cháng bù qīng pú sà pǐn dì èr shí

常 不 轻 菩萨 品 第二 十………………………第 199 页
rú láishén lì pǐn dì èr shí yī

如 来 神 力 品 第二 十 一………………………第 204 页
zhǔlèipǐn dì èr shí èr

嘱 累 品 第二 十 二……………………………第 208 页
yàowáng pú sà běnshìpǐn dì èr shísān

药 王 菩萨 本 事 品 第二 十 三……………………第 209 页
miào fǎ lián huá jīng juàn qī

妙 法 莲 华 经 卷 七………………………第 218 页
miàoyīn pú sà pǐn dì èr shí sì

妙 音 菩萨 品 第二 十 四……………………第 218 页
guānshìyīn pú sà pǔ ménpǐn dì èr shí wǔ

观 世 音 菩萨普 门 品 第二 十 五…………………第 224 页

tuóluó ní pǐn dì èr shíliù

陀 罗 尼 品 第二 十 六………………………第 232 页
miàozhuāngyánwángběnshìpǐn dì èr shí qī

妙 庄 严 王 本 事 品 第二 十 七………………第 236 页
pǔ xián pú sà quàn fā pǐn dì èr shí bā

普 贤 菩萨 劝 发 品 第二 十 八…………………第 241 页
miào fǎ lián huá jīng hòu xù

妙 法 莲 华 经 后 序……………………第 246 页

cháng bù qīng pú sà pǐn dì èr shí

常 不 轻 菩萨 品 第二 十

ěr shí fó gào dé dà shì pú sà mó hē sà rǔ jīndāngzhī ruò bǐ qiū bǐ

尔 时 佛 告 得大 势 菩萨摩诃萨：汝 今 当 知， 若 比 丘、比

199
qiū ní yōu pó sāi yōu pó yí chí fǎ huájīngzhě ruòyǒu è kǒu mà lì fěi

丘 尼、优 婆 塞、优 婆夷、持 法 华 经 者， 若 有 恶 口、骂詈 诽

bàng huò dà zuìbào rú qiánsuǒshuō qí suǒ dé gōng dé rú xiàngsuǒ

谤 ， 获 大 罪 报， 如 前 所 说 ， 其 所 得 功 德， 如 向 所
shuō yǎn ěr bí shéshēn yì qīngjìng dé dà shì nǎiwǎng gǔ xī guò wú

说 、 眼 耳鼻 舌 身 意 清 净 。 得大 势， 乃 往 古昔， 过 无
liàng wú biān bù kě sī yì ā sēngzhǐjié yǒu fó míngwēiyīnwáng rú lái

量 无 边 不可思议阿 僧 祇 劫， 有 佛、 名 威 音 王 如 来、
yìnggòng zhèngbiànzhī míngháng zú shànshìshìjiānjiě wú shàngshì diào

应 供 、正 遍 知、明 行 足、善 逝 世 间 解、无 上 士、调

yù zhàng fu tiānrénshī fó shìzūn jiémíng lí shuāi guómíngdàchéng

御 丈 夫、天人 师、佛、世 尊。劫 名 离 衰 ， 国名 大成 。

qí wēiyīnwáng fó yú bǐ shìzhōng wéitiān rén ā xiūluó shuō fǎ wéi

其 威 音 王 佛，于彼 世 中 ， 为 天 、人、阿 修 罗、说 法， 为

qiúshēngwénzhě shuōyìng sì dì fǎ dù shēnglǎobìng sǐ jiūjìngnièpán

求 声 闻 者、 说 应 四谛法， 度 生 老 病 死， 究 竟 涅 槃，
wéiqiú pì zhī fó zhě shuōyìngshí èr yīnyuán fǎ wéizhū pú sà yīn ā nòuduō

为 求 辟 支 佛 者、说 应 十 二 因 缘 法， 为 诸 菩萨、因 阿 耨 多
luósānmiǎosān pú tí shuōyìngliù bō luó mì fǎ jiūjìng fó huì dé dà shì

罗 三 藐 三 菩提， 说 应 六 波 罗 蜜法， 究 竟 佛 慧。得大 势

shìwēiyīnwáng fó shòu sìshíwànyì nà yóu tā hénghéshājié zhèngfǎzhùshì

是 威 音 王 佛、 寿 四十万亿那 由 他 恒河 沙 劫， 正法 住 世
jiéshù rú yī yán fú tí wēichén xiàng fǎ zhùshìjiéshù rú sì tiānxiàwēi

劫数 、如一 阎 浮提 微 尘 ， 像 法 住 世 劫 数、如四 天 下 微
chén qí fó ráo yì zhòngshēng yǐ ránhòumiè dù zhèng fǎ xiàng fǎ mièjìn

尘 ， 其佛 饶 益 众 生 已， 然 后 灭 度。 正 法 像 法 灭 尽
zhīhòu yú cǐ guó tǔ fù yǒu fó chū yì hàowēiyīnwáng rú lái yìnggòng

之 后，于此 国 土、复 有 佛 出，亦 号 威 音 王 如 来、应 供 、

200
zhèngbiànzhī míngháng zú shànshìshìjiānjiě wú shàngshì diào yù zhàng

正 遍 知、明 行 足、善 逝 世 间 解、无 上 士、调 御 丈

fu tiānrénshī fó shìzūn rú shì cì dì yǒu èr wàn yì fó jiētong yī hào

夫、天 人 师、佛、世 尊。如 是 次第 有 二 万 亿佛， 皆 同 一 号。

zuìchūwēiyīnwáng rú lái jì yǐ miè dù zhèng fǎ mièhòu yú xiàng fǎ

最 初 威 音 王 如 来、既已 灭 度， 正 法 灭 后，于 像 法
zhōng zēngshàngmàn bǐ qiūyǒu dà shì lì ěr shíyǒu yī pú sà bǐ qiū míng

中 ， 增 上 慢 比 丘 有 大 势 力。 尔 时 有 一菩萨比 丘、 名
cháng bù qīng dé dà shì yǐ hé yīnyuán míngcháng bù qīng shì bǐ qiū fán

常 不 轻 ，得大 势 以何 因 缘 、 名 常 不 轻 ， 是 比 丘、凡
yǒusuǒjiàn ruò bǐ qiū bǐ qiū ní yōu pó sāi yōu pó yí jiē xī lǐ bàizàn

有 所 见 ， 若 比 丘、比 丘 尼、优 婆 塞、优 婆夷， 皆 悉礼 拜 赞

tàn ér zuòshìyán wǒ shēnjìng rǔ děng bù gǎnqīngmàn suǒ yǐ zhě hé rǔ

叹、而 作 是 言：我 深 敬 汝 等 ，不 敢 轻 慢。所 以 者 何。汝

děngjiēháng pú sà dào dāng dé zuò fó ér shì bǐ qiū bù zhuān dú sòngjīng

等 皆 行 菩萨 道， 当 得 作 佛。而 是 比 丘、不 专 读 诵 经
diǎn dànháng lǐ bài nǎizhìyuǎnjiàn sì zhòng yì fù gù wǎng lǐ bàizàn

典 ， 但 行 礼 拜， 乃 至 远 见 四 众 ， 亦复故 往 礼 拜 赞
tàn ér zuòshìyán wǒ bù gǎnqīng yú rǔ děng rǔ děngjiēdāngzuò fó sì

叹、而 作 是 言：我不 敢 轻 于汝 等 ，汝 等 皆 当 作 佛。四

zhòngzhīzhōng yǒushēngchēnhuì xīn bù jìngzhě è kǒu mà lì yán shì

众 之 中 ， 有 生 嗔 恚、 心 不 净 者， 恶 口 骂詈 言： 是
wú zhì bǐqiū cóng hé suǒlái zì yán wǒ bù qīng rǔ ér yǔ wǒ děngshòu jì

无 智 比丘、 从 何 所 来？ 自 言 我不 轻 汝， 而与我 等 授 记，
dāng dé zuò fó wǒ děng bú yòng rú shì xū wàngshòu jì rú cǐ jīng lì duōnián

当 得 作 佛， 我 等 不 用 如 是 虚 妄 授 记。 如此 经 历 多 年
chángbèi mà lì bù shēngchēnhuì chángzuòshìyán rǔ dāngzuò fó shuō

常 被 骂詈，不 生 嗔 恚， 常 作 是 言：汝 当 作 佛。 说

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shì yǔ shí zhòngrénhuò yǐ zhàng mù wǎ shí ér dǎ zhìzhī bì zǒuyuǎnzhù

是 语 时， 众 人 或 以 杖 木瓦 石 而打 掷 之， 避 走 远 住，
yóugāoshēngchàngyán wǒ bù gǎnqīng yú rǔ děng rǔ děngjiēdāngzuò fó

犹 高 声 唱 言： 我不 敢 轻 于汝 等 ， 汝 等 皆 当 作 佛。
yǐ qí chángzuòshì yǔ gù zēngshàngmàn bǐ qiū bǐ qiū ní yōu pó sāi yōu pó

以其 常 作 是 语故， 增 上 慢 比 丘、比 丘 尼、优 婆 塞、优 婆

yí hàozhīwéicháng bù qīng

夷， 号 之 为 常 不 轻 。
shì bǐ qiū lín yù zhōngshí yú xū kōngzhōng jù wénwēiyīnwáng fó

是 比 丘、临 欲 终 时，于虚 空 中 ，具 闻 威 音 王 佛、
xiānsuǒshuō fǎ huájīng èr shíqiānwàn yì jì xī néngshòuchí jí dé rú

先 所 说 法 华 经 二 十 千 万 亿偈， 悉 能 受 持， 即得如
shàngyǎngēnqīngjìng ěr bí shéshēn yì gēnqīngjìng dé shìliùgēnqīngjìng

上 眼 根 清 净 、耳鼻 舌 身 意 根 清 净 。得 是 六 根 清 净
yǐ gèngzēngshòumìng èr bǎiwàn yì nà yóu tā suì guǎngwéirénshuōshì fǎ

已， 更 增 寿 命 二 百 万 亿那 由 他 岁， 广 为 人 说 是 法
huájīng yú shízēngshàngmàn sì zhòng bǐ qiū bǐ qiū ní yōu pó sāi yōu pó

华 经 。于 时 增 上 慢 四 众 ，比 丘、比 丘 尼、优 婆 塞、优 婆

yí qīngjiànshìrén wéizuò bù qīngmíngzhě jiàn qí dé dà shéntōng lì

夷， 轻 贱 是 人、为 作 不 轻 名 者， 见 其得大 神 通 力、
lè shuōbiàn lì dà shàn jì lì wén qí suǒshuō jiēxìn fú suícóng shì pú

乐 说 辩 力、大 善 寂力， 闻 其 所 说 ， 皆 信 伏 随 从 。是 菩
sà fù huàqiānwànyìzhòng lìngzhù ā nòuduōluósānmiǎosān pútí mìng

萨复 化 千万亿 众 ， 令 住 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提。 命
zhōngzhīhòu dé zhí èr qiān yì fó jiēhào rì yuèdēngmíng yú qí fǎ

终 之后 ， 得 值 二 千 亿佛， 皆 号 日 月 灯 明 ， 于其法
zhōng shuōshì fǎ huájīng yǐ shìyīnyuán fù zhí èr qiān yì fó tonghào

中 、 说 是 法 华 经 ，以 是 因 缘 ，复 值 二 千 亿佛， 同 号

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yún zì zàidēngwáng yú cǐ zhū fó fǎ zhōng shòuchí dú sòng wéizhū sì

云 自 在 灯 王 ， 于此 诸 佛法 中 、 受 持 读 诵 ， 为 诸 四
zhòngshuō cǐ jīngdiǎn gù dé shìchángyǎnqīngjìng ěr bí shéshēn yì zhūgēn

众 说 此 经 典 故，得 是 常 眼 清 净 、耳鼻 舌 身 意 诸 根
qīngjìng yú sì zhòngzhōngshuō fǎ xīn wú suǒwèi

清 净 ，于四 众 中 说 法， 心 无 所 畏。
dé dà shì shìcháng bù qīng pú sà mó hē sà gōngyǎng rú shìruògānzhū

得大 势， 是 常 不 轻 菩萨摩诃萨、 供 养 如 是 若 干 诸
fó gōngjìng zūnzhòng zàntàn zhòngzhūshàngēn yú hòu fù zhíqiānwàn

佛， 恭 敬 、尊 重 、赞 叹、 种 诸 善 根，于 后 复 值 千 万
yì fó yì yú zhū fó fǎ zhōng shuōshìjīngdiǎn gōng dé chéngjiù dāng

亿佛， 亦于 诸 佛法 中 、 说 是 经 典 ， 功 德 成 就， 当
dé zuò fó dé dà shì yú yì yún hé ěr shícháng bù qīng pú sà qǐ yì rén

得 作 佛。得大 势，于意 云 何，尔 时 常 不 轻 菩萨、岂异 人

hū zé wǒ shēnshì ruò wǒ yú xiǔshì bù shòuchí dú sòng cǐ jīng wéi tārén

乎，则我 身 是。若 我于 宿 世、不 受 持 读 诵 此 经 、为 他人

shuōzhě bùnéng jí dé ā nòuduōluósānmiǎosān pútí wǒ yú xiān fó suǒ

说 者， 不能 疾得阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提， 我于 先 佛 所、
shòuchí dú sòng cǐ jīng wéirénshuō gù jí dé ā nòuduōluósānmiǎosān pú

受 持 读 诵 此 经 、 为 人 说 故， 疾得阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩
tí dé dà shì bǐ shí sì zhòng bǐ qiū bǐ qiū ní yōu pó sāi yōu pó yí

提。得大 势，彼 时 四 众 、比 丘、比 丘 尼、优 婆 塞、优 婆夷，

yǐ chēnhuì yì qīngjiàn wǒ gù èr bǎi yì jié cháng bù zhí fó bù wén fǎ

以 嗔 恚 意、 轻 贱 我故，二 百 亿 劫、 常 不 值 佛，不 闻 法，
bú jiànsēng qiānjié yú ā bí dì yù shòu dà kǔ nǎo bì shìzuì yǐ fù yù

不 见 僧 ， 千 劫 于阿鼻地狱 受 大苦 恼， 毕 是 罪 已， 复遇
cháng bù qīng pú sà jiàohuà ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí dé dà shì yú

常 不 轻 菩萨， 教 化 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提。得大 势，于

203
rǔ yì yún hé ěr shí sì zhòngchángqīngshì pú sà zhě qǐ yì rén hū jīn cǐ

汝意 云 何，尔 时 四 众 常 轻 是 菩萨 者、岂异 人 乎， 今 此
huìzhōng bá tuó pó luóděng wǔ bǎi pú sà shī zǐ yuèděng wǔ bǎi bǐ qiū ní

会 中 、跋 陀 婆 罗 等 五 百 菩萨， 师 子 月 等 五 百 比 丘，尼
sī fó děng wǔ bǎiyōu pó sāi jiē yú ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí bù tuì

思佛 等 、 五 百 优 婆 塞， 皆 于阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提不 退
zhuǎnzhěshì dé dà shì dāngzhīshì fǎ huájīng dà ráo yì zhū pú sà mó hē

转 者 是。得大 势， 当 知 是 法 华 经 ，大 饶 益 诸 菩萨摩诃
sà nénglìngzhì yú ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí shì gù zhū pú sà mó hē

萨， 能 令 至 于阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提， 是 故 诸 菩萨摩诃
sà yú rú láimièhòu chángyìngshòuchí dú sòng jiěshuō shūxiěshìjīng

萨、于如 来 灭 后， 常 应 受 持、读 诵 、解 说 、书 写 是 经 。
ěr shíshìzūn yù zhòngxuān cǐ yì ér shuō jì yán

尔 时 世 尊 欲 重 宣 此义，而 说 偈 言：
guò qù yǒu fó hàowēiyīnwáng shénzhì wú liàng jiāngdǎo yí qiè

过 去 有 佛， 号 威 音 王 ， 神 智 无 量 ， 将 导 一 切，
tiānrénlóngshén suǒgònggōngyǎng shì fó mièhòu fǎ yù jìnshí

天 人 龙 神 、 所 共 供 养 。 是 佛 灭 后，法欲 尽 时，
yǒu yī pú sà míngcháng bù qīng shízhū sì zhòng jì zhù yú fǎ

有 一菩萨、 名 常 不 轻 。 时 诸 四 众 、计 著 于法。
bù qīng pú sà wǎngdào qí suǒ ér yǔ zhīyán wǒ bù qīng rǔ

不 轻 菩萨、 往 到 其 所，而语 之 言，我不 轻 汝，

rǔ děnghángdào jiēdāngzuò fó zhūrénwén yǐ qīnghuǐ mà lì

汝 等 行 道， 皆 当 作 佛。 诸 人 闻 已， 轻 毁 骂詈，
bù qīng pú sà néngrěnshòuzhī qí zuì bì yǐ línmìngzhōngshí

不 轻 菩萨， 能 忍 受 之。其 罪 毕已， 临 命 终 时，

dé wén cǐ jīng liùgēnqīngjìng shéntōng lì gù zēng yì shòumìng

得 闻 此 经 ， 六 根 清 净 ， 神 通 力故， 增 益 寿 命 ，

204
 fù wéizhūrén guǎngshuōshìjīng zhūzhù fǎ zhòng jiēméng pú sà

复 为 诸 人， 广 说 是 经 。 诸 著 法 众 ， 皆 蒙 菩萨，
jiàohuàchéngjiù lìngzhù fó dào bù qīngmìngzhōng zhí wú shù fó

教 化 成 就、 令 住 佛 道。不 轻 命 终 ， 值 无 数 佛，
shuōshìjīng gù dé wú liàng fú jiàn jù gōng dé jí chéng fó dào

说 是 经 故，得无 量 福， 渐 具 功 德，疾 成 佛 道。
bǐ shí bù qīng zé wǒ shēnshì shí sì bù zhòng zhù fǎ zhīzhě

彼 时 不 轻 ，则我 身 是。 时 四部 众 、 著 法 之 者，
wén bù qīngyán rǔ dāngzuò fó yǐ shìyīnyuán zhí wú shù fó

闻 不 轻 言、汝 当 作 佛，以 是 因 缘 ， 值 无 数 佛。
cǐ huì pú sà wǔ bǎizhīzhòng bìng jí sì bù qīngxìnshì nǚ

此 会 菩萨、五 百 之 众 ， 并 及四部， 清 信 士 女，
jīn yú wǒ qián tīng fǎ zhěshì wǒ yú qiánshì quànshìzhūrén

今 于我 前 ， 听 法 者 是。我于 前 世， 劝 是 诸 人，
tīngshòu sī jīng dì yī zhī fǎ kāishìjiàorén lìngzhùnièpán

听 受 斯 经 ，第一 之 法。 开 示 教 人， 令 住 涅 槃，
shìshìshòuchí rú shìjīngdiǎn yì yì wànjié zhì bù kě yì

世 世 受 持，如 是 经 典 。亿亿 万 劫， 至 不可议，

shínǎi dé wén shì fǎ huájīng yì yì wànjié zhì bù kě yì

时 乃 得 闻， 是 法 华 经 。亿亿 万 劫， 至 不可议，
zhū fó shìzūn shíshuōshìjīng shì gù xíngzhě yú fó mièhòu

诸 佛 世 尊、 时 说 是 经 。 是 故 行 者、于佛 灭 后，
wén rú shìjīng wù shēng yí huò yīngdāng yì xīn guǎngshuō cǐ jīng

闻 如 是 经 ，勿 生 疑 惑。 应 当 一 心、 广 说 此 经 ，
shìshìzhí fó jí chéng fó dào

世 世 值 佛，疾 成 佛 道。

rú lái shén lì pǐn dì èr shí yī

如 来 神 力 品 第二 十 一

205
 ěr shíqiānshìjièwēichénděng pú sà mó hē sà cóng dì yǒngchūzhě jiē

尔 时 千 世 界 微 尘 等 菩萨摩诃萨、从 地 涌 出 者， 皆
yú fó qián yì xīn hé zhǎng zhānyǎngzūnyán ér bái fó yán shìzūn wǒ

于佛 前 、一 心 合 掌 ， 瞻 仰 尊 颜，而 白 佛 言： 世 尊，我
děng yú fó mièhòu shìzūnfēnshēnsuǒzàiguó tǔ miè dù zhīchù dāngguǎng

等 于佛 灭 后， 世 尊 分 身 所 在 国 土、 灭 度 之 处， 当 广
shuō cǐ jīng suǒ yǐ zhě hé wǒ děng yì zì yù dé shìzhēnjìng dà fǎ shòu

说 此 经 ， 所 以 者 何。 我 等 亦自欲得 是 真 净 大法， 受
chí dú sòng jiěshuō shūxiě ér gōngyǎngzhī

持、读 诵 、 解说 、 书写 、而 供养 之。
ěr shíshìzūn yú wénshūshī lì děng wú liàngbǎiqiānwàn yì jiùzhùsuō pó

尔 时 世 尊 于 文 殊 师 利 等 、无 量 百 千 万 亿 旧 住 娑 婆
shìjiè pú sà mó hē sà jí zhū bǐ qiū bǐ qiū ní yōu pó sāi yōu pó yí tiān

世 界 菩萨摩诃萨、及 诸 比 丘、比 丘 尼、优 婆 塞、优 婆夷、天

lóng yè chā qián tà pó ā xiūluó jiālóuluó jǐn nà luó mó hóuluó gā rén

龙 、夜 叉、乾 闼婆、阿 修 罗、迦 楼 罗、紧 那 罗、摩 睺 罗 伽、人

fēirén děng yí qièzhòngqián xiàn dà shén lì chūguǎngchángshéshàng

非 人、 等 ，一 切 众 前 ， 现 大 神 力， 出 广 长 舌 上
zhìfànshì yí qièmáokǒng fàng yú wú liàng wú shù sè guāng jiē xī biàn

至 梵 世， 一 切 毛 孔 、 放 于无 量 无 数 色 光 ， 皆 悉 遍
zhàoshífāngshìjiè zhòngbǎoshùxià shī zǐ zuòshàngzhū fó yì fù rú shì

照 十 方 世 界。 众 宝 树 下、 师 子 座 上 诸 佛，亦复如 是，
chūguǎngchángshé fàng wú liàngguāng shìjiāmóu ní fó jí bǎoshùxiàzhū fó

出 广 长 舌、放 无 量 光 。释 迦 牟 尼佛、及 宝 树 下 诸 佛、
xiànshén lì shí mǎnbǎiqiānsuì ránhòuháishèshéxiāng yìshí qǐngkài jù

现 神 力 时、满 百 千 岁， 然 后 还 摄 舌 相 。一时 謦 欬、俱

gòngtánzhǐ shì èr yīnshēng biànzhìshífāngzhū fó shìjiè dì jiēliù

共 弹 指， 是 二 音 声 ， 遍 至 十 方 诸 佛 世 界， 地 皆 六

206
zhòngzhèndòng qí zhōngzhòngshēng tiānlóng yè chā qián tà pó ā xiū

种 震 动 。其 中 众 生 ， 天 龙 、夜 叉、乾 闼婆、阿 修
luó jiālóuluó jǐn nà luó mó hóuluó gā rénfēirén děng yǐ fó shén lì gù

罗、迦 楼 罗、紧 那 罗、摩 睺 罗 伽、人 非 人、等 ，以佛 神 力故，

jiējiàn cǐ suō pó shìjiè wú liàng wú biānbǎiqiānwàn yì zhòngbǎoshùxià shī

皆 见 此 娑 婆 世 界、无 量 无 边 百 千 万 亿 众 宝 树 下、师
zǐ zuòshàngzhū fó jí jiànshìjiāmóu ní fó gòngduōbǎo rú lái zàibǎo tǎ

