A UNIVERSIDADE EM TEMPOS DE RISCOS

por Carlos Benedito Martins*

RIBEIRO, Renato Janine. A universidade e a vida atual: Felinni

no via filmes. Rio de Janeiro: Campus, 2003. 211 p.

O ensino superior brasileiro, num intervalo de quatro dcadas,

tem experimentado significativas mudanas em sua morfologia e
funcionamento. No incio dos anos de 1960, o sistema contava com
aproximadamente uma centena de instituies, a maioria delas de
pequeno porte, localizadas predominantemente em centros urbanos,
voltadas basicamente para o ensino e desligadas da atividade de
pesquisa, contando com um corpo docente que, em larga medida,
desconhecia a prtica da profisso acadmica. Esses estabelecimentos
orientados fundamentalmente para a reproduo da elite nacional,
abrigavam pouco mais de 100 mil estudantes, com macia
predominncia do gnero masculino. Esse quadro contrasta com a
complexa rede de instituies pblicas e privadas que se constituiu
ao longo das ltimas quatro dcadas.
Os dados mais recentes, fornecidos pelo Inep/MEC, indicam
que em 2003, o sistema de ensino superior brasileiro contava com
1.859 instituies, absorvendo 3,9 milhes de estudantes de graduao
e 110 mil alunos na ps-graduao. No bojo desse processo de
mudanas, houve a incorporao de um pblico mais diferenciado
socialmente, um aumento significativo de estudantes do gnero
feminino, a absoro de uma expressiva parcela de estudantes
integrados ao mercado de trabalho, a interiorizao e regionalizao
* Doutor em Sociologia pela Universidade de Paris-V, professor do Departamento de
Sociologia da Universidade de Braslia e diretor-cientfico do Ncleo de Estudos
sobre o Ensino Superior da Universidade de Braslia (Nesub).
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da oferta do ensino superior, a institucionalizao da profisso

acadmica em diversas instituies, bem como a formao de um
vigoroso sistema nacional de ps-graduao que tem contribudo para
o desenvolvimento da pesquisa e da tecnologia no Pas.
Apesar das transformaes ocorridas nas ltimas dcadas, e
das que esto em curso, o ensino superior brasileiro apresenta
inmeros desafios que ainda merecem uma profunda reflexo e a
constituio de uma nova agenda para equacion-los. Constitui um
dado de realidade que a expanso das instituies e das matrculas
no eliminou o seu persistente carter histrico de excluso e de
elitismo. No difcil constatar que os esforos de renovao dos
currculos dos cursos de graduao nem sempre tem conduzido a um
ensino mais comprometido com um padro de qualidade acadmica
e de maior pertinncia social. Percebe-se tambm que o significativo
desenvolvimento da formao de recursos humanos e da atividade
de pesquisa ainda tem um impacto bastante modesto na melhoria das
condies de existncia do conjunto da sociedade brasileira. Inmeros
outros problemas poderiam ser acrescentados, indicando a urgente
necessidade de se repensar as relaes entre a universidade e a
sociedade brasileira.1
As reflexes contidas no livro de Renato Janine Ribeiro
representam uma contribuio para uma ampla e revigorada discusso
visando criao de um novo pacto entre o sistema de ensino superior,
e particularmente a instituio universitria, com a sociedade nacional.
O seu trabalho o resultado de um conjunto de artigos escrito no
perodo 1996/2002 que tem como eixo integrador as diversas facetas
constitutivas da vida acadmica nacional (ensino, extenso, pesquisa,
poltica cientfica, etc.) diante dos diversos desafios constitutivos do
um tempo histrico atual, cada vez mais marcado por constantes
transformaes sociais e da subjetividade dos atores sociais, pelo
desabamento dos grandes sistemas de explicao do mundo, etc.
Sua perspectiva analtica baseia-se no mbito das Cincias Humanas,
o que lhe permite, no presente livro, transitar nos campos da filosofia,
antropologia, sociologia, cincia poltica, psicanlise, literatura, etc.
Ao longo de suas pginas, percebe-se a preocupao do autor
em discutir estratgias que permitam universidade melhorar o
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impacto de suas mltiplas atividade diante da sociedade. Em seu

