CDU 981 "1889"

AS BASES IDEOLGICAS DA REPBLICA BRASILEIRA

EM UMA AVALIAO DE 1924
Jos Octvio de Arruda Mello

H sessenta e cinco anos atrs, porque em 1924, doze intelectuais brasileiros - A. Carneiro Leo, Celso Vieira, Gilberto Amado, Jnathas Serrano,
Jos Amnio Nogueira, Nuno Pinheiro, Oliveira Vianna, Pontes de Miranda,
Ronald de Carvalho, Tasso da Silveira, Alceu Amoroso Lima (Tristo de
Athayde) e Vicente Licnio Cardoso - conjugaram-se para, a propsito do trigsimo quinto aniversrio da Proclamao da Repblica, procederem a um balano
dessa experincia poltica que , sobretudo, uma avaliao da problemtica brasileira do tempo.
A coletnea que da resultou - A Margem da Histria da Repblica
(1? ed. subtitulada "Idias, Crenas e Afirmaes-, Anurio do Brasil, 1924;
2Q ed. em dois volumes, na coleo "Biblioteca do Pensamento Republicano",
Editora da Universidade de Braslia, 1981) - constitui o objeto da presente
abordagem que partilha da esperana de o Centenrio da Repblica motivar
empreendimento anlogo.
Sobre o autor/coordenador
Duas vertentes - o autor/coordenador do livro e o momento de elaborao deste' fazem-se fundamentais para anlise e compreenso deA Margem da
Histria da Repblica.
Unanimemente considerado inspirador deste, o que se confirma na carta
de Tristo de Athayde ao introdutor da segunda edio - "Quem teve a idia
de publicao desse volume, comemorativo do 359 aniversrio da proclamao
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da Repblica, foi o Vicente Licinio Cardoso. (. . .) Tudo correu por conta dele' 1 -, o carioca Licnio Cardoso era, como filho do mdico homeopata e positivista histrico Licnio Atansio Cardoso, engenheiro formado pela Escola
Politcnica cuja ctedra de Filosofia da Arte conquistou por concurso.
Positivista, embora no ortodoxo, Vicente Licinio Cardoso foi considerado por Jos Antnio Tobias em Histria das Idias Estticas no Brasil, "o primeiro autor do Novo Mundo a escrever um Tratado de Filosofia da Arte", campo
em que "a obra de Vicente Licnio Cardoso um esforo para sempre estabelecer leis, as leis positivas eternamente repetidoras da lei dos trs estados". 2
De, porm, nas expresses de Tristo de Athayde. "uma grande preocupao cvica", Licnio enveredou pela problemtica histrico-social e polticoinstitucional brasileira que buscou perscrutar em obras como Pensamentos Brasileiros, Figuras e Conceitos, Afirmaes e Comentrios. Maracs e Margem da
Histria do Brasil, o ltimo dos quais com terceira edio pela srie Brasiliana,
em 1979.
Tal a contribuio que, tambm resultante de incessante atividade jornalstica, lhe valeu o reconhecimento de autores corno Djacy Menezes, Iv Lins
e Barbosa Lima Sobrinho. 3
O Tempo histrico de um livro-inqurito
A emerso de "o esforo por entender a sociedade brasileira em todos os
seus aspectos", empreendido por Vicente Licnio Cardoso, no representar acidente dos anos vinte deste sculo de quando data A Margem da Histria da
Repblica.
Neste, Ronald de Carvalho precisou as transformaes sociais por que
passava o pais, uma vez que "Ano para ano, sobem as cifras da nossa produo
e o Brasil, que h bem pouco era o pas da borracha e do caf, hoje um largo
centro Industrial, onde j se fabrica tudo quanto importvamos antes, do estrangeiro. A populao, merc dos nascimentos e das contnuas correntes imigratrias, elevou-se de 15 a 32 milhes de almas".
Tratava-se da poltica de substituio de importaes que, impulsionada pela Primeira Guerra Mundial, principiava a transformar a base econmica do
Brasil, merc industrializao concretizada em bens de consumo leve, como alimentos e txteis.
Obrigado, pelo reprocessamento, aqui dentro, das riquezas, at ento
exportadas, sob a forma de matrias-primas, a olhar para dentro de si mesmo, o
Brasil abriu-se para o que Nelson Saldanha, em Histria das Idias Polticas no
Brasil (1968) denominou "A Crtica Realista e o desenvolvimento dos novos padres intelectuais".
Isto no plano das idias, em que o nacionalismo logo despontar com
pretenses a sistema, como se ver. J no campo institucional, o descompasso
entre as novas condies do pas que se industrializava e a superestrutura poltico-social, esttica, pedaggica e militar, herdada do Imprio, explodir em
eventos como as experincias pedaggicas de Sampaio Dria, em So Paulo,
no ano de 1920, e sobretudo. Levante do Forte de Copacabana, Semana de Arte
Moderna e criao do Partido Comunista do Brasil, todos estes em 1922.
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Data da como, na sntese cronolgica de Darcy Ribeiro em Aos Trancose Barrancos - Como o Brasil deu no que deu (1985), o ano de 1924 registrar a tomada de So Paulo pelos revoltosos de Isidoro Dias Lopes e a formao
da Coluna Prestes, extenso do Movimento Modernista ao Nordeste, pela mo de
Joaquim Inojosa, criao da Associao Brasileira de Educao no Rio de Janeiro
e Frente Negra em So Paulo, fundao do jornal O Globo e Editora Monteiro
Lobato, bem como discurso de Graa Aranha na Academia Brasileira de Letras,
com suas ressonncias poltico-militares, culturis, scio-pedaggicas, jornalsticas e esttico-literrias,
Claramente empenhados em republicanizar a Repblica - na verdade, o
objetivo central do livro surgido como 'Um inqurito sem perguntas e sem respostas. Um depoimento. Uma afirmao coletiva de idias, de crenas e de almejos" -, os autores de A Margem da Histria da Repblica no se fariam intensos
fermentao resumida por Vicente Licmnio Cardoso:
"1...) Compreendem, de outro lado, a gravidade de nosso momento histrico e procuram reagir. Mas reagir pelo progresso dentro da ordem, por isso
que iodos-eles sabem que em Sociologia o caminho seguro para andar mais ligeiro aquele que evita os desatinos das correrias revolucionrias perigosas e intempestivas".
Assertivas desse tipo que levaram Alberto Venncio Filho, na introduo da segunda edio a sustentar que "Nas suas qualidades e defeitos, os vrios
estudos repetem o momento histrico, cheio de dvidas e perplexidades, na encruzilhada que o pais atravessava, e nas transformaes em curso, e as vrias alternativas abertas". 6
Linhas temticas e torrismo
Se, nas linhas acima, esboamos as transformaes em curso, quais as
"alternativas abertas" por Margem da Histria da Repblica, ou seja, quais as
linhas temticas de seus autores e solues apontadas?
A coletnea coordenada por Licnio Cardoso estrutura-se em quatro
grandes linhas, a saber, torrismo, realismo, no sentido de recusa ao "idealismo"
dos modelos importados, nacionalismo e corporativismo.
Todos esses valores mergulham na doutrinao de Alberto Torres, socilogo e: pensador cujos livros, se devidamente articulados, constituem verdadeiro drograma para o pas, no sentido de que O Problema Nacional Brasileiro,
resolve-se pela Organizaio Nacional para que possam florescer As Fontes de
Vida no Brasil.
Ressaltando na redescoberta desses livros, datados da dcada anterior, a
transposio do pensamento brasileiro do Direito para a Sociologia, bem como
sua assimilao pelo tenentismo em ascenso Afonso Arinos salientou que o
avano do torrismo era to manifesto que lhe coube propor a criao de uma
Sociedade dos Inimigos de Alberto Torres, em rplica ao alarido da Sociedade
dos Amigos de Alberto Torres, como coluna vertebral
de um repensamento que
situar o socilogo fluminense como, nas palavras de Cndido Mota Filho. "o
thema da nossa gerao". 7
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Da o carter medularmente torriano de Margem da Histria da Rep-