子 座 上 诸 佛，及 见 释 迦 牟 尼佛、 共 多 宝 如 来、在 宝 塔

zhōng zuòshī zǐ zuò yòujiàn wú liàng wú biānbǎiqiānwàn yì púsà móhēsà

中 、坐 师 子 座， 又 见 无 量 无 边 百 千 万 亿菩萨摩诃萨
jí zhūsìzhòng gōngjìngwéiràoshìjiāmóuní fó jì jiànshì yǐ jiē dà

及 诸四众 ， 恭敬 围绕 释迦牟尼 佛， 既 见 是 已， 皆 大
huān xǐ dé wèicéngyǒu

欢 喜，得 未 曾 有。
jí shízhūtiān yú xū kōngzhōng gāoshēngchàngyán guò cǐ wú liàng

即 时 诸 天 、于虚 空 中 、高 声 唱 言： 过 此无 量
wú biānbǎiqiānwàn yì ā sēngzhǐshìjiè yǒuguó míngsuō pó shìzhōngyǒu

无 边 百 千 万 亿阿 僧 祇 世 界， 有 国、 名 娑 婆， 是 中 有
fó míngshìjiāmóu ní jīnwéizhū pú sà mó hē sà shuō dà chéngjīng míng

佛、 名 释 迦 牟 尼， 今 为 诸 菩萨摩诃萨 说 大 乘 经 ， 名
miào fǎ liánhuá jiào pú sà fǎ fó suǒ hù niàn rǔ děngdāngshēnxīnsuí xǐ

妙 法 莲 华、 教 菩萨法、佛 所 护 念 ，汝 等 当 深 心 随 喜，
yì dāng lǐ bàigōngyǎngshìjiāmóu ní fó bǐ zhūzhòngshēng wén xū kōngzhōng

亦 当 礼 拜 供 养 释 迦 牟 尼佛。彼 诸 众 生 、闻 虚 空 中
shēng yǐ hé zhǎngxiàngsuō pó shìjiè zuò rú shìyán nán wú shìjiāmóu ní

声 已，合 掌 向 娑 婆 世 界、 作 如 是 言： 南 无 释 迦 牟 尼
fó nán wú shìjiāmóu ní fó yǐ zhǒngzhǒnghuá xiāng yīngluò fāngài jí

佛。南 无 释 迦 牟 尼佛。以 种 种 华、 香 、璎 珞、幡 盖、及

207
zhūyánshēnzhī jù zhēnbǎomiào wù jiēgòngyáosànsuō pó shìjiè suǒsànzhū

诸 严 身 之 具、珍 宝 妙 物， 皆 共 遥 散 娑 婆 世 界。所 散 诸
wù cóngshífānglái pì rú yún jí biànchéngbǎozhàng biàn fù cǐ jiān

物、 从 十 方 来， 譬如 云 集， 变 成 宝 帐 ， 遍 覆此 间
zhū fó zhīshàng yú shíshífāngshìjiè tōng dá wú ài rú yī fó tǔ

诸 佛 之 上 。于 时 十 方 世 界， 通 达无碍，如一佛土。
ěr shí fó gàoshàngxíngděng pú sà dà zhòng zhū fó shén lì rú shì wú

尔 时 佛 告 上 行 等 菩萨大 众 ： 诸 佛 神 力， 如 是 无
liàng wú biān bù kě sī yì ruò wǒ yǐ shìshén lì yú wú liàng wú biānbǎi

量 无 边 、 不可思议， 若 我以 是 神 力， 于无 量 无 边 百
qiānwàn yì ā sēngzhǐjié wéizhǔlèi gù shuō cǐ jīnggōng dé yóu bù néng

千 万 亿阿 僧 祇 劫， 为 嘱 累 故、 说 此 经 功 德， 犹 不 能
jìn yǐ yàoyánzhī rú lái yí qièsuǒyǒuzhī fǎ rú lái yí qiè zì zàishén lì

尽。以 要 言 之，如 来 一 切 所 有 之 法，如 来 一 切 自 在 神 力

rú lái yí qièsuǒ mì yàozhīcáng rú lái yí qièshènshēnzhīshì jiē yú cǐ

如 来 一 切 所 秘 要 之 藏 ， 如 来 一 切 甚 深 之 事， 皆 于此
jīng xuānshìxiǎnshuō shì gù rǔ děng yú rú láimièhòu yìng yì xīnshòuchí

经 、宣 示 显 说 。是 故汝 等 于如 来 灭 后， 应 一 心 受 持、
dú sòng jiěshuō shūxiě rú shuōxiūxíng suǒzàiguó tǔ ruòyǒushòuchí

读 诵 、解 说 、书 写、如 说 修 行 。所 在 国 土， 若 有 受 持、
dú sòng jiěshuō shūxiě rú shuōxiūxíng ruòjīngjuànsuǒzhùzhīchù ruò

读 诵 、解 说 、书 写、如 说 修 行 ， 若 经 卷 所 住 之 处， 若
yú yuánzhōng ruò yú línzhōng ruò yú shùxià ruò yú sēngfāng ruòbái

于 园 中 ， 若 于 林 中 ， 若 于 树 下， 若 于 僧 坊 ， 若 白
yī shě ruòzàidiàntáng ruòshān gǔ kuàng yě shìzhōngjiēyìng qǐ tǎ

衣 舍， 若 在 殿 堂 ， 若 山 谷 旷 野， 是 中 皆 应 起塔
gōngyǎng suǒ yǐ zhě hé dāngzhīshìchù jí shìdàochǎng zhū fó yú cǐ dé

供 养 。所 以 者 何。当 知 是 处、即 是 道 场 ， 诸 佛于此、得

208
ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí zhū fó yú cǐ zhuǎn yú fǎ lún zhū fó yú cǐ

阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提， 诸 佛于此、转 于法 轮， 诸 佛于此

ér bānnièpán

而 般 涅 槃。
ěr shíshìzūn yù zhòngxuān cǐ yì ér shuō jì yán

尔 时 世 尊 欲 重 宣 此义，而 说 偈 言：
zhū fó jiùshìzhě zhù yú dà shéntōng

诸 佛 救 世 者， 住 于大 神 通 ，
wéiyuèzhòngshēng gù xiàn wú liàngshén lì

为 悦 众 生 故， 现 无 量 神 力，
shéxiāngzhìfàntiān shēnfàng wú shùguāng

舌 相 至 梵 天 ， 身 放 无数 光 ，
wéiqiú fó dàozhě xiàn cǐ xī yǒushì

为 求 佛 道 者、 现 此稀 有 事。
zhū fó qǐngkàishēng jí tánzhǐzhīshēng

诸 佛 謦 欬 声 、及 弹 指 之 声 ，
zhōuwénshífāngguó dì jiēliùzhòngdòng

周 闻 十 方 国，地 皆 六 种 动 。
yǐ fó miè dù hòu néngchíshìjīng gù

以佛 灭 度 后、 能 持 是 经 故，
zhū fó jiēhuān xǐ xiàn wú liàngshén lì

诸 佛 皆 欢 喜， 现 无 量 神 力。
zhǔlèishìjīng gù zànměishòuchízhě

嘱 累 是 经 故， 赞 美 受 持 者，
yú wú liàngjiézhōng yóu gù bù néngjìn

于无 量 劫 中 、 犹 故不 能 尽。
shìrénzhīgōng dé wú biān wú yǒuqióng

是 人 之 功 德，无 边 无 有 穷 ，

209
 rú shífāng xū kōng bù kě dé biān jì

如 十 方 虚 空 ，不可得 边 际。
néngchíshìjīngzhě zé wéi yǐ jiàn wǒ

能 持 是 经 者，则 为 已 见 我，
yì jiànduōbǎo fó jí zhūfēnshēnzhě

亦 见 多 宝 佛、及 诸 分 身 者，
yòujiàn wǒ jīn rì jiàohuàzhū pú sà

又 见 我 今 日、 教 化 诸 菩萨。
néngchíshìjīngzhě lìng wǒ jí fēnshēn

能 持 是 经 者， 令 我及 分身 、
miè dù duōbǎo fó yí qièjiēhuān xǐ

灭 度 多 宝 佛，一 切 皆 欢 喜。
shífāngxiànzài fó bìngguò qù wèilái

十 方 现 在 佛、 并 过 去 未 来，
yì jiàn yì gōngyǎng yì lìng dé huān xǐ

亦 见 亦 供 养 ，亦 令 得 欢 喜。
zhū fó zuòdàochǎng suǒ dé mì yào fǎ

诸 佛 坐 道 场 ， 所 得秘 要 法，
néngchíshìjīngzhě bù jiǔ yì dāng dé

能 持 是 经 者，不 久 亦 当 得。
néngchíshìjīngzhě yú zhū fǎ zhī yì

能 持 是 经 者，于 诸 法 之 义、
míng zì jí yán cí lè shuō wú qióngjìn

名 字及 言 辞，乐 说 无 穷 尽，
rú fēng yú kōngzhōng yí qiè wú zhàng ài

如 风 于 空 中 ，一 切 无 障 碍。
yú rú láimièhòu zhī fó suǒshuōjīng

于如 来 灭 后， 知 佛 所 说 经 ，

210
 yīnyuán jí cì dì suí yì rú shíshuō

因 缘 及次第， 随 义如 实 说 ，
rú rì yuèguāngmíng néngchúzhūyōumíng

如日 月 光 明 ， 能 除 诸 幽 冥 。
sī rénhángshìjiān néngmièzhòngshēng àn

斯 人 行 世 间 ， 能 灭 众 生 闇，
jiào wú liàng pú sà bì jìngzhù yī chéng

教 无 量 菩萨、毕 竟 住 一 乘 。
shì gù yǒuzhìzhě wén cǐ gōng dé lì

是 故 有 智 者、 闻 此 功 德利，
yú wǒ miè dù hòu yìngshòuchí sī jīng

于我 灭 度 后， 应 受 持 斯 经 ，
shìrén yú fó dào juédìng wú yǒu yí

是 人 于佛 道， 决 定 无 有 疑。

zhǔ lèi pǐn dì èr shí èr

嘱 累 品 第二 十 二

ěr shíshìjiāmóu ní fó cóng fǎ zuò qǐ xiàn dà shén lì yǐ yòushǒu mó

尔 时 释 迦 牟 尼佛 从 法 座 起， 现 大 神 力， 以 右 手 摩
wúliàng púsà móhēsà dǐng ér zuòshìyán wǒ yú wúliàngbǎiqiānwànyì ā

无量 菩萨摩诃萨 顶 ， 而 作 是 言： 我于 无量 百千万亿 阿
sēngzhǐjié xiūxíshì nándé ā nòuduōluósānmiǎosān pútí fǎ jīn yǐ fù zhǔ

僧 祇 劫、修习是难得阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提法， 今 以付 嘱
rǔ děng rǔ děngyīngdāng yì xīnliú bù cǐ fǎ guǎnglìngzēng yì rú shìsān

汝 等 ，汝 等 应 当 一 心 流 布此法， 广 令 增 益。如 是 三
mó zhū pú sà mó hē sà dǐng ér zuòshìyán wǒ yú wú liàngbǎiqiānwàn yì ā

摩 诸 菩萨摩诃萨 顶 、 而 作 是 言： 我于无 量 百 千 万 亿阿

211
sēngzhǐjié xiū xí shìnán dé ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí fǎ jīn yǐ fù

僧 祇 劫、 修 习 是 难 得阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提法， 今 以付
zhǔ rǔ děng rǔ děngdāngshòuchí dú sòng guǎngxuān cǐ fǎ lìng yí qiè

嘱 汝 等 ， 汝 等 当 受 持、 读 诵 、 广 宣 此法， 令 一 切
zhòngshēng pǔ dé wénzhī suǒ yǐ zhě hé rú láiyǒu dà cí bēi wú zhūqiānlìn

众 生 、普得 闻 知。所 以 者 何。如 来 有 大慈 悲，无 诸 悭 吝，

yì wú suǒwèi néng yǔ zhòngshēng fó zhīzhìhuì rú láizhìhuì zì ránzhì

亦无 所 畏， 能 与 众 生 、佛 之 智 慧、如 来 智 慧、自 然 智
huì rú láishì yí qièzhòngshēngzhī dà shīzhǔ rǔ děng yì yìngsuíxué rú lái

慧，如 来 是 一 切 众 生 之 大 施 主。汝 等 亦 应 随 学 如 来
zhī fǎ wù shēngqiānlìn yú wèiláishì ruòyǒushànnán zǐ shàn nǚ rén

之 法，勿 生 悭 吝，于 未 来 世， 若 有 善 男 子、善 女 人、

xìn rú láizhìhuìzhě dāngwéiyǎnshuō cǐ fǎ huájīng shǐ dé wénzhī wéi

信 如 来 智 慧 者， 当 为 演 说 此法 华 经 ， 使 得 闻 知， 为
lìng qí rén dé fó huì gù ruòyǒuzhòngshēng bù xìnshòuzhě dāng yú rú lái yú

令 其 人 得佛 慧 故。若 有 众 生 不 信 受 者， 当 于如 来 余
shēn fǎ zhōng shìjiào lì xǐ rǔ děngruònéng rúshì zé wéi yǐ bàozhū fó

深 法 中 、 示教 利喜， 汝 等 若 能 如是， 则 为 已 报 诸 佛
zhī ēn

之 恩。
shízhū pú sà mó hē sà wén fó zuòshìshuō yǐ jiē dà huān xǐ biànmǎn

时 诸 菩萨摩诃萨、闻 佛 作 是 说 已， 皆 大 欢 喜、 遍 满
qí shēn yì jiāgōngjìng qū gōng dī tóu hé zhǎngxiàng fó jù fā shēng

其 身 ，益 加 恭 敬 ，屈 躬 、低 头、合 掌 向 佛，俱发 声
yán rú shìzūnchì dāng jù fèngxíng wéi rán shìzūn yuàn bù yǒu lǜ

言：如 世 尊 敕， 当 具 奉 行 ， 唯、然， 世 尊， 愿 不 有 虑
zhū pú sà mó hē sà zhòng rú shìsānfǎn jù fā shēngyán rú shìzūnchì

诸 菩萨摩诃萨 众 ， 如 是 三 反、 俱发 声 言： 如 世 尊 敕，

212
dāng jù fèngxíng wéi rán shìzūn yuàn bù yǒu lǜ ěr shíshìjiāmóu ní

当 具 奉 行 ， 唯、然， 世 尊， 愿 不 有 虑。尔 时 释 迦 牟 尼
fó lìngshífāngláizhūfēnshēn fó gè háiběn tǔ ér zuòshìyán zhū fó gè

佛 令 十 方 来 诸 分 身 佛、 各 还 本 土， 而 作 是 言： 诸 佛各
suísuǒ ān duōbǎo fó tǎ hái kě rú gù shuōshì yǔ shí shífāng wú liàng

随 所 安， 多 宝 佛塔、 还 可如故。 说 是 语 时， 十 方 无 量
fēnshēnzhū fó zuòbǎoshùxiàshī zǐ zuòshàngzhě jí duōbǎo fó bìngshàng

分 身 诸 佛、坐 宝 树 下 师 子 座 上 者，及 多 宝 佛， 并 上
xíngděng wú biān ā sēngzhǐ pú sà dà zhòng shè lì fú děngshēngwén sì zhòng

行 等 无 边 阿 僧 祇 菩萨大 众 ， 舍 利弗 等 声 闻 四 众
jí yí qièshìjiān tiān rén ā xiūluó děng wén fó suǒshuō jiē dà huān

及一 切 世 间 、天 、人、阿 修 罗、等 ， 闻 佛 所 说 ， 皆 大 欢
xǐ

喜。

yào wáng pú sà běn shì pǐn dì èr shí sān

药 王 菩萨 本 事 品 第二 十 三

ěr shíxiǔwánghuá pú sà bái fó yán shìzūn yàowáng pú sà yún hé you

尔 时 宿 王 华 菩萨 白 佛 言： 世 尊， 药 王 菩萨、云 何 游
yú suō pó shìjiè shìzūn shìyàowáng púsà yǒuruògānbǎiqiānwànyì nà yóu

于 娑 婆 世界 ， 世 尊， 是 药王 菩萨、有 若干 百千万亿 那 由
tā nánháng kǔ xíng shànzāi shìzūn yuànshǎojiěshuō zhūtiān lóng

他 难 行 苦 行 ， 善 哉、世 尊， 愿 少 解 说 。诸 天 、 龙 、
shén yè chā qián tà pó ā xiūluó jiālóuluó jǐn nà luó mó hóuluó gā rén

神 、夜 叉、乾 闼婆、阿 修 罗、迦 楼 罗、紧 那 罗、摩 睺 罗 伽、人

fēirén děng yòu tā guótǔ zhūlái púsà jí cǐ shēngwénzhòng wénjiē

非人 、 等 ， 又 他国土、诸来 菩萨，及此 声 闻 众 ， 闻 皆

213
huān xǐ

欢 喜。
ěr shí fó gàoxiǔwánghuá pú sà nǎiwǎngguò qù wú liànghéng hé shājié

尔 时 佛 告 宿 王 华 菩萨： 乃 往 过 去无 量 恒 河 沙 劫
yǒu fó hào rì yuèjìngmíng dé rú lái yìnggòng zhèngbiànzhī míngháng zú

有 佛、号 日 月 净 明 德如 来、应 供 、 正 遍 知、明 行 足、

shànshìshìjiānjiě wú shàngshì diào yù zhàng fu tiānrénshī fó shìzūn

善 逝 世 间 解、无 上 士、调 御 丈 夫、天 人 师、佛、世 尊。

qí fó yǒu bā shí yì dà pú sà mó hē sà qī shí èr héng hé shā dà shēngwénzhòng

其佛 有 八 十 亿大菩萨摩诃萨， 七 十 二 恒 河 沙 大 声 闻 众
fó shòu sì wàn èr qiānjié pú sà shòumìng yì děng bǐ guó wú yǒu nǚ rén dì

佛 寿 四 万 二 千 劫，菩萨 寿 命 亦 等 。彼 国 无 有 女 人、地
yù è guǐ chùshēng ā xiūluó děng jí yǐ zhūnán dì píng rú zhǎng

狱、饿 鬼、畜 生 、阿 修 罗、等 ，及以 诸 难，地 平 如 掌 ，

liú lí suǒchéng bǎoshùzhuāngyán bǎozhàng fù shàng chuíbǎohuáfān

琉 璃 所 成 ， 宝 树 庄 严， 宝 帐 覆 上 ， 垂 宝 华 幡，
bǎopíngxiāng lú zhōubiànguójiè qī bǎowéitái yī shù yī tái qí shù

宝 瓶 香 炉、 周 遍 国 界， 七 宝 为 台， 一 树 一 台， 其 树
qù tái jìn yī jiàndào cǐ zhūbǎoshù jiēyǒu pú sà shēngwén ér zuò qí xià

去 台、尽 一 箭 道。此 诸 宝 树， 皆 有 菩萨、声 闻、而 坐 其 下，

zhūbǎotáishàng gè yǒu bǎiyì zhūtiān zuòtiān jì lè gē tàn yúfó

诸 宝 台上 ， 各 有 百亿 诸 天 、 作 天 伎乐， 歌 叹 于佛，
yǐwéi gōngyǎng

以为 供养 。
ěr shí bǐ fó wéi yí qièzhòngshēng xǐ jiàn pú sà jí zhòng pú sà zhū

尔 时 彼佛 为 一 切 众 生 喜 见 菩萨、 及 众 菩萨、 诸
shēngwénzhòng shuō fǎ huájīng shì yí qièzhòngshēng xǐ jiàn pú sà lè xí

声 闻 众 、说 法 华 经 。是 一 切 众 生 喜 见 菩萨，乐习

214
kǔ xíng yú rì yuèjìngmíng dé fó fǎ zhōng jīngjìnjīngháng yì xīnqiú fó

苦 行 ，于日 月 净 明 德佛法 中 、精 进 经 行 ，一 心 求 佛
mǎn wànèr qiānsuì yǐ dé xiàn yíqiè sè shēnsānmèi dé cǐ sānmèi yǐ xīn dà

满 万二 千岁 已，得 现 一切色 身 三昧 。得此 三昧 已， 心 大

huānxǐ jí zuòniànyán wǒ dé xiàn yíqiè sè shēnsānmèi jiēshì dé wén fǎ

欢喜 ， 即 作 念 言， 我得 现 一切色 身 三昧 ， 皆 是 得 闻 法
huájīng lì wǒ jīndānggōngyǎng rì yuèjìngmíng dé fó jí fǎ huájīng jí

华 经 力，我 今 当 供 养 日 月 净 明 德佛、及法 华 经 。即
shí rù shìsānmèi yú xū kōngzhōng yǔ màntuóluóhuá mó hē màntuóluóhuá

时 入 是 三 昧，于虚 空 中 、雨 曼 陀 罗 华、摩诃 曼 陀 罗 华、
xì mò jiānhēizhāntán mǎn xū kōngzhōng rú yún ér xià yòu yǔ hǎi cǐ àn

细末 坚 黑 栴 檀， 满 虚 空 中 、 如 云 而 下， 又 雨 海 此岸
zhāntánzhīxiāng cǐ xiāngliùzhū jiàzhísuō pó shìjiè yǐ gōngyǎng fó

栴 檀 之 香 ，此 香 六 铢、价 值 娑 婆 世 界，以 供 养 佛。
zuòshìgōngyǎng yǐ cóngsānmèi qǐ ér zì niànyán wǒ suī yǐ shén

作 是 供 养 已， 从 三 昧 起， 而自 念 言： 我 虽 以 神
lì gōngyǎng yú fó bù rú yǐ shēngōngyǎng jí fú zhūxiāng zhāntán xūn

力 供 养 于佛，不如以 身 供 养 。即服 诸 香 ， 栴 檀、薰

lù dōulóu pó bì lì jiā chénshuǐ jiāoxiāng yòuyǐnzhān bǔ zhūhuáxiāng

陆、兜 楼 婆、毕力 迦、沉 水 、胶 香 ， 又 饮 瞻 卜 诸 华 香

yóu mǎnqiān èr bǎisuì yǐ xiāngyóu tú shēn yú rì yuèjìngmíng dé fó

油， 满 千 二 百 岁 已， 香 油 涂 身 ， 于日 月 净 明 德佛
qián yǐ tiānbǎo yī ér zì chánshēn guànzhūxiāngyóu yǐ shéntōng lì

前 ， 以 天 宝 衣而自 缠 身 ， 灌 诸 香 油， 以 神 通 力
yuàn ér zì ránshēn guāngmíngbiànzhào bā shí yì héng hé shāshìjiè qí

愿 、 而自 燃 身 ， 光 明 遍 照 八 十 亿 恒 河 沙 世 界。 其
zhōngzhū fó tóngshízànyán shànzāi shànzāi shànnán zǐ shìzhēnjīng

中 诸 佛、同 时 赞 言： 善 哉、善 哉， 善 男 子， 是 真 精

215
jìn shìmíngzhēn fǎ gōngyǎng rú lái ruò yǐ huá xiāng yīngluò shāoxiāng

进， 是 名 真 法 供 养 如 来。若 以 华、 香 、璎 珞、烧 香 、
mò xiāng tú xiāng tiānzèng fāngài jí hǎi cǐ àn zhāntánzhīxiāng rú shì

末 香 、涂 香 、天 缯 、幡 盖、及 海 此岸 栴 檀 之 香 、如 是
děngzhǒngzhǒngzhū wù gōngyǎng suǒ bù néng jí jiǎshǐguóchéng qī zi

