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IMAGENS DE SI: PROCESSOS POTICOS ENTRE O CORPO DO ARTISTA E

SUA PRPRIA IMAGEM NA MEDIAO TECNOLGICA
Valcia Ribeiro UFRB
Cyrille Brissot. IRCAM
RESUMO: As imagens de si refletem a percepo do corpo do artista revelando o eu
autobiogrfico ao tempo que o corpo se reconfigura na transformao constante da
imagem do corpo nas relaes entre a arte e a tecnologia, possibilitando uma recriao de
si. Este artigo mostra o processo colaborativo de criao dos autores, intitulado Em/Entre
um ser h/e um outro, parte da tese de doutorado de Valcia Ribeiro, realizada no
Programa de Ps Graduao em Artes Cnicas PPGAC - UFBA, sobre como o corpo do
artista, mediado pela sua prpria imagem, reconfigura-se na mediao tecnolgica. Esse
processo explora diferentes meios de expresso no ambiente digital (performance, pintura,
fotografia, vdeo, instalao interativa), investigando a imagem de si na sua relao com o
outro, na fuso dos corpos, das imagens e dos meios, propondo, assim, a interao corpo e
imagem.
Palavras-chaves: Corpo. Imagem. Processo de criao. Mediao tecnolgica. Arte digital.
SOMMAIRE: Les images de soi refltent la perception du corps de l'artiste en rvlant le
moi autobiographique en mme temps que le corps se reconfigure dans la transformation
constante de l'image du corps dans les relations entre l'art et la technologie, ce qui permet
une recration du soi. Cet article montre le processus collaborative de cration des auteurs,
intitul Dans/Entre un tre il y a/et un autre, partie de la thse de doctorat de Valecia
Ribeiro (PPGAC - UFBA): comment le corps de l'artiste, mdiatis par sa propre image, se
reconfigure dans la mdiation technologique. Ce processus explore diffrents moyens
d'expression dans le numrique (performance, peinture, photographie, vido, installation
interactive), en investiguant l'image de soi dans sa relation l'autre, dans la fusion des
corps, des images et des mdias, en proposant, l'interaction entre le corps et l'image.
Mots-cls: Corps. Image. Processus de cration. Mdiation technologique. Art numrique.

Os limites do indivduo so sempre mveis, flexveis, uma vez que o corpo se

apresenta como uma rede de conexes com o ambiente externo e interno. A
discusso sobre a oposio entre interioridade e exterioridade, orgnico e
inorgnico, natural e artificial se revigora com as novas tecnologias, aes que vo
desde os procedimentos da biologia molecular s novas modalidades de experincia
na arte digital, que se focalizam em liberar o corpo de seus limites biolgicos.

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Difcil de identificar, o limite entre o corpo e o mundo em geral flou, uma vez
que a relao corpo-ambiente no acontece de uma forma esttica, onde um
influencia o outro, mas como um processo de duas vias que provoca um movimento
de reorganizao em ambas as direes, entre dois sistemas sgnicos que trocam
informaes em um processo evolutivo. Segundo a pesquisadora Christine Greiner
(2005, p.104), pensar nas relaes entre corpo e cultura e at mesmo em
multiculturalismo a partir destas reflexes reconhecer que a preservao de limites
uma fico, uma vez que o fluxo de pensamentos se encontra no continuum entre
natureza e cultura.
Nesse sentido, as intenes artsticas do work in progress Em/Entre um ser
h/e um outro1 encontraram ressonncia no pensamento do filsofo Georges
Bataille (1897-1962) em O Erotismo (1987), cujos fragmentos constituem ao mesmo
tempo fundamentao potica e matria para criao, permeando a prpria obra em
alguns momentos. Segundo Bataille o erotismo a supresso dos limites, a
possibilidade de continuidade, no desejo que nos move a uma fuso com a vida. Na
busca permanente pela satisfao do desejo de continuidade, o erotismo traz a
possbilidade da fuso, fio condutor de todo esse processo.

