El proceso primario y el proceso secundario: La represin

Contenido del sueo: da a los pensamientos onricos una expresin alterada

por desfiguracin.
En proceso onrico:
-

Asociacin: se apodera del material de representaciones fresco o

indiferente
Censura: transfiere la intensidad psquica de lo importante a lo
indiferente.

La interpretacin consigue que el objeto percibido no interrumpa el dormir y se

vuelva utilizable para el cumplimiento de deseo.
El estado subjetivo de excitacin de los rganos sensoriales es explicado por la
reanimacin regrediente de los recuerdos.
Los sueos pueden ser breves pero ricos, se recogen productos ya listos de la
vida psquica.
El sueo es un doble cumplimiento de deseo y en su formacin participan
modalidades de trabajo primitivas, sofocadas durante el dia.
La fantasia no forma al sueo, sino que en la formacin de los pensamientos
onricos la actividad inconsciente de la fantasa tiene la participacin mayor.
Al trabajo del sueo se le atribuye la actividad del inconsciente, alerta durante
el da, que proporciona las incitaciones para los sueos no menos que para los
sntomas neurticos.
Contradiccin: por una parte hicimos que los pensamientos onricos naciesen
de un trabajo mental enteramente normal, y por otra descubrimos entre ellos
una serie de procesos de pensamiento anormal
Correlaciones que llevan a la formacin del sueo:
El sueo sustituye a una cantidad de pensamientos que provienen de nuestra
vida diurna y poseen una perfecta ensambladura lgica. Se engendran en
nuestra vida mental normal. Lo s posible es que esos pensamientos se
originaron durante el da, y pasaron inadvertidos para nuestra conciencia.
El devenir consciente se entrama de manera ntima con la aplicacin de una
cierta funcin psquica, la atencin, la cual slo es gastada en determinada
cantidad.
De acuerdo a nuestra actividad reflexiva consciente, poniendo atencin en algo
seguimos un determinado camino. Si por ste llegamos a una representacin
que no resiste la crtica, lo interrumpimos; dejamos caer la investidura de
atencin. Parece que la ilacin de pensamiento iniciada y abandonada puede
seguir devanndose sin que la atencin se aplique de nuevo a ella una
desestimacin de algo considerado incorrecto o intil, puede ser la causa de
que un pensamiento pase inadvertido.

La ilacin de pensamiento de esa ndole, es conocida como preconciente, la

cual puede haber sido descuidada, interrumpida o sofocada.
La energa de investidura se desplaza a lo largo de las vas asociativas
seleccionadas por una representacin-meta. Una ilacin de pensamiento
descuidada no ha recibido esa investidura, si ella ha sido sofocada.
Una ilacin de pensamiento (meta-representaciones):
-

extinguirse espontneamente: su energa se difunde iguiendo todas las

direcciones asociativas que parten de ella, la cadena de pensamientos
logra excitacin que dura un momento pero que luego decae.
Conservarse: pueden apropiarse de la excitacin. Establecen conexin
entre el cirulo de pensamientos librados a s mismos y el deseo
inconsciente, le transfieren la energa que pertenece al deseo
inconsciente y ah la ilacin esta en condiciones de conservarse. La
ilacin de pensamiento hasta entonces preconsciente ha sido arrastrada
al inconsciente.

