La Oveja Negra

Ao 4 . Nmero 26 . Marzo 2015

Boletn de la Biblioteca y Archivo HistricoSocial Alberto Ghiraldo

Espaa y Grecia:
De las plazas
a las urnas
A comienzos de este ao, en Grecia, un partido de izquierdas gan
las elecciones generales. Desde aqu, el gobierno nacional felicita a
los nuevos dirigentes y remarca que ser una oportunidad para
profundizar las histricas y excelentes relaciones entre ambos pases
y sus pueblos. Por todas partes diversos progresistas vuelven a
tener esperanzas y a esperar de sus gobernantes.
La indignacin generalizada gestada por la crisis en diversos Estados europeos fue canalizada a travs de partidos socialdemcratas
que no hicieron ms que intensificar y formalizar reivindicaciones
que, si bien desde un principio no se salieron del ciudadanismo,
fueron recuperadas y encauzadas hacia un discurso basado en la
defensa de la democracia y la economa. En este contexto donde la
represin y los anteriores gobiernos pierden efectividad frente a
la movilizacin social, el Capital vuelve a reacomodarse con una
nueva/vieja frmula. Es bajo la ideologa de la nacin, del trabajo
y de la buena administracin capitalista que se han erigido y
fortificado estos partidos de izquierda.
En Espaa, Podemos se funda en el 2014 con sus bases en el movimiento ciudadano denominado 15M. A partir del 2008, la crisis
empieza a sentirse y se producen varias movilizaciones, huelgas y
protestas, pero es el 14 de mayo del 2011 cuando stas se articulan
en grandes manifestaciones, siendo la principal en la Puerta del Sol.
Esta iniciativa fue arengada desde diversos sectores, que ya venan
nucleando los diferentes reclamos (precariedad laboral, parados,
recortes sociales, etc) y pregonando que la miseria y la precariedad
eran fruto de una mala administracin poltica y econmica que
favoreca slo a una pequea parte de la sociedad y a las multinacionales. Esta va a ser la naturaleza del movimiento ciudadanista,
que aunque en su mayora se manifest por fuera de partidos y
sindicatos, no lleg a romper con estas estructuras. Sumado a una
falta de memoria histrica de clase se termina donde siempre: en
la lucha poltica y contrarrevolucionaria por reformas, pilares de la
ideologa socialdemcrata.
A las manifestaciones le sucedieron acampes, asambleas, cooperativas, plataformas y organizaciones por luchas especficas. A partir
de esta experiencia, Podemos elabor su manifiesto Mover fichas:
Convertir la indignacin en cambio poltico, donde plantearon
la necesidad de un partido en las elecciones europeas que
pudiera oponerse a las polticas de la Unin Europea sobre
la crisis. As, en las elecciones del 2014 obtuvieron cinco escaos en el parlamento europeo. El discurso de Podemos
ya poda escucharse entre muchos participantes del 15M,
slo que los primeros lo institucionalizaron llevndolo a las
urnas, queriendo mostrar como nica opcin la va democrtica.
Por su parte, Syriza se fortaleci de los diferentes movimientos
ciudadanos que surgieron contra la imposicin de las polticas de
austeridad derivadas del pacto del gobierno griego con la Troika
(FMI, BCE, UE). Uno de ellos, el movimiento de los Aganaktismenoi
(indignados), inspirados en la movilizacin del 15M que ocup
la Plaza del Sol en Madrid, consisti en una ola de protestas y la
creacin de asambleas populares en las principales plazas de los
barrios de Atenas y capitales de provincia. Una de las ocupaciones
ms importantes surgida durante este perodo comenz hacia
finales de mayo de 2011, se instal en la plaza Syntagma
y dur ms de un ao.
Este movimiento procedi de manera muy efectiva en la
convocatoria a huelgas y enfrentamientos con las fuerzas
policiales y otras acciones tomadas contra el Estado, lo que