O processo criativo tem como imagem geradora a fotografia de cacos de vidro

num muro, utilizados habitualmente para proteger a casa, estabelecendo uma
fronteira. Na captura de imagens desse tipo, surgem dvidas sobre a validade
dessas barreiras, uma vez que a imposio de limites se apresenta como uma
contradio com o nosso desejo de interagir com o outro, fundamental na
construo do eu. Segundo Lakoff e Johnson Poucos instintos humanos so mais
bsicos do que a territorialidade (2002, p.82) e essa definio de territrio se faz
atravs da demarcao de fronteiras Experenciamos muitas coisas, por meio da
viso e do tato, como tendo fronteiras definidas e, quando as coisas no tm
fronteiras definidas, frequentemente projetamos fronteiras nelas [...] (2002, p.130).
Sobre as metforas de recipientes, na diferenciao entre o que est dentro e est
fora, Lakoff e Johnson (2002, p.81) colocam: Ns somos seres fsicos demarcados
e separados do resto do mundo pela superfcie de nossas peles; experienciamos o
resto do mundo como algo fora de ns.. Assim, na fuso digital da imagem do corpo
da artista com os cacos de vidro, como tambm na nossa experincia cotidiana,

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vemos o corpo como uma espcie de fronteira, mesmo se no conseguimos

discernir onde esto esses limites, onde comea e termina o eu.

imagem geradora /fuso digital corpo vidro

Neste processo de criao a matria utilizada vai desde aquelas que possuem
uma fisicalidade incontestvel como vidros, passando por outras mais fludas como
a pintura, as palavras, outras mais etreas como imagens, algumas ainda de ordem
conceitual, por se tratarem de qualidade, como transparncia e violncia. As
matrias escolhidas vidros, gua, transparncia, palavras, fragmentos de textos,
registros visuais produzem imagens que geram questionamentos sobre os limites
da nossa individualidade, no sentido de at que ponto ns desejamos esses limites e
mesmo a impossibilidade de existncia desses limites.

Entre um ser e um outro (2010) - assemblage

As imagens da instalao Entre um ser e um outro (assemblage e video)2,

geradas a partir da fuso digital do corpo da artista com os vidros, se apresentam
como uma transgresso ao prprio corpo, dissolvendo os limites de proteo. Na
assemblage Entre um ser e um outro as imagens e os materiais (partes do corpo ,
palavras quebradas, fragmentos de texto, cacos de vidros) falam de uma potica da
fragmentao, mas numa disperso que corresponde a uma necessidade violenta
de reunio com o universo, onde mesmo as partes podem manter sua integridade,
como as palavras cortadas que mesmo na sua incompletude podemos apreender o
seu significado, atravs de cdigos j interiorizados. Na utilizao da tcnica mixed

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media, onde se misturam texturas (terra), colagens de fotografias digitais, desenhos,

o gesto da pintura parece reconstituir, reintegrar, esse corpo.

As caixas de acrlico repletas de cacos de vidro do a ver as imagens do

corpo que protegem, afirmando que a transparncia traz a possibilidade de ver
atravs dos limites, no se trata de uma barreira intransponvel. Os copos e taas,
ainda inteiros, colados no muro da galeria, dispostos de uma forma orgnica,
fazendo curvas em linhas imaginrias, dizem respeito coletividade como parte da
individualidade e vice-versa, e tambm ao prprio processo conjunto de criao, em
uma mtafora que o eu tambm o outro. Assim, a obra se constitui em uma
assemblage de invidualidades.

