) As escolhas so inevitveis . As duas foras
opostas que se encontram no
mundo lutam por nossa opo . De
um lado, temos a realidade de
Satans e do outro, o amor de nosso
Salvador, que mais forte.

Lei ensinou-nos que se no houvesse oposio, no haveria nem

retido nem iniqidade, nem bem
nem mal . No podemos agir, se
no tivermos escolhas para fazer.
(Ver 2 Nfi 2 :11, 16 .) Para tornarmo-nos verdadeiros seguidores de
Jesus Cristo, necessrio que tenhamos tambm a opo de rejeit-Lo.
Foi permitido ento que Satans
exercesse seu poder, tornando muitas vezes difcil fazermos a vontade
de Deus . Entretanto, agindo por
ns mesmos que crescemos.
C . S . Lewis disse : " S quem procura resistir tentao sabe como
ela forte . ( . . . ) A fora do vento
descobre-se andando contra ele e
no deitando no cho . Um homem
que cede tentao depois de cinco
minutos simplesmente nunca saber
como teria sido uma hora mais
tarde" . Lewis continua : "Cristo, por
ter sido o nico homem a no cair
em tentao, tambm o nico a
saber realmente o que ela significa".
(Mere Christianity [Nova York:
Macmillan Publishing Co . Inc .,
1943], pp . 124-125 .)
Lembro-me de pedir a meus pais
permisso para fazer certas coisas . A

resposta era sempre a mesma : " Ns

j conversamos sobre isso . Voc j
sabe qual nossa opinio e voc
quem deve decidir " . Entretanto, as
decises acarretam conseqncias,
que nem sempre esto de acordo
com nossa vontade . Queremos ter
liberdade sem ter de arcar com as
conseqncias . Ento, na maioria
das vezes, procuramos uma posio
de neutralidade, em que no precisamos tomar decises ou nos comprometermos . Nessa situao,
tornamo-nos suscetveis influncia
de Satans.
O Rei Acabe e seu povo no norte
de Israel falaram-nos a respeito de
neutralidade e indeciso . As bnos do Senhor foram suspensas,
porque o povo no decidia a quem
adorar : Jeov ou Baal . Baal um
outro nome dado a Satans . O
Senhor enviou Elias, o profeta, com
a seguinte mensagem : " At quando
coxeareis entre dois pensamentos?
Se o Senhor Deus, segui-o, e se
Baal, segui-o " . A escritura diz que
"o povo nada lhe respondeu".
(I Reis 18 :21) Eles no queriam
arcar com as responsabilidades e as
conseqncias da deciso que

tomassem . Vocs lembram-se da histria : Elias desafiou-os a fazer um

teste para ver quem era Deus . Eles
invocariam seu deus para ver qual
deles queimaria a oferenda sobre o
altar. Ao clamarem seu dolo em voz
alta, os sacerdotes no foram ouvidos nem atendidos.
Por outro lado, um s profeta do
Deus verdadeiro no somente foi
ouvido, mas tambm magnificado em
seus esforos . Quando Elias invocou
seu Deus, o fogo consumiu tudo : o
holocausto, e a lenha, e as pedras, e o
p, e ainda lambeu a gua que estava
no rego . Em seguida, o povo exclamou : " S o Senhor Deus " (1 Reis
18 :39), e, de acordo com as escrituras, todos os sacerdotes de Baal
foram mortos. Naquele dia, no restou um nico incrdulo no norte de
Israel! No seria to difcil fazermos
escolhas se fssemos recompensados
de maneira to rpida e espetacular
quanto o foi Elias ou se as escolhas
erradas resultassem em morte imediata . No entanto, as coisas no so
to simples assim quando a tarefa
aumentar nossa f.
Nossa f e comprometimento
so testados quando o mundo nos

Viso dos lugares, no Tabernculo, reservados s Autoridades Gerais e aos lderes gerais da Igreja.

T w~

J A N E I R O D E 2 0 0 0

13

apresenta oportunidades convidativas e sedutoras que podem nos desviar do Reino de Deus . Algumas
pessoas gostariam de viver no Reino
de Deus e, ao mesmo tempo, ter
uma casa de veraneio na Babilnia.
Entretanto, se no formos determinados e conscientes ao escolhermos
o Reino de Deus, estaremos na verdade recuando medida que o
Reino avana de " forma corajosa,
nobre e independente" . (Joseph
Smith, " The Wentworth Letter " ,
Encyclopedia of Mormonism, ed.
Daniel H . Ludlow, 5 vols . [1992],
4 :1754 .) Nossas bnos e fardos
so determinados pela maneira
como conduzimos nossa vida . O
Senhor convida-nos a lanarmos
sobre Ele nosso fardo, pois Ele
nos sustentar (Salmos 55 :22),
enquanto Mrmon adverte-nos de
que "o diabo no amparar seus
filhos" . (Alma 30 :60)
Um jovem que amo de todo o
corao disse-me : " Ningum me
pode dizer o que fazer. Eu sou o responsvel pela minha vida " . Ele tem
a idia falsa de que para ser livre e
independente deve opor-se vontade de Deus . De onde, pois, vir
sua fora?
O irmo James E . Talmage disse a
respeito de Jesus : [Ele] era tudo o
que um menino devia ser, pois
desenvolvia-Se sem ser retardado
pelo peso do pecado ; Ele amava a
verdade e, obedecia a ela, era livre.
(James E . Talmage, Jesus, O Cristo,
p .108 .)
As escolhas certas, mesmo as triviais que fazemos diariamente, tornam-nos livres e trazem-nos
bnos . Um de meus amigos
achava que o Senhor Se estava
intrometendo muito em sua vida.
Ele disse : " Eu no posso aceitar
todos os preceitos da Igreja, que me
dizem o que devo ou no fazer " .
Meu amigo no conseguia entender
que esses preceitos so evidncias
do cuidado zeloso que o Pai
Celestial tem por ns.
No incrvel? Existem seis
bilhes de habitantes neste planeta,
e o Pai Celestial sabe a quais programas assisto na televiso, o que como
e bebo, como me visto e de que

maneira ganho e gasto meu

dinheiro . Ele preocupa-Se com o
que fao ou deixo de fazer. O Pai
Celestial preocupa-Se com a minha
felicidade.
O cuidado que o Pai Celestial
tem por ns demonstrado de
diversas maneiras, e tudo o que
temos de fazer ouvi-Lo e seguir
Seus conselhos . Algum disse : "Se
no escolhermos primeiramente o
Reino de Deus, no final no far
diferena o que tivermos escolhido
em seu lugar " . (William Law,
Ministro Religioso do sculo XVIII .)
O propsito pelo qual estamos
aqui na Terra nunca mudou, e
nunca mudar ; por isso, nosso Pai
Celestial concede-nos outros dons
que nos ajudam a viver com mais
segurana e fazer uso de nosso livrearbtrio com mais sabedoria . Pensem
no dom da orao uma oportunidade que temos de sermos ouvidos
e compreendidos . Pensem no dom
do Esprito Santo, que nos mostra as
coisas que devemos fazer. (Ver 2
Nfi 32 :5 .) Pensem nos sagrados
convnios que fazemos, nas escrituras, no sacerdcio e na bno
patriarcal . Pensem no Sacrifcio
Expiatrio e no sacramento que nos
envolvem em amor, esperana e
graa . Essas ddivas ajudam-nos a
usarmos nosso livre-arbtrio

A L I A H O N A

14

sabiamente para podermos voltar ao

nosso lar celestial, onde "as coisas
que o olho no viu, e o ouvido no
ouviu, e no subiram ao corao do
homem, so as que Deus preparou
para os que o amam" . (I Cor. 2 :9)
Nos dias de hoje h muitos caminhos, mas assim como em minha
cidade natal, s h uma estrada
principal, o caminho estreito e apertado.
Reconhecendo a disposio que
temos de vagar por caminhos desconhecidos (ver 1 Nfi 8 :32), oramos
ao Senhor por meio da letra deste
hino:
Sei que sou propenso a vagar sem
rumo, Senhor;
Propenso a abandonar o Deus a
quem amo;
Aqui est meu corao, , tome-o e
guarde-o;
Guarde-o para as cortes celestes.

( " Come, Thou Fount of Every

Blessing " , Hymns, edio de 1948,
n`-' 70 .)
Termino com a orao de Nfi,
por mim e por vocs : " O Senhor,
no me feches as portas da tua justia, para que eu ande na senda do
vale baixo, para que eu seja firme no
caminho plano " . (2 Nfi 4 :32) Em
nome de Jesus Cristo . Amm . q

Haver Sempre um Elo

Elder Vaughan J. Featherstone
Dos Setenta

Enquanto o mundo sucumbe cada vez mais ao pecado, esta Igreja

maravilhosa permanece firme e inabalvel.

lexander Solzhenitsyn referiu-se s concesses insensatas da seguinte forma:

"Processo de ceder, ceder e ceder,
esperando, esperando e esperando
que talvez, em algum momento, o
lobo tenha-se fartado " .
Meus jovens e maravilhosos amigos, asseguro-lhes que o lobo nunca
se fartar.
Oliver Wendell Holmes disse:
"Quando o Esprito toca o corao,
a pessoa deve agir de acordo com
esse Esprito, pois mesmo na tribulao, haver sempre um elo, urna luz
que jamais se extinguir " .
Isso no os faz sentir profundamente gratos por pertencerem a uma
igreja com apstolos e profetas na
liderana, sabendo que haver sempre um elo, uma luz que jamais se
extinguir? Enquanto o mundo
sucumbe cada vez mais ao pecado,
esta Igreja maravilhosa permanece
firme e inabalvel . No se sentem

orgulhosos por a Igreja ensinar-lhes a

verdade?
No precisamos conjeturar a respeito do uso de brincos por rapazes e
homens, tatuagens, cabelos cortados
de modo excntrico, linguagem vulgar ou gestos obscenos . Temos profetas que nos mostram qual o
padro . Eles ensinam que os Dez
Mandamentos no esto ultrapassados . A palavra do Senhor foi dada
claramente a todas as geraes:
" No tomars o nome do Senhor teu
Deus em vo " . (Exo . 20 :7) E urna
grande ofensa ao Esprito profanar o
nome de Deus . Esse o grande
plano de Satans para ridicularizar
nosso Pai Celestial.
Jeov tambm declarou : " No
furtars " (v. 15) . O roubo um
insulto a Deus . Esse um dos mandamentos de uma lista de apenas
10. Trapaa, mentira, falso testemunho tudo isso so formas de
roubo.
Amados jovens, vocs no se
sentem gratos a Deus por terem
apstolos e profetas que jamais hesitam diante do pecado? Por mais
forte que seja a presso da sociedade
para fazer-nos aceitar prticas erradas, a Igreja no muda . Deus ordenou que "os sagrados poderes da
procriao sejam empregados
somente entre homem e mulher,
legalmente casados" .'
As pessoas que adotam maus
princpios e cujo comportamento
inadequado esto vivendo em
pecado . As leis, o consenso geral, os
adultos que j tm idade suficiente
para decidir sobre sua vida sexual e
que ensinam coisas contrrias ao
evangelho esto errados, mesmo que
J A N E I R O D E 2 0 0 0

15

a maioria os aceitem . Pecado

pecado e essa a verdade de Deus.
O Apstolo Paulo declarou : " No
sabeis vs que sois o templo de Deus
e que o Esprito de Deus habita em
vs? " (I Cor. 3 :1617)
A pornografia malfica . Gosto
muito da histria que foi contada no
funeral do pai de Henry Eyring.
Quando ele era jovem e estava
entrando nos Estados Unidos pela
fronteira, vindo das colnias mexicanas, o homem da alfndega disse:
"Filho, tem alguma pornografia a
na sua maleta ou cales de banho?"
Ele respondeu : "No, senhor. Nem
temos um porngrafo . " (N .T. : Ele
quis dizer fongrafo .) E maravilhoso
ser to puro e ingnuo! Sabemos
que a pornografia destrutiva e
pode tornar-se um vcio . Outros
males acompanham a pornografia : a
bebida, o fumo e as drogas . A pornografia usa certos tipos de msica e
dana, e est na Internet e na televiso . Os que a exibem so mpios e
no tm o mnimo de conscincia.
Eles sabem quais so os resultados
disso, mas no se importam . Como
os que vendem drogas, eles nunca
estaro a seu lado para ajud-lo a
superar os problemas que causaram.
Mas ns estaremos : seus pais, bispos
e lderes.
Tenham cuidado ao escolher seus
amigos ntimos . Dois homens estavam conversando, e um deles disse:
" Passei pela sua casa outro dia, mas
no entrei" . O outro respondeu:
" Obrigado " . Agradeam por no
fazerem parte do grupo errado de
pessoas . Vocs sempre recebero
antecipadamente uma vigorosa
advertncia.
Rudyard Kipling disse:
" Esta a lei da selva, antiga e verdadeira como o cu,
e o lobo que a obedecer sobreviver,
enquanto aquele que a rejeitar,
morrer.
Como a trepadeira que se enrola no
tronco da rvore, entrelaandose nela,
a fora da alcatia vem do lobo,
como a fora do lobo vem da
alcatia. " '

Seus amigos so urna salvaguarda.

Uma palavra aos adultos e pais:
O pai do Elder Bruce R. McConkie
alertou para o fato de que, quando
quebramos um mandamento,
mesmo que pequeno, nossos jovens
podem optar por quebrar um mandamento mais tarde na vida, talvez
dez ou cem vezes pior e justificar sua
conduta, baseando-se no pequeno
mandamento que quebramos . ;
Urna das influncias mais importantes religiosidade de nossos
jovens so as conversas espontneas
que ternos em casa sobre religio.
Quando conversamos a respeito das
coisas que mais amamos, no porque foram programadas, como a
noite familiar, a orao ou o estudo
das escrituras, mas apenas porque
so importantes para ns, isso
exerce uma profunda influncia em
nossos filhos.
Grady Bogue, professor universitrio, disse : "Quando bem executado, o ensino um trabalho
valioso . Na verdade, o nico
empenho humano realmente prejudicial em conseqncias, se no for
feito com responsabilidade e competncia . Se um aluno for guiado por

um caminho errado devido ignorncia ou orgulho por que no

temos conhecimento ou no nos
importamos isso muito pior do
que um erro mdico . Nossos erros
podem no causar " sangramento " ,
mas as pessoas que ensinamos de
maneira errada ficam com cicatrizes
cujo significado e conseqncias trgicas podem no ser notados seno
com o passar dos anos, e o remdio
doloroso e impossvel de ser administrado.
A juventude no precisa ser forada a obedecer. A obedincia um
grande e maravilhososo privilgio.
Em Abrao 4 :18 lemos : " E os
Deuses vigiaram aquelas coisas que
eles haviam ordenado, at elas obedecerem " . E se os elementos no
tivessem obedecido? Eles teriam
sido amaldioados ou detidos . Assim
conosco . A obedincia a Deus
sem dvida a nica forma de realmente ser livre e exercer o livrearbtrio . Satans ensina o oposto, e
cada deciso errada prende-nos com
correntes . Asseguro-lhes que a obedincia um grande privilgio.
Quando eu era menino, minha
me tinha de trabalhar como se
fosse homem na Garfield Smelter,
A L I A H O N A

16

uma refinaria de minrio, para

poder ajudar a sustentar sete filhos.
Sempre que possvel, ela trabalhava
noite, estou certo que para poder
ficar com os filhos de manh . No
sei quando a pobre mulher dormia.
Certa manh de sbado, ela chegou
do trabalho entre 7h e 8h . Dormiu
algumas horas, e depois levantou-se.
Tinha convidado todos os seus
parentes para jantar. Creio que eram
cerca de 30 a 40 pessoas . Ela decorou as mesas e arrumou as cadeiras;
cozinhou e assou o dia todo . As travessas e panelas sujas empilhavamse sobre a pia.
Todos vieram para o jantar.
Depois do jantar os pratos sujos
foram levados para a cozinha . A
comida foi tirada da mesa de jantar
e empilhada sobre a mesa e os armrios da cozinha ; depois, fecharam a
porta e ficaram conversando na sala.
Eram cerca de 8 horas da noite.
Lembro-me de ter ficado sozinho
na cozinha . Eu era jovem, mas este
pensamento veio-me mente:
"Minha me trabalhou a noite toda;
trabalhou o dia inteiro para fazer
esse jantar. Quando todos forem
embora, ela ter de lavar os pratos e
guardar a comida . Vai levar duas ou
trs horas e isso no justo " .
Depois, pensei : " Vou arrumar isso
tudo".
Lavei os pratos, os talheres, os
copos . No tnhamos uma lava-louas a nossa era manual mesmo
e, naquela noite, foram minhas
mos que fizeram o trabalho . Usei
meia dzia de panos de prato . Fiquei
encharcado da cabea aos ps.
Guardei a comida, limpei a mesa e o
escorredor de pratos ; em seguida,
ajoelhei-me e esfreguei o cho.
Quando terminei, achei que a cozinha estava impecvel . Levei mais ou
menos trs horas.
Depois, ouvi o barulho das pessoas, levantando-se das cadeiras, e
todos foram embora . A porta da
frente fechou-se, e ouvi minha me
vindo para a cozinha . Eu estava
contente e achei que ela tambm
ficaria . Ela passou pela porta de vaivm e, mesmo com 11 anos de
idade, percebi que ela ficou extasiada . Olhou ao redor da cozinha,

olhou para mim, depois olhou de

um jeito que na poca eu no compreendi, mas agora compreendo . O
olhar dizia algo corno "Obrigada, eu
estava cansada, e eu amo voc" . Ela
aproximou-se e abraou-me . Vi o
brilho nos olhos dela e senti um
calor no corao . Aprendi que
maravilhoso acender essa luz nos
olhos dos pais.
Numa outra ocasio, num
domingo antes do Dia de Ao de
Graas mais ou menos em 1943, fui
a uma reunio do sacerdcio . Havia
um grande quadro com a fotografia
de todos os jovens que estavam servindo o exrcito . Os sacerdotes que
haviam preparado o sacramento
alguns meses antes, estavam agora
na guerra . Toda semana o quadro
era atualizado . Os que morreram
lutando na guerra tinham uma
estrela dourada na fotografia . Os
que tinham sido feridos, uma estrela
vermelha, e os que estavam desaparecidos, uma estrela branca . Toda
semana, eu, que tinha 12 anos e era
dicono, verificava quem tinha morrido ou fora ferido . Na reunio do
qurum naquela manh, um membro do bispado disse : " Nesta quintafeira o Dia de Ao de Graas.
Todos ns devemos orar em famlia " .
Depois, acrescentou : " Vamos colocar no quadro-negro as coisas pelas
quais somos gratos " . Assim o fizemos . " Incluam essas coisas em sua
orao de Ao de Graas " , disse
ele . Senti um frio na barriga, pois
nunca orvamos nem abenovamos o alimento.
Naquela noite, s 18h30, fomos
reunio sacramental . Ao trmino da
reunio, o bispo levantou-se e
estava muito emocionado . Falou
sobre o jovem de nossa ala que fora
ferido e morrera . Falou tambm
sobre nossa liberdade, nossa bandeira, nosso grandioso pas e nossas
bnos . Depois, disse : " Espero que
cada famlia se ajoelhe e faa urna
orao no Dia de Ao de Graas
para agradecer por suas bnos " .
Senti uma dor no corao.
Pensei : " Como podemos fazer uma
orao familiar? " Eu queria ser obediente . Quase no consegui dormir
no domingo noite . Queria orar no

Dia de Ao de Graas . Pensei at

que poderia proferir a orao se me
pedissem, mas eu era tmido demais
para oferecer-me . Passei trs dias
preocupado : Segunda, tera e
quarta-feira.
Meu pai no apareceu em casa
na quarta, somente na quinta de
manh cedinho . Eramos cinco
meninos e duas meninas . No tomamos o desjejum porque queramos
estar com bastante fome para o jantar de Ao de Graas . Para aumentar o apetite, fomos a um terreno
nas imediaes e cavamos um
buraco de aproximadamente dois
metros de largura, dois de comprimento e dois de profundidade.
Fizemos urna vala, como se fosse um
esconderijo . Lembro-me que cada
vez que eu enchia a p de terra,
pensava : "Por favor, Pai Celestial,
faa com que tenhamos uma orao " .
Finalmente, s 14h30, minha
me chamou-nos para comer.
Lavamo-nos e sentamos mesa .

J A N E I R O D E 2 0 0 0

17

No sei corno, mas minha me conseguiu fazer um peru com todos os

acompanhamentos . Ela colocou
toda a comida sobre a mesa, inclusive o peru . Pensei que meu corao
fosse pegar fogo . O tempo passava
rpido . Olhei para meu pai, depois
para minha me . Pensei : " Por favor,
agora algum, qualquer um, por
favor, faa uma orao" . Eu estava
quase em pnico quando, de
repente, todos comearam a comer.
Eu havia trabalhado arduamente a
manh toda e tarde para despertar
o apetite, mas no estava com fome.
No queria comer. Queria orar mais
do que qualquer outra coisa no
mundo, e era tarde demais.
Queridos jovens, sejam gratos
por seus pais que oram e lem as
escrituras . Valorizem a noite familiar. Sejam gratos por aqueles que os
ensinam e treinam.
Meus jovens amigos, h tantas
coisas extraordinrias, tantas coisas
que valem a pena neste mundo!
Gosto muito de ouvir o Presidente

Hinckley referir-se constantemente

grandeza que ele v em vocs, ao
amor e confiana que sente por
vocs, nossos amados jovens.
Preparem-se para ir ao templo.
Um belo verso descreve-o:
Entre por esta porta como se o cho
fosse de ouro puro
e as paredes cravejadas de pedras
preciosas,
Tudo de valor inestimvel;
Como se coros envoltos em fogo
cantassem.
Sem gritos, sem pressa,
Mas em silncio porque Deus est
perto s

O Presidente Joseph F. Smith

ensinou : "Depois de termos feito
tudo o que podamos pela causa da
verdade e suportado o mal que os
homens nos afligiram e termos sido
vencidos por seus ataques, ainda
nosso dever permanecer firmes . No
podemos desistir ; no podemos descansar. As grandes causas no so
vencidas em uma nica gerao " . 6
Rapazes e moas, sejam exemplos
e mostrem o caminho da verdade
para sua gerao . Temos total confiana que assim o faro.
Agradeo a Deus por haver sempre um elo, uma luz que jamais se
extinguir . Lembrem-se de como so
abenoados por fazerem a orao
familiar em sua casa e tentem sempre
fazer brilhar os olhos de sua me . E o
mnimo que podemos fazer por ela.
Amamos vocs, queridos jovens,
e oramos para que Deus os abenoe.
Em nome de Jesus Cristo, Amm . q
NOTAS
1. A Famlia : Proclamao ao Mundo.
A Liahona, janeiro de 1996, p . 114.
2. Rudyard Kipling's Verse, (1935),
p . 559 .
3. Conversa com Brit McConkie.
4. "A Friend of Mine : Notes on the Gift
of Teaching", Vital Speeches, 15 de julho de
1998, p . 615 .)
5. Poema de Orson E Whitney ; citado
por Spencer W. Kimball, "The Things of
Eternity Stand We in Jeopardy?" Ensign,
janeiro de 1997, p . 7.
6. Ensinamentos dos Presidentes da Igreja:
Joseph E Smith (1998), p . 107 .

Profetas e Grilos
Espirituais
lder Neil L . Andersen
Dos Setenta

Na Israel moderna, servir ao Senhor significa seguir os Profetas com toda

a diligncia.

sta manh, gostaria que soubessem o quanto amo vocs.

Dirijo-me aos membros dedicados e fiis da Igreja em todos os
pases do mundo . O fato de vocs
estarem aqui nesta linda manh de
sbado, neste tabernculo, ou assistindo conferncia em alguma sala
escura no meio do dia, mostra sua
fidelidade . Vocs levam a srio suas
crenas e o modo como vivem
demonstra isso.
Uma das admoestaes que me
fortalece a veemente declarao
do profeta Josu : " Escolhei hoje a
quem sirvais ( . . . ) ; porm eu e a
minha casa serviremos ao Senhor " .
(Josu 24 :15)
As palavras de Josu soam muito
relevantes hoje, mas ainda assim, a
maneira como mostramos nossa

A L I A H O N A

I8

disposio de servir ao Senhor

parece mudar a cada gerao . H
3 .500 anos, quando Josu disse essas
palavras, ele queria dizer que as pessoas deveriam abandonar os falsos
deuses, lutar contra os cananeus e
seguir com extremo cuidado as palavras do Profeta . Quase podemos
ouvir as lamrias dos cticos quando
Josu anunciou os planos de batalha
para tomar a cidade de Jeric.
Primeiro, disse ele, deveriam cercar
a cidade uma vez, em absoluto silncio, por seis dias . Depois, no stimo
dia, rodeariam a cidade sete vezes.
Em seguida, os sacerdotes tocariam
buzinas e, nessa hora, todo o povo
deveria gritar em altos brados.
Ento, garantiu Josu, os muros da
cidade cairiam . (Ver Josu 6 .)
Quando os muros desabaram, os
cticos ficaram calados.
No mundo, atualmente, h algo
que no mudou desde os dias de
Josu : os que decidem servir ao
Senhor sempre ouviro atenta e
explicitamente o Profeta . Na Israel
moderna, servir ao Senhor significa
seguir os Profetas com toda a diligncia.
As dificuldades que ns e nossa
famlia enfrentamos como discpulos
de Cristo so um tanto diferentes
daquelas dos israelitas de Josu . Vou
ilustrar com uma experincia : Nossa
famlia morou muitos anos no
Estado da Flrida . Como na Flrida
h uma grande concentrao de
areia, a grama comum plantada
junto com um outro tipo de grama

de folhas largas que chamamos de

St . Augustine . O grande inimigo dos
gramados da Flrida um pequeno
inseto chamado mole cricket . [n .t .:
Um tipo de grilo .]
Uma noite, quando meu vizinho
e eu estvamos em frente minha
casa, notamos um pequeno inseto
cruzar a calada . "E melhor jogar
veneno no seu gramado", alertoume ele . " L vai um daqueles grilos " .
Eu j havia pulverizado o gramado
com inseticida h poucas semanas, e
achava que dificilmente teria tempo
e dinheiro para faz-lo de novo to
cedo.
Quando amanheceu, examinei o
gramado de perto . Estava vioso e
verde como nunca . Olhei bem dentro da grama para ver se conseguia
achar algum daqueles grilos, mas
no encontrei nenhum . Lembro que
pensei comigo : " Bom, talvez aquele
grilinho s estivesse de passagem
pelo meu jardim, a caminho do gramado do vizinho".
Examinei o gramado por mais de
uma semana, procurando sinais de
insetos invasores, mas no encontrei
nada . Fiquei contente comigo
mesmo por no ter seguido o conselho do meu vizinho.
A histria, porm, tem um triste
final . Certa manh, fui ao gramado
na parte da frente da casa cerca de
10 dias aps aquela conversa com
meu vizinho . Levei um choque ao
ver que o gramado estava coberto
de pontos marrons, como se tivessem surgido durante a noite anterior. Corri at a loja de jardinagem,
comprei inseticida e pulverizei o
gramado imediatamente, mas j era
tarde demais . Ele fora destrudo, e
para voltar forma original, seriam
necessrios novos rolos de grama,
longas horas de trabalho e muito
dinheiro.
O conselho do meu vizinho era
fundamental para a preservao do
meu gramado . Ele via coisas que eu
no via . Ele sabia algo que eu desconhecia . Sabia que aqueles grilos
viviam debaixo da terra e s apareciam noite ; portanto, o fato de examinar o gramado durante o dia de
nada adiantou . Ele sabia que aquele
tipo de grilo no comia as folhas da

grama, mas alimentava-se das razes.

Senhor so mais sutis do que no
Sabia que aquelas criaturinhas mipassado, porm, sem sombra de
das podiam comer urna enorme
dvida, igualmente disseminados.
quantidade de razes sem que eu
H certos tipos de grilos espirituais
sequer notasse os efeitos sobre o solo.
que fazem seus ninhos debaixo de
Paguei um alto preo pela minha prenossos muros de proteo e atacam
sunosa independncia.
nossas delicadas razes . Muitos desVivemos numa poca maravises insetos malficos parecem
lhosa . As bnos de nossa gerao
pequenos, quase invisveis.
so indiscutivelmente ricas e belas.
Contudo, se no os combatermos,
Com f no Salvador e sendo obeeles nos causaro danos e tentaro
dientes aos mandamentos, nossa
destruir o que for mais precioso para
vida pode ser plena de satisfao e
ns .
alegria.
As admoestaes dos Profetas e
Entretanto, nesta poca de tamaApstolos giram sempre em torno
nha beleza, os obstculos para se
do lar e da famlia . Gostaria de dar
tomar uma deciso de servir ao um exemplo da voz de advertncia
Membros do Qurum dos Doze Apstolos cumprimentam o Presidente
Gordon B . Hinckley e seus conselheiros, o Presidente Thomas S . Monson e
o Presidente James E . Faust, no momento em que entram no Tabernculo.

J A N E I R O D E 2 0 0 0

19

dos Profetas . No dia 11 de fevereiro

deste ano, a Primeira Presidncia,
com o apoio do Qurum dos Doze
Apstolos, enviou a cada membro
da Igreja uma carta contendo conselhos sobre a famlia . Gostaria de ler
apenas um pargrafo dessa carta:
"Aconselhamos pais e filhos a
darem a mais alta prioridade orao familiar, reunio familiar, ao
estudo e aprendizado do evangelho
e s atividades sadias com a famlia.
Por mais dignas e adequadas que
outras exigncias ou atividades
possam ser, no se pode permitir que
elas tomem o lugar dos deveres
designados por Deus que s os pais e
a famlia podem cumprir adequadamente ." ("Carta da Primeira
Presidncia", A Liahona, dezembro
1999, pg . 1).
Qual nossa atitude diante desse
conselho proftico? Qual foi a sua
reao e a minha a essa carta da
Primeira Presidncia de quase oito
meses atrs?
Como pai de adolescentes neste
mundo conturbado, posso confirmar
que devemos dar a esses assuntos a
nossa mais alta prioridade para vlos funcionar de modo eficaz em
nossa famlia . Acabamos de ouvir a
bela histria do Elder Featherstone
e da orao familiar. Com as
influncias do mal ao redor de nossos filhos, ser que podemos imaginar deix-los sair de casa de manh
sem ajoelharmo-nos e humildemente perdirmos juntos a proteo

do Senhor? Ou encerrarmos o dia

sem nos ajoelharmos e reconhecermos nossa responsabilidade diante
Dele e nossa gratido por Suas bnos? Irmos e irms, precisamos
fazer a orao familiar.
Certamente h momentos em
que o fato de reunirmos a famlia
para ler as escrituras no constitui
uma experincia espiritual digna de
ser registrada no dirio . Mas no
devemos deixar de faz-lo por causa
disso . H momentos especficos
quando o esprito de um filho ou
filha est no ponto perfeito e o
poder dessas grandiosas escrituras
toca seu corao de maneira
ardente . Ao honrarmos o Pai
Celestial em nosso lar, Ele honrar
nossos esforos.
Todos conhecemos as dificuldades inerentes realizao da noite
familiar. H ladres em nosso meio
que roubam nossas segundas-feiras
noite . Mas as promessas do Senhor
feitas s famlias que realizarem a
noite familiar, que nos foram ditas
pela Primeira Presidncia 84 anos
atrs e reiterada pelos Profetas dos
dias de hoje, nunca foram revogadas
e esto nossa disposio:
"Se os santos obedecerem esse
conselho, prometemos grandes bnos como resultado . O amor no lar e
a obedincia aos pais aumentaro . A
f se desenvolver no corao dos
jovens de Israel, e eles ganharo
poder para combater as influncias do
mal e as tentaes que se abatem

A L I A H O N A

20

sobre eles ." (in James R . Clark, comp.

Messages of the First Presidency of the
Church of Jesus Christ of Latter-day
Saints, 6 vols . [1965-1975], 4 :339)

Quem, dentre os que esto ao

alcance de minha voz, estaria disposto a vender essas promessas a
aqueles que confiscam nossas noites
de segunda-feira? Nenhum de ns.
Para vocs e para mim, discpulos
de Cristo, esses momentos de edificar
a f na vida de nossos filhos devem
ser fortalecidos . Ocasionalmente,
no cumprimos plenamente nosso
papel como pais . Pelo menos, eu sei
que isso acontece comigo . Porm,
temos de comear novamente . O
Senhor v nossos esforos justos e
derramar as bnos dos cus ao
darmos a mais alta prioridade nossa
famlia . Meus irmos e irms, h grilos espirituais em nosso gramado, e
devemos ser ainda mais srios no que
tange nossa mordomia familiar.
Ao participar desta conferncia,
escutemos com ateno nosso querido Presidente Hinckley, seus
Conselheiros e os Apstolos que discursarem.
No ajam como eu agi em relao quele grilo da Flrida . Nunca
ignorem os avisos . No sejamos presunosos em relao nossa independncia . Ouamos sempre e
aprendamos com humildade e f,
estando prontos a nos arrependermos se necessrio.
Este o reino de Deus sobre a
Terra . Vocs e eu somos discpulos
do Senhor Jesus Cristo . Ele o Filho
de Deus . Ele vive . Ele dirige esta
obra. O Presidente Hinckley Seu
Profeta e com ele h mais quatorze
que detm as chaves do Apostolado.
Eles so atalaias na torre, mensageiros da voz de advertncia, Profetas,
Videntes e Reveladores . "Escolhei
hoje a quem sirvais ; ( . . . ) porm
eu e a minha casa serviremos ao
Senhor. " (Josu 24 :15)
" E disse o povo a Josu:
Serviremos ao Senhor nosso Deus, e
obedeceremos sua voz ." (Josu
24 :24)
Que essas palavras fiquem gravadas em nosso corao, minha orao em nome de Jesus Cristo.
Amm . q

Tornarmo-nos o Melhor
que Pudermos Ser
Presidente Thomas S. Monson
Primeiro Conselheiro na Primeira Presidncia

Quando [confiamos no Senhor percebemos] que teremos realizado Sua

santa obra e contribudo para que Seus desgnios divinos [sejam]
cumpridos.

m uma poca remota e em

um lugar distante, nosso
Senhor e Salvador, Jesus
Cristo, ensinou s multides e a
Seus discpulos " o caminho, e a verdade e a vida " .' Deu-lhes orientaes preciosas com Suas palavras
sagradas . Deixou-nos o exemplo
perfeito com Sua vida modelar. Mais
de uma vez, o Senhor fez a seguinte
pergunta : " Que pessoas vos convm
ser ( . . .)?"'
Durante Seu ministrio no continente americano, disse algo de
grande significado ao responder a
uma indagao semelhante : " Que
tipo de homens devereis ser? Em
verdade vos digo que devereis ser
como eu sou"
Em Seu ministrio mortal, o

Mestre indicou-nos como devemos

viver, ensinar, servir e o que devemos fazer para tornarmo-nos o
melhor que pudermos ser.
Uma das lies relacionadas a
isso encontra-se na Bblia Sagrada,
no livro de Joo : " Filipe achou
Natanael, e disse-lhe : Havemos
achado aquele de quem Moiss
escreveu na lei, e os profetas : Jesus
de Nazar, filho de Jos.
Disse-lhe Natanael : Pode vir
alguma coisa boa de Nazar? Disselhe Filipe : Vem, e v.
Jesus viu Natanael vir ter com ele,
e disse dele : Eis aqui um verdadeiro
israelita, em quem no h dolo" .'
Em nossa jornada mortal, o
seguinte conselho do Apstolo
Paulo traz-nos orientao celestial:
"Tudo o que verdadeiro, tudo o
que honesto, tudo o que justo,
tudo o que puro, tudo o que
amvel, tudo o que de boa fama,
se h alguma virtude, e se h algum
louvor, nisso pensai " . Em seguida,
recomendou o seguinte : " O que
tambm aprendestes, e recebestes, e
ouvistes, e vistes em mim, isso fazei;
e o Deus de paz ser convosco" .'
Em nosso esforo para tornarmonos o melhor que pudermos ser,
vrias perguntas guiaro nossos pensamentos : Sou quem desejo ser? Estou
mais perto do Salvador hoje do que
ontem? Estarei mais prximo amanh?
Tenho coragem de mudar para melhor?

Est na hora de decidirmos trilhar um caminho tantas vezes

J A N E I R O D E 2 0 0 0

21

esquecido, a senda que nos aproxima da famlia, para que nossos

filhos e netos consigam de fato
alcanar todo o seu potencial . H
uma tendncia nacional, e mesmo
internacional, que traz a seguinte
mensagem tcita : " Voltem-se para
suas razes, para sua famlia, para as
lies aprendidas, para as vidas vividas, para os exemplos dados, ou
seja, para os valores familiares.
Muitas vezes, trata-se simplesmente
de ir para casa para stos h
muito abandonados, dirios raramente lidos e lbuns de fotografias
quase esquecidos " .
O poeta escocs James Barrie
escreveu : "Deus concedeu-nos a
memria para que tivssemos as
rosas de junho no dezembro de
nossa vida' . Que lembranas guardamos de nossa me? De nosso pai?
De nossos avs? De nossa famlia?
De nossos amigos?
Que lies aprendemos com nossos pais? H alguns anos, um pai
perguntou ao Elder ElRay L.
Christiansen que nome ele sugeria
para o barco que acabara de comprar. O irmo Christiansen props:
"Que tal cham-lo de O violador do
dia do Senhor?" Tenho certeza de que
o futuro iatista refletiu se aquele
bem de que tanto gostava e se orgulhava iria ajud-lo a guardar ou quebrar o dia do Senhor. Seja qual for a
deciso tornada por ele, ela certamente deixou em seus filhos uma
impresso duradoura.
Outro pai ensinou a um filho
uma lio inesquecvel sobre a obedincia e, por meio do exemplo,
sobre a importncia de santificarmos
o dia do Senhor. Ouvi essa histria
no funeral de uma nobre
Autoridade Geral, H . Verlan
Andersen . Seu filho prestou-lhe um
tributo que tem aplicao em todas
as nossas atividades, onde quer que
estejamos . Trata-se do exemplo da
experincia pessoal.
O filho do Elder Andersen relatou que, certa vez, alguns anos
antes, fora convidado pelos colegas
da escola para sair na noite de
sbado . Ele pediu o carro da famlia
emprestado a seu pai . Quando
pegou as chaves e dirigiu-se porta,

seu pai disse-lhe : " O carro vai precisar ser abastecido ainda hoje . No
deixe de encher o tanque antes de
voltar para casa " .
Ele contou que a atividade
daquela noite foi maravilhosa . Os
amigos encontraram-se, tomaram
um lanche e divertiram-se muito.
No entanto, em meio a toda a alegria, o filho do Elder Andersen
esqueceu-se da orientao do pai e
no ps combustvel no veculo
antes de voltar para casa.
Na manh de domingo, o lder
Andersen verificou que o marcador
da gasolina estava no zero . O filho
viu o pai colocar as chaves do carro
sobre a mesa . Na casa da famlia
Andersen, o dia do Senhor era um
dia de adorao e no de fazer compras.
Em seu discurso fnebre, o filho
do Elder Andersen disse : "Vi meu
pai colocar o casaco, despedir-se de

ns e andar at a capela distante

para participar de uma reunio bem
cedo " . O dever chamava-o. Ele no
permitiu que a verdade se curvasse
diante das circunstncias.
Ao concluir seu discurso, disse:
"Nenhum filho recebeu lio mais
eficaz de seu pai do que eu naquele
dia . Meu pai no apenas conhecia a
verdade, mas tambm a vivia".
E no lar que se formam nossas
atitudes e nossas crenas mais profundas . E nele que se acalenta ou
destri a esperana.
Nosso lar deve ser mais do que
um santurio ; deve ser tambm um
local onde o Esprito de Deus possa
habitar, onde encontremos refgio
contra a tempestade e onde reinem
o amor e a paz.
Pouco tempo atrs, recebi a carta
de uma jovem me que dizia : "Por
vezes, fico perguntando-me se estou
exercendo urna influncia positiva
A L I A H O N A

22

na vida de meus filhos . Como os

crio sozinha e preciso trabalhar em
dois empregos para sobreviver, s
vezes quando chego em casa
deparo-me com o caos, mas jamais
perco a esperana.
Certo dia, meus filhos e eu estvamos assistindo transmisso da
conferncia geral na televiso e o
senhor estava fazendo um discurso
sobre a orao . Um de meus filhos
disse : ` Me, a senhora j nos ensinou isso ' . Perguntei : ` Como assim? '
Ele respondeu : `Bem, a senhora
ensinou-nos a orar e mostrou-nos a
forma de faz-lo, mas ontem noite
fui at seu quarto para pedir algo e
vi a senhora de joelhos orando ao
Pai Celestial . Se Ele importante
para a senhora, deve ser importante
para mim"' . No fim da carta, ela
escreveu : "Acho que nunca saberemos que tipo de influncia somos
at um filho observar-nos fazendo o
que j tentramos ensinar-lhes " .
Que lio maravilhosa esse filho
aprendeu com a me.
Quando era pequeno, fiz urna
surpreendente descoberta na Escola
Dominical em um Dia das Mes que
nunca esqueci em todos esses anos.
Melvin, um irmo cego de nossa ala,
de voz muito bonita, levantou-se e,
de frente para a congregao como
se estivesse enxergando a todos,
cantou "Minha Maravilhosa Me".
Aquilo avivou lembranas ntidas e
clidas e tocou o corao de todos
os presentes . Os homens precisaram
pegar seus lenos e os olhos das
mulheres ficaram rasos d ' gua.
Ns, os diconos, caminhamos
pela congregao levando um vaso
de barro com um gernio para ofertar a cada me . Algumas delas eram
jovens, outras de meia idade e algumas j estavam quase partindo desta
vida por causa da idade avanada.
Percebi que havia bondade nos
olhos de cada me . Todas agradeceram pelo presente . Senti fortemente
o esprito do provrbio que diz:
"Sempre fica um pouco de perfume
nas mos de quem oferece rosas".
Nunca esqueci a lio que aprendi
nem jamais a esquecerei.
Algumas mes, alguns pais,
alguns filhos e algumas famlias tm

de levar um fardo muito pesado aqui

na mortalidade . Uma delas a famlia Borgstrom, que vivia no norte de
Utah na 2 Guerra Mundial . Aquele
perodo foi marcado por batalhas
sangrentas em diversas partes do
globo.
Infelizmente, os Borgstroms perderam quatro dos cinco filhos que
estavam servindo nas foras armadas . No curto espao de seis meses,
todos os quatro morreram, cada um
em um lugar diferente do mundo.
Aps a guerra, os quatro corpos
foram levados para Tremonton, onde
residia a famlia Borgstrom, e foi realizado um devocional que lotou o
Tabernculo de Garland, Utah . O
General Mark Clark compareceu
reunio . Posteriormente, contou
com ternura: " Peguei um avio para
Garland na manh do dia 26 de
junho . Conheci a famlia, incluindo
a me, o pai e os dois filhos que lhes
restaram, ( . . . ) um deles ainda na
adolescncia . Nunca vira uma famlia to forte e resignada.
Ao ver os quatro caixes cobertos pela bandeira nacional serem
enfileirados diante de ns na igreja e
sentar-me ao lado dessa valorosa
famlia, fiquei profundamente
comovido com sua compreenso e
f e seu orgulho por esses filhos
extraordinrios que haviam feito o
supremo sacrifcio em nome dos
princpios incutidos desde a infncia
por pais to nobres.
Na hora do almoo, a Sra.
Borgstrom veio falar comigo e indagou em voz baixa : `O senhor vai
levar meu filho mais novo? '
Respondi sussurrando que caso ele
fosse convocado enquanto eu estivesse no comando do exrcito na
Costa Oeste dos Estados Unidos,
faria o possvel para dar-lhe uma
designao dentro do pas.
Em meio a essas palavras trocadas aos sussurros com a me, o pai
subitamente se inclinou em nossa
direo e disse esposa : ` Querida,
ouvi sua conversa com o general
sobre nosso filho mais novo.
Sabemos que se o pas precisar dele,
seja quando for, ele ir ' .
Mal pude conter a emoo . Ali
estavam pais com quatro filhos mor-

tos em combate, mas que ainda

assim estavam dispostos a fazer o
sacrifcio final caso seu pas assim
determinasse".
E o evangelho do Senhor Jesus
Cristo que tocou aquele lar e aqueles coraes naquele dia inesquecvel .
Os anos comeam e terminam,
mas a necessidade vital de termos
um testemunho do evangelho permanece inalterada . Ao andarmos na
direo do futuro, no devemos
negligenciar as lies do passado.
Nosso Pai Celestial deu Seu Filho.
O Filho de Deus deu Sua vida . E
Eles nos pedem que tambm demos
a nossa, por assim dizer, para serviLos . Vocs esto dispostos? Eu estou
disposto? Estamos dispostos? H
lies a serem ensinadas, atos de
bondade a serem praticados e almas
a serem salvas.
Lembremo-nos do conselho do
rei Benjamin' : "Quando estais a
servio de vosso prximo, estais
somente a servio de vosso Deus" .'
Estendam a mo para auxiliar as
pessoas que necessitarem de sua
ajuda . Ergam-nas para que trilhem
a senda mais elevada e o caminho
mais excelente . Faam como se
canta na Primria : " Ensinai-me,
ajudai-me as leis de Deus guardar
para que um dia eu v com ele
habitar" .`
A verdadeira f no privilgio
das crianas ; na verdade, cabe a
todos ns desenvolv-la . Em
Provrbios aprendemos : " Confia no
Senhor de todo o teu corao, e no
te estribes no teu prprio entendimento . Reconhece-o em todos os
teus caminhos, e ele endireitar as
tuas veredas" ." Quando assim o
fizermos, perceberemos que teremos
realizado Sua santa obra e contribudo para que Seus desgnios divinos fossem cumpridos.
Gostaria de ilustrar essa verdade
com uma experincia pessoal.
Muitos anos atrs, enquanto servia
como bispo, o Esprito instou-me a
visitar Augusta Schneider, uma
viva da regio da Alscia-Lorena,
na Europa, que falava muito pouco
ingls, embora fosse fluente no francs e no alemo . Depois daquele
J A N E I R O D E 2 0 0 0

23

primeiro sussurro, visitei aquela

irm por anos a fio na poca do
Natal . Em certa ocasio, Augusta
disse : "Bispo, gostaria de oferecerlhe algo de grande valor para mim".
Em seguida, foi a um recanto especial de seu humilde apartamento e
apanhou o presente . Era um belo
pedao de feltro, de 15 por 20 centmetros, no qual estavam cravadas as
medalhas que seu marido recebera
por seu servio nas foras armadas
da Frana na l Guerra Mundial.
Ela disse : " Gostaria de dar-lhe este
tesouro pessoal que me to caro " .
Educadamente, resisti e indiquei
que deveria haver algum parente a
quem ela pudesse ofertar aquela
relquia . "No", respondeu ela com
firmeza, " ela lhe pertence, pois voc
tem a alma de um francs ."
Pouco depois de dar-me esse presente especial, Augusta despediu-se
da mortalidade e voltou para aquele
Deus que lhe dera a vida . As vezes,
o que ela me dissera sobre ter a
" alma de um francs " me deixava
intrigado . Eu no fazia a menor
idia do que ela quisesse dizer com
aquilo e ainda no fao.

Muitos anos depois, tive o privilgio de acompanhar o Presidente

Ezra Taft Benson na dedicao do
Templo de Frankfurt Alemanha,
que iria atender a membros de lngua alem, francesa e holandesa . Ao
fazer as malas para a viagem, fui inspirado a levar aquelas medalhas que
ganhara e nem questionei o porqu
disso . Elas j estavam comigo havia
muitos anos .

Em uma das sesses dedicatrias

faladas em francs, o templo estava
lotado . Os hinos e mensagens apresentados foram de grande beleza. A
gratido pelas bnos de Deus
transbordava no corao de todos.
Vi na ata que havia naquela sesso
membros da regio da AlsciaLorena.
Durante meu discurso, percebi
que o sobrenome do organista era

Schneider. Assim, contei sobre o

relacionamento que mantive com
Augusta Schneider e, em seguida,
dirigi-me ao organista, dei-lhe as
medalhas e disse-lhe que, por ter o
sobrenome Schneider, tinha a responsabilidade de dedicar-se pesquisa genealgica desse tronco
familiar. O Esprito do Senhor confirmou em nosso corao que aquela
era uma sesso especial . O irmo
Schneider teve muita dificuldade
para tocar o ltimo hino, de to
tocado que ficou pelo Esprito que
sentimos no templo.
Eu sabia que aquele presente
estimado verdadeiramente a
oferta da viva, pois era tudo que
Augusta possua fora confiado a
algum que faria tudo a seu alcance
para que muitas almas da Frana
recebessem as bnos que os templos sagrados possibilitam tanto aos
vivos como aos que j deixaram a
mortalidade.
Testifico que a Deus tudo possvel . Ele nosso Pai Celestial e Seu
Filho nosso Redentor. Ao esforarmo-nos para aprender Suas verdades e viv-las, nossa vida, bem
como a de outras pessoas, ser ricamente abenoada.
Declaro solene e veementemente
que Gordon B . Hinckley um profeta verdadeiro para os nossos dias e
que ele est sendo guiado do alto
nesta grande obra que segue avante
sob seu comando.
Recordemos sempre que a obedincia aos mandamentos de Deus
traz consigo as bnos prometidas.
Que todos ns nos tornemos dignos de receb-las . E minha orao.
Em nome de Jesus Cristo . Amm . q
NOTAS
1 .Joo 14 :6.
2. II Pedro 3 :11.
3. 3 Nfi 27 :27.
4. Joo 1 :45-47.
5. Filipenses 4 :8, 9.
6. Parfrase de James Barrie, em Peter's
Quotation : Ideas for Our Time, comp.
Laurence J . Peter (1977), p . 335.
7. Mosias 2 :17
8. Randall, Naomi W. ; "Sou Um Filho
de Deus", Hinos, 193.
9. Provrbios 3 :5, 6.

A L I A H O N A

24

Sesso da Tarde de Sbado

2 de outubro de 1999

Apoio dos Lderes da

Igreja
Presidente James E . Faust
Segundo Conselheiro na Primeiro Presidncia

eus irmos e irms, o

Presidente Hinckley solicitou que eu apresentasse
agora a vocs as Autoridades Gerais,
Setentas-Autoridades de Arca e
presidncias gerais das auxiliares da
Igreja para seu voto de apoio.
E proposto que apoiemos
Gordon Bitner Hinckley corno profeta, vidente e revelador e
Presidente de A Igreja de Jesus
Cristo dos Santos dos Ultimos Dias;
Thomas Spencer Monson como
Primeiro Conselheiro na Primeira
Presidncia e James Esdras Faust
como Segundo Conselheiro na
Primeira Presidncia . Todos a favor,
manifestem-se . Os que se opuserem, se houver, manifestem-se.
E proposto que apoiemos
Thomas Spencer Monson como
Presidente do Qurum dos Doze
Apstolos, Boyd Kenneth Packer
como Presidente Interino do
Qurum dos Doze Apstolos e os

seguintes como membros desse qurum : Boyd K . Packer, L . Tom Perry,

David B. Haight, Neal A . Maxwell,
Russell M . Nelson, Dallin H . Oaks,
M . Russell Ballard, Joseph B.
Wirthlin, Richard G . Scott, Robert
D . Hales, Jeffrey R . Holland e
Henry B . Eyring . Todos a favor,
manifestem-se . Se algum se opuser,
manifeste-se.
E proposto que apoiemos os conselheiros na Primeira Presidncia e
os Doze Apstolos como profetas,
videntes e reveladores . Todos a
favor, manifestem-se . Se houver
algum voto contrrio, pelo mesmo
sinal.
E proposto um voto de agradecimento aos Elderes Joe J . Christensen
e Andrew W. Peterson e os designemos corno membros emritos do
Primeiro Qurum dos Setenta.
Tambm proposto que desobriguemos o Elder Christensen como um
dos presidentes dos Quruns dos
Setenta . Todos os que quiserem juntar-se a ns nesse apoio, manifestem-se.
E proposto que apoiemos o Elder
Ben B. Banks como membro da presidncia dos Quruns dos Setenta.
Todos a favor, manifestem-se . Os
que se opuserem, pelo mesmo sinal.
E proposto que desobriguemos os
Elderes Max W. Craner, Csar A.
Dvila, P. Bruce Mitchell e J . Kirk
Moyes do chamado de SetentasAutoridades de Arca . Todos a favor,
manifestem-se.
E proposto que apoiemos J . Devn
Cornish, Manfred H . Schtze e
Johann A . Wondra como SetentasAutoridades de Arca.
E proposto que desobriguemos
J A N E I R O D E 2 0 0 0

25

Patricia P. Pinegar, Anne G.

Wirthlin e Susan L . Warner como
presidncia geral da Primria.
Aqueles que quiserem juntar-se a
ns em um voto especial de apreo e
agradecimento a essas maravilhosas
irms por seu grande trabalho,
manifestem-se.
E proposto que apoiemos Coleen
K . Menlove, Sydney S . Reynolds e
Gayle M . Clegg como presidncia
geral da Primria . Todos a favor,
manifestem-se . Os que se opuserem,
manifestem-se.
E proposto que apoiemos todas as
Autoridades Gerais, SetentasAutoridades de Area e presidncias
gerais das auxiliares como presentemente constitudas . Todos a favor,
manifestem-se . Os que se opuserem,
manifestem-se.
Parece-me que os apoios foram
unnimes e afirmativos . Obrigado,
irmos e irms, por sua f e oraes.
Pediremos agora que a recmchamada presidncia geral da
Primria ocupe os lugares reservados
para elas no plpito . q

O Esprito de Revelao
Presidente Boyd K . Packer
Presidente Interino do Qurum dos Doze Apstolos

Jovens santos dos ltimos dias, coloquem sua vida em ordem! Aceitem
suas responsabilidades! Assumam o controle de sua vida! Assumam o
controle de sua mente e de seus pensamentos!

frijo-me s crianas e aos

jovens e sugiro que digam a
seus pais e avs que fiquem
quietos e no os incomodem por
alguns minutos enquanto conversamos.
Gostaria de transmitir-lhes algo
que aprendi de meu irmo, que foi
um escudo e proteo para mim . J
falei dele antes, mas no to minuciosamente como o farei agora.
Terminei o curso e recebi minha
insgnia de piloto dois dias antes de
completar vinte anos . Depois, fui
designado a uma base em Langley
Field, Virginia, como co-piloto de
uma tripulao de bombardeiro B24 treinada a usar uma nova arma
secreta : o radar.
Meu irmo, o coronel Leon C.
Packer, estava servindo no
Pentgono, em Washington, D . C.
Ele recebeu muitas condecoraes
como piloto de B-24, chegando a ser

general-de-brigada da fora area.

Enquanto eu servia em Langley
Field, a guerra na Europa terminou,
ento fui designado a servir no
Pacfico . Passei alguns dias com
Leon, em Washington, antes de ser
enviado para a frente de batalha.
Ele contou-me algumas coisas
que havia aprendido quando
estava sob fogo do inimigo . Ele
voou do norte da Africa em
ataques ao sul da Europa . Bem
poucos avies retornaram dessa
misso.
No dia 16 de abril de 1943, ele
era capito de um bombardeiro B24 que retornava para a Inglaterra,
depois de uma misso de bombardeio na Europa . Seu avio, o Yard
Bird, tinha sido muito danificado
pela artilharia anti-area e saiu da
formao.
Eles ficaram, ento, sozinhos e
foram atacados por caas.
No seu relato de uma pgina a
respeito da experincia, ele escreveu : " O motor nmero trs estava
em chamas e a hlice cara . O tubo
de combustvel para o motor quatro
tinha sido destrudo . Os cabos do
aileron direito e dos estabilizadores
tinham sido destrudos . Os lemes
estavam parcialmente travados . O
rdio tinha sido destrudo . Havia
enormes buracos na asa direita . Os
flaps tinham sido destrudos . Toda a
parte posterior da fuselagem estava
cheia de buracos . O sistema hidrulico tinha sido destrudo . A metralhadora traseira no estava
funcionando".
Uma histria da Oitava Fora
Area, publicada h apenas dois
A L I A H O N A

26

anos, contm um relato daquele vo

escrito por um dos tripulantes .'
Com um motor em chamas, os
outros trs perderam potncia . O
avio comeou a perder altitude . O
alarme comeou a tocar ordenando
que abandonassem a aeronave . O
encarregado das bombas foi o nico
que conseguiu sair do avio e saltar
no Canal da Mancha.
Os pilotos saram de seus lugares
e foram para o compartimento de
bombas para poder saltar. De
repente, Leon ouviu um motor dar
sinal de vida . Ele rapidamente voltou a seu lugar e conseguiu tirar
suficiente potncia dos motores para
alcanar a costa da Inglaterra.
Ento, os motores falharam de vez,
e o avio foi ao solo.
O trem de aterrissagem foi arrancado pelo cume de um monte ; o
avio passou pelo meio de um arvoredo e arrebentou-se todo . A fuselagem encheu-se de terra.
Por incrvel que parea, embora
alguns tenham sofrido leses graves,
todos sobreviveram . O encarregado
das bombas morreu, mas provavelmente salvou a vida dos outros
nove . Quando os caas viram
fumaa saindo de um dos motores e
avistaram o seu pra-quedas, suspenderam o ataque.
Essa no foi a nica vez em que
Leon caiu com seu avio.
Leon contou-me como conseguiu
manter a calma em meio ao ataque.
Ele disse : " Tenho um hino preferido", e disse-me qual era . "Quando
as coisas ficam difceis, comeo a
cant-lo silenciosamente para mim
mesmo, e ento sinto urna f e segurana que me mantm no rumo . "
Ele enviou-me para a frente de
combate com essa lio.
Na primavera de 1945, pude colocar prova a lio que Leon tinhame ensinado alguns meses antes.
A guerra no Pacfico terminou
antes de chegarmos s Filipinas, de
modo que recebemos ordem de ir
para o Japo.
Um dia decolamos do campo de
aviao de Atsugi, prximo a
Yokohama, a bordo de um bombardeiro B-17 em direo a Guam, para
apanhar uma bia luminosa.