ponto de vista, o ensino superior no pode ser entendido e reduzido
ao simples apelo do mercado econmico, e inclui outros nveis de
complexidade, tais como: os movimentos sociais, a vida sindical, as
organizaes comunitrias, as organizaes polticas, religiosas, etc.
O presente livro constitui tambm o resultado de observaes
e intuies do autor a respeito do cotidiano da vida universitria
brasileira, advindas de sua experincia enquanto docente, pesquisador,
consultor de agncias de fomento, etc. Desde as primeiras pginas,
Janine procura deixar claro que no constitui seu objetivo apresentar
uma viso totalizante da vida acadmica na qual cada pea que a
constituiu se enquadra uma com as outras, nem propor solues
detalhadas para enfrentar as mltiplas questes abordadas. Mais
importante do que projetar uma vida universitria na qual tudo se
encaixa, o livro pretende convidar o leitor a rever uma srie de
convices que tm sustentado vrios discursos sobre a universidade
e tirar proveito intelectual do clima de descompasso e de instabilidade
que marcam a vida atual nos mais diversos planos para desencaixar
as vises recorrentes sobre a vida acadmica.
A anlise desenvolvida caracteriza o tempo atual como
potencialmente sujeito a riscos de acidentes, ou seja, possibilidade
cada vez maior de ocorrerem acontecimentos imprevistos em nossa
existncia individual, devido prpria instabilidade que adquiriu a
vida social contempornea. A modernidade, na apreenso do autor,
trouxe tambm, entre outros fenmenos, uma constante ameaa de
destruio de tudo o que temos, tudo o que sabemos e de tudo o que
somos. Nessa perspectiva, cresce o nmero de pessoas cujas relaes
amorosas estveis so devastadas por uma separao inesperada,
assim como aumenta o contingente daqueles que perdem o emprego
ao qual se dedicaram por um longo perodo na vida e, pior ainda,
anulam a chance de conseguir novo emprego caso no mudem de
forma significativa sua rota e perfil profissional. Desta forma, a
incidncia de diversos riscos, seja nas relaes amorosas, seja nas
atividades de trabalho, converteu-se em um dado constitutivo da vida
contempornea. Diante disso, na perspectiva do autor, um dos grandes
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desafios a ser enfrentado pela universidade nos dias atuais produzir

indivduos que tenham capacidade de inovar diante do crescente
carter imprevisvel que se encontra subjacente nas vrias dimenses
da sociedade contempornea e os seus impactos na constituio de
nossas subjetividades.2
O livro de Renato Janine fornece, ao longo de suas pginas
elementos para se repensar a complexa relao existente entre
educao e mercado de trabalho que, geralmente, tem sido
apresentada na bibliografia especializada de maneira naturalizada e
unvoca. Um dos mantras que aparece na imprensa diria, assim
como nos discursos empresarial, poltico e dos administradores
universitrios, tende a enfatizar que uma das tarefas prioritrias da
educao superior a formao de indivduos para o mercado de
trabalho. Esse discurso incorporado em larga medida pelas famlias
dos estudantes, uma vez que elas esto preocupadas com o futuro
profissional de seus filhos, medido em termos de prosperidade
econmica, uma vez que a sociedade contempornea torna-se cada
vez mais mensurada por padres materialistas e hedonistas.
O trabalho salienta tambm que, no contexto da sociedade
contempornea, ocorreu uma mudana significativa no processo de
transmisso de valores de uma gerao para outra, mediatizada pela
instituio familiar. Nesse sentido, at algumas dcadas atrs os pais
constituam um modelo legtimo de comportamento no qual os filhos
poderiam se apoiar. No entanto, gradativamente esse processo de
identificao social e profissional com os pais sofreu um significativo
processo de eroso, cedendo espao para a irrupo de manifestaes
de diferenas irredutveis quanto formulao dos projetos e estilos
de vida e de profisso esboados pelos filhos. De certa maneira, a
emergncia da psicanlise e sua difuso cultural para um pblico
cultivado, ao permitir uma compreenso mais clara dos desejos dos
indivduos tem contribudo para essa mudana de comportamento.
Com isso, no plano dos anseios mais ntimos, entre os quais incluemse a vida sexual, afetiva e profissional, os jovens deixaram de perseguir
os mesmos caminhos trilhados pelos seus pais.3
O que o trabalho procura destacar que num contexto de
sociedade de riscos, a instituio universitria no possui mecanismos
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capazes de garantir a expectativa social de converso de ttulos