Entre um ser e um outro (2010) stills video

Ao eu assemblage o eu matria constitudo de cacos de vidros, colagens,

fotografias e etc. se juntou o movimento da acumulao das imagens de si no
video3 que completa a instalao Entre um ser e um outro. O vdeo se desenvolve
com base nas diferentes fuses digitais do corpo da artista com os cacos de vidro no
muro. Em uma escritura visual performativa, a essa sequncia foram acrescentadas
imagens de superfcies de vidros rachados que, partidos pela ao do fogo, como
um ferimento, remetem a fendas que se abrem no corpo na incrustao dos pedaos
de vidro. Na acelerao do tempo de exposio de cada fotograma, essas imagens
se intercalam em uma movimentao frentica ao som de rudos, que reforam a
ideia de ruptura, criando uma espcie de fratura entre o ver e no ver.
Contrria lgica ordenada da programao, a estrutura desse vdeo,
baseada em acidentes numricos (rudos sonoros componentes CC4 e diversos

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rudos visuais), dificulta a sua codificao no ambiente digital. O vdeo no aceito

em plataformas de difuso na internet (vimeo, youtube etc.), no possvel carreglo sem que antes seja inserido um comeo e um fim, ou seja, uma mensagem que
dentro da linguagem informacional no seja interpretada como um erro. Sobre a
esttica dos desvios e rudos do vdeo digital no contexto das convergncias das
mdias a crtica de arte e pesquisadora Christine Mello (2008, p. 123) coloca que no
campo da prtica artstica, o sinal tido como indesejvel na comunicao tem a
capacidade de se transformar em elemento de estranhamento, com o objetivo de
desautomatizar os sentidos e se integrar de forma transgressora na mensagem
transmitida.
Os textos de O Erotismo (1987) e LErotisme (1957) de Georges Bataille
tambm descontnuos na forma e na linguagem, apresentando-se ora em portugus,
ora em francs sobrepem-se s imagens e aos rudos, criados pelo som e pelas
prprias imagens. A presena da imagem dos escritos de Bataille indica que
possvel encontrar um sentido de continuidade na descontinuidade.
No movimento criador, a partir desses processos de ruptura, a imagem da
gua principal elemento constituinte do nosso organismo e da nossa Terra nos
aponta uma possibilidade de continuidade. No vdeo Em um ser h um outro5, a
integrao com o mundo se manifesta na fuso do corpo com os elementos naturais
da paisagem e essencialmente com a gua, onde no somente o corpo faz parte
desse mundo natural, mas se revela como a prpria natureza, no sendo mais
possvel discernir os limites no fluxo de imagens entre o exterior e o interior.

Em um ser h um outro (2009) stills vdeo

As imagens fraturadas do vdeo Entre um ser e um outro e a rapidez com

que elas se sucedem opem-se ao movimento brando e fludo das imagens imersas
no lago do vdeo intitulado Em um ser h um outro. Nesse contexto, a gua
constitui uma matria fundamental para construo das obras que se seguem no

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processo de criao.
A manipulao digital nas imagens fotogrficas possibilitou colocar o corpo da
artista imbricado na profundidade do lago, criando novas possibilidade de ao, e
assim novas formas de presena. O corpo, nesse caso, opera deslocamentos que
colocam em questo formas de percepo e localizao espacial, proporcionando,
atravs de uma situao desconexa, outras possveis construes mentais do
tempo-espao. A fuso das imagens, com o desaparecimento gradativo de uma
imagem simultneo ao aparecimento de outra, coloca a questo se o corpo est
realmente ali.

A transparncia da gua no lago e nas imagens, permite ver os aspectos mais

profundos, a vida e a morte que existe no fundo do lago, a terra, a decomposio e o
corpo que no se sabe se ainda vivo ou morto. nessa ambiguidade entre o
movimento e a imobilidade gerada nas relaes entre os diferentes meios no
ambiente digital a ao imobilizada na performance pelo dispositivo fotogrfico, o
movimento na fotografia e o vdeo constitudo por imagens fixas que o corpo se
apresenta, nas possibilidades do acontecimento nas imagens, uma vez que a
performance se estabelece nas relaes que a mediao tecnolgica pode provocar.
Uma pessoa morta no o mesmo que a morte. A especificidade traz toda
uma nova cadeia de significaes. O corpo vivo mais do que uma coisa
estendida num espao visual, e sim todas as relaes que suscita e que em
certa medida so absolutamente singulares. (GREINER, 2005, p.101)