no implic que se asumiera como clase, superando

la ideologa burguesa y ciudadanista, es decir, asumiendo lo que ya haban comenzado con sus propios
actos. El hecho de que la principal reivindicacin
fuese la demanda por una democracia real/directa, facilit bastante
las cosas a Syriza cuando comenz a participar annimamente de las
asambleas nacidas en las plazas con el fin de desviar y encauzar las
actividades que apuntaban a la expansin de la lucha a los lugares
de trabajo y la negativa a pagar impuestos y nuevas tarifas hacia
acciones legales limitadas a reclamar por derechos ciudadanos y una
mejor gestin y organizacin de la economa1. As, una vez ms, la
vieja socialdemocracia reconvertida asegur que las luchas no fueran
hacia la raz del problema: el Capital.
Las intenciones de Syriza, en su plan de reconstruccin productiva de la economa griega son las de reconstruir las tareas propias
del Estado de bienestar a travs de un programa de economa
social, promoviendo redes solidarias de centros autogestionados,
de intercambio de mercancas y supermercados contra la pobreza. Frente a las luchas por cierres de fbricas, puso en marcha la
autogestin de las mismas por antiguos empleados como forma
de reactivar la actividad de las empresas en bancarrota, adems
de la creacin de nuevas empresas cooperativas. Naturalmente,
los explotados debemos alimentarnos, abrigarnos y cuantas cosas
ms, sin embargo, pensar que la misma produccin capitalista en
manos de los trabajadores (lo cual es siempre una falacia) sera
algo positivo es un disparate, y que adems sera revolucionario
es ridculo! En definitiva, con patrn a la vista o no, siempre se
produce bajo los intereses capitalistas, y esto es obvio al ver que se
sigue produciendo la misma basura y de la misma manera.
En su publicidad, estos partidos insisten en presentarse como novedades, en repetir la supuesta oposicin entre izquierda y derecha.
Aunque la historia y no unos intelectuales nos ha demostrado
que en la administracin del Estado y la gestin del Capital ni hay
novedades ni enormes diferencias, se contina intentando mantener
obedientemente este sistema de muerte para que el capital circule
y multiplique las ganancias.
Frente a esto, luchamos para que el descontento por la vida de
miseria que se nos impone encuentre su expresin fuera y contra el
Estado, fuera y contra de partidos, sindicatos y futuras novedades
que se empean en que todo siga igual.
1 Para ms informacin recomendamos un artculo del grupo griego
TPTG disponible en espaol aqu: www.editorialklinamen.net/sobresyriza-y-su-victoria-en-las-recientes-elecciones-generales-griegas

Actualidad

No somos tus hijos

El viernes 13 de marzo se cumplen dos aos
de Jorge Bergoglio como Papa y el comienzo
de una restauracin catlica en la regin
animada por todo el espectro poltico (ver
La oveja negra nro. 7). Como si la Iglesia no
fuera ya influyente, el nuevo jefe despert un
nuevo inters por esa ideologa de la muerte
que es el catolicismo y renov el patriotismo
latinoamericanista de perfil futbolero.
Escuchado en todas sus idioteces, cada
una de ellas se convierte en un nuevo mandamiento tanto para progresistas como para
conservadores. En principio cuestionado
por su actuacin en la ltima dictadura, su
ascenso se coron, el noviembre pasado, con
el pedido de perdn de Estela de Carlotto
por haber difamado su figura. El holograma que se ha creado en torno a l es tan
grande que hace ver lo que no existe, aun
cuando la realidad es tan pesada como una
piedra, como sucede con la religin. Y todos
agachan la cabeza diciendo: amn.
Dos de sus ltimas declaraciones lo pintan de cuerpo entero. En febrero llam a la
humanidad a tener hijos y conden como
depresivas aquellas sociedades que no tie-

En este contexto
donde la represin
y los anteriores
gobiernos pierden
efectividad frente a la
movilizacin social,
el Capital vuelve
a reacomodarse
trayendo una
nuevavieja frmula.

nen una maternidad elevada. Los llam

tambin irresponsables y exclam:
() no tener hijos es una eleccin egosta.
La vida rejuvenece y adquiere energas que
se multiplican: se enriquece, no se empobrece. Agregando: una sociedad de hijos que
no honran a sus padres es una sociedad sin
honor () cuando no se honra a los padres
se pierde el honor propio.
Y hace unas semanas: Yo pienso que a
Mxico el diablo lo castiga con mucha bronca.
Creo que el diablo no le perdona a Mxico
que Ella [la Virgen de Guadalupe] haya mostrado ah a su Hijo. Interpretacin ma. O sea,
Mxico es privilegiado en el martirio, por
haber reconocido, defendido, a su Madre.
Sumisin y ms sumisin. Ese es el mensaje.
Ya sabemos para qu quiere el Papa que tengamos hijos. Para que ellos, como nosotros,
pasen el resto de sus vidas como mano de
obra del engranaje capitalista aceitado con
agua bendita, enriqueciendo la vida de los
burgueses. Y para que, en el peor de los casos,
alimenten su pedofilia. Y cuando el Estado y
el Capital nos ametralle, nos desaparezca y
nos reprima, la culpa ser del diablo.
El mundo mejor del que habla Francisco
es el de la paz capitalista, el de la inmovilidad
de los explotados, el buclico paisaje de la
conformidad, de su paternidad eterna sobre
nosotros. Parece mentira que stas polmicas sigan existiendo y que la Iglesia nos diga