Depois de nove horas de vo,

vimo-nos completamente perdidos
em meio s nuvens . Nosso rdio no
estava funcionando . Mais tarde descobrimos que tnhamos ido parar no
meio de um tufo.
Voando pouco acima do mar,
comeamos a esquadrinhar a rea
em busca de pontos de referncia.
Em meio a essa situao desesperadora, lembrei-me das palavras de
meu irmo . Descobri que podemos
orar e at cantar, sem emitir um
nico som.
Depois de algum tempo, sobrevoamos urna fileira de recifes apontando da superfcie do oceano.
Seriam eles parte do arquiplago das
Marianas? Ns os seguimos . Em
pouco tempo, avistamos a ilha
Tinian e pousamos com literalmente
alguns segundos de combustvel restando no tanque . Enquanto taxivamos pela pista, os motores, um a
um, pararam.
Senti, por experincia prpria, o
poder da orao e da msica
sagrada . Aprendi que podemos utiliz-las silenciosamente e de
maneira muito pessoal.
Embora essa experincia tenha
sido marcante, foi mais tarde que descobri o maior valor da lio de Leon, no
dia-a-dia, quando tive de enfrentar as
mesmas tentaes que vocs, crianas e jovens, enfrentam atualmente.
Com o passar dos anos, descobri
que, embora no fosse fcil, eu
podia controlar meus pensamentos
se tivesse um lugar para onde dirigilos . Vocs podem substituir os pensamentos de tentao, raiva,
desapontamento e medo por outros
melhores, por meio da msica.
Gosto imensamente da msica
sagrada da Igreja . Os hinos da
Restaurao inspiram-nos e proporcionam proteo.
Tambm sei que algumas msicas
so espiritualmente destrutivas,
malficas e perigosas! Jovens, no as
ouam!
Sei tambm por que Leon aconselhou a seus filhos : " Lembrem-se de
que os ataques sempre so mais pesados quando estamos perto do alvo".
Os pensamentos so as conversas
que temos com ns mesmos .

Percebem por que as escrituras nos

dizem para fazermos com que "a virtude adorne teus pensamentos incessantemente " e prometem que se
assim o fizermos nossa " confiana se
fortalecer na presena de Deus ; e a
doutrina do sacerdcio destilar-se-
sobre [nossa] alma como o orvalho
do cu" e ento " o Esprito Santo ser
[nosso] companheiro constante " ?'
" [O] Consolador, o Esprito
Santo, que o Pai enviar em meu
nome, esse vos ensinar todas as
coisas, e vos far lembrar de tudo
quanto vos tenho dito ."'
Jovens, a voz do Esprito mais
sentida do que ouvida . Vocs podem
aprender enquanto so ainda muito
jovens a maneira pela qual o
Esprito Santo age.
As escrituras esto repletas de
advertncias sobre como o bem
pode influenciar sua mente, e o mal
pode control-los, se o permitirem.
Essa batalha nunca ter fim.
Lembrem-se, porm, disto:
Toda a gua do mundo,
Por mais que tente,

Jamais afundar o menor dos

barquinhos
A menos que entre dentro dele.
E todo o mal do mundo,
O pecado mais tenebroso,
No pode feri-lo de modo algum
A menos que voc permita .'
Se aprenderem a controlar seus
pensamentos, estaro seguros.
Um homem que conheo disse o
seguinte : Sempre que um pensamento indigno tenta entrar em sua
mente, ele esfrega o polegar em sua
aliana de casamento . Isso interrompe o mau pensamento e se tornou para ele um meio quase
automtico de afastar os pensamentos e idias indesejveis.
No posso deixar de contar-lhes
outra coisa que aconteceu quando
visitei meu irmo em Washington.
Ele tinha de levar um bombardeiro
B-25 para o Texas a fim de apanhar
uma encomenda e lev-la de volta
para Washington no dia seguinte.
Eu acompanhei-o . Essa foi a nica
vez em que voamos juntos .

Muitos anos depois, fui homenageado pela Universidade Estadual de

Weber, onde ns dois nos formamos.
Ele foi lder estudantil na poca em
que estava na faculdade . Como eu
estaria na Amrica do Sul, ele concordou em participar do banquete e
aceitar a homenagem em meu nome.
Em seu discurso, ele contou esta
histria, que parcialmente verdadeira . Ele disse que no Texas estvamos lado a lado na pista de
decolagem, prontos para alar vo.
Ele falou comigo pelo rdio, dizendo:
" Vejo voc l em cima, se que acha
que vai conseguir chegar l! "
Ele ento disse que depois que
me tornei Autoridade Geral da
Igreja, de vez em quando, observava
seu comportamento e dizia : " Vejo
voc l em cima, se que acha que
vai conseguir chegar l!"
Bem, Leon conseguiu . Ele est
agora onde espero chegar algum dia.
Jovens santos dos ltimos dias,
coloquem sua vida em ordem!
Aceitem suas responsabilidades!
Assumam o controle de sua vida!
Assumam o controle de sua mente
e de seus pensamentos! Se tiverem
amigos que no sejam uma boa
influncia, mudem, mesmo que
tenham de ficar sozinhos e ser

rejeitados.
Se j cometeram erros graves,
sempre h um modo de consertar as
coisas de modo que no final ser
como se no tivessem acontecido.
As vezes o sentimento de culpa
controla nossa mente e nos aprisiona
em nossos pensamentos . E uma
tolice permanecer nessa priso se a
porta est aberta para vocs . No
digam a si mesmos que o pecado no
tem importncia . Isso no ajuda,
mas o arrependimento, sim.
Assumam o controle de sua prpria vida . Como maravilhoso ser
um jovem santo dos ltimos dias
nesta poca, maravilhosa, cheia de
desafios.
Paulo disse ao jovem Timteo:
" Ningum despreze a tua mocidade" .'
Louisa May Alcott tinha apenas
14 anos quando escreveu:
Possuo um pequeno reino,
Onde habitam meus pensamentos
e sentimentos.
muito
difcil a tarefa
E
De govern-los bem; ( . . . )
No peo nenhuma coroa
Alm daquela que todos podem
receber,

No pela conquista de um mundo

A no ser aquele que temos dentro
de ns ."
Vocs podem faz-lo . Precisam
faz-lo! Nosso futuro depende de
vocs, nossas crianas, nossos
jovens.
Bem, esse o meu conselho.
Agora acordem seus pais e digamlhes que aprenderam um meio de
ajudar a si mesmos a serem perfeitos . Talvez no consigam ser totalmente perfeitos, mas podem chegar
bem perto.
Quero dar-lhes o seguinte incentivo : Um professor, tentando explicar uma teoria, fez esta pergunta:
" Se levarem uma carta at a metade
da distncia que os separa da caixa
do correio e ento pararem, depois
comearem novamente a andar at
chegarem metade da distncia restante, e ento repetirem esse processo vez aps outra, teoricamente
falando, vocs conseguiro chegar
caixa do correio?" Um aluno brilhante disse : " No, mas chegaremos
suficientemente perto para colocar a
carta na caixa " .
Vocs, jovens, chegaro suficientemente perto da perfeio para
terem uma vida cheia de desafios e

Membros do Qurum dos Doze Apstolos aguardam a abertura de uma sesso de conferncia . A partir da
esquerda : o Presidente Boyd K . Packer, Presidente Interino do Qurum dos Doze Apstolos, e os lderes L . Tom
Perry, Neal A . Maxwell, Russell M . Nelson, Dallin H . Oaks, M . Russell Ballard e Joseph B . Wirthlin .

problemas, de inspirao, felicidade

e alegria eterna.
O Senhor prometeu : " No vos
deixarei rfos ; voltarei para vs " .
"Eu te falarei em tua mente e em
teu corao, pelo Esprito Santo que
vir sobre ti e que habitar em teu
corao .( . . .)
Este o esprito de revelao
( . . .)
Portanto este teu dom ; usa-o e
sers abenoado, porque te livrar .""
Que Deus os abenoe . Vocs j
cantaram para ns : " Eu sei quem sou
eu e o plano de Deus com f eu seguirei " . Algum dia vocs podero prestar seu testemunho a seus netos, e
seus netos aos netos deles, e eles para
outra gerao, e assim por diante.
Olhem para a frente, para uma
vida longa, um longo futuro que se
coloca diante desta Igreja, diante das
crianas e dos jovens, diante de
todos ns como santos dos ltimos
dias . E presto-lhes meu testemunho,
meus jovens, que Jesus o Cristo, o
Filho de Deus . Como av e como
bisav, sei o quanto os amamos . Eu
lhes digo o quanto ns os amamos, o
quanto vocs so amados nesta
Igreja, e invoco as bnos do
Senhor sobre vocs ao defrontaremse com a vida maravilhosa que est
diante de vocs como jovens santos
dos ltimos dias . Isso eu fao como
servo do Senhor e em nome de Jesus
Cristo . Amm. q
NOTAS
1. Ver Gerald Astor, The Mighty Eighth:
The Air War in Europe Told by the Meu Who
Fought It . Nova York : D. I . Fine Book,
1997 .
2. D&C 121 :4546.
3. Joo 14 :26.
4. Autor desconhecido, Ali the Water
in the World", Best-Loved Poems of the LDS
People, Salt Lake City : Deseret Book, 1996,
p . 302 .
5. 1 Timteo 4 :12.
6. Louisa May Alcott, "Mv Urde
Kingdom", Louisa May AlcottHer
Girlhood Diary, ed . by Cary Ryan, Mexico:
Bridge Water Books, 1993, pp . 8-9.
7. Joo 14 :18.
8. D&C 8 :24 ; grifo do autor.
9. "A Igreja de Jesus Cristo", Msicas
para Crianas, p . 48

Para Isso Vim ao Mundo

lder Alexander B . Morrison
Dos Setenta

O smbolo de Jesus em ns, bem como o lugar que Ele ocupa em nosso
corao devem ser representados por uma vida totalmente dedicada ao
servio, ao amor e cuidado para com o prximo.

uando Jesus foi trazido

presena de Pilatos aps
uma noite sombria, cheia
de dio, insultos e maus-tratos, o
arrogante representante romano
logo percebeu que aquele homem
no era um simples mortal . Jesus
no fez qualquer meno de encolher-Se atemorizado ou fingir-Se de
corajoso, atitude comum aos que
imploravam pela vida diante do
poder da Roma imperial . Ele permaneceu em silncio diante do orgulhoso romano, ereto, majestoso ; a
postura, ao mesmo tempo rgia e
meiga . " Logo tu s rei? " inquiriu
Pilatos . (Joo 18 :37)
Jesus, o Rei dos reis, cujo Pai teria
providenciado, se o Filho pedisse,
"mais de doze legies de anjos"
(Mateus 26 :53), cuja glria e majestade transcendiam qualquer coisa que
Pilatos na verdade, qualquer mortal poderia sequer compreender,

J A N E I R O D E 2 0 0 0

29

respondeu simplesmente : "Tu dizes

que eu sou rei . Eu para isso nasci, e
para isso vim ao mundo, a fim de dar
testemunho da verdade" . (Joo
18 :37) Pilatos, um homem fraco e
indeciso, destitudo de integridade e
no tendo qualquer preocupao
com princpios corretos, replicou
cinicamente : "Que a verdade?"
(Joo 18 :38) Em seguida, embora
no tivesse achado Nele crime algum
e soubesse com certeza que Jesus no
era um revolucionrio poltico e no
representava ameaa ao poder e
autoridade de Roma, cedeu sede de
sangue da multido e entregou Cristo
para ser crucificado.
"Para isso vim ao mundo ." Qual
era a Sua causa? Por que Jesus, o
Senhor Deus onipotente, que Se
senta direita do Pai, criador de
mundos incontveis, legislador e
juiz, dignou-Se a vir Terra para
nascer numa manjedoura, viver a
maior parte de Sua existncia mortal no anonimato, caminhar penosamente pelas estradas poeirentas da
Judia, proclamando uma mensagem que encontrou enorme resistncia entre muitas pessoas e,
finalmente, para ser trado por um
de Seus discpulos mais chegados e
morrer entre dois malfeitores na
sombria colina chamada Glgota?
Nfi, que se glorificava "em Jesus,
pois redimiu [sua] alma do inferno "
(2 Nfi 33 :6) entendeu a motivao
de Cristo : " Ele nada faz que no seja
em benefcio do mundo ; porque ama
o mundo a ponto de entregar sua
prpria vida para atrair a si todos os
homens " . (2 Nfi 26 :24) Foi o amor
por todos os filhos de Deus que fez

H 132 anos, Autoridades Gerais e discursantes entram no Tabernculo

por estas portas que ficam do lado norte do plpito.

com que Jesus, nico em perfeio,

oferecesse a Si prprio como resgate
pelos pecados de outras pessoas.
Como diz a letra de um belo hino,
" foi Cristo quem nos resgatou e com
seu sangue nos salvou " . (Hinos, 104)
Esta foi, ento, a causa suprema de
Sua vinda Terra : " Padecer, e salvao nos conceder " . Ele veio como
"um cordeiro imaculado e incontaminado " (I Pedro 1 :19) para expiar
por nossos pecados, para ser levantado na cruz e poder atrair todos os
homens a Ele . (Ver 3 Nfi 27 :14 .)
Paulo faz uma alegre declarao:
"Porque assim como todos morrem
em Ado, assim tambm todos sero
vivificados em Cristo " . (I Corntios
15 :22)
O smbolo de Seu triunfo sobre a
morte o sepulcro vazio . "A este
ressuscitou Deus ao terceiro dia "
(Atos 10 :40) e Ele desatou " as ligaduras dessa morte fsica, para que
todos se levantem " (Alma 11 :42,

grifo do autor) e " [conquistem] a

vitria sobre a sepultura . " (Mrmon
7 :5) Nele, " o aguilho da morte
desfeito" . (Mosias 16 :8)
No entanto, Jesus veio trazer no
somente a imortalidade, mas a vida
eterna aos filhos do Pai Celestial.
Embora a expiao de Cristo proporcione uma ressurreio universal,
sem levar em conta os mritos de
cada um, o dom da vida eterna, ou
seja, a vida com o Pai e o Filho, em
Sua gloriosa presena, reservada
aos fiis, aos que mostram amor a
Cristo por meio de sua boa vontade
em seguir Seus mandamentos e em
fazer e cumprir convnios sagrados.
"Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda " , lembra-nos
Jesus, " esse o que me ama . " (Joo
14 :21) Como declararam os profetas
em todas as pocas, somente
quando fazemos e cumprimos convnios sagrados aqueles acordos
sagrados e celestiais entre Deus e o
A L I A H O N A

30

homem que podemos nos tornar " participantes da natureza

divina " e escapar " da corrupo que
[ . . . ] h no mundo" . (II Pedro 1 :4)
Jesus veio ao mundo, primeiro e
antes de tudo, como o Salvador, para
morrer e expiar por nossos pecados, a
fim de que todos tenhamos "paz neste
mundo e vida eterna no mundo vindouro" . (D&C 59 :23) Mas Ele veio
tambm por um outro motivo : servir
de exemplo a todos do potencial
divino do homem, para ser o padro
pelo qual todos deveriam moldar sua
vida . Ele, que proclamou Sua divindade mulher samaritana na fonte de
Jac (ver Joo 4), diz que devemos ser
como Ele (ver 27 :27) ; perfeitos
"como [Ele] ou corno [nosso] Pai que
est nos cus perfeito" . (3 Nfi
12 :48) Em nome dessa perfeio
indescritvel, Ele pede que cuidemos
dos doentes, dos pobres e necessitados, que oremos e mostremos compaixo por todos os filhos de Deus, pois
"Deus no faz acepo de pessoas".
(Ver Atos 10 :34 .) Com Ele no h
barreiras quanto raa, sexo ou
idioma . Nefi explicou : "( . . . ) [Deus]
no repudia quem quer que o procure,
negro e branco, escravo e livre,
homem e mulher ; e lembra-se dos
pagos ; e todos so iguais perante
Deus ( . . )" . (2 Nfi 26 :33)
Para aqueles que se perguntam
quem nosso prximo, Ele falou a
respeito do bom Samaritano, do pastor que deixou as noventa e nove
ovelhas e foi atrs daquela que se
perdera, e do homem que fez "urna
grande ceia" e convidou " os pobres,
e aleijados, e mancos e cegos".
(Lucas 14 :1624)
Jesus, o maior de todos os mestres,
ensinou continuamente as verdades
eternas, utilizando situaes comuns
da vida . Uma dessas lies trata da
necessidade de sermos generosos, de
fazermos nossas doaes em esprito
de sacrifcio e com propsito sincero,
a fim de abenoar os menos afortunados . Lucas escreve que quando
Jesus foi ao templo, observou as pessoas depositarem suas contribuies
na arca do tesouro . Alguns entregavam suas ofertas com fervor e sinceridade de propsito, enquanto
outros, embora dessem grandes

somas de prata e ouro, faziam-no por

jactncia, pensando primeiro em ser
vistos pelos homens . Na longa fila de
contribuintes, havia uma pobre viva
que depositou na arca do tesouro
tudo o que tinha, duas pequenas
moedas de bronze, conhecidas como
bolos . As duas juntas davam menos
de meio centavo em moeda americana . Vendo a disparidade entre o
que ela doara e as grandes contribuies feitas por outras pessoas, Jesus
disse : " Em verdade vos digo que lanou mais do que todos, esta pobre
viva" . Embora os ricos tivessem
contribudo com grandes quantias,
" esta, da sua pobreza, deitou todo o
sustento que tinha" . (Lucas 21 :14)
Jesus sabia que no importa a quantia que doamos . Na aritmtica dos
cus, determina-se o valor no pela
quantidade, mas pela qualidade . Para
Deus, "se h prontido de vontade,
[a oferta] ser aceita " . (Ver II
Corntios 8 :12 .)
Jesus tinha um amor especial
pelas crianas . Tanto no Velho
como no Novo Mundo, Ele pediu
que as trouxessem a Ele . (Ver Lucas
18 :16 ; 3 Nfi 17 :2124 .) O registro
nefita presta um sensvel testemunho sobre o terno amor de Cristo
pelos pequeninos : "( . . . ) E pegou
as criancinhas, uma a uma, e abenoou-as e orou por elas ao Pai . E
depois de haver feito isso chorou
( . . .)" . (3 Nfi 17 :2122) Jesus
sabia que as criancinhas eram puras
e no tinham pecados . "( . . . ) Se
no vos converterdes e no vos
fizerdes como meninos, de modo
algum entrareis no reino dos cus . "
(Mateus 18 :3) O rei Benjamim, o
grande profeta nefita, explicou o
que significa tornar-se como uma
criana : significa ser " submisso,
manso, humilde, paciente, cheio de
amor, disposto a submeter-se a tudo
quanto o Senhor achar que lhe deve
infligir ( . . . )" . (Mosias 3 :19)
Num mundo com que nos deparamos todos os dias com tanta indiferena para com os menos
afortunados, Jesus falou da importncia de alimentar os famintos, dar
de beber aos sedentos, abrigar o
estrangeiro, vestir os nus e visitar os
doentes e encarcerados .

Um dos testes mais difceis do

cristianismo aquele em que o
Senhor pede : "Amai a vossos inimigos, bendizei os que vos maldizem,
fazei bem aos que vos odeiam, e orai
pelos que vos maltratam e vos perseguem" . (Mateus 5 :44) Jesus lembra-nos que quando somos
caridosos, mesmo com aqueles considerados " pequeninos " por alguns,
estamos sendo caridosos com Ele.
(Ver Mateus 25 :3545 .) Cristo ensinou-nos no apenas a respeito de
nossa obrigao de ajudar nosso prximo materialmente, mas tambm
das grandes e eternas implicaes
espirituais desse ato . Na verdade, se
analisarmos bem, todos os Seus
mandamentos so espirituais e no
apenas materiais . Assim sendo, as
escrituras recomendam que " para

[conservarmos] a remisso de [nossos] pecados, dia a dia, a fim de que

[andemos] sem culpa diante de
Deus ( . . . ) [devemos repartir nossos] bens com os pobres, cada um de
acordo com o que possui ( . . .)".
(Mosias 4 :26)
Em ltima anlise, mostramos
melhor nossa devoo a Cristo
como Seus discpulos pela forma
como vivemos e O servimos . O smbolo de Jesus em ns, bem como o
lugar que Ele ocupa em nosso corao devem ser representados por
uma vida totalmente dedicada ao
servio, ao amor e cuidado para com
o prximo, ao compromisso altrusta
pela Sua causa ; a um renascimento
espiritual que produza uma "grande
transformao " em nosso corao e
prepare-nos para receber " sua

Patricia Pinegar, Presidente da Primria recm-desobrigada, em

companhia de seu marido, Ed.

J A N E I R O D E 2 0 0 0

31

imagem em [nosso] semblante".

(Alma 5 :1314) Quando tomamos
Seu nome sobre ns, isso significa
que estamos dispostos a fazer qualquer coisa que Ele exigir de ns.
Dizem que o preo de urna vida
crist no mudou : continua sendo
simplesmente o de dar tudo o que
temos, sem nada reter e "[abandonar] todos os [nossos] pecados para
conhec-[Lo] " . (Alma 22 :18)
Quando no vivemos esse padro
por preguia, indiferena ou iniqidade, quando somos invejosos,
egostas, sensuais ou levianos, de
certa forma, ns O crucificamos
novamente . E quando tentamos
realmente dar o melhor de ns, cuidar do prximo e servi-lo, quando
vencemos nosso egosmo com amor
e colocamos o bem-estar dos outros
acima do nosso, quando carregamos
os fardos uns dos outros e "[choramos] com os que choram", e "[consolamos] os que necessitam de
consolo e [servimos] de testemunhas
de Deus em todos os momentos em
todas as coisas e em todos os lugares " (Mosias 18 :89), ento, ns O
honramos, recebemos Seu poder e
tornamo-nos cada vez mais parecidos com Ele, cada vez " mais brilhante[s]", se perseverarmos "at o
dia perfeito " . (D&C 50 :24)
A voz no consegue expressar,
tampouco a lngua proclamar a plenitude do inefvel exemplo de
Cristo . Usando as palavras de Joo, o
Amado, "h porm, ainda muitas
outras coisas que Jesus fez ; e se cada
urna das quais fosse escrita, cuido
que nem ainda o mundo poderia
conter os livros que se escrevessem" .
(Joo 21 :25)
Termino meu discurso por onde
comecei, com as magnficas palavras
de Cristo a Pilotos : "Para isso vim ao
mundo " . Como devemos ser gratos
por Ele ter vindo Terra h dois mil
anos para expiar por nossos pecados e
deixar Seu exemplo para seguirmos.
Proclamamos corajosamente ao
mundo a verdade das verdades.
Testifico que Ele voltar novamente
como Rei dos reis e Senhor dos
senhores para " libertar [Sua] grei" .
"O Vem, Supremo Rei " (Hinos, n .28)
Em nome de Jesus Cristo . Amm . q

Servir ao Senhor
lder Adhemar Damiani
Dos Setenta

No podemos ao mesmo tempo escolher servir a Deus e ao mundo.

uando Josu se aproximava

do fim de Sua vida, reuniu
todas as tribos de Israel e
recordou as misericrdias e bnos
que Deus havia concedido ao povo
de Israel.
Devido ao tipo de vida que estavam levando, Josu admoestou-os e
disse:
"Agora, pois, temei ao Senhor, e
servi-o com sinceridade e com verdade ; e deitai fora os deuses aos
quais serviram vossos pais alm do
rio e no Egito, e servi ao Senhor.
Porm, se vos parece mal aos vossos olhos servir ao Senhor, escolhei
hoje a quem sirvais ; ( . . . ) porm eu
e a minha casa serviremos ao
Senhor " .'
Em nossos dias estamos recebendo atravs dos apstolos e profetas a
mesma advertncia . Temer ao
Senhor, servir ao Senhor, deitar fora
os deuses do mundo e escolher a
quem servir.
A L I A H O N A

32

Temer ao Senhor significa ter reverncia e amor por Ele e guardar os

Seus mandamentos.
Servir ao Senhor demonstrado
pela maneira como vivemos os mandamentos que recebemos de Deus;
pelo trabalho que fazemos para ajudar a estabelecer o reino de Deus na
Terra ; e pela forma como agimos para com o nosso prximo.
Deitar fora os deuses do mundo
significa colocar fora de nossa
mente os pensamentos impuros ; tirar de nosso corao todo sentimento de dio, toda mgoa e todo
ressentimento ; e tirar de nossa vida
tudo aquilo que possa impedir o
Esprito Santo de estar sempre conosco.
Para alguns, deitar fora os deuses
do mundo pode significar abandonar
pequenos hbitos e costumes . Para
outros, pode significar abandonar
grandes pecados que estejam praticando . Para outros, pode significar
esquecerem-se de acontecimentos
tristes em sua vida passada.
Qualquer que seja a situao, em
cada um de ns existe o poder para
mudar nossa vida ; o poder para mudar a forma como pensamos ; o poder para transformar os sentimentos
ruins que temos em nosso corao ; o
poder para mudar a forma como estamos agindo . O Senhor Jesus Cristo
nos dar esse poder e ir nos ajudar.
Tudo o que Ele pede que ns tenhamos f Nele, sigamos o Seu
exemplo e obedeamos aos Seus
mandamentos.
Quando amamos a Deus, quando
servimos ao Senhor com sinceridade
e verdade, e quando abandonamos
as coisas deste mundo, ns nos

tornamos verdadeiros seguidores de

Cristo.
Muitas vezes em nossa vida, como aconteceu com o povo de Israel,
ns ficamos em dvida . Ser que vale a pena servir ao Senhor? Jesus
disse:
" Todo aquele, pois, que escuta
estas minhas palavras, e as pratica,
assemelh-lo-ei ao homem prudente, que edificou a sua casa sobre a
rocha;
E desceu a chuva, e correram
rios, e assopraram ventos, e combateram aquela casa, e no caiu, porque estava edificada sobre a rocha.
E aquele que ouve estas minhas
palavras, e no as cumpre, comparlo-ei ao homem insensato, que edificou a sua casa sobre a areia;
E desceu a chuva, e correram
rios, e assopraram ventos, e combateram aquela casa, e caiu, e foi grande a sua queda ."'
Servir a Cristo no tem por objetivo prover urna sada para as duras
realidades da vida.
No Livro de Eclesiastes ns

lemos : "Tudo sucede igualmente a

todos ; o mesmo sucede ao justo e ao
mpio, ao bom e ao puro, como ao
impuro ; ( . . . ) "'
As chuvas caram, transbordaram
os rios e os ventos sopraram com
fora no s contra a casa que estava edificada sobre a areia, mas tambm contra a outra, que havia sido
construda sobre a rocha.
Tanto a pessoa que serve ao
Senhor, como a pessoa que O menospreza, vive no mundo onde operam as mesmas leis da natureza.
So muitas as coisas que sobrevm tanto ao que santo, corno ao
que pecador : doenas, mortes, catstrofes, acidentes, etc.
A prosperidade ou a pobreza no
so provas de que se est levando ou
no uma vida crist.
O sofrimento fsico no evidncia da iniqidade nem constitui um
castigo ao pecado.
Quais seriam ento as recompensas que receberemos por servir ao
Senhor?
O Evangelho de Jesus Cristo no
J A N E I R O D E 2 0 0 0

3 .3

nos promete que haveremos de escapar das tribulaes . Mas, sim, nos
fortifica o esprito, de modo a aceitarmos as adversidades e a fazer-lhes
frente quando elas vierem.
A casa edificada sobre a rocha resiste ao vento forte e tormenta.
A pessoa que tem sua vida estabelecida no Evangelho de Jesus
Cristo pode:
Fazer frente a adversidade com
esperana;
Tolerar a maldade com o perdo;
Enfrentar a morte com serenidade.
A pessoa que escolhe seguir ao
Senhor e que guarda os Seus mandamentos:
Em sua debilidade, sabe onde
est a fonte de sua fora;
Em sua fora, permanece humilde;
Na pobreza, sabe quais so as
suas riquezas;
Na prosperidade, lembra-se de
seus irmos com ternura;
A pessoa que pode viver desta

forma, sem temor ou dio, mas com

amor, uma pessoa feliz.
Os frutos por seguir ao Senhor
so essencialmente espirituais.
Jesus ensinou que toda rvore
produz fruto segundo sua prpria espcie . "No pode a rvore boa dar
maus frutos ; nem a rvore m dar
frutos bons ."'
Jesus prometeu a Seus fiis a vida
eterna . "Na verdade vos digo que
ningum h, que tenha deixado casa, ou pais, ou irmos, ou mulher, ou
filhos, pelo reino de Deus, que no
haja de receber muito mais neste
mundo, e na idade vindoura a vida
eterna" . 5
Durante esta vida estamos edificando a nossa morada para a eternidade.
Estamos edificando sobre a rocha
do Evangelho de Jesus Cristo, ou
estamos edificando sobre a areia
das falsidades do mundo?
A todo momento teremos que escolher a quem servir, pois fomos colocados nesta Terra para sermos
provados e testados .`
No podemos ao mesmo tempo
escolher servir a Deus e ao mundo .'
Se quisermos seguir ao Senhor,
deveremos guardar Seus mandamentos e seguir ao profeta e aos seus ensinamentos:
" Porm, se vos parece mal aos
vossos olhos servir ao Senhor, escolhei hoje a quem sirvais ; ( . . . ) porm eu e a minha casa serviremos ao
Senhor. " '
Presto meu testemunho que eu
sei que estes princpios so verdadeiros . Minha famlia e eu temos sido
muito abenoados por seguir aos
conselhos dos apstolos e profetas e
por escolher servir ao Senhor. Somos
hoje guiados por um profeta de
Deus . Em nome de Jesus Cristo.
Amm . q
NOTAS
1 .Josu 24 :1415
2. Mateus 7 :2427
3. Eclesiastes 9 :2
4. Mateus 7 :18
5. Lucas 18 : 2930
6. Ver Abrao 3 :25
7. Ver Mateus 6 :24
8. Josu 24 :15

Nosso Legado
Elder Stephen

B.

Oveson

Dos Setenta

O que ns estamos fazendo para garantir que esse legado seja

transmitido a nossos queridos filhos e netos?

eus irmos e irms, estou

imensamente grato por
estar aqui hoje com vocs
neste histrico Tabernculo . H
setenta e quatro anos, meu av Lars
Peter Oveson subiu a este plpito e
prestou seu testemunho como presidente de estaca convidado do condado de Emery, Utah.
Apesar de ele ter falecido quando
eu ainda era menino, meu av sempre foi um de meus heris . Estudei
seu dirio que reconta repetidas
vezes sua disposio de atender aos
chamados que recebia durante a sua
vida . Ele e os pais foram convertidos
ao evangelho na Dinamarca, imigraram para os Estados Unidos e cruzaram as plancies para reunirem-se
aos santos em Utah . Um dos chamados que recebeu exigiu que ele deixasse sua jovem esposa, com quem
acabara de casar-se, para trabalhar
por seis meses na construo do

A L I A H O N A

34

Templo de Saint George . Ele deixou

a mulher e a jovem famlia novamente para servir como missionrio
durante dois anos em sua terra
natal, a Dinamarca . Mais tarde, os
chamados de bispo e de presidente
de estaca exigiram que ele se
mudasse com a famlia e reconstrusse sua casa em trs ocasies
diferentes . Durante todos esses
transtornos, ele sempre permaneceu
agradecido, animado e fiel aos princpios do evangelho, deixando um
grande legado de f aos que herdaram seu nome.
Esse legado foi passado a mim por
intermdio de meu pai, Merrill M.
Oveson, o caula de uma famlia de
treze filhos . Ele e minha me, Mal
Berg Oveson, tambm de uma
linhagem fiel, foram selados no
Templo de Salt Lake, embarcaram
em um trem e foram para Oregon,
para que meu pai continuasse seus
estudos . Eles permaneceram ali por
mais de 40 anos, vivendo a maior
parte desse tempo em uma pequena
comunidade rural na qual eram os
nicos membros da Igreja.
Pensei muitas vezes em como
teria sido fcil para meus pais simplesmente trocarem de religio e se
unirem a seus muitos amigos que
faziam parte da igreja crist da
comunidade . Isso teria simplificado
a vida para eles, em particular
durante a Segunda Guerra Mundial,
quando o racionamento de gasolina
e de pneus impossibilitou-os de viajarem os sessenta quilmetros que os
separavam do ramo organizado mais
prximo . Em vez disso, eles receberam autorizao para organizarem

uma Escola Dominical em sua casa,

cujas reunies foram fielmente realizadas durante todos aqueles anos.
Nessa Escola Dominical, tomvamos o sacramento em famlia . Nela,
meu irmo e eu aprendemos os princpios do evangelho e ouvimos histrias da Bblia e do Livro de
Mrmon, literalmente aos ps de
nossos pais.
Meu pai, que foi outro de meus
heris, faleceu h vrios anos, mas
minha me, que hoje est com 96
anos, ainda freqenta fielmente sua
ala todas as semanas e urna fonte
de inspirao para todos que a
conhecem.
Minha mulher tem um legado
semelhante . Somos imensamente
gratos por isso . Sabemos que este
chamado nos foi confiado em parte
por causa dos atos dignos daqueles
que j se foram . A pergunta : O

que ns estamos fazendo para garantir que esse legado seja transmitido a
nossos queridos filhos e netos?
Quer sejamos descendentes de
geraes membros da Igreja ou os
primeiros a nos filiar Igreja em
nossa famlia, temos a responsabilidade de transmitir a nossa posteridade uma herana de f,
manifestada por meio de nossas
aes dirias . Os recm-conversos,
em particular, tm maior oportunidade de tornarem-se pioneiros para
seus antepassados e para sua posteridade . Para cumprir essa obrigao,
todos precisamos fazer-nos algumas
perguntas especficas:
Estamos procurando viver com
honestidade e integridade?
Estamos seguindo o conselho de
nossos profetas, antigos e modernos?
Somos cumpridores de nossos
convnios?

J A N E I R O D E 2 0 0 0

35

Realizamos nossas reunies de

noite familiar e estudamos as escrituras, procurando viver os preceitos
que aprendemos?
Obedecemos Palavra de
Sabedoria?
Somos generosos em nossos
dzimos e ofertas?
Jejuamos e oramos regularmente com um corao sincero?
Prestamos ateno resposta a
nossas oraes e procuramos seguir
os sussurros do Esprito?
Somos bons vizinhos e amigos
leais?
Ajudamos a edificar o reino
honrando o sacerdcio, magnificando nossos chamados e compartilhando o evangelho com outras
pessoas?
Controlamos nossa raiva e perdoamos com facilidade?
Podemos sinceramente dizer
que no apenas nos arrependemos
de nossos erros mas aprendemos
com eles?
Estamos colocando o Salvador
e Seu evangelho em primeiro lugar
em nossa vida? Ou, como algum
disse certa vez: " Se formos levados
perante um tribunal sob a acusao
de sermos santos dos ltimos dias,
ser que haver provas suficientes
para condenar-nos?"
Irmos e irms, se no pudermos
tranqilamente responder a esse
tipo de perguntas, precisamos comear agora a edificar uma vida mais
exemplar, de modo que nossos entes
mais queridos "vejam [nossas] boas
obras e glorifiquem a [nosso] Pai,
que est nos cus" . (Mateus 5 :16)
Devo confessar que sempre que
deixei de viver altura dos padres
de meus antepassados, foi porque
permiti que as prioridades do
mundo passassem frente de
minhas prioridades espirituais . Mas
aprendi que possvel redirecionar
nossas metas e concentrar-nos nos
valores eternos.
Minha mulher e eu ajudamos
muitos conversos da Igreja a fazerem
as mudanas necessrias para tornarem-se pessoas centradas no evangelho . Vimos centenas de jovens
missionrios de tempo integral em
Buenos Aires, Argentina, fazerem o

sacrifcio necessrio para verdadeiramente tornarem-se servos consagrados ao Senhor . As nicas coisas
necessrias para isso so desejo, obedincia, dedicao e perseverana.
O Senhor far o restante!
Somos Seus filhos . Ele nos ama e
conhece cada um de ns pelo
nome . Ele quer que voltemos Sua
presena e vivamos com Ele para
toda a eternidade . Esse o grande
legado do evangelho de Jesus
Cristo . Por causa do sacrifcio
expiatrio de nosso Salvador, temos
a certeza da vida aps a morte e a
possibilidade de herdarmos tudo o
que nosso Pai possui . Com esse
conhecimento e legado, precisamos
" prosseguir com firmeza em Cristo,
tendo um perfeito esplendor de
esperana" . (2 Nfi 31 :20)
Precisamos seguir o exemplo de
nosso amado profeta, o Presidente
Hinckley, que recentemente disse
aos alunos do Ricks College : " Digolhes com toda a energia que me
possvel ter : No sejam o elo fraco
de sua corrente de geraes . Vocs
vieram ao mundo com um legado
maravilhoso . Descendem de grandes
homens e mulheres . ( . . . ) No os
desapontem . No faam nada que
enfraqueceria a corrente da qual
vocs so uma parte fundamental " .
(Scroll, 14 de setembro de 1999,
p . 20 .) Para mim, isso significa que
precisamos fazer tudo o que estiver a
nosso alcance para assegurar-nos de
que instilaremos em nossos entes
queridos o grande legado de um
duradouro testemunho do evangelho
de Jesus Cristo.
Conforme meu av to eloqentemente declarou, h 74 anos:
" Regozijo-me em prestar testemunho da veracidade deste trabalho do
Senhor para o mundo, pois sei que
verdadeiro . Sei que ele visa inspirar
e desenvolver os filhos de Deus e oro
para que o Senhor ( . . . ) nos ajude
a permanecermos fiis e leais, sermos
valorosos trabalhadores na causa da
retido e ajudarmos a edificar Seu
reino sobre a Terra " . (Lars Oveson,
em Conference Report, abril de
1925, p . 127 .) Acrescento meu testemunho a essas verdades, em nome
de Jesus Cristo . Amm . q

Furaces Espirituais
Elder David R . Stone
Dos Setenta

Nossos atalaias na torre so conhecidos como apstolos e profetas . So

como nossos olhos espirituais.

erta manh de domingo, h

mais de um ano, acordamos
e deparamo-nos com um
lindo dia em Santo Domingo, na
Repblica Dominicana . O sol do
Caribe estava brilhando e o cu
estava lmpido . Havia uma brisa
suave a agitar levemente a folhagem
das rvores . Fazia um calor agradvel e tudo estava calmo e sossegado.
Mas longe dali, em alto-mar, fora do
alcance de nossos olhos, o destruidor estava a caminho, implacvel e
devastador. O observatrio meteorolgico, responsvel por rastrear e
prever a rota do furaco Georges,
estava constantemente atualizando
na Internet as informaes disponveis . Na tranqilidade e paz daquela
manh, vi, por meio das indicaes
dos satlites, a trilha prevista da
tempestade que iria atingir em cheio
o centro de Santo Domingo.
Dentro de 48 horas, a tempestade

A L I A H O N A

36

varreu a ilha com uma violncia e

furor sem precedentes, deixando um
rastro de destruio, desolao e
morte . As foras bsicas da natureza
eram surpreendentes . Na relativa
segurana de nosso lar, vimos rvores curvarem-se ante a fria dos
ventos, que emitiam sons ora estridentes, ora estrondosos e ensurdecedores . Vimos tambm a fora
impiedosa desses ventos lanar jatos
d'gua contra nossas vidraas.
Vimos ainda a enxurrada tomar de
assalto a rua, alimentada pela forte
chuva, e chegar a quase um metro
de altura . Aliviados, vimos por fim a
gua chegar a seu nvel mximo e
comear a ceder, quando faltavam
apenas dois centmetros para invadir
nossa casa.
Perto da rea em que morvamos,
a maioria das rvores foi arrancada
pela raiz ou partida ao meio pelos
ventos impetuosos . Havia rvores,
galhos, fios eltricos e postes telefnicos cados por toda a cidade . As
ruas foram bloqueadas, o trnsito
ficou prejudicado e ficamos sem eletricidade por uma semana . Embora
o prejuzo fosse grande, teria sido
bem pior se no fossem as advertncias das pessoas que rastrearam e
anteviram os perigos e orientaram as
pessoas para prepararem-se . Quase
todos os que se preveniram adequadamente saram da intemprie praticamente ilesos . Sou grato aos
homens e mulheres que dedicam
tempo e energia para prever e monitorar esses desastres naturais . Suas
advertncias e conselhos, oferecidos
em tempo hbil, salvam vidas e protegem pessoas . Quem negligenciar

Bancos no lado norte do Tabernculo . A maioria dos participantes da conferncia entra pelas portas do lado
norte, sul e leste do Tabernculo.

os avisos ter de pagar o preo por

desprezar intencionalmente as palavras desses guardies cuja responsabilidade observar, advertir e salvar.
Por maiores que sejam os prejuzos, a destruio e a morte trazidos
por esses aterradores fenmenos da
natureza, a desolao causada na
vida das pessoas pelos furaces espirituais muito mais grave . Essas foras arrebatadoras costumam causar
danos muito mais assoladores do
que os ciclones fsicos, pois destroem nossa alma e despojam-nos de
nossa perspectiva e promessas eternas . Quando o transtorno atmosfrico passa, podemos comear a pr a
vida e a casa em ordem novamente.
Mas alguns tornados espirituais
levam-nos ao caos, enredando-nos e
aprisionando-nos com influncias
poderosas e destrutivas, cujas conseqncias mal conseguimos notar no
momento . Assim como esses tufes
incontrolveis, os furaces espirituais podem passar quase despercebidos at estarem quase a nossa
frente, podendo atingir-nos com
violncia e furor sem precedentes .

Colocamo-nos na rota desses

furaces espirituais quando nos
entregamos ao dio, ao lcool, linguagem imprpria, lascvia,
libertinagem, promiscuidade,
pornografia, s drogas, ao orgulho,
ganncia, violncia, inveja e s
mentiras, e a longa lista continua.
Talvez durante algum tempo, a vida
parea seguir seu rumo habitual e
neste perodo de dormncia nem
nos damos conta do perigo vista;
mas depois, vemo-nos subjugados
pelos poderes do mal, que arrasam
nossa vida e provocam angstia,
agonia, depresso, desespero e desolao . Muitas vezes, trazem tristeza,
pesar, sofrimento e mgoa tambm a
nossos entes queridos . Depois dos
efeitos arrasadores do furaco,
mais difcil recuperar uma alma
espiritualmente despedaada do que
reconstruir uma cidade em runas.
H borrascas de maldade, dolo e
pecado na sociedade de hoje e elas
no pouparo os que se lanarem
em seu caminho.
Mas ns tambm temos nossos
guardies espirituais, cuja responsabiJ A N E I R O D E 2 0 0 0

37

lidade observar e advertir, ajudando-nos a evitar as armadilhas

espirituais, a destruio e at mesmo
a morte . Nossos atalaias na torre so
conhecidos corno apstolos e profetas . So como nossos olhos espirituais
e sabem, por meio de inspirao, discernimento e inteligncia pura, o
curso que essas tempestades podem
tomar. Eles erguem continuamente
sua voz de advertncia para avisarnos das trgicas conseqncias das
violaes deliberadas e propositais
dos mandamentos do Senhor . Ignorar
intencionalmente suas admoestaes
um convite infelicidade, sofrimento e runa . Acat-las significa
seguir os servos escolhidos do Senhor
rumo s pastagens espirituais onde
reina a paz e a abundncia.
Deste plpito, j nos aconselharam a respeito dos ciclones de nossa
sociedade e civilizao . Advertiramnos contra o mal em suas diversas
formas e disfarces e chamaram-nos,
repetidas vezes, a voltar para os
caminhos do Senhor . Talvez haja
momentos em que no queiramos
escutar o que eles dizem . H

momentos em que talvez recusemonos a acreditar no que dizem e que o

furaco est a caminho ; mas no
devido tempo, ele chegar, pois os
que semearem ventos, segaro tormentas (ver Osias 8 :7) . O Senhor
sabia isso e no h talvez, momento
de mais emoo nas escrituras do
que aquele em que o Senhor,
olhando para Jerusalm, fala com
amor e tristeza : "Jerusalm,
Jerusalm ( . . . ) Quantas vezes quis
eu ajuntar os teus filhos, como a
galinha os seus pintos debaixo das
asas, e no quiseste? " (Lucas 13 :34)
H paz e tranqilidade, h consolo e segurana no evangelho Dele.
Se nos dispusermos a ouvir os
homens cujo chamado observar e
advertir, se dermos ateno s palavras do prprio Mestre, nossa
morada espiritual ficar firme e
poderemos deixar a chuva descer, os
rios subirem, os ventos soprarem e
aoitarem nossa casa, pois estaremos
edificados sobre a rocha . (Ver
Mateus 7 :2425 .)
O Senhor disse : " E a voz de
advertncia ir a todos os povos pela
boca de meus discpulos, que escolhi
nestes ltimos dias " . (D&C 1 :4) Ele
tambm disse : "( . . . ) seja pela
minha prpria voz ou pela de meus
servos, o mesmo " . (D&C 1 :38)
Presto testemunho de que h um
Deus no cu, o Criador do cu e da
Terra e de tudo que neles h . Presto
testemunho de que Ele tem um
plano para ns, Seus filhos . Presto
testemunho de que, para cumprir
esse plano, Seu Filho, Jesus Cristo,
veio Terra para tomar sobre Si os
pecados do mundo e possibilitar
nossa libertao das terrveis conseqncias do pecado e do mal . Ele
nosso Salvador e Redentor e, assim
como aconteceu em Jerusalm, Seus
braos esto estendidos em nossa
direo . Ele ser nosso escudo e
nossa proteo e teremos assim paz
em meio tormenta e encontrar
refgio contra os ventos impetuosos.
Ouamos sempre os homens cujo
chamado observar, advertir, ver e
salvar. Andemos sempre nos caminhos do Senhor e assim sejamos preservados nos caminhos da paz . Em
nome de Jesus Cristo . Amm . O

No Deixem para
Depois
lder Henry B . Eyring
Quorum dos Doze Apstolos

Nfi tinha razo . Deus no d mandamentos aos filhos dos homens sem
antes preparar um caminho para que possam obedecer. Por mais difceis
que sejam os nossos problemas, sempre podemos nos arrepender.

odos j tivemos que enfrentar prazos de entrega.

Podemos ser dominados pelo
medo quando percebemos que no
teremos tempo de terminar o que
prometemos fazer. Vem-nos ento o
seguinte pensamento : " Por que no
comecei mais cedo?"
O Senhor sabia que seramos tentados a adiar a mais importante preparao que temos de fazer na vida.
Ele alertou-nos mais de urna vez
contra a procrastinao . Ensinou a
parbola das dez virgens, cinco das
quais no tinham enchido sua lmpada de leo para a chegada do
noivo . Ensinou tambm a parbola
do servo que foi infiel por acreditar
que o Senhor retardaria Sua vinda.
Os resultados dessa procrastinao

foram trgicos.
Para as cinco virgens despreparadas, o resultado foi este:
"E depois chegaram tambm as
outras virgens, dizendo : Senhor,
Senhor, abre-nos . E ele, respondendo, disse : Em verdade vos digo
que vos no conheo . " (Mateus
25 :1112)
Para o servo infiel, que deixou
sua preparao para mais tarde, o
resultado foi este:
" Vir o senhor daquele servo
num dia em que o no espera, e
hora em que ele no sabe, e separlo-, e destinar a sua parte com os
hipcritas ; ali haver pranto e ranger de dentes . " (Mateus 24 :5051)
A tentao de deixarmos o arrependimento para depois no ocorrer somente no fim do mundo,
conforme sugerem as escrituras . Essa
tentao parece ter sido quase urna
constante desde o incio dos tempos
e continuar a provar-nos durante
toda a nossa vida . Na juventude,
podemos pensar : " Terei tempo para
as coisas espirituais pouco antes de
ir para a misso ou do casamento.
As coisas espirituais so para pessoas
mais velhas " . Ento, no incio do
casamento, as presses da vida, o
emprego, as contas, a busca de lazer
e recreao parecero to prementes
que adiarmos o cumprimento das
obrigaes que temos para com
Deus e a famlia nos parecer justificvel . Ser fcil pensarmos : " Pode
ser que eu tenha mais tempo para

isso quando chegar meia idade".

Mas o rpido correr do tempo no
muda com o passar dos anos . H
tanto para se fazer, que o tempo
parece encolher. Nosso aniversrio
de 55 anos, o de 65 anos e o de 75
no parecem ter um intervalo de
uma dcada entre cada um.
Com a idade aparecem problemas fsicos e emocionais . No conseguimos mais fazer em uma hora
tudo o que fazamos quando ramos
jovens . Torna-se mais difcil termos
pacincia com os outros, e as pessoas parecem ter-se tornado mais
exigentes . E tentador, ento, procurarmos justificar-nos novamente
por no nos esforarmos para estar
altura dos convnios que fizemos
anteriormente e que por tanto
tempo negligenciamos.
Nem todos camos na armadilha
da procrastinao . Mas muitos o
fazem, de modo que todos temos
pelo menos uma ou mais pessoas que
amamos, talvez um filho, um pai, um
amigo, algum por quem nos sentimos responsveis e por quem temos
profunda preocupao, que se
encontram nessa situao . Eles
aprenderam o evangelho . Fizeram
convnios . Mas continuam sendo
desobedientes ou negligentes, a despeito do vazio interior que sabemos
acompanhar essa atitude . S eles
podem tomar a deciso de arrependerem-se ou de permanecerem prisioneiros do pecado . Mas se
conhecermos algo sobre como a
armadilha da procrastinao e da
resistncia ao arrependimento surgiu
em sua vida, ser mais fcil ouvirmos
a resposta nossa fervorosa orao:
"Por favor, Pai Celestial, o que posso
fazer para ajudar? "
A tentao de procrastinar provm de nosso inimigo, Lcifer . Ele
sabe que nunca poderemos ser verdadeiramente felizes, a menos que
tenhamos esperana nesta vida e
alcancemos a vida eterna na prxima . Essa a maior de todas as
ddivas de Deus . Significa vivermos
em famlia para sempre com nosso
Pai Celestial e Jesus Cristo, e termos
descendncia eterna . Satans quer
que sejamos to miserveis quanto
ele . E sabe que s poderemos ter a

verdadeira felicidade se formos lavados e purificados por meio da f no

Senhor Jesus Cristo, pelo profundo e
contnuo arrependimento e pelo
estabelecimento e cumprimento de
convnios sagrados realizados por
intermdio dos servos autorizados
de Deus . As escrituras confirmam o
perigo de procrastinarmos o arrependimento:
"Portanto, se haveis procurado
fazer o mal nos dias de vossa provao, sereis declarados impuros
diante do tribunal de Deus ; e nada
que impuro pode habitar com
Deus ; sereis, portanto, afastados
para sempre . " (1 Nfi 10 :21)
Desse modo Satans tenta-nos
com a procrastinao durante todos
os dias de nossa provao . Qualquer
deciso de retardarmos o arrependimento d-lhe a chance de privar um
filho espiritual de nosso Pai Celestial
de alcanar a felicidade.
Todos j fomos tentados a procrastinar. Sabemos por experincia
prpria que o Presidente Kimball
estava certo ao escrever : "Um dos
mais srios defeitos humanos em
todas as pocas a procrastinao" .
Ele ento a define : "A m-vontade
em aceitar responsabilidades pessoais agora" . (Tile Teaching of
Spencer W. Kimball, ed . Edward L.
Kimball [1982], p . 48, grifo no original .) E assim Satans trabalha tanto
em relao a nosso desejo de pensar
que no temos motivo para nos
arrepender quanto com nossa vontade de empurrar toda coisa desagradvel para o futuro . Ele j tentou
voc e eu, bem como nossos entes
queridos, com pensamentos como
este : " Sem dvida um Deus que
to amoroso no me considerar
pessoalmente responsvel por erros
que so simplesmente o resultado de
sermos humanos " . E ento, se isso
falhar, h o seguinte pensamento
que sempre nos vem mente : " Bem,
talvez eu tenha a responsabilidade
de arrepender-me, mas agora no
um bom momento para comear. Se
eu esperar, mais tarde ser melhor " .
H algumas verdades que desmascaram essas mentiras que visam a nos
tentar a procrastinar o arrependimento . Comecemos pela mentira
J A N E I R O D E 2 0 0 0

39

to aprazvel de que no precisamos

nos arrepender.
A verdade que todos necessitamos de arrependimento . Todos ns
que sejamos capazes de raciocinar e
tenhamos oito anos ou mais precisamos da purificao que a aplicao
plena da Expiao de Jesus Cristo
efetua em nossa vida . Se isso ficar
bem claro, no seremos enganados
pela sutil pergunta: " Ser que cruzei
a linha dos pecados graves ou posso
ficar sem sequer cogitar no arrependimento? " A pergunta que realmente importa esta : " Como posso
aprender a perceber desde j os primeiros sinais do pecado, de modo a
me arrepender logo? "
Uma segunda verdade a respeito
de nossa responsabilidade saber que
no somos vtimas indefesas da situao em que nos encontramos . O
mundo procura dizer-nos o contrrio:
As imperfeies de nossos pais ou
uma herana gentica defeituosa nos
so apresentadas como coisas que nos
absolvem da responsabilidade pessoal.
Mas por mais difceis que sejam as
condies em que vivamos, elas no
nos livram da responsabilidade por

nossos atos ou omisses . Nfi tinha

razo . Deus no d mandamentos
aos filhos dos homens sem antes preparar um caminho para que possam
obedecer. Por mais difceis que sejam
os nossos problemas, sempre podemos nos arrepender.
De modo semelhante, o mundo
talvez esteja disposto a tolerar nosso
mau comportamento porque todos
nossa volta se comportam mal . No
verdade que o comportamento de
outras pessoas nos isente de nossa
responsabilidade pessoal . Os padres
de Deus para nosso comportamento
no mudam, a despeito das outras
pessoas se colocarem altura deles
ou no . Isso torna-se particularmente difcil quando as pessoas nos
magoam e sentimos que nossa raiva
justificada . E mentira acharmos
que nossa raiva justifique nosso
impulso de magoar ou desprezar
nossos opositores . Temos que perdoar para sermos perdoados . Esperar
que os outros se arrependam antes
de perdoarmos ou de nos arrependermos permitir que eles escolham
para ns o caminho da procrastinao, que poder nos custar a felicidade nesta vida e na prxima.
Por fim, somos pessoalmente responsveis porque o Senhor nos deu
muitos avisos . Recebemos o Esprito
de Cristo quando nascemos para nos
indicar o certo e o errado e permitir
que percebssemos a relao existente entre o pecado e a infelicidade . Desde o princpio dos tempos,
Ele enviou profetas para combater o
pecado e convidar-nos f e ao
arrependimento . Ele restaurou a
plenitude do evangelho de Jesus
Cristo por meio do Profeta Joseph
Smith . Gordon B . Hinckley nosso
profeta vivo, possuindo todas as
chaves do sacerdcio que permitem
aos que hoje vivem se arrependerem
e escolherem alcanar a vida eterna.
Tornamo-nos hoje responsveis por
causa da confirmao do Esprito
Santo de que essas palavras so verdadeiras.
At mesmo a aceitao de nossa
responsabilidade pessoal talvez no
elimine a tentao de acharmos no
ser este o momento de arrependernos . O " agora" pode parecer-nos

muito difcil, enquanto que o

" depois " talvez nos parea muito
mais fcil . A verdade que hoje
sempre um dia melhor para nos
arrepender do que qualquer amanh . Em primeiro lugar, o pecado
tem um efeito debilitante sobre ns.
A prpria f que precisamos para
nos arrepender pode se enfraquecer
com a procrastinao . A deciso de
continuarmos pecando diminui
nossa f e reduz nosso direito de termos o Esprito Santo como companheiro e consolador.
Em segundo lugar, mesmo que
sejamos perdoados mais tarde, o
Senhor no pode restaurar os efeitos
benficos que o arrependimento efetuado hoje teria sobre aqueles que
amamos ou que servimos . Isso particularmente doloroso em relao
aos pais que tm filhos pequenos.
Durante a tenra infncia, temos a
chance de moldar e inspirar seu
esprito de um modo que talvez,
depois jamais ir voltar . Mas at o
av que perdeu oportunidades em
relao a seus prprios filhos pode
fazer pelos netos, caso decida arrepender-se hoje, o que poderia ter
feito pelos pais deles.
Ao aceitarmos nossa responsabilidade e sentirmos a urgncia do arrependimento, talvez nos perguntemos:
"Por onde devo comear?" Cada vida
nica . Mas para todos, o arrependimento certamente inclui a passagem
pelo portal da humilde orao . O Pai
Celestial pode permitir que sintamos
plena convico de nossos pecados.
Ele conhece a profundidade de nosso
remorso . Ele pode orientar-nos com
respeito ao que temos de fazer para
merecer o perdo . Em relao aos
pecados graves, precisamos confesslos a um juiz em Israel e aceitar seus
conselhos . Nesses casos, no ser
suficiente apenas orar. Mas para
todos ns, independentemente da
gravidade de nossos pecados, a orao abre a porta do arrependimento
e do perdo . Sem a orao sincera, o
arrependimento e a purificao no
so possveis . Quando a porta
aberta pela orao, h possibilidade
de alcanarmos a paz.
Uma das perguntas que precisamos fazer ao Pai Celestial em nossas
A L I A H O N A