escolares em empregos exitosos, uma vez que nem mesmo os
especialistas de mercado de trabalho tm certeza quanto previso
dos destinos dos profissionais que so atualmente formados pelo ensino
superior. J nas pginas iniciais, o trabalho suscita no leitor a indagao
imediata: diante da enorme instabilidade reinante no funcionamento
do mercado de trabalho nos dias atuais no qual profisses aparecem
e desaparecem ao sabor das conjunturas , que garantias as
instituies de ensino superior podem oferecer para que esses jovens
estudantes obtenham sucesso profissional daqui a trs dcadas? Em
vez de a universidade despender energias em promessas sobre as
quais no tem controle de sua realizao efetiva, seria mais profcuo
formar intelectualmente indivduos para a mudana, capacitando-os
intelectualmente para enfrentar os diversos riscos de acidente. Na
perspectiva do autor, um dos equvocos dos administradores
universitrios e de outros atores sociais consiste em sinalizar uma
segurana e uma certeza quanto ao futuro profissional para os
estudantes universitrios. Da deriva que, em larga medida, nem a
academia, nem o colo materno, nem as diversas instituies sociais
no mundo contemporneo encontram-se em condies de fornecer
um sentimento de segurana existencial e de xito profissional.
Sua anlise procura salientar que os cursos universitrios
encontram-se numa situao de refm da lgica das profisses, que
tendem a comandar, na maioria das vezes, o funcionamento das
instituies universitrias, tal como a diviso dos diversos
departamentos de ensino e pesquisa bem como a existncia das
faculdades e institutos. Ao invs de permanecer refm das imaginrias
necessidades do mercado de trabalho, na viso do autor, seria
necessrio que a universidade repensasse a pesada rotina que vem
impregnando suas atividades de formao acadmica e de produo
cultural. Nesse sentido, para Renato Janine, a universidade,
respeitando as especificidades das diferentes reas do conhecimento,
deveria formar academicamente seus estudantes sem entrar muito
no detalhe daquilo que a vida profissional ou o mercado de trabalho
pode estar eventualmente exigindo.Com isso, o livro procura ressaltar
que a universidade no deveria sacrificar sua razo de ser e sua
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especificidade institucional, que justamente a de propiciar uma ampla

formao acadmica aos estudantes e engendrar a criao cultural.
No entendimento do autor, os cursos de graduao, ao invs de
propiciar uma estreita formao especializada, fadada a se tornar
irrelevante em curto prazo, deveriam propiciar a gestao de um
esprito inquieto, consciente que o saber especfico de uma determinada
profisso e o conhecimento cientfico jamais se congelam e se
totalizam.
O fenmeno da evaso de alunos, que perpassa inmeros cursos
de graduao na sociedade brasileira, percebido como uma reao
inevitvel dos jovens estudantes crescente especializao e
segmentao do saber acadmico. A anlise da questo da evaso,
geralmente centrada num enfoque individual, tende a responsabilizar
cada aluno pela desistncia de um curso especfico, estigmatizandoo como irresponsvel ou pouco persistente. Nesse sentido, esse
enfoque pode, lamentavelmente, contribuir para minimizar a
prevalncia de fatores estruturais que se encontram subjacentes a
esse fenmeno. A evaso pode constituir uma resposta manifesta ou
latente dos estudantes exposio de programas de ensino
envelhecidos e desinteressantes. No entendimento do autor, se esses
fatores mencionados podem contribuir para a existncia do fenmeno
da evaso, a sua explicao estrutural repousa num modelo
universitrio que privilegia a formao acadmico-profissional definida
de uma vez por todas. Em sua percepo, a evaso pode constituirse num fato saudvel e evidencia a necessidade de se repensar de
forma profunda o funcionamento da vida universitria que se encontra
submetida estreita lgica do mercado profissional, consubstanciada
na regulamentao dos diplomas que do acesso aos postos de
trabalho. Dessa forma, o livro apresenta um questionamento do
fechamento das diferentes reas do conhecimento sobre si mesmas
e uma crtica da crena que pressupe que a melhor formao
acadmica estaria baseada numa maior delimitao de um
determinado terreno de explorao do saber. Na viso do autor, ao
invs do ensino superior organizar-se sob o signo da especializao
ele ganharia em dinamismo se fosse estruturado de forma mais
interdisciplinar e mais aberta s constantes transformaes da vida
atual.
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A estruturao da vida acadmica nacional, construda em