等 种 种 诸 物 供 养 ， 所 不 能 及， 假 使 国 城 、妻子、
bù shī yì suǒ bù jí shànnán zǐ shìmíng dì yī zhīshī yú zhūshīzhōng

布 施，亦 所 不及。善 男 子， 是 名 第一 之 施，于 诸 施 中 、

zuìzūnzuìshàng yǐ fǎ gōngyǎngzhū rú lái gù zuòshì yǔ yǐ ér gè mò rán

最 尊 最 上 ，以法 供 养 诸 如 来 故。作 是 语已，而各默 然。

qí shēnhuǒrán qiān èr bǎisuì guòshì yǐ hòu qí shēnnǎijìn yí qièzhòng

其 身 火 燃、千 二 百 岁， 过 是 已 后，其 身 乃 尽。一 切 众

shēng xǐ jiàn pú sà zuò rú shì fǎ gōngyǎng yǐ mìngzhōngzhīhòu fù shēng

生 喜 见 菩萨、作 如 是 法 供 养 已， 命 终 之 后，复 生
rì yuèjìngmíng dé fó guózhōng yú jìng dé wángjiā jiéjiā fū zuò hū rán

日 月 净 明 德佛 国 中 ， 于 净 德 王 家、 结 跏 趺 坐， 忽 然
huàshēng jí wéi qí fù ér shuō jì yán

化 生 。即 为 其父而 说 偈 言：
dà wángjīndāngzhī wǒ jīngháng bǐ chù

大 王 今 当 知，我 经 行 彼 处，
jí shí dé yí qiè xiànzhūshēnsānmèi

即 时 得一 切， 现 诸 身 三 昧，
qínháng dà jīngjìn shěsuǒ ài zhīshēn

勤 行 大 精 进， 舍 所 爱 之 身 ，
gōngyǎng yú shìzūn wéiqiúwúshànghuì

供养 于 世 尊、 为 求 无上 慧。
shuōshì jì yǐ ér bái fù yán rì yuèjìngmíng dé fó jīn gù xiànzài

说 是 偈已，而 白 父 言：日 月 净 明 德佛、今 故 现 在。

216
wǒ xiāngōngyǎng fó yǐ dé jiě yí qièzhòngshēng yǔ yántuóluó ní fù wén

我 先 供 养 佛已， 得 解 一 切 众 生 语 言 陀 罗 尼， 复 闻
shì fǎ huájīng bā bǎiqiānwàn yì nà yóu tā zhēnjiāluó pín pó luó ā chù pó

是 法 华 经 八 百 千 万 亿那 由 他、甄 迦 罗、频 婆 罗、阿 閦 婆、

děng jì dà wáng wǒ jīndāngháigōngyǎng cǐ fó bái yǐ jí zuò qī bǎozhī

等 ，偈。大 王 ，我 今 当 还 供 养 此佛。白 已即 坐 七 宝 之
tái shàngshēng xū kōng gāo qī duōluóshù wǎngdào fó suǒ tóumiàn lǐ

台， 上 升 虚 空 ， 高 七 多 罗 树， 往 到 佛 所， 头 面 礼
zú hé shízhǐzhǎo yǐ jì zàn fó

足，合 十 指 爪 ，以偈 赞 佛：
róngyánshèn qí miào guāngmíngzhàoshífāng

容颜甚奇妙， 光 明 照十方，
wǒ shìcénggōngyǎng jīn fù háiqīnjìn

我 适 曾 供养 ， 今 复 还 亲 觐。
ěr shí yíqiè zhòngshēng xǐ jiàn púsà shuōshì jì yǐ ér báifó yán

尔 时 一切 众生 喜 见 菩萨 说是 偈已， 而白佛 言：
shìzūn shìzūnyóu gù zàishì ěr shí rì yuèjìngmíng dé fó gào yí qièzhòng

世 尊， 世 尊 犹 故 在 世。尔 时 日 月 净 明 德佛、告 一 切 众
shēng xǐ jiàn pú sà shànnán zǐ wǒ nièpánshídào mièjìnshízhì rǔ

生 喜 见 菩萨： 善 男 子， 我 涅 槃 时 到， 灭 尽 时 至， 汝
kě ān shīchuángzuò wǒ yú jīn yè dāngbānnièpán yòuchì yí qièzhòngshēng

可安 施 床 座，我于 今 夜、当 般 涅 槃。又 敕 一 切 众 生

xǐ jiàn pú sà shànnán zǐ wǒ yǐ fó fǎ zhǔlèi yú rǔ jí zhū pú sà dà

喜 见 菩萨： 善 男 子，我以佛法、嘱 累 于汝、及 诸 菩萨、大

dì zǐ bìng ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí fǎ yì yǐ sānqiān dà qiān qī bǎo

弟子， 并 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提法， 亦以 三 千 大 千 七 宝
shìjiè zhūbǎoshù bǎotái jí gěishìzhūtiān xī fù yú rǔ wǒ miè dù hòu

世 界、诸 宝 树、宝 台、及 给 侍 诸 天 、悉付于汝，我 灭 度 后，

217
suǒyǒushè lì yì fù zhǔ rǔ dānglìngliú bù guǎngshègōngyǎng yìng qǐ

所 有 舍 利、亦付 嘱 汝， 当 令 流 布， 广 设 供 养 ， 应 起
ruògānqiān tǎ rú shì rì yuèjìngmíng dé fó chì yí qièzhòngshēng xǐ jiàn pú

若 干 千 塔。如 是 日 月 净 明 德佛、敕 一 切 众 生 喜 见 菩
sà yǐ yú yè hòufēn rù yú nièpán

萨已，于夜 后 分、入于 涅 槃。
ěr shí yíqiè zhòngshēng xǐ jiàn púsà jiàn fó miè dù bēigǎn àonǎo

尔 时 一切 众生 喜 见 菩萨 见 佛 灭 度， 悲 感、懊恼，
liàn mù yú fó jí yǐ hǎi cǐ àn zhāntánwéi niàn jī gōngyǎng fó shēn

恋 慕于佛，即以 海 此岸 栴 檀 为[ 卄 /積]、 供 养 佛 身 ，
ér yǐ shāozhī huǒmiè yǐ hòu shōu qǔ shè lì zuò bā wàn sì qiānbǎopíng

而以 烧 之。 火 灭 已 后， 收 取 舍 利， 作 八 万 四 千 宝 瓶 、
yǐ qǐ bā wàn sì qiān tǎ gāosānshìjiè biǎoshāzhuāngyán chuízhūfān

以起八 万 四 千 塔， 高 三 世 界， 表 刹 庄 严， 垂 诸 幡
gài xuánzhòngbǎolíng

盖， 悬 众 宝 铃 。
ěr shí yí qièzhòngshēng xǐ jiàn pú sà fù zì niànyán wǒ suīzuòshì

尔 时 一 切 众 生 喜 见 菩萨复自 念 言： 我虽 作 是
gōngyǎng xīnyóuwèi zú wǒ jīndānggènggōngyǎngshè lì biàn yǔ zhū pú sà

供 养 ， 心 犹 未 足，我 今 当 更 供 养 舍 利。便 语 诸 菩萨
dà dì zǐ jí tiānlóng yè chā děng yí qiè dà zhòng rǔ děngdāng yì xīnniàn

大弟子、及 天 龙 、夜 叉、等 一 切 大 众 ：汝 等 当 一 心 念
wǒ jīngōngyǎng rì yuèjìngmíng dé fó shè lì zuòshì yǔ yǐ jí yú bā wàn sì

我 今 供 养 日 月 净 明 德佛 舍 利。 作 是 语已， 即于八 万 四
qiān tǎ qián ránbǎi fú zhuāngyán bì qī wàn èr qiānsuì ér yǐ gōngyǎng

千 塔 前 ， 燃 百 福 庄 严 臂七 万 二 千 岁、 而以 供 养 ，
lìng wúshù qiúshēngwénzhòng wúliàng ā sēngzhǐrén fā ā nòuduōluósānmiǎo

令 无数 求 声 闻 众 、无量 阿 僧 祇 人、发阿 耨 多 罗 三 藐

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sān pú tí xīn jiēshǐ dé zhùxiàn yí qiè sè shēnsānmèi

三 菩提 心， 皆 使 得 住 现 一 切 色 身 三 昧。
ěr shízhū pú sà tiān rén ā xiūluó děng jiàn qí wú bì yōunǎo

尔 时 诸 菩萨、天 、人、阿 修 罗、等 ， 见 其无臂， 忧 恼

bēi āi ér zuòshìyán cǐ yí qièzhòngshēng xǐ jiàn pú sà shì wǒ děngshī

悲 哀、 而 作 是 言： 此一 切 众 生 喜 见 菩萨， 是 我 等 师，
jiàohuà wǒ zhě ér jīnshāo bì shēn bù jù zú yú shí yí qièzhòngshēng xǐ

教 化 我 者，而 今 烧 臂， 身 不具足。于 时 一 切 众 生 喜
jiàn pú sà yú dà zhòngzhōng lì cǐ shìyán wǒ shěliǎng bì bì dāng dé fó

见 菩萨、于大 众 中 立此 誓 言：我 舍 两 臂，必 当 得佛

jīn sè zhīshēn ruòshí bù xū lìng wǒ liǎng bì hái fù rú gù zuòshìshì yǐ

金 色 之 身 ， 若 实 不虚， 令 我 两 臂 还 复如故。 作 是 誓 已，
zì ránhái fù yóu sī pú sà fú dé zhìhuìchúnhòusuǒzhì dāng ěr zhīshí sān

自 然 还 复， 由 斯菩萨福德 智 慧 淳 厚 所 致。当 尔 之 时， 三
qiān dà qiānshìjiè liùzhòngzhèndòng tiān yǔ bǎohuá yí qièréntiān dé

千 大 千 世 界、六 种 震 动 ， 天 雨 宝 华，一 切 人 天 、得
wèicéngyǒu

未 曾 有。
fó gàoxiǔwánghuá pú sà yú rǔ yì yún hé yí qièzhòngshēng xǐ jiàn

佛 告 宿 王 华 菩萨： 于汝意 云 何， 一 切 众 生 喜 见
pú sà qǐ yì rén hū jīnyàowáng pú sà shì yě qí suǒshěshēn bù shī rú

菩萨，岂异 人 乎， 今 药 王 菩萨 是 也，其 所 舍 身 布 施，如

shì wú liàngbǎiqiānwàn yì nà yóu tā shù xiǔwánghuá ruòyǒu fā xīn yù dé ā

是 无 量 百 千 万 亿那 由 他 数。宿 王 华， 若 有 发 心 欲得阿
nòuduōluósānmiǎosān pú tí zhě néngránshǒuzhǐ nǎizhì zú yī zhǐ gōngyǎng

耨 多 罗 三 藐 三 菩提 者， 能 燃 手 指、乃 至 足一 指、供 养
fó tǎ shèng yǐ guóchéng qī zi jí sānqiān dà qiānguó tǔ shānlín héchí

佛塔， 胜 以 国 城 妻子、 及 三 千 大 千 国 土 山 林 河池、

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zhūzhēnbǎo wù ér gōngyǎngzhě ruò fù yǒurén yǐ qī bǎomǎnsānqiān dà

诸珍宝 物、 而 供养 者， 若 复 有人 ， 以七 宝 满 三 千 大
qiānshìjiè gōngyǎng yú fó jí dà pú sà pì zhī fó ā luóhàn shìrén

千 世 界， 供 养 于佛、及大菩萨、辟 支 佛、阿 罗 汉， 是 人
suǒ dé gōng dé bù rú shòuchí cǐ fǎ huájīng nǎizhì yī sì jù jì qí fú zuì

所 得 功 德，不如 受 持 此法 华 经 、乃 至 一四句偈，其福 最
duō

多。
xiǔwánghuá pì rú yí qièchuānliújiāng hé zhūshuǐzhīzhōng hǎi

宿 王 华， 譬如一 切 川 流 江 河， 诸 水 之 中 ， 海
wéi dì yī cǐ fǎ huájīng yì fù rú shì yú zhū rú láisuǒshuōjīngzhōng

为 第一，此法 华 经 、亦复如 是，于 诸 如 来 所 说 经 中 ，

zuìwéishēn dà yòu rú tǔ shān hēishān xiǎotiěwéishān dà tiěwéishān jí

最 为 深 大。又 如土 山 、黑 山 、小 铁 围 山 、大 铁 围 山 、及
shíbǎoshān zhòngshānzhīzhōng xū mí shānwéi dì yī cǐ fǎ huájīng yì

十 宝 山 ， 众 山 之 中 ，须弥 山 为 第一，此法 华 经 、亦
fù rú shì yú zhūjīngzhōng zuìwéi qí shàng yòu rú zhòngxīngzhīzhōng

复如 是，于 诸 经 中 、最 为 其 上 。又 如 众 星 之 中 ，
yuètiān zǐ zuìwéi dì yī cǐ fǎ huájīng yì fù rú shì yú qiānwàn yì zhòng

月 天 子 最 为 第一， 此法 华 经 亦复如 是， 于 千 万 亿 种
zhūjīng fǎ zhōng zuìwéizhàomíng yòu rú rì tiān zǐ néngchúzhū àn cǐ jīng

诸 经 法 中 、最 为 照 明 。又 如日 天 子 能 除 诸 暗，此 经
yì fù rú shì néng pò yí qiè bú shànzhī àn yòu rú zhūxiǎowángzhōng zhuàn

亦复如 是， 能 破一 切 不 善 之 暗。又 如 诸 小 王 中 ， 转
lúnshèngwángzuìwéi dìyī cǐ jīng yì fù rúshì yú zhòngjīngzhōng

轮 圣 王 最为 第一， 此 经 亦复如是， 于 众 经 中 、
zuìwéi qí zūn yòu rú dì shì yú sānshísāntiānzhōngwáng cǐ jīng yì fù rú

最为 其 尊。又 如帝 释、于 三 十 三 天 中 王 ，此 经 亦复如

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shì zhūjīngzhōngwáng yòu rú dà fàntiānwáng yí qièzhòngshēngzhī fù

是， 诸 经 中 王 。又 如大 梵 天 王 、一 切 众 生 之 父，
cǐ jīng yì fù rú shì yí qièxiánshèng xué wú xué jí fā pú sà xīnzhězhī

此 经 亦复如 是，一 切 贤 圣 、学、无 学、及发菩萨 心 者 之

fù yòu rú yí qièfán fū rénzhōng xū tuóhuán sī tuóhán ā nà hán ā luó

父。又 如一 切 凡 夫 人 中 ，须 陀 洹 、斯 陀 含、阿那 含、阿 罗

hàn pì zhī fó wéi dì yī cǐ jīng yì fù rú shì yí qiè rú láisuǒshuō ruò

汉、辟 支 佛、为 第一，此 经 亦复如 是，一 切 如 来 所 说 、若

pú sà suǒshuō ruòshēngwénsuǒshuō zhūjīng fǎ zhōng zuìwéi dì yī yǒu

菩萨 所 说 、若 声 闻 所 说 、诸 经 法 中 ， 最 为 第一， 有
néngshòuchíshìjīngdiǎnzhě yì fù rú shì yú yí qièzhòngshēngzhōng yì

能 受 持 是 经 典 者，亦复如 是，于一 切 众 生 中 、亦
wéi dì yī yí qièshēngwén pì zhī fó zhōng pú sà wéi dì yī cǐ jīng yì fù

为 第一。一 切 声 闻 辟 支 佛 中 ，菩萨 为 第一，此 经 亦复

rú shì yú yí qièzhūjīng fǎ zhōng zuìwéi dì yī rú fó wéizhū fǎ wáng cǐ

如 是，于一 切 诸 经 法 中 、最 为 第一。如佛 为 诸 法 王 ，此
jīng yì fù rú shì zhūjīngzhōngwáng

经 亦复如 是， 诸 经 中 王 。
xiǔwánghuá cǐ jīngnéngjiù yí qièzhòngshēngzhě cǐ jīngnénglìng

宿 王 华， 此 经 能 救 一 切 众 生 者， 此 经 能 令
yíqiè zhòngshēng lí zhū kǔnǎo cǐ jīngnéng dà ráo yì yíqiè zhòngshēng

一切 众生 离 诸 苦恼， 此 经 能 大 饶 益一切 众生 ，
chōngmǎn qí yuàn rú qīngliángchí néngmǎn yí qièzhū kě fá zhě rú hánzhě

充 满 其 愿 。如 清 凉 池、 能 满 一 切 诸 渴乏 者，如 寒 者
dé huǒ rú luǒzhě dé yī rú shāngrén dé zhǔ rú zǐ dé mǔ rú dù dé

得 火， 如 裸 者 得衣， 如 商 人 得 主， 如子得母， 如渡得

chuán rú bìng dé yī rú àn dé dēng rú pín dé bǎo rú mín dé wáng rú

船 ， 如 病 得医， 如暗得 灯 ， 如 贫 得 宝， 如 民 得 王 ， 如

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jiǎ kè dé hǎi rú jù chú àn cǐ fǎ huájīng yì fù rú shì nénglìngzhòng

贾 客得 海， 如炬 除 暗， 此法 华 经 亦复如 是， 能 令 众
shēng lí yí qiè kǔ yí qièbìngtòng néngjiě yí qièshēng sǐ zhī fù ruòrén

生 离一 切 苦、一 切 病 痛 ， 能 解 一 切 生 死 之 缚。若 人
dé wén cǐ fǎ huájīng ruò zì shū ruòshǐrénshū suǒ dé gōng dé yǐ fó

得 闻 此法 华 经 ， 若 自 书， 若 使 人 书， 所 得 功 德， 以佛
zhìhuì chóuliàngduōshǎo bù dé qí biān ruòshūshìjīngjuàn huá xiāng

智 慧、筹 量 多 少 ，不得其 边 。若 书 是 经 卷 ， 华、 香 、
yīngluò shāoxiāng mò xiāng tú xiāng fāngài yī fu zhǒngzhǒngzhī

璎 珞、烧 香 、末 香 、涂 香 ， 幡 盖、衣服， 种 种 之
dēng sū dēng yóudēng zhūxiāngyóudēng zhān bǔ yóudēng xū màn nà yóu

灯 ，酥 灯 、油 灯 、诸 香 油 灯 、 瞻 卜 油 灯 、须 曼 那 油
dēng bō luóluóyóudēng pó lì shījiāyóudēng nà pó mó lì yóudēng gōngyǎng

灯 、波 罗 罗 油 灯 、婆利 师 迦 油 灯 、那婆摩利 油 灯 、供 养 ，
suǒ dé gōng dé yì fù wú liàng

所 得 功 德，亦复无 量 。
xiǔwánghuá ruòyǒurén wénshìyàowáng pú sà běnshìpǐnzhě yì dé

宿 王 华， 若 有 人、 闻 是 药 王 菩萨 本 事 品 者， 亦得
wú liàng wú biāngōng dé ruòyǒu nǚ rén wénshìyàowáng pú sà běnshìpǐn

无 量 无 边 功 德。 若 有 女 人、 闻 是 药 王 菩萨 本 事 品，
néngshòuchízhě jìnshì nǚ shēn hòu bù fù shòu ruò rú láimièhòu hòu wǔ

能 受 持 者， 尽 是 女 身 ， 后 不复 受 。若 如 来 灭 后、后 五
bǎisuìzhōng ruòyǒu nǚ rén wénshìjīngdiǎn rú shuōxiūxíng yú cǐ mìng

百 岁 中 ， 若 有 女 人、闻 是 经 典 ，如 说 修 行 ，于此 命
zhōng jí wǎng ān lè shìjiè ē mí tuó fó dà pú sà zhòng wéiràozhùchù

终 ，即 往 安乐 世 界，阿弥 陀 佛、大菩萨 众 ， 围 绕 住 处
shēngliánhuázhōng bǎozuòzhīshàng bù fù wéitān yù suǒnǎo yì fù bù

生 莲 华 中 ， 宝 座 之 上 ， 不复 为 贪 欲 所 恼， 亦复不

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wéichēnhuì yú chīsuǒnǎo yì fù bù wéijiāomàn jí dù zhūgòusuǒnǎo dé pú

为 嗔 恚 愚 痴 所 恼， 亦复不 为 憍 慢 嫉妒 诸 垢 所 恼， 得菩
sà shéntōng wú shēng fǎ rěn dé shìrěn yǐ yǎngēnqīngjìng yǐ shìqīng

萨 神 通 、无 生 法 忍。得 是 忍 已， 眼 根 清 净 ，以 是 清
jìngyǎngēn jiàn qī bǎiwàn èr qiān yì nà yóu tā héng hé shāděngzhū fó rú lái

净 眼 根， 见 七 百 万 二 千 亿那 由 他 恒 河 沙 等 诸 佛如 来
shìshízhū fó yáogòngzànyán shànzāi shànzāi shànnán zǐ rǔ néng yú

是 时 诸 佛 遥 共 赞 言： 善 哉、 善 哉， 善 男 子， 汝 能 于
shìjiāmóu ní fó fǎ zhōng shòuchí dú sòng sī wéishìjīng wéi tā rénshuō

释 迦 牟 尼佛法 中 、 受 持 读 诵 思 惟 是 经 ， 为 他 人 说 ，
suǒ dé fú dé wú liàng wú biān huǒ bù néngshāo shuǐ bù néngpiāo rǔ zhī

所 得福德、无 量 无 边 ， 火 不 能 烧 ， 水 不 能 漂 ，汝 之
gōng dé qiān fó gòngshuō bù nénglìngjìn rǔ jīn yǐ néng pò zhū mó zéi

功 德， 千 佛 共 说 、不 能 令 尽。汝 今 已 能 破 诸 魔 贼，
huàishēng sǐ jūn zhū yú yuàn dí jiē xī cuīmiè shànnán zǐ bǎiqiānzhū fó

坏 生 死 军， 诸 余 怨 敌、皆 悉 摧 灭。善 男 子， 百 千 诸 佛，
yǐ shéntōng lì gòngshǒu hù rǔ yú yí qièshìjiān tiānrénzhīzhōng wú

以 神 通 力、 共 守 护汝，于一 切 世 间 、 天 人 之 中 ，无
rú rǔ zhě wéichú rú lái qí zhūshēngwén pì zhī fó nǎizhì pú sà zhì

如汝 者， 惟 除 如 来，其 诸 声 闻、辟 支 佛、乃 至 菩萨， 智

huìchándìng wú yǒu yǔ rǔ děngzhě xiǔwánghuá cǐ pú sà chéngjiù rú shì

慧 禅 定 、 无 有 与汝 等 者。 宿 王 华， 此菩萨 成 就 如 是
gōng dé zhìhuìzhī lì

功 德 智 慧 之 力。
ruòyǒurénwénshìyàowáng pú sà běnshìpǐn néngsuí xǐ zànshànzhě

若 有 人 闻 是 药 王 菩萨 本 事 品， 能 随 喜 赞 善 者，
shìrénxiànshì kǒuzhōngchángchūqīngliánhuáxiāng shēnmáokǒngzhōng

是 人 现 世、 口 中 常 出 青 莲 华 香 ， 身 毛 孔 中

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chángchūniútóuzhāntánzhīxiāng suǒ dé gōng dé rú shàngsuǒshuō shì gù

常 出 牛 头 栴 檀 之 香 ， 所 得 功 德，如 上 所 说 。是 故
xiǔwánghuá yǐ cǐ yàowáng pú sà běnshìpǐn zhǔlèi yú rǔ wǒ miè dù hòu

