9/3/2015

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LAMSICAENLALITURGIA
DiceRatzinger:Laimportanciaquelamsicatieneenelmarcodelareliginbblicapuedededucirse
sencillamentedeundato:lapalabracantar(juntoasusderivadoscorrespondientes:canto,etc.)es
una de las ms utilizadas en la Biblia. En el Antiguo Testamento aparece en 309 ocasiones, en el
Nuevo Testamento 26. Cuando el hombre entra en contacto con Dios, las palabras se hacen
insuficientes. Se despiertan esos mbitos de la existencia que se convierten espontneamente en
canto.
La msica sagrada es aquella que, creada para la celebracin del culto divino, posee cualidades de
santidadydeperfeccindeformas.Lamsicasacrasertantomssantacuantomsntimamente
estunidaalaaccinlitrgica,yaseaexpresandoconmayordelicadezalaoracinofomentandola
unanimidad,yaenriqueciendodemayorsolemnidadlosritossagrados.
Lamsicasagradatieneelmismofinquelaliturgia,osea,lagloriadeDiosylasantificacindelos
fieles.Lamsicasagradaaumentaeldecoroyesplendordelassolemnidadeslitrgicas.
LamsicasacradirelPapaJuanPabloIIesunmedioprivilegiadoparafacilitarunaparticipacin
activadelosfielesenlaaccinsagrada,comoyarecomendabamiveneradopredecesorsanPoXen
elmotupropioTralesollecitudini
JosephRatzingertieneunasbellaspalabras:LamsicaenlaIglesiasurgecomouncarisma,como
un don del Espritu, es la nueva lengua que procede del Espritu. Sobre todo en ella tiene lugar la
sobriaembriaguezdelafe,porqueenellasesuperantodaslasposibilidadesdelameraracionalidad.
Pero esta embriaguez est llena de sobriedad porque Cristo y el Espritu son inseparables, porque
este lenguaje ebrio, a pesar de todo, permanece internamente en la disciplina del Logos, en una
nuevaracionalidadque,msalldetodapalabra,sirvealapalabraoriginaria,queeselfundamento
detodarazn.
Lamsicanodebedominarlaliturgia,sinoservirla.Enestesentido,antesdeSanPoXsecelebraban
muchasmisasconorquesta,algunasmuyclebres,queseconvertanamenudoenungranconcierto
duranteelcualtenalugarlaEucarista.Yasedesvirtuabalafinalidadprofundadelamsicalitrgica,
lagloriadeDios.Amenazabalairrupcindelvirtuosismo,lavanidaddelapropiahabilidad,queyano
estalserviciodetodo,sinoquequiereponerseenunprimerplano.
TodoestohizoqueenelsigloXIX,elsiglodeunasubjetividadquequiereemanciparse,sellegara,en
muchos casos, a que lo sacro quedase atrapado en lo operstico, recordando de nuevo aquellos
peligrosque,ensuda,obligaronainterveniralconciliodeTrento,queestablecilanormasegn la
cual en la msica litrgica era prioritario el predominio de la palabra, limitando as el uso de los
instrumentos.
Tambin Po X intent alejar la msica operstica de la liturgia, declarando el canto gregoriano y la
granpolifonadelapocadelarenovacincatlica(conPalestrinacomofigurasimblicadestacada)
comocriteriodemsicalitrgica.

GnerosdemsicasagradaquesepermitenenlaIglesia
SanPoXofrecicomomodelodemsicalitrgicaelcantogregoriano,porqueservaalaliturgiasin
dominarla.TraselConcilioVaticanoII,conlaintroduccindelalenguadelpuebloenlacelebracin,la
msicacambiysebuscaronotrasmelodasdiferentesalgregoriano.Sinembargo, el principio de
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queelcantodebeserviralaliturgiacontinavigente.