termos de especializaes de reas de saber, alm de encontrar-se
presente nos cursos de graduao, na opinio do autor, manifesta-se
tambm na atividade de pesquisa desenvolvida no interior das
universidades. Dessa forma, o trabalho conduz a indagar qual o sentido
que a pesquisa de uma determinada temtica, que mantm interface
com diversas reas do saber, seja desenvolvida no interior de um
departamento e/ou faculdade especfica e, mais do que isso, que seja
comandada no plano intelectual pela tica da respectiva rea do
conhecimento a que se encontra ligada. Temas potencialmente
interdisciplinares, na maioria das vezes, no tm propiciado o dilogo
com outras disciplinas afins. O alvo de sua crtica dirige-se ao
excessivo fechamento das atividades de pesquisa s suas respectivas
reas de conhecimento que, em funo dessa atitude, tem manifestado
srias dificuldades em dialogar com reas correlatas ou com outras
linguagens. Nesse contexto, a referncia a Fellini, que ocupa o
subttulo do livro central: o cineasta italiano no se inspirava em
filmes para filmar, mas ao contrrio, dedicava-se atividade de leitura
para construir suas imagens cinematogrficas, ou seja, migrava
constantemente de uma forma de percepo para outra. Na
perspectiva do autor, uma srie de mecanismos que se encontram
intimamente conectados com a vida universitria, tais como a existncia
das revistas especializadas e o funcionamento das associaes
nacionais de pesquisa e de ps-graduao se por um lado permitem
avanos positivos na atividade de pesquisa por outro lado, tendem
a fechar diversas reas de conhecimento sobre si mesma numa lgica
de funcionamento interna corporis. Dessa forma, a vida acadmica
acaba por se condenar a concentrar-se demais sobre suas respectivas
reas de conhecimento, perdendo uma rica relao com o mundo
externo.
Um dos motes centrais do presente trabalho diz respeito
necessidade de uma maior abertura da vida acadmica vis--vis ao
mundo externo. Mas para que isso ocorra, na perspectiva do autor,
inicialmente, torna-se necessria a quebra de rotinas acadmicas, a
perda de determinados hbitos intelectuais por parte dos pesquisadores
que contribuem para a construo de verdadeiros muros internos
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que separam os pesquisadores e suas respectivas especializaes no