40

oraes pessoais : "O que fiz hoje,

ou deixei de fazer, que Te desagradou? Se eu souber de algo, vou sem
demora arrepender-me de todo o
corao " . Essa humilde orao ser
respondida . E a resposta sem dvida
incluir a certeza de que perguntar
hoje bem melhor do que esperar
at amanh.
Testifico que estas palavras de
um servo de Deus, proferidas h
muito tempo, so verdadeiras:
" E agora, meus irmos, eu quisera
que, depois de haverdes recebido
tantos testemunhos, vendo que as
santas escrituras testificam estas coisas, produzsseis frutos para o arrependimento . Sim, eu quisera que j
no endurecsseis vosso corao,
pois eis que agora o tempo e o dia
de vossa salvao ; e, portanto, se
vos arrependerdes e no endurecerdes o corao, imediatamente ter
efeito para vs o grande plano de
redeno.
Pois eis que esta vida o tempo
para os homens prepararem-se para
encontrar Deus ; sim, eis que o dia
desta vida o dia para os homens
executarem os seus labores.
E agora, corno vos disse antes, j
que haveis tido tantos testemunhos,
peo-vos, portanto, que no deixeis
o dia do arrependimento para o fim;
porque depois deste dia de vida que
nos dado a fim de nos prepararmos
para a eternidade, eis que, se no
fizermos melhor uso de nosso tempo
nesta vida, vir a noite tenebrosa,
durante a qual nenhum labor
poder ser executado.
No podereis dizer, quando fordes levados a essa terrvel crise:
Arrepender-me-ei para retornar a
meu Deus . No, no podereis dizer
isso ; porque o mesmo esprito que
possuir vosso corpo quando deixardes esta vida, esse mesmo esprito
ter poder para possuir vosso corpo
naquele mundo eterno . " (Alma
34 :3034)
H outra tentao que precisa ser
combatida . Trata-se de entregar-nos
ao pensamento desesperador de que
muito difcil arrepender-nos ou
muito tarde para isso . Conheci um
homem que poderia ter pensado
assim e desistido de tentar. Quando

ele tinha doze anos, foi ordenado

dicono . Alguns de seus amigos tentaram-no a comear a fumar. Ele
sentiu-se pouco vontade na igreja.
Saiu de sua cidadezinha, antes de
terminar o curso secundrio, e
comeou a trabalhar na construo
civil, viajando por todos os Estados
Unidos . Ele era operador de maquinrio pesado . Ele casou-se, teve
filhos . O casamento terminou num
amargo divrcio . Ele perdeu os
filhos . Perdeu um olho em um acidente . Comeou a morar sozinho
em albergues . Perdeu tudo o que
tinha, com exceo do que conseguia carregar em um ba.
Certa noite, quando se preparava
para se mudar novamente, decidiu
aliviar o peso do ba . Debaixo de
vrias coisas que tinha acumulado
ao longo dos anos, ele encontrou
um livro . No fazia idia de como
tinha ido parar ali . Era o Livro de
Mrmon . Ele o leu, e o Esprito
disse-lhe que era verdadeiro . Ele
soube ento que muitos anos antes
ele tinha-se afastado da Igreja verdadeira, de Jesus Cristo e da felicidade que poderia ser sua.
Mais tarde, ele veio a tornar-se
meu companheiro de misso de

distrito de mais de setenta anos . Eu

pedi s pessoas que estvamos ensinando, ao testificar a respeito do
poder da Expiao do Salvador, que
olhassem para ele . Aquele homem
tinha sido purificado e recebera um
novo corao, e eu sabia que elas
poderiam ver isso em seu rosto . Eu
disse quelas pessoas que estavam
vendo uma prova de que a Expiao
de Jesus Cristo podia nos purificar de
todos os efeitos nocivos do pecado.
Essa foi a nica vez em que ele
me repreendeu . Ele disse-me, do
lado de fora do trailer no qual estivramos ensinando, que eu devia
ter falado quelas pessoas que
embora Deus lhe tivesse mudado o
corao, Ele no foi capaz de devolver-lhe sua mulher e seus filhos nem
tudo o que ele poderia ter feito por
eles . Mas ele no deixou que a tristeza e o remorso o impedissem de
progredir na vida, ao refletir a respeito das possibilidades perdidas . Ele
seguiu adiante, inspirado por sua f
no porvir.
Certo dia, ele disse-me ter
sonhado na noite anterior que a
viso de seu olho cego tinha sido
restaurada . Ele deu-se conta de que
o sonho era um vislumbre de um dia
J A N E I R O D E 2 0 0 0

41

futuro, no qual caminharia entre

pessoas amorosas sob a luz de uma
gloriosa ressurreio . Lgrimas de
alegria sulcaram profundamente o
rosto daquele homem alto e magro.
Ele falou-me brandamente, com um
sorriso radiante no rosto . No me
lembro do que ele disse ter visto,
mas lembro-me que seu rosto manifestava a alegria com que antecipava tudo aquilo que me descrevia.
Com a ajuda do Senhor e graas ao
milagre de ter encontrado aquele
livro no fundo do ba, no foi tarde
demais para ele nem difcil demais.
Testifico que Deus, o Pai, vive.
Tenho certeza disso . E Ele nos ama.
Seu Filho Unignito vive . Graas
Sua ressurreio, viveremos novamente . Ento veremos aqueles que
amamos e que nos amaram . Por
meio da f e da obedincia, poderemos viver em famlia para sempre.
As pessoas de nossa famlia que nos
amam, de ambos os lados do vu,
certamente diriam, quando estivermos decidindo se iremos humilharnos e arrepender-nos : "Por favor,
no deixem para depois" . Esse o
convite e o pedido de nosso
Salvador. Em nome de Jesus Cristo.
Amm. q

O Sumo Sacerdote dos

Bens Futuros
lder Jeffrey R . Holland
Quorum dos Doze Apstolos

Algumas bnos vm-nos logo, outras vm depois, e outras no nos

chegam nesta existncia, mas para os que aceitam o Evangelho de Jesus
Cristo elas certamente viro.

os tempos atuais, em que

necessitamos de tanta ajuda
dos cus, precisamos nos
lembrar de um dos ttulos atribudos
ao Senhor na epstola aos Hebreus.
Ao falar sobre o " ministrio tanto
mais excelente" de Jesus e sobre a
razo de Ele ser o " mediador de urna
melhor aliana que est confirmada
em melhores promessas", esse autor,
presumivelmente o Apstolo Paulo,
nos diz que por intermdio de Sua
mediao e Expiao, Cristo tornou-Se " o sumo sacerdote dos bens
futuros " .'
Cada um de ns j passou por
ocasies em que necessitvamos
saber se as coisas iriam melhorar.
Morni falou a respeito disso no
Livro de Mrmon, em " esperar por

um mundo melhor" .' Para a sade

emocional e vigor espiritual, precisamos ter condies de trabalhar
incansavelmente por um tempo s
nosso, para alcanar algo que seja
agradvel, renovado e cheio de
esperana, esteja essa bno ao
alcance de nossa mo ou um pouco
distante . E suficiente saber que chegaremos l e que, no importa o
quo perto ou longe estejam, existe
a promessa de "bens futuros".
Declaro que isto precisamente
o que o evangelho de Jesus Cristo
nos oferece, especialmente em tempos de aflio . Existe ajuda . Existe
felicidade . Existe efetivamente uma
luz no fim do tnel . E a Luz do
Mundo, a Resplandecente Estrela
da Manh, "uma luz sem fim, que
nunca poder ser obscurecida " . ' Ele
o prprio Filho de Deus . Em um
cntico de amor muito mais intenso
do que o proclamado por Romeu
(Romeu e Julieta, obra de William
ShakespeareNT), dizemos : " Que
luz esta que brilha atravs daquela
janela? " E a volta da esperana, e
Jesus o Sol .' A todos os que lutam
para enxergar essa luz e encontrar
essa esperana, eu digo que perseverem . Continuem tentando . Deus os
ama. As coisas vo melhorar. Cristo
vem a ns em Seu " ministrio tanto
mais excelente " , com um futuro de
"melhores promessas " . Ele nosso
"sumo sacerdote dos bens futuros".
Penso a respeito dos missionrios
recm-chamados, que deixam famlia
A L I A H O N A

42

e amigos para eventualmente

enfrentar rejeio ou falta de estmulo, alm de sentir, pelo menos no
incio, saudades de casa e, talvez,
um pouco de medo.
Penso nos jovens pais e mes que,
fielmente, constituem famlia
enquanto ainda esto freqentando
a universidade, ou que concluram
seus estudos h pouco tempo, tentando sobreviver com parcos
ganhos, sonhando e lutando para
ter, um dia, um futuro financeiro
melhor. Ao mesmo tempo penso em
outros pais que dariam tudo o que
possuem no mundo para recuperar
um filho perdido.
Penso em pais ou mes que
enfrentam tudo isso, sozinhos, aps
terem se defrontado com a morte do
cnjuge, o divrcio, a alienao e o
abandono, ou algum outro infortnio no previsvel nos dias felizes do
passado e certamente jamais desejado.
Penso nos que anseiam por casarse e no conseguem, os que desejam
ter filhos e no os tm, os que tm
muitos conhecidos, mas poucos amigos, os que choram pela morte de
entes queridos ou esto eles prprios
gravemente enfermos . Penso nos
que sofrem por seus prprios pecados ou pelos de outrem, e que precisam saber que h uma possibilidade
de retorno e que a felicidade pode
ser restaurada . Penso nos que esto
desconsolados ou oprimidos, que
sentem ter perdido as melhores
oportunidades da vida, e agora no
mais podero reav-las . A todos
esses e a muitos mais eu digo:
Apeguem-se a sua f . No percam a
esperana . " Orai sempre e sede
crentes " .' De fato, como Paulo
escreveu a respeito de Abrao, ele
" em esperana, creu contra [toda] a
esperana " ( . . . ) "E no duvidou
( . . . ) por incredulidade"( . . .) Ele
" foi fortificado na f " ( . . . ) e estava
" certssimo de que o que [Deus]
tinha prometido ( . . . ) [Ele] ( . . . )
era poderoso para o fazer " . 6
Mesmo que nem sempre possamos enxergar o bem que nos chega
por meio de problemas e aflies,
Deus o pode, pois Ele a fonte de
onde emana toda a luz que buscamos.

Ele nos ama e conhece nossos temores . Ouve nossas oraes . Ele
nosso Pai Celestial e certamente
mistura as prprias lgrimas com as
dos filhos que choram.
A despeito deste conselho, sei
que alguns de vocs sentem-se
como perdidos, na acepo mais
atemorizante do termo . Em meio a
guas turbulentas, podem mesmo
estar suplicando corno o poeta:
Escurece . Meu caminho perdi.
Existe mudana em tudo a meu
redor.
As pedras tm a face do mal,
Senhor.
E tenho muito medo .'

No, no que no reconhea as

tormentas que assolam a vida, mas
exata e precisamente por causa
delas que testifico a respeito do
amor de Deus e do poder do
Salvador para acalmar a tempestade . Lembrem-se sempre de que
naquele episdio bblico, Jesus
estava no barco, em meio s guas, e
que enfrentou o pior momento ao
lado dos mais jovens e dos mais
amedrontados . Somente Aquele que
tem poder sobre ondas ameaadoras
tem autoridade para dizer a ns, e
tambm ao mar : "aquietai-vos" . 9
Somente Aquele que nos poupou do
impacto das adversidades e venceu
o mundo pode nos dizer nesses
momentos : "tende bom nimo" . 9
Este conselho no um discurso
retrico para convencer algum
sobre o poder positivo do pensamento, apesar de o pensamento
positivo ser muito necessrio no
mundo . No, Cristo sabe mais que
ningum que as provaes da vida
podem ser muito duras e que no
seremos pessoas superficiais se lutarmos por sobrepuj-las . O Senhor
evita empregar palavras adocicadas
para nos falar sobre as dificuldades
da vida, mas repreende vigorosamente nossa falta de f, e deplora o
pessimismo . Ele espera que acreditemos!
Nenhum olho humano to
penetrante quanto o Dele, e muito
do que Ele v despedaa-Lhe o
corao . Com certeza, Seus ouvidos

ouviram cada splica angustiada,

todo tom de desejo e de desespero.
A um grau muito mais intenso do
que poderamos imaginar. Ele foi
"varo de dores e experimentado
em padecimentos" .` Na verdade,
aos doutores da lei nos caminhos da
Judia, a carreira de Cristo poderia
parecer um fracasso, uma tragdia,
um bom homem totalmente dominado pelo mal que O rodeava e pela
iniqidade dos outros . Ele no foi
compreendido, deturparam Suas
obras, foi odiado desde o incio . No
importava o que dissesse ou fizesse,
Suas declaraes eram distorcidas,
Suas aes consideradas suspeitas e
Seus motivos atacados corno se fossem falsos . Em toda a histria do
mundo ningum amou de forma to
pura ou serviu to altruisticamente,
e foi to diabolicamente tratado por
Seus esforos . Ainda assim, nada
poderia tirar-Lhe a f no plano de
Seu Pai ou nas promessas de Seu
Pai . Mesmo nas mais tenebrosas
horas, no Getsmani e no Calvrio,
Ele seguiu em frente e continuou a
confiar no prprio Deus que Ele,
J A N E I R O D E 2 0 0 0

43

momentaneamente, temia que O

tivesse abandonado.
Justamente porque os olhos de
Cristo estavam firmemente fitos no
futuro, Ele pde perseverar em tudo
o que era esperado Dele, sofrer o
que nenhum homem poderia jamais
"suportar sem morrer" como disse
o rei Benjamim, considerar os destroos de cada vida e as promessas
feitas Israel antiga, em runas
Sua volta, e ainda dizer : "( . . . )
No se turbe o vosso corao, nem
se atemorize " .'' Como que Ele
conseguia isso? Por que Ele acreditava? Porque Ele sabe que das coisas
fiis provm o que certo . Ele um

Rei; Ele fala pela coroa . Ele sabe o que

pode ser prometido . Ele sabe que "O

Senhor ser ( . . . ) um alto refgio

para o oprimido ; um alto refgio em
tempos de angstia . ( . . . ) Porque o
necessitado no ser esquecido para
sempre, nem a expectao dos
pobres perecer perpetuamente " ."
Ele sabe que " Perto est o Senhor
dos que tm o corao quebrantado,
e salva os contritos de esprito " . Ele
sabe que " O Senhor resgata a alma

dos seus servos, e nenhum dos que

nele confiam ser punido" .'
Perdoem-me por uma concluso
pessoal, que talvez no represente os
fardos terrveis que muitos de ns
carregamos, mas peo-lhes que a
entendam como um estmulo . Fez
trinta anos no ms passado que uma
pequena famlia resolveu atravessar
os Estados Unidos para fazer psgraduao, sem dinheiro, com um
carro velho, levando todos os bens
que possuam sem preencher a
metade do espao do menor reboque de aluguel que existia . Dizendo
adeus a seus pais apreensivos, dirigiram cerca de 55 quilmetros estrada
afora at o ponto em que o j cansado e supercarregado veculo
engasgou e parou.
Empurraram o carro por um desvio que dava para fora da estrada e
pararam em uma via secundria . O
jovem pai examinou o vapor que
saa do motor, esbravejando furioso,
e deixou a esposa e os dois filhos, o
mais novo com apenas trs meses de
idade, esperando no carro,
enquanto ele caminhava mais ou
menos cinco quilmetros e meio

em direo "metrpole" de
Kanarraville, no sul de Utah, cuja
populao naquela poca era, eu
imagino, de 65 habitantes.
Conseguiu um pouco de gua na
periferia da cidade e um senhor
muito gentil ofereceu-lhe carona
para voltar ao local onde deixara a
famlia . Colocou-se gua no carro e
vagarosamente, muito vagarosamente, voltou a St. George, com o
reboque, para ser consertado.
Depois de mais de duas horas de
inspeo e re-inspeo, nenhum
problema aparente pde ser detectado, e a viagem foi reiniciada . Aps
um lapso de tempo quase igual e
exatamente no mesmo ponto da
estrada e com as mesmas exploses
vindas do escapamento, o carro
parou outra vez . No deviam estar a
mais de trs metros de onde ocorrera o primeiro problema, ou a um
metro e meio dali! Era bvio que as
mais exatas leis da fsica automobilstica estavam em ao.
Nesse momento, sentindo-se mais
tolo do que furioso, o jovem e contrariado pai deixou novamente sua
querida esposa e filhos e caminhou
A L I A H O N A

44

pela estrada para conseguir socorro.

Desta vez, entretanto, o homem que
lhe fornecia gua disse : "Ou voc,
ou aquele rapaz que se parece muito
com voc, precisa de um novo
radiador para aquele carro " . E pela
segunda vez o homem gentilmente
ofereceu ao rapaz carona de volta
para o automvel e seus ansiosos
ocupantes . O homem no sabia se
ria ou chorava da situao singular
daquela jovem famlia.
" Vocs vm de muito longe? "
perguntou ele . " Cinqenta e cinco
quilmetros", respondi . "Quanto
falta para chegarem a seu destino?"
" Quatro mil e duzentos quilmetros", disse eu . "Bem, voc poder
fazer essa viagem, e sua esposa e
essas duas criancinhas podero fazer
essa viagem, mas nenhum de vocs
conseguir faz-la neste carro " . Ele
provou ser proftico em todas as
coisas que disse.
H duas semanas, eu dirigi at
aquele ponto da estrada onde um
desvio forma uma via alternativa,
mais ou menos a cinco quilmetros
a oeste de Kanarraville, Utah.
Minha esposa bela e leal, amiga
querida e meu grande apoio por
todos esses anos, cochilava enrodilhada, no banco a meu lado . As
duas crianas da histria e o irmozinho que se juntou a eles mais
tarde, j faz tempo que cresceram e
serviram como missionrios, esto
bem casados e tm os prprios
filhos . O veculo que dirigamos
desta vez era modesto, mas muito
confortvel e seguro . Na verdade, a
no ser por mim e minha adorvel
Pat, descansando to pacificamente
a meu lado, nada nesse momento
parecia nem remotamente com a
circunstncia angustiante que passamos trs dcadas atrs.
Apesar disso, pensei por um instante ter visto, em minha imaginao, o velho carro com aquela
esposa devotada e as duas criancinhas tentando no sentir a dificuldade do momento . Imaginei, um
pouco distante dali, um homem
caminhando em direo a
Kanarraville, com muito cho
ainda pela frente . Seus ombros
pareciam um pouco curvados,

talvez por sentir o peso da responsabilidade de pai . Literalmente, suas

mos "pendiam" .`' Nesse instante
imaginrio, no contive as palavras
de nimo e disse-lhe : " No desista,
rapaz . No pare . Continue caminhando . Existe ajuda e felicidade
logo adiante, e muita, nos 30 anos a
contar de agora, e continuar existindo mais ainda . Tudo terminar
bem . Confie em Deus e acredite nos
bens futuros".
Testifico que Deus vive, que Ele
nosso Pai Eterno, que Ele ama cada
um de ns com amor divino.
Testifico que Jesus Cristo Seu Filho
Unignito na carne e, tendo triunfado sobre o mundo, agora o herdeiro da eternidade, co-herdeiro de
Deus, estando agora direita de Seu
Pai . Testifico que esta a Sua Igreja
verdadeira e que Eles nos sustm nos
momentos de aflio, hoje e sempre,
mesmo que no reconheamos Sua
interveno . Algumas bnos vmnos logo, outras vm depois, e outras
no nos chegam nesta existncia,
mas para os que aceitam o evangelho de Jesus Cristo elas certamente
viro . Isto eu afirmo pessoalmente.
Agradeo a meu Pai que est no Cu
por Sua bondade no passado, no presente e no futuro, e o fao em nome
de Seu Filho Amado e o mais generoso de todos os sumos sacerdotes, o
prprio Jesus Cristo . Amm . q
NOTAS:
1. Heb. 8 :6 ; 9 :11.
2. ter 12 :4.
3. Ver Joo 8 :12 ; Ap . 22 :16 ; Mosias
16 :9 .
4. Ver William Shakespeare, Romeu e
Julieta, ato II, cena ii, linhas 2-3.
5. D&C 90 :24.
6. Rom. 4 :18, 20-21.
7. Joseph Hilaire Belloc, "The Prophet
Lost in the Hills at Evening", in Lord
David Cecil, ed., The Oxford Book of
Christian Verse (1940), 520.
8. Ver Marcos 4 :39 ; D&C 101 :16.
9. Ver Joo 16 :33 ; D&C 68 :6.
10. Mosias 14 :3 ; Ver Is . 53 :3.
11. Mosias 3 :7.
12. Joo 14 :27
13. Salmos 9 :9,18 ; grifo do autor.
14. Salmos 34 :18,22
15. Ver D&C 81 :5 .

Sesso do Sacerdcio
2 de outubro de 1999

Crescer no Sacerdcio
lder Joseph B . Wirthlin
Quorum do Doze Apstolos

A Expiao de Jesus Cristo deu ao Salvador o poder de ajud-los a

crescer at que se tornem o rapaz que Ele sabe que podem ser.

finto-me muito humilde por

esta grande responsabilidade
de dirigir-me a este grupo de
irmos portadores do sacerdcio de
Deus . Oro sinceramente para que o
Esprito do Senhor esteja conosco
de modo que minhas palavras penetrem no fundo de seu corao.
Gosto muito de falar aos irmos
do sacerdcio, em especial aos
jovens de nossa Igreja que possuem
o Sacerdcio Aarnico . Acreditem
ou no, no me parece fazer muito
tempo desde que eu era um rapaz.
Quando eu era dicono, comearam
a surgir os primeiros sinais ameaadores da Grande Depresso.
Dezenas de milhares perderam o
emprego . O dinheiro era pouco . As
famlias passavam necessidades.
Alguns rapazes no podiam perguntar me : " O que vamos ter para o

J A N E I R O D E 2 0 0 0

45

jantar? " porque sabiam muito bem

que quase no havia comida em
casa.
Meus pais eram muito trabalhadores . Eles faziam cada centavo
valer o mximo possvel . Esse provavelmente era o motivo por que tudo
o que eu ganhava deles sempre era
dois ou trs nmeros maior do que o
meu.
Eu tinha 12 anos quando ganhei
meus primeiros patins . Eles eram to
grandes que tive de ench-los com
algodo para poder us-los.
Quando os tirei da caixa, eu
disse : " Me, no vou conseguir patinar com eles " .
" Fique grato pelo que tem,
Joseph " , disse ela . E depois, veio a
frase que eu j me acostumara a
ouvir : " No se preocupe, voc vai
crescer e eles vo servir " .
Um ano depois, o que eu mais
queria ganhar eram ombreiras e um
capacete de futebol americano . Na
manh de Natal, eu abri meus presentes e l estavam eles : Um par de
ombreiras e um capacete . Mas eram
para algum do tamanho de Golias,
que por sinal, tinha 6 cbitos, ou
seja, quase trs metros de altura.
"Me, so muito grandes", disse
eu .
" Seja grato pelo que tem,
Joseph" , disse ela novamente . " No
se preocupe, voc vai crescer e eles
vo servir. "
Antes de entrar para o curso
secundrio, eu jogava muito futebol
americano no bairro . Quando vesti o
novo uniforme, as ombreiras ficavam

dependuradas de tal forma que praticamente a nica coisa que protegiam eram meus cotovelos.
Mesmo enchendo o capacete de
algodo e jornal, ele ainda ficava
bambo e balanava a cada passo que
eu dava . Quando eu corria, ele ia
virando, virando, at que a nica
maneira de eu poder enxergar para
onde estava indo era olhar atravs
do buraco da orelha.
Certa vez, corri a toda velocidade
com a bola para marcar um ponto e
acabei dando de cara com urna
rvore . Toda vez que eu era jogado
ao solo, o capacete virava 180 graus,
e eu levantava do cho como se
minha cabea tivesse virado junto
com ele . Da, eu tinha que recolocar
o algodo e os jornais no lugar, da

melhor forma que pudesse, pr o

capacete na cabea e voltar correndo para junto dos outros.
Meu pai era um homem muito
grande . Lembro-me de ter calado
um dia os seus sapatos . Fiquei
impressionado com o tamanho
deles . Perguntei a mim mesmo : Ser
que algum dia eu serei grande o suficiente para que esses sapatos me sirvam? Ser que chegarei a ficar da
altura do meu pai?
Relembro aqueles dias com carinho . Por estranho que parea, tambm me lembro com carinho das
palavras encorajadoras de minha
me : " No se preocupe, Joseph,
voc vai crescer e eles vo servir " .
De modo semelhante, todos precisamos aprender como "crescer" e

A L 1 A H O N'A

46

ficar altura de nossas responsabilidades como portadores do sacerdcio.

AS GRANDES OPORTUNIDADES DA
JUVENTUDE

Em primeiro lugar, quero dizer a

vocs, rapazes, que o Senhor Se
preocupa com vocs . Ele os ama.
Ele os conhece . Ele conhece suas
vitrias e derrotas, seus sucessos e
suas tristezas.
Ele sabe que s vezes vocs talvez
considerem os problemas que estejam enfrentando demasiadamente
grandes para resolverem . Mas Ele
est disposto e pronto a ajud-los
enquanto crescem e se tornam os
homens que devem ser.
Talvez imaginem s vezes que os
deveres que tm como portadores
do Sacerdcio Aarnico sejam insignificantes, mas eu lhes asseguro que
no so.
Tudo o que fazem no Sacerdcio
Aarnico tem um propsito espiritual e importante para o Senhor.
Sempre que exercem o sacerdcio,
esto a servio do Senhor, fazendo o
que Ele faria se estivesse aqui . Vocs
esto atuando corno Seus servos,
tendo a autoridade para agir em
nome Dele.
Lembro-me quando meu pai, que
tambm era o bispo, colocou as
mos em minha cabea para conferir-me o Sacerdcio Aarnico . Senti
algo especial naquele dia . Nas semanas que se seguiram, aquele sentimento voltou quando distribu os
emblemas do sacramento para os
membros de nossa ala, que eram
pessoas que eu respeitava . Veio-me
mente a lembrana de que eu
estava fazendo exatamente a mesma
coisa que o Salvador tinha feito na
Ultima Ceia.
Quero compartilhar com vocs
cinco princpios que, se forem colocados em prtica e incorporados
sua vida enquanto jovens, iro
garantir felicidade e paz em toda a
sua vida, sejam quais forem as provaes e tentaes que tiverem de
enfrentar . Esses princpios foram
revelados pelo Senhor como conselhos, a todos ns que estamos nos
esforando para crescer e para

tornarmo-nos o tipo de homens que

Ele gostaria que fssemos.
CINCO PRINCPIOS PARA OS
PORTADORES DO SACERDCIO
AARNICO

Primeiro : Coloque o Pai Celestial

em primeiro lugar na sua vida.
Lembro-me das palavras de Alma a
seu filho Helam : "Oh! lembra-te,
meu filho, e aprende sabedoria em
tua mocidade ; sim, aprende em tua
mocidade a guardar os mandamentos de Deus!' 0 Salvador lembrounos dessa prioridade quando
ensinou o primeiro e maior de todos
os mandamentos : "Amars o Senhor
teu Deus de todo o teu corao, e
de toda a tua alma, e de todo o teu
pensamento " .'
E essencial que saibamos e compreendamos que nosso Pai Celestial
nos ama como filhos Seus, porque
Ele o Pai de nosso esprito . Isso
torna-nos literalmente Seus filhos,
gerados espiritualmente Dele.
Como tal, herdamos o potencial
de tornar-nos semelhantes a Ele.
Seu maior desejo que cresamos
na vida, linha sobre linha, e nos tornemos mais semelhantes a Ele, at
que um dia possamos voltar Sua
presena . Lembrem que a obra e
glria de Deus levar a efeito a
nossa imortalidade e vida eterna .'
O amor que Deus tem por ns e
por toda a humanidade completo
e ilimitado .' Ele perfeitamente
justo', mas tambm perfeitamente
misericordioso .' Ele perfeitamente
bondoso' e compreende perfeitamente nossa situao e condies.
Ele conhece-nos melhor do que ns
mesmos.
Por Ele ser perfeito, podemos ter
plena f em Deus . Podemos confiar
Nele . Podemos guardar Seus mandamentos, se nos esforarmos para
isso.
" Voc quer dizer todos os mandamentos de Deus?" vocs poderiam
perguntar. Sim! Todos eles!
Joseph Smith disse : "[Deus]
jamais instituiu ou jamais instituir
uma ordenana ou dar mandamento algum a Seu povo, que em
sua natureza no tenha por objetivo
promover essa felicidade que Ele

designou, que no resulte em maior

bem e glria para aqueles que recebem Sua lei e ordenanas
Os mandamentos de Deus no
so dados para nos limitar ou punir.
So exerccios que edificam o carter e santificam a alma . Se os
desprezarmos, ficaremos espiritualmente moles, fracos e sem defesa . Se
os guardarmos, iremos tornar-nos
gigantes espirituais, fortes e destemidos na retido.
Vocs reservam um tempo todos
os dias para analisar com o Pai
Celestial as coisas que fizeram
durante o dia? Expressam a Ele o
desejo de seu corao e sua gratido
pelas bnos que Ele lhes concede?
A obedincia diria aos mandamentos de Deus indispensvel, nos
protege na mortalidade e nos prepara para a incomensurvel aventura que nos espera do outro lado
do vu.
Segundo : acheguem-se a Cristo e
sigam-No como seu Salvador e
Redentor . Podemos achegar-nos a
Cristo aprendendo a am-Lo e estudando as escrituras diligentemente.
Como podemos demonstrar nosso
J A N E I R O D E 2 0 0 0

47

amor pelo Salvador? Ele deu-nos a

resposta : " Se me amais, guardai os
meus mandamentos " . 9
Todos vocs podem ler um pouco
das escrituras todos os dias . Vocs
devem passar algum tempo ponderando e estudando as escrituras . E
melhor ler e ponderar um versculo
que seja do que nenhum . Desafio
cada rapaz a ler um pouco das escrituras todos os dias pelo restante de
sua vida . Poucas coisas que venham
a fazer ir lhes proporcionar mais
bnos do que isso.
Aprendam a respeito de Seu
Salvador. No Jardim do Getsmani,
Jesus Cristo sofreu mais do que podemos compreender . Voluntariamente
e com grande amor, Ele tomou sobre
Si no apenas os nossos pecados, mas
tambm as dores, enfermidades e
sofrimentos de toda a humanidade
Ele sofreu de modo semelhante na
cruz, onde deu a vida para pagar o
preo de nossos pecados, se nos arrependermos . E ento, em Sua vitria
final, Ele ressuscitou e rompeu as
cadeias da morte, proporcionando a
Ressurreio a todos.
A Expiao de Jesus Cristo deu

ao Salvador o poder de ajud-los a

crescer at que se tornem o rapaz
que Ele sabe que podem ser . E por
meio do arrependimento que a
Expiao tem efeito em sua vida.
Quanto mais compreenderem a
Expiao e o que ela significa,
menos provvel que caiam vtimas
das tentaes do adversrio.
Nenhuma outra doutrina ter maiores resultados em melhorar o comportamento e fortalecer o carter do
que a doutrina da Expiao de Jesus
Cristo . Ela o ponto central do
plano de Deus e a coisa mais importante do evangelho restaurado.
Presto meu sincero testemunho
corno testemunha especial de que
sei que Jesus o Cristo, o Unignito
do Pai, o Criador do cu e da Terra,
e nosso Senhor e Salvador.
Terceiro : Sejam dignos da companhia do Esprito Santo . O dom do
Esprito Santo um dos dons mais
preciosos que podemos receber na
mortalidade . O Esprito Santo pode
tornar-Se a luz que orienta nossa
vida . O Esprito Santo " vos mostrar todas as coisas que deveis
fazer " ." O Esprito Santo pode
ajud-los em tudo o que fizerem,
inclusive na escola e quando estiverem com seus amigos.
No entanto, a principal misso
do Esprito Santo prestar testemunho de nosso Pai Celestial e Seu
Amado Filho, Jesus Cristo . Se forem
cuidadosos no cumprimento do
mandamento, o Esprito Santo ir
ajud-los a aprender mais a respeito

do Pai Celestial e Jesus Cristo . Ele

ir iluminar sua mente quando ponderarem e estudarem as escrituras a
cada dia.
Os sussurros do Esprito Santo
podem chegar at vocs como
aquela voz mansa e delicada . Vocs
no podero crescer e tornar-se o
homem que devem ser a menos que
antes se elevem acima do mundo
que clama por sua ateno . Por
exemplo : Algumas das msicas do
mundo so degradantes, vulgares e
inadequadas e iro impossibilit-los
de ouvir os sussurros do Esprito
Santo . Introduzir em seu corpo
substncias que foram proibidas pelo
Senhor na Palavra de Sabedoria ir
impedi-tos de sentir e reconhecer os
sussurros do Esprito Santo.
Deixar de viver uma vida limpa e
casta algo que abafa os sussurros
do Esprito . Elevem seus pensamentos acima daquilo que vulgar e
imoral . No assistam a programas de
televiso e filmes questionveis, no
entrem em sites da hiternet pecaminosos e, afastem-se de toda forma
de entretenimento que mostre ou
incentive a imoralidade e a violncia . Fujam da pornografia como se
fosse uma doena mortal e contagiosa . Vocs no podem permitir
que se tornem scravos e cativos
desse vcio . Isso ir afastar o Esprito
Santo e Sua influncia de sua vida.
Quarto : Amem e respeitem Joseph
Smith como o grande profeta da
Restaurao . Desde a minha juventude, sempre fiquei impressionado
A L I A H O N A

48

com o fato de nosso Pai Celestial e

Seu Amado Filho, Jesus Cristo,
terem respondido orao sincera
de um menino de quatorze anos que
estava em busca da verdade . Assim
como respondeu orao de Joseph
Smith, nosso Pai Celestial ir responder a suas oraes, em Seu prprio tempo e Sua prpria maneira.
Ao aprenderem mais a respeito do
Profeta Joseph, vocs ficaro sabendo
que por meio dele a plenitude do
evangelho eterno foi restaurada,
inclusive as chaves do sacerdcio.
Alm disso, aprendero a respeito da
grandiosidade de seu esprito, da
compaixo que sentia pelos que
sofriam, sua compreenso dos mistrios do cu e os procedimentos de
nosso Pai Celestial e Seu Filho Jesus
Cristo para com os homens.
Quanto mais aprendo a respeito
do Profeta Joseph, mais o amo, mais
desejo seguir seu exemplo, mais dou
valor ao que nosso Pai Celestial e
Seu Filho fizeram para restaurar este
evangelho que ir encher a Terra
nestes ltimos dias.
Quinto : Amem e sigam o profeta
vivo de Deus e sejam leais a ele . O
Presidente Gordon B . Hinckley o
sucessor e o portador das chaves do
sacerdcio que foram restauradas ao
Profeta Joseph Smith . Na mortalidade, apenas um homem por vez
possui e exerce todas as chaves do
sacerdcio . Atualmente, esse homem
o Presidente Gordon B. Hinckley.
Sigam os ensinamentos de nosso
profeta atual . Ele inspirado pelo
Senhor a ensinar-nos as coisas de
que necessitamos para viver uma
vida feliz e digna.
AMOR PELOS RAPAZES DO
SACERDCIO AARNICO

Meus maravilhosos jovens irmos

no evangelho, tenho muito amor e
respeito por vocs! J lhes foi dito
antes e repito : Vocs so uma gerao escolhida . Foram levantados
pelo Senhor para levar Sua Igreja e
reino adiante no sculo vinte e um.
Foram escolhidos pelo Senhor para
nascer na Terra numa poca em que
a iniqidade e o mal imperam . Mas
vocs esto altura do desafio.
O Presidente Gordon B . Hinckley

disse : "Tenho todo motivo para consider-los a maior gerao que j

tivemos nesta Igreja, no obstante
todas as tentaes que enfrentam" .'
Isso no significa que no tero
tristezas, obstculos e provaes na
vida . Desde a poca em que eu
enchi meus patins de algodo e vesti
ombreiras e um capacete grandes
demais, minha vida foi repleta de
experincias e dificuldades que me
pareceram demasiadamente grandes
para mim . Mesmo hoje, no posso
deixar de sentir ocasionalmente que
o tamanho do manto que me foi
pedido que vestisse talvez seja
grande demais para mim.
Mas todos os dias, procuro colocar o Pai Celestial em primeiro lugar
em minha vida . Procuro achegar-me
a Cristo e segui-Lo como meu
Salvador e Redentor. Procuro ser
digno da companhia do Esprito
Santo . Procuro amar e respeitar o
Profeta Joseph . E procuro seguir o
profeta atual de Deus . Ao fazer essas
coisas, sinto-me confiante de que o
Senhor ir me abenoar.
Mesmo aps todos esses anos,
ainda posso ouvir a voz de minha
me, dizendo : " Seja grato pelo que
tem, Joseph . No se preocupe, voc
vai crescer e ficar altura do seu
chamado".
Oro para que todos possamos
crescer no sacerdcio e nos tornar o
tipo de homens que nosso Pai
Celestial deseja que sejamos . E
minha orao, em nome de Jesus
Cristo . Amm . q
NOTAS
1. Alma 37 :35.
2. Mateus 22 :37.
3. Moiss 1 :39.
4. Joo 3 :16.
5. 2 Nfi 9 :17 ; Mosias 29 :12.
6. Deuteronmio 4 :31 ; Alma 42 :15.
7. Isaas 54 :8 ; 3 Nfi 22 :8.
8. Ver Ensinamentos do Profeta Joseph
Smith, p . 250.
9. Joo 14 :15.
10. Alma 7 :11-12.
11 .2 Nfi 32 :5.
12 . '"You Live in Greatest Age of
World', Pres . Hinckley Tells Spokane
Youth", Church News, 4 de setembro de
1999, p .3 .

Eis Aqui o Homem

Bispo Richard C . Edgley
Primeiro Conselheiro no Bispado Presidente

Um verdadeiro homem forte o bastante para no cair nas astutas

ciladas do diabo . Um verdadeiro homem humilde o suficiente para
submeter-se aos poderes de redeno do Salvador.

lguns meses atrs, recebi uma

carta de uma amiga da famia que no vamos h muitos
anos . Era uma carta desesperada,
suplicando ajuda . Depois de lutar
para criar os filhos sozinha, casara-se
novamente . Seu marido no-membro
era um homem rude, que gostava de
atividades ao ar livre e tentava
expressar sua masculinidade por meio
da bebida, palavras de baixo calo,
conversa grosseira e comportamento
inadequado . Sua grande preocupao
era a de que o exemplo do marido
estava ensinando ao filho que essas
eram as caractersticas de um homem
msculo . Seu apelo foi o seguinte:
Haveria alguma forma, apesar da
grande distncia, de eu poder falar
com seu filho, que se chamava Ben, a
respeito das caractersticas da verdadeira masculinidade? Em resposta a
seu pedido, tentarei fazer isso esta
noite ; portanto, meu discurso ser
J A N E I R O D E 2 0 0 0

49

endereado a uma amiga distante e a

todos os rapazes da Igreja que esto
tentando desenvolver as caractersticas de um homem.
Ento, Ben, vamos conversar.
Ns todos procuramos ser aceitos e
reconhecidos ao entrar no mundo
adulto . A idade adulta acaba chegando, se vivermos o suficiente . A
verdadeira masculinidade, porm,
ocorre somente quando a conquistamos, se a conquistarmos.
Satans conhecido como o
grande enganador. Sua religio, filosofia e obra baseiam-se em ciladas e
mentiras . Seu objetivo frustrar a
obra do Senhor, induzindo-nos ao
erro e, por fim, tornando-nos "to
miserveis como ele prprio " .
(2 Nfi 2 :27) Ele quer que acreditemos que ele homem e que seus
caminhos levam masculinidade.
Jesus, ao contrrio, submeteu-Se
voluntariamente vontade do Pai.
Como resultado, foi trado, acusado,
espancado e julgado . Seu sacrifcio
no foi obrigatrio ; nasceu da coragem, do dever e do amor, levando-O
a beber da taa amarga que O fez
sangrar por todos os poros . Depois
de Pilatos ter testemunhado o
grande sofrimento e humilhao de
Jesus e at ter discutido para que O
libertassem, acabou finalmente
sucumbindo s exigncias dos
judeus . Quando entregou Jesus para
ser crucificado, disse apenas estas
simples e significativas palavras : "Eis
aqui o homem! " (Joo 19 :5) Sim,
Jesus o homem . Ele possui todas as
caractersticas do verdadeiro
homem, do homem ideal . Seus
caminhos, no os caminhos de

Satans, conduzem masculinidade.

Qualquer pessoa que pense de outra
forma j est sendo emaranhado nas
eternas correntes do diabo . (Ver 2
Nfi 28 :19 .)
Todo jovem deve discernir o bem
do mal, os caminhos de Deus e os
caminhos de Satans . Quando um
jovem comea a fumar para provar
que homem, que tipo de homem
se est tornando? Quando um
jovem comea a beber, usar drogas e
envolver-se com imoralidades,
quando violento ou rebelde, que
tipo de homem se est tornando?
Dizem que muitos meninos comeam a fumar na adolescncia para
provar que so homens ; aos trinta,
tentam parar pela mesma razo.
No existe nenhuma masculinidade
em sucumbir a Satans ou ser derrotado por seus princpios.
Assim, Ben, com esses dados preliminares, gostaria de falar agora
sobre meus critrios em relao
masculinidade . Devido limitao
de tempo, vou falar apenas de dois
deles, mas a lista contm muitos
outros:
1. Um verdadeiro homem forte
o bastante para no cair nas astutas
ciladas do diabo.
2. Um verdadeiro homem
humilde o suficiente para submeterse aos poderes de redeno do
Salvador.
Suponho que seja natural equiparar fora, machismo e talvez at
comportamento violento e agressivo
com masculinidade . Entretanto, os
atributos da verdadeira masculinidade no so necessariamente fsicos . Vou tentar explicar:
O Apstolo Paulo advertiu:
" Porque no temos que lutar contra a carne e o sangue [que no o
verdadeiro teste da masculinidade], mas, sim, contra os principados, contra as potestades, contra
os prncipes das trevas deste
sculo, contra as hostes espirituais
da maldade " . (Efsios 6 :12) A verdadeira coragem inclui lutar contra
as astutas ciladas do diabo, mesmo
quando estamos sozinhos, muitas
vezes sendo vtimas do desdm
dos outros, sendo ridicularizados.
Isso coragem . Isso fora . Isso

masculinidade, e pode ser difcil.

Conheo um jovem que ficou um
tanto nervoso quando foi selecionado para uma equipe de estrelas do
basquete para jogar num torneio em
outro estado . Na primeira noite no
hotel, os colegas de quarto decidiram assistir a filmes pornogrficos.
Esse jovem saiu do quarto e foi
andar pela cidade sozinho, no meio
da noite, at que os filmes tivessem
terminado . Tenho certeza de que foi
embaraoso, difcil e que ele se sentiu sozinho . Mas isso coragem ; isso
masculinidade no sentido estrito
da palavra, e eu digo : "Eis aqui um
homem! " Um jovem de 18 anos tornou-se um homem. Conheo centenas de jovens que suportaram
ridculo e embarao ao recusar drogas, lcool e sexo para servir ao prximo, dar um bom exemplo ou
defender os princpios da retido.
Todos os jovens tm de enfrentar as
ciladas do diabo . E impossvel escapar dessa luta, mas sempre possvel
sair-se vitorioso . Sim, um homem de
verdade forte o bastante para no
cair nas ciladas do diabo.
Alguns fardos que temos de carregar, Ben, so to pesados que s
conseguimos suport-los por meio
da humildade, da submisso e do
arrependimento . Pode soar como
uma contradio essa idia de
ganhar fora e poder por meio da
humildade, da submisso e do arrependimento, mas essa uma das
grandes ironias da vida : podemos
A L I A H O N A

50

conseguir poder alm da nossa capacidade natural, submetendo nossa

vontade vontade do Pai . Todos
ns somos vtimas do tentador em
certo grau . As vezes at nos envolvemos em transgresses srias
transgresses que tm conseqncias eternas . Os que cometeram
transgresses srias devem seguir o
caminho do arrependimento que o
Salvador nos deu e que foi cuidadosamente planejado, muitas vezes
orientado por um bispo ou presidente de estaca . Esse torna-se o
grande teste da masculinidade, e
nem todos so homens o bastante
para vencer o desafio.
H alguns meses, recebi a designao de entrevistar um jovem de
21 anos, para determinar se seu
arrependimento era suficiente para
que servisse como missionrio.
Fiquei com o corao despedaado
ao ler sobre os srios problemas e
transgresses do seu passado . Fiquei
pensando se seria possvel que
algum com aquele passado pudesse
algum dia preparar-se para servir
dignamente como missionrio . Na
hora marcada para a entrevista, vi
um belo jovem aproximar-se de
mim . Ele estava impecavelmente
vestido e tinha uma aparncia
esplndida . Parecia mais um ex-missionrio, e fiquei imaginando quem
poderia ser o rapaz . Quando ele
chegou mais perto, estendeu-me a
mo e apresentou-se como sendo o
jovem que eu deveria entrevistar.

Durante a entrevista, perguntei

simplesmente : " Por que estamos ns
dois aqui esta noite?" Ele, ento,
contou-me os srdidos detalhes de
seu passado . Depois de repassar e
confessar novamente sua transgresso, comeou a falar sobre a
Expiao e os anos de doloroso arrependimento que o trouxeram quela
entrevista . Ele falou de seu amor
pelo Salvador e explicou, depois,
que a Expiao de Cristo era suficiente para resgatar at um rapaz
como ele . Ao trmino da entrevista,
coloquei a mo sobre seu ombro e
disse : "Quando eu voltar sede da
Igreja, darei minha recomendao
para que voc sirva como missionrio " . Em seguida, completei : " S
quero pedir-lhe mais uma coisa
s uma : Se voc tiver o privilgio de
servir, quero que seja o melhor missionrio da Igreja. S isso".
Cerca de quatro meses depois, fui
convidado a falar num devocional
no Centro de Treinamento
Missionrio em Provo, Utah . Aps o
devocional, fiquei em frente ao plpito cumprimentando os missionrios quando notei um rosto
conhecido aproximar-se de mim.
Meu primeiro pensamento foi que
talvez ficasse embaraado por no
reconhecer aquele jovem. No conseguia lembrar-me de onde o conhecia, mas tinha certeza de qual seria
sua primeira pergunta . Como pensei, ele estendeu-me a mo e perguntou : " Lembra-se de mim? "
Muito educadamente, mas um tanto
sem graa, respondi : " Desculpe . Sei
que deveria saber quem voc , mas
no me lembro " . " Bom " , disse ele,
" vou contar-lhe quem sou eu . Sou o
melhor missionrio do CTM . " No
consegui conter as lgrimas e pensei : " Eis um homem . Ele passou por
seu Getsmani ; pagou o alto preo
do arrependimento . Humilhou-se e
submeteu-se ao poder de redeno
do Salvador . Ele enfrentou os obstculos . Desenvolveu as caractersticas da verdadeira masculinidade".
Digo, ento : "Eis aqui um homem" ,
um homem humilde o suficiente
para submeter-se aos poderes de
redeno do Salvador.
Podemos descrever um homem

Este entalhe na madeira uma amostra do excelente trabalho de artesos encontrado em todo o Tabernculo.

por sua altura, peso, cor da pele ou

fsico . Mas avaliamos um homem
por seu carter, compaixo, integridade, mansido e princpios . Para
simplificar, avaliamos um homem
pelo que ele tem no corao e na
alma, no por suas qualidades fsicas.
(Ver I Sam . 16 :7 .) Essas caractersticas interiores podem ser percebidas
em sua conduta . Muitas vezes, os
atributos da masculinidade so visveis na prpria fisionomia da pessoa.
Quando Alma perguntou : " Haveis
recebido sua imagem [ou seja, o
Salvador o verdadeiro homem]
em vosso semblante? " , (ver Alma
5 :14) ele estava falando dos atributos da verdadeira masculinidade.
Sim, Ben, Satans tem seu
homem e Deus tem o Seu ; Satans
tem suas caractersticas de masculinidade, e Deus tem as Dele . O
diabo pode mostrar suas caractersticas como sendo o exemplo correto
de masculinidade e os critrios de
Deus como fracos e covardes . Mas a
pessoa precisa entender que os critrios do diabo sero quase sempre
os mais fceis e mais covardes . No
J A N E I R O D E 2 0 0 0

51

caminho de Satans no existe

nenhum carter, nenhuma coragem
ou fora interior e decididamente
nenhuma masculinidade.
O verdadeiro homem no precisa
de Satans para gui-lo no caminho
fcil com suas eternas correntes de
destruio . O verdadeiro homem
forte o bastante para no cair nas
ciladas do diabo e humilde o suficiente para submeter-se aos poderes
de redeno do Salvador.
Moiss, num momento tanto de
motivao como de censura, exortou os israelitas : "Quem do
Senhor, venha a mim" . (xo . 32 :26)
O que ele realmente estava dizendo
era : "Que tipo de homens so vocs,
afinal? " O Pai Celestial chamado
de " Homem de Santidade " . (Moiss
6 :57, 7 :35) Esse um ttulo que
reservamos ao Ser Supremo . No
um ttulo que usamos para ns, Ben.
Mas todo portador do sacerdcio
deve procurar ser conhecido simplesmente como homem de Deus.
Isso, caro Ben, masculinidade.
Em nome de Jesus Cristo.
Amm . q

F e Confiana no
Senhor Jesus Cristo
Elder

H . Bruce
Dos Setenta

Stucki

Quando Ele nos revela, falando por meio de Seu profeta vivo atual, que
precisamos fazer mais ( . . . ) ento precisamos dar um passo adiante e
dizer : "Eis-me aqui, envia-me! " .

uero contar-lhes a respeito

de um passarinho que
estava cado na calada de
um estacionamento . Durante a
noite, a forte ventania provocada
por uma tempestade o havia derrubado de seu ninho . Aparentemente
sado do ovo havia poucos dias,
tinha poucas penas, mas o suficiente
para ser identificado como um pardal comum.
Enquanto estava ali cado esperando sua sina, uma moa que caminhava at seu carro estacionado viu
o pequeno pardal e o apanhou.
Sentindo pena daquele pssaro
indefeso, levou-o para sua casa e
cuidou dele . Preparou um ninho
numa cesta cheia de lenos de
papel, que trocava sempre para

manter o ninho limpo e confortvel

para o passarinho.
Ela o alimentava muitas vezes
por dia, observando-o adquirir foras . Em poucos dias, ele abriu os
olhos e comeou a ver . Ele viu a
moa que o alimentava e a famlia
que morava na casa . Ele ouviu os
sons ao seu redor e acostumou-se a
eles, no sentindo medo.
Com o passar dos dias, comeou
a saltitar, sendo tirado da cesta e
colocado em uma gaiola limpa.
Ele confiava na moa e na famlia . Quando queria comida, piava e
agitava rapidamente as asas que
estavam crescendo . Quando a porta
da gaiola era aberta, ele pulava na
mo da moa e esperava pacientemente que ela o alimentasse.
Ela o levava na mo enquanto
andava pela casa e at quando saa
para a rua . Para ajud-lo a acostumar-se com o mundo exterior, onde
em breve teria de viver, a moa
levava-o para o gramado, onde ela e
a irm se sentavam sob uma rvore
e ficavam conversando, enquanto o
pssaro explorava os arredores.
Quando chegou a poca das
irms irem para o acampamento das
moas, o pssaro foi junto e passou
uma semana em Cedar Mountain
com elas . Foi l que ele tentou voar
pela primeira vez, voando da mo
da moa para os ramos mais baixos
de uma rvore prxima.
Ele ficou contente em voltar para
a mo conhecida e a segurana do
A L I A H O N A

52

amor da moa . Embora estivesse

aprendendo a voar, ele no fugiu.
Quando o acampamento das moas
terminou, o pssaro voltou para casa
com elas e continuou suas lies de
vo.
A moa, dando-se conta de que
o pssaro logo teria de juntar-se aos
de sua prpria espcie, levou-o ao
jardim e incentivou-o a ir embora
voando . Ele cruzou o gramado,
voando at um pequeno pinheiro,
de onde ficou olhando os arredores.
A moa deixou-o ali, imaginando
que iria se juntar aos outros pssaros, e voltou para dentro de casa.
No se passou muito tempo at
ela ouvi-lo piando do lado de fora
da casa . Quando a moa foi ver por
que o pssaro estava piando, ele
voou da rvore at sua mo, e ela
deu-lhe de comer.
Nas primeiras noites, o pssaro
voltava para casa e queria entrar
para passar a noite com a famlia.
Em pouco tempo, no entanto, ele
comeou a ficar fora da casa com os
novos amigos que viviam nas rvores prximas . Quando a moa saa e
assobiava, ele respondia, voltava e
pousava na mo dela, e minha filha
Trinilee dava-lhe de comer.
Aquele pequeno pssaro e minha
filha ensinaram-me uma grande
lio de f e confiana . Embora
fosse muito menor do que sua amiga
e pudesse estar correndo muito
perigo em meio aos humanos, ele
confiava nela e tinha f que ela no
o machucaria e que o alimentaria,
de modo que atendia ao chamado
dela.
Alguma vez j se perguntaram a
respeito de sua prpria f, irmos?
Ser que temos esse mesmo tipo de
f e confiana no Senhor? Ser que
atendemos a Seu chamado para servir e ser alimentados em Sua mo?
Devemos esforar-nos para estar
em Sua presena, e atender a Seu
chamado, embora muitos ainda
caream da f e confiana para
atenderem ao chamado do Senhor
quando Ele os chama . Ele est-nos
chamando hoje, pedindo que sejamos fiis e confiemos Nele, para que
possa nos alimentar.
" E Cristo disse : Se tiverdes f em

Uma fileira de bancos no lado sul do Tabernculo . As colunas que sustentam o balco so feitas de pinho, pintadas de modo a imitar mrmore . Os bancos de pinho so pintados de forma que paream carvalho.

mim, tereis poder para fazer tudo

quanto me parecer conveniente . "
(Morni 7 :33)
"Portanto ide, fazei discpulos de
todas as naes, batizando-os em
nome do Pai, e do Filho, e do
Esprito Santo . " (Mateus 28 :19)
H um trabalho urgente e importante a ser feito em todas as naes e
em meio a todos os povos . H muitos
rapazes e moas, irms mais idosas

e casais maravilhosos que foram chamados a servir, que atenderam ao

chamado e que esto servindo fielmente uma misso para o Senhor.
H grande necessidade de muito
mais missionrios, inclusive casais,
conforme disse o Presidente
Hinckley em sua mensagem transmitida via satlite, em 21 de fevereiro de 1998 : " Com esforo
conjunto, com o reconhecimento do
J A N E I R O D E 2 0 0 0

53

dever que todos temos por sermos

membros da Igreja e com orao
sincera pedindo a ajuda do Senhor,
podemos dobrar esse nmero" de
batismos de conversos . Ele pediu
que todo membro, todo lder, todos
ns, participemos desse grande
esforo missionrio de levar almas a
Cristo.
" Porque eis que o campo j est
branco para a ceifa ; e eis que aquele

que lana a sua foice com vigor faz

reserva, de modo que no perece,
mas traz salvao a sua alma ."
(D&C 4 :4)
No existe trabalho que possamos
fazer nesta poca que seja mais
importante ou que proporcione
maior alegria e recompensa .
O Salvador, falando por intermdio do Profeta Joseph Smith, disse a
John Whitmer:
" E agora, eis que eu te digo que a
coisa de maior valor para ti ser
declarar arrependimento a este
povo, a fim de trazeres almas a mim
e descansares com elas no reino de
meu Pai . Amm . " (D&C 15 :6)
Irmos, creio em nosso Pai
Celestial e confio Nele, e quando Ele
nos revela, falando por meio de Seu
profeta vivo atual, que precisamos
fazer mais e que mais de ns precisamos envolver-nos no trabalho de
levar almas a Cristo, ento precisamos dar um passo adiante e dizer:
" Eis-me aqui, envia-me! " (Isaas 6 :8)
Citando um trecho de um de
meus hinos preferidos:

Sementes e Solos
Presidente James E . Faust
Segundo Conselheiro na Primeira Presidncia

Queremos muito, em especial, que vocs, rapazes, tenham um

testemunho forte, com razes firmes, porque s assim ele ser um guia
infalvel para vocs.