A repetio da sequncia das imagens do olho misturadas gua do lago em

movimento, remete, sobretudo, ao olhar autobiogrfico, que se aproxima e se
distancia na obra e em si mesmo e que escapa da mo do outro que tenta
conduz-lo, tendo o olhar como uma construo social. A metfora do olho aparece
em uma variao da metfora do espelho. Quando dizemos que os olhos so
espelhos dalma ao demonstrar nossas emoes queremos dizer que podemos ver
atravs deles, ento, o olho um espelho transparente. O que permanece na ltima
imagem o olhar, sem o outro, s a gua e a fluidez de estar no mundo.

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Em um ser h um outro (2010) videoinstalao

Na videoinstalao Em um ser h um outro6 o vdeo visto atravs de um

recipiente de vidro com gua apoiado num suporte que contm o monitor disposto
horizontalmente, assim as imagens so visualizadas como quando nos debruamos
numa fonte. Um movimento de imerso foi adicionado digitalmente s imagens do
vdeo e quando o fruidor toca a gua tem a impresso de mover as imagens, e no
sentido analgico ele realmente move. No h nenhuma instruo para tocar a
gua, ento, muitas pessoas demonstram receio com exceo das crianas que
imediatamente querem colocar suas mos na gua e compartilhar sua experincia
com os outros , algumas nem tocam, mas muitos perguntam o que acontece se
tocar. Comportamentos ainda sutis, esses movimentos do pblico apresentam uma
mudana no estatuto do corpo diante da tela, de alguma forma na cultura digital
esperamos a mediao, nesse caso esperamos a interao atravs de algum
software complexo que movimenta as imagens do video cada vez que algum
interage com a gua, o que no deixa de ser uma outra possibilidade. A
videoinstalao Em um ser h um outro lembra que a interao na arte sempre
uma possibilidade, uma vez que, em qualquer situao, a interao constitui em si
mesma a possibilidade de realizao da obra.

Ao olhar as imagens do corpo da artista no fundo do lago, debruado em si

mesmo, o observador7 procura, no deslocamento das imagens na gua, os fragis
reflexos da sua prpria imagem. Ao refletir sobre a difuso da imagem a partir do

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seu toque, encontra a emoo refletida no gesto, no dilogo ttil com a imagem.
A nfase na partipao intuitiva, mediante a visualizao da projeo de si
nas instalaes interativas, que se seguem videoinstalao Em um ser h um
outro nesse processo de criao, tem o intuito de devolver a imagem do observador
buscada nos reflexos da imagem do artista, utilizando as metforas do espelho e da
fonte como representao do universo digital, na associao do self imagem do
corpo.

quoi tu penses (2010) instalao interativa

Ao desejo de interagir, o digital vem acrescentar outras possibilidades de sua

realizao concreta. A instalao quoi tu penses?8, desde o ttulo, tem a inteno
de incitar o observador a tomar uma posio diante de uma obra, a se reposicionar
em relao interatividade que as novas tecnologias proporcionam na arte, no
sentido de que aquilo que voc pensa, o que voc diz, muda a obra. Nesse caso, a
mudana literalmente visvel na alterao da imagem e do som.
Atrado pelo movimento da gua, o observador se aproxima. Diante da
imagem na instalao encontra-se um pedestal com um microfone de formato
convencional, colocado em evidncia para que o visitante possa descobrir e
compreender a proposio da obra, facilitando seu engajamento na interavidade.
Uma pequena cmera (webcam) anexada ao microfone usada para colocar o
observador na imagem, captando, digitalizando e transmitindo sua imagem ao
computador. No interior do pedestal, sem que o pblico possa ver, um computador
controla a superfcie da projeo atravs de um algoritmo que calcula a intensidade
do som captado e transforma a imagem. Ao falar no microfone, o som da voz do
observador intervm na imagem em tempo real, alterando de imediato o fluxo da

