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A IDEIA DE

INFNCIA

Prof. Fernanda

O ser humano, como ser em


desenvolvimento, apresenta uma
complexidade de aspectos em sua
constituio biolgica, psquica e social
em constantes mudanas que tem sido
investigada por diversos estudiosos ao
longo dos tempos.
Estes estudos sobre o desenvolvimento
humano, em especial os que tratam da
criana, vm se desenvolvendo a partir
do final do sculo XIX, sendo, portanto,
recentes em relao histria dos
homens.

A idia de infncia um
fenmeno histrico, isto , cada
sociedade produz e assume como
sua um conjunto de idias sobre
a infncia, que passam a
alimentar a relao social que se
trava entre a criana e a
sociedade.

Assim, a questo de se definir um


conceito de infncia varia com a
durao histrica e com a definio
institucional da infncia dominante
em cada poca, ou seja, so as
razes histricas e sociais
vivenciadas num momento
especficos que podero ser
determinantes na escolha de critrios
para caracterizar o que seja infncia

Ser criana varia entre


sociedades, culturas e
comunidades, mas tambm varia
de acordo com as circunstncias
histricas.
A infncia que conhecemos uma
inveno da modernidade, pois foi
somente a partir do sculo XVI que
as crianas comearam a se tornar
objetos de relevncia social e poltica

At o sculo XVII, as crianas eram


tratadas como pequenos adultos que
recebiam cuidados especiais no incio de
suas vidas e que, posteriormente,
ingressavam na sociedade assim que
adquirissem certa independncia;
Aos poucos, a criana foi sendo percebida
e valorizada como algum que, por sua
ingenuidade, gentileza e graa, se
tornava fonte de distrao e de
relaxamento para o adulto.

Arte Medieval
Por volta do sculo XIII surgiram alguns
tipos conceituais de criana um pouco
mais prxima do sentimento moderno: o
primeiro se deu com a representao dos
anjos (representado sob a aparncia de
um rapaz adolescente); o segundo foi o
menino Jesus e a Nossa Senhora menina
(modelo e o ancestral de todas as crianas
pequenas da histria da arte), o terceiro
tipo foi a representao da criana nua
(fase gtica), antes o Menino Jesus quase
nunca era representado despido, e no final
da Idade mdia ele se desnudou

No sculo XV surgiram dois novos


tipos de representao de infncia: o
retrato e o putto. O putto era a
criancinha nua, vista a princpio nas
esculturas. Mas tarde essa nudez
decorativa seria aplicada aos retratos
de criana. No sculo XVII, a criana
era representada sozinha e por ela
mesma

Trajes
At o sculo XIII a criana saia de cueiros
e era vestida como homem ou mulher (a
roupa servia apenas para deixar evidente
os degraus da hierarquia social). Portanto,
a partir do sculo XVII, comea-se a
perceber uma diferenciao no modo de
vestir das crianas, comeando pelos
meninos, onde estes eram deixados mais
livres do que as meninas . As meninas
eram encerradas em corpinhos e outros
aparatos para moldar seus corpos, no
sentido de ajust-las s formas femininas

Aos setes anos a criana passava a


conviver diretamente com os adultos,
compartilhando do trabalho e dos jogos,
em todos os momentos. A aprendizagem
de valores e costumes se dava,
principalmente, a partir do contato com os
adultos: a criana aprendia ajudando aos
mais velhos. Logo, a socializao
acontecia no convvio com a sociedade,
no sendo determinada ou controlada pela
unidade familiar. Nesta forma coletiva de
vida se misturavam idades e condies
sociais distintas, no havendo lugar para
intimidade e a privacidade.

A famlia moderna, que se


estabeleceu na burguesia a partir do
sculo XVIII, veio instalar a
intimidade, a vida privada, o
sentimento de unio afetiva entre o
casal e entre pais e filhos;
Pode-se afirmar que no sculo XVII,
a criana comea a existir como
objeto prprio de conhecimento e
afeto

A partir do final do sculo XVII,


houve uma substituio da
convivncia informal da criana com
os adultos para um processo de
aprendizagem melhor estruturado,
onde a criana deveria passar por
aprendizagens especficas que a
tornariam um adulto. Assim, a
aprendizagem social vai deixando de
se realizar atravs do convvio direto
com os adultos, sendo substituda
pela educao escolar

Este interesse por um novo modelo


de educao fez nascer uma nova
concepo de infncia que perdurou
at o sculo XIX;
A infncia e a criana deveriam ser
conhecidas e compreendidas pelos
adultos, a fim de que pudessem ser
melhoradas sua formao moral e as
prticas educativas infantis.

Em decorrncia dessas mudanas,


houve um avano na compreenso
do processo de desenvolvimento e
educao das crianas. Embora se
buscasse a preparao para a vida
adulta, era necessrias organizao,
cuidados e fases estruturadas do
conhecimento para que isso
acontecesse. Esta concepo
perdurou at boa parte do sculo
atual

A infncia tornou-se uma descrio


de um nvel de realizao. O
primeiro estgio da infncia
terminava no ponto que o
domnio da fala era alcanada. O
segundo comeava com a tarefa
de aprender a ler, ou seja, tendo
na escola seu marco determinante.

Falar de infncia se reportar s


lembranas do passado, no como estas
de fato ocorrem, mas um passado que ,
ento, recontando a partir do crivo do
presente e que se projeta
prospectivamente.
Rousseau via na infncia um perodo
de ensaio do homem futuro,
indispensvel sua formao. Este foi
o primeiro que insistiu na necessidade de
se procurar conhecer mais profundamente
as caractersticas para educar a criana

Rousseau chamou ateno para


as necessidades das crianas em
cada fase do seu
desenvolvimento, as condies
que lhes so favorveis,
propondo o respeito ao ser na
sua individualidade

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