O filhos do Senhor, que tendes recebido do sacerdcio o dom e a voz

de Deus ouvido.
A pregao comea j e Israel
ressurgir ' .
(Hinrio da Igreja, n 201)

Depois de seu batismo, precisamos trilhar com eles o caminho que

conduz exaltao, firmando-os at
que tenham um slido alicerce e testemunho para lev-los adiante nesta
vida at que alcancem a vida eterna.
Amo verdadeiramente a meu Pai
Celestial e nosso Salvador, o Senhor
Jesus Cristo, e sou grato pelas muitas
bnos e oportunidades que Eles
me concederam . Oro de todo o corao e alma que eu possa estar
altura dos planos que Eles tm para
mim, sejam quais forem.
Oro para que todos demonstremos a mesma f e confiana no
Senhor que aquele pardal teve em
relao minha filha, e que atendamos ao Seu chamado.
Oro para que realmente faamos
isso juntos, em nome de Jesus Cristo.
Amm . q

eus queridos irmos, a responsabilidade de falar a

este imenso exrcito de
portadores do sacerdcio parece-me
extremamente pesada . Peo a bno do Senhor e suas oraes para
conseguir faz-lo.
Sinto-me grato por ter aprendido,
quando menino, a plantar sementes.
Por meio do milagre da vida, plantamos as sementes e produzimos deliciosas ervilhas, milho, cenoura,
nabos, cebolas e batatas em nossa
prpria horta . Lembro-me claramente de uma experincia muito
significativa que tive quando meu
av nos mostrou como plantar
sementes de alfafa manualmente.
Ele arou a terra e passou o rastelo
para preparar os canteiros de alfafa.
Depois, apanhou um punhado de
sementes e com um amplo movimento do brao, espalhou-as com

percia, caminhando pelo campo

descrevendo padres geomtricos.
Embora os pssaros comessem algumas das sementes, o canteiro
medrou e produziu abundantemente
por muitos anos.
Essa experincia ajudou-me mais
tarde, quando era missionrio, a
compreender a parbola do semeador contada pelo Salvador, que na
verdade uma parbola a respeito
de diferentes tipos de solo . Ele ensinou que " uma parte da semente caiu
ao p do caminho, e vieram as aves,
e comeram-na:
E outra parte caiu em pedregais,
onde no havia terra bastante, ( . . . )
Mas, vindo o sol, queimou-se, e
secou-se, porque no tinha raiz.
E outra caiu entre espinhos, e os
espinhos cresceram e sufocaram-na.
E outra caiu em boa terra, e deu
fruto : um a cem, outro a sessenta e
outro a trinta" .'
Nessa parbola, a semente a
mesma, mas ela cai em quatro diferentes tipos de solo . O Salvador
tambm explicou o significado da
parbola . A semente que caiu ao p
do caminho representa aqueles que
ouvem a palavra de Deus mas no a
compreendem e caem nas garras de
Satans . A segunda semente, que
caiu entre pedregais, descreve aqueles
que alegremente ouvem a palavra e
prosperam enquanto as coisas vo
bem . Mas quando chegam as provaes e sentem a presso da sociedade por causa de suas crenas,
ofendem-se e no perseveram . A
terceira semente, que caiu entre espinhos, representa os que ouvem a

palavra mas que consideram as coisas do mundo e as riquezas mais

importantes, de modo que se afastam da verdade . A ltima semente,
porm, que caiu em boa terra, representa os que ouvem a palavra, compreendem a mensagem, vivem esses
ensinamentos e colhem grandes
recompensas eternas .'
O Livro de Mrmon fornece
vrios exemplos de sementes que
caram ao p do caminho . Um deles
a histria dos zoramitas . Alma
conta a respeito dos zoramitas que
"j lhes havia sido ensinada a palavra de Deus.
Eles, porm, haviam cometido
grandes erros, porque no observavam os mandamentos de Deus
( . . .),,,
Alma lidera uma misso para
reconvert-los . Em seus ensinamentos, Alma comparou a palavra a
uma semente, e argumentou com
eles:
" Ora, se derdes lugar em vosso
corao para que uma semente seja
plantada, eis que, se for uma
semente verdadeira, ou seja, uma
boa semente, se no a lanardes fora
por vossa incredulidade, resistindo
ao Esprito do Senhor, eis que ela
comear a inchar em vosso peito ; e
quando tiverdes essa sensao de
crescimento, comeareis a dizer a
vs mesmos : Deve ser uma boa
semente, ou melhor, a palavra boa
porque comea a dilatar-me a alma;
sim, comea a iluminar-me o entendimento ."'
O relato narra que muitos dos
zoramitas pobres foram convertidos
e se uniram ao povo justo de Amon,
na terra de Jrson, depois que Alma
e seus companheiros plantaram
novamente a semente.
Algumas sementes caram em
pedregais nos primeiros dias da
Igreja, quando o Profeta Joseph
Smith chamou vrios conversos a
servir como missionrios . Um deles
foi Simonds Ryder, que foi ordenado
lder em 6 de junho de 1831 por
Joseph Smith . Depois de ler a revelao a seu respeito e descobrir que
seu nome tinha sido grafado errado,
ficou ofendido, aparentemente
por no saber que Joseph Smith

freqentemente ditava suas revelaes a escreventes . Sua desiluso

pelo fato de seu nome ter sido
escrito errado conduziu-o no
somente apostasia, mas acabou
levando-o a cometer a infmia de
ajudar a cobrir o Profeta Joseph de
piche e penas .' Tal como a semente
que caiu em pedregais, Simonds
Ryder alegremente recebeu a palavra a princpio, mas rapidamente se
ofendeu com algo sem importncia
e perdeu seu lugar no reino de Deus.
As vezes, os espinhos sufocam o
canteiro, como foi o caso do jovem
rico que perguntou ao Salvador o
que lhe faltava para herdar a vida
eterna . Ele declarou que havia guardado todos os Dez Mandamentos
desde a juventude, e ento perguntou : " Que me falta ainda? "
Percebendo o apego do jovem s
riquezas, Jesus ensinou-lhe a lei mais
elevada do evangelho : " Vende tudo
o que tens e d-o aos pobres, e ters
um tesouro no cu ; e vem, e segueJ A N E I R O D E 2 0 0 0

55

me " . Mateus relata que " ouvindo

esta palavra, retirou-se triste, porque possua muitas propriedades " .'
A semente tinha sido plantada
naquele jovem, mas por causa de
suas riquezas, ela caiu entre espinhos e foi sufocada.
Hoje, ao viajarmos pelo mundo,
vemos que muitas sementes caram
em boa terra . Conhecemos membros da Igreja maravilhosos e fortes,
que so fiis e dedicados . Alguns de
ns que plantam sementes como
missionrios talvez tenhamos sentido que aquelas sementes caram
em solo rido . Nem sempre possvel saber as conseqncias de um
nico contato . Por anos, William R.
Wagstaff, que serviu na Misso da
regio Centro-Norte dos Estados
Unidos de 1928 a 1930, sentiu-se
desapontado por no ter batizado
mais pessoas . No vero de 1929, ele
e o companheiro visitaram uma
fazenda que ficava quase trezentos
quilmetros a oeste de Winnipeg .

" O irmo Wagstaff lembrava-se

de ter entregado um Livro de
Mrmon me e conversado a respeito do evangelho nas numerosas
visitas que lhe fizeram naquele
vero e no ano seguinte.
Ele lembrou-se de que durante a
visita ` ela tirava o avental e se sentava para conversar a respeito do
evangelho . Ela lia e tinha muitas
perguntas ' .
Mas no final da misso, ela ainda
no tinha sido batizada, e ele perdeu
contato com ela ."
O irmo Wagstaff voltou para
casa, casou-se e criou uma famlia.
Ento, em outubro de 1969, ele e a
esposa participaram de uma reunio
de missionrios de sua misso . "Uma
senhora aproximou-se dele e perguntou : ` Voc no o lder
Wagstaff? '
( . . . ) Ela disse que era a mulher
que ele havia ensinado na fazenda
que ficava na regio de Winnipeg.
Tinha nas mos um Livro de

Mrmon bem usado : O mesmo que

ele lhe dera 40 anos antes.
`Ela mostrou-me o livro', conta
ele . `Abri a capa e encontrei meu
nome e meu endereo . '
Ela contou ento ao irmo
Wagstaff que havia 60 membros da
sua famlia que eram membros da
Igreja, inclusive um presidente de
ramo . " '
O lder Wagstaff plantou a
semente durante a misso, mas voltou para casa enquanto ela ainda
estava no solo . Quarenta anos
depois, ficou sabendo da farta
colheita que acabou ocorrendo e
que " tudo o que o homem semear,
isso tambm ceifar " ."
Todos precisamos nutrir nossas
sementes de f para que continuem a
criar razes . O Presidente Hinckley
pediu-nos vigorosamente que ajudssemos os membros novos a prepararem a alma de modo que as sementes
de f plantadas pelos missionrios
possam crescer e desenvolver-se .
A LIA H O N A

56

Ao mesmo tempo, porm, o solo

parece estar ficando mais rido e
muito menos receptivo s coisas do
Esprito . Os modernos milagres da
tecnologia proporcionaram eficincia nossa vida de maneiras jamais
sonhadas h uma gerao ; mas com
essa nova tecnologia surgiu uma
enxurrada de novos desafios nossa
moralidade e valores . Algumas pessoas tendem a confiar mais na tecnologia do que na teologia.
Apresso-me em acrescentar que o
conhecimento cientfico, as maravilhas da comunicao e da medicina
moderna foram trazidos luz pelo
Senhor para ampliar Seu trabalho
em todo o mundo . Como exemplo,
o site do FamilySearch na Internet
recebe, em mdia, mais de 7 milhes
de visitas por dia . Mas Satans,
obviamente, est ciente desse
grande progresso na tecnologia e
tambm tira vantagem dele para
seus propsitos que so a destruio
e a privao . Ele se deleita na

pornografia na Internet e na imoralidade retratada em muitos de nossos

filmes e programas de televiso . Ele
at introduziu algumas de suas prprias mensagens satnicas em algumas msicas modernas . Para que as
sementes de f brotem em nossa
vida, precisamos fugir das garras de
Satans.
Tambm precisamos preparar
nosso prprio canteiro de f . Para
isso, precisamos arar a terra por
meio da humilde orao diria,
pedindo foras e perdo . Precisamos
passar o rasteio no solo, vencendo
nosso orgulho . Precisamos preparar
o canteiro guardando os mandamentos da melhor maneira que
pudermos . Precisamos ser honestos
com o Senhor no pagamento de
nossos dzimos e ofertas . Precisamos
ser dignos e capazes de evocar os
grandes poderes do sacerdcio para
abenoar nossa vida, nossa famlia e
outras pessoas por quem somos responsveis . No existe melhor lugar
para nutrir as sementes de nossa f
do que nos sagrados santurios que
so os templos e nosso lar.
Vocs, jovens do Sacerdcio
Aarnico, devem esforar-se muito
diligentemente para adquirir o
mximo de aptides e estudos que
puderem. Vocs, diconos e mestres,
ainda no precisam decidir que carreira iro seguir, mas precisam fazer
todo o possvel para prepararem-se
para enfrentar os desafios da vida e
virem a prover o sustento de sua
futura mulher e famlia . De certo
modo, os rapazes que no atentam
precocemente para os talentos e
possibilidades que receberam de
Deus no esto honrando plenamente o seu sacerdcio . Sei que em
algumas partes do mundo isso um
problema muito difcil, mas as suas
oportunidades sero ampliadas se
aprenderem bem uma habilidade
bsica . Tambm seria muito til
para vocs, rapazes, aprender uma
outra lngua . Se deixarem de preparar-se na juventude, ser muito
tarde para comearem a preparao
quando ficarem adultos.
Ao conversar com alguns de nossos jovens, fico perguntando-me por
que as sementes caram em solo

rido . Freqentemente parece-me

que no foi feito esforo suficiente
para preparar o solo para receber as
sementes de f, como meu av fez
com o campo de alfafa.
Creio que muitos espritos brilhantes, especiais e valentes foram
reservados para vir nesta poca difcil . Estou pensando em um menino
muito esperto chamado Timmy.
Timmy tinha apenas dois centavos no bolso quando procurou o
fazendeiro e apontou para um
tomate de aparncia deliciosa pendendo do p.
" Dou-lhe dois centavos por ele " ,
ofereceu o menino.
"Esse tipo de tomate custa cinco
centavos", disse o fazendeiro.
" E aquele ali? " perguntou Timmy,
apontando para um tomate menor,
mais verde e menos tentador . O
fazendeiro concordou . "Est bem",
disse Timmy, e fechou o negcio
colocando os dois centavos na mo
do fazendeiro . " Venho apanh-lo
daqui a duas semanas.
Vocs, rapazes, podem aprender
com Timmy, que investiu dois centavos em um tomate que valeria cinco
no futuro . Se estiverem dispostos a
investir agora, tero oportunidades
de realizar mais do que qualquer
gerao que j existiu . Para muitos,
no entanto, a semente da f cai entre
espinhos e torna-se infrutfera .'`
Vocs, irmos, que possuem o
sacerdcio de Deus talvez se questionem por que estamos to ansiosos
em ver que a semente da f seja
nutrida em sua vida . Queremos
muito, em especial, que vocs, rapazes, tenham um testemunho forte,
com razes firmes, porque s assim
ele ser um guia infalvel para vocs,
permitindo que suportem os fortes
ventos de adversidade que esto
soprando . Cremos que a salvao do
mundo foi colocada nas mos do
sacerdcio desta Igreja . Essa responsabilidade s nossa . No podemos
fugir dela . Conforme disse o
Presidente Hinckley:
" Se o mundo tiver que ser salvo,
ns que temos de faz-lo . No h
corno escapar disso . Nenhum outro
povo na histria do mundo recebeu
o tipo de responsabilidade que ns
J A N E I R O D E 2 0 0 0

5;

recebemos . Somos responsveis por

todos os que j viveram nesta Terra.
Isso envolve nossa histria da famlia e o trabalho do templo . Somos
responsveis por todos os que hoje
vivem na Terra, e isso envolve o
nosso trabalho missionrio . E seremos responsveis por todos os que
ainda vivero sobre a face da
Terra ."
Irmos, por possuirmos esse precioso poder, creio que teremos de
prestar contas de nossos esforos em
relao ao cumprimento dessa
imensa responsabilidade . No podemos envergonhar-nos da doutrina
por ela no ser popular nem socialmente aceitvel . No podemos desculpar-nos pelo que foi revelado
pelos profetas de nossa poca . E a
palavra do Senhor ao mundo.
Sempre existe um preo a ser pago
se quisermos ter um testemunho
deste santo trabalho . Sempre haver
uma "prova de sua f"
Alma disse que quando sentirmos
a semente crescer, ela dilatar nossa
alma, iluminar nosso entendimento
e nos ser deliciosa . Que Deus os
abenoe para que sintam as coisas
descritas nessas palavras, eu oro em
nome de Jesus Cristo . Amm . q
NOTAS
1. Mateus 13 :4-8.
2. Ver Mateus 13 :1923.
3. Alma 31 :89.
4. Alma 32 :28.
5. Ver Milton V. Backman Jr. The
Heavetu Resound : A Historv of the Latter-day
Saints in Ohio 1830-1838, (1983) pp . 9394
e Donald Q . Cannon e Lyndon W. Cook,
eds ., The Far West Record: Minutes of The
Church of Jesus Christ of Latter-day Saints,

18301844 (1983), p . 286.

6. Mateus 19 :2022.
7. Julie A. Dockstader, "Missionary
Moments : A Lot of Rejoicing", Church
News, 4 de maio de 1991, p . 16.
8. Gaiatas 6 :7
9. In Jacob M . Braude, comp ., Braude 's
Treasury of Wit and Humor, 1964, p . 175.
10. Ver Mateus 13 :22.
11. Seminrio de Presidentes de
Misso, 25 de junho de 1999 citado em
"'Church Is Really Doing Well"", Church
Neves, 3 de julho de 1999, p . 3.
12. Ver D&C 105 :19.

O Poder do Sacerdcio
Presidente Thomas S . Monson
Primeiro Conselheiro na Primeira Presidncia

O sacerdcio, mais que um dom, um comissionamento para servir,

privilgio de ajudar e oportunidade para abenoar a vida das pessoas.

rmos do sacerdcio, reunidos

aqui e em todo o mundo, sintome humilde diante desta grande
responsabilidade que fazer-lhes
algumas observaes . Rogo ao
Esprito do Senhor que esteja
comigo neste instante.
Alguns de vocs so diconos,
outros so mestres ou sacerdotes
todos ofcios do Sacerdcio
Aarnico . Muitos so lderes, setentas ou sumos sacerdotes . Muito se
espera de cada um de ns.
Na proclamao feita pela
Primeira Presidncia e o Conselho
dos Doze Apstolos, publicada em
A Liahona de outubro de 1980, p .87,
foi apresentada esta declarao de
testemunho e verdade:
"Afirmamos solenemente que A
Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos
Ultimos Dias de fato a restaurao
da Igreja instituda pelo Filho de
Deus, quando organizou, na mortalidade, Sua obra sobre a Terra ; que

ela ostenta Seu sagrado nome,

mesmo o nome de Jesus Cristo ; que
est edificada sobre o fundamento
de Apstolos e profetas, sendo Ele
sua principal pedra angular ; que Seu
sacerdcio, tanto a ordem do
Aarnico como de Melquisedeque,
foi restaurado pelas mos daqueles
que o portaram antigamente : Joo
Batista, no primeiro caso ; e Pedro,
Tiago e Joo no caso do Sacerdcio
de Melquisedeque ."'
No dia 6 de outubro de 1889, o
Presidente George Q . Cannon fez
este apelo:
" Eu quero ver o poder do
Sacerdcio fortalecido . ( . . . )
Quero ver esse poder e fora espalhar-se por todo o corpo do
Sacerdcio, atingindo desde a
cabea ( o Presidente da Igreja) at
o ltimo e mais humilde dicono da
Igreja . Todo homem dever buscar e
regozijar-se nas revelaes de Deus,
a inspirao divina que guia seus
sentimentos e emoes, e lhe concede o conhecimento a respeito de
seus deveres e da parcela de trabalho que lhe cabe realizar como seu
oficio no Sacerdcio . " '
O prprio Senhor resumiu nossa
responsabilidade quando Ele, em
revelao sobre o sacerdcio, nos
exortou : "Portanto agora todo
homem aprenda seu dever e a agir
no ofcio para o qual for designado
com toda diligncia" .'
Irmos do Sacerdcio Aarnico,
diconos, mestres ou sacerdotes,
aprendam o seu dever. Irmos do
Sacerdcio de Melquisedeque,
aprendam o seu dever.
H alguns anos, ao aproximar-se a
data do dcimo segundo aniversrio
A L I A H O N A

58

de Clark, nosso filho mais novo, ele

e eu estvamos saindo do Edifcio da
Administrao da Igreja quando o
Presidente Harold B . Lee veio ao
nosso encontro . Eu disse ao
Presidente Lee que Clark logo faria
doze anos, e nesse momento o
Presidente perguntou-lhe : " O que
vai acontecer quando voc fizer
doze anos?" Esta era uma dessas
ocasies em que o pai fica orando
para que o filho seja inspirado e d
uma resposta adequada . Sem hesitar, Clark respondeu ao Presidente:
" Serei ordenado dicono " .
Era a resposta que o Presidente
Lee esperava . Em seguida, ele aconselhou nosso filho : " Lembre-se,
uma grande bno ser portador do
sacerdcio".
Espero de todo o corao e alma
que cada rapaz que recebe o sacerdcio honre esse sacerdcio e seja
fiel confiana nele depositada no
momento em que o sacerdcio lhe
conferido.
H quarenta e quatro anos, ouvi
William J . Critchlow Jr., ento presidente da estaca de Ogden Sul, falar
aos irmos na sesso do sacerdcio
na conferncia geral, e contar novamente a histria da confiana, da
honra e do dever. Gostaria de contar-lhes essa histria . Sua mensagem
aplica-se a ns hoje da mesma
maneira como se aplicava no
passado.
Rupert parou ao lado da estrada
para observar uma quantidade incomum de pessoas andando apressadas . Aps algum tempo, ele
reconheceu um amigo . "Para onde
que essas pessoas esto indo, com
tanta pressa? " perguntou.
O amigo fez uma pausa . " Voc
no ficou sabendo?" ele disse.
"No soube de nada ." respondeu
Rupert.
" Bem" , continuou o amigo, " o
Rei perdeu sua esmeralda real.
Ontem ele foi a um casamento da
nobreza e ostentava a esmeralda
presa em uma fina corrente de ouro
em volta do pescoo . De alguma
forma, a esmeralda soltou-se da corrente . Todos a esto procurando,
pois o Rei ofereceu uma recompensa
pessoa que a encontrar. Vamos,

temos de nos apressar."

" Mas eu no posso ir sem antes
pedir vov " . vacilou Rupert.
" Pois eu no posso esperar. Eu
quero encontrar a esmeralda", replicou o amigo . Rupert correu para a
cabana no fim da floresta para pedir
permisso a sua av . " Se eu a
encontrar, poderemos sair desse
casebre mido e comprar uma poro de terra na encosta da colina",
ele argumentou com a av.
Mas sua av balanou a cabea.
"O que ser das ovelhas?" perguntou . "Elas j esto agitadas dentro do
cercado, esperando ser levadas para
o pasto, e por favor, no esquea de
lev-las at a gua, quando o sol
forte estiver alto no cu ."
Pesarosamente, Rupert conduziu
as ovelhas ao pasto e ao meio-dia
levou-as ao riacho da floresta . Ali
ele sentou-se em urna pedra grande.
"Se ao menos eu tivesse conseguido
olhar para a esmeralda do Rei", pensou . Ao voltar a cabea e pousar os
olhos no fundo arenoso do riacho,
de sbito ele olhou fixamente para a
gua . O que era aquilo? No podia
ser! Ele saltou para dentro da gua e
seus dedos crispados seguraram algo
que era verde, preso a um pedainho de corrente de ouro . "A esmeralda do Rei! " exclamou . " Ela deve
ter-se soltado da corrente quando o
Rei, montado em seu cavalo, atravessou a ponte sobre o riacho, e a
correnteza a trouxe at aqui . "
Com os olhos midos de emoo,
Rupert correu at a choupana de sua
av para contar-lhe sobre seu grande
achado . "Abenoado menino", ela
disse, "mas voc nunca a teria encontrado se no estivesse cumprindo seu
dever, apascentando as ovelhas . " E
Rupert sabia que isso era verdade .'
A lio que aprendemos dessa
histria encontra-se no ditado
popular : " Faze o teu dever com fervor ; deixa o resto para o Senhor " .
Para todos os que se sentem fracos demais para mudar o curso oscilante de sua vida, ou fracassam
quando decidem agir bem por causa
do maior de todos os medos o de
falhar no h garantia mais
reconfortante do que estas palavras
do Senhor : " e minha graa basta a

todos os que se humilham perante

mim ; porque caso se humilhem
perante mim e tenham f em mim,
ento farei com que as coisas fracas
se tornem fortes para eles" . 5
Os milagres acontecem em todos
os lugares quando os chamados do
sacerdcio so magnificados.
Quando a f substitui a dvida e o
servio altrusta elimina a ao
egosta, o poder de Deus manifestase para cumprir Seu propsito.
O sacerdcio, mais que um dom,
um comissionamento para_servir,
privilgio de ajudar e oportunidade
para abenoar a vida das pessoas.
Irmos, ns que temos sob nossa
responsabilidade os rapazes do
Sacerdcio Aarnico, que possamos no s prover-lhes oportunidades de aprendizado, mas tambm
apresentar-lhes exemplos dignos de
serem seguidos .

Para os que entre ns so portadores do Sacerdcio de

Melquisedeque, o privilgio de magnificar nossos chamados est sempre
presente . Somos pastores cuidando
de Israel . As ovelhas anseiam por
alimentar-se do po da vida . Ser
que estamos preparados para apascentar o rebanho do Senhor? E fundamental que reconheamos o valor
das almas e que nunca desistamos de
nenhum de Seus filhos amados.
Gostaria de ler para vocs o contedo da carta de um rapaz que
reflete o esprito do amor e ajuda a
reafirmar nosso testemunho do
evangelho:
"Caro Presidente Monson:
Obrigado por seu discurso no
National Scouting Jamboree (encontro nacional dos Escoteiros dos
Estados Unidos) realizado em Fort
A . P. Hill, Virginia . No passeio que

Vista de uma fileira de aproximadamente 50 bancos e do balco que se

estende por trs lados do Tabernculo.

J A N E I R O D E 2 0 0 0

59

fizemos vimos muitos lugares famosos, como as Cataratas do Nigara, a

Esttua da Liberdade, o Sino da
Liberdade, entre outros . O local de
que mais gostei foi o Bosque
Sagrado . Nossos pais nos mandaram
cartas para serem lidas quando estivssemos ss, no bosque . Ao terminar de ler a carta escrita por meus
pais, ajoelhei-me para orar.
Perguntei se a Igreja era mesmo verdadeira e se Joseph Smith tivera
mesmo a viso e se ele um profeta
de Deus, e tambm se o Presidente
Hinckley um verdadeiro profeta
de Deus . Logo depois de terminar a
orao, tive a certeza do Esprito de
que essas coisas eram de fato verdadeiras . Eu j havia orado antes a respeito das mesmas coisas mas nunca
havia recebido uma resposta com
to grande intensidade . No havia
como negar que esta Igreja verdadeira ou que o Presidente Hinckley
um profeta de Deus.
Sinto-me abenoado por pertencer a esta Igreja . Obrigado novamente por ter ido ao Encontro dos
Escoteiros.
Sinceramente,
Chad D . Olson
P.S . : Entregamos ao guia e ao
motorista um exemplar do Livro de
Mrmon com nosso testemunho.
Eles foram timos! Eu quero ser um
missionrio . "
Tal como Joseph Smith, esse
rapaz retirou-se para um bosque
sagrado e orou para ter as respostas
das questes formuladas por sua
mente curiosa . Mais uma vez uma
orao foi respondida e a confirmao da verdade foi alcanada.
Existem muitos membros menos
ativos que esto sobrecarregados de
dvidas, ou lutando para sobrepujar
os efeitos do pecado . Um desses
membros escreveu-me:
" Tenho muito medo de ficar sozinho . O evangelho nunca abandonou meu corao, apesar de ter
sado de minha vida . Peo-lhe que
ore por mim . Ficaria feliz em receber
mesmo que fosse a menor poro de
bnos do membro mais modesto
da Igreja, porque ele tem muito
mais do que eu tenho agora . Eu costumava pensar que posio e

responsabilidade eram importantes

na Igreja, mas percebi o quanto eu
estava errado . O que importa ser
membro, ter o poder do sacerdcio,
ser pai e servir. Eu sei onde a Igreja
est, mas s vezes sinto precisar de
algum para mostrar-me o caminho,
incentivar-me, livrar-me do medo e
prestar-me seu testemunho . Pensei
que a Igreja estava perdida mas na
verdade era eu que estava ."
O chamado do dever chega suavemente quando ns, os portadores
do sacerdcio, respondemos s
designaes recebidas . O Presidente
George Albert Smith, que, no obstante a modstia, foi um grande
lder, declarou : "E seu dever primeiro aprender tudo o que o Senhor
quer e depois, pelo poder e fora de
[seu] santo Sacerdcio, magnificar a
tal ponto seu chamado na presena
de seus semelhantes, que o povo
ter prazer em segui-los" .' ( " O
Dever Chama " , Thomas S . Monson,
A Liahona, julho de 1996, p . 44)
O que significa magnificar um
chamado? Significa estrutur-lo em
dignidade e importncia, torn-lo
honroso e louvvel vista de todos
os homens, ampli-lo e fortalec-lo
para permitir que a natureza divina
desse chamado se manifeste aos
olhos dos outros homens . E como
algum pode magnificar seu chamado? Simplesmente desempenhando as funes a ele pertinentes.
Um lder magnifica seu chamado de

A L I A H O N A

60

lder ao aprender quais so seus

deveres como lder e depois ao
cumpri-los . O mesmo que se d com
o lder, se d com o dicono, o mestre, o sacerdote, o bispo e todos os
que so portadores de ofcios no
sacerdcio.
Lembramos que Paulo, antes
conhecido como Saulo, estava a
caminho de Damasco para perseguir
os cristos daquele lugar. Chegando
perto de Damasco, um resplendor
de luz o cercou e ele caiu atordoado
por terra, e ouviu uma voz que lhe
dizia : " Saulo, Saulo, por que me persegues? " E Saulo perguntou : " Quem
s, Senhor? " E a voz disse : " Eu sou
Jesus".
Saulo, em reverncia, perguntou:
" Senhor, que queres que eu faa? "
com a resposta do Salvador, Saulo, o
perseguidor, tornou-se Paulo, o proslito, e comeou seu grande trabalho missionrio .'
Irmos, est no fazer no apenas no sonhar , que abenoamos
vidas, guiamos pessoas e salvamos
almas . "E sede cumpridores da palavra, e no somente ouvintes, enganando-vos com falsos discursos",
acrescentou Tiago .'
Que todos ns presentes nesta
reunio de sacerdcio faamos um
esforo renovado de qualificar-nos
para merecer a orientao do
Senhor em nossa vida . Existem muitos l fora que sofrem e oram
pedindo ajuda. Existem os que esto

deprimidos, os que se defrontam

com a fragilidade da sade ou as
desesperadoras dificuldades da vida.
Sempre acreditei na verdade contida nas palavras : "As mais doces
bnos de Deus vm sempre das
mos que O servem neste mundo" ."
Vamos pois conservar as mos prontas, limpas e dispostas, para suprir as
pessoas com o que nosso Pai
Celestial deseja que elas recebam
Dele.
Vou terminar contando um episdio de minha vida . Eu tinha um
amigo muito querido que parecia ter
experimentado mais problemas e
frustraes em sua vida do que ele
poderia suportar. Por fim, ele ficou
gravemente enfermo e foi internado
em um hospital . Eu no sabia que
ele estava l.
A irm Monson e eu tnhamos
ido ao mesmo hospital para visitar
uma outra pessoa que estava
doente . Ao sairmos do hospital e
nos encaminharmos para o estacionamento, tive a clara impresso de
que deveria voltar e perguntar se,
por acaso, havia ali um paciente de

nome Hyrum Adams . H muitos

anos eu j aprendera a no adiar
uma inspirao do Senhor. J era
tarde, mas uma pergunta ao recepcionista confirmou que Hyrum era
mesmo um dos pacientes.
Dirigimo-nos ao seu quarto, batemos porta e entramos . No estvamos preparados para a viso que nos
aguardava . Buqus de bales coloridos espalhados por toda parte . Na
parede, chamava a ateno um cartaz com as palavras Feliz Aniversrio.
Hyrum estava sentado no leito hospitalar, com os membros da famlia
ao seu lado . Quando ele nos viu,
disse : " Ora, Irmo Monson, como
que o senhor descobriu que hoje
meu aniversrio? " Eu sorri, mas deixei a pergunta sem resposta.
Os que naquele quarto eram
portadores do Sacerdcio de
Melquisedeque rodearam-no, seu
pai e meu amigo, e uma bno do
sacerdcio foi-lhe ministrada.
Depois de lgrimas derramadas,
sorrisos de gratido retribudos, e
abraos carinhosos recebidos, curveime para Hyrum e falei-lhe baixinho :
J A N E I R O D E 2 0 0 0

61

" Hyrum,

lembre-se das palavras do

Senhor, pois elas o consolaro . Ele
prometeu : `No vos deixarei sem
conforto . Eu irei at vs"' .
Que cada um de ns sejamos
sempre agentes do Senhor e desse
modo tenhamos o direito de ter a
Sua ajuda, minha humilde orao . Em nome de Jesus Cristo.
Amm . q
NOTAS
1. "Proclamao", A Liahona, outubro
de 1980, pp . 87-89.
2. Deseret Weekly, 2 de novembro de
1889, p . 598.
3. Doutrina e Convnios 107 :99.
4. Relatrio da Conferncia Geral,
outubro de 1955, p . 86.
5. ter 12 :27.
6. Relatrio da Conferncia Geral,
abril de 1942, p . 14.
7. Atos 9 :3-6.
8. Tiago 1 :22.
9. Montgomery, Whitney,
"Revelation," in Best-Loved Poems of the
LDS People, ed . Jack M. Lyon and others
(1996), p . 283.
10. Joo 14 :18

O Motivo de Algumas
Coisas Que Fazemos
Presidente Gordon B . Hinckley

No se trata de uma causa cmoda nem um trabalho que no exija

diligncia e sacrifcio . Vamos em frente, trilhando o caminho que o
Senhor traou para ns.

coados irmos, onde quer

que estejam, recebam os
meus cumprimentos . Como
sempre, o Tabernculo est lotado
nesta noite . Na prxima conferncia, teremos espao para todos os
que desejarem reunir-se conosco
nestas excelentes sesses do sacerdcio de sbado tarde e que bno isso ser.
Ao aproximarmo-nos do fim
desta reunio, gostaria de falar
alguns minutos sobre por que fazemos as coisas que fazemos.
Reconheo que o ttulo do discurso um pouco estranho, mas
esta a nica reunio onde posso
discutir as normas da Igreja e os
negcios da Igreja . Oro para que o
Esprito Santo me guie.
A Igreja uma organizao

eclesistica . E uma instituio que

visa a fazer o bem . Seu propsito
principal adorar o Senhor Jesus
Cristo . Nossa grande misso testificar que Ele realmente vive . No
devemos envolver-nos com nada que
destoe dessa finalidade . Devemos,
por outro lado, apoiar tudo o que
esteja em consonncia com ela.
No entanto, muito do que fazemos no parece, primeira vista,
vincular-se a esse padro preponderante . Vou falar a respeito de duas ou
trs dessas coisas . Um exemplo disso
seria a manuteno da Universidade
Brigham Young. Muitos indagam por
que patrocinamos uma instituio
to grande e dispendiosa cuja principal finalidade a instruo secular.
Essa pergunta bastante pertinente.
Mantemos a universidade por motivos doutrinrios.
O Senhor deu a seguinte revelao:
" Ensinai diligentemente e minha
graa acompanhar-vos-, para que
sejais instrudos mais perfeitamente
em teoria, em princpio, em doutrina,
na lei do evangelho, em todas as coisas pertinentes ao reino de Deus, que
vos convm compreender;
Tanto as coisas do cu como da
Terra e de debaixo da Terra ; coisas
que foram, coisas que so, coisas que
logo ho de suceder ; coisas que esto
em casa, coisas que esto no estrangeiro ; as guerras e complexidades das
naes e os julgamentos que esto
sobre a terra ; e tambm um conhecimento de pases e reinos
A L I A H O N A

62

Para que estejais preparados em

todas as coisas, quando eu vos
enviar outra vez para magnificardes
o chamado com o qual vos chamei e
a misso com a qual vos comissionei ." (D&C 88 :7880)
Torna-se muito claro que temos a
obrigao no s de aprender a respeito de temas eclesisticos, mas
tambm dos seculares . H toda uma
tradio na Igreja relacionada a isso.
Havia uma Escola dos Profetas em
Kirtland, o Seventies Hall em
Nauvoo foi utilizado com fins educacionais e projetou-se uma universidade em Nauvoo.
Quando chegaram a estes vales
do Oeste, os santos estabeleceram
escolas para os jovens estudarem . A
Universidade de Utah foi criada em
1850 por nossos antepassados pioneiros . A Universidade Brigham
Young surgiu bem depois, mas teve
vida mais longa do que todas as
escolas da Igreja fundadas naquele
perodo . Cresceu e conta atualmente com mais de 27 .000 alunos
matriculados . Trata-se de um corpo
discente considervel, mas que,
ainda assim, representa apenas uma
poro nfima dos jovens da Igreja
que merecem fazer um curso universitrio . O nmero de alunos que
podemos aceitar relativamente
reduzido . J que no podemos atender a todos, por que deveramos
beneficiar alguns? A resposta que
se no podemos atender a todos,
devemos atender a todos que pudermos . O nmero de estudantes que
podemos acolher no campus
finito, mas a influncia da universidade infinita . E estamos envidando esforos para expandir cada
vez mais essa influncia.
E um grande privilgio poder freqentar a Universidade Brigham
Young . Fico quase indignado
quando ouo alguma crtica por
parte dos alunos ou professores . Mas
com satisfao que digo que, com
rarssimas excees, as pessoas que
nela estudam e lecionam mostramse gratas e reconhecem a enorme
bno que lhes foi concedida.
Alm do mais, a universidade
proporciona muita visibilidade positiva Igreja e uma publicidade

o
a
o
a
C

Autoridades Gerais de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias
PRIMEIRA PRESIDNCIA

Presidente Thomas S . Monson

Primeiro Conselheiro

Presidente Gordon B . Hinckley

Presidente James E . Faust

Segundo Conselheiro

QURUM DOS DOZE

PRESIDNCIA DOS SETENTA

iidg
Harold G . Hillam

Earl C . Tingey

D . Todd Christofferson

Marlin K . Jensen

David E. Sorensen

Ben B . Bonks

PRIMEIRO QURUM DOS SETENTA

Angel Abrea

Carlos H . Amado

Neil L . Andersen

_nn ~~~~~
E Enzio Busche

Merrill J. Bateman

William R . Bradford

Spencer J . Condie

John K. Carmack

Sheldon F. Child

Gary J . Coleman

Robert K . Dellenbach

John B. Dickson

Charles Didier

F. Melvin Hammond

F. Burton Howard

Monte J. Brough

Gene R. Cook

Kenneth Johnson

Richard E Cook

~Stephen B. Oveson

Bruta D. Porter

Donald L. Staheli

David R . Stone

H . Brute Stucki

Stephen A . West

Robert J. Whetten

Lance B . Wickman

Alhos M . Amarm

E . Ray Bateman

L . Edward Brown

Eran A . (ali

Claudia R . M . Costa

Adhemar Damiani

Duane B . Gerrard

Ronald T. Halversan

Wayne M . Hancock

James O. Mason

Richard J . Maynes

Dele E. Miller

i
Earl M . Monson

H . Bryan Richards

Lynn G . Robbins

Ned B . Roueth

Dennis E. Simmons

Jerald L . Taylor

D . Lee Tobler

Richard E . Turley Sr

Gordon T Watts

Rirhard H . Winkel

Richard B. Wirthlin

S .,
Jay E. Jensen

Vol R . Christensen

Richard D . Allred

.
Ray H. Wood

~a>..
Merrill C. Oaks

J'
Robert S. Wood

BISPADO PRESIDENTE

Cedi O. Samuelson Jr.

Dieter F Uchtdorf

Francisco J . Vivas

W. Craig Zwick
Richard C. Edgley
Primeira Conselheiro

H . David Burton
Bispo Presidente

Keith B . McMullin
Segundo Conselheiro

Existem janelas ao redor da maior parte do Tabernculo.

A luz natural intensificada pela iluminao dos lustres .

extremamente favorvel . Afinal,

do conhecimento geral que a BYU
propriedade da Igreja . Assim, a BYU
tornou-se conhecida por escrever e
pronunciar-se sobre nossos padres
e ideais, divulgando ao mundo nossas crenas . Seus programas acadmicos e esportivos j trouxeram
muitas glrias universidade e
Igreja . E quando as geraes de alunos passam por seus corredores, formam-se e saem pelo mundo, so
motivo de honra para esta grande
universidade e sua patrocinadora, A
Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos
Ultimos Dias.
Ns vamos continuar a manter a
BYU, seu campus no Hava e o
Ricks College, mas pouco provvel
que construamos outras universidades . Quisera poder criar instituies
suficientes para atender a todos os
que desejassem matricular-se, mas
isso est fora de cogitao, pois
envolveria custos elevadssimos.
Todavia, vamos conservar as que j
possumos como testemunhas vivas
do compromisso srio e verdadeiro
desta Igreja com a educao, tanto
eclesistica como secular e,
enquanto fazemos isso, mostrarmos
ao mundo que se pode adquirir
excelente conhecimento secular em
um ambiente religioso.
Para complementar esses estabelecimentos de ensino superior, contamos com os institutos de religio
espalhados pelo mundo inteiro e o
formidvel programa do seminrio
da Igreja.
Esperamos que, por meio desses
programas, nossos jovens, onde quer
que estejam, desfrutem em parte os
benefcios oferecidos pela BYU.
A outra pergunta : Por que a
Igreja se envolve em negcios?
Temos alguns empreendimentos
comerciais, no muitos . A maioria
deles teve origem na distante poca
em que a Igreja era a nica organizao capaz de fornecer o capital
indispensvel para iniciar determinados negcios importantes para o
povo nesta regio longnqua . Desde
aquela poca, nos desfizemos de
muitos deles, to logo sentimos que
j no eram necessrios . Entre os
empreendimentos que abandonamos

est a velha Companhia de

Carroes e Instrumentos Agrcolas
que teve um papel importante na
poca de ouro dos carroes e do
arado movido a fora animal, mas
que perdeu a utilidade com o
avano da tecnologia.
A Igreja vendeu os bancos que
possua no passado . Quando comearam a surgir servios bancrios de
qualidade na comunidade, no
havia mais a necessidade de a Igreja
desenvolver atividades nesse ramo.
Alguns dos empreendimentos
comerciais ainda existentes atendem
J A N E I R O D E 2 0 0 0

67

diretamente s necessidades da
Igreja . Por exemplo, dependemos
muito da comunicao . Precisamos
levar nossa mensagem a todo o
mundo . Precisamos pronunciar-nos
internamente para estabelecer nossos
padres e em mbito externo para
que as pessoas tornem conhecimento
de nosso trabalho. Por isso, ternos um
jornal, o Deseret News, a instituio
comercial mais antiga de Utah.
Ternos tambm emissoras de televiso e rdio que so uma voz na
comunidade em que atuam . As vezes,
ficamos acanhados com o que se v

na televiso . Nossas equipes fazem o

melhor possvel para diminuir o
impacto desses outros programas.
Temos uma firma do setor imobilirio cuja principal atribuio cuidar da manuteno e aparncia das
propriedades localizadas nos arredores da Praa do Templo . A regio
central de muitas cidades tem
sofrido intensa deteriorao . No se
pode dizer o mesmo de Salt Lake
City, ainda que vocs talvez discordem em funo da dificuldade para
chegar-se ao Tabernculo em dias
como hoje . Temos feito um esforo
enorme para manter esta regio
atraente e vivel . No belo terreno
da Praa do Templo e no quarteiro
vizinho a leste, mantemos jardins a
que poucos no mundo se comparam.
Esta rea estar ainda mais bela
quando o prdio em construo na
avenida principal ficar pronto e o
grande Centro de Conferncias ao
norte for inaugurado.
Esses negcios visam ao lucro?
Certamente que sim . Eles esto
inseridos em um mundo competitivo e pagam impostos.
Desempenham um papel importante
nesta comunidade e geram renda
que utilizada pela Fundao de A
Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos
Ultimos Dias para apoiar causas
nobres nesta comunidade e fora dela
e, mais especificamente, para auxiliar o grandioso trabalho humanitrio da Igreja.
Essas empresas contribuem com
um dcimo de seu lucro para a
Fundao, que no pode usar seus
fundos consigo mesma ou repass-los
a outras entidades da Igreja, mas
pode utiliz-los para apoiar outras
causas e o faz generosamente.
Milhes de dlares j foram distribudos dessa forma . Milhares de pessoas recebem alimentos, remdios,
roupas e abrigo em situaes de
emergncia e calamidade . Sou extremamente grato pelos inestimveis
servios prestados por esta maravilhosa Fundao que atua com recursos advindos dos empreendimentos
comerciais da Igreja.
Tenho tempo para falar a respeito
de mais um assunto.
Por que a Igreja se envolve em

questes morais que esto na pauta

de discusso das legislaturas e entre
o eleitorado?
Acrescento logo no incio que
envolvemo-nos somente em questes legislativas que sejam estritamente morais ou que afetem
diretamente o bem-estar da Igreja.
Opomo-nos aos jogos de azar e s
bebidas alcolicas e continuaremos a
faz-lo . A nosso ver, temos no
somente o direito, mas o dever de
opor resistncia s foras que consideramos prejudiciais sociedade.
Grande parte de nosso trabalho
realizado em conjunto com outras
entidades que tenham interesses
semelhantes . J trabalhamos com
grupos judeus, catlicos, muulmanos, protestantes e outros sem afiliao religiosa, em coalizes formadas
para defender nossas posies em
questes morais que julgamos vitais.
E isso que est ocorrendo atualmente na Califrnia, onde os santos
dos ltimos dias esto trabalhando
como parte de um movimento para
salvaguardar o casamento tradicional contra foras de nossa sociedade
que esto tentando redefinir essa
instituio sagrada . O casamento,
ordenado por Deus entre homem e
mulher, constitui a base da civilizao h milhares de anos . No h justificativa para redefinir o casamento.
No temos esse direito e quem se
propuser a faz-lo ter de responder
perante o prprio Deus.
Alguns tentam mostrar que a
legalizao do casamento de pessoas
do mesmo sexo um direito civil.
Essa questo nada tem a ver com os
direitos civis ; uma questo de
moralidade . H at quem questione
nosso direito constitucional de, na
condio de igreja, pronunciar-nos
sobre um tema de importncia primordial para o futuro da famlia.
Cremos que a defesa dessa instituio sagrada e a luta para preservar o
casamento tradicional no fogem de
nossas prerrogativas religiosas e
constitucionais . De fato, nossa doutrina incentiva-nos justamente a
erguer a voz.
No entanto, e saliento este
ponto, gostaria de esclarecer que
nossa oposio s tentativas de
A L I A H O N A

68

legalizao do casamento entre pessoas do mesmo sexo no deve jamais

ser vista como justificava para o dio,
a intolerncia ou maus-tratos aos que
professam tendncias homossexuais,
individual ou coletivamente.
Conforme disse deste plpito h um
ano, amamos as pessoas que se consideram homossexuais . Ns as amamos e honramos como filhos e filhas
de Deus . As portas da Igreja esto
sempre abertas para elas . Contudo,
esperamos que sigam as mesmas
regras de conduta dadas por Deus e
que se aplicam a todas as pessoas,
quer solteiras ou casadas.
Ofereo meus sinceros elogios
aos membros de nossa Igreja que
voluntariamente se unem a outras
pessoas que pensam de modo semelhante a fim de defenderem a santidade do casamento tradicional . Ao
participarem dessa campanha que
congrega pessoas de vrias religies, vocs esto doando de seus
recursos substancialmente . O
dinheiro que est sendo levantado
na Califrnia foi doado por uma
coaliso de membros da Igreja.
Vocs esto contribuindo com
tempo e talentos em prol de uma
causa que, apesar de considerada
politicamente incorreta em alguns
lugares, essencial para o plano
eterno do Senhor para Seus filhos,
assim como pessoas de muitas
outras igrejas esto fazendo . Tratase de um esforo em conjunto.
Acho que isso tudo o que preciso dizer sobre este e os outros
assuntos que abordei. Tentei explicar o motivo que nos induz a fazer
algumas das coisas que fazemos.
Espero que minhas palavras tenham
sido de alguma utilidade.
Agora, para concluir, gostaria de
dizer que amo o sacerdcio desta
Igreja . Ele algo vital e dinmico e
constitui a essncia e a fora desta
obra . E o poder e a autoridade pelos
quais Deus, nosso Pai Eterno, realiza
Seu trabalho na Terra . E a autoridade pela qual os homens falam em
nome Dele e governam Sua Igreja.
Amo os rapazes que portam o
Sacerdcio Aarnico . Todos esses
jovens, caso obedeam aos mandamentos do Senhor, podero contar

com a orientao do Esprito Santo

em sua vida . Esse Esprito os abenoar nos estudos e demais atividades e os guiar em seus esforos,
abenoando sua vida e a de outras
pessoas ao seu redor.
Rapazes, endosso e repito o que
foi dito aqui nesta noite : Vivam de
modo a serem dignos do sacerdcio
do qual so portadores . Jamais
faam qualquer coisa que os torne
indignos . Observem a Palavra de
Sabedoria. No difcil e lhes trar
as bnos prometidas . No usem
drogas . Elas vo destru-los completamente . Vo fazer com que percam
o controle e a disciplina sobre sua
mente e seu corpo . Vo escravizlos e coloc-los sob um jugo pernicioso e mortal do qual lhes ser
quase impossvel livrarem-se.
Mantenham distncia da pornografia . Ela causar sua destruio.
Encher sua mente de pensamentos
impuros e embotar sua sensibilidade para o que belo e bom .

Fujam do lcool como fugiriam

de uma praga . A cerveja lhes trar
tantos malefcios quanto as bebidas
mais fortes . Todas elas contm
lcool, ainda que em concentraes
diferentes.
Abstenham-se da conduta imoral . Arruinaro sua vida caso se
entreguem a ela . Ela destruir seu
auto-respeito . Perdero oportunidades agradveis e no sero merecedores de uma adorvel companheira
eterna.
Ao vislumbrar o futuro e fazer
planos para sua vida, incluam neles
a misso . Vocs tm o dever de servir como missionrios . Apesar de ser
uma experincia difcil, enriquecer
sua vida e trar equilbrio a ela, bem
como bnos vida de outras pessoas de forma to grandiosa que lhes
impossvel antever.
H muito que depende de vocs,
meus queridos jovens e amados amigos, muito mesmo.
Que Deus os abenoe no decorrer
J A N E I R O D E 2 0 0 0

69

de sua vida e em seu empenho para

guardar Seus mandamentos.
Lembro a cada homem e rapaz
nesta congregao hoje noite : Esta
a Igreja e o reino do Deus TodoPoderoso . Como nossa histria tem
dado fartas demonstraes, no se
trata de uma causa cmoda nem um
trabalho que no exija diligncia e
sacrifcio . Vamos em frente,
trilhando o caminho que o Senhor
traou para ns . Procuremos ser
fortes e perseverantes ao darmos
continuidade aos programas e
prticas estabelecidos e mantidos ao
longo das geraes.
Irmos, que formidvel organizao todos ns integramos.
Sigamos avante, sem jamais
desfalecer ou retroceder em nossos
esforos de edificar este reino e lutar
pela retido na Terra . Que Deus nos
conceda sabedoria, fora e firmeza.
E minha humilde orao . Em nome
de nosso Redentor, o Senhor Jesus
Cristo . Amm . q

Sesso da Manh de Domingo

3 de outubro de 1999

Esperana, uma Ancora

para a Alma
Presidente James E . Faust
Segundo Conselheiro na Primeira Presidncia

Nossa maior esperana resulta de sabermos que o Salvador rompeu as

cadeias da morte ( . . . ) Ele expiou nossos pecados, desde que nos
arrependamos.

eus queridos irmos, irms

e amigos, subo a este plpito grato pela inspirao
e dedicao daqueles que construram este sagrado, santo e histrico
Tabernculo . Presto homenagem ao
Presidente Brigham Young, que proporcionou a brilhante liderana na
construo deste edifcio especial e
seu maravilhoso rgo . Ao mesmo
tempo, regozijo-me que, sob a inspirada liderana do Presidente
Hinckley, estejamos construindo
uma magnfica casa de adorao
para atender s necessidades desta
Igreja sempre em crescimento . O
novo edifcio urna expresso de

esperana em relao Igreja no

sculo vindouro.
Nesta manh, tal como disse
Morni : " Gostaria de falar-vos sobre
a esperana" .' Existem imensas fontes de esperana que vo bem alm
de nossas prprias capacidades,
conhecimento, fora e aptido . Urna
delas o dom do Esprito Santo . Por
meio da maravilhosa bno desse
membro da Trindade, podemos chegar a conhecer a verdade de todas
as coisas .'
A esperana a ncora de nossa
alma . No conheo ningum que
no precise de esperana : Jovens ou
idosos, fortes ou fracos, ricos ou
pobres . Conforme exortou o profeta
Eter : "Portanto todos os que crem
em Deus podem, com segurana,
esperar por um mundo melhor, sim,
at mesmo um lugar mo direita
de Deus, esperana essa que vem
pela f e uma ncora para a alma
dos homens, tornando-os seguros e
constantes, sempre abundantes em
boas obras, sendo levados a glorificar a Deus " .'
Nfi admoestou aos de sua poca:
" Deveis, pois, prosseguir com firmeza
em Cristo, tendo um perfeito esplendor de esperana e amor a Deus e a
todos os homens ( . . . ) banqueteando-vos com a palavra de Cristo,
e perseverardes at o fim, eis que
assim diz o Pai : Tereis vida eterna" .'
A L I A H O N A

70

Todo mundo tem problemas e dificuldades na vida . Isso faz parte de

nossa provao mortal . A razo de
algumas dessas provaes no so
facilmente entendidas, a no ser com
base na f e esperana porque freqentemente h um propsito maior
que no podemos compreender . A
esperana nos proporciona paz.
Poucas atividades so mais seguras do que servir corno missionrio
para A Igreja de Jesus Cristo dos
Santos dos Ultimos Dias . Os missionrios encontram-se literalmente
nas mos de Deus . Desejamos que
todos eles possam ficar inteiramente
livres de perigo o tempo todo, mas
isso no muito realista . Os missionrios, sua famlia e os lderes confiam plenamente na proteo do
Senhor, e quando raramente ocorrem tragdias, eles so consolados
pelo Esprito Daquele a quem servem.
No vero passado, visitei o lder
Orin Voorheis na casa de seus pais,
em Pleasant Grove, Utah . Ele um
rapaz bem alto, bonito e excelente,
que serviu na misso Argentina
Buenos Aires Sul . Certa noite,
depois de onze meses na misso, o
lder Voorheis e seu companheiro
foram atacados por ladres armados.
Num ato de violncia sem sentido,
um deles acertou um tiro na cabea
do lder Voorheis . Durante alguns
dias, ele ficou entre a vida e a
morte, incapaz de falar, ouvir,
mover-se ou mesmo respirar sem
auxlio de aparelhos . Por meio da f
e das oraes de muitas pessoas,
durante um longo perodo de
tempo, ele conseguiu ser tirado do
aparelho que o ajudava a respirar e
foi trazido de volta para os Estados
Unidos.
Depois de muitos meses de hospitalizao e fisioterapia, o lder
Voorheis ficou mais forte, mas ainda
estava paralisado e incapaz de falar.
O progresso foi muito lento . Seus
pais decidiram que levariam o filho
para casa e cuidariam dele no
ambiente carinhoso da prpria famlia . No entanto, seu modesto lar no
tinha espao nem o equipamento
necessrios para prover-lhe os cuidados de que necessitava . Muitos

vizinhos, amigos e benfeitores bondosos reuniram-se para construir um

anexo casa e adquirir o equipamento necessrio para a fisioterapia.
O lder Voorheis continua quase
completamente paralisado e incapaz
de falar, mas tem um maravilhoso
esprito e pode responder a perguntas por meio de movimentos da mo.
Ele ainda usa sua plaqueta de missionrio . Seus pais no perguntam : " Por
que isso aconteceu com nosso nobre
filho, que estava servindo a um chamado do Mestre?" Ningum sabe a
resposta certa, a no ser, talvez, que
se trate de circunstncias nas quais
um propsito mais elevado seja evidente . Precisamos andar pela f.
Lembramos a resposta do Salvador
pergunta : " Quem pecou, este ou
seus pais, para que nascesse cego? "
O Salvador respondeu que no era
culpa de ningum, mas para que as
obras de Deus se manifestassem
nele .' Em vez de cultivarem um sentimento de amargura, os membros
da famlia Voorheis inclinam a
cabea e dizem ao Senhor : " Seja
feita a Tua vontade . Somos gratos
por ele todos os dias de sua vida e,
com a ajuda de outros, conseguiremos vencer o desafio de cuidar
dele".
Meu propsito ao visitar o lder
Voorheis foi juntar-me a seu pai, seu
bispo, seu mestre familiar e outros
para dar-lhe uma bno de esperana . Alguns podem perguntar:
" H esperana para o lder Voorheis
nesta vida? " Creio que h muita
esperana para todos! As vezes,
pedimos milagres a Deus, e eles freqentemente acontecem, mas nem
sempre da maneira que esperamos.
A qualidade de vida do lder
Voorheis no a mais desejvel,
mas a influncia de sua vida em
outras pessoas incalculvel e
eterna, tanto aqui quanto na
Argentina . De fato, depois do acidente, o Ramo do Quilmetro 26,
onde ele servia na Argentina, cresceu rapidamente e logo qualificouse para a construo de uma capela.
A esperana a confiana nas
promessas de Deus, a f que se agirmos agora, as bnos desejadas
sero cumpridas no futuro . Abrao

" creu contra a esperana, tanto que1

ele tornou-se pai de muitas naes
Ao contrrio da razo humana, ele
confiou em Deus, estando " certssimo " de que Deus cumprira Suas
promessas, concedendo a Abrao e
Sara um filho em sua velhice .'
H poucos anos, a irm Joyce
Audrey Evans, uma jovem me de
Belfast, Irlanda do Norte, estava
tendo problemas em sua gravidez.
Ela foi ao hospital, onde uma das
enfermeiras disse-lhe que provavelmente perderia o beb . A irm
Evans replicou : " Mas no posso
desistir ( . . . ) . Voc precisa dar-me
alguma esperana" . A irm Evans
relembra, mais tarde : "Eu no podia
abandonar a esperana at que no
houvesse mais nenhum motivo para
t-la . Era algo que eu devia a meu
filho ainda por nascer".
Trs dias depois, ela perdeu a
criana . Ela escreveu : " Por um
longo instante, no senti nada.
Ento uma profunda sensao de
paz fluiu por mim . Com a paz, veio a
compreenso . Eu sei agora por que
no podia abandonar as esperanas,
J A N E I R O D E 2 0 0 0

71

a despeito da situao toda : Ou se

tem esperana ou se vive em desespero . Sem esperana, no conseguimos perseverar at o fim . Procurei
uma resposta a minhas oraes e
no foi em vo . Fui curada no corpo
e recompensada com paz de esprito.
Nunca antes me tinha sentido to
prxima de meu Pai Celestial nem
sentido tamanha paz . ( . . . )
O milagre da paz no foi a nica
bno resultante dessa experincia.
Algumas semanas depois, comecei a
pensar na criana que tinha perdido . O Esprito trouxe-me lembrana as palavras de Gnesis 4 :25:
`E ela deu luz um filho, e chamou
o seu nome Sete ; porque, disse ela,
Deus me deu outro filho ( . . . )'.
Poucos meses depois, fiquei grvida de novo . Quando meu filho
nasceu, viram que era ` perfeito ' . "
Ele recebeu o nome de Evan Seth . 7
A paz na vida baseada na f e
no testemunho . Podemos encontrar
esperana por meio de nossas oraes pessoais e receber consolo por
meio das escrituras . As bnos do
sacerdcio nos inspiram e consolam.

No plpito h um microfone, um relgio e um TelePrompter que, para

auxiliar os oradores, exibe o discurso previamente preparado.