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gua e deformando sua prpria imagem. medida que o observador interage com
sua voz, em diferentes formas ele confrontado com uma imagem de espelho que
no corresponde sua percepo normal das coisas. Nesse momento, o som que
d corpo imagem, a gua que se movimenta em funo do pensamento do corpo,
que no cessa de fluir, transformando seu prprio reflexo na gua, que tambm
um reflexo da imagem do artista que codificou a obra.
A programabilidade um aspecto determinante na mudana fundamental da
imagem no digital, como explica o terico Lev Manovich (2001, p.68) A
representao numrica transforma a mdia em dados informticos, tornando-a,
assim, programvel. E isso muda radicalmente o que a mdia 9. O princpio da
representao em cdigo diferencia o processo de concepo da imagem no digital.
Esse processo se diferencia das outras imagens a partir da composio da imagem
digital em unidades distintas pixels , que podem ser tratadas, manipuladas e
controladas por meio

de

aplicaes especficas

desenvolvidas.

artista

programador fixa algumas condies iniciais, regras ou procedimentos que

controlam o programa e cria a imagem na interatividade.
Na imagem da gua projetada no ambiente, batimentos do corao so
acionados sempre que o observador para de interagir ou quando os sons produzidos
pelos visitantes so bem suaves. Quando a intensidade de som diminui, ele aciona o
vai e vem da superfcie de projeo, que infla de acordo com uma frequncia
cardaca mdia, dando a impresso de um fluxo atravessando a estrutura que
compe a superfcie. Em repouso, a superfcie da imagem se curva ligeiramente,
continuando a dar volume queda da gua. Durante os batimentos cardacos, a
superfcie ao inflar d a impresso de um fluxo suplementar em pulsos regulares,
que corresponde ideia de movimento contnuo da gua. Essa pulsao lembra aos
passantes que a imagem est l, disponvel interao: uma imagem viva,
conectada metafricamente ao corpo.
O ttulo quoi tu penses? joga ainda com a relao do som e a imagem que
formamos em nossa mente. A pronncia de quoi em francs sugere o som da
palavra gua em portugus. O que dito no microfone intervm ainda no som da
instalao, que tem como base a repetio da pergunta quoi tu penses?, na qual
o som da palavra gua e quoi se confundem, ecoando no ambiente e

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remetendo imagem da gua. Dessa maneira, o som do ambiente gerado pelas

intervenes do pblico, que so inseridas em momentos diferentes daquele da
ao, misturando-se fala da artista, ressoando a imagem em um espelhamento
acstico da voz, em uma passagem de Narciso a Eco10. Na repetio da sua voz, o
observador se surpreende com a possibilidade de criao do seu corpo.

Entre ser um e outro (2010) instalao interativa

Na instalao Entre ser um e outro11, a tela de projeo em acrlico

trabalhada com uma pintura gestual faz referncia s intenes artsticas voltadas
para a importncia da ao, da gestualidade, da insero do corpo no processo
artstico. A pintura permite tambm transformar a placa em uma superfcie
semitransparente, para que a projeo da imagem seja possvel. Uma pequena
cmera de vdeo (webcam) instalada no alto da placa de acrlico capta a figura do
observador no momento que ele entra no espao da obra. A partir desse instante,
ele torna-se parte da imagem. Os movimentos do observador captados pela cmera,
atravs da luz que o corpo reflete, so trasmitidos ao computador, posicionado em
um lugar no muito visvel ao pblico, e traduzidos em sequncias de sinais digitais
que atuam modificando a imagem. Em funo do tempo, sincronizado com o relgio
do computador, o programa desenvolvido prope diversas formas de transformao
da imagem. Dessa maneira, as transformaes so resultantes de diferentes
modalidades interativas que o observador acessa na medida em que permanece
diante da obra.
Em Entre ser um e outro a imagem do corpo do observador, projetada em
tempo real, recria seu corpo em outro universo, imerso na prpria obra; uma hora o
corpo dissolvido no ambiente, submerso na gua, e em outra o ambiente que
est em fuso com seu prprio corpo, incorporado sua imagem. Na interao,