宿 王 华，以此 药 王 菩萨 本 事 品、嘱 累 于汝，我 灭 度 后、

hòu wǔ bǎisuìzhōng guǎngxuānliú bù yú yán fú tí wú lìngduànjué è

后 五 百 岁 中 ， 广 宣 流 布于 阎 浮提， 无 令 断 绝， 恶
mó mó mín zhūtiānlóng yè chā jiūpán tú děng dé qí biàn yě

魔、魔 民、 诸 天 龙 、夜 叉、 鸠 槃 荼 等 ，得其 便 也。
xiǔwánghuá rǔ dāng yǐ shéntōngzhī lì shǒu hù shìjīng suǒ yǐ zhě hé

宿 王 华，汝 当 以 神 通 之 力、守 护 是 经 。所 以 者 何。
cǐ jīng zé wéiyán fú tí rén bìngzhīliángyào ruòrényǒubìng dé wénshì

此 经 则 为 阎 浮提 人、 病 之 良 药， 若 人 有 病 ， 得 闻 是
jīng bìng jí xiāomiè bù lǎo bù sǐ xiǔwánghuá rǔ ruòjiànyǒushòuchí

经 ， 病 即 消 灭，不 老 不死。 宿 王 华，汝 若 见 有 受 持

shìjīngzhě yìng yǐ qīngliánhuā chéngmǎn mò xiāng gòngsàn qí shàng

是 经 者， 应 以 青 莲 花、 盛 满 末 香 ， 供 散 其 上 ，
sàn yǐ zuòshìniànyán cǐ rén bù jiǔ bì dāng qǔ cǎozuò yú dàochǎng pò

散 已、 作 是 念 言：此 人 不 久、必 当 取 草 坐 于 道 场 ，破
zhū mó jūn dāngchuī fǎ luó jī dà fǎ gǔ dù tuō yí qièzhòngshēng lǎo

诸 魔 军， 当 吹 法 螺、 击大法鼓， 度 脱 一 切 众 生 、 老
bìng sǐ hǎi shì gù qiú fó dàozhě jiànyǒushòuchíshìjīngdiǎnrén yīngdāng

病 死 海。是 故 求 佛 道 者、见 有 受 持 是 经 典 人， 应 当
rú shìshēnggōngjìngxīn

如 是 生 恭 敬 心。
shuōshìyàowáng pú sà běnshìpǐnshí bā wàn sì qiān pú sà dé jiě yí

说 是 药 王 菩萨 本 事 品 时， 八 万 四 千 菩萨、 得 解 一
qièzhòngshēng yǔ yántuóluó ní duōbǎo rú lái yú bǎo tǎ zhōngzànxiǔwánghuá

切 众 生 语 言 陀 罗 尼。多 宝 如 来、于 宝 塔 中 赞 宿 王 华

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pú sà yán shànzāi shànzāi xiǔwánghuá rǔ chéngjiù bù kě sī yì gōng

菩萨 言： 善 哉、 善 哉， 宿 王 华， 汝 成 就 不可思议 功
dé nǎinéngwènshìjiāmóu ní fó rú cǐ zhīshì lì yì wú liàng yí qièzhòng

德， 乃 能 问 释 迦 牟 尼佛如此 之 事， 利益无 量 一 切 众
shēng

生 。

miào fǎ lián huá jīng juàn qī

妙 法 莲 华 经 卷 七

miào yīn pú sà pǐn dì èr shí sì

妙 音 菩萨 品 第二 十 四

ěr shíshìjiāmóu ní fó fàng dà rénxiāng ròu jì guāngmíng jí fàngméi

尔 时 释 迦 牟 尼佛 放 大 人 相 、肉 髻 光 明 ，及 放 眉
jiānbáiháoxiāngguāng biànzhàodōngfāngbǎi bā wàn yì nà yóu tā héng hé shā

间 白 毫 相 光 ， 遍 照 东 方 百 八 万 亿那 由 他 恒 河 沙
děngzhū fó shìjiè guòshìshù yǐ yǒushìjiè míngjìngguāngzhuāngyán qí

等 诸 佛 世 界。过 是 数 已， 有 世 界、名 净 光 庄 严，其

guóyǒu fó hàojìnghuáxiǔwángzhì rú lái yìnggòng zhèngbiànzhī míngháng

国 有 佛， 号 净 华 宿 王 智 如 来、应 供 、正 遍 知、明 行
zú shànshìshìjiānjiě wú shàngshì diào yù zhàng fu tiānrénshī fó shì

足、善 逝 世 间 解、无 上 士、调 御 丈 夫、天 人 师、佛、世

zūn wéi wú liàng wú biān pú sà dà zhònggōngjìngwéirào ér wéishuō fǎ

尊， 为 无 量 无 边 菩萨大 众 恭 敬 围 绕、 而 为 说 法，
shìjiāmóu ní fó báiháoguāngmíngbiànzhào qí guó

释 迦 牟 尼佛 白 毫 光 明 遍 照 其 国。

225
 ěr shí yí qièjìngguāngzhuāngyánguózhōng yǒu yī pú sà míngyuēmiào

尔时一切 净 光 庄 严 国 中 ， 有 一菩萨、名 曰 妙
yīn jiǔ yǐ zhízhòng dé běn gōngyǎngqīnjìn wú liàngbǎiqiānwàn yì zhū fó

音， 久 已 植 众 德 本， 供 养 亲 近 无 量 百 千 万 亿 诸 佛
ér xī chéngjiùshènshēnzhìhuì dé miàozhuàngxiāngsānmèi fǎ huásānmèi

而悉 成 就 甚 深 智 慧，得 妙 幢 相 三 昧、法 华 三 昧、
jìng dé sānmèi xiǔwáng xì sānmèi wúyuánsānmèi zhìyìnsānmèi jiě yíqiè

净 德 三昧 、宿 王 戏 三昧 、无缘 三昧 、智印 三昧 、解 一切
zhòngshēng yǔ yánsānmèi jí yí qiègōng dé sānmèi qīngjìngsānmèi shéntōng

众 生 语 言 三 昧、集一 切 功 德 三 昧、清 净 三 昧、神 通

yóu xì sānmèi huì jù sānmèi zhuāngyánwángsānmèi jìngguāngmíngsānmèi

游 戏 三 昧、慧 炬 三 昧、 庄 严 王 三 昧、净 光 明 三 昧、
jìngcángsānmèi bù gòngsānmèi rì xuánsānmèi dé rú shìděngbǎiqiānwàn yì

净 藏 三 昧、不 共 三 昧、日 旋 三 昧、得如 是 等 百 千 万 亿

héng hé shāděngzhū dà sānmèi shìjiāmóu ní fó guāngzhào qí shēn jí báijìng

恒 河 沙 等 诸 大 三 昧。释 迦 牟 尼佛 光 照 其 身 ，即 白 净
huáxiǔwángzhì fó yán shìzūn wǒ dāngwǎng yì suō pó shìjiè lǐ bài qīn

华 宿 王 智 佛 言： 世 尊，我 当 往 诣 娑 婆 世 界，礼 拜、 亲
jìn gōngyǎng shìjiāmóu ní fó jí jiànwénshūshī lì fǎ wáng zǐ pú sà yào

近、供 养 、释 迦 牟 尼佛，及 见 文 殊 师 利法 王 子菩萨、药

wáng pú sà yǒngshī pú sà xiǔwánghuá pú sà shàngxíng yì pú sà zhuāngyán

王 菩萨、勇 施 菩萨、宿 王 华 菩萨、上 行 意菩萨、 庄 严

wáng pú sà yàoshàng pú sà

王 菩萨、 药 上 菩萨。
ěr shíjìnghuáxiǔwángzhì fó gàomiàoyīn pú sà rǔ mò qīng bǐ guó

尔 时 净 华 宿 王 智 佛 告 妙 音 菩萨： 汝莫 轻 彼 国，
shēngxiàlièxiǎng shànnán zǐ bǐ suō pó shìjiè gāoxià bù píng tǔ shí

生 下 劣 想 。 善 男 子，彼 娑 婆 世 界， 高 下 不 平 ，土 石

226
zhūshān huì è chōngmǎn fó shēnbēixiǎo zhū púsà zhòng qí xíng yì xiǎo

诸 山 、秽 恶 充满 ，佛 身 卑 小 ， 诸 菩萨 众 、其 形 亦 小 ，
ér rǔ shēnsìwànèrqiānyóuxún wǒ shēnliùbǎibāshíwànyóuxún rǔ shēn

而汝 身 四万二千 由 旬， 我 身 六百八十万 由 旬， 汝 身
dìyī duānzhèng bǎiqiānwàn fú guāngmíngshūmiào shì gù rǔ wǎng mò

第一 端 正 ， 百 千 万 福、 光 明 殊 妙 ， 是 故汝 往 、 莫
qīng bǐ guó ruò fó pú sà jí guó tǔ shēngxiàlièxiǎng miàoyīn pú sà bái

轻 彼 国、若 佛菩萨、及 国 土， 生 下 劣 想 。妙 音 菩萨 白
qí fó yán shìzūn wǒ jīn yì suō pó shìjiè jiēshì rú láizhī lì rú lái

其佛 言： 世 尊， 我 今 诣 娑 婆 世 界， 皆 是 如 来 之 力， 如 来
shéntōngyóu xì rú láigōng dé zhìhuìzhuāngyán yú shìmiàoyīn pú sà bù qǐ

神 通 游 戏，如 来 功 德 智 慧 庄 严。于 是 妙 音 菩萨不起

yú zuò shēn bù dòngyáo ér rù sānmèi yǐ sānmèi lì yú qí shéjuéshān

于 座， 身 不 动 摇， 而入 三 昧， 以 三 昧 力， 于耆 阇 崛 山 、
qù fǎ zuò bù yuǎn huàzuò bā wàn sì qiānzhòngbǎoliánhuá yán fú tánjīnwéi

去法 座 不 远 ， 化 作 八 万 四 千 众 宝 莲 华， 阎 浮 檀 金 为
jīng báiyínwéi yè jīngāngwéi xū zhēnshūjiābǎo yǐ wéi qí tái

茎 ， 白 银 为 叶， 金 刚 为 须， 甄 叔 迦 宝 以 为 其 台。
ěr shíwénshūshī lì fǎ wáng zǐ jiànshìliánhuá ér bái fó yán shì

尔 时 文 殊 师 利法 王 子、 见 是 莲 华， 而 白 佛 言： 世
zūn shì hé yīnyuán xiānxiàn cǐ ruì yǒuruògānqiānwànliánhuá yán fú

尊， 是 何 因缘 ， 先 现 此 瑞， 有 若干 千万 莲 华， 阎 浮
tánjīnwéijīng báiyínwéi yè jīngāngwéi xū zhēnshūjiābǎo yǐ wéi qí

檀金为 茎 ， 白 银 为 叶， 金 刚 为 须， 甄 叔 迦 宝 以 为 其
tái ěr shíshìjiāmóu ní fó gàowénshūshī lì shìmiàoyīn pú sà mó hē sà

台。 尔 时 释 迦 牟 尼佛 告 文 殊 师 利： 是 妙 音 菩萨摩诃萨，
yù cóngjìnghuáxiǔwángzhì fó guó yǔ bā wàn sì qiān pú sà wéirào ér lái

欲 从 净 华 宿 王 智 佛 国，与八 万 四 千 菩萨、围 绕 而 来，

227
zhì cǐ suō pó shìjiè gōngyǎng qīnjìn lǐ bài yú wǒ yì yù gōngyǎng

至 此 娑 婆 世 界， 供 养 、亲 近、礼 拜、于我，亦欲 供 养 、
tīng fǎ huájīng

听 法华 经 。
wénshūshī lì báifó yán shìzūn shì púsà zhòng hé shànběn xiū hé

文 殊 师 利白佛 言： 世 尊， 是 菩萨 种 何 善本 ？ 修 何
gōng dé ér néngyǒushì dà shéntōng lì háng hé sānmèi yuànwéi wǒ děng

功 德？ 而 能 有 是 大 神 通 力？ 行 何 三 昧？ 愿 为 我 等
shuōshìsānmèimíng zì wǒ děng yì yù qínxiūxíngzhī háng cǐ sānmèi nǎi

说 是 三 昧 名 字， 我 等 亦欲 勤 修 行 之， 行 此 三 昧， 乃
néngjiànshì pú sà sè xiàng dà xiǎo wēi yí jìnzhǐ wéiyuànshìzūn yǐ shén

能 见 是 菩萨色 相 大 小 ， 威 仪 进 止。 惟 愿 世 尊 以 神
tōng lì bǐ pú sà lái lìng wǒ dé jiàn ěr shíshìjiāmóu ní fó gàowénshū

通 力， 彼菩萨 来， 令 我得 见 。 尔 时 释 迦 牟 尼佛 告 文 殊
shī lì cǐ jiǔmiè dù duōbǎo rú lái dāngwéi rǔ děng ér xiàn qí xiāng

师 利：此 久 灭 度 多 宝 如 来、 当 为 汝 等 而 现 其 相 。
shíduōbǎo fó gào bǐ pú sà shànnán zǐ lái wénshūshī lì fǎ wáng zǐ

时 多 宝 佛 告 彼菩萨： 善 男 子、来， 文 殊 师 利法 王 子
yù jiàn rǔ shēn yú shímiàoyīn pú sà yú bǐ guóméi yǔ bā wàn sì qiān pú sà

欲 见 汝 身 。于 时 妙 音 菩萨于彼 国 没，与八 万 四 千 菩萨、

jù gòng fā lái suǒjīngzhūguó liùzhòngzhèndòng jiē xī yǔ yú qī bǎo

俱 共 发 来， 所 经 诸 国， 六 种 震动 ， 皆 悉雨于七 宝
liánhuá bǎiqiāntiān lè bù gǔ zì míng shì pú sà mù rú guǎng dà qīnglián

莲 华， 百 千 天 乐，不鼓自 鸣 。是 菩萨目如 广 大 青 莲
huá yè zhèngshǐ hé hé bǎiqiānwànyuè qí miànmàoduānzhèng fù guò yú cǐ

华 叶， 正 使 和合 百 千 万 月，其 面 貌 端 正 、复 过 于此
shēnzhēnjīn sè wú liàngbǎiqiāngōng dé zhuāngyán wēi dé chìshèng

身 真 金 色， 无 量 百 千 功 德 庄 严， 威 德 炽 盛 ，

228
guāngmíngzhàoyào zhūxiāng jù zú rú nà luóyánjiān gù zhīshēn rù qī

光 明 照 曜， 诸 相 具足， 如那 罗 延 坚 固 之 身 。 入七
bǎotái shàngshēng xū kōng qù dì qī duōluóshù zhū pú sà zhònggōngjìng

宝 台， 上 升 虚 空 ，去地七 多 罗 树， 诸 菩萨 众 恭 敬
wéirào ér lái yì cǐ suō pó shìjiè qí shéjuéshān

围 绕、而 来 诣此 娑 婆 世界 耆 阇 崛 山 。
dào yǐ xià qī bǎotái yǐ jiàzhíbǎiqiānyīngluò chízhìshìjiāmóuní fó

到 已 下 七 宝 台，以 价值 百千 璎 珞、持 至 释迦牟尼 佛

suǒ tóumiàn lǐ zú fèngshàngyīngluò ér bái fó yán shìzūn jìnghuá

所， 头 面 礼足， 奉 上 璎 珞，而 白 佛 言： 世 尊， 净 华
xiǔwángzhì fó wènxùnshìzūn shǎobìng shǎonǎo qǐ jū qīng lì ān lè

宿 王 智 佛 问 讯 世 尊， 少 病 、 少 恼， 起居 轻 利， 安乐
hángfǒu sì dà diào hé fǒu shìshì kě rěnfǒu zhòngshēng yì dù fǒu wú

行 否， 四大 调 和 否， 世 事 可 忍 否， 众 生 易度 否， 无
duōtān yù chēnhuì yú chī jí dù qiānmànfǒu wú bú xiào fù mǔ bú jìng

多 贪 欲、嗔 恚、愚 痴、嫉妒、悭 慢 否，无不 孝 父母、不 敬

shāmén xiéjiàn bù shànxīn bù shè wǔ qíngfǒu shìzūn zhòngshēngnéng

沙 门、邪 见 、不 善 心、不 摄 五 情 否， 世 尊， 众 生 能
xiáng fú zhū mó yuànfǒu jiǔmiè dù duōbǎo rú láizài qī bǎo tǎ zhōng láitīng

降 伏 诸 魔 怨 否， 久 灭 度 多 宝 如 来 在 七 宝 塔 中 、来 听
fǎ fǒu yòuwènxùnduōbǎo rú lái ān yǐn shǎonǎo kānrěnjiǔzhùfǒu shì

法 否， 又 问 讯 多 宝 如 来，安 隐、 少 恼， 堪 忍 久 住 否。世
zūn wǒ jīn yù jiànduōbǎo fó shēn wéiyuànshìzūn shì wǒ lìngjiàn

尊，我 今 欲 见 多 宝 佛 身 ， 惟 愿 世 尊， 示 我 令 见 。
ěr shíshìjiāmóu ní fó yǔ duōbǎo fó shìmiàoyīn pú sà yù dé xiāngjiàn

尔 时 释 迦 牟 尼佛语 多 宝 佛： 是 妙 音 菩萨欲得 相 见
shíduōbǎo fó gàomiàoyīnyán shànzāi shànzāi rǔ néngwéigōngyǎng

时 多 宝 佛 告 妙 音 言： 善 哉、 善 哉， 汝 能 为 供 养

229
shìjiāmóuní fó jí tīng fǎ huájīng bìngjiànwénshūshī lì děng gù lái

释迦牟尼 佛、 及 听 法 华 经 ， 并 见 文 殊 师 利 等 ， 故 来
zhìcǐ

至此。
ěr shíhuá dé púsà báifó yán shìzūn shìmiàoyīn púsà zhòng hé

尔 时 华 德菩萨白佛 言： 世 尊， 是 妙 音 菩萨， 种 何
shàngēn xiū hé gōng dé yǒushìshén lì fó gàohuá dé pú sà guò qù yǒu

善 根， 修 何 功 德， 有 是 神 力。 佛 告 华 德菩萨： 过 去 有
fó míngyúnléiyīnwángduōtuó ā gā dù ā luó hē sānmiǎosān fó tuó guó

佛， 名 云 雷 音 王 多 陀 阿伽度、阿 罗 诃、三 藐 三 佛 陀， 国
míngxiàn yí qièshìjiān jiémíng xǐ jiàn miàoyīn pú sà yú wàn èr qiānsuì

名 现 一 切 世 间 ， 劫 名 喜 见 ， 妙 音 菩萨于 万 二 千 岁
yǐ shíwànzhòng jì lè gōngyǎngyúnléiyīnwáng fó bìngfèngshàng bā wàn sì

以 十 万 种 伎乐、 供 养 云 雷 音 王 佛， 并 奉 上 八 万 四
qiān qī bǎo bō yǐ shìyīnyuánguǒbào jīnshēngjìnghuáxiǔwángzhì fó guó

千 七 宝 钵， 以 是 因 缘 果 报， 今 生 净 华 宿 王 智 佛 国
yǒushìshén lì huá dé yú rǔ yì yún hé ěr shíyúnléiyīnwáng fó suǒ miào

有 是 神 力。华 德，于汝意 云 何，尔 时 云 雷 音 王 佛 所、妙

yīn pú sà jì lè gōngyǎng fèngshàngbǎo qì zhě qǐ yì rén hū jīn cǐ

音 菩萨， 伎乐 供 养 、 奉 上 宝 器 者， 岂异 人 乎， 今 此
miàoyīn pú sà mó hē sà shì huá dé shìmiàoyīn pú sà yǐ cénggōngyǎngqīn

妙 音 菩萨摩诃萨 是。华 德， 是 妙 音 菩萨，已 曾 供 养 亲

jìn wú liàngzhū fó jiǔzhí dé běn yòuzhíhéng hé shāděngbǎiqiānwàn yì nà

近 无 量 诸 佛， 久 植 德 本， 又 值 恒 河 沙 等 百 千 万 亿那
yóu tā fó

由 他佛。
huá dé rǔ dànjiànmiàoyīn pú sà qí shēnzài cǐ ér shì pú sà xiàn

华 德，汝 但 见 妙 音 菩萨、其 身 在 此，而 是 菩萨、现

230
zhǒngzhǒngshēn chùchùwéizhūzhòngshēngshuōshìjīngdiǎn huòxiànfàn

种 种 身 ， 处处为诸 众 生 说 是 经 典 ， 或 现 梵
wángshēn huòxiàn dì shìshēn huòxiàn zì zàitiānshēn huòxiàn dà zì zài

王 身 ， 或 现 帝 释 身 ， 或 现 自 在 天 身 ， 或 现 大自 在
tiānshēn huòxiàntiān dà jiāngjūnshēn huòxiàn pí shāméntiānwángshēn

天 身 ， 或 现 天 大 将 军 身 ， 或 现 毗沙 门 天 王 身
huòxiànzhuànlúnshèngwángshēn huòxiànzhūxiǎowángshēn huòxiànzhǎng

或现 转 轮 圣 王 身， 或现诸小 王 身， 或现 长
zhěshēn huòxiàn jū shìshēn huòxiànzǎiguānshēn huòxiàn pó luómén

者 身 ， 或 现 居士 身 ， 或 现 宰 官 身 ， 或 现 婆罗 门
shēn huòxiàn bǐ qiū bǐ qiū ní yōu pó sāi yōu pó yí shēn huòxiànzhǎng

身 ， 或 现 比 丘、比 丘 尼、优 婆 塞、优 婆夷 身 ， 或 现 长

zhě jū shì fù nǚ shēn huòxiànzǎiguān fù nǚ shēn huòxiàn pó luómén fù nǚ

者 居 士 妇女 身 ， 或 现 宰 官 妇女 身 ， 或 现 婆 罗 门 妇女
shēn huòxiàntóngnántóng nǚ shēn huòxiàntiānlóng yè chā qián tà pó

身 ， 或 现 童 男 童 女 身 ， 或 现 天 龙 、夜 叉、乾 闼婆、
ā xiūluó jiālóuluó jǐn nà luó mó hóuluó gā rénfēirén děngshēn ér

阿 修 罗、迦 楼 罗、紧 那 罗、摩 睺 罗 伽、人 非 人、等 身 ，而

shuōshìjīng zhūyǒu dì yù è guǐ chùshēng jí zhòngnánchǔ jiēnéngjiù

说 是 经 。诸 有 地狱、饿 鬼、畜 生 、及 众 难 处， 皆 能 救
jì nǎizhì yú wánghòugōng biànwéi nǚ shēn ér shuōshìjīng

济， 乃 至 于 王 后 宫 ， 变 为 女 身 、而 说 是 经 。
huá dé shìmiàoyīn pú sà néngjiù hù suō pó shìjièzhūzhòngshēngzhě

华 德， 是 妙 音 菩萨， 能 救 护 娑 婆 世 界 诸 众 生 者
shìmiàoyīn pú sà rú shìzhǒngzhǒngbiànhuàxiànshēn zài cǐ suō pó guó tǔ

是 妙 音 菩萨如 是 种 种 变 化 现 身 ， 在 此 娑 婆 国 土，
wéizhūzhòngshēngshuōshìjīngdiǎn yú shéntōng biànhuà zhìhuì wú suǒ

为 诸 众 生 说 是 经 典 ，于 神 通 、变 化、智 慧、无 所

231
sǔnjiǎn shì pú sà yǐ ruògānzhìhuì míngzhàosuō pó shìjiè lìng yí qiè

损 减 。是 菩萨，以 若 干 智 慧、 明 照 娑 婆 世 界， 令 一 切
zhòngshēng gè dé suǒzhī yú shífānghéng hé shāshìjièzhōng yì fù rú