A esperana tambm pode advir de

revelao pessoal, que toda pessoa
digna tem direito de receber.
Tambm temos a segurana de viver
em uma poca em que temos um
profeta que possui e exerce todas as
chaves do reino de Deus na Terra.
Samuel Smiles escreveu que " a
esperana corno o sol, que quando
caminhamos em sua direo, faz as
sombras de nossos fardos ficarem
para trs de ns' ( . . . ) . A esperana torna ainda mais doce a lembrana de momentos que gostamos
de recordar. Ela ameniza nossos problemas para nosso crescimento e
fora . Ela nos apia nos momentos
de tristeza e nos estimula nos
momentos alegres . Ela proporciona
promessas para o futuro e propsito
para o passado . Ela transforma o
desnimo em determinao" .''
A infalvel fonte de nossa esperana est no fato de que somos filhos
e filhas de Deus e que Seu Filho, o
Senhor Jesus Cristo, nos salvou da
morte . Em termos humanos, Sua realidade quase indefinvel, mas Sua
presena pode ser sentida sem qualquer sombra de dvida pelo Esprito,
se buscarmos continuamente

viver sob Sua influncia . No Livro

de Mrmon lemos o relato de Aaro
explicando o evangelho ao pai de
Lamni . Ele disse : " Se ( . . . ) te
curvares diante de Deus e invocares
o seu nome com f, acreditando que
recebers, ento obters a esperana
que desejas " . 9 O velho rei seguiu
literalmente esse conselho e recebeu
testemunho da veracidade do
que Aaro lhe explicara . Como
resultado disso, ele e toda a sua casa
foram convertidos e conheceram o
Senhor.
Nossa maior esperana resulta de
sabermos que o Salvador rompeu as
cadeias da morte . Sua vitria foi
alcanada por meio de excruciante
dor, sofrimento e agonia . Ele expiou
nossos pecados, desde que nos arrependamos . No Jardim do
Getsmani, Ele proferiu este angustiado clamor : " Meu Pai, se possvel, passe de mim este clice;
todavia no seja como eu quero,
mas como tu queres" .' Lucas descreveu a intensidade da agonia : "E,
posto em agonia, orava mais intensamente . E o seu suor tornou-se em
grandes gotas de sangue, que corriam at ao cho" ."
A L I A H O N A

72

Todos ns podemos encontrar

esperana na experincia de Pedro
durante os acontecimentos que
antecederam a Crucificao . Talvez
o Senhor estivesse falando a todos
ns quando disse a Pedro : "Eis que
Satans vos pediu para vos cirandar
como trigo;
Mas eu roguei por ti, para que a
tua f no desfalea ; e tu, quando te
converteres, confirma teus irmos".
E Pedro respondeu : "Senhor,
estou pronto a ir contigo at priso e morte" . Ento o Salvador lhe
disse : "Digo-te, Pedro, que no cantar hoje o galo antes que trs vezes
negues que me conheces "
Enquanto Pedro observava o
desenrolar dos acontecimentos, ele
foi identificado como discpulo de
Cristo . Urna criada disse : " Este tambm estava com ele" . E Pedro respondeu que no O conhecia . Dois
outros identificaram Pedro como
Seu discpulo . Pedro novamente
negou conhecer o Salvador.
Enquanto estava falando, o galo
cantou.
"E, virando-se o Senhor, olhou
para Pedro, e Pedro lembrou-se da
palavra do Senhor, corno lhe havia
dito : Antes que o galo cante hoje,
me negars trs vezes.
E, saindo Pedro para fora, chorou
amargamente . " "
Essa experincia fortaleceu Pedro
a ponto de fazer com que jamais
falhasse novamente, passando a ser
conhecido como a rocha . Sua esperana tornou-se firmemente ancorada na Rocha eterna, ou seja, nosso
Redentor Jesus Cristo .' Como chefe
dos Apstolos, ele levou a obra
adiante com fidelidade e coragem.
Tal como Pedro adquiriu esperana depois de um momento de
fraqueza, vocs, eu e todas as pessoas podem desfrutar a esperana
resultante de sabermos que Deus
realmente vive . Essa esperana
emana da crena de que se tivermos
f, Ele ir ajudar-nos de algum modo
em meio a nossas dificuldades . Se
no nesta vida, certamente na vida
futura . Como Paulo disse aos corntios : " Se esperarmos em Cristo s
nesta vida, somos os mais miserveis
de todos os homens " .'' No plano

eterno das coisas, os erros sero corrigidos . Na perfeita justia do

Senhor, todos que viverem dignamente sero compensados pelas bnos que no desfrutaram nesta vida.
Em minha opinio, nunca houve
na histria desta Igreja motivo para
tamanha esperana no futuro da
Igreja e nos seus membros em todo o
mundo . Creio e testifico que estamos
indo para um nvel mais alto de f e
atividade do que jamais aconteceu
antes . Oro para que cada um de ns
seja encontrado fazendo sua parte
nesse grande exrcito de retido.
Cada um de ns ir apresentar-se
perante o Santo de Israel para prestar contas de nossa retido pessoal.
Foi-nos dito que " Ele ali no usa
servo algum" .'"
Juntamente com meu chamado
apostlico recebi um testemunho
seguro da vida e ministrio do
Salvador. Declaro tal como J : " Eu
sei que o meu Redentor vive " ." Meu
testemunho disso "est no cu" ."
Jesus o Cristo, o Salvador de toda a
humanidade . Joseph Smith foi o
Profeta inspirado que restaurou as
chaves de salvao, a autoridade e a
organizao delegadas a ele sob a
direo de Deus, o Pai, e Seu Filho,
o Senhor Jesus Cristo . Disso testifico
no santo nome de Jesus Cristo.
Amm . q
NOTAS
1. Moi-611i 7 :40.
2. Ver Morni 10 :5.
3. ter 12 :4 ; grifo do autor.
4. 2 Nfi 31 :20.
5. Ver Joo 9 :23
6. Ver Romanos 4 :1821.
7. Joyce Audrey Evans, "To Live in
Hope", Ensign, setembro de 1995, p . 70.
8. In Stan and Sharon Miller, comps .;
Especially for Monnons, 5 vols.
(19711987), vol . 2, p . 113.
9. Alma 22 :16.
10. Mateus 26 :39.
11. Lucas 22 :44.
12. Lucas 22 :31-34.
13. Ver Lucas 22 :5662.
14. Ver Helam 5 :12.
15 .1 Corntios 15 :19.
16 . 2 Nfi 9 :41.
17 .J 19 :25.
18 .J 16 :19 .

Acautelai-vos dos Falsos

Profetas e Falsos
Mestres
lder M . Russell Ballard
Quorum dos Doze Apstolos

Tomem cuidado com aqueles que falam e publicam coisas contra os

verdadeiros profetas de Deus.

rximo ao fim do ministrio

terreno do Salvador, Seus discpulos aproximaram-se Dele
com vrias perguntas sobre o futuro:
" Dize-nos, ( . . . ) que sinal haver
da tua vinda e do fim do mundo? "
Jesus respondeu: "Acautelai-vos,
que ningum vos engane ; Porque
muitos viro em meu nome,
dizendo : Eu sou o Cristo ; e enganaro a muitos . E ouvireis de guerras e
de rumores de guerras ; ( . . . ) e
haver fomes, e pestes, e terremotos,
em vrios lugares . Mas todas estas
coisas so o princpio de dores".
(Mateus 24 :38)
O Apstolo Paulo alertou-nos a
respeito dessa poca : " Porque vir

J A N E I R O D E 2 0 0 0

73

tempo em que no suportaro a s

doutrina ; mas, tendo comicho nos
ouvidos, amontoaro para si doutores conforme as suas prprias concupiscncias.
E desviaro os ouvidos da verdade ( . . . )" . (II Timteo 4 :34)
Paulo tambm ensinou que o
Senhor " deu uns para apstolos, e
outros para profetas ( . . . ).
Querendo o aperfeioamento dos
santos, para a obra do ministrio,
para a edificao do corpo de Cristo;
At que todos cheguemos unidade da f, e ao conhecimento do
Filho de Deus ( . . . ).
Para que no sejamos mais meninos inconstantes, levados em roda
por todo o vento de doutrina, pelo
engano dos homens que com astcia
enganam fraudulosamente " . (Efsios
4 :1114)
Irmos e irms, ningum sabe
exatamente quando ser a Segunda
Vinda, exceto o Pai . (Mateus 24 :36)
Existem, contudo, sinais de que as
profecias mencionadas nas escrituras
concernentes a esses dias tumultuosos esto sendo cumpridas . Jesus
advertiu vrias vezes que antes de
Sua Segunda Vinda "surgiro muitos
falsos profetas, e enganaro a muitos " . (Mateus 24 :11) Como
Apstolos do Senhor Jesus Cristo
nosso dever servir de atalaias na
torre, alertando os membros da
Igreja para terem cuidado com os

falsos profetas e falsos mestres que

aguardam o momento adequado
para enganar, destruir a f e o testemunho . Hoje, prevenimos a todos:
Esto surgindo atualmente falsos
profetas e falsos mestres, e se no
formos cautelosos, mesmo aqueles
que so membros fiis da Igreja de
Jesus Cristo dos Santos dos Ultimos
Dias sero vtimas de suas ciladas.
O Presidente Joseph E. Smith deu
um claro e sbio conselho que se
aplica a ns hoje:
"No podemos aceitar coisa
alguma como tendo autoridade a no
ser o que transmitido diretamente
pelos canais designados, as organizaes constitudas do sacerdcio, que
o canal designado por Deus pelo
qual Ele dar a conhecer Sua mente
e vontade ao mundo . ( . . . ) To
logo esses homens busquem qualquer
outra fora, eles estaro se entregando s sedutoras influncias de
Satans, tornando-se propensos a
tornarem-se servos do diabo ; eles
perdero a viso da ordem verdadeira por meio da qual as bnos do
sacerdcio devem ser desfrutadas;
eles perdem a aprovao do reino de
Deus e esto pisando em terreno
perigoso . Toda vez que virem um
homem alegando ter recebido revelao do Senhor para a Igreja, independentemente da ordem e do canal
do Sacerdcio, podem consider-lo
um impostor . " (Joseph F. Smith,
Gospel Doctrine, pp . 4142)

Quando pensamos em falsos profetas e falsos mestres, costumamos

imaginar aqueles que advogam uma
doutrina obviamente falsa ou presumem ter autoridade para ensinar o
verdadeiro evangelho de Jesus
Cristo de acordo com sua prpria
interpretao . Freqentemente partimos do princpio de que essas pessoas esto ligadas a pequenos grupos
radicais margem da sociedade.
Contudo, reitero que h falsos profetas e falsos mestres que so membros ou, pelo menos, consideram-se
membros da Igreja . Existem pessoas
que, sem autoridade, reivindicam a
aprovao da Igreja para seus produtos e procedimento . Tomem cuidado com elas.
Ontem, os membros da Igreja
apoiaram a Primeira Presidncia e
os integrantes do Qurum dos Doze
como " Profetas, Videntes e
Reveladores", sendo o Presidente
Gordon B . Hinckley tambm
apoiado como Presidente da Igreja
de Jesus Cristo dos Santos dos
Ultimos Dias . Ele, somente ele, possui e utiliza em sua plenitude todas
as chaves do reino de Deus na
Terra . Como somos gratos por
conhecer e apoiar o Presidente
Hinckley!
Com clareza e poder o Presidente
Hinckley ensina o plano eterno de
salvao, condena o pecado, clama a
todas as pessoas que se arrependam
e aceitem Cristo e Seu evangelho.
A L I A H O N A

74

As doutrinas da salvao eterna no

so obscuras ou duvidosas ; elas concordam com as verdades reveladas,
tanto as antigas como as modernas.
O Presidente Spencer W. Kimball
lembrou-nos de que os profetas
" constantemente clamam contra o
que intolervel vista do Senhor;
contra a poluio da mente, do
corpo e de tudo o que nos circunda;
contra a vulgaridade, a pilhagem, a
mentira, o orgulho e a blasfmia;
contra a fornicao, o adultrio, a
homossexualidade e todos os abusos
do poder sagrado de criar ; contra o
assassinato e tudo o que se assemelha a ele ; contra toda a sorte de profanaes" . Ele continua, dizendo : "E
que tais coisas sejam encontradas
mesmo entre os santos, em certo
grau, difcil de acreditar ( . . . ).
Todavia, tristemente descobrimos
que ter aprendido o caminho no
significa necessariamente que andemos por ele" . (A Liahona, agosto de
1977, p . 2)
Portanto, sejamos cautelosos em
relao aos falsos profetas e falsos
mestres, tanto homens corno mulheres, que se autodesignam mensageiros das doutrinas da Igreja e
procuram espalhar seu falso evangelho e atrair seguidores, patrocinando
simpsios, livros, e jornais que contestam as doutrinas fundamentais da
Igreja . Tomem cuidado com aqueles
que falam e publicam coisas contra
os verdadeiros profetas de Deus e
que pregam suas prprias idias com
entusiasmo, no tendo a menor
considerao pelo bem-estar daqueles que desencaminham . Como
Neor e Corior no Livro de Mrmon,
eles usam de sofismas para enganar
e atrair pessoas para suas crenas.
So os homens que "[se estabelecem] como uma luz para o mundo, a
fim de obter lucros e louvor do
mundo ; no [procuram], porm, o
bem-estar de Sio " . (2 Nfi 26 :29)
O Presidente Joseph F. Smith
advertiu-nos acerca dessas pessoas
quando falou dos " orgulhosos e pretenciosos, que imaginam saber mais
ou compreender melhor as coisas do
que os outros ; que interpretam as
regras de acordo com suas prprias
idias ; que se tornaram a lei para si

mesmos e se colocam na posio de

nicos juzes de suas prprias
aes " . (Cospe( Doctrine, p . 381)
Gostaria de mencionar alguns
exemplos dos falsos ensinamentos
daqueles que "imaginam saber mais
ou compreender melhor as coisas
do que os outros" e que embora
"[aprendam] sempre", "nunca [chegam] ao conhecimento da verdade".
(II Timteo 3 :7)
Os falsos profetas e os falsos mestres so aqueles que dizem que o
Profeta Joseph Smith enganava os
outros ensinando idias contraditrias ; eles duvidam que a Primeira
Viso seja um fato verdico.
Declaram que o Livro de Mrmon e
outras obras cannicas no so
registros de escrituras antigas.
Procuram tambm redefinir a natureza da Deidade e negam o fato de
que Deus nos deu e continua
dando-nos revelaes atualmente
por intermdio de Seus profetas
devidamente ordenados e apoiados.
Os falsos profetas e falsos mestres
so aqueles que, em sua arrogncia,
tentam formar novas interpretaes
das escrituras para demonstrar que
esses textos sagrados no devem ser
lidos como a palavra de Deus para
Seus filhos, mas apenas como declaraes de homens inspirados, limitados por seus prprios preconceitos e
preferncias culturais . Afirmam,
portanto, que as escrituras necessitam de nova interpretao e que
eles so especialmente qualificados
para dar essa interpretao.
Talvez mais condenvel ainda
seja o fato de eles negarem a
Ressurreio e a Expiao de Cristo,
alegando que " nenhum Deus pode
nos salvar " . Eles no aceitam a
necessidade de um Salvador. Em
resumo, esses caluniadores tentam
reinterpretar as doutrinas da Igreja
para que se ajustem s suas prprias
idias preconcebidas e, nesse processo, negam a Cristo e Seu papel
messinico.
Os falsos profetas e falsos mestres
so tambm aqueles que mudam as
doutrinas de Deus fundamentadas
nas escrituras e que protegem a
santidade do casamento, a natureza
divina da famlia e a doutrina

essencial sobre a moralidade do

indivduo . Eles advogam a redefinio da moralidade para justificar a
fornicao, o adultrio e as relaes
homossexuais . Alguns abertamente
defendem a legalizao do casamento com uma pessoa do mesmo
sexo . Para justificar sua rejeio s
leis imutveis de Deus que protegem
a famlia, esses falsos profetas e falsos mestres atacam at a proclamao inspirada sobre a famlia dada
ao mundo em 1995 pela Primeira
Presidncia e os Doze Apstolos.
Sejam quais forem as falsas doutrinas que ensinam, os falsos
profetas e falsos mestres so inevitveis nos ltimos dias . "Falsos
profetas", de acordo com o Profeta
Joseph Smith, "sempre se levantaro para opor-se aos verdadeiros" .

J A N E I R O D E 2 0 0 0

7S

(Ensinamentos do Profeta Joseph

Smith [1976], p . 357)
Na Igreja do Senhor, porm, no
deve haver incentivos oposio,
ainda que seu propsito seja meramente a do debate intelectual . Ou a
pessoa a favor do reino de Deus e
defende os profetas e apstolos do
Senhor ou contra eles . Como Le
aconselhou os filhos em sua poca,
este conselho ainda vlido hoje:
" E o Messias vem na plenitude
dos tempos para redimir da queda os
filhos dos homens . E porque so
redimidos da queda tornaram-se
livres para sempre, distinguindo o
bem do mal ; para agirem por si mesmos e no para receberem a ao,
salvo se for pelo castigo da lei no
grande e ltimo dia, segundo os
mandamentos dados por Deus.

Em primeiro plano : O Tabernculo, esquerda, e o Templo de Salt Lake, direita . Ao fundo : Centro de Visitantes
Norte, esquerda, e o novo Centro de Conferncias (em construo), direita.

Portanto os homens so livres

segundo a carne ; e todas as coisas
de que necessitam lhes so dadas . E
so livres para escolher a liberdade e
a vida eterna por meio do grande
Mediador de todos os homens, ou
para escolherem o cativeiro e a
morte, de acordo com o cativeiro e
o poder do diabo ; pois ele procura
tornar todos os homens to miserveis corno ele prprio.
E agora, meus filhos, gostaria que
confisseis no grande Mediador e
dsseis ouvidos a seus grandes mandamentos ; e que fsseis fiis a suas
palavras e escolhsseis a vida eterna,
conforme a vontade do seu Santo
Esprito" . (2 Nfi 2 :2628)
Irmos e irms, " ocupemo-nos
zelosamente numa boa causa".
Amemos o Pai e Seu Filho, Jesus
Cristo . Apoiemos as revelaes do
evangelho restaurado e vivamos de
acordo com elas . Amemos nossos
semelhantes e iluminemos nosso
corao e alma com a luz do evangelho de Jesus Cristo . Ento, cantaremos como Isaas:
"Eis que Deus a minha salvao ; nele confiarei ( . . . ) . E [eu]
com alegria [tirarei] guas das fontes da salvao . " (Isaas 12 :23)
Sabemos tambm, pelas palavras
inspiradas de Paulo aos glatas que

" o fruto do Esprito : amor, gozo,

paz, longanimidade, benignidade,
bondade, f, mansido, temperana.
Contra estas coisas no h lei. ( . . . )
Se vivemos em Esprito, andemos
tambm em Esprito" . (Glatas
5 :2223, 25)

Como membros da Igreja, cada

um de ns precisa ser exemplo do
que realmente significa ser um santo
dos ltimos dias verdadeiramente
fiel . Nosso exemplo surtir vigoroso
impacto nas pessoas, fazendo com
que o evangelho se torne cada vez
mais relevante, significativo, persuasivo e desejvel para elas . Que cada
um de ns irradie alegria, confiana,
amor e entusiasmo por ser membro
da verdadeira Igreja de Cristo.
Como discpulos, no devemos nos
mostrar acabrunhados e tristes, tampouco guardar com zelo excessivo
nosso discipulado, a ponto de no o
compartilhar com os outros.
Quando compreendermos o amor
do Pai e do Filho por ns, nosso
esprito elevar-se- e " [iremos] a
Sio cantando com cnticos de
eterna alegria" . (D&C 45 :71)
Estendamos nossa amizade e
amor a nosso prximo, inclusive s
pessoas de outra f, ajudando assim
a cultivar melhor o relacionamento
entre as famlias e a aumentar a
A L I A H O N A

76

harmonia em nossa comunidade.

Lembrem-se que muito freqentemente nosso comportamento fala
mais alto do que a doutrina . Em
esprito de amor por todos os
homens, mulheres e crianas, ajudem-nos a entender e a sentirem-se
aceitos e valorizados.
Lembremos que nosso dever ser
fiis s verdades restauradas do
Evangelho de Jesus Cristo . E necessrio ter f f genuna, total e ilimitada a fim de aceitar um conselho
proftico e esforar-se para coloc-lo
em prtica . Lcifer, o inimigo da verdade, no quer que tenhamos ou
mostremos esse tipo de f . Ele incita
desobedincia, plantando a rebeldia
no corao dos mais fracos . Se tiver
sucesso, essas pessoas se desviaro da
luz para cair nas trevas do mundo.
Nossa segurana e paz dependem de
nosso trabalho, feito com a maior diligncia possvel, para viver da forma
que o Pai e o Filho desejam que vivamos, fugindo dos falsos profetas e falsos mestres, e ocupando-nos
zelosamente de boa causa.
Sei que Deus vive . Jesus o
Cristo . O evangelho restaurado
verdadeiro e h muita alegria em
ocupar-se zelosamente nesta obra
verdadeira e sagrada . Disso testifico,
em nome de Jesus Cristo . Amm . q

Nosso Destino
lder L. Aldin Porter
Da Presidncia dos Setenta

O centro do plano o Senhor Jesus Cristo . Se O rejeitarmos ou

ignorarmos, o grande plano de felicidade no funcionar em nosso
benefcio.

alguns meses, aps uma

sesso de conferncia de
estaca, uma simptica
jovem de uns vinte anos veio a
mim expressando sua preocupao
a respeito de alguns aspectos
do documento A Famlia
Proclamao ao Mundo . Sua atitude
no era de rejeio, mas de um sincero desejo de compreend-la.
Dediquei um bom tempo meditando
sobre essa preocupao.
O Deus da criao falou a Moiss
no intuito de ajud-lo a entender o
destino deste mundo . " E mundos
incontveis criei ; e tambm os criei
para meu prprio intento ; e criei-os
por meio do Filho, o qual meu
Unignito . " (Moiss 1 :33)
Observemos as palavras do
Senhor : " Eu os criei para meu prprio intento " . O Senhor tinha um
intento quando criou mundos e Ele
explicou em poucos versculos qual

era esse intento : " Pois eis que esta

minha obra e minha glria : levar a
efeito a imortalidade e vida eterna
do homem" . (Moiss 1 :39)
Est claro que o Senhor estabeleceu um plano para a realizao de
Seus propsitos . Lemos nas escrituras diversos nomes desse plano : "O
grande plano de felicidade", "o
plano de redeno " , " o plano misericordioso do grande Criador", "o
plano de salvao " , " o plano de
misericrdia" e "o grande plano do
Deus Eterno" .
Cada nome ressalta um aspecto
ou outro do plano . Mas na realidade
s existe um plano, chamado por
diversos nomes, por meio do qual
Deus tenciona levar a efeito a imortalidade e vida eterna do homem.
Vamos imaginar um avio que
deixa o aeroporto com a rota detalhadamente planejada : Os pilotos e
a tripulao sabem exatamente para
onde esto indo, e nunca se desviaro do curso ou deixaro de encontrar seu destino, exceto em caso de
interferncia causada por mau
tempo ou problemas mecnicos.
Imaginemos agora outro avio, com
um comandante e sua tripulao,
mas sem um plano de vo . Os motores comeam a funcionar e o avio
posiciona-se na pista . Ao comear a
subir, a tripulao no faz idia se
deve virar o aparelho para o leste ou
para o oeste . Se estivssemos nesse
avio, as chances de chegarmos a
nosso destino seriam mnimas . Est
claro para cada um de ns que a tripulao de um avio necessita de
um plano de vo.
Acontece o mesmo em nossa
J A N E I R O D E 2 0 0 0

77

vida . No se consegue tomar decises sbias a longo prazo a no ser

que se entenda a existncia de um
propsito para esta vida, e que se
reconhea a necessidade de compreender pelo menos alguns aspectos do plano misericordioso do
grande Criador.
q Senhor deu-nos instrues e
mandamentos para nos ajudar a
chegar ao destino que Ele deseja
para ns . Os mandamentos so mais
bem compreendidos quando se sabe
algo a respeito do plano . Alma ensinou esse princpio quando disse:
"Portanto, depois de ter-lhes revelado
o plano de redeno, Deus lhes deu
mandamentos para que no praticassem o mal, sob pena de uma
segunda morte, que era uma morte
eterna com referncia s coisas ligadas retido ; pois sobre esses o
plano de redeno no teria poder
porque, de acordo com a suprema
bondade de Deus, as obras de justia no poderiam ser destrudas".
(Alma 12 :32, grifo do autor)
Uma parte muito importante do
plano o direito escolha pessoal.
O Senhor chamou a isso livre-arbtrio . Podemos escolher de acordo
com nossa vontade, mas no poderemos evitar as conseqncias de
nossas escolhas . Pensem nisso . E-nos
permitido fazer escolhas nesta vida,
mas no poderemos, depois, dizer
que o plano injusto, porque teremos de aceitar o resultado das escolhas que fizermos.
q centro do plano o Senhor
Jesus Cristo . Se O rejeitarmos ou
ignorarmos, o grande plano de felicidade no funcionar em nosso
benefcio . O Salvador dedicou a
vida em Sua existncia pr-mortal,
na mortalidade e continua a dedicla pela eternidade para estabelecer o
plano do Pai, com bnos e benefcios para todos ns . O preo pago
pelo Mestre foi monumental.
Pensem na dor sentida no
Getsmani e no Seu sofrimento no
Calvrio . Isso deve dar-nos uma
idia da enorme importncia do
plano de redeno.
q orgulho, a busca das coisas vs
do mundo, a ausncia de castidade,
a confuso entre o papel do homem

Nestas grandes caixas retangulares, que exibem o entalhe de uma colmia, esto embutidos pequenos monitores de televiso para que as Autoridades Gerais e os lderes das auxiliares gerais que estiverem sentados
abaixo do plpito possam assistir conferncia.

e da mulher, a cobia e o menosprezo pelo aspecto sagrado da vida

humana so alguns dos obstculos
encontrados na existncia mortal.
Estas coisas podem nos atrapalhar
ou mesmo impedir-nos de chegar ao
nosso destino . O plano concede-nos
o arrependimento, mas no nos permite aceitar um comportamento
autodestrutivo.
" Pois eu, o Senhor, no posso
encarar o pecado com o mnimo
grau de tolerncia;
Entretanto, aquele que se arrepender e cumprir os mandamentos
do Senhor ser perdoado . " (D&C
1 :3132)
A compreenso do plano d-nos
grande consolo diante das duras provas que assolam a humanidade.
Alm disso, a compreenso fortalecer nossa f . Urna das provas mais
difceis a separao de entes queridos por ocasio da morte . O plano
d-nos conforto ao compreendermos
a seguinte citao das escrituras :

" Pois assim corno a morte tem

efeito sobre todos os homens, para
que seja cumprido o plano misericordioso do grande Criador, deve
existir um poder de ressurreio e a
ressurreio deve vir ao homem em
razo da queda ; e a queda veio em
razo da transgresso ; e porque os
homens se tornaram decados,
foram afastados da presena do
Senhor. " (2 Nfi 9 :6)
Somos literalmente filhos e filhas
de Deus . Esse fato deve permear
cada fibra de nosso ser. O conhecimento dessa vezdade exercer
grande influncia sobre as decises
que tomamos na vida e que podem
nos proporcionar tanto extrema alegria quanto amargo remorso.
Muitos dos criadores de filosofias
do mundo sabem pouco ou nada
sobre os desgnios e propsitos de
Deus . As suas concepes seculares
so em geral lamentavelmente inadequadas para os propsitos eternos.
Se, por exemplo, algum acreditar
A L I A H O N A

78

que a existncia do homem sobre a

Terra seja um mero acidente da
natureza, seu julgamento ser falho.
Esses filsofos modernos nada
sabem a respeito da vida pr-mortal
da humanidade ou tm qualquer
idia acerca do destino eterno do
homem . Como lhes seria possvel
criar conceitos que sobrevivessem s
provas dos sculos?
O Presidente Gordon B.
Hinckley anunciou a proclamao
ao mundo a respeito da famlia
dizendo : " Havendo tantas falsidades
ensinadas como verdades, tantos
enganos quanto aos padres e valores, tanto incentivo e seduo para
que lentamente aceitemos a corrupo do mundo, sentimos a necessidade de adverti-las e admoest-las.
Com esse intuito ns, da Primeira
Presidncia e do Conselho dos Doze
Apstolos, faremos agora uma proclamao a toda a Igreja e ao mundo
como declarao e reafirmao
dos padres, doutrinas e prticas

referentes famlia, que os profetas,

videntes e reveladores desta Igreja
repetidamente declararam ao longo
de sua histria . (Gordon B.
Hinckley, " Enfrentar com Firmeza as
Artimanhas do Mundo", A Liahona,
janeiro de 1996, p . 114)
Algumas pessoas reclamam que
quando os profetas falam com clareza e firmeza, esto privando-nos de
nosso arbtrio . Ns ainda somos
livres para escolher . Mas precisamos
aceitar as conseqncias dessas escolhas . Os profetas no nos privam de
nossa liberdade de escolha . Eles simplesmente nos avisam de quais sero
as conseqncias de nossas escolhas.
Quo tolo ser culpar o profeta por
seu aviso!
Devemos desenvolver f nos profetas e em suas admoestaes.
Busquemos, pelo Esprito, a confirmao de que so inspirados . E
ento, quando esses homens falarem
e ns seguirmos seus conselhos,
encontraremos consolo, paz e at
alegria.
Alma, um antigo profeta, tinha
um grande sentimento de preocupao por seus irmos, quando disse:
"Sim, declararia a todas as almas,
com voz como a do trovo, o arrependimento e o plano de redeno,
para que se arrependessem e viessem
ao nosso Deus, a fim de no haver
mais tristeza em toda a face da
Terra" . (Alma 29 :2)
Quando compreendermos o
grande plano do eterno Deus, a proclamao ao mundo a respeito da
famlia trar-nos- paz e certeza . O
grande plano do eterno Deus, ou a
obra de salvao, presta testemunho
dele mesmo, pois o Esprito de Deus
est nele.
A mensagem da proclamao
confortar os pais que, talvez,
estejam questionando-se sobre o seu
papel no lar. Trar segurana aos
filhos que so criados por pais que os
amam e compreendem seu destino
divino . E trar alegria duradoura
quela jovem que me falou, quando
compreender e cumprir o papel a ela
designado por seu onisciente e
amoroso Pai que est nos cus.
Em nome de Jesus Cristo.
Amm . q

Paz, Esperana e
Orientao
Irm Patricia

P. Pinegar
Presidente Geral da Primria Recm-Desobrigada

Regozijemo-nos nas bnos da paz, esperana e orientao, bnos

que tantos filhos de nosso Pai no desfrutam.

onfia no Senhor de todo o

teu corao, e no te estribes no teu prprio entendimento.
Reconhece-o em todos os teus
caminhos, e ele endireitar as tuas
veredas . " (Provrbios 3 :56)
Irmos e irms, amo o Senhor e
confio Nele de todo o corao . Sei
que Ele vive e ama cada um de ns.
Sei que nosso Pai Celestial tem um
plano perfeito para ns . Ao seguirmos esse plano e o exemplo do
Salvador, podemos encontrar paz
neste mundo conturbado, nosso
corao ser preenchido pela esperana e receberemos a orientao de
que necessitamos.
Durante o tempo em que estvamos na misso na Inglaterra, nosso
filho de 17 anos, Cory, morreu em
J A N E I R O D E 2 0 0 0

79

um acidente de automvel . Tivemos

condio de voltar a Utah para o
funeral e imediatamente retornamos
Inglaterra para continuar a misso.
Foi um perodo muito delicado para
toda a famlia.
Um dia, pouco depois de voltar
para a Inglaterra, eu estava andando
pela rua e um conhecido que ouvira
falar da morte de nosso filho disseme : " E agora, o que me diz sobre seu
Deus? Vocs esto aqui trabalhando
para Ele como missionrios de
tempo integral, e Ele levou seu
filho " . Senti-me ao mesmo tempo
chocada e ferida . Tive pena desse
homem que no compreendia o
plano do Pai Celestial.
A experincia traumtica da
morte de meu filho ajudou-me a
encontrar regozijo nas bnos de
paz, esperana e orientao, bnos
que todos os que verdadeiramente
aceitam e vivem o evangelho de
Jesus Cristo devem ter. Presto meu
testemunho a respeito das palavras
do Elder Richard G . Scott:
" Devemos compreender que, ao
lutarmos com um problema e ficarmos tristes, podemos ter paz e jbilo
ao mesmo tempo " . (A Liahona,
janeiro de 1996, p .17)
Quais so algumas das coisas
especficas que podemos fazer para
receber essas bnos de paz, esperana e orientao em nossa vida?
Gostaria de citar trs coisas que me
ajudaram muito.
Primeiro, devemos ter perfeita
confiana no plano de felicidade de

nosso Pai e na participao do

Salvador nesse plano . A confiana
em Seu plano deu-me paz durante o
perodo que sucedeu a morte de
nosso filho. Eu sabia onde ele estava
e sabia que o Pai Celestial o amava.
Tinha perfeita esperana de que,
por causa da Expiao do Salvador,
Cory vivia e poderamos todos viver
juntos novamente como uma famlia
eterna . Eu tambm tinha orientao . Sabia o que precisava fazer e o
que nossa famlia precisava fazer
para permanecer unida para sempre.
A segunda coisa que me ajudou
a receber essas bnos foi o princpio da corajosa obedincia . Sou
extremamente grata pelas leis e
mandamentos que Deus nos deu . A
paz, a esperana e a orientao so
o resultado do nosso empenho em
viver os ensinamentos de Jesus e
obedecer a suas leis e mandamentos . As escrituras nos ensinam:
" Muita paz tm os que amam a tua
lei " . (Salmos 119 :165) Elas tambm

ensinam que : "( . . . ) aquele que

pratica as obras da retido receber
sua recompensa, sim, paz neste
mundo e vida eterna no mundo
vindouro" . (D&C 59 :23)
Enquanto o irmo Pinegar servia
como presidente do Centro de
Treinamento Missionrio em Provo,
como vocs podem imaginar, freqentemente conversvamos com
os missionrios a respeito dos sentimentos de alegria e paz que advm
da corajosa obedincia a princpios
verdadeiros . Falvamos da influncia do Esprito Santo que acompanha aqueles que so obedientes.
Encorajvamos os missionrios a se
empenharem por obedecer. Eu gostava muito de contar-lhes a histria
do garotinho que foi ao parque com
seu pai para empinar pipa.
O garotinho era bem novo . Era a
primeira vez que fazia isso . Seu pai o
ajudou, e depois de vrias tentativas, a pipa estava no ar. O garotinho
corria e soltava mais linha, e a pipa
A L I A H O N A

80

voava muito alto . O menino estava

muito empolgado ; sua pipa era
linda . Em dado momento, no havia
mais linha para que a pipa voasse
mais alto . O menino disse ao pai:
" Papai, vamos cortar a linha e deixar a pipa ir embora ; eu quero v-la
subir cada vez mais" . Disse o pai:
" Filho, a pipa no ir subir mais
se cortarmos a linha" .
" Sim, subir " , respondeu o garotinho . "E a linha que a est prendendo aqui em baixo ; eu sinto os
puxes . " O pai entregou um canivete na mo do filho . O menino
cortou a linha . E, numa questo de
segundos o papagaio perdeu o controle . Cabeeou daqui para ali e
finalmente mergulhou no cho formando uma pilha disforme . Foi difcil para o menino compreender. Ele
tinha certeza absoluta de que a
linha que segurava a pipa.
Os mandamentos e leis de Deus
so como a linha do papagaio.
Dirigem-nos e guiam-nos para o

alto . A obedincia a essas leis dnos paz, esperana e orientao.

A terceira coisa que podemos
fazer para receber essas bnos da
paz, esperana e orientao aprender a atender aos sussurros do
Esprito Santo e render nossa gratido ao Senhor por suas ddivas.
Ajudei a tornar conta da vov
Pinegar alguns domingos atrs . Ela
tem 99 anos e muito frgil . Ela
cega e um pouco surda, e ultimamente a sua fala no mais do que
um sussurro . Seu corpo pequeno est
to curvado que no existe espao
suficiente nos pulmes para o ar.
Inclinei-me para ela e pedi-lhe:
" Vov, conte como o evangelho
abenoou sua vida " . Ela sussurrou
suavemente e falou de sua gratido
por atender aos influxos e conduo que recebeu do Esprito Santo.
Quando seu segundo filho,
James, tinha 18 meses de vida, ele e
seu irmo mais velho estavam brincando no quintal e ela os observava
pela janela . De repente, ela no
conseguiu mais v-lo e correu para
fora chamando-o e procurando-o
freneticamente . Havia gua no fosso
de irrigao que no deveria estar
ali, e ela procurou em toda a extenso do fosso, e no achou nada.
Chamou os trabalhadores da
fazenda, pedindo-lhes socorro, e
voltou rapidamente ao lugar onde a
gua do fosso fazia um pequeno
dique . Ao correr do outro lado desse
dique, ela viu um par de pezinhos e
puxou-os imediatamente para cima.
Ao ter o filhinho nos braos, ela
teve a inspirao de cruzar as mos
colocando-as sob o estmago do
menino, e carregou-o levando-o
frente de si, dessa maneira, usando
os joelhos para suportar o seu peso.
E correu para a estrada gritando por
socorro . A inspirao que recebera
para carregar o menino desse jeito
no muito natural salvou-lhe a vida.
Irmos e irms, sou pessoalmente
grata pela inspirao que recebemos
na presidncia da Primria.
Durante a conferncia geral na qual
fomos apoiadas, o Presidente
Gordon B . Hinckley descreveu
algumas das terrveis atrocidades
infligidas a crianas em todo o

mundo . Lemos nos jornais e revistas

artigos a respeito da m influncia
que est invadindo nosso lar.
Como presidncia da Primria
recm-chamada e muito preocupada, oramos e buscamos as escrituras, sendo compelidas a ler o
versculo de Isaas em que descreve
as condies que caracterizam o
Milnio : " No se far mal nem dano
algum em todo o meu santo monte,
porque a terra se encher do conhecimento do Senhor, como as guas
cobrem o mar " . (Isaas 11 :9) Isto era
exatamente o que queramos que
acontecesse . No queramos
nenhuma criana ferida ou destruda, mas no queramos esperar
pelo Milnio . Queramos que isso
acontecesse agora . Se nossas
Primrias fossem repletas do conhecimento do Senhor, se nosso lar
fosse repleto do conhecimento do
Senhor, haveria paz e retido e as
crianas no sofreriam . Ns orvamos para saber corno colocar isso
em prtica e fomos guiadas por 2
Nfi 25 :26 . Nossas Primrias e
J A N E I R O D E 2 0 0 0

81

nosso lar sero repletos do conhecimento do Senhor quando " [falarmos] de Cristo, [regozijarmo-nos]
em Cristo, [pregarmos] a Cristo " .
Somos imensamente gratas pela
paz e esperana que as escrituras
nos tm proporcionado e pela orientao que recebemos por intermdio
do Esprito Santo, ao estimular a
liderana da Primria a ter Primrias
centralizadas em Cristo.
Irmos e irms, regozijemo-nos
nas bnos da paz, esperana e
orientao, bnos que tantos
filhos de nosso Pai no desfrutam.
Ao experimentarmos estas maravilhosas bnos em nossa vida, convido-os para que ajudemos outros a
experiment-las tambm, especialmente as crianas . Parafraseando as
palavras do Senhor : "( . . . ) e tu,
quando te converteres, confirma
[teus filhos] " . (Lucas 22 :32)
O tema escriturstico para a
Primria : " E todos os teus filhos
sero instrudos pelo Senhor ; e a paz
de teus filhos ser abundante " .
(3 Nfi 22 :13) O mundo no um

lugar seguro . No um local onde as

crianas possam sentir paz, esperana e orientao, a menos que
sejam ensinadas a amar e seguir ao
Senhor. Peo-lhes que as ajudem a
saber que essas bnos maravilhosas podem pertencer-lhes, e mostrem-lhes o que precisam fazer para
receb-las.
Sou muitssimo grata pela oportunidade que tive de servir na
Primria . Amo minhas conselheiras,
irm Anne Wirthlin e irm Susan
Warner. Temos sido unidas no ensejo
de servir e abenoar as crianas da
Igreja . Ns acreditamos que as
Primrias centralizadas em Cristo
possam ajudar os pais que ensinam
aos filhos o evangelho de Jesus
Cristo, que o nico conhecimento
que dar s crianas paz, esperana e
orientao . Sou grata pela fidelidade
e dedicao dos membros da junta e
da eficaz assessoria do escritrio, e
agradeo aos lderes do sacerdcio
que nos tm ensinado e inspirado.
Sou grata pela nova presidncia da
Primria apoiada durante esta conferncia . Elas tm meu amor e apoio.
Meu sincero agradecimento e amor
a minha valiosa famlia e especialmente ao meu querido marido por
seu amor e apoio incondicionais.
Reconheo a generosidade e bondade de meu Salvador em todas as
ocasies de minha vida. As bnos
de paz, esperana e orientao de
que tenho falado so apenas trs
dentre as vrias formas como minha
vida foi abenoada pelo evangelho
de Jesus Cristo . Conforme expresso
nas palavras do hino da Primria, "O
amor do Salvador", quero que o
Salvador saiba que eu sinto que Ele
me ama.
O amor do Salvador minha maior
bno
Ele meu Bom Pastor, nada me
faltar;
Ele sabe que eu o seguirei, a vida
Lhe darei
Pois amo o Salvador, e sei que Ele
me ama.
(Msicas para Crianas, p . 42)

Em nome de Jesus Cristo.

Amm . q

Testemunho do Livro
de Mrmon
lder Russell M . Nelson
Qurum dos Doze Apstolos

Ao ler o Livro de Mrmon, concentrem-se na figura principal do livro,

desde o primeiro captulo at o ltimo : O Senhor Jesus Cristo.

ouco depois de eu ter sido

chamado para servir como um
dos Doze Apstolos, fui convocado ao escritrio do Presidente
de nosso Qurum, o Presidente Ezra
Taft Benson . Ele expressou sua profunda preocupao com o fato de os
membros da Igreja no estarem
dando o devido valor ao Livro de
Mrmon . Com a voz embargada de
emoo, ele leu para mim um trecho
da seo 84 de Doutrina e
Convnios.
"E em tempos passados, vossa
mente escureceu-se por causa da
descrena e porque tratastes com
leviandade as coisas que recebestes
Vaidade e descrena essas que
levaram toda a igreja condenao " .'
A essa altura, o Presidente
Benson tinha conseguido captar

A L I A H O N A

82

toda a minha ateno . Ele concluiu

com esta admoestao:
" E eles permanecero sob essa
condenao at que se arrependam
e se lembrem do novo convnio,
sim, o Livro de Mrmon . ( . . . )"'
Nunca esquecerei aquela lio.
Desde aquela poca, o Presidente
Howard W. Hunter, o Presidente
Gordon B. Hinckley e muitos outros
lderes da Igreja continuaram a louvar o Livro de Mrmon para as pessoas de todo o mundo.
Gostaria de acrescentar meu testemunho da divindade desse livro.
Eu o li muitas vezes . Tambm li
muito do que foi escrito a respeito
dele . Alguns autores concentraramse em suas histrias, seu povo ou
suas descries histricas . Outros
interessaram-se pela estrutura de
sua linguagem ou pela descrio de
suas armas, geografia, vida animal,
tcnicas de construo ou sistemas
de pesos e medidas.
Por mais interessantes que sejam
tais assuntos, o estudo do Livro de
Mrmon mais recompensador
quando enfocamos seu principal propsito : Prestar testemunho de Jesus
Cristo . Comparados a isso, todos os
demais so superficiais.
Ao ler o Livro de Mrmon, concentrem-se na figura principal do
livro, desde o primeiro captulo at o
ltimo : O Senhor Jesus Cristo, o
Filho do Deus vivo .' Procurem tambm este tema secundrio : Deus
cumprir os convnios que fez com
os remanescentes da casa de Israel .'

do mundo, Seu ministrio terreno e

Sua Crucificao . Ele viu doze
outros que seguiam o Santo . E previu a oposio futura ao trabalho de
Deus e Seus Apstolos .'`'
Outros grandes profetas do Livro
de Mrmon, de sua prpria maneira
e a seu prprio tempo, prestaram
testemunho da divindade do Senhor
Jesus Cristo . Entre eles estavam o
irmo de Jarede," Zenoque, Neum e
Zenos . 17 Testemunhos de Jesus
Cristo anteriores a Seu nascimento
em Belm tambm foram registrados
pelo rei Benjamim, Abindi, Alma,
o pai, Alma, o filho, Amuleque, os
filhos de Mosias, o Capito Morni,
os irmos Le e Nfi, e Samuel, o
Lamanita ." Em uma seqncia aparentemente interminvel de proclamaes profticas o testemunho
de " todos os santos profetas " " por
"muitos milhares de anos antes de
sua vinda"' o Livro de Mrmon
declara solenemente que Jesus o
Cristo, o nosso Salvador e Redentor.
AUTORES

O Livro de Mrmon urna pea

chave desse convnio .' Ele uma
santa escritura que inclui escritos
sagrados tirados das placas pequenas
e grandes de Nfi, das placas de
Mrmon, das placas de Eter e das
placas de lato que continham " os
cinco livros de Moiss, ( . . . ) um
registro dos judeus, ( . . . ) [e] profecias dos santos profetas.
Quando Mrmon compilou esses
registros, percebeu que no poderia
escrever "nem a centsima parte "
das coisas que aconteceram .` Por

esse motivo, os aspectos histricos do

livro ficaram relegados a segundo
plano.
A Santa Bblia tem 66 livros ; o
Livro de Mrmon contm 15 . Seu
Primeiro Livro de Nfi, escrito aproximadamente seis sculos antes do
nascimento de Cristo, relata que o
profeta Lei' recebeu uma viso da
rvore da vida . ' Seu filho Nfi orou
para saber o significado . Em resposta, recebeu uma notvel viso.
Ele viu uma virgem carregando uma
Criana no colo . Ele viu o Redentor
J A N E I R O D E 2 0 0 0

83

A maioria dos livros encontrados

nas bibliotecas do mundo foram
escritos para leitores contemporneos . E geralmente foram escritos
para que seus autores tivessem
lucro, recebendo o pagamento de
direitos autorais como resultado de
vendas bem-sucedidas.
O mesmo no se d em relao
ao Livro de Mrmon . Ele foi escrito
h muito tempo para a nossa poca.
Ele revela o eterno poder e autoridade de Jesus Cristo nos relatos de
duas antigas dispensaes americanas'', que foram preservados para
benefcio de todos os que vivemos
nesta que a dispensao da plenitude dos tempos . Certamente
nenhum dos que o escreveram recebeu pagamento por direitos autorais.
Na verdade, eles tiveram de pagar
um alto preo pelo privilgio de participar . O que os motivou? Sua
devoo a Deus! Os quatro principais escritores Nfi, Jac,
Mrmon e Morni'' foram todos
testemunhas oculares do Senhor,
bem como seu tradutor, o Profeta
Joseph Smith, que morreu como
mrtir.

CONTEDO

Seus escritos centralizam-se no

Senhor, Sua misso e Seu ministrio . Jac, por exemplo, refere-se
repetidas vezes Expiao e
Ressurreio de Cristo . "Amados
irmos " , escreveu Jac, " reconciliaivos com ele pela expiao de Cristo,
seu Filho Unignito ; e podereis
obter a ressurreio ( . . . ) e serdes
apresentados como as primcias de
Cristo a Deus ( . . . )
E agora, ( . . . ) por que no falar,
pois, da expiao de Cristo e conseguir um perfeito conhecimento dele,
assim como um conhecimento da
ressurreio e do mundo futuro?"
O conselho de Jac inestimvel
e sempre vlido.
O Salvador declarou que o Livro
de Mrmon continha "a plenitude
do [Seu] evangelho eterno" .''' Como
Ele definiu o evangelho? O Senhor
ressuscitado ensinou : "( . . . ) este
o evangelho que vos dei que vim
ao mundo para fazer a vontade de
meu Pai, porque meu Pai me
enviuu . ,,,
Ele ento ampliou a explicao
contida nessa frase, dizendo : "Meu
Pai enviou-me para que eu fosse
levantado na cruz ; e depois que eu
fosse levantado na cruz, pudesse
atrair a mim todos os homens"
()21

Essa misso especial do Senhor na

mortalidade o evangelho conforme
Ele o definiu ns a conhecemos
como a Expiao . A plenitude do
evangelho, portanto, denota uma
compreenso mais completa da
Expiao ." Isso algo que no conseguimos alcanar usando somente a
Bblia . A palavra expiao (em qualquer de suas formas) mencionada
apenas uma vez na verso inglesa do
Rei Jaime do Novo Testamento ." No
Livro de Mrmon, ela aparece 39
vezes!" 0 Livro de Mrmon tambm contm mais referncias
Ressurreio do que a Bblia ."
O Salvador referiu-se ao Livro de
Mrmon como Seu "novo convnio " com a casa de Israel .'`' Trata-se
de um sinal palpvel do convnio
final de Cristo com a humanidade ."
Os ensinamentos divinos desse
livro, como um terceiro testamento,

esclarece a doutrina e unifica o

Velho Testamento com o Novo
Testamento . Os convnios", testamentos' e testemunhos' contidos
nas escrituras desde o incio dos
tempos esto relacionados
Expiao de Jesus Cristo, que o
ponto central de toda a histria
humana.
O Livro de Mrmon o mais
importante texto religioso revelado
por Deus ao homem "desde que os
escritos do Novo Testamento foram
compilados h quase dois milnios" ." Joseph Smith declarou que o
Livro de Mrmon " o mais correto
de todos os livros da Terra e a pedra
fundamental de nossa religio " ." E o
nico livro que o prprio Senhor
testificou ser verdadeiro . 33
O momento culminante desse
registro sagrado o ministrio pessoal do Senhor ressuscitado ao povo
que viveu na antiga Amrica . Para
eles, Ele fez a seguinte revelao:
" Eis que sou Jesus Cristo, o Filho
de Deus . Eu criei os cus e a Terra e
todas as coisas que neles h . Eu
estava com o Pai desde o princpio.
( . . .)
As escrituras relativas a minha
vinda cumpriram-se . ( . . . )
Eu sou a luz e a vida do mundo.
( . . .)
E todo aquele que a mim vier
com um corao quebrantado e um
esprito contrito, eu batizarei com
fogo e com o Esprito Santo, ( . . . )
Eis que vim ao mundo para trazer
redeno ao mundo e salvar o
mundo do pecado.
Portanto, todos aqueles que se
arrependerem e vierem a mim como
criancinhas, eu os receberei, pois
deles o reino de Deus . ( . . . ) dei a
vida e tornei a tom-la ; portanto,
arrependei-vos e vinde a mim ( . . . )
e salvai-vos ."
Depois dessa sublime apresentao, o Mestre deu mais provas de
Sua identidade permitindo que a
multido colocasse a mo em Seu
lado e tocasse as marcas dos cravos
em Suas mos e ps . Desse modo,
eles souberam que o prprio Deus
de Israel estava diante deles, o
Mesmo que fora morto pelos pecados do mundo ."
A L I A H O N A

84

Ele instruiu o povo . Ensinou-o a

orar, a arrepender-se, a ser batizado,
a tomar o sacramento, a conhecer
Sua doutrina, a compreender a
importncia das ordenanas e convnios sagrados e a perseverar at o
fim ."
O Livro de Mrmon uma
ddiva de Deus a toda a humanidade . Ele "ordenou a seu povo que
persuadisse todos os homens a se
arrependerem" ." Ele convida todos
a " virem a ele e a participarem de
sua bondade" e no repudia "quem
quer que o procure, negro e branco,
escravo e livre, homem e mulher" ."'
TRADUO

Esse convite feito a todas as pessoas envolve muitas lnguas e o trabalho de tradutores competentes . A
verso inglesa do Rei Jaime da
Bblia, por exemplo, foi feita por 50
estudiosos ingleses, que concluram
seu trabalho em sete anos, traduzindo a uma razo de uma pgina
por dia ." Os bons tradutores da
atualidade estaro realizando um
bom trabalho se conseguirem traduzir as escrituras a essa velocidade de
uma pgina por dia.
Joseph Smith, porm, traduziu o
Livro de Mrmon a uma velocidade
de cerca de dez pginas por dia, terminando a tarefa em aproximadamente 85 dias!'`" (Muitos de ns
ficaramos contentes de conseguir
ler o livro nesse prazo .)
Essa velocidade ainda mais
notvel se levarmos em conta as
condies em que o Profeta trabalhou . Nesse mesmo perodo,
enquanto enfrentava constantes
interrupes e a incessante hostilidade das pessoas, Joseph Smith
mudou-se para mais de 160 quilmetros de Harmony, Pensilvnia,
para Fayette, Nova York .'' Ele deu
entrada a um pedido de direitos
autorais", recebeu revelaes que
incluam as doze sees de Doutrina
e Convnios," e foi visitado por
seres celestiais que restauraram o
santo sacerdcio . Com tudo isso, ele
conseguiu terminar a traduo em
menos de trs meses.
A Primeira Presidncia concedeu
aos Doze Apstolos a oportunidade

de ver partes do manuscrito original

e do manuscrito do tipgrafo do
Livro de Mrmon . No h palavras
que possam expressar as profundas
emoes que sentimos ao examinar
aqueles preciosos documentos e
observar serem extremamente raros
os sinais de reviso do texto.
TESTEMUNHO PESSOAL E BNOS

Toda pessoa que estudar fervorosamente o Livro de Mrmon pode

tambm receber um testemunho de
sua divindade ." Alm disso, esse
livro pode ajudar-nos em nossos
problemas pessoais de modo muito
real . Querem livrar-se de um mau
hbito? Querem melhorar o relacionamento entre as pessoas de sua
famlia? Querem aumentar sua
capacidade espiritual? Leiam o Livro
de Mrmon! Ele os levar para mais
perto do Senhor Jesus Cristo e de
Seu amoroso poder." s Aquele que
alimentou uma multido com cinco
pes e dois peixes'', que ajudou o
cego a ver e o coxo a andar', tambm pode abeno-los . Ele prometeu que aqueles que viverem de
acordo com os preceitos desse livro

"recebero uma coroa de vida

eterna" ."
O Livro de Mrmon verdadeiro! Disso presto testemunho, em
nome de Jesus Cristo . Amm . q
NOTAS:
1. D&C 84 :54-55.
2. D&C 84 :57.
3. O Livro de Mrmon foi organizado
em 6 .607 versculos, dos quais 3 .925 se
referem a Jesus Cristo, empregando mais
de 100 ttulos . Assim sendo, urna das formas o nome de Cristo aparece em mdia
urna vez a cada 1,7 versculos . (Ver Susan
Easton Black, Finding Crist through the
Book of Mormon, 1987, pp . 1618.
4. Ver 3 Nfi 16 :1112 ; 29 :3 ; Mrmon
5 :20 ; 8 :21 ; 9 :37.
5. Ver D&C 84 :57-58.
6. "Breve Explicao sobre o Livro de
Mrmon" ; 1 Nfi 5 :11-13.
7. Palavras de Mrmon 1 :15 . Essa
explicao repete-se mais cinco vezes.
(Ver Jac 3 :13 ; Helam 3 :14 ; 3 Nfi 5 :8;
26 :6 ; ter 15 :33 .) Jac, que recebeu as
placas de seu irmo Nfi, forneceu mais
esclarecimentos, explicando que no
podia tratar "a no ser ligeiramente, da
histria deste povo", mas no tocante s

J A N E I R O D E 2 0 0 0

85

coisas sagradas ou grandes deveria "escrever sobre elas tanto quanto fosse possvel,
por amor a Cristo e para o bem de nosso
povo" . (Jac 1 :2, 4)
8. Lei, pai de Nfi e Jac, tambm foi
testemunha ocular do Senhor. (Ver 2 Nfi
1 :15 .)
9. Ver 1 Nfi 8 :10-35.
10. Ver 1 Nfi 11 :14-36.
11. Ver ter 3 :14.
12. Ver 1 Nfi 19 :10.
13. Muitos outros poderiam ser citados, como Enos, Jarom, Amaron,
Amalqui e outros.
14. Jac 4 :4.
15. Helam 8 :18.
16. Jaredita e Leta.
17. Por ser citado tantas vezes, Isaas
deve ser considerado corno um dos grandes autores contidos no Livro de Mrmon.
Uma nota de rodap bastante til referente a 2 Nfi 12 :2 da edio atual das
escrituras SUD explica que 433 versculos
de Isaasquase um tero do livroso
citados no Livro de Mrmon . Na edio
inglesa, mais da metade (cerca de 233 versculos) apresenta algumas diferenas em
relao ao texto bblico, enquanto que
200 versculos so citados exatamente
como se encontram na verso do Rei

Reconstrudo e ampliado vrias vezes nesses 124 anos, o rgo do

Tabernculo um dos maiores e melhores do mundo . O maior de seus
tubos mede 9,8 metros, e o menor, 45 milmetros.
Jaime da Bblia . Um estudioso de Isaas
relata que pelo menos 391 dos 433 versculos se referem aos atributos, a aparncia,
a majestade e a misso de Jesus Cristo.
(Ver Monte S . Nyman, "Great Are the
Words of Isaiali" , 1980, 7, pp . 283287 .)
O lder Jeffrey R . Holland (Christ
and the New Covenant, 1997, pp . 7894)
classificou os ensinamentos de Isaas
contidos no Livro de Mrmon em cinco
tpicos:
1) Nascimento e Ministrio Mortal de
Cristo (ver 1 Nfi 11 :13, 15, 18, 20 ; 2 Nfi
17 :1415 ; Alma 7 :10).
2) Cristo Visita os Espritos em Priso
(ver 1 Nfi 21 :69).
3) Cristo Demonstra Bondade para
com Sio e a Preserva nos ltimos Dias
(ver 1 Nfi 21 :1316 ; 2 Nfi 7 :12 ; 3 Nfi
22 :8 citao de Isaas 54:8).
4) Cristo no Milnio (ver 2 Nfi
12 :25 ; 21 :112 ; 30 :9) .
5) A Crucificao e a Expiao (ver
Mosias 14 :112) .
18 . Jac 4 :1112 .