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dada ao observador tambm a possibilidade de recriar sua imagem com o seu

prprio corpo, atravs dos seus movimentos, ou mesmo apag-la completamente.
Essa possibilidade de apagar os traos do seu reflexo questiona os sentimentos
contraditrios que cada um projeta na sua imagem. Olhar-se em um espelho e se
reconhecer nessa imagem acompanha uma reconfigurao, no sentido do que
conhecemos de ns mesmos e no que queremos dar a ver aos outros; assim, ns
nos sentimos atrados pela possibilidade de nos desfazermos de uma imagem que
no nos convm.
Nessa instalao interativa, o programa desenvolvido especificamente para
captura do gesto atravs de sinais luminosos, por meio da anlise da imagem em
funo da luz refletida pelo corpo, dialoga com as possibilidades de intervenes, no
corpo e no ambiente, proporcionadas pelas tecnologias numricas, relembrando e
recontextualizando as experincias de Marey, Muybridge

e Duchamp na

visualizao do movimento no corpo. No se trata somente da expanso da tcnica,

mas, sobretudo, da ideia do movimento em imagem amplamente explorada nas
experimentaes fotogrficas em funo da durao do tempo de exposio luz.

Como Narciso ... (2012) instalao interativa

A instalao interativa Como Narciso...

12

se constitui em um dilogo entre o

sonoro e o visual: a visualizao do som e sua ressonncia na imagem. A inscrio

da imagem do performer se d na ao do som, seja da sua prpria voz ou dos
rudos ao redor. O observador se encontra face tela do monitor fixada de forma a
dar a sensao de olhar em um espelho que apresenta um espao virtual
constitudo por ondas sonoras (waveform). Diante de uma pequena cmera
(webcam), posicionada de maneira a restituir a imagem espelho, sua imagem ser
captada e reconstituda na tela pelos fios que compem a imagem do som. O
movimento grfico das ondas sonoras tambm projetado na parede, envolvendo a
tela do monitor e preenchendo o ambiente com sua prpria sonoridade. A esse
movimento so adicionados trechos sobre o mito de Narciso em Metamorfoses III,

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de Ovdio (1841), retirados da primeira traduo13 potica para o portugus, feita por
Antnio Feliciano de Castilho (1800-1875).
O desenho das ondas realizado por meios de efeitos de acumulao. Esse
processo fundamental para a construo da imagem na interao, uma vez que
no fio gerado pelo movimentos das ondas que a imagem de si captada pela cmera
se inscreve. A waveform gerada em tempo real em resposta ao som no momento
atual no apaga a precedente, sobrepondo-se quelas desenhadas anteriormente,
como um eco do presente e da presena de si no mundo. O efeito de acumular-se
provoca, assim, um aglomerado de fios que produz a textura particular que a obra
prope.
O resultado desse processo a formao de uma imagem no presente que
reflete os vestgios de acontecimentos passados. Traos escritos pelo som emitido
no momento do acontecimento captado pela cmera. Isso permite a composio do
retrato por linhas, onde cada uma delas corresponde a um momento diferente. Por
consequncia, possvel compor retratos feitos de traos de imagem de faces
diferentes, criando, assim, uma mistura de faces, uma mistura entre o eu e o outro
tanto no tempo como no espao.
Para fazer emergir a sua prpria imagem, necessrio cobrir os outros fios
que compem as imagens das faces precedentes. Nesse sentido, uma voz aguda
(alta frequncia) e forte em volume (amplitude alta) gera uma quantidade maior de
pixels, cobrindo uma rea maior da imagem. A fim de que a interatividade no se
torne uma questo de poder pela fora representada, nesse caso, por falar mais
alto do que os outros , que pudesse sugerir qualquer tipo de competio, cada vez
que uma amplitude sonora ultrapassa um certo estgio, um processo aleatrio
programado gera uma possibilidade de 10% de voltar ao estado inicial. Assim, h
sempre o risco de voltar ao ponto zero, mas tambm a possibilidade de recomear,
repensando sua estratgia de construo da imagem na interao com o outro.
A conduta social est baseada na cooperao, no na competio. A
competio constitutivamente anti-social, porque como fenmeno consiste
na negao do outro. No existe a s competio, porque a negao do
outro implica a negao de si mesmo ao pretender que se valide o que se
nega. A competio contrria a seriedade na ao, j que quem compete
no vive no que faz, se aliena na negao do outro. (MATURANA, 1998,
p.76).

