Michel Foucault

(1926 1984)
Fase arqueolgica, influida por el estructuralismo
1961 Historia de la locura en la poca clsica
1963 El nacimiento de la clnica

Anlisis del saber

1966 - Las palabras y las cosas

1969 La arqueologa del saber
Fase genealgica, influida por Nietzche
1975 Vigilar y castigar
1976 - La voluntad de saber -

Anlisis del poder

1976 1984 - Historia de la sexualidad

1997 - Defender la sociedad
Influencias en su formacin
Rechazo del marxismo existencialista de Sartre
Alumno de Althusser
La historia de la ciencia de Bachelard
Braudel y la escuela de los Annales
Nietzche
La arqueologa
Propone un conocimiento autoreferencial, que cuestiona nuestros supuestos
Busca las estructuras que nos condicionan a largo plazo.
Le interesan las reglas de formacin que estipulan lo que es posible decir
dentro de un determinado discurso a lo largo de un perodo de tiempo
relativamente largo.
Le interesan las discontinuidades, las rupturas que ponen fin a una poca.
Objetivo: erosionar crticamente el presente
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La genealoga
postura no esencialista y nominalista
las luchas de poder acompaan la aparicin de nuevos significados.
su concepcin del poder como algo imbricado con el conocimiento, que no
resulta neutral para el poder y tampoco es simplemente auto emancipador.
Se opone a cualquier meta - narrativa que incorpore el pasado, el presente y
el futuro.
La Verdad y las formas jurdicas
El conocimiento
Nace de la lucha por el poder
Contribuye a la constitucin de los sujetos
Poder poltico y conocimiento estn entramados entre s
Crtica a la nocin marxista de ideologa
..las condiciones polticas y econmicas de existencia no son un velo o un
obstculo para el sujeto de conocimiento, sino aquello a travs de lo cual se
forman los sujetos de conocimiento, y, en consecuencia, las relaciones de verdad.
Slo puede haber ciertos tipos de sujetos de conocimiento, rdenes de verdad,
dominios de saber, a partir de condiciones polticas, que son como el suelo en que
se forman el sujeto, los dominios de saber y las relaciones con la verdad. (VyFJ,
p. 32)
Qu consecuencias tiene esta postura?

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Transformaciones del control social

Prcticas sociales

Procedimientos jurdicos de bsqueda de la

verdad: expresan y constituyen el poder

Transferidas a las ciencias

Especialmente Psiquiatra, Sociologa

Nuevos modos de control social

Sociedad disciplinaria

Nuevos sujetos

El panptico
- vigilancia individual y continua
- control de castigo y recompensas
- correccin, normalizacin de los individuos

Consolida el orden capitalista

Las instituciones de control nos normalizan y convierten en trabajadores.

Nos dan libertad en el espacio pero no tiempo para usarla.
La critica al concepto marxista de hombre
Reemplaza la nocin de explotacin por la de sub-poder
Critica la nocin marxista de estructura superestructura
No podemos colocar a las ciencias del hombre al nivel de una ideologa que es
mero reflejo y expresin en la conciencia de las relaciones de produccin. Si es
verdad lo que digo, ni estos saberes ni estas formas de poder estn por encima de
las relaciones de produccin, no las expresan y tampoco permiten reconducirlas.
Estos saberes y estos poderes estn firmemente arraigados no slo en la
existencia de los hombres, sino tambin en las relaciones de produccin. Esto es
as porque para que existan las relaciones de produccin que caracterizan a las
sociedades capitalistas, es preciso que existan, adems de ciertas determinaciones
econmicas, estas relaciones de poder y estas formas de funcionamiento de saber.
Poder y saber estn slidamente enraizados, no se superponen a las relaciones de
produccin, pero estn mucho ms arraigados en aquello que las constituye
(VyFJ p.139-140)
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El anlisis del poder

Crtica de los aparatos de poder de la sociedad moderna
La concepcin marxista del poder
La concepcin liberal del poder
Cul es el eje principal de su acercamiento al poder?
Reconocer el poder por la presencia de resistencia al mismo.
Caractersticas de las luchas antiautoritarias de nuestro tiempo:
o son transversales
o en las que se cuestionan los efectos del poder
o son luchas inmediatas: no hay una confrontacin con el
principal enemigo de la lucha de clases,
o no se pretende arreglar la historia, se buscan beneficios
inmediatos
o cuestionan el status del individuo: afirman el derecho a ser
diferentes
Esta manera de reconocer las relaciones de poder es til entre nosotros?
La especificacin de los niveles de anlisis
-

luchas contra la dominacin (tnica, social, religiosa)

luchas contra la explotacin econmica

luchas contra lo que ata el individuo a s mismo

La crtica al rol del Estado

Nuevo poder pastoral
cuyos objetivos han pasado a ser la salvacin en este mundo
que multiplica los agentes de su poder

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El concepto de poder
El poder no se limita a lo econmico
- existe cuando se pone en accin
- es un modo en que ciertas acciones modifican otras: no slo pone
lmites, tambin capacita
- no se basa en el consenso ni en la violencia
- supone la libertad
- no se analizan las intenciones de los poderosos
- es una cadena que circula a travs de una organizacin
Anlisis ascendente del poder

La sociedad
una red de relaciones de dominacin
Anlisis crtico
-

Poco inters en explicar la discontinuidad (crtica externa).

Concepto de poder problemtico: est en todas partes

Desvincula poder e intencin oscurece el papel de la accin social

deliberada
-

Poca atencin al Estado

La idea de que el poder conlleva resistencia es contradictoria con su imagen

del poder como algo que no slo reprime, sino que capacita.
-

Relativismo extremo, que se vuelve sobre s

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