19 . D&C 27 :5 ; ver tambm D&C

20 :9 ; JS H 1 :34.
20 .3 Nfi 27 :13 . O texto completo
de Seu sermo tambm inclui as ordenanas e convnios como parte integral do
evangelho.
21 .3 Nfi 27 :14.
22. Nem todas as doutrinas divinas
esto includas no Livro de Mrmon . O
trabalho do templo como o conhecemos
atualmente foi revelado como parte da
restaurao de todas as coisas e ensinado
em Doutrina e Convnios e em revelaes
concedidas posteriormente aos profetas
vivos .
23. Ver Romanos 5 :11.
24. Atonement (expiao) = 28 vezes;
atone, atoning ou atoned (expiar, expiatria
ou expiou) = 8 vezes; mais atoneth (expia)
= 3 vezes igual a 39 vezes . Em diversos
versculos, a palavra aparece mais de uma
vez . (Ver 2 Nfi 9 :7 ; Alma 34 :9 ; 42 :23 .)
25 . A palavra resurreio aparece 41
vezes na verso do Rei Jaime da Bblia . Ela
aparece 81 vezes no Livro de Mrmon .
A L I A H O N A

86

(Ver tambm Christ and the New

Covenant, p . 238 .)
26. Ver D&C 84 :57.
27. Ver 3 Nfi 21 :1 ; 29 : cabealho do
captulo.
28. Convnio deriva do latim convenire,
que significa "vir com", "concordar".
29. Testamento deriva do latim testis,
que significa "testemunha" . A palavra testamento tambm est relacionada com as
razes latinas tres stare, que significa "trs
esto" .
30. A palavra inglesa witness (testemunha) deriva do ingls arcaico wit, que significa "conhecimento ". Define-se
testemunha como algum que tenha um
conhecimento especfico.
31. Jeffrey R . Holland, Christ and the
New Covenant, pp . 910.
32. History of the Church, 4 :461.
33. Ver D&C 17 :6.
34. 3 Nfi 9 :1516, 18, 2022.
35. Ver 3 Nfi 11 :14.
36. Ver 3 Nfi 15 :9.
37. 2 Nfi 26 :27.
38. 2 Nfi 26 :33.
39. Ver Christ and the New Covenant,
349 .
40. De 7 de abril a 30 de junho de
1829 . Depois de subtrair o tempo gasto
com outras tarefas realizadas na mesma
poca, o tempo disponvel para o trabalho
fica por volta de 55 dias . A edio atual
do Livro de Mrmon em ingls contm
531 pginas . Supondo que tenham sido
gastos 55 dias no trabalho de traduo,
calcula-se uma razo de 9,7 pginas atuais
por dia .
41. Ver John W. Welch e Tim
Rathbone, "Book of Mormon Translation
by Joseph Smith", Encyclopedia of
Mormonism, 4 vols . [19921, 1 :211.
42. Ver "A Chronology of Church
History", Apndice 2, Encyclopedia of
Mormonism, 4 :1652, data de 11 de junho
de 1829.
43. Sees 69 e 1118
44. Ver Morni 10 :45.
45. O Profeta Joseph Smith declarou
que "o homem pode aproximar-se mais de
Deus vivendo seus preceitos [referindo-se
ao Livro de Mrmon], do que por qualquer outro livro" . (History of the Church
4 :461) .
46. Ver Mateus 14 :1920 ; Marcos
6 :4142 ; Lucas 9 :1617.
47 . Ver Mateus 11 :5 ; Lucas 7 :2122.
48 . D&C 20 :14 .

Na Mais Gloriosa das

Epocas
Presidente Gordon B . Hinckley

Que Deus nos abenoe com a conscincia de nossa posio privilegiada

na histria ( . . . ) . para que nos demos conta da necessidade de
trilharmos o caminho da retido e seguirmos avante com firmeza, de
modo a tornarmo-nos os santos do Altssimo.

ue experincia empolgante
e maravilhosa estar no
limiar de um novo sculo,
algo que vivenciaremos dentro em
breve . Ainda mais emocionante ser
a oportunidade de presenciar a passagem do milnio . Uma grandiosa e
solene perspectiva histrica iluminame a mente quando me ponho a
contemplar este perodo.
S faz dois milnios que o
Salvador esteve na Terra . Uma
demonstrao maravilhosa de Sua
influncia decisiva nos rumos da
histria humana o fato de o calendrio usado em quase todo o mundo
ter como marco zero Seu nascimento . Tomando-se essa data como
ponto de partida, tudo o que ocorreu antes dela posto em ordem

decrescente e o que sucedeu depois,

em ordem crescente.
Sempre que algum utiliza o
calendrio, quer tenha conscincia
disso ou no, est reconhecendo a
vinda do Filho de Deus Terra . Seu
nascimento, na data tradicionalmente aceita, constitui o meridiano
dos tempos e serve como um divisor
de guas em nossa civilizao . Ao
utilizarmos essas datas, nem prestamos ateno nisso . Mas se pararmos
para pensar, veremos que Ele a
figura sublime que entre tantas personalidades foi escolhida como base
para a contagem do tempo.
Nos sculos que antecederam
Sua vinda Terra, inmeras profecias prenunciaram esse acontecimento crucial . Isaas declarou:
" Porque um menino nos nasceu,
um filho se nos deu, e o principado
est sobre os seus ombros, e se chamar o seu nome : Maravilhoso,
Conselheiro, Deus Forte, Pai da
Eternidade, Prncipe da Paz " . (Isaas
9 :6)
O rei Benjamim, mais de um
sculo antes do nascimento do
Salvador, disse a seu povo:
" Pois eis que o tempo se aproxima e no est muito longe, em
que, com poder, o Senhor
Onipotente que reina, que era e
de toda a eternidade para toda a
eternidade, descer dos cus no
meio dos filhos dos homens e habitar num tabernculo de barro ; e
far grandes milagres entre os
J A N E I R O D E 2 0 0 0

87

homens, corno curar os enfermos,

levantar os mortos, fazer andar os
coxos, dar vista aos cegos, fazer
ouvir os surdos e curar toda espcie
de enfermidades . ( . . . )
E ele chamar-se- Jesus Cristo, o
Filho de Deus, o Pai dos cus e da
Terra, o Criador de todas as coisas
desde o princpio ; e sua me chamar-se- Maria . " (Mosias 3 :5, 8)
No de se admirar que anjos
tenham cantado por ocasio de Seu
advento e que magos tenham percorrido distncias to longas para
prestar-Lhe homenagem.
Ele foi o nico homem perfeito a
pisar nesta Terra . Cumpriu a lei de
Moiss e estabeleceu um novo
modelo de amor para o mundo.
Sua me era mortal e transmitiuLhe algumas caractersticas da mortalidade . Seu Pai era imortal, o
grande Deus do universo, e Dele
Jesus herdou Sua natureza divina.
A expresso mxima de Seu
amor deu-se no momento de Sua
morte, quando Ele ofereceu a vida
em sacrifcio por todos os homens.
Essa Expiao, realizada custa de
inexprimvel dor, foi o que de mais
grandioso aconteceu na histria, um
ato da graa divina pela qual os
homens nada deram em troca, mas
que garantiu a Ressurreio a todos
os que tenham vivido na Terra.
Nenhum outro ato em toda a histria da humanidade compara-se a
Ele . Nada pode igual-Lo . Foi um
gesto de misericrdia totalmente
abnegado e de um amor infinito a
todo gnero humano, algo sem paralelo algum.
Em seguida, com a Ressurreio
naquela primeira manh de Pscoa,
veio a triunfal declarao de imortalidade . Paulo descreveu-a muito
bem : " Porque, assim corno todos
morrem em Ado, assim tambm
todos sero vivificados em Cristo " .
(I Corntios 15 :22) Ele no s proporcionou a bno da Ressurreio
a todos, mas abriu o caminho da
vida eterna a todos os que observarem Seus preceitos e mandamentos.
Ele foi e o personagem principal
da histria da humanidade, o
homem mais importante de todos os
tempos.

Antes de morrer, Ele ordenara

Seus Apstolos que, durante certo
perodo, deram continuidade
Igreja que Ele estabelecera.
Passaram-se os sculos . Uma
nuvem de escurido encobriu a
Terra . Isaas descreveu a situao da
seguinte forma : " Porque eis que as
trevas cobriram a terra, e a escurido os povos " . (Isaas 60 :2)

Foi uma poca de agitao e tormento, marcada por conflitos prolongados e sangrentos . Carlos
Magno foi coroado imperador dos
romanos no ano 800.
Foi um perodo desprovido de
perspectivas, uma poca de suseranos e vassalos, senhores e servos.
Os primeiros mil anos passaramse e o segundo milnio comeou . Os

A L ! A N O N A

88

sculos iniciais foram uma continuao dos anteriores . Foi um tempo

caracterizado pelo medo e sofrimento . A temida peste negra do
sculo quatorze teve incio na sia,
espalhou-se pela Europa e chegou
at Inglaterra . Por todos os lugares
que passou trouxe morte instantnea . Boccaccio, ao escrever sobre as
vtimas, disse que elas " almoavam
com os amigos e parentes e ceavam
com seus antepassados no outro
mundo " A peste trouxe pavor ao
corao das pessoas . Em cinco anos,
ceifou vinte e cinco milhes de
vidas, um tero da populao da
Europa.
Periodicamente, reaparecia com
suas garras negras e horrendas, sem
fazer distino de pessoas . Mas
houve tambm uma fase de progresso . Com o passar dos anos, despontou a aurora de um novo dia na
Terra . Era a renascena, quando floresceram as belas-artes, a arquitetura e a literatura.
Os reformadores empenharam-se
para modificar a igreja, principalmente homens como Lutero,
Melanchthon, Hus, Zwinglio e
Tyndale . Esses homens tinham
grande coragem e alguns deles morreram de forma cruel em virtude de
suas crenas . O protestantismo nasceu desse clamor por reforma.
Quando ela se concretizou, seus
mentores organizaram suas prprias
igrejas, sem, contudo, possurem a
autoridade do sacerdcio . Seu nico
desejo era encontrar uma forma de
adorar a Deus conforme julgavam
correto.
Enquanto o mundo cristo vivia
esse perodo de fervilhante atividade, as foras polticas tambm se
agitavam . Pouco tempo depois, veio
a Revoluo Americana, que resultou no surgimento de uma nao
cuja constituio proibia a interveno do governo em questes religiosas . Era o incio de uma nova e
formidvel era . Nos Estados Unidos,
no haveria igreja estatal e
nenhuma f seria favorecida em
detrimento de outra.
Aps sculos de trevas, aflio e
lutas, chegara o momento propcio
para a restaurao do evangelho . Os

profetas da antigidade haviam predito esse dia to aguardado.

Toda a histria transcorrida at
ento apontava para essa ocasio.
Sculos inteiros de sofrimento e esperana haviam comeado e chegado
ao fim . O Juiz Onipotente de todas as
naes, o Deus Vivo, determinou que
o tempo predito pelos profetas chegara . Daniel vira uma pedra "cortada,
sem auxlio de mo " que " se tornou
grande monte, e encheu toda a
terra" . (Daniel 2 :34, 35)
" Mas, nos dias desses reis, o Deus
do cu levantar um reino que no
ser jamais destrudo ; e este reino
no passar a outro povo ; esmiuar
e consumir todos esses reinos, mas
ele mesmo subsistir para sempre ."
(Daniel 2 :44)
Isaas e Miquias, ainda antes,
haviam escrito o seguinte ao terem
uma viso proftica de nossos dias:
"E acontecer nos ltimos dias
que se firmar o monte da casa do
Senhor no cume dos montes, e se
elevar por cima dos outeiros ; e
concorrero a ele todas as naes
E iro muitos povos, e diro:
Vinde, e subamos ao monte do
Senhor, e casa do Deus de Jac,
para que nos ensine os seus caminhos, e andemos pelas suas veredas;
porque de Sio sair a lei, e de
Jerusalm a palavra do Senhor " .
(Isaas 2 :23 e Miquias 4 :2)
Paulo discorrera sobre a consumao dos sculos dizendo:
"Ningum de maneira alguma vos
engane ; porque [esse dia no chegar] sem que antes venha a apostasia ( . . .)" . (II Tessalonicenses 2 :3)
E escrevera ainda o seguinte a
respeito desses dias : " [Deus congregou] em Cristo todas as coisas, na
dispensao da plenitude dos tempos, tanto as que esto nos cus
como as que esto na terra " ;
(Efsios 1 :10)
Pedro anteviu todo o cenrio em
que estavam inseridos esses acontecimentos finais ao declarar, em viso
proftica:
"Arrependei-vos, pois, e convertei-vos, para que sejam apagados os
vossos pecados, e venham assim os
tempos do refrigrio pela presena
do Senhor ;

E envie ele a Jesus Cristo, que j

dantes vos foi pregado.
O qual convm que o cu contenha at aos tempos da restaurao
de tudo, dos quais Deus falou pela
boca de todos os seus santos profetas, desde o princpio ." (Atos
3 :1921)
Todas essas profecias sinalizavam
para esta poca notvel, a mais
grandiosa de toda a histria
humana, a chegada do dia da restituio da doutrina e prticas verdadeiras.
Esse dia glorioso raiou no ano de
1820, quando um rapaz, com seriedade e f, foi a um bosque, ergueu a
voz e orou pedindo a sabedoria que
tanto desejava e de que tanto necessitava.
A resposta veio na forma de urna
extraordinria manifestao . Deus,
o Pai Eterno, e o Senhor Jesus
Cristo ressurreto apareceram e conversaram com ele . O vu que permanecera fechado durante quase
dois milnios rompeu-se para dar
passagem dispensao da plenitude dos tempos . A isso se seguiu a
restaurao do santo sacerdcio
primeiramente o Aarnico, depois o
de Melquisedeque das mos de
quem os possua na antigidade.
Outro testamento, qual uma voz
clamando do p, foi trazido luz
como urna segunda testemunha da

J A N E I R O D E 2 0 0 0

89

realidade e divindade do Filho de

Deus, o grande Redentor do mundo.
As chaves da autoridade divina
foram restauradas, incluindo as
necessrias para selar as famlias
para o tempo e a eternidade em um
convnio que nem a morte pode
desfazer.
A pedra era pequena no incio e
mal podia ser notada . Mas cresceu
de forma progressiva e est rolando
e enchendo toda a Terra.
Irmos e irms, vocs do-se
conta das bnos que desfrutamos?
Reconhecem nossa situao invejvel na grande saga da humanidade?
Estamos em um ponto crucial, assistindo ao cumprimento de tudo o
que foi predito no passado . Vivemos
a poca da restituio de todas as
coisas, da restaurao . Esta a ocasio em que os homens de toda a
Terra vm ao monte da casa do
Senhor para buscar conhecimento,
aprender sobre Seus caminhos e
andar em Suas veredas . Estamos no
ponto culminante de todos os
sculos desde o nascimento de
Cristo at o maravilhoso momento
atual.
A alva rompe em Sio
E a verdade faz volver.
Depois da longa escurido
Bendito dia vai nascer.
("A Alva Rompe " , Hinos, n0 1)

Pelo que temos e sabemos, deveramos ser um povo melhor do que

somos . Deveramos ser mais semelhantes a Cristo, mais dispostos a
perdoar, mais prestativos e atenciosos com as pessoas nossa volta.
Vivemos na mais gloriosa das
pocas, iluminados por uma admirvel e solene perspectiva histrica.
Esta a dispensao final e derradeira, para a qual apontavam todas
as anteriores . Presto testemunho da
realidade e veracidade dessas coisas.
Oro para que todos percebamos a
grandiosidade de tudo isso ao aguardarmos a iminente passagem do
sculo e virada do milnio.
Que se v o ano velho e entre o
novo . Que mais um sculo passe e
outro tome seu lugar. Digam adeus
ao milnio e sadem os novos mil
anos que se iniciam.
Assim, seguiremos adiante num
crescimento contnuo, em progresso
e melhora, influenciando para o
bem a vida das pessoas em toda a
parte enquanto durar a Terra.
E, em algum momento do
desenrolar desses acontecimentos
finais, Jesus Cristo aparecer para
reinar em glria sobre a Terra.
Ningum sabe quando isso se dar,
nem mesmo os anjos do cu sabero o momento da volta Dele . Mas
ser um dia pelo qual muito aguardamos.
O vem, supremo Rei,
Atende as peties;
Vem libertar a tua grei,
Desejado das naes.
O vem os justos apartar!
A Israel prov um lar!

(Hinos, n``-' 28)

Os sculos passaram-se . A obra do
Todo-Poderoso nos ltimos dias, da
qual falaram os antigos e profetizaram
os profetas e apstolos, chegou, est
aqui . Por algum motivo que desconhecemos, mas previsto pela oniscincia de Deus, foi-nos concedido o
privilgio de virmos Terra neste
momento excepcional . A cincia tem
avanado de forma espetacular. As
oportunidades de aprendizagem
aumentaram imensamente . Estamos
vivendo no perodo das maiores realizaes e conquistas humanas e, ainda

mais importante, na poca em que

Deus Se pronunciou novamente, em
que Seu Filho Amado apareceu, em
que foi restaurado o divino sacerdcio, em que temos acesso a outro testamento de Jesus Cristo . Que dia
prodigioso e notvel!
Rendamos graas a Deus pelas
generosas bnos que tem derramado sobre ns . Agradeamos a Ele
por esse maravilhoso evangelho cujo
poder e autoridade no se limitam a
esta esfera, mas ultrapassam o vu
da morte .
A L I A H O N A

90

Que Deus nos abenoe com a

conscincia de nossa posio privilegiada na histria . E, uma vez alcanada essa percepo, oro para que
nos demos conta da necessidade de
trilharmos o caminho da retido e
seguirmos avante com firmeza, de
modo a tornarmo-nos os santos do
Altssimo . E minha humilde orao.
Em nome de Jesus Cristo . Amm . q
NOTA:
1 . Decarneron de Giovanni Boccaccio.

Sesso da tarde de domingo

3 de outubro de 1999

O Ano do Jubileu
lder

L. Tom Perry
Quorum dos Doze Apstolos

Vamos dar mais prioridade orao familiar, ao estudo das escrituras em

famlia, noite familiar e eliminarmos as atividades que encham nossa
vida de coisas mundanas e impuras?

enho certeza de que sempre

me lembrarei do fato de ser
o primeiro orador na ltima
sesso desta histrica conferncia
geral . No se trata apenas da ltima
sesso desta conferncia, mas da
ltima sesso da dcada de noventa
e tambm dos anos 1900 : algo que
merece urna meno especial no
dirio . Os acontecimentos histricos
tm a faculdade especial de chamarnos a ateno, fazendo-nos recordar
o passado e antever o futuro . Nas
ltimas duas semanas deste ano, os
programas de rdio e televiso
certamente estaro repletos de
reportagens dedicadas aos principais
eventos do sculo XX . Os
comentaristas tambm faro
estimativas e prognsticos para o
sculo XXI . Como seguidores que

abraaram o evangelho de nosso

Senhor e Salvador, este deve ser um
momento especial para lembrarmos
as bnos que Ele concede a Seus
filhos fiis e Suas promessas de
bnos futuras ainda maiores.
O Senhor, em todos os perodos
da histria, lembra Seus filhos dos
deveres que eles tm para com Ele.
Sempre me chamou a ateno a
forma pela qual o Senhor orientava
e tratava Israel durante os quarenta
anos em que vagou pelo deserto . No
livro de Levtico, que leva esse
nome por conter as responsabilidades e ensinamentos dos levitas, h
instrues para o ano do jubileu e
sua observncia . Creio que o modo
como Israel celebrava esse ano especial tem uma mensagem de valor
para ns . No captulo 25 de
Levtico, lemos:
Falou mais o Senhor a Moiss no
monte Sinai, dizendo:
Fala aos filhos de Israel, e dizelhes : Quando tiverdes entrado na
terra, que eu vos dou, ento a terra
descansar um sbado ao Senhor.
Seis anos semears a tua terra, e
seis anos podars a tua vinha, e
colhers os seus frutos;
Porm ao stimo ano haver
sbado de descanso para a terra, um
sbado ao Senhor ; no semears o
teu campo nem podars a tua vinha.
Tambm contars sete semanas
de anos, sete vezes sete anos ; de
maneira que os dias das sete semanas de anos te sero quarenta e
nove anos .
J A N E I R O D E 2 0 0 0

91

Ento no ms stimo, aos dez do

ms, fars passar a trombeta do jubileu ; no dia da expiao fareis passar
a trombeta por toda a vossa terra.
E santificareis o ano qinquagsimo, e apregoareis liberdade na
terra a todos os seus moradores ; ano
de jubileu vos ser, e tornareis, cada
um sua possesso, e cada um sua
famlia . (Levtico 25 :14, 810)
As leis relativas ao ano do jubileu
dividiam-se em trs partes.
Primeiro, o povo devia deixar a
terra descansar para que retomasse
o vigor e se tornasse mais produtiva
nos anos seguintes . Hoje, em nossa
vida atarefada e complexa, o ano do
jubileu constituiria uma oportunidade excelente para avaliarmos o
rumo que estamos tomando e verificarmos se nossas prioridades esto
na devida ordem . Estamos pondo a
oportunidade de receber bnos
eternas frente das ambies terrenas? Poderamos conceder repouso
temporrio a setores de nossa vida
para assim renovar a alma e tornarmo-nos mais produtivos, principalmente nos aspectos mais
importantes para o Senhor?
H um sculo, entramos em uma
importante fase da revoluo industrial . A mente criativa do homem
estava projetando toda sorte de
inventos para facilitar nossa vida.
Pensem apenas por alguns instantes
na ltima reforma que fizeram em
sua casa e no nmero de tomadas
eltricas a mais que instalaram em
cada cmodo . Em seguida, tentem
lembrar onde colocaram outras
extenses com quatro a seis tomadas para fornecer energia a novos
aparelhos . Apesar de todas essas
medidas e dispositivos para economizar tempo e esforos, acho que
concordariam que, em vez de simplificarem a vida, tornaram-na mais
complicada do que nunca.
Ao adentrarmos o sculo XXI,
estamos em meio a uma revoluo
da informao, chamada de era da
informao, repleta de desafios e
oportunidades . Hoje, somos bombardeados de informaes por todos
os lados . Muitas vezes, a televiso
rouba um tempo precioso que poderia ser dedicado famlia . A

Internet uma nova fonte de informaes que nos oferece oportunidades excelentes, mas tambm um
srio risco : o de deixar-nos viciados.
Infelizmente, essa fase que vivemos,
alm dos benefcios, traz em seu
bojo problemas at ento desconhecidos, pois as foras do mal dispem
agora de mais meios de transmisso
e maneiras de infiltrar-se em nossa
mente . As influncias do mundo
entram em nossa casa com novos
formatos e roupagens para pr
prova nossa resoluo de utilizar o
tempo com sabedoria e da forma
desejada pelo Senhor.
Talvez nos beneficiaramos se,
baseados na lei da antiga Israel,
decretssemos um perodo de descanso . Que tal fazermos uma lista
das principais atividades que sejam
edificantes para o homem e a
mulher do convnio e tornarmos a
deciso de, em nosso ano do jubileu,
abandonar as que sejam de pouco
valor ou proveito ou que at mesmo

ponham em risco nosso bem-estar

eterno? Vamos dar mais prioridade
orao familiar, ao estudo das escrituras em famlia, noite familiar e
eliminarmos as atividades que
encham nossa vida de coisas mundanas e impuras?
Desde setembro de 1995, quando
lanamos os Enfoques que os
Lderes Devem Enfatizar ao Ensinar
com o intuito de incutir nos membros a importncia do lar e da famlia como unidades bsicas da Igreja,
ternos incentivado todas as pessoas
a reservarem, em carter prioritrio,
tempo para a famlia . Ser que o
nosso ano do jubileu no seria uma
boa oportunidade para examinarmos nossas aes passadas e abandonarmos as que so prejudiciais a
nosso progresso espiritual? Desse
modo, no estaramos em melhores
condies de redirecionar nossa
ateno para as coisas que nos proporcionem felicidade eterna?
A segunda lei relacionada ao ano

do jubileu era a que determinava a

restituio de todas as propriedades
aos donos originais ou seus herdeiros . Se esse procedimento vigorasse
hoje em dia, em 1`-' de janeiro eu
poderia ir a Perry, Utah, e pedir aos
atuais ocupantes da terra que
outrora pertencera a meu av que
sassem para que minha famlia retomasse o que lhe era de direito . Que
forma interessante de preservar a
terra para que cada nova gerao a
receba por herana . Obviamente,
esse sistema no tem mais aplicao
legal . (Assim, os habitantes de Perry,
Utah, no precisam preocupar-se .)
Contudo, devemos incentivar outras
prticas sucessrias no lar, como a
transmisso famlia de um legado
espiritual.
Estamos preservando para nossos
filhos as maravilhosas histrias de
como o evangelho foi levado aos
membros pioneiros de nossa famlia?
O fato de terem ouvido e aceitado o
evangelho proporciona-nos hoje a

Os visitantes apreciam, do lado de fora do Tabernculo, um dos famosos canteiros de flores da Praa do Templo.

A L I A H O N A

92

grandiosa oportunidade de receber

bnos eternas.
Aos 17 anos de idade, meu av
saiu de casa na Dinamarca em busca
de uma nova vida nos Estados
Unidos . Ele trabalhou para custear
sua ida a Mendon, Utah, onde
morava um tio seu . L, recebeu o
convite para trabalhar com ele em
sua fazenda . Depois de algum
tempo, ele virou-se para o tio e
comentou : " Vocs mrmons so
gozados . Estou trabalhando com
vocs h vrios meses e nenhuma
vez tentaram falar de sua religio
para mim nem jamais me convidaram para ir Igreja " . Seu tio perguntou se ele tinha interesse em saber
algo a respeito, e ele respondeu afirmativamente . Assim, contou-lhe a
histria do Profeta Joseph Smith, do
surgimento do Livro de Mrmon e
deu-lhe um exemplar para que lesse.
Depois de examinar alguns trechos,
meu av devolveu o livro e disse:
" No vejo nada de valor para mim
neste livro " . No dia seguinte,
enquanto trabalhava no campo,
seus pensamentos voltaram-se para
a histria que seu tio lhe contara
sobre o surgimento do Livro de
Mrmon . Ocorreu-lhe que nenhum
rapaz com pouca instruo poderia
ter produzido urna obra como
aquela . Talvez fosse o caso de
estud-la novamente . Assim, pediu

ao tio o livro emprestado mais uma

vez . Dessa feita, no conseguiu
parar de ler. O Esprito ardeu em seu
peito e confirmou-lhe que o livro
era verdadeiro . Ele pediu para ser
batizado e permaneceu ativo
durante toda a vida.
As experincias de converso de
membros de nossa famlia que
demonstraram grande dedicao e
f no passado so responsveis por
muitos dos privilgios que hoje gozamos no evangelho . O conhecimento
da convico e diligncia dessas pessoas certamente deve ser transmitido de gerao em gerao a fim de
aumentar nosso desejo de sermos
to fiis e determinados quanto eles.
Sem dvida alguma, o testemunho
desses familiares contribuem para
fortalecer o nosso.
Helam deixava uma herana
toda especial a seus filhos : dava-lhes
o nome de antepassados nobres a
fim de ajud-los a lembrarem-se
deles e de suas obras . Vejamos as
palavras do prprio Helam:
"Eis que, meus filhos, eu desejo
que vos lembreis de guardar os mandamentos de Deus ; e quisera que
declarsseis ao povo estas palavras.
Eis que vos dei os nomes de nossos
primeiros pais, que vieram da terra
de Jerusalm ; e assim fiz para que,
quando vos lembrardes de vossos
nomes, vos lembreis deles ; e quando
J A N E I R O D E 2 0 0 0

9,3

vos lembrardes deles, vos lembreis

de suas obras ; e quando vos lembrardes de suas obras, saibais que foi
dito e tambm escrito que elas
foram boas . " (Helam 5 :6)
Por fim, no ano do jubileu, todos
os israelitas que se haviam tornado
escravos por algum motivo recebiam
a liberdade . E bvio que, desde
aquela poca, a escravido j foi
abolida em quase todo o mundo . No
entanto, se no formos vigilantes,
qualquer um de ns pode cair em
uma armadilha e acabar sob o jugo
do maligno.
Todos recebemos o livre-arbtrio.
Foi uma bno concedida ao
homem desde o princpio . O Senhor
disse a Ado:
E a eles dado distinguir o bem
do mal, de modo que so seus prprios rbitros ; e dei-te outra lei e
mandamento . (Moiss 6 :56)
Como deve haver oposio em
todas as coisas (ver 2 Nfi 2 :11),
juntamente com o arbtrio vem a
necessidade de escolhermos entre o
bem e o mal . Alm do mais, o livrearbtrio abre a possibilidade para o
pecado que, por sua vez, torna
necessria a existncia do arrependimento . O Presidente Kimball
ensinou:
O pecado formador de hbito e
s vezes leva o homem ao ponto trgico de onde no h retorno . Sem
arrependimento no h perdo e
sem perdo todas as bnos da
eternidade ficam comprometidas . A
medida que o transgressor se deixa
levar pelo pecado, o erro cria cada
vez mais razes e a vontade de
mudar se enfraquece ; assim, a situao torna-se deveras crtica e o
pecador afunda-se mais e mais, at
desistir de galgar os degraus que
levam de volta liberdade ou perder
a capacidade de faz-lo . (The
Teachings of Spencer W. Kimball, ed.
Edward L . Kimball [1982], p . 83)
Um pouco mais frente, aconselhou-nos:
Substituam seus hbitos e transformem o ambiente . A mudana ocorre
quando trocamos velhos comportamentos por outros novos . Moldamos
nosso carter e futuro por meio de
nossos pensamentos e aes.

Voc pode mudar caso altere seu

ambiente . Deixe de lado as coisas vis
e busque as elevadas . Procure cercar-se dos melhores livros, msicas,
artes e pessoas . (The Teachings of
Spencer W. Kimball, p . 172)
Ao aproximarmo-nos de um novo
sculo, certamente hora de avaliarmos nossa forma de agir. No seria
um bom momento para reforar as
prticas que nos conduzam ao bem e
ao contnuo aperfeioamento? No
seria a ocasio de eliminarmos os
hbitos e atividades que nos iludem
e aprisionam nas armadilhas do
adversrio e retardam nosso progresso eterno?
Harry Emerson Fosdick escreveu
certa vez:
Alguns cristos levam sua religio
nas costas, como um pacote de
crenas e prticas que penosamente
so forados a carregar. Quando se
torna pesado, sentem-se tentados a
abandon-lo, mas como isso
implicaria romper com velhas
tradies, acabam por desistir da
idia . Contudo, os verdadeiros
cristos no carregam sua religio,
mas so por ela carregados . Ela no
um fardo, e sim asas que lhes
permitem alar vo e superar
dificuldades . Ela torna o universo
agradvel, a vida significativa, a
esperana real e o sacrifcio
compensador. Liberta-os do medo,
da futilidade, do desnimo e do
pecado, que so os grandes males
que escravizam a alma humana.
Podemos reconhecer um cristo por
sua alegria . Twelve Tests of Character,
[1923], pp. 8788)
Espero que ao olhar para ns, o
mundo reconhea facilmente a
alegria que sentimos por vivermos e
praticarmos as idias e doutrinas
crists e nelas crermos . Que Deus
nos abenoe a fim de aguardarmos o
novo sculo com f, testemunho,
confiana e determinao para
prepararmo-nos melhor para a vida
eterna que todos almejamos . Que o
novo ano se inicie ao som de
trombetas e brados de alegria e que
tiremos o mximo proveito desse
que ser um ano de jubileu . minha
humilde orao . Em nome de Jesus
Cristo . Amm . q

O Ensino do Evangelho
lder Dallin H . Oaks
Qurum dos Doze Apstolos

Em nosso sagrado chamado para ensinar o evangelho, nenhum esforo

demais para a obra do Senhor e o desenvolvimento de Seus filhos.

1.

m escritor conhecido
nacionalmente escreveu
um livro a respeito do
melhor professor que j teve . A
razo pela qual esse professor exerceu tamanha influncia sobre seu
aluno residia no fato de que o
aluno tinha plena convico
de que esse professor realmente
se preocupava com ele e queria
que seu aluno aprendesse e fizesse
tudo o que o ajudasse a encontrar
a felicidade . O autor termina
sua homenagem com a seguinte
pergunta : " Voc j teve um professor de verdade? Algum que
o visse como uma matria bruta,
mas preciosa, urna jia que, com
sabedoria, poderia ser lapidada
para tornar-se indiscutivelmente
bela? Se voc tiver a sorte de
encontrar um professor assim,
sempre acabar voltando a procur-lo " .'

A LIAR O N A

94

Todo membro de A Igreja de

Jesus Cristo dos Santos dos ltimos
Dias ou ser um professor. Cada
um de ns tem um interesse fundamental em ensinar o evangelho
de modo satisfatrio e eficaz.
Queremos que todos tenham bons
professores do evangelho e queremos que esses professores nos ajudem a encontrar o caminho de
volta, no somente o caminho que
nos levar a eles, mas que nos levar
tambm ao Pai Celestial.
Nossa preocupao com o ensino
do evangelho no se limita queles
que so chamados para ensinar nos
quruns do sacerdcio, na Primria,
na Sociedade de Socorro, na Escola
Dominical, nas Moas ou em outras
designaes . No grande plano de
salvao do Senhor no h professores mais importantes do que os pais,
que ensinam constantemente seus
filhos pelo exemplo e por preceito.
Cada um de ns ensina os que esto
ao redor pelo exemplo . At as crianas ensinam umas s outras . Todo
missionrio um professor. Todo
lder um professor. Corno ensinou
o Presidente Hinckley muitos anos
atrs, " o ensino eficaz a prpria
essncia da liderana da Igreja" .'
O ensino do evangelho ilimitado e importante . Sem dvida,
"no h maior responsabilidade do
que esta : a de ser um professor para
os filhos de Deus " .' Jesus Cristo era
professor. Ele era o Professor Mestre
e convida cada um de ns a seguiLo nesse grande servio .'
H vrios anos, a Primeira
Presidncia pediu ao Qurum dos

Doze que desse nova vida ao ensino

na Igreja . Os Doze, com a ajuda dos
Setenta, aceitaram o desafio . Hoje,
aps anos de preparao, envolvendo o trabalho de excelentes professores, estudiosos, escritores e
outros, a Primeira Presidncia acabou de escrever urna carta no af
em toda a Igreja para " revitalizar e
aperfeioar o ensino na Igreja " . A
carta da Primeira Presidncia
declara : " Esta renovada nfase
destinada a fim de aperfeioar o
ensino do evangelho no lar e nas
reunies da Igreja, alm de ajudar a
nutrir os membros com a boa palavra de Deus" .'
Publicamos recentemente um
livreto de dez pginas sob o ttulo
Como Melhorar o Ensino do
Evangelho, um Guia para o Lder. Esse
material est sendo distribudo a
todos os lderes das unidades, dos
quruns e das auxiliares . Como
explica o folheto, nossa preocupao

com respeito ao " ensino do evangelho na Igreja" inclui o ensino dirio

dos pais no lar bem como o trabalho
dos professores nos quruns e nas
auxiliares.
Esse importante esforo de " revitalizar e aperfeioar o ensino na
Igreja " compe-se de trs elementos . Primeiro, salienta as responsabilidades fundamentais dos lderes de
trabalhar para aperfeioar o ensino
do evangelho nas organizaes.
Queremos que todos os lderes
incentivem e ajudem constantemente os professores e alunos que
esto sob sua responsabilidade.
Segundo : O programa inclui reunies trimestrais de aperfeioamento didtico para os professores
de trs diferentes grupos crianas, jovens e adultos para "[instruir] e [edificar] uns aos outros" em
princpios, mtodos e tcnicas que
aperfeioaro o ensino e o aprendizado do evangelho .

J A N E I R O D E 2 0 0 0

95

Por fim, um curso de doze lies

intitulado "Ensinar o Evangelho"
ser dado pelo menos uma vez por
ano, normalmente durante a Escola
Dominical . O contedo desse curso
ser extrado de urna nova edio
condensada e aperfeioada do livro
Ensino, No H Maior Chamado.
Esse livro est sendo distribudo a
todas as alas e ramos da Igreja.
Reeditamos tambm o Guia de
Ensino para ser usado em casa e em
unidades menores, ainda em desenvolvimento, que no tenham condies de pr em prtica o programa
completo da Igreja.
11.

Algumas pessoas talvez queiram

saber porque estamos fazendo um
esforo to grande para aperfeioar
o ensino do evangelho . Essas pessoas
devem ser abenoadas com excelentes professores, e ternos muitos deles
na Igreja. Outros entendero porque

esse esforo necessrio e oraro

para que o programa seja um
sucesso.
Durante muitos anos, tenho procurado aprender mais sobre a natureza e qualidade do ensino nos vrios
quruns e auxiliares da Igreja . Fao
isso, aparecendo sem avisar nas aulas
de vrias alas em locais diferentes.
At agora, j assisti a centenas de
aulas . Peo desculpas se causei
pnico a algum professor. Tenho a
impresso de que a maioria dos professores que observei nessas visitas
surpresa gostaram de ter um visitante cujo propsito era aprender e
cumprimentar o professor pelos
esforos em relao aos alunos.
Na maior parte das vezes, o que
observei nessas visitas foi gratificante e tranqilizador. Vi professores inspirados cujo amor pelo
evangelho e por seus alunos era to
evidente que o resultado de seu
ensino foi realmente esplndido . Vi
tambm alunos amveis e reverentes, receptivos mensagem e vidos
de aprendizado.
A despeito dos bons exemplos
que observei, estou convencido de
que, na Igreja, como um todo
bem como individualmente sempre podemos melhorar. O desafio do
progresso inerente ao plano do Pai
Celestial para Seus filhos . Em nosso
sagrado chamado para ensinar o
evangelho, nenhum esforo
demais para a obra do Senhor e o
desenvolvimento de Seus filhos.
III.

H muitas formas diferentes de

ensinar, mas todo bom ensinamento
baseia-se em certos princpios fundamentais . Sem querer ser exaustivo,
gostaria de citar seis princpios fundamentais sobre o ensino do evangelho e tecer alguns comentrios.
O primeiro o amor. Quando
recebemos um chamado para ensinar, devemos aceit-lo e ensinar por
causa do nosso amor a Deus, o Pai
Eterno e Seu Filho, Jesus Cristo.
Alm disso, um professor do evangelho deve sempre ensinar seus alunos com amor. Somos ensinados que
devemos orar " com toda a energia de
[nosso] corao, [para que sejamos]

cheios desse amor" . (Mor . 7 :48) O

amor a Deus e a Seus filhos a
razo mais importante para prestarmos servio . Os que ensinam com
amor sero magnificados como
intrumentos nas mos do Senhor a
quem servem.
Segundo : Um professor do evangelho, como o Mestre que servimos,
concentra-se inteiramente naqueles
que est ensinando . Toda a sua concentrao est voltada para as
necessidades das ovelhas para o
bem dos alunos . Um professor do
evangelho no se concentra em si
mesmo . Aquele que entende esse
princpio no ir encarar seu chamado como o ato de simplesmente
"dar uma aula", porque essa definio v o ensino sob o ponto de vista
do professor, no do aluno.
Concentrando-se nas necessidades dos alunos, um professor do
evangelho jamais ter sua viso do
Mestre obscurecida por querer se
autopromover ou por buscar seus
prprios interesses durante a aula.
Isso significa que um professor do
evangelho nunca deve se comprazer
em artimanhas sacerdotais, que significa " o homem pregar e estabelecer-se como urna luz para o mundo,
a fim de obter lucros e louvor do
mundo " . (2 Ne . 26 :29) Um professor do evangelho no prega a fim de
" [tornar-se] popular " (Alma 1 :3) ou
"por causa de riquezas e honrarias " .
(Alma 1 :16) Ele segue o maravilhoso exemplo do Livro de Mrmon
no qual "o pregador no era melhor
que o ouvinte nem o mestre melhor
que o discpulo " . (Alma 1 :26)
Ambos olharo sempre para o
Mestre.
Terceiro : Um professor do evangelho bem qualificado ensina o material prescrito no curso, dando
grande nfase no ensino da doutrina, princpios e convnios do
evangelho de Jesus Cristo . Isso nos
ordenado na revelao moderna,
onde o Senhor diz:
"( . . . ) os lderes, sacerdotes e
mestres desta igreja ensinaro os
princpios de meu evangelho que
esto na Bblia e no Livro de
Mrmon, no qual se acha a plenitude do evangelho .
A L I A H O N A

96

E observaro os convnios e
regras da igreja e cumpri-los-o e
estes sero seus ensinamentos, conforme forem dirigidos pelo Esprito . "
(D&C 42 :1213)
Os professores que receberam o
mandamento de ensinar " os princpios do evangelho" e "a doutrina do
reino" (D&C 88 :77) em geral devem
abster-se de regras e aplicaes especficas . Por exemplo : No devem
ensinar nenhuma regra para determinar o que um dzimo integral,
tampouco fazer uma lista do que
deve ou no ser feito no Dia
Santificado . Uma vez tendo ensinado a doutrina e os princpios a ela
relacionados, conforme contidos nas
escrituras e palavras dos profetas
vivos, essas aplicaes especficas ou
regras normalmente so de responsabilidade do indivduo e das famlias.
As doutrinas e os princpios,
quando bem ensinados, exercem
muito mais influncia sobre o comportamento do que as regras.
Quando ensinamos doutrinas e
princpios do evangelho, qualificamo-nos para receber o testemunho e a orientao do Esprito para
corroborar nosso ensinamento e aliciar a f dos alunos para que procurem a orientao desse mesmo
Esprito a fim de aplicarem esses
ensinamentos em sua vida pessoal.
No segundo e terceiro domingos
de cada ms, os quruns do
Sacerdcio de Melquisedeque e a
Sociedade de Socorro da Igreja
esto tendo aulas sobre os
Ensinamentos dos Presidentes da
Igreja . Nos ltimos dois anos, ternos

estudado os ensinamentos do
Presidente Brigham Young . Nos prximos dois anos, estudaremos os
ensinamentos do Presidente Joseph
E Smith . Esse livro, que ser dado a
todo membro adulto da Igreja como
material permanente para sua
biblioteca pessoal, contm doutrina
e princpios . So ensinamentos preciosos e relevantes para as necessidades da nossa poca e so
excelentes para serem ensinados e
discutidos.
Ao visitar quruns e Sociedades
de Socorro, fiquei muitas vezes
impressionado e feliz em ver como

os Ensinamentos dos Presidentes da

Igreja eram apresentados e recebi-

dos ; outras vezes, entretanto,

encontrei professores que meramente mencionavam o captulo da
lio e depois davam uma aula e iniciavam urna discusso baseando-se
em outros materiais de sua escolha.
Isso no aceitvel . O professor no
foi chamado para escolher o assunto
da lio, mas para ensinar e discutir
o que foi especificado . Os professores do evangelho precisam tambm
ser cuidadosos a fim de evitar assuntos de sua preferncia, evitar as prprias especulaes e discutir temas
polmicos . Devemos sempre nos
lembrar da importante orientao
que o Presidente Spencer W.
Kimball nos deu de que o professor
do evangelho um "convidado".
" [Ele] foi posto numa posio de
autoridade e recebeu um selo de

aprovao, e as pessoas que ele

ensina esto justificadas ao presumir
que, tendo sido escolhido e apoiado
de maneira adequada, o professor
representa a Igreja e que as coisas
que ensina so aprovadas pela
Igreja . Por mais brilhante que seja e
por mais que pense ter encontrado
muitas verdades novas, ele no tem
o direito de ir alm do programa da
Igreja ."'
Quarto : O professor do evangelho deve preparar-se diligentemente
e procurar usar os meios mais eficazes de dar as aulas prescritas . O
novo curso " Ensinar o Evangelho " e
as novas reunies para aperfeioamento didtico obviamente tm o
objetivo de ajudar os professores
nessa tarefa.
O quinto princpio fundamental
do ensino do evangelho que gostaria
de apresentar o mandamento do
J A N E I R O D E 2 0 0 0

97

Senhor, citado anteriormente, de

que os professores do evangelho
devem "[ensinar] os princpios do
[ . . . ] evangelho ( . . . ) conforme
forem dirigidos pelo Esprito . ( . . . )
e se no [receberem] o Esprito, no
[ensinaro] " . (D&C 42 :1214) E
privilgio e dever do professor do
evangelho buscar esse nvel de discipulado onde seus ensinamentos
sero orientados e corroborados
pelo Esprito em vez de serem rigidamente selecionados e preparados de
acordo com a convenincia e qualificaes do professor. Os excelentes
princpios de " Ensino e Liderana
no Evangelho" no novo Manual
de Instrues da Igreja incluem o
seguinte:
"Os professores e alunos devem
buscar o Esprito durante a aula.
Uma pessoa pode ensinar verdades
profundas, e os alunos podem participar de discusses extremamente
estimulantes, mas a menos que o
Esprito esteja presente, essas coisas
no deixaro uma impresso profunda na alma . ( . . . )
Quando o Esprito est presente
no ensino do evangelho ` o poder do
Esprito Santo leva [a mensagem]
ao corao dos filhos dos homens ' . "
(2 Nfi 33 :1)'
O Presidente Hinckley falou
sobre uma conseqncia importante
da obedincia ao mandamento de
ensinar pelo Esprito quando fez o
seguinte desafio:
"Devemos ( . . . ) fazer com que
os professores falem mais sobre o
que vai em seu corao do que o
que lem nos livros, e exprimam seu
amor ao Senhor e a essa obra maravilhosa, pois assim, de algum modo,
seus ensinamentos tocaro profundamente o corao daqueles que
ensinam . " '`
Esse nosso objetivo : fazer com
que o amor de Deus e o compromisso com o evangelho de Jesus
Cristo toquem o corao daqueles
que ensinamos.
Isso nos leva ao sexto princpio . O
professor do evangelho preocupa-se
com os resultados de seu ensino e
avalia o sucesso desse ensino e de
seu testemunho pelo impacto causado na vida dos alunos . " O professor

do evangelho jamais ficar satisfeito

em apenas transmitir uma mensagem ou fazer um sermo . Um bom
professor do evangelho quer ajudar
na obra do Senhor de conceder a
vida eterna a Seus filhos.
O Presidente Harold B . Lee disse:
" O chamado do professor do evangelho um dos mais nobres do mundo.
Um bom professor pode fazer toda a
diferena com respeito inspirao
de meninos e meninas, homens e
mulheres, para mudar sua vida e
cumprir seu destino mais excelente.
A importncia do professor foi magnificamente descrita por Daniel
Webster quando disse : ` Se trabalharmos no mrmore, ele estragar ; se
trabalharmos em lato, o tempo o
destruir ; mas se trabalharmos na
mente imortal das pessoas, se embutirmos nelas os princpios, o temor a
Deus e o amor a nosso semelhante,
gravaremos na mente delas algo que
brilhar por toda a eternidade "' . 10
Testifico que esta obra de Deus,
e que ns somos Seus servos e ternos
a sagrada responsabilidade de ensinar o evangelho de Jesus Cristo, a
mensagem mais importante de todos
os tempos . Precisamos de mais professores que sejam dignos dessa mensagem . Oro para que todos ns nos
tornemos professores excepcionais.
Em nome de Jesus Cristo . Amm . q
NOTAS
1. Mitch Alhom, Tuesdays with Morrie,
(1997), p . 192.
2. Citado em Jeffrey R . Holland,
"Mestre, Vindo de Deus", A Liahona, jul.
1998, p . 28.
3. David O . McKay, Gospel Ideais [Salt
Lake City : Improvement Era, 1953], p . 175.
4. Ver, em geral, Boyd K . Packer, Teach
Ye Diligently (1975).
5. Carta da Primeira Presidncia de
15 de setembro de 1999.
6. The Teachings of Spencer W. Kimball,

ed . Edward L . Kimball (1982), p . 533.

7. Manual de Instrues da Igreja, p . 300.
8. Teachings of Gordon B . Hinckley,

pp . 619-620.
9. Ver Henry B . Eyring, "A Fora da
Doutrina", A Liahona, julho de 1999,
p . 85 .
10. The Teachings of Harold B . Lee

(1996), p . 461 .

Nenhum Homem
uma Ilha
lder Richard H . Winkel
Dos Setenta

Os membros novos de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos

Dias no podem sobreviver sozinhos . ( . . . ) Precisam de ns e ns
precisamos deles.

rmos e irms, muito bom estar

com vocs nesta tarde . Ao preparar meu discurso, dei-me conta
de que esta era a primeira vez que
eu fora chamado para falar no
Tabernculo e de que tambm
seria a ltima! Mas bom estar
aqui.
Gostaria de, por alguns instantes,
mudar nossa localizao geogrfica e
falar-lhes de outro lugar muito
bonito . O litoral norte da Califrnia
o local onde se encontram as rvores mais altas do mundo . Uma caminhada por uma centenria mata
virgem de sequias talvez seja uma
das experincias mais impressionantes que uma pessoa possa ter.
Essas rvores s vezes vivem mais
de 2 .000 anos e podem atingir uma

A L I A H O N A

98

altura de mais de 90 metros . A maior

sequia de que se tem conhecimento
tinha 113 metros . Isso corresponde a
mais do que o comprimento de um
campo de futebol e 1/3 a mais do
que a altura do Templo de Salt Lake.
As gigantescas sequias fazem todas
as rvores vizinhas parecerem ans,
tornando-se assim o " Monte Everest
de todos os seres vivos".
" Sim, todas as coisas que provm
da terra, em sua estao, so feitas
para o benefcio e uso do homem,
tanto para agradar aos olhos como
para alegrar o corao;
Sim, para servir de alimento e
para vesturio, para o paladar e o
olfato, para fortalecer o corpo e avivar a alma.
E agrada a Deus ter dado ao
homem todas essas coisas ; pois para
este fim foram feitas, para serem
usadas com discernimento, no com
excesso nem por extorso.
E em nada ofende o homem a
Deus ou contra ningum est acesa
sua ira, a no ser contra os que no
confessam sua mo em todas as coisas e no obedecem a seus mandamentos ." (D&C 59 :1821)
As sequias da costa californiana
so as verdadeiras senhoras do meio
em que vivem e uma das mais
extraordinrias criaes de nosso Pai
Celestial . Elas reinam sobre as plantas sua volta devido a sua excepcional altura e majestosa beleza.
Todavia, h outra caracterstica
desses gigantes altaneiros que

As Autoridades Gerais e os membros do Coro do Tabernculo Mrmon levantam-se em respeito ao Presidente

Hinckley, que se dirige a seu lugar antes de uma sesso de conferncia.

verdadeiramente notvel e um
tanto desconhecida para a maioria
de ns . Embora cresam at uma
altura de 90 metros e cheguem a
pesar em torno de quinhentas toneladas ou at mais, essas rvores tm
razes bastante superficiais, chegando a uma profundidade de apenas 1 a 2 metros . No entanto,
podem espalhar-se em um raio de
at 100 metros . Ao estenderem-se,
essas razes entrelaam-se com as de
outras sequias e tambm de outras
rvores . Esse entrelaamento exerce
um efeito benfico sobre as razes . A
maioria dos engenheiros lhes diria
que esse sistema radicular to superficial seria insuficiente para manter
as sequias intactas e proteg-las
dos ventos fortes e inundaes.
Contudo, no sistema de entrelaamento das razes est o segredo de
sua fora e h nele uma preciosa
lio que podemos aprender.

Primeiramente, devemos reconhecer que esses ilustres gigantes

simplesmente no conseguiriam
sobreviver sozinhos . Sem estarem
ligados a outros familiares e vizinhos
prestativos, jamais subsistiriam.
Gostaria que ponderassem as primeiras duas estrofes do famoso
poema de John Donne:
Nenhum homem uma ilha;
Nenhum deles est s.
A alegria de cada homem me
contagia;
A dor que cada um sente me corri.
Precisamos uns dos outros,
Assim, hei de defender
Cada homem como se um irmo
fosse;
Cada um como se fora um amigo
fiel.
("No Man Is an Island " , em
Bryan B . Gardner e Calvin T.
J A N E I R O D E 2 0 0 0

99

Broadhead, comp . A Collection

Inspirational Verse [1963] p . 69)

of

Os membros novos de A Igreja

de Jesus Cristo dos Santos dos
Ultimos Dias no podem sobreviver
sozinhos . Talvez at aparentem ser
fortes e independentes como as
sequias, mas precisam de ns e ns
precisamos deles . O Presidente
Hinckley, em um sero transmitido
via satlite em fevereiro deste ano,
contou a histria de uma mulher
que se tornou membro da Igreja no
ano passado . Ela escreveu:
"` Minha jornada para entrar na
Igreja foi nica e muito desafiadora.
O ano passado foi o mais difcil de
toda a minha vida . Tambm foi o
mais recompensador. Corno membro
novo, continuo a enfrentar dificuldades a cada dia . '
Ela prossegue, contando que ao
filiar-se Igreja no sentiu o apoio

da liderana de sua ala . Seu bispo

parecia indiferente para com ela
como membro novo . Sentindo-se
rejeitada, procurou o presidente de
misso que lhe abriu muitas oportunidades.
Ela declarou :'Os membros da
Igreja no sabem o que significa ser
um membro novo . Por isso, quase
impossvel para eles saber o que
devem fazer para apoiar-nos' ."
(Gordon B . Hinckley, " Encontrem
as Ovelhas e Apascentem-nas " , A
Liahona, julho de 1999, pp . 118124)
Eles precisam de nosso amor e
apoio . Quer percebamos ou no,
eles esto buscando nossa ajuda,
assim como as razes da sequia vo
ao encontro de outras sequias,
pinheiros, abetos e outras espcies.
Necessitamos estender a mo para
esses recm-conversos e apoi-los,
ajudando-os a crescer, pois verdadeiramente somos seus irmos . Ns
todos no nos desenvolvemos
melhor quando recebemos apoio,
proteo e amor de nossos familiares
e amigos? At as rvores crescem
melhor quando esto prximas umas
das outras em bosques . Ficam maiores, mais esguias, mais resistentes
e produzem madeira de melhor

qualidade . Quando uma rvore

cresce isolada, cria muitos galhos.
Esses galhos geram ns que podem
enfraquec-la e prejudicar a qualidade da madeira.
Vocs devem estar lembrados de
que quando organizou Sua Igreja,
Cristo chamou muitas pessoas para
servir : apstolos, profetas, patriarcas, diconos, mestres e sacerdotes,
etc . Muitos foram chamados para
servir em Seu reino . Esses chamados
foram feitos para fortalecer os membros, ajudar a organizar a Igreja e
abenoar a vida dos filhos de Deus.
Quando o Salvador chamou
Pedro, Tiago, Joo e outros, eles
tinham experincia? No, mas Ele
disse-lhes que os treinaria ; faria
deles pescadores de homens . Os
apstolos e discpulos cometeram
erros? E bvio que sim, mas receberam a oportunidade de servir e
aprenderam . Da mesma forma, nossos irmos vo aprender e crescer
quando fizermos amizade com eles,
dermos cargos a eles e os nutrirmos
com a boa palavra de Deus.
Outra rvore que cresce abundantemente sombra das sequias
uma espcie pequena conhecida
como Lithocarpus densiflorus, da
A L I A H O N A

100

famlia do carvalho . Apesar de pertencer a essa famlia, apresenta algumas diferenas . H milhes dessas
rvores crescendo em meio s to
conhecidas sequias e elas tm muitas qualidades, mas so quase totalmente desprezadas e muito pouco
utilizadas . Que desperdcio, que tragdia quando pensamos no potencial que essa rvore tem! Muitos
usurios de madeira pensam : "Se
estamos to bem com o que j
conhecemos, para que mudar?" No
podemos menosprezar o potencial
de nossos membros novos ou subestimar seus talentos . Lembrem-se:
" [Ele] convida todos a virem a
ele e a participarem de sua bondade;
e no repudia quem quer que o
procure, negro e branco, escravo e
livre, homem e mulher ; e lembra-se
dos pagos ; e todos so iguais
perante Deus, tanto judeus como
gentios . " (2 Nfi 26 :33)
Sou grato pela rede de amizades
que me nutriram no decorrer de
minha vida . Agradeo por ter
nascido de bons pais . Sou grato
tambm por meus irmos e meus
demais familiares . Sou particularmente grato pelo amor e apoio
de minha maravilhosa esposa,
Karen, e nossos filhos queridos e
tambm maravilhosos . Tambm
gostaria de dizer que me sinto
privilegiado por ter tido tantos bons
amigos ao longo dos anos, dentro e
fora da Igreja . Sou grato pela
oportunidade que tive recentemente
de trabalhar com extraordinrios
missionrios na Espanha e pelos
maravilhosos membros desse pas.
Irmos e irms, sei que temos um Pai
Celestial sbio e bondoso e presto
testemunho de Seu Filho, Jesus
Cristo, e de Seu sacrifcio expiatrio
que redime a todos ns . Tambm
presto testemunho de que a Igreja
guiada hoje por um grande profeta,
Gordon B . Hinckley . Peo ao Senhor
que nos abenoe a todos, para que
nos sintamos mais unidos e nos
preocupemos cada vez mais uns com
os outros, principalmente agora que
estamos prestes a iniciar esta nova
era de crescimento na Igreja e este
empolgante novo milnio . Em nome
de Jesus Cristo . Amm. q

'A Lngua dos Anjos"

Elder Robert S . Wood
Dos Setenta

Aquilo que dizemos e o modo como nos apresentamos no apenas

revelam nosso ntimo mas tambm o moldam, influenciando tambm as
pessoas nossa volta e, no final, toda a sociedade.

o contrastar a importncia
de algumas coisas mais fundamentais do reino com as
regras alimentares da antiga Israel,
Jesus disse a Seus discpulos : "O que
contamina o homem no o que
entra na boca, mas o que sai da
boca, isso o que contamina o
homem . ( . . . )
O que sai da boca, procede do
corao, e isso contamina o
homem" . (Mateus 15 :11, 18) Nossas
palavras e expresses externas no
so neutras, pois refletem quem
somos e influenciam quem iremos
nos tornar.
Em nossos dias, o Senhor ressaltou novamente que nossas " cerimnias exteriores", usando as palavras
do Livro de Mrmon (Alma 25 :15),
podem degradar ou edificar. O que
dizemos e nosso modo de agir
podem criar um ambiente propcio
ou hostil presena do Esprito

Santo . Na seo 88 de Doutrina e

Convnios, o Senhor nos aconselha
a evitar "conversas levianas" e "riso
excessivo " . Ele associou essas
expresses a defeitos como "concupiscncias " , " orgulho " e " frivoli dades", que acabam resultando em
" aes inquas " . (D&C 88 :69, 121)
Suponho que a expresso " conversas levianas"se refira linguagem
irreverente e depreciativa, e "frivolidades " se refira ao que o Senhor
chamou de tratar com leviandade as
coisas sagradas . (D&C 6 :12)
Por outro lado, o Senhor pediu
que tivssemos " o corao feliz e o
semblante alegre " . (D&C 59 :15) Ele
tambm pediu que falssemos e agssemos de modo a edificar uns aos
outros e explicou que " aquilo que
no edifica no de Deus e trevas" . (D&C 50 :23) Em Winter
Quarters, quando os santos estavam
no meio de um xodo muito rduo,
o Senhor ordenou : " Que vossas
palavras contribuam para vossa edificao mtua" . (D&C 136 :24) Nfi
declarou que o fruto de recebermos
o Esprito Santo e darmos ouvidos
aos sussurros do Esprito podermos
falar na "lngua dos anjos" . (2 Nfi
32 :23) Desse modo criamos um
esprito de reverncia e revelao.
Recentemente ouvi a conversa
entre alguns de nossos netos pequenos . Um deles aparentemente tinha
usado a palavra " burro " . Nicholas,
de oito anos, que acabara de ser
batizado, comentou que talvez no
devssemos dizer isso, porque era
uma palavra feia . Evidentemente ele
recebera boa influncia do pai e
da me . Sei que houve conversas
J A N E I R O D E 2 0 0 0

101

parecidas a respeito de outras

expresses . Talvez alguns imaginem
que essas sejam questes pouco
importantes, comparadas com as
expresses muito mais baixas e
depreciativas que ouvimos nossa
volta . Mas tanto nas pequenas
quanto nas grandes coisas, nossas
palavras criam um ambiente no qual
podemos edificar ou destruir.
Recentemente comentei com um
amigo da cidade de Nova York que
achava que o ambiente da cidade
tinha melhorado significativamente
nos ltimos anos e perguntei-me
qual seria o motivo . Ele observou
que sua mulher era juza municipal e
que estavam zelando pelo cumprimento de pequenas leis, como no
cuspir no cho ou no cruzar a avenida fora da faixa, e isso estava afetando as grandes coisas . Assim
sendo, o Senhor disse que devemos
convidar o esprito da verdade e
retido em nossa linguagem diria e
nossos atos de edificao, para que
"[afugentemos] as trevas do [nosso]
meio" . (D&C 50 :25)
Lembro-me de uma aula de
ingls, quando eu era calouro na
faculdade, em que o professor insistia com um dos alunos que ele deveria trocar certa expresso por outra
mais agressiva ao descrever uma
determinada situao . Fiquei chocado com a expresso, que raramente tinha ouvido e nunca em
situaes harmoniosas . Anos depois,
na ps-graduao, discuti com um
amigo meu que argumentava que
deveramos ser " diretos " e at rudes
e insensveis aos sentimentos
alheios . Infelizmente, esse tipo de
atitude expresso nesses incidentes
arraigaram-se firmemente na sociedade e pode ser visto at entre os
santos . Ao longo dos anos, houve
grande aumento nas insinuaes de
natureza sexual, humor imprprio,
expresses violentas e mais agressividade no modo de falar, na msica
e na atitude . Grande parte do que
vemos nossa volta rude e cruel,
tendo havido uma corrupo do
comportamento e da sensibilidade
moral . A sociedade no est ficando
melhor por causa de nossas " conversas levianas " e "frivolidades " . Em

vez disso, nossas expresses tm

poludo nossa comunidade e corrompido nossa alma.
O Presidente Spencer W. Kimball
admoestou-nos a respeito da vulgaridade de expresso e linguagem,
particularmente em relao a "conversar fluentemente sobre sexo " ,
que ele associou falta de recato.
"As piadas e conversas imorais constituem-se em outro perigo que permanece espreita em busca de sua
possvel vtima qualquer um que
as acolha como primeiro passo para
deturpar a mente e, como conseqncia, a alma . " (O Milagre do
Perdo, pp . 217-219 .)
Aquilo que dizemos e o modo
como nos apresentamos no apenas
revelam nosso ntimo mas tambm o
moldam, influenciando tambm as
pessoas nossa volta e, no final,

toda a sociedade . A cada dia de

nossa vida estamos ajudando a obscurecer a luz ou a afugentar as
trevas . Fomos chamados para evocarmos a luz e sermos uma luz, a fim
de que nos santifiquemos e edifiquemos nossos semelhantes.
Em sua epstola universal, Tiago
detalhou muitas das coisas necessrias para nos santificarmos . Entre
elas, ele incluiu o controle do linguajar e das conversas . De fato, ele
disse que " se algum no tropea em
palavra, o tal perfeito, e poderoso
para tambm refrear todo o corpo " .
(Tiago 3 :2) Comparando-nos a um
navio, ele declarou que um pequeno
leme pode dirigir uma grande nau,
da mesma forma que a lngua pode
determinar nosso curso e destino.
(Ver o versculo 4 .) Se for utilizada
de modo inadequado, a lngua
A L I A H O N A

102

"contamina todo o corpo, e inflama

o curso da natureza" (v. 6) . Ele se
pergunta como possvel que da
mesma boca proceda bno e maldio (ver o versculo 10).
Sempre fiquei impressionado de
ver que, ao receber seu chamado do
Senhor, Isaas tenha-se lamentado
por ser " um homem de lbios impuros" que habitava "no meio de um
povo de impuros lbios" . (Isaas 6 :5)
Esse pecado tambm teve que ser
eliminado da vida de Isaas para que
ele pudesse levar a palavra do
Senhor. E de se admirar que tanto
os salmistas quanto os profetas
tenham suplicado ao Senhor que
pusesse "um guarda" sua boca e
" porta " de seus lbios (Salmos
141 :3) para ajud-los a no pecar
com a lngua? (Ver Salmos 39 :1 .)
Quando falamos e agimos, devemos perguntar-nos se nossas palavras e expresses tendem a convidar
os poderes do cu nossa vida e
a convidar todos a achegarem-se
a Cristo . Precisamos tratar as
coisas sagradas com reverncia.
Precisamos eliminar de nossa conversa as expresses indecentes, vulgares, violentas, ameaadoras,
depreciativas e falsas . Como escreveu o Apstolo Pedro : " Mas, como
santo aquele que vos chamou, sede
vs tambm santos em toda a vossa
maneira de viver " . (I Pedro 1 :15) A
expresso " viver " nesse versculo
no se refere apenas nossa linguagem mas tambm a todo o nosso
comportamento . Como Nfi, ele
convida-nos a viver de modo que
possamos falar na " lngua dos
anjos " .
Presto testemunho de que Deus
realmente santo . Ele nosso Pai, e
somos Seus filhos . Somos Seus herdeiros e co-herdeiros de Sua glria
com Jesus Cristo . Cristo tomou
sobre Si os nossos pecados e conquistou a morte . Ele convidou-nos
todos a sermos como Ele e a edificarmos em palavras e atos.
Conforme lemos em I Joo, creio
que nosso destino este : " Quando
ele se manifestar, seremos semelhantes a ele ; porque assim como o
veremos " . (I Joo 3 :2) Em nome de
Jesus Cristo . Amm. q

Retido
lder William

R.