众 生 、 各得 所 知， 于 十 方 恒 河 沙 世 界 中 ， 亦复如
shì ruòyìng yǐ shēngwénxíng dé dù zhě xiànshēngwénxíng ér wéishuō fǎ

是， 若 应 以 声 闻 形 得度 者， 现 声 闻 形 而 为 说 法
yìng yǐ pì zhī fó xíng dé dù zhě xiàn pì zhī fó xíng ér wéishuō fǎ yìng yǐ

应 以辟 支 佛 形 得度 者， 现 辟 支 佛 形 而 为 说 法， 应 以
pú sà xíng dé dù zhě xiàn pú sà xíng ér wéishuō fǎ yìng yǐ fó xíng dé dù

菩萨 形 得度 者， 现 菩萨 形 而 为 说 法， 应 以佛 形 得度
zhě jí xiàn fó xíng ér wéishuō fǎ rú shìzhǒngzhǒng suísuǒyìng dù ér

者， 即 现 佛 形 而 为 说 法， 如 是 种 种 、 随 所 应 度而
wéixiànxíng nǎizhìyìng yǐ miè dù ér dé dù zhě shìxiànmiè dù huá dé

为 现 形 ， 乃 至 应 以 灭 度而得度 者， 示 现 灭 度， 华 德
miàoyīn pú sà mó hē sà chéngjiù dà shéntōngzhìhuìzhī lì qí shì rú shì

妙 音 菩萨摩诃萨、 成 就 大 神 通 智 慧 之 力，其 事 如 是。
ěr shí huádé púsà báifó yán shìzūn shìmiàoyīn púsà shēnzhòng

尔 时 华德菩萨白佛 言： 世 尊， 是 妙 音 菩萨、 深 种
shàngēn shìzūn shì pú sà zhù hé sānmèi ér néng rú shìzàisuǒbiànxiàn

善 根， 世 尊， 是 菩萨、住 何 三 昧，而 能 如 是 在 所 变 现
dù tuōzhòngshēng fó gàohuá dé pú sà shànnán zǐ qí sānmèi míngxiàn

度 脱 众 生 ？佛 告 华 德菩萨： 善 男 子，其 三 昧、 名 现
yí qiè sè shēn miàoyīn pú sà zhùshìsānmèizhōng néng rú shìráo yì wú

一切色 身 ， 妙 音 菩萨 住 是 三 昧 中 ， 能 如 是 饶 益无
liàngzhòngshēng shuōshìmiàoyīn pú sà pǐnshí yǔ miàoyīn pú sà jù láizhě

量 众 生 。 说 是 妙 音 菩萨 品 时，与 妙 音 菩萨俱 来 者
bā wàn sì qiānrén jiē dé xiàn yí qiè sè shēnsānmèi cǐ suō pó shìjiè wú

八 万 四 千 人， 皆 得 现 一 切 色 身 三 昧， 此 娑 婆 世 界 无

232
liàng púsà yì dé shìsānmèi jí tuóluó ní

量 菩萨，亦得 是 三 昧、及 陀 罗 尼。
ěr shímiàoyīn pú sà mó hē sà gōngyǎngshìjiāmóu ní fó jí duōbǎo fó tǎ

尔 时 妙 音 菩萨摩诃萨 供 养 释 迦 牟 尼佛、及 多 宝 佛塔
yǐ háiguīběn tǔ suǒjīngzhūguó liùzhòngzhèndòng yǔ bǎoliánhuá

已， 还 归 本 土， 所 经 诸 国， 六 种 震 动 ， 雨 宝 莲 华，
zuòbǎiqiānwàn yì zhǒngzhǒng jì lè jì dàoběnguó yǔ bā wàn sì qiān pú sà

作 百 千 万 亿 种 种 伎乐。既 到 本 国，与八 万 四 千 菩萨、

wéiràozhìjìnghuáxiǔwángzhì fó suǒ bái fó yán shìzūn wǒ dàosuō pó shì

围 绕 至 净 华 宿 王 智 佛 所， 白 佛 言： 世 尊， 我 到 娑 婆 世
jiè ráo yì zhòngshēng jiànshìjiāmóu ní fó jí jiànduōbǎo fó tǎ lǐ bài

界、饶 益 众 生 ， 见 释 迦 牟 尼佛、及 见 多 宝 佛塔，礼 拜、

gōngyǎng yòujiànwénshūshī lì fǎ wáng zǐ pú sà jí jiànyàowáng pú sà

供 养 ， 又 见 文 殊 师 利法 王 子菩萨， 及 见 药 王 菩萨、
dé qínjīngjìn lì pú sà yǒngshī pú sà děng yì lìngshì bā wàn sì qiān pú sà

得 勤 精 进 力菩萨、 勇 施 菩萨 等 ，亦 令 是 八 万 四 千 菩萨
dé xiàn yí qiè sè shēnsānmèi shuōshìmiàoyīn pú sà láiwǎngpǐnshí sì wàn

得 现 一 切 色 身 三 昧。 说 是 妙 音 菩萨 来 往 品 时， 四 万
èr qiāntiān zǐ dé wú shēng fǎ rěn huá dé pú sà dé fǎ huásānmèi

二 千 天 子、得无 生 法 忍， 华 德菩萨、得法 华 三 昧。

guān shì yīn pú sà pǔ mén pǐn dì èr shí wǔ

观 世 音 菩萨普 门 品 第二 十 五

ěr shí wú jìn yì pú sà jí cóngzuò qǐ piāntǎnyòujiān hé zhǎng

尔 时 无 尽 意菩萨、 即 从 座 起， 偏 袒 右 肩 ， 合 掌

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xiàng fó ér zuòshìyán shìzūn guānshìyīn pú sà yǐ hé yīnyuán míng

向 佛、而 作 是 言： 世 尊， 观 世 音 菩萨、以何 因 缘 、 名
guānshìyīn fó gào wú jìn yì pú sà shànnán zǐ ruòyǒu wú liàngbǎiqiān

观 世 音？ 佛 告 无 尽 意菩萨： 善 男 子， 若 有 无 量 百 千
wàn yì zhòngshēng shòuzhū kǔ nǎo wénshìguānshìyīn pú sà yì xīnchēng

万 亿 众 生 、 受 诸 苦 恼， 闻 是 观 世 音 菩萨， 一 心 称
míng guānshìyīnpúsà jíshí guān qí yīnshēng jiē dé jiětuō ruòyǒuchíshì

名 ， 观世音菩萨 即时 观 其 音 声 ， 皆 得 解脱 。若 有 持 是
guānshìyīnpúsàmíngzhě shè rù dàhuǒ huǒbùnéngshāo yóushì púsà wēi

观世音菩萨 名 者， 设 入大火， 火 不能 烧 ， 由 是 菩萨 威
shén lì gù ruòwéi dà shuǐsuǒpiāo chēng qí mínghào jí dé qiǎnchù ruò

神 力故。若 为 大 水 所 漂 ， 称 其 名 号，即得 浅 处。若

yǒubǎiqiānwàn yì zhòngshēng wéiqiújīn yín liú lí chē qú mǎ nǎo shān

有 百 千 万 亿 众 生 ， 为 求 金、银、琉 璃、砗 磲、玛 瑙、珊

hú hǔ pò zhēnzhū děngbǎo rù yú dà hǎi jiǎshǐhēifēngchuī qí chuán

瑚、琥珀、真 珠、等 宝，入于大 海， 假 使 黑 风 吹 其 船

fǎng piāoduòluóchàguǐguó qízhōngruòyǒunǎizhì yī rén chēng

舫、 飘 堕 罗刹 鬼 国， 其中 若 有 乃至 一 人、 称
guānshìyīnpúsàmíngzhě shìzhūrénděng jiē dé jiětuōluóchàzhīnán yǐ

观世音菩萨 名 者， 是 诸 人 等 ， 皆 得 解 脱 罗 刹 之 难。 以
shìyīnyuán míngguānshìyīn

是 因 缘 ， 名 观 世 音。
ruò fù yǒurén líndāngbèihài chēngguānshìyīn pú sà míngzhě bǐ

若 复 有 人、 临 当 被 害， 称 观 世 音 菩萨 名 者， 彼
suǒzhídāozhàng xúnduànduànhuài ér dé jiětuō ruòsānqiān dà qiān guótǔ

所 执 刀 杖 、寻 段段 坏 ，而得 解脱 。若 三千 大 千 国土，
mǎnzhōng yè chā luóchà yù láinǎorén wén qí chēngguānshìyīn pú sà míng

满 中 夜 叉、罗 刹，欲 来 恼 人， 闻 其 称 观 世 音 菩萨 名

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zhě shìzhū è guǐ shàng bù néng yǐ è yǎnshìzhī kuàng fù jiāhài shè fù

者， 是 诸 恶 鬼、 尚 不 能 以恶 眼 视 之， 况 复 加 害。设 复
yǒurén ruòyǒuzuì ruò wú zuì niǔxiè jiāsuǒ jiǎn xì qí shēn chēng

有 人， 若 有 罪、若 无 罪， 杻 械、枷 锁、 检 系其 身 ， 称
guānshìyīn pú sà míngzhě jiē xī duànhuài jí dé jiětuō ruòsānqiān dà

观 世 音 菩萨 名 者， 皆 悉 断 坏 ， 即得 解 脱。 若 三 千 大
qiān guótǔ mǎnzhōngyuànzéi yǒu yī shāngzhǔ jiāngzhūshāngrén jī

千 国土、 满中 怨 贼， 有 一 商 主， 将 诸 商人 ， 赍
chízhòngbǎo jīngguòxiǎn lù qí zhōng yī rén zuòshìchàngyán zhūshàn

持重 宝、 经 过 险 路，其 中 一 人、作 是 唱 言： 诸 善
nán zǐ wù dé kǒng bù rǔ děngyīngdāng yì xīnchēngguānshìyīn pú sà míng

男 子、 勿得 恐 怖， 汝 等 应 当 一 心 称 观 世 音 菩萨 名
hào shì pú sà néng yǐ wú wèishī yú zhòngshēng rǔ děngruòchēngmíngzhě

号， 是 菩萨 能 以无 畏 施 于 众 生 ， 汝 等 若 称 名 者，
yú cǐ yuànzéi dāng dé jiětuō zhòngshāngrénwén jù fā shēngyán nán wú

于此 怨 贼、当 得 解 脱。 众 商 人 闻，俱发 声 言： 南 无
guānshìyīn pú sà chēng qí míng gù jí dé jiětuō

观 世 音 菩萨。 称 其 名 故，即得 解脱 。
wú jìn yì guānshìyīn pú sà mó hē sà wēishénzhī lì wēiwēi rú shì

无 尽 意， 观 世 音 菩萨摩诃萨 威 神 之 力、 巍 巍 如 是。
ruòyǒuzhòngshēng duō yú yín yù chángniàngōngjìngguānshìyīn pú sà

若 有 众 生 、 多 于 淫 欲， 常 念 恭 敬 观 世 音 菩萨，
biàn dé lí yù ruòduōchēnhuì chángniàngōngjìngguānshìyīn pú sà biàn

便 得离欲。若 多 嗔 恚， 常 念 恭 敬 观 世 音 菩萨， 便
dé lí chēn ruòduō yú chī chángniàngōngjìngguānshìyīn pú sà biàn dé

得离 嗔 。 若 多 愚 痴， 常 念 恭 敬 观 世 音 菩萨， 便 得
lí chī wú jìn yì guānshìyīn pú sà yǒu rú shìděng dà wēishén lì duōsuǒ

离 痴。无 尽 意， 观 世 音 菩萨、有 如 是 等 大 威 神 力， 多 所

235
ráo yì shì gù zhòngshēng chángyìngxīnniàn ruòyǒu nǚ rén shè yù qiúnán

饶 益， 是 故 众 生 、 常 应 心 念 。若 有 女 人、设 欲 求 男，
lǐ bàigōngyǎngguānshìyīn pú sà biànshēng fú dé zhìhuìzhīnán shè yù

礼 拜 供 养 观 世 音 菩萨， 便 生 福德 智 慧 之 男， 设 欲
qiú nǚ biànshēngduānzhèngyǒuxiāngzhī nǚ xiǔzhí dé běn zhòngrén ài

求 女， 便 生 端 正 有 相 之 女， 宿 植 德 本， 众 人 爱
jìng wú jìn yì guānshìyīn pú sà yǒu rú shì lì ruòyǒuzhòngshēng gōng

敬 。无 尽 意， 观 世 音 菩萨 有 如 是 力， 若 有 众 生 、 恭
jìng lǐ bàiguānshìyīn pú sà fú bù tángjuān shì gù zhòngshēngjiēyìng

敬 礼 拜 观 世 音 菩萨， 福不 唐 捐 ， 是 故 众 生 皆 应
shòuchíguānshìyīn pú sà mínghào

受 持 观 世 音 菩萨 名号 。
wú jìn yì ruòyǒurén shòuchíliùshí èr yì héng hé shā pú sà míng zì

无 尽 意， 若 有 人、 受 持 六 十 二亿 恒 河 沙 菩萨 名 字
fù jìnxínggōngyǎngyǐnshí yī fu wò jù yī yào yú rǔ yì yún hé shì

复 尽 形 供 养 饮 食、衣服、卧具、医 药，于汝意 云 何， 是
shànnán zǐ shàn nǚ rén gōng dé duōfǒu

善 男 子、 善 女 人、 功 德 多 否？
wú jìn yì yán shènduō shìzūn fó yán ruò fù yǒurén shòuchíguān

无 尽 意 言： 甚 多， 世 尊。佛 言： 若 复 有 人、受 持 观
shìyīn pú sà mínghào nǎizhì yì shí lǐ bài gōngyǎng shì èr rén fú

世 音 菩萨 名 号， 乃 至 一 时 礼 拜、 供 养 ， 是 二 人 福，
zhèngděng wú yì yú bǎiqiānwàn yì jié bù kě qióngjìn wú jìn yì shòu

正 等 无异，于 百 千 万 亿 劫、不可 穷 尽，无 尽 意， 受

chíguānshìyīn pú sà mínghào dé rú shì wú liàng wú biān fú dé zhī lì

持 观 世 音 菩萨 名 号，得如 是 无 量 无 边 福德 之 利。
wú jìn yì pú sà bái fó yán shìzūn guānshìyīn pú sà yún hé you cǐ

无 尽 意菩萨 白 佛 言： 世 尊， 观 世 音 菩萨、 云 何 游 此

236
suō pó shìjiè yún hé ér wéizhòngshēngshuōfǎ fāngbiànzhī lì qí shì

娑 婆 世界 ， 云 何而 为 众生 说法 ， 方便 之 力， 其 事
yún hé fó gào wú jìn yì pú sà shànnán zǐ ruòyǒuguó tǔ zhòngshēng

云 何？ 佛 告 无 尽 意菩萨： 善 男 子， 若 有 国 土 众 生 、
yìng yǐ fó shēn dé dù zhě guānshìyīn pú sà jí xiàn fó shēn ér wéishuō fǎ

应 以佛 身 得度 者， 观 世 音 菩萨即 现 佛 身 而 为 说 法。
yìng yǐ pì zhī fó shēn dé dù zhě jí xiàn pì zhī fó shēn ér wéishuō fǎ yìng

应 以辟 支 佛 身 得度 者， 即 现 辟 支 佛 身 而 为 说 法。 应
yǐ shēngwénshēn dé dù zhě jí xiànshēngwénshēn ér wéishuō fǎ yìng yǐ fàn

以 声 闻 身 得度 者， 即 现 声 闻 身 而 为 说 法。 应 以 梵
wángshēn dé dù zhě jí xiànfànwángshēn ér wéishuō fǎ yìng yǐ dì shìshēn

王 身 得度 者， 即 现 梵 王 身 而 为 说 法。 应 以帝 释 身
dé dù zhě jí xiàn dì shìshēn ér wéishuō fǎ yìng yǐ zì zàitiānshēn dé dù

得度 者， 即 现 帝 释 身 而 为 说 法。 应 以自 在 天 身 得度
zhě jí xiàn zì zàitiānshēn ér wéishuō fǎ yìng yǐ dà zì zàitiānshēn dé dù

者，即 现 自 在 天 身 而 为 说 法。 应 以大自 在 天 身 得度
zhě jí xiàn dà zì zàitiānshēn ér wéishuō fǎ yìng yǐ tiān dà jiāngjūnshēn

者， 即 现 大自 在 天 身 而 为 说 法。 应 以 天 大 将 军 身
dé dù zhě jí xiàntiān dà jiāngjūnshēn ér wéishuō fǎ yìng yǐ pí shāmén

得度 者， 即 现 天 大 将 军 身 而 为 说 法。 应 以毗 沙 门
shēn dé dù zhě jí xiàn pí shāménshēn ér wéishuō fǎ yìng yǐ xiǎowángshēn

身 得度 者， 即 现 毗 沙 门 身 而 为 说 法。 应 以 小 王 身
dé dù zhě jí xiànxiǎowángshēn ér wéishuō fǎ yìng yǐ zhǎngzhěshēn dé dù

得度 者， 即 现 小 王 身 而 为 说 法。 应 以 长 者 身 得度
zhě jí xiànzhǎngzhěshēn ér wéishuō fǎ yìng yǐ jū shìshēn dé dù zhě jí

者，即 现 长 者 身 而 为 说 法。 应 以居 士 身 得度 者，即
xiàn jū shìshēn ér wéishuō fǎ yìng yǐ zǎiguānshēn dé dù zhě jí xiànzǎi

现 居 士 身 而 为 说 法。 应 以 宰 官 身 得度 者， 即 现 宰

237
guānshēn ér wéishuō fǎ yìng yǐ pó luóménshēn dé dù zhě jí xiàn pó luómén

官 身 而 为 说 法。 应 以婆 罗 门 身 得度 者， 即 现 婆 罗 门
shēn ér wéishuō fǎ yìng yǐ bǐ qiū bǐ qiū ní yōu pó sāi yōu pó yí shēn dé dù

身 而 为 说 法。应 以比 丘、比 丘 尼、优 婆 塞、优 婆夷 身 得度

zhě jí xiàn bǐ qiū bǐ qiū ní yōu pó sāi yōu pó yí shēn ér wéishuō fǎ yìng

者，即 现 比 丘、比 丘 尼、优 婆 塞、优 婆夷 身 而 为 说 法。应

yǐ zhǎngzhě jū shì zǎiguān pó luómén fù nǚ shēn dé dù zhě jí xiàn fù nǚ

以 长 者、居 士、宰 官 、婆 罗 门 妇女 身 得度 者，即 现 妇女

shēn ér wéishuō fǎ yìng yǐ tóngnán tóng nǚ shēn dé dù zhě jí xiàntóngnán

身 而 为 说 法。应 以 童 男、童 女 身 得度 者，即 现 童 男、

tóng nǚ shēn ér wéishuō fǎ yìng yǐ tiānlóng yè chā qián tà pó ā xiūluó

童 女 身 而 为 说 法。应 以 天 龙 、夜 叉、乾 闼婆、阿 修 罗、

jiālóuluó jǐn nà luó mó hóuluó gā rénfēirén děngshēn dé dù zhě jí

迦 楼 罗、紧 那 罗、摩 睺 罗 伽、人 非 人、等 身 、得度 者，即

jiēxiànzhī ér wéishuō fǎ yìng yǐ zhíjīngāngshēn dé dù zhě jí xiànzhíjīn

皆 现 之 而 为 说 法。 应 以 执 金 刚 身 得度 者，即 现 执 金
gāngshēn ér wéishuō fǎ

刚 身 而 为 说 法。
wú jìn yì shìguānshìyīn pú sà chéngjiù rú shìgōng dé yǐ zhǒng

无 尽 意， 是 观 世 音 菩萨 成 就 如 是 功 德， 以 种
zhǒngxíng youzhūguó tǔ dù tuōzhòngshēng shì gù rǔ děngyīngdāng yì xīn

种 形 、游 诸 国 土，度 脱 众 生 ， 是 故汝 等 应 当 一 心
gōngyǎngguānshìyīn pú sà shìguānshìyīn pú sà mó hē sà yú bù wèi jí nàn

供 养 观 世 音 菩萨。 是 观 世 音 菩萨摩诃萨， 于怖 畏 急 难
zhīzhōng néngshī wú wèi shì gù cǐ suō pó shìjiè jiēhàozhīwéishī wú wèi

之 中 、 能 施 无 畏， 是 故此 娑 婆 世 界、 皆 号 之 为 施 无 畏
zhě

者。

238
 wú jìn yì pú sà bái fó yán shìzūn wǒ jīndānggōngyǎngguānshìyīn

无 尽 意菩萨 白 佛 言： 世 尊， 我 今 当 供 养 观 世 音
pú sà jí jiějǐngzhòngbǎozhūyīngluò jiàzhíbǎiqiānliǎngjīn ér yǐ yǔ

菩萨。即 解 颈 众 宝 珠 璎 珞、价 值 百 千 两 金，而以与

zhī zuòshìyán rénzhě shòu cǐ fǎ shīzhēnbǎoyīngluò shíguānshìyīn

之， 作 是 言： 仁 者， 受 此法 施 珍 宝 璎 珞。 时 观 世 音
pú sà bù kěnshòuzhī wú jìn yì fù báiguānshìyīn pú sà yán rénzhě mǐn wǒ

菩萨不 肯 受 之。无 尽 意复 白 观 世 音 菩萨 言： 仁 者， 愍 我
děng gù shòu cǐ yīngluò

等 故， 受 此 璎 珞。
ěr shí fó gàoguānshìyīnpúsà dāngmǐn cǐ wújìn yì púsà jí sì zhòng

尔 时 佛 告 观世音菩萨 ： 当 愍 此无尽意菩萨、及四 众
tiān lóng yè chā qián tà pó ā xiūluó jiālóuluó jǐn nà luó mó hóuluó

天 、龙 、夜 叉、乾 闼婆、阿 修 罗、迦 楼 罗、紧 那 罗、摩 睺 罗

gā rénfēirén děng gù shòushìyīngluò jí shíguānshìyīn pú sà mǐn

伽、 人 非 人、 等 故， 受 是 璎 珞。 即 时 观 世 音 菩萨 愍
zhūsìzhòng jíyú tiān lóng rénfēirén děng shòu qí yīngluò fēnzuò

诸四众 、及于 天 、龙 、人 非人 、等 ， 受 其 璎 珞， 分 作
èr fēn yī fēnfèngshìjiāmóu ní fó yī fēnfèngduōbǎo fó tǎ wú jìn yì