blica.

Tal se patenteia no apenas nas referncias a Torres formuladas por Jos

Antnio Nogueira, Tasso da Silveira, Tristo de Athayde e Licnio Cardoso as mais das vezes grandiloqentes - mas na inspirao de abordagens como as de
Pontes de Miranda e Oliveira Vianna.
Enquanto Miranda, em crtica estrutura de poder da Primeira Repblica, anunciava que "vivemos sob o mandonismo de vinte pequenos chefes, sob a
regncia do maior deles promovido em concilibulos", o que evoca a repulsa de
Tories "Federao da caudilhagem", dominada pelas "potncias do campanrio- -, as teses condenadas por Vianna em "O Idealismo da Constituio" filiam-se todas a Alberto Torres - ilegitimidade da Constituio de 1891, alienao
do pensamento brasileiro, "crena no poder das frmulas escritas", importao
republicana do democracismo francs, liberalismo ingls e federalismo americano, "desacordo entre o idealismo da Constituio e a realidade nacional"- 8
Se torriano o diagnstico, tambm s-lo- a teraputica- Pontes de
Miranda, por ekemplo, no hesita em que "Precisamos regenerar o Estado", ecoando Torres, claramente favorvel ao Estado Nacional. Partidrio da reviso da
Constituio de 1891 (" reforma! reforma"). Pontes tambm nesse particular prolongar A. Torres, elaborador de um projeto inteiro da Constituio para
o Brasil. Entrementes, Licnio Cardoso considerava em " Margem da Repblica" que "descuidamo-nos completamente do problema magno da organizao
nacional do trabalho". 9
(In) conscincia e realidade nacional
A julgar pela maneira como outros pensadores - Jos Bonifcio, Joaquim
Nabuco, Slvio Romero, Farias , Brito (?!), Luclides da Cunha, Graa Aranha e
Monteiro Lobato - inspiram colocaes de A Margem, sente-se que seus autores
no pretendiam ressaltar Alberto Torres isoladamente, seno no contexto da
corrente da Conscincia Critica surgida, no pas, em oposio chamada Conscincia Reflexa. 10
Vm a as restries a Rui Barbosa, uma das constantes do revisionismo
sociolgico dos anos vinte e trinta. Conquanto Nuno Pinheiro alude ao "deslumbrante Relatrio da Fazenda de 1891", e Carneiro Leo eficcia do inventrio
ruibarbosiano sobre Educao, a impresso que perdura a de Tristo de
Athayde 'cunhando em Rui "um idealista, um romntico acima de tudo. (. .
Nenhuma intuio, nenhum senso de imediato, nenhuma cultura de experincia", ou a acidez de Pontes de Miranda: "(. . .) Nada disto querem ver nossos
pseudo-estadistas. O maior deles vivia preocupado com frases bonitas e questes
de gramtica".
comNo caso, isso se verifica porque Margem da Histria da Repblica
promete-se com o realismo crtico e sociolgico, em oposio ao idealismo romntico dos bacharis, ditos alienados.
Tambm originria do torrismo, essa uma dicotomia que percorre todo
livro onde Ronald de Carvalho no hesita em recomendar: "O nosso dever des-