Bradford

Dos Setenta

Nenhum outro sentimento pode trazer mais alegria e felicidade alma do

homem do que a certeza de estar fazendo tudo para ser reto.

ivemos numa poca em que

muitos homens e mulheres
no refreiam suas aes pela
moralidade ; portanto acreditam que
elas s tm conseqncias sociais.
Com isso -negam a Deus e ao fato de
que urna coisa ou certa ou
errada.
Cada um de ns j ouviu alguma
vez algum dizer "tudo bem, faa
como quiser " , e muitas pessoas no
mundo vivem por essa filosofia.
Testifico-lhes que h um modo
melhor : Viver em retido.
A palavra retido muito interessante e singular. Ela est relacionada
a vrias outras palavras e abrange
todos os atributos de Deus . Urna
pessoa reta, portanto, de Deus ou
semelhante a Deus.
O bem e o mal realmente existem, e um o oposto do outro . O
que a humanidade faz sem dvida
tem conseqncias morais . O evangelho de Jesus Cristo define a

diferena entre o que bom e o que

mau . O que bom vem de Deus.
Cristo disse : "E tudo quanto persuade os homens a fazerem o bem,
vem de mim ; porque o bem no
vem de ningum, a no ser de mim.
Eu sou o mesmo que conduz os
homens a todo o bem ; ( . . . ) " . (ter
4 :12)
A retido feita de tudo o que
bom . Ela abrange os princpios do
poder e da lei dos cus pelos quais
todas as coisas de Deus so dirigidas, controladas e governadas.
A retido muito simples . Em
todas as situaes da vida com as
quais nos deparamos h um caminho certo e um caminho errado a
seguir. Se escolhermos o caminho
certo, seremos fortalecidos pelos
princpios da retido, nos quais
encontramos o poder dos cus . Se
escolhermos o caminho errado e
guiarmo-nos por ele, no teremos as
promessas do cu, tampouco o
poder divino ; ficaremos sozinhos e
estaremos fadados ao fracasso.
Surge, ento, urna pergunta:
"Como podemos saber o que certo
e o que errado? " Da mesma forma
que o Pai Celestial enviou Seu
Filho, Jesus Cristo, para criar a
Terra, fazer e dirigir todas as coisas
relativas a ela, Ele tambm enviou o
Esprito Santo para prover a luz do
Esprito aos homens na Terra.
A luz do Esprito funciona como
um sistema de comunicao que
transmite os conceitos da verdade
mente dos filhos de Deus . Como
mediador desse grande poder, o
Esprito Santo ilumina nossa mente
e d luz ao nosso entendimento para
compreender esses conceitos, se
J A N E I R O D E 2 0 0 0

103

obedecermos s leis que governam o

uso do Esprito . Essa a forma pela
qual o Pai Celestial nos ensina a distinguir o certo do errado . Se estamos dispostos a aprender Seus
caminhos e segui-los, nunca teremos
que adivinhar, mas sempre saberemos com certeza a diferena entre o
certo e o errado.
Na retido h f e esperana.
Todas as bnos que Deus prometeu a Seus filhos dependem da obedincia a Suas leis e mandamentos.
A obedincia s Suas leis e mandamentos o que nos torna retos e
essa retido faz com que sejamos
dignos das bnos prometidas.
Cada um de ns vive numa
situao diferente . Enfrentamos problemas de sade, dificuldades financeiras, dificuldades nos estudos,
problemas por no sermos casados,
solido, angstia, maus-tratos,
transgresso e uma lista infindvel
de situaes possveis . A soluo
para tudo isso encontra-se na
retido.
Visto que somos desobedientes
aos mandamentos de Deus, Ele deunos, em Sua benevolncia a lei do
arrependimento . Se agirmos de
acordo com essa maravilhosa lei,
seremos perdoados da nossa desobedincia e tornar-nos-emos mais
retos . Assim, o arrependimento conduz-nos retido . Muitos, ou
melhor, a maioria dos problemas que
temos em relao moralidade
podem ser resolvidos com arrependimento . Todos eles podem ser solucionados completamente pela
retido.
Encontramos muita alegria e felicidade quando nos esforamos para
viver retamente . Em termos simples,
o plano de Deus para Seus filhos
consiste em vir a esta Terra e fazer
tudo o que pudermos para viver em
obedincia s leis . Por fim, depois
de tudo o que pudermos fazer, a
redeno do Senhor, Jesus Cristo,
suficiente para fazer aquilo que
no conseguirmos realizar por ns
mesmos.
O antigo profeta Morni, ao
encerrar sua obra e concluir o
resumo do registro das relaes de
Deus com Seu povo, ou seja, o Livro

de Mrmon, disse : "Sim, vinde a

Cristo, sede aperfeioados nele e
negai-vos a toda iniqidade ; e se vos
negardes a toda iniqidade e amardes a Deus com todo o vosso poder,
mente e fora, ento sua graa vos
ser suficiente ; e por sua graa podeis
ser perfeitos em Cristo ; ( . . . ) ".
(Morni 10 :32) A maneira que
Morni encontrou de dizer "faa
tudo o que puder " expressa no
conselho de amar a Deus com todo
o poder, mente e fora.
Nosso esforo para viver em retido uma tentativa de fazer tudo o
que pudermos para ser obedientes.
Ao fazer tudo o que est a nosso
alcance, sentimos paz e somos consolados, pois o plano de Deus cumprir-se- em nossa vida para nosso
bem . Nenhum outro sentimento
pode trazer mais alegria e felicidade
alma do homem do que a certeza
de estar fazendo tudo para ser reto.
Na retido h segurana e proteo . Quando somos obedientes, o
Senhor tem um compromisso para
conosco . Ele disse : "Porque os
nomes dos justos sero escritos no
livro da vida e a eles concederei
uma herana a minha mo direita . E
agora, meus irmos, que tendes a
dizer contra isto? Digo-vos que se
vos manifestardes contra isto, no
importa, pois a palavra de Deus
deve ser cumprida" . (Alma 5 :58)
Num mundo onde as transgresses, a corrupo e o terrorismo
amedrontam homens e mulheres, a
que podemos recorrer para nossa
segurana e proteo? No h segurana e proteo a no ser naquilo
que reto . No h local de refgio.
No h paredes que mantenham
afastados o adversrio e sua campanha de oposio . No h defesa
contra o incerto e o desconhecido, a
no ser a retido . O medo no corao e na mente de homens e mulheres pode transformar-se em paz se
apenas substituirmos o medo pela
compreenso do plano de felicidade
de Deus e pela certeza de estarmos
fazendo todo o possvel para ser
retos e dignos, da salvao eterna.
Como as foras do bem e do mal
esto cada vez mais bem definidas,
os que no refrearem suas aes pela

moralidade vero sua vida cair num

caos to grande que seu estilo de
vida ser insuportvel! Ento, as
profecias a esse respeito sero cumpridas : "E todas as coisas estaro
tumultuadas ; e certamente o corao dos homens lhes falhar ; pois o
temor tomar conta de todos".
(D&C 88 :91)
Quando esse dia chegar, os
Santos de Deus sero o nico povo
bem governado a quem o mundo
poder recorrer. Ser entre eles que
o mundo encontrar estabilidade e
segurana . Eles viro sem saber a
doutrina dos retos, mas ser corno
foi predito : "Pois eis que vos digo
que Sio florescer e a glria do
Senhor estar sobre ela . E ser um
estandarte para o povo e a ela viro
de todas as naes debaixo do cu".
(D&C 64 :4142)
A retido o melhor caminho.
Definitivamente, o nico caminho . Na retido reside o poder de
proporcionar a alegria e a felicidade,
a segurana e a proteo que
homens e mulheres tm desejado e

procurado em todas as eras.

Parece uma soluo simples, mas
a realidade que "( . . . ) Satans
est solto na terra, enganando as
naes " : (D&C 52 :14) Existe oposio . O certo e o errado realmente
existem . Nossas aes sem dvida
tm conseqncias morais . No h
um modo certo de fazer o que
errado.
Quando vocs forem chamados
corno testemunhas de Jesus Cristo
para declarar Seu evangelho, rogo
que no tardem a fazer tudo o que
puderem e que se esforcem para
conhecer Suas leis e mandamentos e
sejam diligentes em obedec-los.
Fazendo isso, estaro no processo de
tornarem-se retos e, assim, dignos
das bnos prometidas.
Jesus Cristo est frente desta
obra. Ele um Deus de retido . Em
Sua terna misericrdia, deu-nos um
profeta reto, e se o seguirmos, estaremos fazendo o que certo . Sobre
a verdade desse fato e com respeito
ao que disse, testifico . Em nome de
Jesus Cristo . Amm. q

Durante as conferncias gerais, os membros dos Setenta e as lderes da

Sociedade de Socorro, Moas e Primria sentam-se nestas poltronas.
Observe-se o smbolo de uma colmia em cada dois retngulos do painel
de madeira . A colmia um smbolo pioneiro que representa a importncia do trabalho conjunto para o bem da Igreja.

A L I A H O N A

104

Ele Vive
lder Richard G . Scott
Quorum dos Doze Apstolos

Ele [Jesus Cristo] deu Sua vida para que mesmo em nossa fraqueza
possamos sobrepujar nossos erros por meio do arrependimento e da
obedincia a Seu evangelho.

osso corao foi tocado,

nossa imaginao, avivada
e nossa determinao de
viver urna vida melhor, fortificada,
graas s mensagens desta conferncia . Muitos ficamos motivados,
inclusive eu, a melhorar nossa vida,
a tornar nossas aes mais condizentes com nossas metas e sonhos.
Alguns talvez tenham-se sentido
movidos a abandonar um aspecto
debilitante de sua vida atual ou a
abandonar um hbito nocivo que
comeou a se arraigar para mais
tarde vir a produzir frutos amargos.
E provvel que haja aqueles que
resolveram se arrepender de erros
graves e voltar para as refrescantes
guas da retido . Esse desejo de
melhorar provm do Salvador por
intermdio do Esprito Santo.
Quero falar a respeito Dele . Uma
vez que a lembrana do Salvador
algo que evoca sentimentos muito

profundos em mim, citarei Suas prprias palavras e o testemunho de

outros profetas.
Para que fssemos conduzidos s
escolhas certas, Ele disse:
" Eu te falarei em tua mente e em
teu corao, pelo Esprito Santo que
vir sobre ti e que habitar em teu
corao . " '
"E o Esprito ser-vos- dado pela
orao da f" ;'
" Eu te digo : Pe tua confiana
naquele Esprito que leva a fazer o
bem sim, a agir justamente, a
andar em humildade, a julgar com
retido ; e esse o meu Esprito.
( . . . ) Dar-te-ei do meu Esprito,
o qual iluminar tua mente e
encher-te- a alma de alegria;
( . . . ) Por este meio sabers
todas as coisas, relativas retido,
que desejares de mim, com f, acreditando em mim que recebers ."'
" Ora sempre e derramarei meu
Esprito sobre ti e grande ser tua
bno ."'
Junto com o dom do Esprito
Santo recebemos a capacidade de
desenvolver uma vigorosa sensibilidade para fazer as escolhas certas.
Cultivem esse dom . Conforme disse
o Senhor, isso conseguido por
meio de uma vida digna e justa . Ao
ampliar sua capacidade de sentir a
direo daquela influncia infalvel,
voc estar evitando desapontamentos, desnimo e at tragdias.
O Senhor colocou correntes de
influncia divina em sua vida, que
iro impeli-lo no decurso do plano
especfico que Ele deseja que voc
cumpra aqui na Terra . Por intermdio do Esprito, procure identificar e
J A N E I R O D E 2 0 0 0

105

seguir cuidadosamente a orientao

da influncia divina que o Senhor
colocou em sua vida . Coloquem-se
em harmonia com ela . Decida
voluntariamente exercer seu arbtrio
para segui-la . No se concentre apenas no momento atual e em suas
dificuldades, problemas e oportunidades . No permita que essas preocupaes monopolizem toda a sua
ateno . Desejo fortemente incentiv-lo a plantar no fundo de sua
alma a compreenso de que sua vida
atual apenas uma parte de um
plano muito maior que o Senhor
tem para voc . Voc viveu parte
desse plano na pr-existncia . Foi
valente l e veio para c porque quis
crescer e desfrutar maior felicidade.
O que decidir fazer aqui influenciar
a maneira como voc cumprir esse
plano divino e pessoal que Ele tem
para voc.
No compreendo plenamente
como isso acontece, mas essa
influncia divina no o priva de seu
arbtrio . Voc pode tomar as decises que quiser. Se suas escolhas
forem erradas, existe um caminho
de volta : o arrependimento . Se as
condies do arrependimento forem
plenamente cumpridas, a Expiao
do Salvador o libertar das exigncias da justia com respeito aos
erros cometidos . Ele disse : " Eu, o
Senhor, no posso encarar o pecado
com o mnimo grau de tolerncia;
Entretanto, aquele que se arrepender e cumprir os mandamentos
do Senhor ser perdoado . " '
E maravilhosamente simples e
incomparavelmente belo . Se voc
continuar a viver em retido, sempre saber o que fazer. As vezes ser
necessrio muito esforo e confiana de sua parte para descobrir o
que precisa fazer. Mas voc saber o
que fazer se cumprir as condies
exigidas para ter essa orientao
divina em sua vida : Obedincia aos
mandamentos do Senhor ; confiana
em Seu plano ; e o abandono de
tudo que seja contrrio a ele.
Quanto mais voc harmonizar sua
vida com a doutrina do Senhor,
maior ser sua capacidade de fazer o
que o Esprito lhe inspirara
Sugiro que decorem escrituras

que toquem seu corao e encham

sua alma de entendimento . Quando
as escrituras so utilizadas da
maneira que o Senhor ordenou que
fossem registradas, elas tm um
poder intrnseco que no pode ser
descrito quando elas so parafraseadas . As vezes, quando tenho uma
importante necessidade na vida,
revejo mentalmente as escrituras
que me do foras . H muito consolo, orientao e poder que fluem
das escrituras, em especial das palavras do Senhor. Estes trs exemplos
ilustraro o que estou dizendo:
Portanto, que se console vosso
corao ( . . . ) toda carne est em
minhas mos ; aquietai-vos e sabei
que eu sou Deus .`
As obras e os desgnios e os propsitos de Deus no podem ser frustrados nem podem se dissipar.
Porque Deus no anda por veredas tortuosas nem se volta para a
direita ou para a esquerda nem se
desvia daquilo que disse ; portanto
suas veredas so retas e seu caminho
um crculo eterno.
Lembra-te, lembra-te de que no
a obras de Deus que se frustra,
mas a obra dos homens ; 5
Davi regozijou-se:
" O SENHOR o meu pastor,
nada me faltar.
Deitar-me faz em verdes pastos,
guia-me mansamente a guas tranqilas.
Refrigera a minha alma ; guia-me
pelas veredas da justia, por amor
do seu nome.
Ainda que eu andasse pelo vale
da sombra da morte, no temeria
mal algum, porque tu ests comigo;
a tua vara e o teu cajado me consolam.
Preparas uma mesa perante mim
na presena dos meus inimigos,
unges a minha cabea com leo, o
meu clice transborda.
Certamente que a bondade e a
misericrdia me seguiro todos os
dias da minha vida ; e habitarei na
casa do Senhor por longos dias . " '
As vezes, pode ser que voc sinta
vontade de reclamar ao Senhor a
respeito de um problema surgido em
sua vida, sem que tenha feito nada
para merec-lo . Jac ensinou : " No

tenteis dar conselhos ao Senhor,

mas, sim, recebei conselhos de sua
mo . Pois eis que vs mesmos sabeis
que ele aconselha com sabedoria e
justia e grande misericrdia em
todas as suas obras" ."
Deus sabe o que melhor para
ns . Embora no compreendamos
por que estamos passando por certas
coisas agora, no devido tempo, no
plano que Ele tem para ns, saberemos e seremos gratos.
Ele prometeu ajudar-nos a carregar nossos fardos:
"Aliviarei as cargas que so colocadas sobre vossos ombros, de modo
que no as podereis sentir sobre vossas costas ( . . . ) para que tenhais
plena certeza de que eu, o Senhor
Deus, visito meu povo nas suas aflies . " "
Foi-nos aconselhado : " Lana o
teu cuidado sobre o Senhor, e ele te
suster" Recebi grande ajuda toda
vez que colocava um fardo difcil a
Seus ps por algum tempo . Quando
eu o apanhava de volta, parecia
mais leve e mais fcil de tolerar.
Toda doutrina encontrada nas
escrituras pode beneficiar-nos,
mesmo que tenha sido revelada para
uma pessoa especfica, pois Deus
disse muitas vezes : " O que digo a
um digo a todos" ."
Foi dito a Emma Smith:
"Continua em esprito de mansido,

acautelando-te contra o orgulho

( . . .)
Guarda meus mandamentos continuamente e recebers uma coroa
de retido .""
O Senhor ento acrescentou:
"Esta minha voz para todos" .''
Essa doutrina confirmada por
Nfi, que escreveu:
Apliquei todas as escrituras
a ns, para nosso proveito e instruo
Nesse esprito, o Salvador declarou:
Tendes ordem porm de, em
todas as coisas, pedir a Deus, que d
liberalmente ; e aquilo que o Esprito
vos testificar, assim quisera eu que
fizsseis em toda santidade de corao, andando retamente perante
mim, refletindo sobre o resultado de
vossa salvao, fazendo todas as coisas com orao e ao de graas ."
Buscai-me em cada pensamento;
no duvideis, no temais.
Vede as feridas que me perfuraram o lado e tambm as marcas dos
cravos em minhas mos e ps ; sede
fiis, guardai meus mandamentos e
herdareis o reino do cu . '
Joseph Smith recebeu ajuda para
cumprir tarefas que estavam muito
alm de sua capacidade pessoal . As
vezes isso acontecia por intermdio
da direta interveno e orientao de
Deus, mas freqentemente pelo

O Presidente Gordon B . Hinckley conversa com o lder Robert D . Hales, do

Qurum dos Doze Apstolos.

A L I A H O N A

106

Pessoas caminham pela Praa do Templo no intervalo entre as sesses de conferncia.

tranqilo sussurro do Esprito e a

fora resultante de sua obedincia,
sua f no Mestre e sua inabalvel
determinao de cumprir a vontade
do Senhor. Por que ele foi to bemsucedido? Parte da resposta encontrase nesta declarao pessoal : "Fiz disso
uma regra pessoal em minha vida:
Quando o Senhor ordena, faa-o" ."

Testifico que dentro de sua prpria esfera individual de atividades e

no mbito de suas responsabilidades, o Senhor lhe proporcionar
esse mesmo tipo de ajuda . Quando
precisar e merecer, voc poder desfrutar a inspirao divina para saber
o que fazer e, se necessrio, o poder
ou a capacidade para realiz-lo . -' 0
Joseph Smith aprendeu a aperfeioar sua capacidade de seguir a
orientao do Senhor exercendo sua
autodisciplina . Ele no permitiu que
seus prprios desejos, convenincia
ou a persuaso dos homens interferissem em sua obedincia enquanto
se desenvolvia e aprendia com o
Senhor a cumprir as tarefas que lhe
foram dadas . Sigamos seu exemplo.
Enriquea sua vida com a beleza
a seu redor. H muitas coisas belas
sua volta : O resplandecente alvorecer dando incio a um novo dia ; os
galhos cobertos de flores azuis de

um abeto, adornados com medalhes dourados de um choupo prximo ; a encrespada superfcie de um

lago nas montanhas refletindo a brilhante luz do sol ; a silenciosa tranqilidade de uma ravina na floresta
iluminada pelo luar ; a alegre disposio de unia criana brincando e o
amor no olhar da me . "Regozijaivos sempre e em tudo dai graas ."
" E aquele que receber todas as coisas com gratido ser glorificado ; e
as coisas desta Terra ser-lhe-o
acrescentadas, mesmo centuplicadas, sim, mais .'
Expresse gratido por todas as
bnos que receber, porque " em
nada ofende o homem a Deus ou
contra ningum est acesa sua ira, a
no ser contra os que no confessam
sua mo em todas as coisas e no
obedecem a seus mandamentos" .''
Dentro de poucos instantes, o
Presidente Hinckley proferir a
ltima mensagem da conferncia.
Eu o amo . Por causa de sua humildade e incansvel trabalho, o
Senhor magnificou suas extraordinrias capacidades naturais para
abenoar a vida de milhes de pessoas em todo o mundo . Sigamos seu
inspirado conselho . Ele prestou testemunho de que no o lder desta
J A N E I R O D E 2 0 0 0

107

Igreja . Esse lder o nosso Senhor e

Mestre, Jesus Cristo, o Redentor.
Ele guia esta Igreja . Ele deu Sua
vida para que mesmo em nossa fraqueza possamos sobrepujar nossos
erros por meio do arrependimento e
da obedincia a Seu evangelho . Oh,
que povo abenoado somos por termos essa luz, esse conhecimento,
essas oportunidades para sermos
felizes nesta Terra e por toda a eternidade . Que nos comprometamos a
compartilhar o conhecimento desse
magnfico trabalho, pessoalmente
ou por meio dos missionrios, com
nossos amigos e vizinhos, para que
possam se unir a este que o reino
de Deus na Terra e receber as bnos supremas e eternas que esto a
seu alcance.
Meu querido amigo, se houver
motivos para arrepender-se de algo
em sua vida, faa-o agora.
Se voc se afastou e emaranhouse na teia do mundo, volte . Ns o
amamos . Precisamos de voc . Ns o
ajudaremos.
Para terminar, quero citar o testemunho de Alma, como se fosse o
meu prprio, porque tenho essa
mesma convico:
" Falo com a energia de minha
alma ( . . . )

Porque fui chamado para falar

desta maneira, segundo a santa
ordem de Deus, que est em Cristo
Jesus ; sim, fui ordenado a levantarme e testificar ( . . . )
que sei que estas coisas de que
falei so verdadeiras . ( . . . )
Eu vos digo que elas me foram
mostradas pelo Santo Esprito de
Deus . ( . . . ) Jejuei e orei durante
muitos dias, a fim de saber estas coisas por mim mesmo . E agora sei por
mim mesmo que so verdadeiras,
porque o Senhor Deus mas revelou
por seu Santo Esprito .'
Como um de Seus Apstolos,
autorizado a prestar testemunho
Dele, testifico solenemente que eu
sei que o Salvador vive, que Ele
um ser ressuscitado e glorificado de
amor perfeito . Testifico que Ele deu
Sua vida para que possamos viver
com Ele eternamente . Ele nossa
esperana, nosso Mediador, nosso
Redentor. Eu sei que Ele vive . Sei
que Ele ama voc e que Ele o ajudar a ter alegria e felicidade quando
voc viver de maneira a ser digno
dessa ajuda . Em nome de Jesus
Cristo . Amm. q
NOTAS
1. D&C 8 :2 ; ver tambm versculo 3.
2. D&C 42 :14.
3 .D&C 11 :12-14.
4. D&C 19 :38.
5. D&C 1 :31-32.
6. D&C 43 :15-16.
7. D&C 101 :16.
8. D&C 3 :1-3.
9. Salmos 23.
10.Jac 4 :10.
11. Mosias 24:14.
12. Salmos 55 :22.
13. Ver D&C 61 :18, 82 :5, 92 :1,
93 :49 .
14. D&C 25 :14-15.
15. D&C 25 :16.
16. 1 Nfi 19 :23.
17. D&C 46 :7.
18. D&C 6 :36-37.
19. History of the Church 2 :170.
20. Ver D&C 42 :15-16.
21. D&C 98 :1 ; ver I Tessalonicenses
5 :16 .
22. D&C 78 :19.
23. D&C 59 :21.
24. Alma 5 :43-46 .

Adeus a Este
Maravilhoso Antigo
Tabernculo
Presidente Gordon B. Hinckley

O Esprito do Senhor esteve dentro deste prdio . Ele sagrado para ns.
Esperamos, ansiamos e oramos que a nova estrutura [O Centro de
Conferncias] irradie da mesma forma esse mesmo esprito.

eus irmo e irms, ao trmino desta grande conferncia, sentimo-nos muito

emocionados . Se nossos planos
atuais forem concretizados, esta ser
a ltima vez que nos reuniremos
neste Tabernculo em conferncia
geral . Com poucas excees, uma
meia duzia talvez, durante 132 anos
as nossas conferncias foram realizadas neste lugar.
Este Tabernculo foi planejado
em 1863 e foi usado pela primeira
vez na conferncia de outubro de
1867 . No havia as galerias
naquela poca . Elas foram acrescentadas para a conferncia de
abril de 1870 .

A L I A H O N A

108

Que notvel e maravilhosa estrutura tem sido este edifcio! No

entanto, ele tornou-se muito
pequeno para nossas necessidades.
Na poca de sua construo, foi um
empreendimento extraordinrio,
construdo para acomodar todos os
que desejassem assistir conferncia . Ele substituiu o antigo
Tabernculo, que ficava ao sul de
onde estamos e tinha 2500 lugares.
Homenageamos o Presidente
Brigham Young por sua intrepidez em
dar incio construo deste edifcio
notvel e especial, em urna poca em
que esta regio ainda era praticamente inexplorada . O desenho da
planta era original. Seus construtores
jamais tinham visto nada semelhante.
Esses grandes pilares de arenito
foram edificados em primeiro lugar
para formar uma estrutura oval que
media 76 metros da extremidade
leste a oeste . Sobre esses pilares foi
construda uma estrutura feita com
grandes toras de madeira para formar um teto abobadado . Na maior
parte do telhado, os arcos se estendiam por quase 47 metros livres.
No havia pilares internos de apoio.
Os agoureiros previam que quando
os andaimes internos fossem removidos, o teto viria abaixo . A estrutura
do telhado tinha quase trs metros
de espessura . Era formada por uma
grande trelia de toras, presas com
cavilhas de madeira. As toras foram

amarradas com tiras de couro cru,

que ao secarem apertavam firmemente as cavilhas no lugar.
Foram ento colocadas chapas de
madeira sobre a estrutura, que
depois foram cobertas com telhas . O
interior foi torneado e coberto de
estuque . O estuque foi misturado
com plo de boi para torn-lo mais
resistente.
Os andaimes foram retirados, e o
teto permaneceu firme . E assim tem
ficado por mais de cento e trinta
anos, embora as telhas tenham sido
substitudas por alumnio h alguns
anos.
Este edifcio atendeu s necessidades desta Igreja e desta comunidade durante todos esses anos . As
conferncias gerais da Igreja foram
realizadas aqui . A voz dos profetas
foi ouvida deste plpito . A lei e o
testemunho foram citados e declarados . Muitas outras reunies da
Igreja foram realizadas neste local.
Neste magnfico e antigo edifcio,
foram realizados os funerais de lderes amados . Presidentes de naes e
outros homens importantes discursaram do lugar onde agora me

encontro . Ele serve como sede do

Coro do Tabernculo Mrmon.
Mais recentemente, serviu como a
sede do Coro e Orquestra Sinfnica
da Juventude Mrmon . O Messias
de Handel foi aqui apresentado
vrias vezes durante muitos anos.
Incontveis concertos de todo tipo,
com diversos grupos instrumentais e
muitos solistas famosos proporcionaram entretenimento ao pblico
neste grande e nico salo.
Que edifcio notvel e til foi
este! Quo grandiosos foram os propsitos para os quais foi utilizado!
No conheo nenhuma outra estrutura no mundo como ele.
E verdade que pelos meios eletrnicos podemos transmitir o que quisermos para onde quer que
desejemos ser ouvidos . Mas ver uma
tela de televiso no o mesmo que
estar na presena dos oradores e
cantores.
O novo edifcio, que est sendo
construdo no quarteiro ao lado e
que recebeu o nome de Centro de
Conferncias, ter 21 .000 lugares
22 .000 se incluirmos o auditrio anexo quase trs vezes e meia

O interior do Tabernculo depois de uma sesso de conferncia.

J A N E I R O D E 2 0 0

109

a capacidade deste Tabernculo.

No sei se conseguiremos ench-lo,
mas sei que j falei para grupos bem
maiores de santos dos ltimos dias.
Por exemplo, em Santiago, Chile, eu
falei para 57 .000 pessoas em um
grande estdio de futebol . Em
Buenos Aires, Argentina, para
50 .000 ; em Manila, nas Filipinas,
em um grande ginsio, falamos para
35 .000 pessoas reunidas sob o
mesmo teto.
Este Tabernculo continuar a ser
utilizado para diversos propsitos.
Espera-se que o Coro do Tabernculo
continue a transmitir seu programa
semanal deste local . Ele continuar a
ser usado para diversas reunies da
Igreja, reunies pblicas e para vrios
outros propsitos.
Levar algum tempo para acostumarmo-nos ao novo edifcio . Mas
ele ser mais confortvel . Ter ar
condicionado . Os assentos sero
mais confortveis do que esses bancos duros de madeira . Meu receio
que muitos acabem dormindo . No
tem o mesmo formato do
Tabernculo, mas sua planta tambm nica e maravilhosa . Ela

representa a ltima palavra em tcnicas arquitetnicas e de engenharia. O estacionamento ser melhor.

Esperamos que em abril prximo
estejamos reunidos no novo edifcio
para dar incio a um novo sculo e
um novo milnio . O edifcio talvez
ainda no esteja terminado naquela
data. O rgo provavelmente ainda
no estar terminado . Haver
outros detalhes de construo que
necessitaro ser terminados . Ele
provavelmente ser dedicado daqui
a um ano.
Trata-se de uma estrutura muito
grande e verdadeiramente magnfica, projetada e construda de
acordo com as mais rigorosas normas
de segurana contra terremotos . Ele
foi construdo de concreto armado,
com revestimento de granito .

Esse granito o mesmo que foi utilizado para a construo do Templo

de Salt Lake, incluindo as marcas na
pedra que sero reconhecidas nos
dois edifcios.
E assim, no que se refere conferncia geral, despedimo-nos de um
velho e maravilhoso amigo.
Esperamos que ele esteja de p e
seja til por muito tempo ainda.
Estamos dando um passo bastante
arrojado, mas condizente com o
enorme crescimento da Igreja em
todo o mundo.
No temos o desejo de superar
Brigham Young ou seus arquitetos:
William H . Folsom, Henry Grow e
Truman O . Angell . Queremos apenas continuar construindo sobre o
imenso alicerce que o Presidente
Young estabeleceu ao dar incio a

O balco do Tabernculo durante uma sesso de conferncia.

AL1AHONA

11(1

esse maravilhoso trabalho pioneiro

aqui nos vales do oeste.
Ao cerrarmos hoje as portas
deste Tabernculo e aguardarmos
ansiosamente a abertura das portas
do novo Centro de Conferncias,
em abril prximo, ns o faremos
com amor, com gratido, com respeito e com reverncia na verdade, com afeio por este
edifcio e por aqueles que nos antecederam e que o construram to
bem e cuja obra nos serviu por tanto
tempo.
Um edifcio desenvolve sua prpria personalidade . O Esprito do
Senhor esteve dentro deste prdio.
Ele sagrado para ns . Esperamos,
ansiamos e oramos que a nova
estrutura irradie da mesma forma
esse mesmo esprito.
Termino agora com palavras ditas
to freqentemente neste grande
salo : meu testemunho, minha bno e meu amor, queridos companheiros nesta grandiosa causa . Este
trabalho verdadeiro . Vocs o
sabem, assim como eu sei . E o trabalho de Deus . Vocs sabem isso tambm . E o evangelho restaurado de
Jesus Cristo . E o caminho para a
felicidade, o plano para a paz e a
retido.
Deus, nosso Pai Eterno, vive . Seu
Filho, nosso Redentor, o Salvador
ressuscitado do mundo, vive . Eles
apareceram ao menino Joseph
Smith para dar incio ao grande trabalho de restaurao, abrindo a dispensao da plenitude dos tempos.
O Livro de Mrmon verdadeiro.
Ele fala, como uma voz saindo do
p, testemunhando a divindade do
Senhor. O sacerdcio com suas chaves, sua autoridade e todas as suas
bnos est na Terra.
Partilhamos dessas preciosas
bnos . E assim, como diramos a
um velho amigo, adeus . Que as
bnos do Senhor estejam sobre
esse local sagrado e maravilhoso! E
que ns, assim como aqueles que
vm aqui freqentemente a fim de
partilhar do Esprito que sentido
aqui, sejamos dignos do ttulo santos
dos ltimos dias, minha humilde
orao, em nome de Jesus Cristo.
Amm . q

Reunio da Sociedade de Socorro

25 de setembro de 1999

Alegra-te, Filha
de Sio
Irm Mary Ellen Smoot
Presidente Geral da Sociedade de Socorro

As mulheres de todo o mundo sero atradas Igreja, se aperfeioarmos

nossa vida e vivermos verdades essenciais de modo a mostrar o caminho
para que outras pessoas nos sigam.

inhas queridas irms da

Sociedade de Socorro,
coloco-me humildemente
diante de vocs com o corao
pleno de ilimitada gratido . Testifico
que nos ltimos meses o Esprito do
Senhor esteve guiando as organizaes desta Igreja . Senti sua influncia orientadora ao trabalhar com
minhas conselheiras extremamente
capazes, nossos dedicados consultores do sacerdcio, os membros da
junta e nossa prestativa equipe,
orando sinceramente para que fssemos orientadas ao levarmos este trabalho adiante . Pesquisamos e
analisamos cuidadosamente a

melhor maneira de inspirar nossas

irms, onde quer que estejam servindo, no intuito de descobrir corno
cada uma de ns poderia compreender melhor o magnfico potencial da
organizao da Sociedade de
Socorro.
Oro para que o Esprito Santo as
abenoe com uma viso maior de
quem vocs so, por que esto aqui
e os dons especiais que possuem e
que podem beneficiar a organizao
da Sociedade de Socorro . E minha
esperana que ao ponderarem as
instrues que recebero esta noite
da Primeira Presidncia e de sua
presidncia geral da Sociedade de
Socorro, recebam um testemunho
de que essa orientao realmente
veio do Senhor. Este um momento
histrico, de grande significado em
nossa preparao para o futuro.
Em Zacarias 2 :1011 lemos:
" Exulta, e alegra-te filha de
Sio, porque eis que venho, e habitarei no meio de ti, diz o Senhor. E
naquele dia muitas naes se ajuntaro ao Senhor, e sero o meu
povo, e habitarei no meio de ti e
sabers que o Senhor dos Exrcitos
me enviou a ti . "
Reunimo-nos como irms de uma
Igreja mundial, regozijando-nos nas
bnos que o evangelho nos proporciona . Este realmente um dia
que inspira nosso corao! Em
J A N E I R O D E 2 0 0 0

111

primeiro lugar, acima de tudo, regozijamo-nos em saber que o Pai

Celestial ama cada uma de ns.
Regozijamo-nos em nosso testemunho de Jesus Cristo e de Seu sacrifcio expiatrio . Regozijamo-nos na
restaurao do evangelho e do vigoroso trabalho realizado pelo Profeta
Joseph Smith . Regozijamo-nos por
viver em uma poca em que um
profeta vivo, o Presidente Gordon
B . Hinckley, destemidamente leva
adiante o vigoroso trabalho do
Senhor. Regozijamo-nos no grande
nmero de templos que esto sendo
construdos, pelas novas tecnologias
da cincia da computao para
pesquisar nossos antepassados e
pelo entusiasmo pelo servio.
Regozijamo-nos no grande nmero
de missionrios que esto sendo
enviados a todas as partes do
mundo a fim de reunir os sinceros
de corao . Regozijamo-nos em
nossa vida pessoal e na oportunidade que temos de fazer parte do
grande plano de felicidade de Deus.
Regozijamo-nos na organizao da
Sociedade de Socorro e sabemos
que as mulheres de todo o mundo
sero atradas Igreja, se aperfeioarmos nossa vida e vivermos verdades essenciais de modo a mostrar
o caminho para que outras pessoas
nos sigam.
Citando as palavras do poeta
Wordsworth:
" Nosso nascimento como o
sono e o esquecimento:
A alma que surge conosco, a estrela
da vida,
teve outra habitao
e veio de longe.
No em completo esquecimento
nem em plena nudez,
mas trilhando nuvens de glria,
viemos de Deus, que nosso lar.

(Ode : Intimations of Immortality

from Recollections of Early
Childhood)
Nos ltimos dois anos e meio de
nosso servio na presidncia geral
da Sociedade de Socorro, vimos que
as pessoas do mundo tm demonstrado interesse pela Sociedade de
Socorro.

Procurando responder s perguntas que nos so feitas por pessoas de

fora da Igreja e para lembrar-nos das
grandes bnos de sermos mulheres, apresentamos o seguinte, como
presidncia geral da Sociedade de
Socorro:
Somos amadas filhas espirituais de
Deus, e nossa vida tem significado, propsito e direo.
Como irmandade mundial, somos
unidas em nossa devoo a Jesus
Cristo, nosso Salvador e
Exemplo.
Somos mulheres de f, virtude, viso
e caridade que:
Aumentamos nosso testemunho de
Jesus Cristo por meio da orao
e do estudo das escrituras.
Buscamos fora espiritual seguindo
os sussurros do Esprito Santo.
Dedicamo-nos ao trabalho de fortalecer o casamento, a famlia e o
lar.
Consideramos nobre a maternidade
e somos felizes por sermos
mulheres.
Deleitamo-nos no servio ao prximo e nas boas obras.
Amamos a vida e o aprendizado.
Defendemos a verdade e a retido.
Apoiamos o sacerdcio como a
autoridade de Deus na Terra.
Regozijamo-nos com as bnos do
templo, compreendemos nosso
destino divino e esforamo-nos
para alcanar a exaltao.

Ns, como presidncia, regozijamo-nos nessa declarao, aprovada e endossada pela Primeira
Presidncia e pelo Qurum dos
Doze, que claramente estabelece
princpios de atitude e ao que nos
conduzem de volta presena de
nosso Pai Celestial . Se individualmente colocarmos em prtica esses
ensinamentos, alcanaremos a
rvore da vida, tal como o pai Le
esperava . Lemos em 1 Nfi 8 :12 : " E
enquanto eu comia do fruto, ele
encheu-me a alma de imensa alegria ; portanto comecei a desejar que
dele tambm comesse minha famlia ; porque sabia que era mais desejvel que qualquer outro fruto " .
Ns, como o pai Le, temos a

esperana de que em nossa jornada

pela estrada da vida, partilhemos do
fruto encontrado neste evangelho
de Jesus Cristo de modo pessoal e
sintamos a alegria que enche nossa
alma de maior f, esperana e caridade . Analisemos juntas algumas
dessas qualidades e de como elas
podem afetar nossa vida.
Como irmandade mundial,
somos unidas em nossa devoo a
Jesus Cristo, nosso Salvador e
Exemplo.
Declaramos ao mundo que no
por acaso que aceitamos o evangelho de Jesus Cristo, mas por que ele
verdadeiro! O grande plano,
quando o ponderamos, coloca a vida
na perspectiva correta.
Sabemos que sempre existimos e
que sempre existiremos . Sabemos
que fomos enviadas Terra para
adquirir experincia e sermos provadas . As decises que tomamos so
vitais se quisermos alcanar a vida
eterna e a exaltao . Sabemos que
este estado importante e esse
entendimento d significado, propsito e direo em nossa vida . Em
resumo, todas desejamos aprender
bem nossas lies e voltar para casa
para nosso amoroso Pai Celestial.
Aceitamos o Salvador como o
Filho Unignito de nosso Pai
Celestial . Sabemos que por meio
A L I A H O N A

112

Dele seremos redimidas e ressuscitadas . Portanto, " falamos de Cristo,

regozijamo-nos em Cristo, pregamos
a Cristo" . (2 Nfi 25 :26)
Temos f, virtude, viso e caridade.
Ao visitarmos diversas regies do
mundo, encontramos muitas irms
da Sociedade de Socorro que esto
firmemente agarradas barra de
ferro . Temos f que quando surgem
as tormentas da vida e decidimos
manter-nos limpas e puras quando
sofremos tentaes.
Vemos urna fonte de caridade jorrando do corao de cada irm que
busca o " puro amor de Cristo " .
(Morni 10 :47)
Dedicamo-nos ao trabalho de
fortalecer o casamento, a famlia e
o lar e consideramos nobre a
maternidade e somos felizes por
sermos mulheres.
Sabemos que o lar a unidade
bsica criada por Deus para nosso
servio e aprendizado . Essa compreenso gera o compromisso de
fazermos com que o tempo que passamos com a famlia seja a nossa
mais alta prioridade e olharmos dentro de ns mesmas para saber como
nos tornarmos melhores companheiras . Essas reflexes resultam em
aes gentis, amorosas e tolerantes
para com o cnjuge . Vemos irms
que realmente desejam que seus
filhos partilhem o fruto do evangelho indo para a misso e casando-se
no templo, de modo que reservam
um tempo para realizar noites familiares significativas, para estudar as
escrituras e orar em famlia, assim
como para ir ao templo regularmente . A declarao ser um lembrete constante para que nos
concentremos em nossas responsabilidades mais importantes.
Mas nem todas as mulheres geraram os filhos de quem so me.
O Presidente Joseph F . Smith
ficou rfo quando tinha apenas
treze anos de idade . Ele foi mais
tarde enviado a uma misso nas
ilhas havaianas . Na ilha de Molokai,
ele contraiu urna febre e ficou gravemente enfermo por trs meses.
Uma maravilhosa irm havaiana
cuidou dele to carinhosamente

como se fosse seu prprio filho.

Muitos anos depois, o Presidente
Smith visitou as ilhas como
Presidente da Igreja . Charles Nibley
carinhosamente descreve o que
aconteceu:
" Era uma linda viso o profundo
amor e carinho que aquelas pessoas
sentiam por ele, a ponto de verterem lgrimas . Em meio a tudo isso,
notei uma mulher pobre, idosa e
cega, j com passos vacilantes por
seus noventa anos de idade, sendo
conduzida at ele . Ela trazia um belo
cacho de bananas nas mos . Era
tudo que tinha para oferecer-lhe.
Ela estava chamando : ` Iosepa,
Iosepa ' . Assim que ele a viu, correu
at ela e a abraou, deu-lhe vrios
beijos e acariciou-lhe a cabea com
tapinhas carinhosos, dizendo:
`Mama, Mama, minha querida velha
Mama' .
E com lgrimas correndo pelo
rosto, ele voltou-se para mim e
disse : 'Charlie, ela cuidou de mim
quando eu era rapaz e estava
doente, sem ningum que cuidasse
de mim . Ela cuidou de mim e foi
como uma me para mim"' .
(Ensinamentos dos Presidentes da
Igreja : Joseph E
. Smith, pp . XVI e

192 .)

Todas podemos estender os braos

com muito amor para outras pessoas
e conceder ddivas de compaixo e
carinho que somente podem fluir do
corao de uma mulher.
Deleitamo-nos no servio ao
prximo e nas boas obras.
H algumas semanas, um tornado atingiu Salt Lake City, deixando atrs de si urna trilha de
devastao e destruio . Na manh
seguinte, uma presidente de
Sociedade de Socorro da estaca,
cuja casa tinha sido severamente
danificada, preparou um relatrio
que forneceu informaes a seus
lderes do sacerdcio para futuras
visitas e avaliaes.
A educao formal outra
maneira de ajudar as pessoas e
mudar a vida delas para sempre.
Urna conselheira educacional compreendeu o seu papel . Ela convidou
duas amigas e fizeram juntas um
curso sobre o ensino do ingls como
segunda lngua . Elas hoje ensinam
ingls a urna maravilhosa famlia de
treze pessoas proveniente de
Kosovo . A educao formal foi uma
bno tanto para a professora
quanto para os alunos.
Defendemos a verdade e a
retido .
J A N E I R O D E 2 0 0 0

113

Manifestamo-nos para impedir o

avano da imundcie e corrupo
que assolam nossa sociedade . As
irms sabem discernir o certo do
errado e permanecem firmes no lado
do Senhor, fazendo escolhas que as
diferenciam do restante do mundo
ao avaliarem cuidadosamente os
programas aos quais a famlia
assiste, vestirem-se com recato e
deixarem de ver filmes que glorifiquem a violncia e a imoralidade.
Apoiamos o sacerdcio como a
autoridade de Deus na Terra.
Vemos irms nesta grande Igreja
que reconhecem as bnos do
sacerdcio restaurado . Regozijamonos em cada beb que abenoado,
cada criana que batizada, ao
tomar o sacramento e ser designadas
a chamados na Igreja e observar
nosso marido dar uma bno
paterna . Somos gratas pelas bnos
do sacerdcio que iluminam nosso
caminho e nos proporcionam orientao e esperana . Regozijamo-nos
pelos dignos portadores do sacerdcio e os apoiamos.
Regozijamo-nos com as bnos do templo, compreendemos
nosso destino divino e esforamonos para alcanar a exaltao.
Vemos irms que se regozijam nas

bnos do templo irms que procuram fazer e guardar seus convnios, realizando o trabalho por seus
antepassados falecidos e nesse processo sentem alvio de seu prprio
fardo e encontram mais foras para
resistir s tentaes.
Vemos filhas de Deus que compreendem seu destino eterno e seu
potencial e se esforam para sobrepujar suas fraquezas.
Testificamos que cada uma de ns
tem um papel vital, sim, uma misso
sagrada a realizar como filha de Sio.
Este um novo dia, o incio de uma
nova era . Este o nosso tempo, e
nosso destino regozijar-nos ao
enchermos a Terra com mais bondade
e gentileza, mais amor e compaixo,
mais empatia e ,simpatia do que jamais
houve antes . E hora de dedicar-nos
completamente ao Mestre e permitir
que Ele nos conduza a campos
frutferos, onde poderemos enriquecer
um mundo cheio de trevas e misria.
Cada urna de ns, seja quem for,
precisa erguer-se e aproveitar ao
mximo as oportunidades que
surgirem . Precisamos seguir o
conselho que nos foi dado pelo
Senhor e Seus servos e tornar nosso
lar uma casa de orao e um porto de
segurana e paz . Podemos e
precisamos aprofundar nossa f,
aumentando nossa obedincia e
sacrifcio . Nesse processo individual
veremos um milagre acontecer . A
Sociedade de Socorro comear a
expandir-se e alcanar os milhes de
necessitados . Ela continuar a tornarse urna organizao que proporciona
auxlio e alegria . Isso acontecer
passo a passo, uma irm a cada vez.
Iremos unir-nos em retido e
verdadeiramente partilhar do fruto da
rvore da vida juntas . Os frutos de
nosso trabalho podem curar o mundo,
e nesse processo, irms, curar-nos
tambm!
E minha humilde orao que cada
uma de ns saia desta reunio
decidida a dedicar sua vida a Cristo.
Prometo que se assim fizerem, tero
grande motivo para regozijar-se,
" pois o Senhor [habitar] no meio
de ti " . (Zacarias 2 :11) Presto
testemunho disso em nome de Jesus
Cristo . Amm . q

Aprimoramento Pessoal,
Familiar e Domstico
Irm Virginia U . Jensen
Primeira Conselheira na Presidncia Geral da Sociedade de Socorro

Estamos ansiosas para que toda irm se fortalea espiritualmente e

adquira aptides que sero essenciais para enfrentar as dificuldades que
esto nossa frente.

uando a Sociedade de
Socorro completou seu
qinquagsimo aniversrio,
em 17 de maro de 1892, as irms
dos ramos, alas e estacas de toda a
Igreja, bem como aqui no
Tabernculo de Salt Lake, reuniramse em uma orao simultnea.
Joseph F. Smith, que na poca era
conselheiro do Presidente Wilford
Woodruff, proferiu a orao que
inclua as seguintes palavras:
"Abenoa ( . . . ) os membros da
Sociedade de Socorro de todo o
mundo . ( . . . ) Esteja com elas por
meio de Teu Esprito para abenolas e fazer com que seu corao se
regozije perante Ti" . (atas da Junta
Geral da Sociedade de Socorro, 17
de maro de 1892, Arquivos do
A L I A H O N A

114

Departamento Histrico, A Igreja

de Jesus Cristo dos Santos do
ltimos Dias pp . 233-234 .)
Mais de um sculo depois, estamos hoje reunidas corno irms para
regozijar-nos . Meu corao est
cheio de alegria e gratido pela
grande bno que temos de ser
membros desta Igreja maravilhosa e
de conhecer o plano de salvao
estabelecido por nosso Pai Celestial.
Regozijo-me pelas maravilhosas
bnos que recebemos ao aprender
e crescer com os programas da
Igreja . Regozijo-me hoje em particular pelos programas da Sociedade
de Socorro . Regozijo-me pelo que
foi feito por ns no passado e, muito
mais, pelo que ajudaremos a realizar
no futuro.
O Presidente Joseph F. Smith
recomendou a Sociedade de Socorro
para nosso benefcio ao dizer que ela
foi " organizada por Deus, autorizada
por Deus, instituda por Deus e
ordenada por Deus" . (atas, 17 de
maro , de 1914, p . 54 .)
O Elder Ezra Taft Benson relembrou : "A Igreja, em grande parte, foi
criada para ajudar a famlia . Muito
tempo depois de a Igreja ter acabado
de cumprir sua misso, [a famlia]
ainda continuar a existir " .
(Improvement Era, dezembro de
1970, p . 46 .)
Gostaria de falar a respeito da
edificao de um lar no qual cada
uma de ns individualmente, quer
sejamos casadas ou solteiras, jovens

ou idosas, possamos crescer e alcanar todo o nosso potencial ; onde os

membros da famlia possam aprender tudo o que precisam saber para
seguir o plano de salvao, que o
plano de nosso Pai Celestial para
que cada urna de ns encontre o
caminho de volta Sua presena e a
nosso lar celestial, quando este
perodo probatrio da mortalidade
chegar ao fim.
Sinto o mesmo fervor demonstrado pelo Presidente David O.
McKay ao dizer : " De todo o corao, creio que o melhor lugar para
preparar-nos para a vida eterna o
lar " . (Improvement Era, abril de
1963, p . 252 .)
Mas as escrituras nos alertam que
preciso haver oposio em todas as
coisas . (Ver 2 Nfi 2 :11 .) De fato, o
Presidente Boyd K . Packer nos diz
que " o propsito fundamental do
adversrio ( . . . ) perturbar, romper

e destruir o lar e a famlia" . ("O Pai

e a Famlia" A Liahona, julho de
1994, p . 22 .)
Na ltima primavera, duas diferentes famlias de pssaros construram seu ninho em meu quintal . Um
pequeno pardal fmea escolheu uma
roseira de meu ptio para fazer o seu
ninho . Ela ia e vinha vrias vezes,
carregando graminhas e gravetos no
bico . Com muito cuidado, abria
caminho por entre os espinhos da
roseira, depositando seu material de
construo no local escolhido.
Trabalhou sem descansar at que o
ninho estivesse terminado . Fiquei
espantada de ver o cuidado com que
as graminhas foram entrelaadas
para formar urna estrutura forte e
estvel . Fiquei muito emocionada,
quase a ponto de verter lgrimas, ao
ver no fundo do ninho quatro
pequenas bolinhas de algodo, dispostas de modo preciso para formar

J A N E I R O D E 2 0 0 0

115

um leito macio para seus filhotinhos.