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No processo de criao que no para de acontecer, recusando qualquer

expectativa de fim, em uma autopoiese que define o prprio ato criador, que, para
continuar a existir permanecer vivo requer uma outra criao, surge o vdeo No
espelho de Narciso14. O que a princpio seria somente um registro da experincia
vivida na instalao interativa Como Narciso..., desdobra-se em uma outra
experincia esttica, um reflexo da prpria obra.
No vdeo No espelho de Narciso, as nossas imagens de si so elaboradas
no programa desenvolvido para a instalao Como Narciso..., sendo formada pelas
waveforms e posteriormente trabalhadas, adicionando-se outros elementos visuais,
textuais e sonoros no software de edio de vdeo. a impresso do grafismo
gerado no processo simultneo de acumulao e renovao decorrente da gravao
do desenho das ondas sonoras no tempo que permite o morphing entre as duas
imagens. Nossas faces no enquadramento do vdeo, ainda que sob um efeito flou da
luz que revela o movimento da gua, enfatiza nossa identificao como artistas,
agentes nesse processo conjunto, na transparncia que revela o eu.

No espelho de Narciso... stills vdeo

Os versos de Metamorfoses III se embaralham e flutuam nas guas

transparentes de Narciso, ao tempo que so reapropriados na voz da artista,
acompanhada pela presena de Eco nas frases invertidas no tratamento sonoro
diferente da trilha original do vdeo de registro de Como Narciso... , em um efeito
espelho do som. Na trilha sonora, o destaque para a palavra como marca a principal
questo do entendimento de todo processo: a maneira como ele acontece. Esse
trabalho reflete, sobretudo, como o processo de criao acontece em uma fuso,
que a fuso de nossos reflexos, vivncias, conhecimentos, culturas e sentimentos.
No espelho de Narciso, a imagem do eu contm em si a presena do outro,
transcendendo os limites entre um ser e um outro.

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O ttulo do work in progress Em/Entre um ser h/e um outro uma metfora

visual das diversas combinaes possveis entre o eu e o outro que geraram os
ttulos das obras e da prpria relao dos artistas, interao fundamental para a
construo da potica que permeia a obra como um todo. Na transparncia das
obras, os limites no so mais to rgidos, pelo contrrio nos incitam a penetrar no
espao, podemos ver atravs do vidro, da gua, das imagens, dos corpos; e, assim,
somos seduzidos por um mundo transparente, infinito.