Memoria

Pepita Gherra
La voz de la mujer
Odiamos la autoridad porque aspiramos
a ser personas humanas y no mquinas
automticas o dirigidas por la voluntad
de un otro, se llame autoridad, religin,
o con cualquier otro nombre De esta
forma Pepita Gherra encabezaba un artculo publicado el 27 de marzo de 1896 en el
peridico comunistaanrquico La voz de la
mujer. Con el seudnimo de Pepita se encarnan irreverentes y disruptivas las mujeres
anarquistas, aquellas que a finales del siglo
XIX jaquearon el poder del confesionario y
las sotanas, se rebelaron contra el destino
cuasi ineludible del matrimonio proponiendo el amor libre y denunciaron la opresin
no slo en las fbricas, sino tambin al interior del espacio domstico, subvirtiendo lo
ntimo y exigiendo libertad para sus cuerpos.
Despus de ciento diecinueve aos, Pepita Gherra nos sigue hablando: Queremos
hacerles comprender a nuestras compaeras que no somos tan dbiles e intiles cual
creen o nos quieren hacer creer los que comercian con nuestros trabajos y nuestros
cuerpos La debilidad y la inutilidad como
supuesto inherente al ser femenino se ve
reafirmado una y otra vez en el contexto
de un capitalismo globalizado que tiende
redes multinacionales en la trata de personas.
Con Estados cmplices, uno de los mayores
negocios del siglo XXI es el trfico de humanidades. El Mercado reafirma estos estereotipos
festejando el da de la mujer ofreciendo cual
elixir cremas o zapatos acaso hay algo
por festejar? Vivimos en un pas en donde
cada treinta horas una mujer es asesinada

qu hacer y qu no hacer con nuestras vidas!

No en vano ellos se autotitulan como padres
y los creyentes como hijos!
No estamos en contra de la Iglesia por una
mera posicin racionalista, argumento fcil
gracias a su fabulario tan absurdo. La religin es uno de los pilares de la dominacin
capitalista y por eso luchamos contra ella. No
nos interesa ser buenos ciudadanos ateos y
argumentar acadmicamente por qu dios
es una farsa. Esa farsa no es producto de una
simple eleccin individual de creencias, es
la farsa ms material que existe, que se ha
llevado la vida de millones de proletarios
a lo largo de su historia, haya democracia o
dictadura. Por eso es nuestra enemiga.
La ideologa de la culpa, el pecado y el
sufrimiento inculcada por la Iglesia, el monopolio del conocimiento acaparado por el
Estado y el Capital y la sexualidad alienada
impuesta por y para el trfico de mercancas, ha ido socavando nuestro goce y salud
sexual y reproductiva, nuestra capacidad
creativa para relacionarnos y discutir por
fuera y contra los intereses burgueses.
Nuestros hijos, las mujeres y hombres
del futuro, y no slo los inmediatos sino
tambin aquellos que no conoceremos en
el tiempo y en el espacio, deben vivir en
un mundo libre del trabajo, de la destruccin de la tierra y, obviamente, sin Papas
ni Iglesia. Ese es nuestro esfuerzo.

vctima de la violencia de gnero. El Estado

sigue controlando teros y cuerpos.
Y vuelve Pepita a decirnos: ni Dios, ni
leyqueremos libertarnos, rompiendo, deshaciendo y destrozando, no slo nuestras
cadenas, sino tambin al verdugo que nos
las ci. Da estupor ver tanta imagen del
nuevo Papa argentino, es la ms rancia espiritualidad del poder conservadoropresor
que histricamente supuso la Iglesia, haciendo resurgir el fervor mtico que inmoviliza
las acciones a expensas de la voluntad de
Dios. Y henos aqu diciendo otra vez junto a
Pepita ya no queremos iglesias, queremos
derrumbar el mundo de la explotacin.
Las redactoras de La voz de la mujer se
sentan hastiadas de tanta injusticia. Inmigrantes o nativas, fueron trabajadoras que
tomaron la pluma como ltigo para una sociedad que se les presentaba hipcrita y hostil.
Slo han sido hallados nueve nmeros
del peridico en el Instituto de Historia
Social de Amsterdam, que la Universidad
Nacional de Quilmes compil en un libro
del mismo nombre hace algo ms de una
dcada. De esta forma nos llegan desde una
noche larga de silencio; Aparece cuando
puede y sus voces volvieron a aparecer
para decirnos, para volvernos a contar, para
ayudarnos a pensar en clave libertaria.
Nosotras a vosotras, as se llama el artculo
escrito por Pepita Gherra hace ms de un
siglo. Tomamos el legado, somos eco de sus
voces, somos como lo fueron sus suscriptores: Un pintor sin pintura, Un amante
de la libertad de la mujer, La compaera
del tigre de debajo de los sauces, Una
prostituta, Un explotado, Un grupo de
miserables, Hacha y veneno, Una que
no precisa ni curas ni jueces para casarse
cuando lo tenga por conveniente Salud.

Nuevos Materiales

Chile: los gorilas

estaban entre
nosotros.

