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La tica tiene como objeto de estudio la vida prctica de las personas. All
descubre los aspectos que sustentan y fundamentan las normas de actuacin y
de convivencia humanas, y ayuda a las personas para que realicen sus
proyectos de vida en sociedad.
En este sentido se comprende que la tica tiene sentido y es una propuesta
vlida para el mundo de hoy.
Concepto de tica:
Etimolgicamente, tica viene del griego Ethos, que significa costumbre. En la
mayora de los diccionarios encontramos que la tica es la ciencia que estudia
las costumbres morales de los pueblos.
Pero
En este sentido, se puede plantear que la tica tiene que ver con las
actuaciones propias de las personas en medio de una ciudad o en medio de la
sociedad en la cual se encuentran.
La tica constituye el criterio por el cual una persona asume determinado
comportamiento en su diario vivir, en su cotidianidad.
Debemos
aceptar que no son lo mismo y, que por tanto, se debe establecer una clara
distincin para que cada persona sepa en qu terreno se est moviendo, si en
el de la tica o en el de la moral.
Moral viene del latn mos-moris, que significa costumbre. Aqu encontraramos
en un primer momento a decir que moral significa lo mismo que tica, porque
en su etimologa pueden significar lo mismo y la traduccin que realizamos
utiliza la misma expresin en castellano. Sin embargo, no debemos ser tan
apresurados.
Debemos notar que el hecho que la traduccin sea la misma, no implica que en
los contextos originarios (Grecia y Roma) significaran lo mismo.
Moral, es decir, costumbre significa en Roma aquello que viene de afuera,
aquello que es impuesto por una norma, por un cdigo, por una ley. De este
modo se establece una distincin fundamental.
tica Viene de dentro y moral viene de afuera. Esta distincin la debemos
realizar dentro del contexto, de lo contrario perdera cualquier significado.
A partir de esta distincin, hoy se habla de moral para referirse a las normas y a
los acuerdos mnimos de convivencia y de actuacin de un grupo de personas,
mientras que tica se refiere a la reflexin que se puede hacer acerca del
fenmeno moral.
En este sentido, la moral es el objeto de estudio y de reflexin de la tica.
Pues la felicidad
siempre ha sido entendida como el bien ltimo al que est llamada la existencia
humana.
fundamentales, sin que ellas agoten el extenso campo que puede estudiar la
tica.
-Los universalistas:
Son aquellas propuestas que buscan que su modelo de reflexin tica sea
universal, es decir pensar en un tipo de moral en la que todos estn de acuerdo
y que se ajuste a todas las personas.
Autores como Scrates, Platn, Kant, Habermas, entre otros, han buscado que
su propuesta tica tenga una validez universal.
Cul sera la manera o el modo de universalizar su propuesta?
Para ellos, todo acto humano se realiza de modo racional.
Como las personas son seres racionales, ellos piensan que todos deben usar la
razn y al utilizar la razn deben comportarse de manera tica, es decir, buscar
la felicidad personal y social de acuerdo con un ideal general, un ideal que
tienen en comn todos los seres humanos por el mero hecho de ser racionales
o pensantes.
La crtica que podemos hacer a este modelo es que no es fcil unificar el uso
de la razn. No se puede partir de una realidad dualista que concibe al ser
humano como un simple animal racional.
todo vale, pues la persona hace lo que le parece que est bien para su vida,
con independencia de un criterio ms universal.
Si una sociedad y ms una persona no es madura o no est preparada para
llevar una vida segn sus propias orientaciones, terminar por tener un rumbo
que no lo conduce a nada.
No se trata de determinar cul es el rumbo bueno o cul es el malo, se trata de
ver y analizar si las personas estn preparadas para asumir a una serie de
responsabilidades que no se aprenden sino dentro de un ambiente y con una
disciplina que ayude y corrija cuando sea necesario.