Dentro del preconsciente se lleva a cabo un itinerario de pensamientos que,

abandonado por la investidura preconsciente, ha encontrado investidura desde
el deseo inconsciente.
El itinerario de pensamientos sufre una serie de transformaciones que ya no se
reconocen como procesos psquicos normales y que dan como resultado una
formacin psicopatlogica.
Procesos onricos anormales: slo se desarrollan en pensamientos bajo
represin
1. Compresin o condensacin: las intensidades de las representaciones
singulares se vuelven susceptibles de descargarse en su monto ntegro y
traspasan de una representacin a la otra, formndose representaciones
singulares. Cuando se repite varias veces el proceso, puede reunirse en
un nico elemento de representacin. La direccin segn la cual avanzan
las condensaciones es prescrita en parte por las relaciones
preconscientes correctas entre los pensamientos onricos y por la
atraccin que ejercen los recuerdos visuales.
2. Representaciones intermedias: compromisos donde lo que interesa es la
eleccin y retencin del elemento de representacin correcto.
3. Las representaciones que se transfieren sus intensidades unas a otras
mantienen entre s las relaciones ms laxas y se enlazan mediante
variedades de la asociacin
4. Pensamientos que se contradicen entre s subsisten unos junto a los
otros y a menudo se componen en calidad de productos de
condensacin como si no mediara contradiccin alguna.
En esos procesos todo el acento se pone en hacer que la energa invistiente se
vuelva mvil y susceptible de descarga.
En el sueo participan dos procesos psquicos de naturaleza diferente: uno crea
pensamientos onricos de perfecta correccin, de igual valor que el

pensamiento normal; el otro procede con estos de una manera extraa, en

sumo grado, incorrecta.
Estos mismos procesos psquicos incorrectos presiden la produccin de los
sntomas histricos.
De la histeria se toma que es una elaboracin psquica anormal de un itinerario
normal de pensamientos solo ocurre cuando este ultimo ha devenido la
transferencia de un deseo inconsciente que proviene de lo infantil y se
encuentra en la represin.
El deseo onrico pulsionante proviene en todos los casos del inconsciente.
El aparato psquico primitivo se construye siguiendo el esquema de un aparato
reflejo, la motilidad era la va de descarga del cuerpo.
La acumulacin de la excitacin es percibida como displacer, y pone en
actividad al aparato a fin de producir de nuevo el resultado de la satisfaccin,
en la que el aminoramiento de la excitacin es sentido como placer.
El deseo es capaz de poner en movimiento el aparato en base a las
percepciones de placer y de displacer.
Para poder transformar el mundo exterior mediante la motilidad, se requiere
suma de experiencias dentro de los sistemas mnmicos y una mltiple fijacin
de las referencias que diversas representaciones-meta.
El 2 sistema debe conservar en estado quisiente la mayora de las
investiduras energticas y emplear en el desplazamiento tan slo una pequea
parte. El 1 sistema dirige su actividad al libre desagote de las cantidades de
excitacin y el 2 sistema produce, por las investiduras que de l parten, una
inhibicin de este desagote. Cuando el sistema ha acabado su actividad de
pensamiento, cancela la inhibicin y permite que las excitaciones de drenen.
Vivencia de terror frente a algo exterior: subsistir en el aparato primario la
inclinacin a abandonar de nuevo la imagen penosa tan pronto se evoque,
porque el desborde de su excitacin hacia la percepcin provocara displacer.
El recuerdo, a diferencia de la percepcin, no posee cualidad suficiente para
excitar a la conciencia y atraer de ese modo sobre s una investidura nueva.
Este extraamiento que el aparato psquico realiza proporciona el ejemplo de
represin psquica.
El 1 sistema es incapaz de incluir algo desagradable en el interior de la trama
de pensamiento. El principio de displacer se muestra como regulador para el
discurrir de la excitacin del 2 sistema. ste slo puede investir una
representacin si est en condiciones de inhibir el desarrollo de displacer que
parta de ella.
El 2 sistema tiene que corregir al primario, el cual aspira a la descarga de la
excitacin a fin de producir, con la excitacin reunida, una identidad
perceptiva. El proceso secundario ha abandonado este proceso y apunta a una
identidad de pensamiento.