Editorial Viejo Topo.

Santiago de Chile, octubre 2014.
Pese a haber transcurrido casi medio siglo
desde la va chilena al socialismo y su
fracaso, esos acontecimientos siguen siendo
en su mayor parte indescifrables para el
sentido comn. Este libro ofrece una explicacin plausible y a la vez un testimonio
desgarrador de uno de los episodios ms
trgicos del movimiento revolucionario
del siglo veinte. En este libro, escrito pocas
semanas despus del golpe de 1973, Helios
Prieto (Rosario, 19362009) hizo una crtica
sin concesiones a las ilusiones reformistas
dominantes en ese tiempo. Con ello se anticip por mucho a un tipo de contestacin
radical que en Latinoamrica recin en aos
recientes empez a ser expresada por una
generacin de luchadores que entonces ni
haban nacido.
Lo que distingue al texto de Prieto
de los dems es el modo en que emplea
la crtica: no la usa para sugerir un cambio de rumbo que de cualquier forma los
sectores gobernantes no podan adoptar
sin traicionar a sus propios intereses de
clase. Tampoco quiere ofrecer un punto de
vista objetivo elaborada al margen de las
tensiones que desgarraban la convivencia
entre grupos antagnicos. La cualidad
que distingue a Helios Prieto de los otros
comentaristas de la poca, es que tanto
la forma como el contenido de su texto
reflejan pasin combativa qu est ausente
en los anlisis ms bien fros sobre la
economa poltica allendista. Desde la
primera a la ltima lnea, Prieto examina
el perodo de la UP con una irona punzante y bien argumentada, aportando no
slo una poderosa clarificacin de lo que
signific dicho proceso, sino tambin la
textura y el sabor de una experiencia vivida en primera persona.
Pareca que Chile haba tenido dos
ejrcitos: uno hasta 1970 y otro de all en
adelante. Sin embrago el gobierno de Allende, cumpliendo escrupulosamente con el
Estatuto de Garantas Constitucionales que
suscribi con sus aliados demcratas cristianos en el Congreso Nacional en octubre
de 1970, no efectu ningn movimiento
importante de jefes ni en las FFAA ni en

Actividades
en la biblio

Charla: Apuntes
tras los rastros
situacionistas
en Argentina
(19701976)
Exposicin de la investigacin en
desarrollo sobre la recepcin de la
teora y prctica de la Internacional
Situacionista en diversos ncleos
dentro del territorio argentino en el
perodo 1970 a 1976.
Siguiendo las pistas que han
dejado distintas publicaciones de
aquellos aos nos proponemos dilucidar los factores que mediaron
esa recepcin; el contexto en el cual
podran ser ledas y divulgadas en
mbitos como la contracultura, el movimiento estudiantil o el movimiento
anarquista. Coincidiendo con el momento en que la IS desarrollaba parte
importante de su teora y prctica.
Esta investigacin, prxima a
publicarse, no pretende reducir los
conceptos y teoras elaborados por
la IS y su recepcin (edicin, contextualizacin) a un cadver de estudio
sobre la fra camilla de esta morgue
que algunos llaman posmodernismo. Por eso no hablaremos nunca
de situacionismo, ni realizaremos
algn tipo de tcnicas de ocultacin,
ni banalizacin. No se pretende hacer
apologa de la IS, sino tomarla como
buen punto de partida.

Sbado 21 de marzo a las 18 hs.

Carabineros y pese a que proclam la disolucin del odiado Grupo Mvil (cuerpo
especializado en la represin callejera) se
limit a cambiarle el nombre, llamndole
de all en adelante Grupo Especial. El
aparato de represin sigui intacto y son
los generales allendistas los que hoy
masacran el pueblo chileno.
Esta es una crnica de los hechos
ms importantes de la lucha de clases en
los meses anteriores al derrocamiento de
Allende que trata de explicar las causas
directas de su cada y el salvajismo de
la Junta Militar. Las causas de fondo se
encuentran en el modelo de transicin al
socialismo que eligieron los reformistas
chilenos y en la poltica econmica que
aplicaron en los dos primeros aos de
gobierno.
Las fuerzas que trabajan para el capitalismo en el seno de la clase obrera
cobijadas bajo la bandera el comunismo
son muy poderosas: hoy los partidos comunista reformistas tratan de convencer
en la mayor parte del mundo a las masas
para que repitan todos lo errores que se
cometieron en Chile.

Mas informacin: viejotopo.org

Biblioteca y archivo histricosocial Alberto Ghiraldo

Recuperando la memoria histrica de nuestra clase. Construyendo espacios de reflexin y lucha

Carriego y Marcos Paz . Rosario . ghirald@hotmail.com . www.bibliotecaalbertoghiraldo.blogspot.com . www.boletinlaovejanegra.blogspot.com