CriteriosdeseleccindeloscantosdelaMisa
CantodeEntrada
Eslaprimeraexpresindefe,deunidad,delsentidodelacelebracinydelaalegradehermanosque
se encuentran entre ellos y con su Padre Dios. La liturgia es celebrada por un pueblo, el Pueblo de
Dioscadaunoytodosparticipansegnsufuncinpropia. Pertenece al pueblo, en este momento,
manifestarsufeysusalegras.
Criterios
Es un canto que facilita la participacin de todo el pueblo no es un canto slo del Coro que es
escuchado por la asamblea). Debe tener una relacin con el tiempo litrgico o la fiesta que se
celebra.DebemanifestarlaalegradelencuentrodeunpuebloreunidoparacelebrarasuSeor.Es
un canto que acompaa la procesin de entrada (conviene que haya una procesin hacia el altar,
constituidaalmenosporelsacerdoteysusaclitos).
SeortenpiedadyGloria
El canto del Seor ten piedad (Kyrie Eleison) nos ayuda a expresar que el Hijo conoce nuestra
condicinhumanayquevencielpecadodelmundo.ElhimnodelGloriaesunahermosaDoxologa
oalabanzaaDios,frutodelainspiracinpoticadelascomunidadescristianasprimitivas.
Criterios
Estoscantosnosopresidenciales:soncantosdelaAsamblea.Puedenserrezadosocantadosados
coros.ElGlorianopuedeserreemplazadoporotrocantodealabanza.Debemantenerselaletra
quevieneenelMisal,yaquesetratadeunodelosmshermosostextosdelaIglesiaprimitiva.
Existenformasdecambiarlosinmutilarlonialterarlo,yvalelapenaadoptarlasocomponernuevase
incluso recitarlo debidamente pero en ningn caso seguir cantando lo que aunque dice gloria no
tienenadaqueverconesteHimno.
CantosInterleccionales
NosreferimosalSalmoresponsorialyalAleluya(AlabadYahv).ElsalmocorrespondealaAsamblea
queformulasurespuestaalaPalabrautilizandolasmismaspalabrasinspiradasporDios.ElAleluya
es un canto de alabanza por el que nos disponemos a escuchar al Seor Jess que nos habla en el
Evangelio.
Criterios
Para que el Salmo cumpla su funcin litrgica no debe ser reducido a una simple lectura:
normalmentedebesercantado,porlomenoslaantfonaamaneradeestribillo.Nosedebecambiar
elSalmoporcualquiercantoreligioso:seraempobrecerlaliturgiadelaPalabra,yaqueelSalmoes
untextobblicoporelcualDioshablaasuPueblo,yademstienerelacinconlalecturabblica.
CantodeprestacionesdelasOfrendas
EsuncantodelaAsambleaqueacompaaestemomentoenelqueseofreceelpanyelvinoquese
convertirnenelCuerpoylaSangredelSeor.
Criterios
Es un canto que lleve el sentir de la asamblea, que ofrece el esfuerzo realizado en la jornada o
semana que culmina. Debe expresar necesariamente el ofrecimiento del pan y del vino que se
convertirnenelCuerpoylaSangredelSeor.Deberelacionarlavidacomoofrendaqueseunaala
oblacindelHijoporamor.
Santo,AclamacineucarsticayAmn
ElSantoquesigueelPrefacioeslamayoraclamacindelaMisaporesodebeserelprimercanto
porordendeimportancia.LaaclamacineucarsticaeslarespuestadelaAsambleaalamonicin
delsacerdotecuandodice:esteeselsacramentodenuestrafe.AlterminarlaPlegariaeucarstica,
laAsambleadiceAmnparaunirsealaDoxologaexpresadaporelsacerdote.
Criterios
ElSantonodebesercambiadoporotrocantoreligiosodebeconservarselaletraqueapareceenel
Misal(aunquesepuedehaceralgunaparfrasis).

Conviene que la Asamblea responda con el canto a la monicin del sacerdote despus de la
consagracin: este es el sacramento de nuestra fe La Doxologa (Por Cristo, con El) la
pronuncia slo el sacerdote: la Asamblea se une con el Amn (puede ser cantado, aunque el
sacerdotenohubieracantadolaDoxologa).

PadrenuestroyCorderodeDios
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Laoracindominicalpuedesercantada.Entalcaso,debeconservarseeltextolitrgico,tal como
apareceenelMisal.LomismovaleparaelCorderodeDios.Noexisteningntextolitrgicoparael
Cantodelapaz.
Criterios
Sera preferible no cantar nada durante el rito de la paz para que el saludo pueda ser ms
espontneo.Perosihayalgncanto,stenodebereemplazaralCorderodeDiosqueporlomenos
debeserrecitadoduranteelritodelafraccindelpan.Tampocodebeprolongarseelcantodepazy
elsaludo,conelpeligroderomperelequilibriodelosgestos.
CantosdeComunin
DespusdelaspreparacionesydelasinsistenciasenelCuerpodehermanosqueformamosenCristo,
resuenalainvitacinenelApocalipsis:DichososlosinvitadosalasbodasdelCordero(Ap.19,9):
proclama la participacin en la Cena Definitiva que la comunin sacramental es participacin en el
Reinoyapresente,delacomuninconDios.
Criterios
El canto de comunin empieza cuando comulga el sacerdote y se prolonga mientras comulgan los
fieles,hastaelmomentoqueparezcaoportuno.
Elcantodebeexpresar,porlaunindevoces,launinespiritualdequienescomulgan,demostrarla
alegradelcoraznyhacermsfraternalmentelaprocesindelosquevanavanzandopararecibirel
CuerpodeCristo.Elcontenidohadeserpropiamenteeucarsticoagradecerlapresenciarealde
JessenelsacramentoylacomuninqueElrealizaenloshermanos.
CantodeMeditacinoAccindeGracias
Enelcasodequeseentoneunhimnodespusdelacomunin,esecantoconclyaseatiempo para
darlugaralaoracinfinal.PuedeserunSalmo,unhimnodeaccindegracias,oalgnotrocantode
alabanza,perosiempreinspiradosenlasSagradasEscrituras(aunquenorecojaningntextobblico
enparticular).EncasodecelebrarselamemoriadelaBienaventuradaVirgenMara,puedeentraren
estemomentouncantomariano.LomismosiesfiestadeunSanto.
Cantofinal
Es preciso que la Eucarista tenga una conexin con la vida: que salgan los participantes con un
compromiso,conunaesperanza,conlasensacindehabercrecidoenlafraternidadyladecisin de
dartestimonioenmediodelmundo.
Criterios
No es obligatorio cantar al final. En caso de hacerlo, debe expresar lo mencionado anteriormente:
alabanza,gratitud,compromiso,testimonio).Tambinpuedeentonarseuncantoprofanocuyotema
seareligiosooelhimnodelsantocuyafiestasehacelebrado.