O segundo pssaro, um pintarroxo, decidiu fazer o ninho em
frente de casa, perto da calha, num
lugar bem alto, onde os predadores
rasteiros no conseguiriam alcanlo . Como era um pssaro bem maior,
o mesmo acontecia com seu ninho,
que alm de maior era coberto de
barro por fora para cimentar as graminhas e gravetos entre si e fixar o
ninho na curva da calha . Na parte
interna, as graminhas foram entrelaadas formando como que urna
xcara macia, onde a ave se aconchegava perfeitamente.
Quando os ninhos ficaram prontos, as aves botaram seus ovos e
comearam sua viglia diria de proteo e cuidados . Hora aps hora,
dia aps dia, aquelas aves permaneceram sobre os ovos . Depois que os
ovos chocaram, as mes passaram a
trabalhar em tempo integral para
alimentar seus famintos filhotes.
Num dia particularmente quente,
vi a pintarroxo parada em seu
ninho, ofegante e com o bico
aberto . Evidentemente o calor do
sol a incomodava . Fiquei imaginando por que permanecia ali.
Percebi ento que ela no estava
acomodada no fundo do ninho,
corno fizera para manter os filhotes
aquecidos . Em vez disso, ela estava
cuidadosamente posicionada no alto
do ninho, para fazer sombra nos
filhotes, que ainda no tinham
penas, e evitar que se queimassem
de sol.
Comecei a ler a respeito dos pssaros e do grande esforo que fazem
para construir um lar para sua famlia . Vocs sabiam que a andorinha
norte-americana faz mais de 1200
viagens carregando barro para construir seu ninho? Foram contados
3387 gravetos em um nico ninho
de papa-figos . Pareceu-me que os
pssaros investem tudo o que tm:
Seu tempo, sua energia, seus recursos e seu prprio conforto para
construir um lar e criar seus filhotes.
No se trata de uma coisa relegada a
segundo plano ou evitada . Essa
sua maior prioridade.
Desde que comecei a observar os

pssaros em meu quintal, fiquei imaginando quem os teria ensinado a

fazer tudo aquilo . Como eles conheciam a maneira de construir um
ninho e o modo de proteger seus
filhotes do sol? Os pssaros seguem
seus instintos para cuidar, proteger e
alimentar os filhotes . So instintos
dados por Deus . Ao pensar neles,
senti-me como o salmista que exclamou : "Quo grandes so, Senhor, as
tuas obras! " (Salmos 92 :5)
Tambm somos abenoadas com
instintos concedidos por Deus.
Instintivamente queremos proporcionar o melhor a nossos entes queridos, mas sendo humanos,
encontramos bem mais problemas
do que os pssaros que observei . Na
sociedade atual, muitas pessoas
questionam a importncia do lar e
da famlia tradicionais . Alguns
acham que existem outros modos de
se utilizar o tempo e os talentos da
mulher que so mais importantes do
que a famlia . Mas os profetas tm
declarado incansavelmente que cuidar do lar um dos mais sagrados e
significativos papis a serem desempenhados pela mulher ou pelo
homem . Irms que vivem nas mais
diversas circunstncias tm a oportunidade de edificar e ajudar outras
pessoas que se encontram em sua
esfera de influncia . Ao aprendermos mais a respeito do plano de salvao do Pai Celestial, adquirimos a
certeza de que, no importa quais
sejam as condies de vida em que
nos encontremos individualmente,
da mais alta importncia criarmos
um ambiente seguro e propcio para
nossos entes queridos.
O Elder Neal A . Maxwell disse:
" O lar geralmente o lugar em que
a maior parte de nossa f estabelecida e ampliada ( . . . ) . Como
triste, portanto, que alguns lares
sejam apenas um ponto de parada,
quando deveriam ser uma escola
preparatria para o reino celestial " .
[Lord, Increase Our Faith (Senhor,
Aumenta nossa F), [1994] p . 117]
Ao combatermos as influncias
negativas do mundo e nos esforarmos para construir um lar que seja
uma "escola preparatria para o
reino celestial " , devemos lembrar

que nossas atividades terrenas tm

uma base espiritual e uma concluso
celestial.
Como Presidncia Geral da
Sociedade de Socorro, desejamos
reafirmar nossas metas e nossa dedicao ao propsito da Sociedade de
Socorro, que o de ajudar as irms
e suas respectivas famlias a virem a
Cristo . Desejamos certificar-nos de
que a Sociedade de Socorro seja um
auxlio e uma bno para toda irm
da Igreja, sejam quais forem suas
condies de vida . Estamos ansiosas
para que toda irm se fortalea espiritualmente e adquira aptides que
sero essenciais para enfrentar as
dificuldades que esto nossa
frente.
Por esse motivo, com a aprovao da Primeira Presidncia e do
Qurum dos Doze Apstolos, temos
o prazer de anunciar que, a partir do
dia 1 de janeiro de 2000, o nome
da reunio de economia domstica
ser mudado . O novo nome ser
Aprimoramento Pessoal, Familiar e
Domstico . O propsito do novo
nome comunicar claramente o que
essa importante reunio da
Sociedade de Socorro, realizada no
meio da semana, deve conseguir
alcanar . Outro propsito desse
novo nome ajudar cada uma de
ns a enfocar novamente nossa
ateno em nosso fortalecimento
pessoal, e depois, com essa fora
aumentada, edificar os membros de
nossa famlia, nossos amigos, vizinhos e nossa comunidade, de modo
que todos sejam conduzidos para
mais perto do Pai Celestial e de Seu
Filho Jesus Cristo . Durante os 15
minutos da lio, as professoras
apresentaro um assunto espiritual.
Durante os 60 a 90 minutos de atividade, aprenderemos aptides prticas baseadas no assunto espiritual.
Essas aptides prticas podem ser
coisas corno fazer manuteno e
consertos domsticos, jardinagem
ou acolchoados . Poderemos tambm
participar de atividades de servio
ao prximo que iro abenoar e fortalecer outras pessoas . Essa reunio
deve aperfeioar e melhorar a vida
de cada uma de ns.
No evangelho esto as respostas
A L I A H O N A

116

que o mundo precisa para resolver

os problemas que vemos nossa
volta . Por meio do evangelho de
Jesus Cristo, temos o conhecimento
e os meios para estabelecer um lar
cheio de fora, paz, amor e f . No
precisamos fazer isso sozinhas . Os
programas da Igreja podem ajudarnos . Tambm precisamos da ajuda
que nosso Pai Celestial est ansioso
para conceder-nos . Em Salmos
127 :1, lemos a seguinte admoestao : " Se o Senhor no edificar a
casa, em vo trabalham os que a
edificam".
Recentemente, um amigo meu
chamado Richard voltou para casa
do trabalho e encontrou uma
menina bem pequena sentada na
calada em frente sua casa, chorando . Ele perguntou se podia
ajud-la . Em meio aos soluos, ela
explicou que estava perdida . Ele
disse que aquela era a sua casa, e
que sua esposa estava l dentro.
Disse que sabia que ela no devia ir
com estranhos, mas se quisesse
entrar em sua casa, ele e a .esposa
tentariam encontrar a casa dela.
Entraram na casa, e a mulher, chamada Linda, comeou a consolar a
menina . "Sei que voc deve estar
muito assustada", disse ela.
" Eu estava assustada " , disse a
menina, "at que vi o quadro de

Jesus em sua parede . Soube, ento,

que eu estaria segura . "
Espalhados por todo o mundo, h
muitos filhos de Deus perdidos . Ns
que conhecemos a verdade podemos
ajud-los . Podemos dar-lhes o exemplo, mostrando um lar forte e membros da famlia dignos . Poderemos
ajud-los, se tivermos o Salvador em
nosso lar, no apenas Seu quadro na
parede, mas tambm Seus ensinamentos, Seu Esprito e Seu amor.
Apesar dos instintos com que fomos
abenoados, esse tipo de lar no
acontece por acaso . Precisamos de
fora espiritual e aptides prticas
para criar um lar onde o Esprito do
Senhor esteja presente . A reunio de
Aprimoramento Pessoal, Familiar e
Domstico um lugar para compartilharmos nossa irmandade, adquirirmos conhecimento, aprendermos
aptides e aumentarmos nosso testemunho . Essa reunio tambm um
lugar para nos rededicarmos ao
nosso lar, nossa famlia e ao servio
ao prximo, onde quer que ele seja
necessrio.
A medida que as lderes da
Sociedade de Socorro e todas ns,
como membros, adquirirmos a compreenso e captarmos o entusiasmo
relacionados reunio de
Aprimoramento Pessoal, Familiar e
Domstico e agirmos de acordo com
esse entusiasmo, aumentaremos
nosso testemunho e nossa fora espiritual . Iremos aproximar-nos mais de
nosso Salvador e saberemos como
edificar um lar onde Ele possa habitar. E assim, citando o Presidente
Thomas S . Monson : `"O Senhor,
nosso inspetor de obras, pode dizernos, corno disse a Salomo, um construtor do passado : "( . . . )
Santifiquei a casa que edificaste, a
fim de pr ali o meu nome para sempre ; e os meus olhos e o meu corao estaro ali todos os dias " . (I Reis
9 :3, Pathways to Perfection, [1973]
p . 250)
A Sociedade de Socorro uma
organizao de origem divina . Nela
est o poder de fortalecer as irms e
suas respectivas famlias e de criar
uma famlia mundial de irms.
Em nome de Jesus Cristo.
Amm . q

Somos Mulheres
de Deus
Irm Sheri L . Dew
Segunda Conselheira na Presidncia Geral da Sociedade de Socorro

E achegar-nos a Cristo significa afastar-nos do mundo . Significa

colocarmos Cristo e somente Cristo no centro de nossa vida.

ecentemente uma designao profissional exigiu que eu

viajasse para fora do pas.
Mas tive um mau pressentimento a
respeito da viagem, e antes de partir
pedi uma bno do sacerdcio . Fui
alertada que o adversrio tentaria
atrapalhar minha misso, e que
haveria perigos fsicos e espirituais
em meu caminho . Fui tambm
aconselhada a no fazer passeios
nem compras, mas a concentrar-me
em minhas designaes e buscar a
orientao do Esprito . Desse modo,
retornaria em segurana para casa.
O aviso foi bem srio . Mas ao
seguir viagem, implorando orientao a cada passo do caminho, percebi que minha experincia no
era a primeira . Talvez nosso Pai
tenha dito, quando samos de Sua
J A N E I R O D E 2 0 0 0

117

presena : "O adversrio tentar

atrapalhar sua misso e haver perigos fsicos e espirituais em seu caminho . Mas se voc se concentrar em
suas designaes, atender Minha
voz e no permitir que sua jornada
mortal se reduza a passeios e compras, voc voltar em segurana
para casa".
O adversrio fica muito feliz
quando agimos como turistas, ou
seja, pessoas que apenas ouvem e
no praticam a palavra (ver Tiago
1 :22), e compradores, ou seja, pessoas preocupadas com as coisas
fteis do mundo que sufocam nosso
esprito . Satans nos tenta com prazeres e preocupaes momentneas:
Nossa conta bancria ou nosso status social, nosso guarda-roupa e at
com a medida de nossa cintura, porque sabe que onde estiver o nosso
tesouro, ali estar o nosso corao,
(ver Mateus 6 :21) . Infelizmente
muito fcil deixar que as ofuscantes
tentaes do adversrio nos afastem
da luz de Cristo . " Pois que aproveita
ao homem ganhar o mundo inteiro,
se peder a sua alma?" (Mateus
16 :26)
Os profetas admoestaram-nos a
fugir do mundo e voltar nosso corao a Jesus Cristo, que prometeu:
" Neste mundo vossa alegria no
completa, mas em mim vossa alegria
completa " . (D&C 101 :36, grifo da
autora) O Presidente Spencer W.
Kimball disse : " Se insistirmos
em gastar todo o nosso tempo e
recursos edificando um ( . . . ) reino

mundano, exatamente isso que

herdaremos" . (Ensign, junho de
1976, p . 3 .) Quo freqentemente
nos concentramos na busca da assim
chamada boa vida, a ponto de perdermos de vista a vida eterna? Isso
seria o trgico equivalente a vendermos nossa primogenitura por um
prato de lentilhas.
O Senhor revelou o remdio para esse desastre espiritual ao aconselhar Emma Smith a
" deixar as coisas deste mundo e buscar as coisas de um melhor" . (D&C 25 :10) E Cristo
deu-nos o padro, declarando antes do
Getsmani : " Eu venci o mundo " . (Joo 16 :33,
grifo da autora) A nica maneira de ns vencermos o mundo achegando-nos a Cristo . E
achegar-nos a Cristo significa afastar-nos do
mundo . Significa colocarmos Cristo e somente
Cristo no centro de nossa vida, de modo que
as vaidades e filosofias dos homens percam
seus atrativos tentadores . Satans o deus de
Babilnia, ou seja, o deste mundo . Cristo o
Deus de Israel, e Sua expiao d-nos poder
para vencermos o mundo . " Se espera alcanar glria, inteligncia e vidas eternas", disse o
Presidente Joseph F. Smith, "abandone o
mundo " . (Ensinamentos dos Presidentes da
Igreja : Joseph E. Smith [1998], p .243 ; grifo da
autora .)

Como irms em Sio, podemos

ser obstculos na conspirao do
adversrio contra a famlia e a virtude . No de se admirar que ele
nos tente a buscar prazeres terrenos
em vez da glria eterna . Uma me
de 6 filhos, de 45 anos, disse-me que
quando ela parou de ler revistas que
a incomodavam com imagens de
como sua casa e seu guarda-roupa
deviam ser, ela comeou a se sentir
mais tranqila . Ela disse : "Talvez eu
esteja gordinha, grisalha e enrugada,
mas sou urna filha de Deus gordinha, grisalha e enrugada que sabe
que Ele me conhece e me ama " .
A Sociedade de Socorro pode
ajudar-nos a afastar-nos do mundo,
pois seu propsito fundamental
ajudar as irms e suas respectivas
famlias a achegarem-se a Cristo.
Nesse esprito, uno-me irm
Smoot e irm Jensen para declarar
quem somos e regozijar-me no propsito da Sociedade de Socorro de
refinar e aprimorar as mulheres,
conforme anunciado . No podemos
mais nos darmos ao luxo de gastar
nossas energias em coisa alguma que
no conduza a ns mesmas e nossa
famlia a Cristo . Esse o teste decisivo da Sociedade de Socorro, bem

representa as heronas esquecidas

deste sculo que viveram altura de

As torres do Templo de Salt Lake

elevam-se acima do telhado do
Tabernculo.

como de nossa vida . Nos dias que

viro, um compromisso superficial
de seguirmos Cristo no nos levar
adiante.
Quando eu era menina, testemunhei a dedicao de minha av, que
ajudou meu pai a cuidar de nossa
fazenda nas pradarias do Kansas.
Eles conseguiram sobreviver s
secas, Grande Depresso e aos tornados que assolam a regio das
Grandes Plancies . Freqentemente
me perguntei como minha av conseguira sobreviver a anos de pouca
renda e trabalho rduo e corno ela
conseguira superar a morte de seu
filho mais velho em um trgico acidente . A vida de minha av no foi
fcil. Mas sabem o que mais me lembro a respeito dela? Sua completa
alegria no evangelho . Ela nunca
ficava mais feliz do que quando
estava trabalhando na histria da
famlia ou ensinando com as escrituras na mo. Ela havia deixado as coisas do mundo para trs, a fim de
buscar as coisas de um mundo
melhor.
Para o mundo, minha av no
era grande coisa . Mas para mim, ela
A L I A H O N A
118

suas promessas pr-mortais e deixaram um alicerce de f sobre o qual

podemos edificar . Minha av no
era perfeita, mas era uma mulher
de Deus . Hoje nosso dever levar
adiante esse estandarte para o prximo sculo . No somos mulheres do
mundo . Somos mulheres de Deus . E
as mulheres de Deus sero algumas
das maiores heronas do sculo
vinte e um . Conforme o Presidente
Joseph F. Smith declarou, ns " no
[devemos] ser lideradas pelas
mulheres do mundo ; [mas devemos] liderar o mundo e, em especial, as mulheres do mundo, em
tudo o que seja digno de louvor".
(Ensinamentos, p . 184)
No pretendo com isso menosprezar a vida de incontveis boas
mulheres de todo o mundo . Mas ns
somos nicas . Somos nicas por
causa de nossos convnios, nossos
privilgios espirituais e as responsabilidades correspondentes . Somos
investidas com poder e temos o dom
do Esprito Santo . Temos um profeta
vivo para nos guiar, ordenanas que
nos ligam ao Senhor e umas s
outras, e o poder do sacerdcio em
nosso meio . Compreendemos nossa
posio no Grande Plano de
Felicidade . E sabemos que Deus
nosso Pai e que Seu Filho nosso
infalvel Advogado.
Com esses privilgios, vem a responsabilidade, pois "a quem muito
dado, muito exigido " (D&C 82 :3),
e s vezes as exigncias do discipulado so pesadas . Mas no devemos
esperar que a jornada rumo glria
eterna nos faa crescer? As vezes
justificamos nossas preocupaes em
relao ao mundo e nossas tentativas superficiais de crescer espiritualmente tentando consolar-nos com a
noo de que viver o evangelho no
deveria exigir tanto de ns . O
padro de comportamento do
Senhor sempre exigir mais que o
do mundo, mas as recompensas do
Senhor so infinitamente mais gloriosas, incluindo a verdadeira alegria, paz e salvao.
O que fazemos, ento, como
mulheres de Deus, para cumprir a

medida de nossa criao? O Senhor

recompensa os "que o buscam" diligentemente . (Hebreus 11 :6) No O
buscamos apenas pelo estudo e pesquisa, pedindo e orando e vigiando
sempre para no cairmos em tentao mas abandonando as indulgncias do mundo que obscurecem a
linha que separa Deus de Mamom.
Caso contrrio, estaremo-nos arriscando a sermos chamados mas no
escolhidos, por nosso "corao estar
muito fixo nas coisas deste mundo".
(Ver D&C 121 :34-35 .)
Pensem no princpio fundamental
ensinado nesta escritura : "Amars o
Senhor teu Deus de todo o teu corao, de todo o teu poder, mente e
fora" . (D&C 59 :5, grifo da autora)
O que o Senhor exige em primeiro
lugar, nosso corao . Imaginem
como nossas escolhas seriam afetadas se amssemos o Salvador acima
de todas as outras coisas . Como
gastaramos nosso tempo e dinheiro,
ou como nos vestiramos em um dia
quente de vero, ou como cumpriramos nosso chamado de fazer visitas, ou como reagiramos aos meios
de comunicao que ofendem ao
Esprito.
E quando abandonamos o mundo

e nos achegamos a Cristo que vivemos cada vez mais como mulheres
de Deus . Nascemos para a glria
eterna . Assim corno os homens fiis
foram preordenados a possurem o
sacerdcio, fomos preordenadas
para sermos mulheres de Deus.
Somos mulheres de f, virtude, viso
e caridade, que nos regozijamos em
nossa condio de me e mulher em
nossa famlia . No nos desesperamos em relao perfeio, mas
estamos trabalhando para tornar-nos
mais puras . E sabemos que na fora
do Senhor podemos fazer todas as
coisas justas, porque estamos imersas em Seu evangelho . (Ver Alma
26 :12 .) Repito, no somos mulheres do
mundo, somos mulheres de Deus destes
ltimos dias . Conforme disse o

Presidente Kimball : " No podemos

receber maior reconhecimento
neste mundo do que sermos conhecidas como [mulheres] de Deus " .
(Ensign, novembro de 1979, p . 102 .)
Neste vero, tive urna experincia inesquecvel na Terra Santa . Ao
sentar-me no Monte das BemAventuranas e olhar para o mar da
Galilia, avistei ao longe uma
cidade edificada em uma colina . A
imagem visual de uma cidade que

J A N E I R O D E 2 0 0 0

119

no pode ser escondida foi atordoante, e enquanto ponderava no

simbolismo que observei tive a assoberbante impresso que ns, como
mulheres de Deus, somos como
aquela cidade . Senti que se deixarmos para trs as coisas do mundo e
nos achegarmos a Cristo, de modo
que o Esprito irradie de nossa vida
e de nosso olhar, nossa condio
especial ser urna luz para o mundo.
Como irms da Sociedade de
Socorro, pertencemos mais importante comunidade de mulheres
deste lado do vu . Somos uma
cidade espetacular edificada sobre
uma colina . E quanto menos nos
parecermos e agirmos como as
mulheres do mundo, mais elas iro
olhar para ns como fonte de esperana, paz, virtude e alegria.
H vinte anos, nesta reunio, o
Presidente Kimball fez uma declarao que tenho citado desde aquela
poca . "Grande parte do crescimento
da Igreja nos ltimos dias se dar
( . . . ) medida que as mulheres da
Igreja demonstrarem retido e
expressividade em sua vida, e
medida que elas se mostrarem distintas e diferentes no sentido positivo
das mulheres do mundo " . (A

Liahona, maro de 1980, p . 155 grifo

da autora .)
No nos basta apenas citar o
Presidente Kimball . Ns somos as
irms que precisam fazer com que
essa profecia se cumpra e ns a tornaremos realidade . Ns podemos
faz-lo . Sei que podemos.
O Presidente Gordon B . Hinckley
disse recentemente que "a salvao
eterna do mundo est sobre os
ombros desta Igreja . ( . . . ) Nenhum
outro povo na histria do mundo
recebeu ( . . . ) um mandamento
mais premente ( . . . ) e melhor que
comeemos a cumpri-lo " . (Church
News, 3 de julho de 1999, p . 3 .)
Mulheres de Deus, incluindo a
ns mesmas . Hoje convido cada
uma de ns a identificar pelo menos
uma coisa que podemos fazer para
sair do mundo e achegar-nos mais a
Cristo . E ento, no ms seguinte,
outra . E depois outra . Irms, esta
uma convocao, um chamado
ao, um chamado para que nos
ergamos . Uma convocao para
armar-nos com poder e retido . Um
chamado para que confiemos no
brao do Senhor em vez de no brao
da carne . Um chamado que nos diz:
" Erguei-vos e brilhai, para que
[nossa] luz seja um estandarte para
as naes " . (D&C 115 :5) Um chamado para que vivamos como
mulheres de Deus, a fim de que
nossa famlia possa retornar em
segurana para casa.
Temos grande motivo para
regozijar-nos, pois o evangelho de
Jesus Cristo a voz da felicidade!
Podemos vencer o mundo porque o
Salvador o venceu . Por Ele ter
ressuscitado no terceiro dia, podemos
erguer-nos corno mulheres de Deus.
Deixemos de lado as coisas do mundo
e busquemos as coisas de um mundo
melhor. Assumamos neste exato
momento o compromisso de sairmos
do mundo e no olharmos para trs.
Em nome de Jesus Cristo. Amm . q

O que Significa Ser uma

Filha de Deus
Presidente James E . Faust
Segundo Conselheiro na Primeira Presidncia

A dedicao e devoo das irms desta Igreja foram, desde o princpio,

um aspecto maravilhoso e fortalecedor da Igreja.

inhas queridas irms,

Sinto-me humilde por
estar em sua presena.
Sentimo-nos especialmente honrados nesta noite pela presena do
Presidente Hinckley e do Presidente
Monson . A msica deste coro
extraordinrio foi muito inspiradora.
A terna orao da irm Butterfield
foi um convite para que o Esprito
do Senhor estivesse conosco . Fomos
inspirados pelas mensagens da irm
Jensen, da irm Dew e da irm
Smoot a respeito do tema desta conferncia : " Exulta, e alegra-te filha
de Sio, porque eis que venho, e
habitarei no meio de ti, diz o
Senhor " .' Cada uma de vocs, como
filha de Sio, irradia f e virtude.
Meu respeito e admirao por
vocs, irms maravilhosas, tanto

A L I A H O N A

120

jovens quanto idosas, vo alm do

que eu possa exprimir. Aceitem nossos agradecimentos por sua f, devoo e exemplo de retido . A
dedicao e devoo das irms desta
Igreja foram, desde o princpio, um
aspecto maravilhoso e fortalecedor
da Igreja . Os problemas que vocs
enfrentam hoje so diferentes dos de
suas antepassadas, mas tambm so
muito reais.
Quero falar hoje sobre o que significa ser uma filha de Deus . A nova
declarao da Sociedade de Socorro
comea assim : " Somos amadas filhas
espirituais de Deus " . Ser uma filha
de Deus significa que foram geradas
por Deus e que so literalmente descendentes de um Pai Divino, tendo
herdado atributos e potencial eternos . Ser uma filha de Deus tambm
significa que nasceram de novo, passando de um " estado carnal e
decado para um estado de retido" .'
Uma certa jovem tornou-se
muito mais ciente do maravilhoso
relacionamento que temos com
nosso Pai Celestial ao sair de casa
pela primeira vez para ir faculdade.
Seu pai deu-lhe uma bno e
expressou seu amor por ela . Ela
escreveu:
"Apeguei-me a suas palavras de
amor e apoio ao dizer um doloroso
adeus minha famlia . Senti-me
sozinha e assustada, navegando por
mares desconhecidos . Antes de sair
do apartamento, naquela manh,
ajoelhei-me para pedir ajuda.
Implorei desesperadamente a meu

Pai Celestial que me desse foras

para enfrentar o mundo da faculdade sozinha . Eu tinha deixado
minha famlia, meus amigos e tudo
que me era conhecido um dia antes
e sabia que precisava de Sua ajuda.
Minhas oraes foram atendidas
enquanto refletia a respeito da carinhosa experincia que tivera com
meu pai, no dia anterior. Uma onda
de consolo invadiu-me o peito, ao
perceber que eu no tinha ido para
a faculdade apenas com a bno de
meu pai terreno . De repente, senti
que um dia, h no muito tempo,
meu Pai Celestial havia-me tomado
em Seus braos . Talvez Ele tenha
proferido palavras de conselho e
incentivo e dito que acreditava em
mim, da mesma forma que meu pai
terreno . Naquele momento, ento,
eu soube que jamais deixaria de
contar com o perfeito amor e o
infindvel apoio de meu Pai
Celestial" . '
Ser membro da Sociedade de
Socorro, um privilgio concedido a
todas mulheres adultas da Igreja,
proporciona a vocs um lar fora de
seu lar celestial, onde podem integrar-se com outras que compartilham suas crenas e valores.
Pensei nisso recentemente
quando estive na histrica cidade de
Nauvoo . Visitamos a pequena casa
onde a Sociedade de Socorro foi
organizada com 18 membros, em 17
de maro de 1842 . Poucos dias
depois, em 28 de abril de 1842, o
Profeta Joseph Smith declarou:
" Esta Sociedade receber instrues
por meio da ordem que Deus estabeleceu por intermdio das pessoas
que foram designadas a liderar " . Em
seguida, foi feita esta importante e
significativa declarao proftica : " E
agora eu vos abro as portas em
nome de Deus, e esta Sociedade se
regozijar, e conhecimento e inteligncia fluiro a partir deste
momento . Este o incio de tempos
melhores para esta Sociedade " .'
Tanto no templo de Kirtland
quanto no de Nauvoo as mulheres
atenderam ao chamado triturando
suas preciosas porcelanas para serem
usadas nas paredes do templo.
Desde o incio desta sociedade,

grandes foram seus esforos e infindveis as suas realizaes.

O que a Sociedade de Socorro?
Em minha opinio, ela enfoca quatro grandes conceitos:
Primeiro : E uma irmandade estabelecida por Deus.
Segundo : A sociedade um lugar
de aprendizado.
Terceiro : E urna organizao cujo
propsito fundamental cuidar dos
outros . Seu lema : "A caridade
nunca falha" .
Quarto : A Sociedade de Socorro
um lugar no qual a necessidade
das mulheres de se reunirem socialmente pode ser atendida.
A participao na Sociedade de
Socorro pode ajudar tanto as irms
mais novas quanto as mais idosas a
tornarem-se melhores filhas de
Deus . Vocs, jovens, talvez sintam
que no tm muita coisa em comum
com suas mes e avs . No entanto,
como Bethany Collard, de 19 anos,
comentou : "O que a organizao das
Moas comea a construir ( . . . ) a
Sociedade de Socorro continua a
edificar e manter " . Ela comeou a
" perceber as boas obras que os
membros da Sociedade de Socorro
J A N E I R O D E 2 0 0 0

121

realizam" porque boas obras so algo

que as mulheres de todas as idades
tm em comum . Na verdade, elas
so os elos que unem as irms entre
si, independentemente de sua idade
ou condies . Como Bethany disse:
"Todas essas coisas so caractersticas de uma mulher divina que
uma digna filha de Deus" .' Tal como
Emily H . Woodmansee escreveu em
um hino que cantamos:
Misso qual dos anjos a ns hoje
dada
E, sendo mulheres, nosso esse
dom:
Servir com ternura na obra
sagrada,
Fazendo o que nobre, amvel e
bom .'

Algumas das irms mais idosas

podem perguntar : "J no ouvi
todas as lies que so dadas na
Sociedade de Socorro? Que motivo
tenho para freqentar a Sociedade
de Socorro todas as semanas? " A
resposta a tais perguntas pode ser
ilustrada pela histria de um
menino que estava aprendendo a
tocar piano . Sua me, desejando

incentiv-lo, " comprou-lhe ingressos para o recital de um grande pianista polons, Paderewski . Na noite
do concerto, me e filho sentaramse quase na primeira fileira da sala
de concertos . Enquanto a me conversava com algumas amigas, o
menino silenciosamente saiu de seu
lugar.
Subitamente, chegou o momento
em que teria incio o recital, e um
foco nico de luz cortou a escurido
da sala de concertos, iluminando o
grande piano de cauda no palco . S
ento a platia percebeu o menininho sentado no banco do piano,
inocentemente dedilhando uma
cano infantil.
A me ficou espantada, mas
antes que pudesse mover-se,

Paderewski entrou no palco e rapidamente dirigiu-se ao piano . Ele

sussurrou ao menino : ` No pare.
Continue tocando ' . Ento, inclinando-se para a frente, o mestre
estendeu a mo esquerda e comeou
a tocar o acompanhamento . Pouco
depois, esticou o brao direito para
o outro lado, envolvendo o menino,
a fim de acrescentar um contracanto elaborado . Juntos, o mestre e
o jovem aprendiz deixaram a platia
extasiada.
Em nossa vida, por mais incultos
que sejamos, o Mestre quem nos
envolve em Seus braos e sussurra
em nosso ouvido, repetidas vezes:
`No pare . Continue tocando ' . E
quando o fazemos, Ele amplia e
complementa nosso desempenho
A L I A H O N A

122

at criar uma obra de incrvel

beleza . Ele est ao lado de todos
ns, dizendo o tempo todo:
`Continue tocando' ."'
Se voc j ouviu tudo o que
dito na Sociedade de Socorro, certamente precisa ser relembrada . Alm
disso, o Presidente Hugh B . Brown
disse : "A teologia agrada principalmente ao intelecto, ao passo que a
religio toca o corao . ( . . . ) A
teologia pode constituir-se apenas
de palavras, mas a religio exige
ao A ao algo necessrio
para colocarem em prtica o seu
lema : "A caridade nunca falha".
Temos todos uma dvida de gratido para com Eva . No Jardim do
Eden, ela e Ado foram instrudos a
no comerem do fruto da rvore do
conhecimento do bem e do mal . No
entanto, foi-lhes dito : " Podes escolher segundo tua vontade" ." A escolha, na verdade, era entre a
continuao de sua confortvel
existncia no Eden, onde jamais
progrediriam, e o solene exlio para
a mortalidade com toda a sua oposio : Dores, provaes e morte fsica
ao contrrio da alegria, crescimento
e potencial de vida eterna . Ao se
verem diante dessa escolha, lemos o
seguinte : "E quando a mulher viu
que a rvore servia para alimento e
que se tornara agradvel aos olhos e
uma rvore desejvel para torn-la
sbia, tomou de seu fruto e comeu;
e deu tambm a seu marido e ele
comeu com ela" .'' E assim teve incio sua provao mortal e sua posteridade.
Depois de ter feito a escolha,
Ado expressou sua gratido : "( . . . )
Bendito seja o nome de Deus, pois,
devido a minha transgresso, meus
olhos esto abertos e nesta vida
terei alegria ; e novamente na carne
verei a Deus " ."
Eva fez uma declarao ainda
mais grandiosa, com muita sabedoria e viso, depois de sair do Jardim
do Eden : "( . . . ) Se no fosse por
nossa transgresso, jamais teramos
tido semente e jamais teramos
conhecido o bem e o mal e a alegria
de nossa redeno e a vida eterna
que Deus concede a todos os obedientes " .'' Se no fosse por Eva,

nenhum de ns estaria aqui hoje.

O pai Le declarou para ns:
"Mas eis que todas as coisas
foram feitas segundo a sabedoria
daquele que tudo conhece.
Ado caiu para que os homens
existissem ; e os homens existem
para que tenham alegria . "13
O Presidente Joseph F . Smith
registrou sua viso das hostes dos
mortos, na qual viu os grandes e
poderosos, entre os quais estavam
Ado e Eva . Ele descreve a situao
em que viu Eva da seguinte forma:
" E nossa gloriosa Me Eva, com
muitas de suas filhas fiis que viveram atravs das eras e adoraram o
Deus verdadeiro e vivo " De fato, a
Me Eva deixou um legado eterno
que se estende pelas eras para abenoar a vida de todas as mulheres.
Corno filhas de Deus, vocs no
podem imaginar o potencial divino
que existe em cada uma de vocs.
Sem dvida alguma o reservatrio
secreto da fora interna da mulher
sua espiritualidade . Nesse aspecto,
vocs se igualam ou mesmo sobrepujam os homens, tal como em relao f, a moralidade e a devoo,
quando so verdadeiramente convertidas ao evangelho . Vocs tm
" mais f no ( . . . ) Mestre [e] mais
rica esperana " .'' Essa espiritualidade interior parece dar-lhes mais
resistncia para suportar a dor, os
problemas e as incertezas.
Vocs no podem imaginar os
dons e talentos que cada uma de
vocs tem . Todas as mulheres tm
uma beleza pessoal . No me refiro
beleza como a das modelos, mas
aquela que emana de sua personalidade, sua atitude e seu modo de
falar. Peo que desenvolvam seus
dons naturais femininos recebidos
de Deus, com os quais foram to
ricamente abenoadas . Nenhuma de
vocs deve conformar-se em deixar
de cuidar de sua aparncia ou seu
modo de agir . Em sua poca, o
Presidente Brigham Young incentivou as mulheres a estudarem . Ainda
um bom conselho, mas apresso-me
em acrescentar que em tudo o que
fizerem no percam sua terna feminilidade.
Vocs, irms, no se do conta da

plena extenso de sua influncia.

Vocs enriquecem toda a humanidade . Toda vida humana comea
por vocs . Cada mulher contribui
com seus pontos fortes nicos e distintos para o benefcio da famlia e
da Igreja . Ser uma filha de Deus significa que se a buscarem encontraro sua verdadeira identidade.
Sabero quem so . Isso as tornar
livres, no de restries, mas mais
livres de dvidas, de ansiedades e
das presses da sociedade . No
tero de preocupar-se com coisas
como : "Ser que estou bem vestida?" "Ser que pareo bem?" "O
que as pessoas vo pensar de mim? "
A convico de que so filhas de
Deus lhes proporcionar consolo e
auto-estima . Isso significa que podero encontrar foras no blsamo de
Cristo, que lhes ajudar a enfrentar
os sofrimentos e problemas com f e
serenidade.
Pergunto-me se vocs, irms,
conseguem avaliar plenamente os
dons inatos, bnos e talentos que
possuem simplesmente por serem
filhas de Deus . E um erro as mulheres imaginarem que a vida comea
somente aps o casamento . Uma
mulher pode e precisa ter uma identidade e sentir-se til, valorizada e
necessria, quer seja solteira ou
casada . Ela precisa sentir que pode
fazer algo pelos outros que ningum
mais no mundo capaz de fazer.
Os profetas de Deus asseguraram
repetidas vezes que as mulheres fiis
e solteiras podem alcanar a exaltao . A exaltao exige que a pessoa
receba as ordenanas e as bnos
do selamento, o que obviamente significa que elas sero seladas a um
digno portador do sacerdcio, na
vida futura, e desfrutaro de todas
as bnos do casamento.
Minha tia-av Ada nunca se
casou . Provavelmente acreditava na
seguinte filosofia : " Quando fico
incomodada por ser solteira, que
parece ser meu destino, penso nos
muitos homens com quem sou
muito grata por no estar casada " .
De qualquer forma, ela foi urna das
primeiras mdicas do estado de
Utah . Quando eu era menino, meus
irmos e eu dormamos na varanda
J A N E I R O D E 2 0 0 0

123

coberta dos fundos de casa . Certo

dia, quando estava pulando na
cama, tentando ver at que altura
conseguia alcanar, pulei muito
perto da parede e cortei o rosto em
um prego saliente . Preciso de
alguma desculpa para justificar
minha aparncia! A tia Ada foi chamada para costurar a ferida . Em
outras ocasies, quando no nos
sentamos bem, ela nos dava leo de
rcino e leite de magnsia . Ela usava
emplastros de mostarda e queimava
nosso peito quando estvamos resfriados . Hoje, quando sinto dores, o
que est tornando-se mais freqente
medida que fico mais velho, fico
desejando que a tia Ada estivesse
aqui para manter-me saudvel . Toda
vez que olho no espelho e vejo
aquela cicatriz, um lembrete permanente de minha experincia com
aquele prego, sinto um grande amor
pela tia Ada inundar-me a conscincia . Ela teve um papel precioso e
querido em minha vida.
De todo o corao peo a vocs,
irms, que receberam sua investidura, que procurem as bnos, a
paz e o consolo proporcionados pelo
templo . A dignidade para entrar no
templo constitui uma grande proteo espiritual, at para as irms que
no podem ir regularmente ao templo . Em Sua infinita sabedoria, o
Senhor exige que os irmos dignos
possuam o sacerdcio para entrarem

filhos e filhas em meu reino" ." E

como filhas em Seu reino, vocs
podem partilhar de todas as bnos
do evangelho.
Desde o incio desta dispensao,
as muitas contribuies feitas pelas
irms a esta santa causa foram realmente magnficas . Presto testemunho a vocs, irms, que nunca na
histria do mundo houve maior
necessidade de sua retido, seu
exemplo e suas boas obras para levar
adiante este santo trabalho quanto
agora.
Minhas queridas irms, oro para
que os dons divinos que existem em
cada uma de vocs se desenvolvam
plenamente . Que seus ricos dons
femininos de fora espiritual, virtude, ternura, misericrdia e bondade possam ser plenamente
manifestados . Isso acontecer ao
servirem o Senhor, sua famlia e seus
semelhantes . Que o Senhor as abenoe para que assim o faam, minha
orao, em nome de Jesus Cristo.
Amm. q

no templo, mas permite que as irms

entrem unicamente em virtude de
sua dignidade pessoal.
H poucos anos, depois de entrar
no templo pela primeira vez, uma
irm escreveu:
"Que bno gloriosa estar
naquela casa! Meus olhos, ouvidos e
corao abriram-se para absorver
seus ensinamentos . Senti a realidade
de cada convnio que fiz com todas
as fibras e ossos de meu corpo . Senti
que estava diante do Senhor a cada
vez que fiz convnios com Ele . A
influncia do Senhor era to forte
que no tive desejo de sair do templo depois que a sesso terminou.
Senti realmente naquele momento
que estava no mundo mas no fazia
parte dele . "
Quatro semanas depois, ela passou pelo templo em favor de sua .

me e escreveu:
" Essa foi outra experincia gloriosa . Senti a presena de minha
me quando passei pela sesso de
investidura. Quando o selamento do
casamento foi realizado por meus
pais, senti literalmente a presena
deles no altar. A influncia do Santo
Esprito na sala era to forte que
comecei a chorar ao ser selada a
meus pais . Eu realmente me senti
unida a eles . Desde aquele dia,
tenho sentido a presena deles to
perto de mim que nem parece que
eles j morreram" ."
Conforme est dito na declarao
da Sociedade de Socorro, vocs so
amadas filhas espirituais de Deus.
Alm disso, em uma revelao dada
por intermdio do Profeta Joseph
Smith, foi-nos dito que "( . . . ) Todos
os que recebem meu evangelho so
A L I A H O N A

124

NOTAS
1. Zacarias 2 :10.
2. Mosias 27 :25.
3. "Leaving Home" (Saindo de Casa),
Caroline Hinckley, Ncw Era, maio de
1999, p . 35.
4. Atas da Sociedade de Socorro de
Nauvoo, 28 de abril de 1842 ; citadas em
Andrew E Ehat e Lyndon W . Cook (eds .)
The Words of Joseph Smith (As palavras de
Joseph Smith) [1980], p . 118.
5. Notas do discurso proferido por
Bethany Collard, de Idaho Falls.
6. "Irms em Sio" Hinos, n`C 200.
7. Trecho de um discurso feito por
Ann Woodland, de Idaho Falls.
8. Conference Report, outubro de
1962, p . 41.
9. Moiss 3 :17.
10. Moiss 4 :12.
11. Moiss 5 :10.
12. Moiss 5 :11.
13. 2 Nfi 2 :24-25.
14. D&C 138 :39.
15. "Mais Vontade D-me", Hinos,
n 75 .
16. "The Glorious Moments"
(Momentos Gloriosos), Sipuao Matuauto,
Ensign, agosto de 1974, 64.
17. D&C 25 :1.

Eles Falaram para Ns

Relatrio da 169 9 Conferncia Anual Semestral de 2 e 3 de Outubro de
1999, para as Crianas da Igreja.

Presidente Gordon B . Hinckley : Que

Deus nos abenoe com a conscincia
de nossa posio privilegiada na histria . E, uma vez alcanada essa percepo, oro para que nos demos
conta da necessidade de trilharmos o
caminho da retido e seguirmos
avante com firmeza, de modo a tornarmo-nos os santos do Altssimo.
Presidente Thomas S . Monson,
Primeiro Conselheiro na Primeira
Presidncia : Em Seu ministrio mor-

tal, o Mestre indicou-nos como

devemos viver, ensinar, servir e o
que devemos fazer para tornarmonos o melhor que pudermos ser.
Presidente James E . Faust, Segundo
Conselheiro na Primeira Presidncia:

O conhecimento cientfico, as
maravilhas da comunicao e da
medicina moderna foram trazidos
luz pelo Senhor para ampliar Seu
trabalho em todo o mundo . ( . . . )
Mas Satans, obviamente, est
ciente desse grande progresso na
tecnologia e tambm tira vantagem
dele para seus propsitos que so a
destruio e a privao . ( . . . ) Para
que as sementes de f germinem em
nossa vida, precisamos fugir das garras de Satans.
Presidente Boyd K . Packer,
Presidente Interino do Qurum dos
Doze Apstolos : Jovens santos dos

ltimos dias, coloquem sua vida em

ordem! Aceitem suas responsabilidades! Assumam o controle de sua
vida! Assumam o controle de sua
mente e de seus pensamentos! Se
tiverem amigos que no sejam urna
boa influncia, mudem, mesmo que
tenham de ficar sozinhos e ser rejeitados .

Elder Russell M . Nelson do

Qurum dos Doze Apstolos : Toda

pessoa que estudar fervorosamente

o Livro de Mrmon pode ( . . . )
receber um testemunho de sua
divindade . Alm disso, esse livro
pode ajudar-nos em nossos problemas pessoais de modo muito real.
Querem livrar-se de um mau
hbito? Querem melhorar o relacionamento entre as pessoas de sua
famlia? Querem aumentar sua
capacidade espiritual? Leiam o Livro
de Mrmon! Ele os levar para mais
perto do Senhor Jesus Cristo e de
Seu amoroso poder.
Elder Joseph B . Wirthlin do
Qurum dos Doze Apstolos:

Lembro-me quando meu pai, que

tambm era o bispo, colocou as
mos em minha cabea para conferir-me o Sacerdcio Aarnico . Senti
algo especial naquele dia . Nas semanas que se seguiram, aquele sentimento voltou quando distribu os
emblemas do sacramento para os
membros de minha ala . ( . . . ) Veiome mente a lembrana de que eu
estava fazendo exatamente a mesma
coisa que o Salvador tinha feito na
ltima ceia.
Elder Jeffrey R . Holland do
Qurum dos Doze Apstolos:

Algumas bnos vm-nos logo,

outras vm depois, e outras no nos
chegam nesta existncia, mas para
os que aceitam o evangelho de Jesus
Cristo, elas certamente viro.
Elder Henry B . Eyring do Qurum
dos Doze Apstolos : O mundo talvez

esteja disposto a tolerar nosso mau

comportamento porque todos
nossa volta se comportam mal . No
J A N E I R O D E 2 0 0 0

125

verdade que o comportamento de

outras pessoas nos isente de nossa
responsabilidade pessoal . Os
padres de Deus para nosso comportamento no mudam, a despeito
das outras pessoas se colocarem
altura deles ou no.
Elder Vaughn J . Featherstone dos
Setenta : Queridos jovens, sejam gra-

tos por seus pais que oram e lem as

escrituras . Valorizem a noite familiar. Sejam gratos por aqueles que os
ensinam e treinam.
Elder Alexander B . Morrison
dos Setenta : Quando tentamos

realmente dar o melhor de ns,

cuidar do prximo e servi-lo,
quando vencemos nosso egosmo
com amor e colocamos o bem-estar
dos outros acima do nosso, quando
carregamos os fardos uns dos outros
e "[choramos] com os que choram" ,
e " [consolamos] os que necessitam
de consolo, e [servimos] de
testemunhas de Deus em todos os
momentos e em todas as coisas, e
em todos os lugares " (Mosias
18 :8-9), ento O honramos,
recebemos Seu poder e tornamo-nos
cada vez mais parecidos com Ele . q

Notcias da Igreja
Transmisso da
Conferncia Geral
pela Internet
conferncia geral de outubro
de 1999 marcou o momento
A
em que, pela primeira vez, a transmisso das sesses por udio e vdeo
passou a ser disponibilizada para
todo o mundo via Internet . A
transmisso por udio j estava disponvel em diversos idiomas pelo
LDSWorld .com, um servio da rede
operacionalizado por intermdio do
Millennial Star Network, Inc . As edies em vdeo das conferncias
eram postas disposio pelos servios da Newsnet da Universidade
Brigham Young, que realizou o
empreendimento pioneiro de transmitir as conferncias gerais anteriores, embora ainda em escala
limitada . Estima-se que aproximadamente 100 .000 membros em todo o
mundo puderam acompanhar a
transmisso da conferncia geral
pela Internet.
" Com o crescimento da Igreja no
mundo, a Lecoologia da Internet
oferece mais opes para comunicarmo-nos com os santos dos ltimos dias onde quer que se
encontrem", disse o porta-voz da
Igreja, Dale Bills . " Em reas onde
no existe cobertura de satlites, os
membros da Igreja tm de esperar
diversas semanas para receber as
mensagens da conferncia . A possibilidade de ouvir o Presidente
Hinckley e outros lderes da Igreja
falando ao vivo uma grande
bno . "
O Millennial Star Network uma
empresa nova, da Igreja, cujo trabalho " organizar uma comunidade
global eletrnica de membros e amigos da Igreja" , segundo o presidente
da companhia, Franklin Lewis . Os
arquivos da conferncia de outubro
de 1999 esto disponveis no endereo www.generalconference .com

nos idiomas : cambojano, cantons,

ingls, francs, alemo, japons,
coreano, laotano, mandarim,
navajo, portugus, samoano, espanhol e tongans.
Em outras notcias a respeito da
Internet, a Igreja redesenhou
recentemente seu web site oficial.
Com o endereo www.lds .org, o
site oferece informaes aos membros, aos representantes dos meios
de comunicao e aos visitantes
interessados em conhecer a Igreja.
As verses impressas da conferncia so atualmente encontradas na
rede nos seguintes idiomas : alemo, blgaro, dinamarqus, espanhol, finlands, francs, holands,
hngaro, indonsio, ingls, italiano, noruegus, portugus, russo,
samoano, sueco, tcheco, tongans
e ucraniano . q

Mudanas na
Liderana
Apoiadas na
Conferncia
urante a conferncia geral de
outubro de 1999, os Elderes
Joe J . Christensen e Andrew W.
Peterson do Primeiro Qurum dos
Setenta foram designados
categoria de emritos, o Elder Ben
B . Banks foi apoiado como membro
da presidncia dos Setenta (ver A
Liahona, " Notcias da Igreja " ,
dezembro de 1999), quatro
Setentas-Autoridades de Arca
foram desobrigados, trs novos
Setentas-Autoridades de Arca
foram apoiados, a presidncia geral
da Primria foi desobrigada e uma
nova presidncia geral da Primria
foi apoiada.
O Elder Christensen foi chamado
como Autoridade Geral em abril de
1989, tempo em que estava servindo
como presidente do Ricks College
em Rexburg, Idaho . De 1993 at

A L I A H O N A

126

agosto de 1999, ele serviu

na Presidncia dos Setenta.
Anteriormente, ele havia trabalhado na Presidncia da Area
Noroeste dos Estados Unidos e da
Arca Brasileira . Antes de seu chamado como Autoridade Geral, o
Elder Christensen trabalhou em
posies ligadas ao ensino e administrao no Sistema Educacional
da Igreja durante mais de 30 anos.
Ele e sua esposa, Brbara, esto servindo agora como presidente e diretora do Templo de San Diego,
Califrnia.
O Elder Peterson foi chamado
para servir no Primeiro Qurum
dos Setenta em outubro de 1994.
Antes de seu servio como
Autoridade Geral, ele foi representante regional, presidente de
estaca e de misso, alm de ganhar
uma boa reputao em seu consultrio odontolgico em Salt Lake
City . Ele estava servindo como presidente da Arca Mxico Norte
quando se acidentou em Utah, em
setembro de 1997.
Os quatro irmos desobrigados
do chamado de SetentaAutoridade de Arca so os Elderes
Max W. Craner, que serviu na
Arca Noroeste da Amrica do
Norte ; Csar A . Dvila, que serviu
na Arca Amrica do Sul Norte;
P. Bruce Mitchell, que serviu na
Area Austrlia/Nova Zelndia ; e
J . Kirk Moyes, que serviu na
Area Utah Norte . Os trs novos
irmos chamados como SetentasAutoridades de Arca e suas designaes so os Elderes J . Devn
Cornish, Area Amrica do Norte
Sudeste ; Manfred H . Schtze,
Arca Europa Leste e Johann A.
Wondra, Area Europa Leste.
Foram desobrigadas da presidncia geral da Primria as irms
Patricia P. Pinegar, presidente ; Anne
G . Wirthlin, primeira conselheira e
Susan L . Warner, segunda conselheira . Foram chamadas para compor a nova presidncia geral da
Primria as irms Coleen K.
Menlove, presidente ; Sydney S.
Reynolds, primeira conselheira e
Gayle M . Clegg, segunda conselheira . q

Coleen K . Menlove
Presidente Geral da Primria

como urna sopa de legumes",

diz a irm Coleen Kent
Menlove, descrevendo o modo
como as experincias da vida a prepararam para seu novo chamado
como presidente geral da Primria.
"Cada parte e pedao d sabor e
textura ao trabalho . Uma grande
quantidade de pessoas e experincias trouxeram muito mais intensidade minha vida ."
Ela nasceu em 1 2 de julho de
1943 e foi criada em Salt Lake City.
Casou-se com Dean W. Menlove em
1964 no templo de Salt Lake . "Meu
marido tem exercido uma grande
influncia em minha vida ; temos
trabalhado um ao lado do outro",
ela diz . O irmo e a irm Menlove
tm sete filhos e seis netos.
Depois de formar-se em educao elementar pela Universidade de
Utah, a irm Menlove trabalhou

algum tempo no Distrito Escolar de

Salt Lake, antes de tornar-se dona
de casa de tempo integral . Durante
o perodo de crescimento dos filhos,
ela fez mestrado em Currculo
Elementar na Universidade Brigham
Young. Nos ltimos 14 anos, ela trabalha em regime de meio-perodo,
dando aulas em uma escola para
crianas com idade at seis anos.
Falando sobre seu passatempo,
jardinagem, a irm Menlove diz:
"Adoro colocar minhas mos na
terra . E muito relaxante, e adoro
trabalhar com as cores das flores " .
Ela adora passar algum tempo com
os netos, e diz que sente "verdadeira
alegria" ao fazer coisas criativas com
seus alunos . Durante as frias, ela
tambm gosta de reunir a famlia
nas montanhas, lagos e represas.
A irm Menlove serviu na Junta
Geral das Moas, em comits de
escritores da Igreja, e em chamados
na estaca e na ala, na Sociedade de
Socorro, Moas e Primria . " Tenho
aprendido a importncia da inspirao e do trabalho em conselhos " , diz
ela . " Leva todos ns cooperao
no sentido de fortalecer nossos
jovens e crianas . "
A irm Menlove diz que sempre
teve certeza de que a Igreja verdadeira . Mas, recentemente, ela diz:
" Sinto como se o Esprito estivesse
ensinando-me de uma maneira diferente, com muito mais entendimento . Eu tenho aprendido que
quando o trabalho precisa ser feito,
recebemos ajuda espiritual para
fazermos a vontade do Senhor. O

J A N E I R O D E 2 0 0 0

127

Pai Celestial ama cada um de ns e

temos uma natureza divina dentro
de ns . O Esprito Santo nos dirigir
e guiar nossa vida" . q

Sydney S . Reynolds
Primeira Conselheira na
Presidncia Geral da Primria

e de onze filhos e av de seis,

Sydney S . Reynolds uma
vigorosa defensora das mulheres que
conquistam sua educao e usam
esse conhecimento no lar como
mes de tempo integral.
"Sei que a maior contribuio
que podemos dar no lar", ela diz.
" Receberemos bnos, no final, ao
centralizarmos a ateno no lar,
alm de ajudar nossos filhos a serem
uma bno no mundo ."
A irm Reynolds nasceu em 22
de outubro de 1943 e foi criada em
Burbank, Califrnia. Formou-se em
Histria e em Cincias Sociais, e
licenciou-se na Universidade

Brigham Young para ser professora

de nvel secundrio . Em 1965,
casou-se com Noel B . Reynolds no
Templo de Los Angeles, Califrnia.
A famlia Reynolds mora atualmente em Orem, Utah, mas tambm gostou muito de ter morado
em Boston, Massachusetts, em
Edinburgo, na Esccia, e em
Jerusalm.
A experincia de ter vivido fora
de seu pas beneficiou a famlia de
diversas formas . "E um tempo em
que a famlia realmente se une", diz
a irm Reynolds . "Voc est vivendo
urna situao nova, e no tem ao
seu lado os velhos amigos ; portanto,
o jeito recorrer um ao outro . "
A irm Reynolds j esteve envolvida em servios como presidente da
Associao de Pais e Mestres, foi
membro do comit de organizao
do Festival de Contadores de
Histrias de Timpanogos e membro
do comit diretor da conferncia
feminina da Universidade Brigham
Young . Seus chamados na Igreja
incluem : professora matinal de
seminrio, presidente da Sociedade
de Socorro da ala, presidente das
Moas da ala e da estaca, membro
da junta Geral da Primria e professora em todas as auxiliares.
A irm Reynolds diz que o treinamento que as crianas recebem
nos anos de sua formao crucial.
" Mesmo crianas pequeninas podem
compreender que o Senhor as ama e

quer que elas voltem para Ele, mas

necessrio que algum ensine isso a
elas", ela diz . "Isso acontece antes
de mais nada em casa, e a Primria
d apoio ao que ensinado em casa.
A Primria pode ser de grande valia
para as famlias da Igreja no trabalho de ajudar as crianas a aprenderem a respeito do Salvador." q

Gayle M . Clegg
Segunda Conselheira na
Presidncia Geral da Primria

"

S empre amei as crianas . A coisa

mais agradvel que j fiz foi
criar meus filhos " , diz Gayle M.
Clegg, me de cinco, av de nove e
ex-professora de ensino fundamental
em Utah, no Brasil e na Argentina.
" Sou grata ao Senhor por permitirme continuar meu trabalho com as

A L I A H O N A

128

crianas deste mundo ."

A irm Clegg nasceu em 23 de
junho de 1942 em Glendale,
Califrnia, e foi a primeira dos cinco
filhos nascidos na famlia de Grant e
Lillie Tidwell Muhlestein . Cresceu
em Salt Lake City, Utah, e formouse em Histria pela Universidade de
Utah . Foi l que conheceu Calvin
C . Clegg, com quem se casou em 14
de agosto de 1964, no templo de
Salt Lake.
Nos 16 anos seguintes, a famlia
morou na Flrida, no Arizona,
Washington D .C ., Nova Jersey,
Brasil e Argentina . Em cada um desses lugares, eles regozijaram-se nas
vrias oportunidades de servir na
Igreja e crescer espiritualmente.
" Minha experincia na Primria
comeou em Nova Jersey", diz a
irm Clegg. " Como uma presidente
jovem, pude aprender que a Primria
um lugar cheio de amor, onde o
trabalho com as crianas fortalece o
testemunho . Muitos anos depois, no
Brasil, eu dei aulas na Primria.
Como eu no conhecia o idioma, eu
literalmente decorava as lies de
cada semana . O resultado foi que eu
aprendi a falar portugus ."
A famlia Clegg morou no Brasil
por dois anos e depois mudou-se para
a Argentina . " Por trs anos e meio
nosso lar foi a sede de muitas atividades da ala " , diz a irm Clegg . Em
1980 eles retornaram a Salt Lake
City.
" Ns somos uma famlia que
adora atividades fora de casa ; gostamos de caminhar, conversar e contar histrias", diz ela . "A msica
muito important para ns . Todas as
minhas filhas tocam piano e todos
adoram cantar . As msicas da
Primria so as nossas favoritas . "
A irm Clegg deu aulas na escola
fundamental de 1982 a 1996,
quando o irmo Clegg foi chamado
para servir corno presidente da
Misso Portugal Lisboa Norte.
A respeito de seu novo chamado,
a irm Clegg diz : "Confio no ditado
que diz que o Senhor qualifica aqueles
que chama . Sei que esta ser uma
boa oportunidade de mostrar minha
gratido ao Salvador por tudo
quanto Ele j fez por mim" . q

Downham, Inglaterra, de Frank Magleby

Nos idos de 1830 o Elder Heber C . Kimball do Qurum dos Doze Apstolos e Joseph Fielding tiveram muito sucesso ao pregar o evangelho nas vilas de Downham e Chatburn,
ambas localizadas perto de Preston, Inglaterra . Em sua ltima visita, o Elder Kimball foi cercado por algumas crianas que, de braos dados, cantavam hinos de Sio caminhando
um pouco a seu lado . Tomado pela emoo, o Elder Kimball precisou sair da estrada diversas vezes para banhar os olhos no riacho .

No templo da terra de Abundncia, o Cristo ressurreto apareceu para

uma grande multido de nefitas, dizendo : "Levantai-vos e aproximai-vos
de ruim, para que possais meter as mos no meu lado e tambm apalpar as
marcas dos cravos em minhas mos e em meus ps, a fim de que saibais
que eu sou o Deus de Israel e o Deus de toda a Terra e fui morto
pelos pecados do mundo . " (3 Nfi 11 :14)

RELATRIO DA 169 CONFERNCIA GERAL SEMESTRAL

2-3 DE OUTUBRO DE 1999

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20981059