二 分，一 分 奉 释 迦 牟 尼佛，一 分 奉 多 宝 佛塔。无 尽 意，

guānshìyīn pú sà yǒu rú shì zì zàishén lì you yú suō pó shìjiè

观 世 音 菩萨 有 如 是 自 在 神 力， 游 于 娑 婆 世 界。
ěr shí wú jìn yì pú sà yǐ jì wènyuē

尔 时 无 尽 意菩萨以偈 问 曰：
shìzūnmiàoxiāng jù wǒ jīnzhòngwèn bǐ

世 尊 妙 相 具，我 今 重 问 彼，
fó zǐ hé yīnyuán míngwéiguānshìyīn

佛子何 因 缘 ， 名 为 观 世 音。

239
 jù zú miàoxiāngzūn jì dá wú jìn yì

具足 妙 相 尊，偈答无 尽 意。
rǔ tīngguānyīnháng shànyìngzhūfāngsuǒ

汝 听 观 音 行 ， 善 应 诸 方 所，
hóngshìshēn rú hǎi lì jié bù sī yì

宏 誓 深 如 海，历 劫 不思议，
shìduōqiānyì fó fā dà qīngjìngyuàn

侍 多 千亿 佛，发大 清净 愿 。
wǒ wéi rǔ lüèshuō wénmíng jí jiànshēn

我 为 汝 略 说 ， 闻名 及 见 身 ，
xīnniàn bù kōngguò néngmièzhūyǒu kǔ

心 念 不 空 过， 能 灭 诸 有 苦。
jiǎshǐxìnghài yì tuīluò dà huǒkēng

假 使 兴 害 意， 推 落 大 火 坑 ，
niàn bǐ guānyīn lì huǒkēngbiànchéngchí

念 彼 观 音 力， 火 坑 变 成 池。
huòpiāoliú jù hǎi lóng yú zhūguǐnán

或 漂 流 巨 海， 龙 鱼 诸 鬼 难，
niàn bǐ guānyīn lì bō làng bù néngméi

念 彼 观 音 力，波 浪 不 能 没。
huòzài xū mí fēng wéirénsuǒtuīduò

或 在 须弥 峰 、 为 人 所 推 堕，
niàn bǐ guānyīn lì rú rì xū kōngzhù

念 彼 观 音 力，如日虚 空 住。
huòbèi è rénzhú duòluòjīngāngshān

或 被 恶 人 逐， 堕 落 金 刚 山 ，
niàn bǐ guānyīn lì bù néngsǔn yī máo

念 彼 观 音 力，不 能 损 一 毛。

240
 huòzhíyuànzéirào gè zhídāojiāhài

或 值 怨 贼 绕，各 执 刀 加 害，
niàn bǐ guānyīn lì xián jí qǐ cí xīn

念 彼 观 音 力， 咸 即起慈 心。
huòzāowángnán kǔ línxíng yù shòuzhōng

或 遭 王 难 苦， 临 刑 欲 寿 终 ，
niàn bǐ guānyīn lì dāoxúnduànduànhuài

念 彼 观 音 力， 刀 寻 段 段 坏 。
huòqiújìnjiāsuǒ shǒu zú bèiniǔxiè

或 囚 禁 枷 锁， 手 足 被 杻 械，
niàn bǐ guānyīn lì shìrán dé jiětuō

念 彼 观 音 力， 释 然 得 解 脱。
zhòu zǔ zhū dú yào suǒ yù hàishēnzhě

咒 诅 诸 毒 药、 所 欲 害 身 者，
niàn bǐ guānyīn lì háizhù yú běnrén

念 彼 观音 力， 还 著 于 本人 。
huò yù è luóchà dú lóngzhūguǐděng

或 遇恶 罗刹 、毒 龙 诸 鬼 等 ，
niàn bǐ guānyīn lì shí xī bùgǎn hài

念 彼 观音 力， 时 悉不敢 害。
ruò è shòuwéirào lì yá zhǎo kě bù

若 恶 兽 围 绕，利牙 爪 可怖，
niàn bǐ guānyīn lì jí zǒu wú biānfāng

念 彼 观 音 力，疾 走 无 边 方 。
yuánshé jí fù xiē qì dú yānhuǒrán

蚖 蛇 及蝮 蝎，气毒 烟 火 燃，
niàn bǐ guānyīn lì xúnshēng zì huí qù

念 彼 观 音 力， 寻 声 自 回 去。

241
 yúnléi gǔ chèdiàn jiàngbáoshù dà yǔ

云 雷 鼓 掣 电 ， 降 雹 澍 大雨，
niàn bǐ guānyīn lì yìngshí dé xiāosàn

念 彼 观 音 力， 应 时 得 消 散。
zhòngshēngbèikùn è wú liàng kǔ bī shēn

众 生 被 困 厄，无 量 苦逼 身 ，
guānyīnmiàozhì lì néngjiùshìjiān kǔ

观 音 妙 智 力， 能 救 世 间 苦。
jù zú shéntōng lì guǎngxiūzhìfāngbiàn

具足 神 通 力， 广 修 智 方 便 ，
shífāngzhūguó tǔ wú shā bù xiànshēn

十 方 诸 国 土，无 刹 不 现 身 。
zhǒngzhǒngzhū è qù dì yù guǐchùshēng

种 种 诸 恶趣，地狱 鬼 畜 生 ，
shēnglǎobìng sǐ kǔ yǐ jiàn xī lìngmiè

生 老 病 死苦，以 渐 悉 令 灭。
zhēnguānqīngjìngguān guǎng dà zhìhuìguān

真 观 清 净 观 ， 广 大智 慧 观 ，
bēiguān jí cí guān chángyuànchángzhānyǎng

悲 观 及慈 观 ， 常 愿 常 瞻 仰 。
wú gòuqīngjìngguāng huì rì pò zhūshé

无 垢 清 净 光 、 慧 日破 诸 阇，
néng fú zāifēnghuǒ pǔ míngzhàoshìjiān

能 伏 灾 风 火，普 明 照 世 间 。
bēi tǐ jièléizhèn cí yì miào dà yún

悲 体 戒 雷 震 ，慈意 妙 大 云，
shùgān lù fǎ yǔ mièchúfánnǎoyàn

澍 甘 露法雨， 灭 除 烦 恼 焰。

242
 zhèngsòngjīngguānchù bù wèijūnzhènzhōng

诤 讼 经 官 处，怖 畏 军 阵 中 ，
niàn bǐ guānyīn lì zhòngyuàn xī tuìsàn

念 彼 观 音 力， 众 怨 悉 退 散。
miàoyīnguānshìyīn fànyīnhǎicháoyīn

妙 音 观世音 、 梵 音 海 潮音 ，
shèng bǐ shìjiānyīn shì gù xū chángniàn

胜 彼 世间 音， 是 故须 常 念 ，
niànniàn wù shēngyí guānshìyīnjìngshèng

念念 勿 生疑 。 观世音 净 圣 ，
yú kǔ nǎo sǐ è néngwéizuò yī hù

于苦 恼 死厄、 能 为 作 依怙。
jù yí qiègōng dé cí yǎnshìzhòngshēng

具一 切 功 德，慈 眼 视 众 生 ，
fú jù hǎiwúliàng shì gù yìngdǐnglǐ

福聚 海 无量 ， 是 故 应 顶礼 。
ěr shíchí dì pú sà jí cóngzuò qǐ qiánbái fó yán shìzūn ruòyǒu

尔 时 持 地菩萨即 从 座 起， 前 白 佛 言： 世 尊， 若 有
zhòngshēng wénshìguānshìyīnpúsàpǐn zìzài zhī yè pǔ ménshìxiàn

众生 、 闻是 观世音菩萨 品、 自在 之 业， 普 门 示 现
shéntōng lì zhě dāngzhīshìréngōng dé bù shǎo fó shuōshì pǔ ménpǐnshí

神通 力 者， 当 知 是 人 功 德不 少 。佛 说 是 普 门 品 时，
zhòngzhōng bā wàn sì qiānzhòngshēng jiē fā wú děngděng ā nòuduōluósān

众 中 八万四 千 众 生 ， 皆 发无 等 等 阿 耨 多 罗 三
miǎosān pú tí xīn

藐 三 菩提 心。

243
 tuó luó ní pǐn dì èr shí liù

陀 罗 尼 品 第二 十 六

ěr shíyàowáng pú sà jí cóngzuò qǐ piāntǎnyòujiān hé zhǎngxiàng

尔 时 药 王 菩萨、即 从 座 起， 偏 袒 右 肩 ，合 掌 向
fó ér bái fó yán shìzūn ruòshànnán zǐ shàn nǚ rén yǒunéngshòuchí

佛、而 白 佛 言： 世 尊， 若 善 男 子、 善 女 人， 有 能 受 持
fǎ huájīngzhě ruò dú sòngtōng lì ruòshūxiějīngjuàn dé jǐ suǒ fú fó

法 华 经 者。若 读 诵 通 利， 若 书 写 经 卷 ，得几 所 福？佛

gàoyàowáng ruòyǒushànnán zǐ shàn nǚ rén gōngyǎng bā bǎiwàn yì nà yóu

告 药 王 ： 若 有 善 男 子、 善 女 人， 供 养 八 百 万 亿那 由
tā hénghéshāděngzhū fó yú rǔ yì yún hé qí suǒdé fú níngwéiduōfǒu

他 恒河 沙 等 诸 佛，于汝意 云 何，其所得福、 宁为多 否？

shènduō shìzūn fó yán ruòshànnán zǐ shàn nǚ rén néng yú shìjīng

甚 多， 世 尊。佛 言： 若 善 男 子、善 女 人， 能 于 是 经 ，
nǎizhìshòuchí yī sì jù jì dú sòng jiě yì rú shuōxiūxíng gōng dé

乃 至 受 持 一四句偈， 读 诵 、 解 义， 如 说 修 行 ， 功 德
shènduō ěr shíyàowáng pú sà bái fó yán shìzūn wǒ jīndāng yǔ shuō fǎ zhě

甚 多。尔 时 药 王 菩萨 白 佛 言： 世 尊，我 今 当 与 说 法 者
tuóluó ní zhòu yǐ shǒu hù zhī jí shuōzhòuyuē

陀 罗 尼 咒 、以 守 护 之。即 说 咒 曰：
ān ěr màn ěr mó mí mó mó mí zhǐ lì zhē lí dì shēmiēshē lǚ duō

安尔 曼 尔 摩祢 摩摩祢 旨 隶 遮 梨第 赊 咩 赊 履 多
wěi shān dì mù dì mù duō lǚ suō lǚ ā wěisuō fù sāng lǚ

玮 膻帝 目帝 目 多 履 娑 履 阿 玮 娑 覆 桑 履
suō lǚ chā yì ā chā yì ā qí nì

娑 履 叉 裔 阿 叉 裔 阿耆腻
shān dì shē lǚ tuóluó ní ā lú gā pó suō bò zhè pí chā nì mí pí tì

膻 帝 赊 履 陀 罗 尼 阿卢伽婆 娑 簸 蔗 毗 叉 腻 祢毗剃

244
ā biànduōluó mí lǚ tì ā dànduō bō lì shū dì ōu jiū lì móujiū lì ā luó

阿 便 哆 逻 祢履剃 阿 亶 哆 波隶 输 地 沤 究 隶 牟 究 隶 阿 罗
lì bō luó lì shǒujiāchà ā sān mó sān lǚ

隶 波罗隶 首 迦 差 阿三磨三履
fó tuó pí jí lì zhì dì dá mó bō lì chà dì sēng gā niè qú shā mí pó shě

佛 驮 毗吉利 袠 帝 达磨波利 差 帝 僧 伽 涅 瞿 沙 祢 婆 舍
pó shěshū dì mànduōluó mànduōluóchā yè duō yóulóuduō yóulóuduōjiāoshě

婆舍 输地 曼 哆 逻 曼 哆 逻 叉夜多 邮 楼 哆 邮 楼 哆 憍 舍
lüè è chāluó è chā yě duō yě

略 恶叉 逻 恶叉冶多冶
ā pó lú ā mó ruò nà duō yè

阿婆卢 阿磨 若 那 多 夜
shìzūn shìtuóluó ní shénzhòu liùshí èr yì héng hé shāděngzhū fó

世 尊， 是 陀 罗 尼 神 咒 ， 六 十 二亿 恒 河 沙 等 诸 佛
suǒshuō ruòyǒuqīnhuǐ cǐ fǎ shīzhě zé wéiqīnhuǐshìzhū fó yǐ

所 说 ， 若 有 侵 毁 此法 师 者，则 为 侵 毁 是 诸 佛已。
shíshìjiāmóu ní fó zànyàowáng pú sà yán shànzāi shànzāi yàowáng

时 释 迦 牟 尼佛 赞 药 王 菩萨 言： 善 哉、善 哉， 药 王
rǔ mǐnniànyōng hù cǐ fǎ shī gù shuōshìtuóluó ní yú zhūzhòngshēng duō

汝 愍 念 拥 护此法 师 故， 说 是 陀 罗 尼，于 诸 众 生 、多
suǒráo yì

所 饶 益。
ěr shíyǒngshī pú sà bái fó yán shìzūn wǒ yì wéiyōng hù dú sòngshòu

尔 时 勇 施 菩萨 白 佛 言： 世 尊， 我亦 为 拥 护读 诵 受
chífǎ huájīngzhě shuōtuóluó ní ruò cǐ fǎshī dé shìtuóluó ní ruò

持法 华 经 者， 说 陀罗 尼， 若 此法师得 是 陀罗 尼， 若
yèchā ruòluóchà ruò fù dān nà ruò jí zhē ruòjiūpán tú ruò èguǐ děng

夜叉、若 罗刹 、若 富 单 那、若 吉 遮、若 鸠 槃 荼、若 饿鬼、等 ，

245
sì qiú qí duǎn wú néng dé biàn jí yú fó qián ér shuōzhòuyuē

伺 求 其 短 ，无 能 得 便 。即于佛 前 而 说 咒 曰：
cuó lì mó hē cuó lì yù zhǐ mù zhǐ ā lì ā luó pó dì niè lì dì

痤 隶 摩诃 痤 隶 郁 枳 目 枳 阿隶 阿 罗 婆第 涅 隶第
niè lì duō pó dì yī zhì nǐ wéizhì nǐ zhǐzhì nǐ niè lì chí nǐ niè lí chí pó

涅 隶 多 婆第 伊 致 柅 韦 致 柅 旨 致 柅 涅 隶 墀 柅 涅 犁 墀 婆
dǐ

底
shìzūn shìtuóluó ní shénzhòu hénghéshāděngzhūfósuǒshuō yì

世 尊， 是 陀罗 尼 神 咒 ， 恒河 沙 等 诸佛所 说 ， 亦
jiē suíxǐ ruòyǒuqīnhuǐ cǐ fǎshī zhě zé wéiqīnhuǐshìzhū fó yǐ

皆 随喜， 若 有 侵 毁 此法师 者，则 为 侵 毁 是 诸 佛已。

ěr shí pí shāméntiānwáng hù shìzhěbái fó yán shìzūn wǒ yì wéimǐn

尔 时 毗 沙 门 天 王 护 世 者 白 佛 言： 世 尊， 我亦 为 愍
niànzhòngshēng yōng hù cǐ fǎ shī gù shuōshìtuóluó ní jí shuōzhòuyuē

念 众 生 、拥 护此法 师 故， 说 是 陀 罗 尼。即 说 咒 曰：
ā lí nà lí miǎn nà lí ānàlúnà lǚ jū nà fù

阿梨 那梨 冕 那梨 阿那卢那履 拘那覆
shìzūn yǐ shìshénzhòu yōnghù fǎshī wǒ yì zì dāngyōnghùchíshì

世 尊， 以 是 神 咒 、 拥护 法师， 我亦自 当 拥护 持 是
jīngzhě lìngbǎiyóuxúnnèi wú zhūshuāihuàn

经 者， 令 百 由 旬 内、无 诸 衰 患 。
ěr shíchíguótiānwáng zài cǐ huìzhōng yǔ qiānwàn yì nà yóu tā qián

尔 时 持 国 天 王 、 在 此 会 中 ， 与 千 万 亿那 由 他 乾
tà pó zhòng gōngjìngwéirào qián yì fó suǒ hézhǎng báifó yán shìzūn

闼婆 众 ， 恭敬 围绕 ， 前 诣佛 所， 合掌 白佛 言： 世 尊，
wǒ yì yǐ tuóluó ní shénzhòu yōng hù chí fǎ huájīngzhě jí shuōzhòuyuē

我亦以 陀 罗 尼 神 咒 、 拥 护 持 法 华 经 者。即 说 咒 曰：

246
 ā gā mí gā mí qú lì qiántuó lì zhāntuó lì mó dēng qí chángqiú

阿伽祢 伽祢 瞿利 乾 陀 利 旃 陀 利 摩 蹬 耆 常 求
lì fú lóushā nǐ è dǐ

利 浮 楼 莎 柅 頞底
shìzūn shìtuóluó ní shénzhòu sì shí èr yì zhū fó suǒshuō ruòyǒu

世 尊， 是 陀 罗 尼 神 咒 ， 四 十 二亿 诸 佛 所 说 ， 若 有
qīnhuǐ cǐ fǎshī zhě zé wéiqīnhuǐshìzhū fó yǐ

侵 毁 此法师 者，则 为 侵 毁 是 诸 佛已。

ěr shíyǒuluóchànǚděng yī mínglán pó èr míng pí lán pó sān

尔 时 有 罗刹女 等 ， 一 名 蓝 婆， 二 名 毗 蓝 婆， 三
míngqǔchǐ sì mínghuáchǐ wǔ mínghēichǐ liùmíngduō fā qī míng wú

名曲 齿， 四 名 华 齿， 五 名 黑 齿， 六 名 多 发， 七 名 无
yàn zú bā míngchíyīngluò jiǔmínggāo dì shímíngduó yí qièzhòngshēng

厌 足， 八 名 持 璎 珞， 九 名 睾 帝， 十 名 夺 一 切 众 生
jīng qì shìshíluóchànǚ yǔ guǐzi mǔ bìng qí zǐ jí juànshǔ jù yì fó

精 气， 是 十 罗刹女，与鬼子母、并 其子、及 眷属 ，俱诣佛

suǒ tóngshēng báifó yán shìzūn wǒděng yì yù yōnghù dú sòngshòu chífǎ

所， 同声 白佛 言： 世 尊， 我等 亦欲 拥护 读 诵 受 持法
huájīngzhě chú qí shuāihuàn ruòyǒu sì qiú fǎ shīduǎnzhě lìng bù dé

华 经 者， 除 其 衰 患 ， 若 有 伺 求 法 师 短 者， 令 不得
biàn jí yú fó qián ér shuōzhòuyuē

便 。即于佛 前 ，而 说 咒 曰：
yī tí lǚ yī tí mǐn yī tí lǚ ā tí lǚ yī tí lǚ ní lǚ ní lǚ ní

伊提履 伊提 泯 伊提履 阿提履 伊提履 泥履 泥履 泥

lǚ ní lǚ ní lǚ lóu xī lóu xī lóu xī lóu xī duō xī duō xī duō xī

履 泥履 泥履 楼 醯 楼 醯 楼 醯 楼 醯 多 醯 多 醯 多 醯
dōu xī miǎn xī

兜醯 冕 醯

247
 níngshàng wǒ tóushàng mò nǎo yú fǎ shī ruò yè chā ruòluóchà ruò è

宁 上 我 头 上 ，莫 恼 于法 师。若 夜 叉、若 罗 刹、若 饿

guǐ ruò fù dān nà ruò jí zhē ruò pí tuóluó ruòjiāntuó ruò wū mó lè gā

鬼、若 富 单 那、若 吉 遮、若 毗 陀 罗、若 犍 驮、若 乌摩勒伽、

ruò ā bá mó luó ruò yè chā jí zhē ruòrén jí zhē ruò rè bìng ruò yī rì ruò

若 阿跋摩 罗、若 夜 叉 吉 遮、若 人 吉 遮、若 热 病 、若 一日、若

èr rì ruòsān rì ruò sì rì nǎizhì qī rì ruòcháng rè bìng ruònánxíng

二日、若 三 日、若 四日、乃 至 七日、若 常 热 病 ， 若 男 形 、

ruò nǚ xíng ruòtóngnánxíng ruòtóng nǚ xíng nǎizhìmèngzhōng yì fù mò

若 女 形 、若 童 男 形 、若 童 女 形 ， 乃 至 梦 中 ，亦复莫
nǎo jí yú fó qián ér shuō jì yán

恼。即于佛 前 、而 说 偈 言：
ruò bù shùn wǒ zhòu nǎoluànshuō fǎ zhě

若 不 顺 我 咒 ， 恼 乱 说 法 者，
tóu pò zuò qī fēn rú ā lí shùzhī

头 破 作 七 分，如阿梨 树 枝。
rú shā fù mǔ zuì yì rú yā yóuyāng

如 杀 父母 罪，亦如压 油 殃 ，
dòuchèng qī kuángrén diào dá pò sēngzuì

斗 秤 欺 诳 人， 调 达破 僧 罪。
fàn cǐ fǎshī zhě dānghuò rúshì yāng

犯 此法师 者， 当 获 如是 殃 。
zhūluóchànǚshuō cǐ jì yǐ báifó yán shìzūn wǒděng yì dāngshēn

诸 罗刹女 说 此偈已， 白佛 言： 世 尊， 我等 亦 当 身
zì yōng hù shòuchí dú sòng xiūxíng shìjīngzhě lìng dé ān yǐn lí zhū

自 拥 护 受 持、读 诵 、修 行 、是 经 者， 令 得安 隐，离 诸
shuāihuàn xiaozhòng dú yào fó gàozhūluóchà nǚ shànzāi shànzāi rǔ

衰 患 ， 消 众 毒 药。佛 告 诸 罗 刹 女： 善 哉、善 哉，汝

248
děngdànnéngyōng hù shòuchí fǎ huámíngzhě fú bù kě liàng hé kuàngyōng

等 但 能 拥 护 受 持 法 华 名 者， 福不可 量 ， 何 况 拥
hù jù zú shòuchí gōngyǎngjīngjuàn huá xiāng yīngluò mò xiāng tú

护具足 受 持， 供 养 经 卷 ， 华、 香 、璎 珞，末 香 、涂
xiāng shāoxiāng fāngài jì lè ránzhǒngzhǒngdēng sū dēng yóudēng

香 、烧 香 ， 幡 盖、伎乐， 燃 种 种 灯 ，酥 灯 、油 灯 、
zhūxiāngyóudēng sū mó nà huáyóudēng zhān bǔ huáyóudēng pó shījiāhuáyóu

诸 香 油 灯 、苏摩那 华 油 灯 、瞻 卜 华 油 灯 、婆 师 迦 华 油
dēng yōu bō luóhuáyóudēng rú shìděngbǎiqiānzhònggōngyǎngzhě gāo dì

灯 、优 钵 罗 华 油 灯 ，如 是 等 百 千 种 供 养 者。睾 帝，
rǔ děng jí juànshǔ yīngdāngyōng hù rú shì fǎ shī shuōshìtuóluó ní pǐnshí

汝 等 及 眷 属， 应 当 拥 护如 是 法 师。 说 是 陀 罗 尼 品 时
liùwàn bā qiānrén dé wú shēng fǎ rěn

六 万 八 千 人、得无 生 法 忍。

miào zhuāng yán wáng běn shì pǐn dì èr shí qī

妙 庄 严 王 本 事 品 第二 十 七

ěr shí fó gàozhū dà zhòng nǎiwǎng gǔ shì guò wú liàng wú biān bù kě

尔 时 佛 告 诸 大 众 ： 乃 往 古 世、 过 无 量 无 边 不可
sī yì ā sēngzhǐjié yǒu fó míngyúnléiyīnxiǔwánghuázhì duōtuó ā gā dù

思议阿 僧 祇 劫， 有 佛、名 云 雷 音 宿 王 华 智、多 陀 阿伽度、

ā luó hē sānmiǎosān fó tuó guómíngguāngmíngzhuāngyán jiémíng xǐ

阿 罗 诃、 三 藐 三 佛 陀， 国 名 光 明 庄 严， 劫 名 喜
jiàn

见。
bǐ fó fǎ zhōngyǒuwáng míngmiàozhuāngyán qí wáng fū rén míngyuē

彼佛法 中 有 王 ， 名 妙 庄 严，其 王 夫 人、 名 曰

249
jìng dé yǒu èr zǐ yī míngjìngcáng èr míngjìngyǎn shì èr zǐ yǒu dà

净 德， 有 二子，一 名 净 藏 ，二 名 净 眼。是 二子、有 大

shén lì fú dé zhìhuì jiǔxiū pú sà suǒhángzhīdào suǒwèitán bō luó mì

神 力，福德 智 慧， 久 修 菩萨 所 行 之 道， 所 谓 檀 波 罗 蜜、
shīluó bō luó mì chàn tí bō luó mì pí lí yē bō luó mì chán bō luó mì bān