interior de suas instituies. Isso implica intensificar o dilogo intelectual
dentro da prpria instituio universitria, bem como aumentar a
circulao e discusso das idias e das investigaes entre os
docentes-pesquisadores, de tal modo que cada um deles possa se
beneficiar dos resultados das pesquisas que so realizadas no conjunto
da instituio. Para Renato Janine, uma maior abertura do mundo
acadmico e um rompimento com seus muros internos passam por
uma inevitvel discusso sobre quais so os atores sociais que
eventualmente podero ser beneficiados pelos resultados das pesquisas
realizadas no interior das instituies universitrias.
Para o autor a grande maioria da sociedade encontra-se
excluda do ensino superior. No se trata de nutrir a falsa expectativa
que se possa expandir a universidade, de tal modo a torn-la capaz
de absorver todos os cidados de um pas, haja vista que nenhuma
sociedade existente realizou tal feito. Em sua perspectiva, trata-se
de discutir quais so os usos possveis da atividade de formao e de
pesquisa, ou seja, dos cursos de graduao e de ps-graduao, de
suas pesquisas para o conjunto da sociedade. Nesse sentido, as
universidades brasileiras, tanto pblicas quanto privadas, deveriam
assumir o compromisso de lutar contra a injustia social. Isso
implicaria colocarem para si a mesma como concebem e visam a
sociedade sua volta, mas tambm quais aes estratgicas podem
desenvolver para enfrentar o problema da aguda injustia existente
na sociedade brasileira. Isso no significa partidarizar a universidade.
Ao contrrio disso, a universidade deve permanecer como uma
instituio crtica de ideologias prontas e acabadas, e deve, at mesmo
quando recebe pessoas ou grupos ligados a determinados interesses
sociais especficos, contrap-los a uma outra viso contrria s suas
crenas muito precisas. Dessa forma, a universidade pode sugerir
procedimentos tcnicos e/ou oferecer cursos, por exemplo, para
movimentos sociais de esquerda ou para executivos de empresas
privadas, contradizendo, ate certo ponto, as crenas e convices
desses pblicos especficos. O fundamental que a universidade
coloque para si o desafio a partir de sua contribuio intelectual e
institucional especfica de lutar contra a existncia de uma sociedade
marcadamente injusta e excludente.
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No se trata tambm de converter a universidade em ONGs.

Na anlise do autor, o trabalho prprio da universidade encontra-se
localizado na esfera do pensamento e da criao intelectual.
Certamente, existem cursos de perfil mais tcnico, nos quais o prprio
ensino pode incluir aes efetivas contra manifestaes da
desigualdade social reinante na sociedade brasileira. No entanto, no
deveria ser essa a tnica dos cursos de formao acadmica que
poderia beirar a procedimentos demaggicos, mesmo porque talvez
boa parte dos cursos existentes no tenha condies especficas de
lutar contra a injustia social. No entanto, o autor vislumbra um grande
campo aberto quanto s possibilidades de uma interao mais efetiva
entre a universidade e a sociedade, principalmente no domnio das
cincias humanas. Seu trabalho chama a ateno para a existncia
de uma significativa demanda de opinio pblica dirigida para a
universidade, que se expressa na recorrente solicitao aos seus
docentes de proferirem palestras em diferentes crculos sociais, em
escrever artigos na imprensa diria, em opinar partir de entrevistas
sobre variados temas de interesse coletivo. Uma vez que toda essa
demanda vem de fora da universidade, surge a indagao: no seria
o caso das diferentes reas do conhecimento se programarem com
vistas a definirem o que seria relevante socialmente transmitir para o
conjunto da sociedade.
Um dos alvos visados pela anlise abrir uma ampla discusso
a respeito dos procedimentos pelos quais o acervo de ensino e
pesquisa, acumulado no interior da universidade, possa romper sua
estrita circulao interna, voltada insistentemente sobre si mesma e
destinada basicamente para os pares. Trata-se de envidar esforos
criativos para que a produo intelectual realizada pela universidade
no seja circunscrita aos pares, mas que possa atingir um pblico
mais extenso. Para o autor, no campo das cincias humanas essa
comunicao com um pblico maior mais vivel, uma vez que elas
utilizam uma linguagem natural, raramente lanando mo de
procedimentos de linguagem formalizada. Alm de seus objetos de
estudos serem razoavelmente prximos uns dos outros, elas versam
a respeito da prprio ser humano. A combinao desses fatores permite
a construo de um discurso que tenha ao mesmo tempo qualidade
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intelectual e facilidade de compreenso ao se dirigir para um publico