Em/Entre um ser h/e um outro (2010), MAM Bahia

NOTAS
1

Nessse processo, as obras Entre um ser e um outro, Em um ser h um outro, quoi tu penses? e Entre
ser um e outro fizeram parte da exposio Em/Entre um ser h/e um outro realizada no MAM Museu de
Arte Moderna da Bahia (2010) com a curadoria de Ivani Santana. A instalao interativa Como Narciso foi
apresentada na II Mostra de performance: o performer e sua imagem (2012), sob a curadoria de Ricardo Biriba.
Sob a mesma curadoria, o vdeo No espelho de Narciso foi exibido na II Mostra de performance: o performer e
sua imagem (2012).
2
O filme da assemblage/instalao Entre um ser e um outro est disponvel em: <http://vimeo.com/
valeciaribeiro/entre-um-ser-e-um-outro>
3
O vdeo Entre um ser e um outro est disponvel em <http://vimeo.com/valeciaribeiro/entre-um-ser-e-umoutro-vidpart>
4
Uma amplitude de um som varia em torno de um valor chamado componente de corrente contnua. O sinal de
udio oscila normalmente em torno de 0. No entanto, possvel manipular esse valor para gerar distores muito
especficas (corte do sinal, fadiga eletrnica da amplificao, fadiga mecnica de auto-falantes). Isso cria uma
distoro fsica sob forma de presso acstica alternada.
5
O vdeo Em um ser h um outro est disponvel em <http://vimeo.com/valeciaribeiro/em-um-ser-ha-um-outrovidpart>
6
O filme da instalao Em um ser h um outroest disponvel em: <http://vimeo.com/valeciaribeiro/em-um-serha-um-outro>
7
Utilizamos o termo observador, dentro da abordagem da Biologia do Conhecer, como agente no conhecer, a
partir de um conhecimento ativo na experincia. E, assim, buscamos evitar outras denominaes como
espectador, fruidor, interator, que possam sugerir qualquer tipo de categorizao do observador em funo dos
meios.
8
O filme da instalao quoi tu penses? est disponvel em: <http://vimeo.com/valeciaribeiro/a-quoi-tupenses>
9
Numerical representation turns media into computer data thus making it programmable. And this indeed
radically changes what media is.
10
Eco era uma ninfa que traiu a confiana de Juno e foi condenada pela deusa a repetir somente os fins de frase
que ela escutasse. Eco se apaixonou por Narciso e quando queria dirigir-lhe a palavra, s podia repetir as
palavras ditas por ele.(BULFINCH, 1999, p.123)
11

O filme da instalao Entre ser um e outro est disponvel em: <http://vimeo.com/valeciaribeiro/entre-ser-ume-outro>

12
O filme da instalao Como Narciso... est disponvel em: <http://vimeo.com/valeciaribeiro/como-narciso>
13
Embora a primeira traduo potica de Metamorfoses, de Ovdio, do latim para lngua portuguesa tenha sido
realizada por Manoel Mara de Barbosa du Bocage (1765-1805), a parte sobre o mito de Narciso (Metamorfoses,
3, 407-510) no foi traduzida. Cf. introduo de Joo Angelo Oliva traduo de Bocage (OVDIO, 2007, p.27).

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14

O video No espelho de Narciso est disponvel em: <http://vimeo.com/valeciaribeiro/no-espelho-de-narciso>

REFERNCIAS
BATAILLE, Georges. O Erotismo. Trad. Antonio Carlos Viana. Porto Alegre: L&PM, 1987.
______. Lrotisme. Paris: Les ditions de Minuit, 1957.
BULFINCH, Thomas. O livro de ouro da mitologia: (a idade da fbula): histria de deuses e
heris. Traduo: David Jardim Jnior.7 ed. Rio de Janeiro: Ediouro, 1999.
GREINER, Christine. O corpo: pistas para estudos indisciplinares. So Paulo: Annablume,
2005.
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SALLES, Ceclia Almeida. Redes da Criao construo da obra de arte. 2.ed.- So Paulo:
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Valcia Ribeiro
Professora no curso de Artes Visuais da UFRB, doutora em Artes Cnicas (UFBA), mestre
em Arte Contempornea (UnB) e em Artes Visuais (Accademia di Belle Arti di Firenze).
Artista visual, interessada nas poticas do corpo e na convergncia dos meios (fotografia,
video, performance) no ambiente digital, tem realizado exposies no Brasil, na Itlia e no
Canad durante sua residncia artstica na Bishop's University.
Cyrille Brissot
Artista e msico francs (Paris), formado em engenharia acstica na cole des Arts et
Mtiers, pesquisador do Institut de Recherche et de Coordination Acoustique/MusiqueIRCAM, atua na investigao das possibilidades de expresso na interao com as novas
mdias desenvolvendo tecnologias para arte/interatividade. Especialista na captura do gesto,
recebeu o prmio de Melhor Criao do Ano em Bains Numriques (Mayakkam 2009).