尸 罗 波 罗 蜜、羼 提波 罗 蜜、毗梨耶波 罗 蜜、禅 波 罗 蜜、般

ruò bō luó mì fāngbiàn bō luó mì cí bēi xǐ shě nǎizhìsānshí qī pǐnzhù

若 波 罗 蜜、 方 便 波 罗 蜜， 慈 悲 喜 舍， 乃 至 三 十 七 品 助
dào fǎ jiē xī míngliǎotōng dá yòu dé pú sà jìngsānmèi rì xīngxiùsānmèi

道 法、皆 悉 明 了 通 达。又 得菩萨 净 三 昧、日 星 宿 三 昧、

jìngguāngsānmèi jìng sè sānmèi jìngzhàomíngsānmèi chángzhuāngyánsān

净 光 三昧 、 净 色 三昧 、 净 照明 三昧 、 长 庄严 三
mèi dà wēi dé cángsānmèi yú cǐ sānmèi yì xī tōng dá

昧、大 威 德 藏 三 昧，于此 三 昧、亦悉 通 达。

ěr shí bǐ fó yù yǐndǎomiàozhuāngyánwáng jí mǐnniànzhòngshēng gù

尔 时 彼佛欲 引 导 妙 庄 严 王 、及 愍 念 众 生 故，
shuōshì fǎ huájīng shíjìngcángjìngyǎn èr zǐ dào qí mǔ suǒ hé shízhǐ

说 是 法 华 经 。 时 净 藏 净 眼 二子、 到 其母 所， 合 十 指
zhǎozhǎng báiyán yuàn mǔ wǎng yì yúnléiyīnxiǔwánghuázhì fó suǒ wǒ

爪 掌 、 白 言： 愿 母 往 诣 云 雷 音 宿 王 华 智 佛 所， 我
děng yì dāngshìcóng qīnjìngōngyǎng lǐ bài suǒ yǐ zhě hé cǐ fó yú yí qiè

等 亦 当 侍 从 、亲 近 供 养 礼 拜。所 以 者 何。此佛于一 切
tiānrénzhòngzhōng shuō fǎ huájīng yí yìngtīngshòu mǔ gào zǐ yán rǔ

天 人 众 中 、 说 法 华 经 ，宜 应 听 受 。母 告 子 言：汝
fù xìnshòuwàidào shēnzhù pó luómén fǎ rǔ děngyìngwǎngbái fù yǔ gòng

父 信 受 外 道， 深 著 婆 罗 门 法，汝 等 应 往 白 父，与 共
jù qù jìngcáng jìngyǎn hé shízhǐzhǎozhǎngbái mǔ wǒ děngshì fǎ wáng

俱去。 净 藏 、 净 眼、合 十 指 爪 掌 白 母：我 等 是 法 王

250
zǐ ér shēng cǐ xiéjiànjiā mǔ gào zǐ yán rǔ děngdāngyōuniàn rǔ fù

子， 而 生 此 邪 见 家。 母 告 子 言： 汝 等 当 忧 念 汝父，
wéixiànshénbiàn ruò dé jiànzhě xīn bì qīngjìng huòtīng wǒ děng

为 现 神 变 ， 若 得 见 者， 心 必 清 净 ， 或 听 我 等 ，
wǎngzhì fó suǒ

往 至 佛 所。
yú shì èr zǐ niàn qí fù gù yǒngzài xū kōng gāo qī duōluóshù xiàn

于 是 二子 念 其父故， 涌 在 虚 空 ， 高 七 多 罗 树， 现
zhǒngzhǒngshénbiàn yú xū kōngzhōng hángzhùzuò wò shēnshàngchūshuǐ

种 种 神 变 ，于虚 空 中 、行 住 坐 卧， 身 上 出 水 、
shēnxiàchūhuǒ shēnxiàchūshuǐ shēnshàngchūhuǒ huòxiàn dà shēnmǎn xū

身 下 出 火， 身 下 出 水 、 身 上 出 火， 或 现 大 身 满 虚
kōngzhōng ér fù xiànxiǎo xiǎo fù xiàn dà yú kōngzhōngmiè hū rán

空 中 ， 而复 现 小 ， 小 复 现 大， 于 空 中 灭， 忽 然
zài dì rù dì rú shuǐ lǚ shuǐ rú dì xiàn rú shìděngzhǒngzhǒngshén

在 地， 入地如 水 ， 履 水 如地， 现 如 是 等 种 种 神
biàn lìng qí fù wángxīnjìngxìnjiě shí fù jiàn zǐ shén lì rú shì xīn dà

变 ， 令 其父 王 心 净 信 解。 时 父 见 子 神 力如 是， 心 大
huān xǐ dé wèicéngyǒu hé zhǎngxiàng zǐ yán rǔ děng shīwéishìshuí

欢 喜， 得 未 曾 有， 合 掌 向 子 言： 汝 等 、 师 为 是 谁 ，
shuízhī dì zǐ èr zǐ báiyán dà wáng bǐ yúnléiyīnxiǔwánghuázhì fó

谁 之 弟子？ 二子 白 言： 大 王 ， 彼 云 雷 音 宿 王 华 智 佛，
jīnzài qī bǎo pú tí shùxià fǎ zuòshàngzuò yú yí qièshìjiāntiānrénzhòng

今 在 七 宝 菩提 树 下、法 座 上 坐，于一 切 世 间 天 人 众
zhōng guǎngshuō fǎ huájīng shìwǒděngshī wǒ shì dìzǐ fù yǔ zǐ yán

中 、 广 说 法 华 经 ， 是 我等 师，我 是 弟子。父语子 言：
wǒ jīn yì yù jiàn rǔ děngshī kě gòng jù wǎng yú shì èr zǐ cóngkōngzhōngxià

我 今 亦欲 见 汝 等 师，可 共 俱 往 。于 是 二子 从 空 中 下

251
dào qí mǔ suǒ hé zhǎngbái mǔ fù wángjīn yǐ xìnjiě kānrèn fā ā nòuduō

到 其母 所， 合 掌 白 母： 父 王 今 已 信 解， 堪 任 发阿 耨 多
luósānmiǎosān pú tí xīn wǒ děngwéi fù yǐ zuò fó shì yuàn mǔ jiàntīng

罗 三 藐 三 菩提 心。我 等 为 父、已 作 佛 事， 愿 母 见 听 ，
yú bǐ fó suǒ chūjiāxiūdào

于彼佛 所、 出 家 修 道。
ěr shí èr zǐ yù zhòngxuān qí yì yǐ jì bái mǔ

尔 时 二子欲 重 宣 其意，以偈 白 母：
yuàn mǔ fàng wǒ děng chūjiāzuòshāmén

愿 母 放 我 等 、 出 家 作 沙 门，
zhū fó shènnánzhí wǒ děngsuí fó xué

诸 佛 甚 难 值，我 等 随 佛 学。
rú yōután bō huá zhí fó fù nánshì

如 优 昙 钵 华， 值 佛复 难 是，
tuōzhūnán yì nán yuàntīng wǒ chūjiā

脱 诸 难 亦 难， 愿 听 我 出 家。
mǔ jí gàoyán tīng rǔ chūjiā suǒ yǐ zhě hé fó nánzhí gù yú shì èr

母即 告 言： 听 汝 出 家。所 以 者 何。佛 难 值 故。于 是 二

zǐ bái fù mǔ yán shànzāi fù mǔ yuànshíwǎng yì yúnléiyīnxiǔwánghuázhì

子 白 父母 言： 善 哉、父母， 愿 时 往 诣 云 雷 音 宿 王 华 智
fó suǒ qīnjìngōngyǎng suǒyǐ zhě hé fó nándé zhí rú yōután bō luóhuá

佛 所、 亲近 供养 ，所以 者 何。佛难得 值，如 优 昙 钵 罗 华，

yòu rú yī yǎnzhīguī zhí fú mù kǒng ér wǒ děngxiǔ fú shēnhòu shēngzhí

又 如一 眼 之 龟， 值 浮木 孔 。 而我 等 宿 福 深 厚， 生 值
fófǎ shì gù fùmǔ dāngtīngwǒděng lìng dé chūjiā suǒyǐ zhě hé zhū fó

佛法， 是 故父母 当 听 我等 ， 令 得 出家 。所以 者 何。诸 佛

nánzhí shí yì nán yù

难 值， 时 亦 难 遇。

252
 bǐ shímiàozhuāngyánwánghòugōng bā wàn sì qiānrén jiē xī kānrènshòu

彼 时 妙 庄 严 王 后 宫 八 万 四 千 人， 皆 悉 堪 任 受
chíshì fǎ huájīng jìngyǎn pú sà yú fǎ huásānmèi jiǔ yǐ tōng dá jìng

持 是 法 华 经 。 净 眼 菩萨、于法 华 三 昧、 久 已 通 达， 净
cáng pú sà yǐ yú wú liàngbǎiqiānwàn yì jié tōng dá lí zhū è qù sānmèi

藏 菩萨、已于无 量 百 千 万 亿 劫、 通 达离 诸 恶趣 三 昧，
yù lìng yí qièzhòngshēng lí zhū è qù gù qí wáng fū rén dé zhū fó jí sānmèi

欲 令 一 切 众 生 离 诸 恶趣故。其 王 夫 人、得 诸 佛集 三 昧
néngzhīzhū fó mì mì zhīcáng èr zǐ rú shì yǐ fāngbiàn lì shànhuà qí fù

能 知 诸 佛秘密 之 藏 。二子如 是 以 方 便 力、 善 化 其父，

lìngxīnxìnjiě hǎo lè fó fǎ yú shìmiàozhuāngyánwáng yǔ qúnchénjuànshǔ

令 心 信 解， 好 乐佛法。于 是 妙 庄 严 王 、与 群 臣 眷属
jù jìng dé fūrén yǔ hòugōngcǎinǚjuànshǔ jù qí wáng èr zǐ yǔ sì wàn

俱， 净 德夫人、与 后宫 婇 女眷 属 俱，其 王 二子、与四 万

èr qiānrén jù yì shígòng yì fó suǒ dào yǐ tóumiàn lǐ zú rào fó sān

二 千 人 俱， 一 时 共 诣佛 所， 到 已， 头 面 礼足， 绕 佛 三
zā quèzhù yí miàn

匝， 却 住 一 面 。
ěr shí bǐ fó wéiwángshuō fǎ shìjiào lì xǐ wáng dà huānyuè ěr shí

尔 时 彼佛 为 王 说 法， 示 教 利喜。 王 大 欢 悦。尔 时
miàozhuāngyánwáng jí qí fū rén jiějǐngzhēnzhūyīngluò jiàzhíbǎiqiān

妙 庄 严 王 、及其夫 人、解 颈 真 珠 璎 珞、价 值 百 千 ，

yǐ sàn fó shàng yú xū kōngzhōng huàchéng sì zhùbǎotái táizhōngyǒu dà

以 散 佛 上 ，于虚 空 中 、 化 成 四 柱 宝 台， 台 中 有 大
bǎochuáng fū bǎiqiānwàntiān yī qí shàngyǒu fó jiéjiā fū zuò fàng

宝 床 ， 敷 百 千 万 天 衣， 其 上 有 佛、 结 跏 趺 坐， 放
dà guāngmíng ěr shímiàozhuāngyánwángzuòshìniàn fó shēn xī yǒu duānyán

大 光 明 。尔 时 妙 庄 严 王 作 是 念 ：佛 身 稀 有、端 严

253
shū tè chéngjiù dì yī wēimiàozhī sè shíyúnléiyīnxiǔwánghuázhì fó gào sì

殊 特， 成 就 第一 微 妙 之 色。时 云 雷 音 宿 王 华 智 佛 告 四
zhòngyán rǔ děngjiànshìmiàozhuāngyánwáng yú wǒ qián hé zhǎng lì fǒu

众 言：汝 等 见 是 妙 庄 严 王 、于我 前 合 掌 立 否。
cǐ wáng yú wǒ fǎ zhōng zuò bǐ qiū jīngqínxiū xí zhù fó dào fǎ dāng dé

此 王 、于我法 中 、作 比 丘、精 勤 修 习， 助 佛 道 法， 当 得
zuò fó hàosuōluóshùwáng guómíng dà guāng jiémíng dà gāowáng qí suō

作 佛， 号 娑 罗 树 王 ， 国 名 大 光 ， 劫 名 大 高 王 。其 娑
luóshùwáng fó yǒu wú liàng pú sà zhòng jí wú liàngshēngwén qí guópíng

罗 树 王 佛， 有 无 量 菩萨 众 、及无 量 声 闻，其 国 平
zhèng gōng dé rú shì qí wáng jí shí yǐ guó fù dì yǔ fū rén èr zǐ bìng

正 ， 功 德如 是。其 王 即 时 以 国 付弟，与夫 人、二子、并

zhūjuànshǔ yú fó fǎ zhōng chūjiāxiūdào wángchūjiā yǐ yú bā wàn sì

诸 眷 属，于佛法 中 、 出 家 修 道。 王 出 家 已，于八 万 四
qiānsuì chángqínjīngjìn xiūxíngmiào fǎ huájīng guòshì yǐ hòu dé yí

千 岁， 常 勤 精 进、修 行 妙 法 华 经 ， 过 是 已 后，得一
qièjìnggōng dé zhuāngyánsānmèi jí shēng xū kōng gāo qī duōluóshù ér

切 净 功 德 庄 严 三 昧。 即 升 虚 空 ， 高 七 多 罗 树， 而
bái fó yán shìzūn cǐ wǒ èr zǐ yǐ zuò fó shì yǐ shéntōngbiànhuà

白 佛 言： 世 尊， 此我二子、 已 作 佛 事， 以 神 通 变 化、
zhuǎn wǒ xiéxīn lìng dé ān zhù yú fó fǎ zhōng dé jiànshìzūn cǐ èr zǐ

转 我 邪 心， 令 得安 住 于佛法 中 ， 得 见 世 尊。 此二子
zhě shì wǒ shànzhīshi wéi yù fā qǐ xiǔshìshàngēn ráo yì wǒ gù lái

者， 是 我 善 知 识， 为 欲发起 宿 世 善 根， 饶 益我故， 来
shēng wǒ jiā

生 我 家。
ěr shíyúnléiyīnxiǔwánghuázhì fó gàomiàozhuāngyánwángyán rú shì

尔 时 云 雷 音 宿 王 华 智 佛 告 妙 庄 严 王 言：如 是、

254
rú shì rú rǔ suǒyán ruòshànnán zǐ shàn nǚ rén zhòngshàngēn gù shì

如 是，如汝 所 言， 若 善 男 子、善 女 人， 种 善 根 故， 世
shì dé shànzhīshi qí shànzhīshi néngzuò fó shì shìjiào lì xǐ lìng

世 得 善 知 识， 其 善 知 识、 能 作 佛 事， 示 教 利喜， 令
rù ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí dà wáng dāngzhīshànzhīshizhě shì dà

入阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提，大 王 ， 当 知 善 知 识 者、是 大
yīnyuán suǒwèihuàdǎolìng dé jiàn fó fā ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí

因 缘 ， 所 谓 化 导 令 得 见 佛， 发阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提
xīn dà wáng rǔ jiàn cǐ èr zǐ fǒu cǐ èr zǐ yǐ cénggōngyǎngliùshí wǔ bǎi

心。大 王 ，汝 见 此二子 否。此二子、已 曾 供 养 六 十 五 百

qiānwàn yì nà yóu tā héng hé shāzhū fó qīnjìngōngjìng yú zhū fó suǒ

千 万 亿那 由 他 恒 河 沙 诸 佛， 亲 近 恭 敬 ， 于 诸 佛 所、
shòu chífǎ huájīng mǐnniànxiéjiànzhòngshēng lìngzhùzhèngjiàn miào

受 持法 华 经 ， 愍 念 邪 见 众 生 ， 令 住 正 见 。 妙
zhuāngyánwáng jí cóng xū kōngzhōngxià ér bái fó yán shìzūn rú lái

庄 严 王 即 从 虚 空 中 下， 而 白 佛 言： 世 尊， 如 来
shèn xī yǒu yǐ gōng dé zhìhuì gù dǐngshàngròu jì guāngmíngxiǎnzhào

甚 稀 有，以 功 德 智 慧 故， 顶 上 肉 髻、 光 明 显 照 ，
qí yǎnchángguǎng ér gànqīng sè méijiānháoxiāng bái rú kē yuè chǐbái

其 眼 长 广 、而 绀 青 色， 眉 间 毫 相 、白 如珂 月， 齿 白
qí mì chángyǒuguāngmíng chún sè chìhǎo rú pín pó guǒ ěr shímiào

齐密， 常 有 光 明 ， 唇 色 赤 好、 如 频 婆 果。 尔 时 妙
zhuāngyánwáng zàntàn fó rú shìděng wú liàngbǎiqiānwàn yì gōng dé yǐ yú

庄 严 王 、 赞 叹 佛如 是 等 无 量 百 千 万 亿 功 德已， 于
rú láiqián yì xīn hé zhǎng fù bái fó yán shìzūn wèicéngyǒu yě rú

如 来 前 ，一 心 合 掌 ，复 白 佛 言： 世 尊， 未 曾 有 也，如
láizhī fǎ jù zú chéngjiù bù kě sī yì wēimiàogōng dé jiàojièsuǒháng

来 之 法， 具足 成 就 不可思议 微 妙 功 德， 教 诫 所 行 ，

255
ān yǐnkuàishàn wǒ cóngjīn rì bù fù zì suíxīnháng bù shēngxiéjiàn

安 隐 快 善 ，我 从 今 日，不复自 随 心 行 ，不 生 邪 见 、
jiāomànchēnhuìzhū è zhīxīn shuōshì yǔ yǐ lǐ fó ér chū

憍 慢 嗔 恚 诸 恶 之 心。 说 是 语已，礼佛而 出。
fó gào dà zhòng yú yì yún hé miàozhuāngyánwáng qǐ yì rén hū

佛 告 大 众 ： 于意 云 何， 妙 庄 严 王 、 岂异 人 乎，
jīnhuá dé pú sà shì qí jìng dé fū rén jīn fó qiánguāngzhàozhuāngyánxiāng

今 华 德菩萨 是。其 净 德夫 人， 今 佛 前 光 照 庄 严 相
pú sà shì āi mǐnmiàozhuāngyánwáng jí zhūjuànshǔ gù yú bǐ zhōngshēng

菩萨 是，哀 愍 妙 庄 严 王 及 诸 眷 属 故，于彼 中 生 。
qíèr zǐ zhě jīnyàowáng pú sà yàoshàng pú sà shì shìyàowángyàoshàng

其二子 者， 今 药 王 菩萨、 药 上 菩萨 是， 是 药 王 药 上
pú sà chéngjiù rú cǐ zhū dà gōng dé yǐ yú wú liàngbǎiqiānwàn yì zhū fó

菩萨、 成 就 如此 诸 大 功 德， 已于无 量 百 千 万 亿 诸 佛
suǒ zhízhòng dé běn chéngjiù bù kě sī yì zhūshàngōng dé ruòyǒurén shí

所、植 众 德 本， 成 就 不可思议 诸 善 功 德， 若 有 人、识

shì èr pú sà míng zì zhě yí qièshìjiānzhūtiānrénmín yì yìng lǐ bài fó

是 二菩萨 名 字 者，一 切 世 间 诸 天 人 民、亦 应 礼 拜。佛

shuōshìmiàozhuāngyánwángběnshìpǐnshí bā wàn sì qiānrén yuǎnchén lí gòu

说 是 妙 庄 严 王 本 事 品 时，八 万 四 千 人、远 尘 离 垢
yú zhū fǎ zhōng dé fǎ yǎnjìng

于 诸 法 中 、得法 眼 净 。

pǔ xián púsà quàn fā pǐndì èrshíbā

普 贤 菩萨 劝 发 品第 二十 八

ěr shí pǔ xián pú sà yǐ zì zàishéntōng lì wēi dé míngwén yǔ dà

尔 时 普 贤 菩萨、 以自 在 神 通 力， 威 德 名 闻， 与大

256
pú sà wú liàng wú biān bù kě chēngshù cóngdōngfānglái suǒjīngzhūguó

菩萨无 量 无 边 不可 称 数、 从 东 方 来， 所 经 诸 国，
pǔ jiēzhèndòng yǔ bǎoliánhuá zuò wú liàngbǎiqiānwàn yì zhǒngzhǒng jì

普 皆 震 动 ， 雨 宝 莲 华， 作 无 量 百 千 万 亿 种 种 伎
lè yòu yǔ wú shùzhūtiān lóng yè chā qián tà pó ā xiūluó jiālóuluó

乐。又 与无 数 诸 天 、龙 、夜 叉、乾 闼婆、阿 修 罗、迦 楼 罗、

jǐn nà luó mó hóuluó gā rénfēirén děng dà zhòngwéirào gè xiànwēi dé

紧 那 罗、摩 睺 罗 伽、人 非 人、等 ，大 众 围 绕，各 现 威 德

shéntōngzhī lì dàosuō pó shìjiè qí shéjuéshānzhōng tóumiàn lǐ shìjiā

神 通 之 力。到 娑 婆 世 界、耆 阇 崛 山 中 ， 头 面 礼 释 迦
móu ní fó yòurào qī zā bái fó yán shìzūn wǒ yú bǎowēi dé shàngwáng

牟 尼佛， 右 绕 七匝， 白 佛 言： 世 尊， 我于 宝 威 德 上 王
fó guó yáowén cǐ suō pó shìjiè shuō fǎ huájīng yǔ wú liàng wú biānbǎi

佛 国， 遥 闻 此 娑 婆 世 界、 说 法 华 经 ， 与无 量 无 边 百
qiānwàn yì zhū pú sà zhòng gòngláitīngshòu wéiyuànshìzūndāngwéishuōzhī

千 万 亿 诸 菩萨 众 、共 来 听 受 ， 惟 愿 世 尊 当 为 说 之
ruòshànnán zǐ shàn nǚ rén yú rú láimièhòu yún hé néng dé shì fǎ huájīng

若 善 男 子、 善 女 人，于如 来 灭 后， 云 何 能 得 是 法 华 经
fó gào pǔ xián pú sà ruòshànnán zǐ shàn nǚ rén chéngjiù sì fǎ

佛 告 普 贤 菩萨： 若 善 男 子、 善 女 人， 成 就 四法，
yú rú láimièhòu dāng dé shì fǎ huájīng yī zhě wéizhū fó hù niàn èr

于如 来 灭 后， 当 得 是 法 华 经 ， 一 者、 为 诸 佛护 念 ， 二
zhě zhízhòng dé běn sānzhě rù zhèngdìng jù sì zhě fā jiù yí qièzhòng

者、植 众 德 本， 三 者、入 正 定 聚，四 者、发 救 一 切 众

shēngzhīxīn shànnán zǐ shàn nǚ rén rú shìchéngjiù sì fǎ yú rú lái

生 之 心， 善 男 子、 善 女 人， 如 是 成 就 四法， 于如 来
mièhòu bì dé shìjīng

灭 后，必得 是 经 。

257
 ěr shí pǔ xián pú sà bái fó yán shìzūn yú hòu wǔ bǎisuì zhuó è shì

尔 时 普 贤 菩萨 白 佛 言： 世 尊，于 后 五 百 岁、 浊 恶 世
zhōng qí yǒushòuchíshìjīngdiǎnzhě wǒ dāngshǒu hù chú qí shuāihuàn