no especializado. O que o texto sugere que as diversas cincias
humanas formulem uma pauta de temas socialmente pertinentes sobre
os quais elas possam trabalhar intelectualmente, comunicando seus
resultados para o conjunto da sociedade, visando fornecer sua
contribuio especfica para a melhoria das condies sociais de
existncia.
Dessa forma, a universidade, sem se tornar um partido poltico
e resguardando sua identidade institucional, pode propiciar, atravs
do trabalho desenvolvido pelas diversas reas do conhecimento, uma
compreenso mais clara dos principais problemas da sociedade
nacional e oferecer alternativas possveis para o seu equacionamento.
Para tanto, segundo o autor, ela deve assumir uma atitude mais ativa,
utilizando seus rgos de comunicao, como rdios, tvs, sites de
departamentos e/ou de seus docentes, como instrumentos pelos quais
o conhecimento que ela produz chegue sociedade e a um pblico
leigo. Para o autor, a extenso universitria aquele momento da
vida acadmica em que a comunidade interna deixa de tratar as
pessoas como mero objeto de pesquisa e do discurso acadmico,
divulgando para um pblico leigo os resultados de suas diversas
atividades acadmicas.
Como conciliar o elogio do risco, que implica privilegiar mais
uma formao intelectual ampla do que a simples transmisso de
contedos, perturbando as conscincias mais que formatando quadros
para o mercado de trabalho, com a exaltao da responsabilidade
social da universidade? O que o livro procura sugerir ao longo de
suas pginas que existe algo em comum entre a melhor pesquisa e
a melhor extenso universitria, de tal modo que a pesquisa cresce
muito quando recebe impactos externos e que a extenso a maneira
pela qual a universidade pensa sua relao com o mundo de fora.
Nesse sentido, se se deseja desenvolver uma pesquisa de qualidade
e estabelecer uma relao dinmica com a sociedade, a contradio
entre as duas menor do que se imagina. O mundo acadmico deve
sair de si mesmo, abrindo-se mais para sociedade: eis uma das
mensagens centrais do livro. Isso implica, na viso do autor, a realizao
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de pesquisas mais interdisciplinares, o desenvolvimento de uma

curiosidade mais aguda imbricando o trabalho intelectual com as
vivncias sociais e um maior cuidado com a rea da extenso
universitria, geralmente considerada como a parte menos nobre do
mundo universitrio. As conexes externas da universidade, na
verdade, dizem respeito sua intimidade, pois, na verdade, as relaes
que a academia mantm com a sociedade constituem o que ela tem
de mais interno. Por isso, no limite, falar em universidade e sociedade
pode constituir-se num equvoco, uma vez que o conectivo e pode
insinuar a existncia de dois atores que se encontram separados e
que, a certa altura, se relacionam. Para o autor, esses dois atores
jamais estiveram separados.
A discusso que o livro elabora a respeito das cincias humanas,
enquanto uma das reas do saber abrigada no interior da universidade,
ilustrativa de sua preocupao em vislumbrar uma interao mais
dinmica entre a academia e a sociedade. Inicialmente, o trabalho
parte do pressuposto da distino epistemolgica entre as cincias
humanas e as cincias exatas e biolgicas, uma vez que nas primeiras
inexiste uma separao radical entre sujeito e objeto de conhecimento,
ou seja, entre o homem que conhece e os seres vivos a quem conhece.
Para o autor, o sentimento de piedade ou de compaixo que aproxima
o investigador do ser humano que sofre constitui uma das bases das
cincias humanas. Nesse sentido, se as cincias galilaico-cartesianas
permitiram o advento da tecnologia, as cincias rousseaunianas, ou
seja, as cincias humanas, tm permitido as prticas do homem sobre
o prprio homem. Para o autor, a aplicao automtica de
determinados critrios, vigentes na organizao e funcionamento das
cincias exatas e biolgicas, para avaliar o desempenho das cincias
humanas no satisfatrio. Alm disso, no se pode deixar de levar
em considerao que um dos aspectos cruciais na pesquisa em
cincias repousa na gestao de um saber que, por definio, tende
a contrariar as iluses que os seres humanos constroem sobre si
mesmos e sobre a vida social.
Nesse sentido, as cincias humanas devem abandonar uma
postura defensiva e assumir claramente que os critrios
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epistemolgicos e metodolgicos elaborados em outras reas de