El pensar es un recorrido desde el recuerdo de satisfaccin, que se toma como

representacin-meta, hasta la investidura idntica de ese mismo recuerdo, que
debe ser alcanzada de neuvo por la va de las experiencias motrices.
Las condensaciones, formaciones intermedias y de compromiso, son
impedimentos para la meta de la identidad ya que remplazan a una
representacin por otra. Por eso tales procesos se evitan en el proceso
secundario.
Gracias a la investidura hecha por la conciencia, el pensar tiende a
emanciparse cada vez ms de su regulacin exclusiva por el ppio de displacer,
y a restringir el desarrollo del afecto por el trabajo de pensamiento a un minio
que aun sea utilizable como seal. Nuestro pensar siempre esta expuesto a
falsearse por la injerencia del ppio de displacer.
El resultado del trabajo de pensamiento secundario que caiga bajo el proceso
psquico primario, es la formula con la que se describe el trabajo que lleva a los
sueos y a los sntomas histricos.
En base a una insuficiencia en el aparato psquico, provienen de la vida infantil
dos factores: uno es imputable al aparato anmico y ha ejercido importante
influencia sobre el vinculo entre los dos sistemas y el otro, rige en dimensin
variable e introduce en la vida anmica fuerzas pulsionales de origen orgnico.
Los procesos primarios estn dados en el aparato desde el comienzo, mientras
que los secundarios se constituyen con el curso de la vida, inhiben a los
primarios y se les superponen. Debido al advenimiento tardo de ellos, el
ncleo de nuestro ser, consistente en mociones de deseos inconscientes,
permanece inaprensible y no inhibible. Material mnmico permanece tambin
inasequible a la investidura preconsciente a raz de esa demora.
Mociones cuyo cumplimiento est en contradiccin con las representacionesmeta del p.secundario, este cumplimiento ya no provocara un afecto
placentero, sino de displacer, y es esa mudanza del afecto la que constituye la
esencia de lo que designamos represin. Esta mudanza ocurre en el curso del
desarrollo y se anuda con la actividad del sistema secundario.
El ppio de displacer hace que el preconsciente se extrae de pensamientos
sobre los cuales las representaciones han transferido su fuerza de deseo. Estos
pensamientos son librados, son reprimidos.
Se logra poner trmino al desarrollo de displacer, en ciertos casos, sustrayendo
su investidura a los pensamientos de transferencia situados en el
preconsciente. Cuando el deseo reprimido experimenta un refuerzo orgnico,
sobreviene una lucha defensiva porque el rpeconciente refuerza la oposicin a
los pensamientos reprimidos (contrainvestidura) trayendo la irrupcin de los
pensamientos de transferencia, que portan el deseo inconsciente, en algn tipo
de compromiso mediante una formacin de sntoma.
Cuando el preconsciente no pone lucha, los pensamientos quedan a merced
del proceso primario, solo apuntan a la descarga motriz o a la reanimacin
alucinatoria.

Los procesos primarios, vistos como similares a los procesos incorrectos,

sobrevienen donde algunas representaciones son abandonadas por la
investidura preconsciente, son libradas a s mismas y pueden ser llenadas con
la energa no inhibida del inconsciente, que aspira a drenarse. No son errores
de pensamiento, sino que son los modos de trabajo del aparato psquico que
ha sido liberados de una inhibicin.
La teora de la psiconeurosis dice que son las mociones de deseo sexuales
procedentes de lo infantil las que experimentaron la represin (la mudanza de
afecto) en los perodos de desarrollo de la infancia, y que en perodos
posteriores del desarrollo son capaces de una renovacin, y as ellas
proporcionan las fuerzas pulsionantes de la formacin de la formacin del
sntoma.
Los procesos mencionados, intervienen en la formacin del sueo y muestran
analoga con los procesos reconocidos en la formacin de los sntomas
histricos. Sin embargo, el sueo no es un fenmeno patolgico ya que no
tiene por premisa ninguna perturbacin del equilibrio psquico.
El mecanismo psquico del que se sirve la neurosis se encuentra dispuesto
dentro del edificio normal del aparato anmico.
El sueo nos prueba que lo sofocado persiste tambin en los hombres normales
y sigue siendo capaz de operaciones psquicas. El sueo mismo es una de las
exteriorizaciones de eso sofocado. La interpretacin del sueo es la via regia
hacia el conocimiento de lo inconsciente dentro de la vida anmica.