中 ， 其 有 受 持 是 经 典 者， 我 当 守 护， 除 其 衰 患
lìng dé ān yǐn shǐ wú sì qiú dé qí biànzhě ruò mó ruò mó zǐ ruò mó nǚ

令 得安 隐， 使 无伺 求、得其 便 者， 若 魔、若 魔子、若 魔女、

ruò mó mín ruòwéi mó suǒzhùzhě ruò yè chā ruòluóchà ruòjiūpán tú ruò pí

若 魔 民、若 为 魔 所 著 者、若 夜 叉、若 罗 刹、若 鸠 槃 荼、若 毗

shěshé ruò jí zhē ruò fù dān nà ruòwéituóluó děng zhūnǎorénzhě jiē

舍 阇、若 吉 遮、若 富 单 那、若 韦 陀 罗、等 ， 诸 恼 人 者， 皆

bù dé biàn shìrénruòháng ruò lì dú sòng cǐ jīng wǒ ěr shíchéngliù yá

不得 便 。是 人 若 行 、若 立、读 诵 此 经 ，我尔 时 乘 六 牙
báixiàngwáng yǔ dà pú sà zhòng jù yì qí suǒ ér zì xiànshēn gōng

白 象 王 ， 与大菩萨 众 、 俱诣其 所， 而自 现 身 ， 供
yǎngshǒu hù ān wèi qí xīn yì wéigōngyǎng fǎ huájīng gù shìrénruòzuò

养 守 护，安 慰 其 心，亦 为 供 养 法 华 经 故。是 人 若 坐、

sī wéi cǐ jīng ěr shí wǒ fù chéngbáixiàngwáng xiàn qí rénqián qí rén

思 惟 此 经 ， 尔 时 我复 乘 白 象 王 、 现 其 人 前 ， 其 人
ruò yú fǎ huájīng yǒusuǒwàngshī yī jù yī jì wǒ dāngjiàozhī yǔ gòng dú

若 于法 华 经 、有 所 忘 失 一句一偈，我 当 教 之，与 共 读
sòng háilìngtōng lì ěr shíshòuchí dú sòng fǎ huájīngzhě dé jiàn wǒ shēn

诵 ， 还 令 通 利。尔 时 受 持 读 诵 法 华 经 者、得 见 我 身 ，
shèn dà huān xǐ zhuǎn fù jīngjìn yǐ jiàn wǒ gù jí dé sānmèi jí tuó

甚 大 欢 喜， 转 复 精 进， 以 见 我故， 即得 三 昧、 及 陀
luó ní míngwéixuántuóluó ní bǎiqiānwàn yì xuántuóluó ní fǎ yīnfāng

罗 尼， 名 为 旋 陀 罗 尼、 百 千 万 亿 旋 陀 罗 尼、 法 音 方
biàntuóluó ní dé rú shìděngtuóluó ní

便 陀 罗 尼，得如 是 等 陀 罗 尼。

258
 shìzūn ruòhòushìhòu wǔbǎi suì zhuó è shìzhōng bǐqiū bǐqiūní

世 尊， 若 后世 后 五百 岁、浊 恶 世 中 ，比丘、比丘尼、
yōu pó sāi yōu pó yí qiúsuǒzhě shòuchízhě dú sòngzhě shūxiězhě

优 婆 塞、 优 婆夷， 求 索 者， 受 持 者， 读 诵 者， 书 写 者，
yù xiū xí shì fǎ huájīng yú sān qī rì zhōng yìng yì xīnjīngjìn mǎnsān qī

欲 修 习 是 法 华 经 ，于 三 七日 中 、应 一 心 精 进， 满 三 七
rì yǐ wǒ dāngchéngliù yá báixiàng yǔ wú liàng pú sà ér zì wéirào yǐ

日已， 我 当 乘 六 牙 白 象 ， 与无 量 菩萨而自 围 绕， 以
yí qièzhòngshēngsuǒ xǐ jiànshēn xiàn qí rénqián ér wéishuō fǎ shìjiào

一 切 众 生 所 喜 见 身 、 现 其 人 前 、而 为 说 法， 示 教
lì xǐ yì fù yǔ qí tuóluó ní zhòu dé shìtuóluó ní gù wú yǒufēirén

利喜， 亦复与其 陀 罗 尼 咒 ， 得 是 陀 罗 尼故， 无 有 非 人、

néng pò huàizhě yì bù wéi nǚ rénzhīsuǒhuòluàn wǒ shēn yì zì cháng hù shì

能 破 坏 者， 亦不 为 女 人 之 所 惑 乱 ， 我 身 亦自 常 护 是
rén wéiyuànshìzūntīng wǒ shuō cǐ tuóluó ní zhòu

人， 惟 愿 世 尊 听 我 说 此 陀 罗 尼 咒 。
jí yú fó qián ér shuōzhòuyuē

即于佛 前 而 说 咒 曰：
ā tán dì tántuó pó dì tántuó pó dì tántuójiūshě lì tántuóxiūtuó

阿 檀 地 檀 陀 婆地 檀 陀 婆帝 檀 陀 鸠 舍 隶 檀 陀 修 陀
lì xiūtuó lì xiūtuóluó pó dǐ fó tuó bō shān mí sà pó tuóluó ní ā pó

隶 修 陀 隶 修 陀 罗 婆底 佛 驮 波 膻 祢 萨婆 陀 罗 尼 阿婆
duō ní sà pó pó shā āpó duōní xiū āpó duōní

多 尼 萨婆婆 沙 阿婆多尼 修 阿婆多尼

sēng gā pó lǚ chā ní sēng gā niè gā tuó ní ā sēngzhǐ sēng gā bō

僧 伽婆履 叉 尼 僧 伽涅伽陀尼 阿 僧 祇 僧 伽波
gā dì dì lì ā duòsēng gā dōulüè ā luó dì pó luó dì sà pó sēng gā sān

伽地 帝隶阿 惰 僧 伽 兜 略 阿 罗 帝婆 罗 帝 萨婆 僧 伽 三

259
mó dì gā lán dì sà pó dá mó xiū bō lì shā dì

摩地伽 兰 地 萨婆达磨 修 波利 刹 帝
sà pó sà duǒlóutuójiāoshělüè ā miǎn gā dì xīn ā pí jí lì dì dì

萨婆萨 埵 楼 驮 憍 舍 略 阿 冕 伽地 辛 阿毗吉利地帝
shìzūn ruòyǒu pú sà dé wénshìtuóluó ní zhě dāngzhī pǔ xiánshén

世 尊， 若 有 菩萨得 闻 是 陀 罗 尼 者， 当 知 普 贤 神
tōngzhī lì ruò fǎ huájīng hángyán fú tí yǒushòuchízhě yìngzuò cǐ

通 之 力， 若 法 华 经 、 行 阎 浮提， 有 受 持 者， 应 作 此
niàn jiēshì pǔ xiánwēishénzhī lì ruòyǒushòuchí dú sòng zhèng yì niàn

念 ： 皆 是 普 贤 威 神 之 力。若 有 受 持、读 诵 ， 正 忆 念 ，
jiě qí yì qù rú shuōxiūxíng dāngzhīshìrén háng pǔ xiánháng yú wú

解 其义趣， 如 说 修 行 ， 当 知 是 人、 行 普 贤 行 ， 于无
liàng wú biānzhū fó suǒ shēnzhòngshàngēn wéizhū rú lái shǒu mó qí tóu

量 无 边 诸 佛 所、深 种 善 根， 为 诸 如 来、手 摩其 头。
ruòdànshūxiě shìrénmìngzhōng dāngshēngdāo lì tiānshàng shìshí bā

若 但 书 写， 是 人 命 终 ， 当 生 忉 利 天 上 ， 是 时 八
wàn sì qiāntiān nǚ zuòzhòng jì lè ér láiyíngzhī qí rén jí zhù qī bǎoguàn

万 四 千 天 女、 作 众 伎乐而 来 迎 之， 其 人 即 著 七 宝 冠
yú cǎi nǚ zhōng yú lè kuài lè hé kuàngshòuchí dú sòng zhèng yì niàn

于 婇 女 中 、娱乐 快 乐，何 况 受 持、读 诵 ， 正 忆 念 ，

jiě qí yì qù rú shuōxiūxíng ruòyǒurénshòuchí dú sòng jiě qí yì qù

解 其义趣，如 说 修 行 。 若 有 人 受 持，读 诵 ， 解 其义趣，

shìrénmìngzhōng wéiqiān fó shòushǒu lìng bù kǒng bù bù duò è qù jí

是 人 命 终 ， 为 千 佛 授 手 ， 令 不 恐 怖、不 堕 恶趣，即
wǎngdōu lǜ tiānshàng mílè púsà suǒ mílè púsà yǒusānshíèrxiāng dà

往 兜 率 天上 、弥勒菩萨 所，弥勒菩萨、有 三十二 相 大

púsà zhòngsuǒgòngwéirào yǒubǎiqiānwàn yì tiān nǚ juànshǔ ér yú zhōng

菩萨 众 所 共 围 绕， 有 百 千 万 亿 天 女 眷 属， 而于 中

260
shēng yǒu rú shìděnggōng dé lì yì shì gù zhìzhě yīngdāng yì xīn zì shū

生 ， 有 如 是 等 功 德利益。 是 故 智 者， 应 当 一 心 自 书
ruòshǐrénshū shòuchí dú sòng zhèngyìniàn rú shuōxiūxíng

若 使 人 书， 受 持、读 诵 ， 正 忆念 ，如 说 修行 。
shìzūn wǒ jīn yǐ shéntōng lì gù shǒu hù shìjīng yú rú láimièhòu

世 尊，我 今 以 神通 力故、守 护 是 经 ，于如 来 灭 后、

yán fú tí nèi guǎnglìngliú bù shǐ bù duànjué

阎 浮提 内， 广 令 流 布， 使 不 断 绝。
ěr shíshìjiāmóu ní fó zànyán shànzāi shànzāi pǔ xián rǔ néng

尔 时 释 迦 牟 尼佛 赞 言： 善 哉、 善 哉，普 贤 ，汝 能
hù zhùshìjīng lìngduōsuǒzhòngshēng ān lè lì yì rǔ yǐ chéngjiù bù kě

护 助 是 经 ， 令 多 所 众 生 、安乐利益，汝已 成 就 不可
sī yì gōng dé shēn dà cí bēi cóngjiǔyuǎnlái fā ā nòuduōluósānmiǎo

思议 功 德、 深 大慈 悲， 从 久 远 来， 发阿 耨 多 罗 三 藐
sān pú tí yì ér néngzuòshìshéntōngzhīyuàn shǒu hù shìjīng wǒ dāng

三 菩提意， 而 能 作 是 神 通 之 愿 ， 守 护 是 经 ， 我 当
yǐ shéntōng lì shǒuhùnéngshòuchí pǔ xián púsà míngzhě

以 神通 力， 守护 能 受 持 普 贤 菩萨 名 者。
pǔ xián ruòyǒushòuchí dú sòng zhèng yì niàn xiū xí shūxiěshì

普 贤 ， 若 有 受 持、 读 诵 ， 正 忆 念 ， 修 习 书 写 是
fǎ huájīngzhě dāngzhīshìrén zé jiànshìjiāmóu ní fó rú cóng fó kǒu

法 华 经 者， 当 知 是 人、则 见 释 迦 牟 尼佛，如 从 佛 口、
wén cǐ jīngdiǎn dāngzhīshìrén gōngyǎngshìjiāmóu ní fó dāngzhīshìrén

闻 此 经 典 ， 当 知 是 人、供 养 释 迦 牟 尼佛， 当 知 是 人
fó zànshànzāi dāngzhīshìrén wéishìjiāmóu ní fó shǒu mó qí tóu dāngzhī

佛 赞 善 哉， 当 知 是 人、为 释 迦 牟 尼佛 手 摩其 头， 当 知
shìrén wéishìjiāmóu ní fó yī zhīsuǒ fù rú shìzhīrén bù fù tānzhùshì

是 人、 为 释 迦 牟 尼佛衣 之 所 覆， 如 是 之 人， 不复 贪 著 世

261
lè bù hǎowàidàojīngshū shǒu bǐ yì fù bù xǐ qīnjìn qí rén jí zhū è

乐，不 好 外 道 经 书、 手 笔，亦复不喜 亲 近 其 人、及 诸 恶

zhě ruò tú ér ruòchùzhūyáng jī gǒu ruòlièshī ruòxuànmài nǚ sè shì

者， 若 屠儿、若 畜 猪 羊 鸡 狗、若 猎 师、若 炫 卖 女色， 是

rénxīn yì zhìzhí yǒuzhèng yì niàn yǒu fú dé lì shìrén bù wéisān dú suǒ

人 心 意 质 直， 有 正 忆 念 ， 有 福德力， 是 人 不 为 三 毒 所
nǎo yì fù bù wéi jídù wǒ màn xiémàn zēngshàngmàn suǒnǎo shìrén

恼，亦复不 为 嫉妒、我 慢、邪 慢、 增 上 慢、所 恼， 是 人

shǎo yù zhī zú néngxiū pǔ xiánzhīháng

少 欲 知 足， 能 修 普 贤 之 行 。
pǔ xián ruò rú láimièhòu hòu wǔ bǎisuì ruòyǒurén jiàn

普 贤 ， 若如来 灭 后、 后五百 岁， 若 有 人、 见
shòuchí dú sòng fǎ huájīngzhě yìngzuòshìniàn cǐrén bùjiǔ dāng

受 持 读 诵 法 华 经 者 ， 应 作 是 念 ： 此人、 不久 当
yì dàochǎng pò zhū mó zhòng dé ā nòuduōluósānmiǎosān pútí zhuǎn

诣 道场 ， 破 诸 魔 众 ， 得阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提， 转
fǎ lún jī fǎ gǔ chuī fǎ luó yǔ fǎ yǔ dāngzuòtiānrén dà zhòngzhōng

法 轮， 击法鼓， 吹 法 螺， 雨法雨， 当 坐 天 人 大 众 中 、
shī zǐ fǎ zuòshàng

师 子法 座 上 。
pǔ xián ruòyú hòushì shòuchí dú sòngshìjīngdiǎnzhě shìrén bùfù

普 贤 ，若于 后世 、受 持 读 诵 是 经典 者， 是 人 不复
tānzhù yī fu wò jù yǐnshí zī shēngzhī wù suǒyuàn bù xū yì yú xiàn

贪 著 衣服、卧具、饮 食、资 生 之 物， 所 愿 不虚，亦于 现

shì dé qí fú bào ruòyǒurénqīnghuǐzhī yán rǔ kuángrén ěr kōngzuòshì

世 得其福 报， 若 有 人 轻 毁 之， 言、汝 狂 人 耳， 空 作 是
háng zhōng wú suǒhuò rúshì zuìbào dāngshìshì wúyǎn ruòyǒugōngyǎng

行 ， 终 无 所 获，如是 罪 报， 当世 世 无眼， 若 有 供养

262
zàntànzhīzhě dāng yú jīnshì dé xiànguǒbào ruò fù jiànshòuchíshìjīngzhě

赞 叹 之 者， 当 于 今 世 得 现 果 报。若 复 见 受 持 是 经 者
chū qí guò è ruòshí ruò bù shí cǐ rénxiànshì dé báilàibìng ruòyǒu

出 其 过 恶， 若 实、 若 不 实， 此 人 现 世 得 白 癞 病 ， 若 有
qīngxiàozhīzhě dāngshìshì yá chǐshūquē chǒuchún píng bí shǒujiǎo

轻 笑 之 者， 当 世 世 牙 齿 疏 缺， 丑 唇 、 平 鼻， 手 脚
liáo lì yǎnmù jiǎolài shēn tǐ chòuhuì èchuāng nóngxuè shuǐ fù

缭 戾，眼目 角 睐， 身 体 臭 秽， 恶疮 、 脓 血、 水 腹、
duǎnqì zhū è zhòngbìng shì gù pǔ xián ruòjiànshòuchíshìjīngdiǎnzhě

短气 、 诸 恶 重 病 ， 是 故普 贤 ， 若 见 受 持 是 经 典 者，
dāng qǐ yuǎnyíng dāng rú jìng fó

当 起 远 迎 ， 当 如 敬 佛。
shuōshì pǔ xiánquàn fā pǐnshí héng hé shāděng wú liàng wú biān pú sà

说 是 普 贤 劝 发 品 时、 恒 河 沙 等 无 量 无 边 菩萨、
dé bǎiqiānwàn yì xuántuóluó ní sānqiān dà qiānshìjièwēichénděngzhū pú

得 百 千 万 亿 旋 陀 罗 尼， 三 千 大 千 世 界 微 尘 等 诸 菩
sà jù pǔ xiándào fó shuōshìjīngshí pǔ xiánděng zhū pú sà shè lì fú

萨、具普 贤 道。佛 说 是 经 时，普 贤 等 、诸 菩萨， 舍 利弗

děng zhūshēngwén jí zhūtiān lóng rénfēirén děng yí qiè dà huì

等 、诸 声 闻，及 诸 天 、龙 、人 非 人、等 ，一 切 大 会，
jiē dà huān xǐ shòuchí fó yǔ zuò lǐ ér qù

皆 大 欢 喜， 受 持 佛语， 作 礼而去。

miào fǎ lián huá jīng hòu xù

妙 法 莲 华 经 后序
hòuqínshāménsēngruìshù

后秦沙门 僧 睿述
fǎ huájīngzhě zhū fó zhī mì cáng zhòngjīngzhīshí tǐ yě yǐ huáwéi

法 华 经 者， 诸 佛 之 秘 藏 ， 众 经 之 实 体也。以 华 为

263
míngzhě zhào qí běn yě chēngfēntuó lì zhě měi qí shèng yě suǒxìng jì

名 者， 照 其 本 也； 称 芬 陀 利 者， 美 其 盛 也。所 兴 既
xuán qí zhǐshènwǎn zì fēi dá shíchuánzhī hǎnyǒu dé qí ménzhě fū bǎi

玄 ，其 旨 甚 婉；自 非 达 识 传 之， 罕 有 得其 门 者。夫 百
huìyào mù zhīyīng wù shízhīběn yě bā wàn sì qiān fǎ cángzhě dàoguǒzhī

卉 药 木 之 英 ，物 实 之 本 也；八 万 四 千 法 藏 者， 道 果 之
yuán yě gù yǐ yù yān

原 也，故以喻 焉。
zhūhuázhīzhōng liánhuázuìshèng huáshàngwèi fū míng qū mó luó

诸 华 之 中 ， 莲 华 最 胜 ， 华 尚 未 敷， 名 屈摩 罗；
fū ér jiāngluò míngjiā mó luó chùzhōngshèngshí míngfēntuó lì wèi

敷而 将 落， 名 迦 摩 罗； 处 中 盛 时， 名 芬 陀 利。 未
fū yù èr dào jiāngluò pì ní huán róngyào dú zú yǐ yù sī diǎn zhì rú

敷喻二 道， 将 落 譬泥 洹 ， 荣 曜 独足以喻斯 典 ， 至 如
bānruòzhūjīng shēn wú bù jí gù dàozhě yǐ zhī ér guī dà wú bù gāi

般 若 诸 经 ， 深 无不极， 故 道 者 以 之 而 归； 大无不 该，
gù chéngzhě yǐ zhī ér jì rán qí dà lüè jiē yǐ shìhuàwéi dà yìng wù zhī

故 乘 者 以 之 而济； 然 其大 略， 皆 以 适 化 为 大； 应 务 之
mén bù dé bù yǐ shànquánwéiyòng quánzhīwéihuà wù wù suīhóng yú shí

门，不得不以 善 权 为 用 。权 之 为 化，悟物 虽 弘 ，于 实
tǐ bù zú jiēshǔ fǎ huá gù qí yí yǐ xún qí yōuzhǐ huīkuòhóngsuì

体不足， 皆 属 法 华， 固其宜矣。 寻 其 幽 旨， 恢 廓 宏 邃，
suǒgāishènyuǎn qǐ tú shuōshíguīběn bì dìngshū tú ér yǐ yē nǎishí

所 该 甚 远 ， 岂徒 说 实 归 本， 毕 定 殊 涂而已耶？ 乃 实
dà míngjiào lǐ nángkuò gǔ jīn yún fó shòu wú liàngyǒngjiéwèi zú yǐ

大 明 觉 理， 囊 括 古 今。 云 佛 寿 无 量 永 劫 未 足， 以
míng qí jiǔ yě fēnshēn wú shù wànxíng bù zú yǐ yì qí tǐ yě rán zé shòu

明 其 久 也； 分 身 无 数， 万 形 不足以异其体也。 然 则 寿

264
liàngdìng qí fēishù fēnshēnmíng qí wú shí pǔ xiánxiǎn qí wú chéng duō

量 定 其 非 数， 分 身 明 其无 实，普 贤 显 其无 成 ， 多
bǎozhào qí bù miè fū màixuán gǔ yǐ sī jīn zé wànshìtong yī rì jí wàn

宝 照 其不 灭。 夫 迈 玄 古以斯 今， 则 万 世 同 一日； 即 万
huà yǐ wù xuán zé qiān tú wú yì zhé fū rú shìzhě zé shēngshēngwèi zú yǐ

化 以悟 玄 ，则 千 途无异 辙。夫如 是 者，则 生 生 未 足以

qī cún yǒng jì yì wèi kě yán qí miè yǐ xúnyōuzōng yǐ juéwǎng zé sànggōng

期 存， 永 寂亦 未 可 言 其 灭 矣。寻 幽 宗 以 绝 往 ，则 丧 功
yú běn wú kòngxīnpèi yú sānmèi zé wàng qī yú èr dì

于 本 无； 控 心 辔 于 三 昧，则 忘 期于二地。
jīngliú zī tǔ suī fù chuí jí bǎinián yì zhěmèi qí xū jīn líng

经 流 兹土， 虽 复 垂 及 百 年 ， 译 者 昧 其虚 津， 灵
guān mò zhīhuò qǐ tánzhěguāi qí zhǔn gé yōuzōnghǎn dé ér lǚ tú fù sōu

关 莫 之 或 启； 谈 者 乖 其 准 格， 幽 踪 罕 得而履；徒复 搜
yánhàoshǒu bìngwèiyǒukuī qí ménzhě qín sī lì xiàowèizuǒjiāngjūn ān

研 皓首 ， 并 未 有 窥 其 门 者。 秦 司隶 校尉 左 将 军 安
chénghóuyáosōng nǐ yùnxuánmén zháixīnshìbiǎo zhùchéng sī diǎn xìn

城 侯 姚 嵩 。拟 韵 玄 门， 宅 心 世 表 ， 注 诚 斯 典 ， 信
yì mí zhì měi sī xún qí wén shēnshí yì zhězhīshī jì yù jiū mó luó fǎ shī

诣弥 至， 每 思 寻 其 文， 深 识 译 者 之 失。既遇 鸠 摩 罗 法 师，
wéizhīchuánxiě zhǐ qí dà guīzhēn ruò pī chóngxiāo ér gāodǎo dēngkūn

为 之 传 写， 指 其大 归 真 ， 若 披 重 霄 而 高 蹈， 登 昆
lún ér fǔ xì yǐ yú shítīngshòulǐng wù zhīsēng bā bǎi yú rén jiēshìzhūfāng

仑 而俯盻矣。于 时 听 受 领 悟 之 僧 八 百 余 人。皆 是 诸 方
yīngxiù yì shízhījié yě shìsuìhóngshǐ bā nián suì cì chúnhuǒ

英 秀，一 时 之 杰 也。 是 岁 弘 始 八 年 。 岁 次 鹑 火。

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