conhecimento no so aplicveis a elas. Nessa perspectiva, a
possibilidade de um maior impacto das cincias humanas na sociedade
passa, necessariamente, pelo reconhecimento das especificidades de
suas bases fundacionais. Para o autor, se a fundao e o
funcionamento das cincias humanas so diferentes das cincias
exatas e biolgicas, o efeito prtico do saber produzido por elas ser
tambm diferente das demais. No se trata de utilizar as pesquisas
humanas para dominar a natureza;. o que est em jogo seu uso
para um conhecimento sobre o prprio ser humano, mesclando em
seu cerne conhecimento e ao, no no plano da produo das coisas,
mas no da construo do mundo humano, indo desde o plano subjetivo
at o mundo social. A eficcia do saber sobre o homem relevante,
efetuando-se em diversos campos. No entanto, a sua relevncia
prtica tem sido pouco valorizada, justamente em funo da utilizao
de modos de compreenso cientfica derivados das cincias exatas e
biolgicas. Para as cincias humanas galgarem uma maior aplicao
prtica, torna-se necessrio romper o campo fechado de sua
interlocuo interna alimentada pelo dilogo mantido e voltado
basicamente para pares. Concomitantemente, os resultados
alcanados pelas cincias humanas devem ser conhecidos pela maior
parte das pessoas, de tal forma que uma sociedade tome conhecimento
dos trabalhos que foram realizados sobre elas pela Cincia Poltica,
Sociologia, Antropologia, etc.
Uma das novidades do livro consiste em salientar que alm
dos tradicionais usurios dos conhecimentos das cincias humanas
o Estado e as ONGs elas deveriam tambm considerar um outro
destinatrio, certamente um pouco mais difuso, que seria a formao
de uma opinio pblica democrtica alimentada pelas suas respectivas
descobertas. Para o autor, isso no implica estabelecer uma relao
direta entre a comunidade cientfica envolvida na rea de humanas e
a opinio pblica. Na verdade, essa relao mediatizada por uma
srie de intermedirios localizados primordialmente nos meios de
comunicao, indo desde os rdios, jornais, canais de televiso, at
as editoras acadmicas mais comerciais. O autor procura ressaltar
que at o presente momento, a difuso dos conhecimentos gerados
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pelas cincias humanas tem sido, em larga medida, comandada pela

lgica do mercado de comunicao e pelos seus intermedirios. Nesse
sentido, um dos desafios a ser enfrentado pelos cientistas das cincias
humanas consiste em encontrar mecanismos para emancip-las do
controle da lgica do mercado de comunicaes, bem como formular
uma poltica cientfica de transferncia de seus conhecimentos ao
conjunto da opinio pblica, de maneira mais consciente e deliberada.
Em se tratando de uma sociedade democrtica essa transferncia
de conhecimento jamais deve assumir um carter impositivo, mas
pode constituir programas de contribuio dessa rea do conhecimento
sociedade.
Num momento em que se discute a reforma do ensino superior
no Pas, o trabalho de Renato Janine apresenta uma oportuna reflexo
sobre o sentido pblico do ensino universitrio. Inicialmente, o autor
assinala que existe um erro recorrente na forma pela qual vem sendo
debatido o ensino pblico no Pas inclusive pelos seus mais
combativos defensores que consiste em assimil-lo primordialmente
sua dimenso de gratuidade. Essa perspectiva, em seu entendimento,
estreita, uma vez que o ensino pblico, alm de ser um dever do
Estado, deve estar baseado em certos valores republicanos que
englobam a laicidade, o respeito pluralidade de opinies e a igualdade
de acesso de todos os cidados. Para o autor, o ensino pblico,
sobretudo porque seus resultados devem difundir-se por toda a
sociedade e serem apropriados por ela, pertencendo, portanto esfera
do direito, que potencialmente universal, e no ao mbito do privilgio
que limitado. medida que o trabalho ressalta a apropriao social
do conhecimento como uma das dimenses constitutivas do ensino
pblico, minimiza-se nessa discusso a centralidade do princpio jurdico
das instituies (a quem pertence o estabelecimento?) e privilegia
mais o seu funcionamento sociolgico, ou seja, que grupos e/ou classes
sociais beneficiam-se com os conhecimentos produzidos pelas
instituies. O que se prope a substituio do paradigma jurdicoconstitucional da universidade para avaliar o seu contedo pblico e
sua substituio pelo efetivo exame da repartio dos benefcios
advindos da universidade para a sociedade.
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O ensino pblico, enquanto dever do Estado, deve desenvolver