PrincipiosqueofreceelPapaparalamsicadentrodelascelebracioneslitrgicascatlicas
El Papa seala que ante todo es necesario subrayar que la msica destinada a los ritos sagrados
debe tener como punto de referencia la santidad. La misma categora de msica sagrada
advierteelPontficehoyhasufridounaampliacintalqueincluyerepertoriosquenopuedenentrar
enlacelebracinsinviolarelesprituylasnormasdelamismaliturgia.
LareformaobradaporSanPoXsedirigaespecficamenteapurificarlamsicadelaIglesiadela
contaminacindelamsicaprofanateatral,queenmuchospaseshabacontaminadoelrepertorioy
la prctica musical litrgica, recuerda el Pontfice y seala que en consecuencia, no todas las
formasmusicalespuedenserconsideradasaptasparalascelebracioneslitrgicas.
Otro principio es el de la bondad de las formas. No puede haber msica destinada a las
celebracionesdelosritossagradosquenoseaprimeroverdaderoarte.
Sin embargo, esta cualidad no es suficiente advierte el Santo Padre. La msica litrgica debe en
efecto responder a sus requisitos especficos: la plena adhesin a los textos que presenta, la
consonancia con el tiempo y el momento litrgico a la que est destinada, la adecuada
correspondenciaconlosritosygestosquepropone.
El Papa destaca luego el valor de la inculturacin en la msica litrgica, pero seala que toda
innovacin en esta delicada materia debe respetar criterios peculiares como la bsqueda de
expresiones musicales que respondan a la necesaria involucracin de toda la asamblea en la
celebracinyqueeviten,almismotiempo,cualquierconcesinalaligerezaylasuperficialidad.
El sagrado mbito de la celebracin litrgica no debe convertirse jams en laboratorio de
experimentos o de prcticas de composicin y ejecucin introducidas sin una atenta revisin, dice
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ademselPapa.
Elcantogregoriano,diceluegoJuanPabloII,ocupaunlugarparticularpuessiguesiendoanhoy
elelementodeunidadenlaliturgia.
Engeneral,sealaelPapa,elaspectomusicaldelascelebracioneslitrgicasnopuedeserdejadoa
improvisacin, ni al arbitrio de los individuos, sino que debe ser confiado a una bien concertada
direccin en respeto a las normas y competencias, como fruto significativo de una adecuada
formacinlitrgica.
Porello,enelcampolitrgicoelPapasealalaurgenciadepromoverunaslidaformacintantode
pastorescomodelosfieleslaicos.
El Pontfice reconoce el valor de la msica popular litrgica, pero respecto de ella seala que hago
malaleygeneralqueSanPoXformulabaenestostrminos:TantounacomposicinparalaIglesia
es ms sagrada y litrgica, cuanto ms en el ritmo, en la inspiracin y en el sabor se apoya en la
meloda gregoriana, y tanto menos es digna del templo, cuanto ms alejada se reconoce de aquel
supremomodelo.
Juan Pablo II seala que hoy no faltan compositores capaces de ofrecer, en este espritu, su
indispensable aporte y su competente colaboracin para incrementar el patrimonio de la msica al
serviciodelaLiturgiasiempremsintensamentevivida.
El Papa recuerda que San Po X, dirigindose a los Obispos, prescriba que instituyesen en sus
dicesis una comisin especial de personas verdaderamente competentes en cosas de msica
sagrada. All donde la disposicin pontificia fue puesta en prctica, los frutos no han faltado,
destaca el Papa por ello, augura que los obispos sigan secundando el compromiso de estas
comisiones,favoreciendolaeficaciaenelmbitopastoral.
Tambin confo que las conferencias episcopales realicen cuidadosamente el examen de los textos
destinadosalcantolitrgico,yprestenespecialatencinalaevaluacinypromocindemelodasque
seanverdaderamenteaptasparaelusosagrado.
JosephRatzingerenumeraotroscriteriossobrelamsicasagrada:
LaletradelamsicalitrgicatienequeestarbasadaenlaSagradaEscritura.
Laliturgiacristiananoestabiertaacualquiertipodemsica.Exigeuncriterio,yestecriterio
eselLogos,entendidoaqucomorazn.Sloasesamsicanoselevarelcorazn.Lamsica
sagradanodebearrastraralhombrealaebriedaddelossentidos,pisoteandolaracionalidady
sometiendoelespritualosmismos.

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