UNIDAD VI

BIOETICA: EL ABORTO
La sociedad cada da se enfrenta a problemas ms controversiales, aquellos en
los que la moral y la tica hacen efecto en cada persona, pero hoy me pregunto,
Ya es legal el asesinato?, A qu extremo ha llegado la humanidad?...
Bueno para comenzar Qu es la tica? La tica estudia qu es lo moral, cmo
se justifica racionalmente un sistema moral, y cmo se ha de aplicar sta
posteriormente a los distintos mbitos de la vida social. En la vida cotidiana
constituye una reflexin sobre el hecho moral, busca las razones que justifican la
utilizacin de un sistema moral u otro.
La sociedad con el paso de los aos se ha vuelto ms problemtica, sus
individuos cada da son ms propensos a caer dentro de ese crculo vicioso.
Uno de los problemas que opacan el crecimiento actual es la mentalidad
anticonceptiva es su ampliacin al matrimonio de adolescentes. Porque si
practicar la contracepcin en el matrimonio crea problemas entre los conyugues,
que sea practicado entre jvenes es doblemente grave, en primer lugar porque
como su nombre lo dice los adolescentes adolecen de la madurez
y para
mantener un tipo de relaciones con esa intensidad resulta ms complicado, pero
cada da es ms comn que estn ansiosos por tener la dichosa relacin sexual,
que en algunos casos desencadena una seria problemtica que es el Embarazo
no Deseado que en su mayora culmina en el conocido Aborto gracias a estos
mtodos crueles, muchos chicos y chicas se ven librados de esa posible
responsabilidad, Es acaso buscar una salida fcil?.
Y bueno a todo esto el aborto, un aborto es la terminacin de un embarazo. Es
la muerte y expulsin del feto antes de los cinco meses de embarazo. Despus de
esta fecha, y hasta las 28 semanas de embarazo se llama parto inmaduro y parto
prematuro si tiene ms de 28 semanas. Se dice que hay aborto completo cuando
se expulsa con el feto la placenta y las membranas.
El aborto tiene implicaciones ticas, de una tica laica, naturalmente. El problema
que se formula es el de saber si es moral o inmoral su prctica consciente, con
independencia de los casos permitidos o prohibidos por las leyes. No se trata de
legalidad, sino de moralidad y hay que insistir en ello no todo lo que es legal es
moral, pues existen conductas permitidas legalmente, pero enormemente
inmorales.

Con frecuencia se discute en especial si la prctica del aborto supone disponer de

una vida, y ms exactamente de una vida humana que no puede defenderse, lo
que lo hace ms grave.
Esto podra ser una prueba segura de la falta de comportamiento altruista que
una vez se pens de la sociedad aunque ciertamente al igual que de manera
lamentable se ha de aproximar a la bsqueda epicureista del ser, ya que aquellas
personas que han de tomar a eleccin del aborto, lo hacen por satisfaccin propia
(Aclaro, al no tomar esa responsabilidad, la sensacin de que les han quitado un
peso de encima es caracterstica de estos casos), aunque yo pienso que bien ,
esta eleccin es de lo ms atroz fuera de encontrar que el ser humano por
naturaleza es un ser racional, a veces decisiones como estas, que no entran en mi
moral pero que de igual manera debo respetar, dudo del uso de sta y
simplemente no encuentro diferencia entre nosotros y los animales.
Es como si una persona quiere robar tu auto acaso no la detendras? O te
preguntaras si eso no sera imponerle tu moral?
Lo mismo es en el caso de que alguien no crea que el feto tenga alma, le da eso
derecho a matarlo? No! Sera lo mismo que decir que si alguien de una secta
creyera que tienes alma, eso le da derecho a matarte.
Entonces, bien sabemos que invocar una ley imponer una ideologa es malo; no
es aborrecible invocar a la libertad de creencias para terminar una vida?
Concluyo tomando en cuenta la siguiente cita textual que: "si existe desde la
concepcin un nuevo ser vivo humano individual (ya que biolgicamente no
podemos negar el hecho de que pertenece a la especie humana) existir, en
consecuencia, desde el primer instante un sujeto humano completo, en tanto que
sujeto y que permanecer individual y especficamente inalterado e inalterable a lo
largo de toda su existencia, por ms que est sometido a mltiples
transformaciones desde el punto de vista de sus determinaciones adversas".
El mismo autor seala que frente a las evidencias empricas y racionales es
necesario tener un mximo de respeto y precauciones para no atentar contra su
derecho a la vida, integridad fsica, psquica y moral.

ALEJANDRA RODRIGUEZ CORDERO 511