estratgias para minimizar a apropriao privada e patrimonialista da
formao fornecida aos seus estudantes nas diversas reas
profissionais, buscando maximizar os resultados sociais da atuao
dos seus egressos. Nesse contexto, torna-se fundamental reexaminar
a pertinncia social dos currculos das universidades pblicas de tal
modo que a formao de recursos humanos possa beneficiar o
conjunto da sociedade. A universidade deve tambm propiciar aos
seus alunos uma slida formao tica capaz de diminuir um senso
de realidade bastante egosta e privatista, incentivando-os a assumir
um senso de responsabilidade social diante da vida social. O carter
pblico da universidade encontra-se associado recepo social de
seus diversos produtos, seja a formao de recursos humanos/
profissionais e/ou de suas pesquisas. O processo pelo qual os atores
sociais recebem os produtos da universidade constitui uma nova
produo social, pois o que lhe for transmitido incorporado e
transformado em diversas modalidade de prticas sociais.
A sociedade contempornea atravs de uma srie de processos
sociais ampliou de forma considervel o grau de liberdade dos
indivduos, mas, ao mesmo tempo, tem produzido riscos e incertezas
nas mais diversas esferas da vida, tanto no plano individual quanto no
plano social. Este livro, alm de abordar com propriedade um tema
oportuno e relevante, convida a nos libertarmos da utilizao de
discursos rotineiros sobre a universidade e a vida atual, geralmente
calcados numa nostalgia de tempos de maior estabilidade social e
cognitiva. Ele nos incita a exercer a liberdade de pensamento aliada
ousadia de criar novas formas de relao entre a universidade e a
sociedade, capazes de apreender a instabilidade, a crise e o risco
como elementos constitutivos da vida atual. Sem apresentar frmulas
salvacionistas e messinicas o que constitui um de seus inmeros
mritos ele nos alerta que a universidade precisa escutar as
demandas dos diversos atores e grupos sociais e, dessa forma,
estabelecer uma relao mais profcua com a totalidade da sociedade
brasileira contempornea.

Sociedade e Estado, Braslia, v. 20, n. 1, p. 231-245, jan./abr. 2005

A universidade em tempos de riscos

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Notas
1 Entre outros trabalhos que abordam problemas e desafios do ensino
superior, consultar: Doria, Francisco Antnio (Org). A crise da
universidade. Rio de Janeiro: Revan, 1998; Cunha, Luis Antnio. Ensino
superior e universidade no Brasil: uma histria de crises. Braslia:
Nesub/Universidade de Braslia, 1998; Martins, Carlos Benedito. Notas
sobre o sistema de ensino superior brasileiro contemporneo. Revista
USP, So Paulo, n. 39, 1999; Trindade, Hlgio (Org). Universidade em
runas na repblica de professores. Petrpolis: Vozes, 1999; Menezes,
Luiz Carlos de. Universidade sitiada: a ameaa de liquidao da
universidade brasileira. So Paulo: Fundao Perseu Abramo, 1999;
Chau, Marilena. Escritos sobre a universidade. So Paulo, Editora
Unesp, 2000; Forgrad. Resgatando espaos e construindo idias:
Forgrad 1997 a 2003. Recife: Editora Universitria UFPE, 2003.
2 A noo de risco e imprevisibilidade da sociedade contempornea vem
sendo discutida de forma recorrente no mbito das diversas cincias
humanas. No domnio da sociologia contempornea, ver por exemplo:
Beck, Ulrich. Risk society: towadrs a new modernity. Londres, Sage,
1992; Giddens, Anthony. Self and society in the late modern age. Oxford:
Polity Press, 1999; Bauman, Zygmunt. Liquid modernity. Oxford, Polity
Press, 2000.
3 O trabalho clssico de David Riesman (The lonely crowd. Yale university
Press, 1953) ao analisar a passagem do que ele denominava sociedade
introdirigida para a alterdirigida, apreendeu com brilhantismo a eroso
da autoridade familiar no limiar da modernidade.

Sociedade e Estado, Braslia, v. 20, n. 1, p. 231-245, jan./abr. 2005