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truir o preconceito europeu, o pior, o mais nocivo de todos os nossos males.

(. . .) Deixemos de pensar em europeu. Pensemos em americano". 12
Carneiro Leo, pleiteando "sair desses livros de teorias e postulados, dessa escravizao da memria verbal, dessas fantasias da imaginao para a realidade do mundo". Gilberto Amado considerando que "os homens mais teis do
Imprio foram justamente aqueles que, menos instru(dos nessas leituras ou de
natureza mais aptos a travar conhecimento com a realidade, tiveram de nossa
gente uma percepo mais precisa e procuraram tirar dela o maior proveito possvel, sem, todavia, dela esperar muito". Ronald de Carvalho: "basta de fecundao artificial". Oliveira Vianna centrando nesse temrio todo captulo de sua
contribuio - "O Idealismo na Constituio". Pontes de Miranda projetando a
oposio entre o Brasil real e o Brasil legal. Tasso da Silveira mencionando ao
povo para "que compreenda e sinta suas prprias realidades". Tristo de
Athayde invocando a autoconscincia "para compreender, para assimilar, para
conquistar o nosso ser, afinal", e Licinio Cardoso verberando os "politiqueiros
profissionais, fantasiados de polticos, homens muitas vezes vazios de idias, ou
cheios demais pelas bebidas em compndios europeus sem nenhuma relao
com os problemas nacionais", so alguns dos co-autores de A Margem da Histria da Repblica que subscrevem a temtica da alienao em face da qual propem, com Licnio Cardoso, "o verdadeiro idealismo orgnico e construtor nacional' ' 13
Na seara do nacionalismo
Para os autores de Margem o instrumento capaz de romper a contradio entre as necessidades suscitadas pela "realidade nacional" e pensamento
marcado por influncias estrangeiras um nacionalismo orgnico capaz de, como sistema, fermentar a Constituio e a Carta Magna de 1934 e 37, com seus
ideais de reformulao nas reas, sobretudo, de economia e trabalho.
Esse nacionalismo, explicitamente presente titulao dos estudos de
Carneiro Leo ("Os deveres das novas geraes brasileiras"), Jos Antnio Nogueira ("O ideal brasileiro desenvolvido na Repblica"), Nuno Pinheiro ("Finanas Nacionais"), Ronald de Carvalho ("Bases da Nacionalidade Brasileira") e
Tasso da Silveira ("A Conscincia Brasileira"), tem suas origens literrias rastreadas por Tristo de Athayde que o remonta ao romantismo do Imprio do qual
"a nova gerao recebia ainda o legado do nacionalismo".
Como no se trata de um nacionalismo ufanista Afonso Celso, contra o
qual se reagia, Pontes de Miranda, prenunciando Attlee em Bases e Fundamentos
do Trabalhismo, considerar que "o socialismo dos oprimidos tem de ser nacionalista", entendimento que no afinava com o de Jos Antnio Nogueira que, da
margem direita, se batia por espcie de nacionalismo anticomunista e at antisemita. 14
Seja como for, os escritores que, para Licnio Cardoso, "so brasileiros e
pensam pois como brasileiros, americanos, latinos e tropicais - , sensveis, para
Carneiro Le50, aos "deveres das modernas geraes brasileiras: estudar e conhecer a alma nacional, as possibilidades nacionais, as necessidades nacionais", funCi. & Trp., Recife, v. 17 a 2, P. 203-212, fui/dez., 1989

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damentavam-se no nacionalismo funcional e defensivo de Alberto Torres, donde

o empenho em transferi-lo para o terreno econmico-financeiro e social.
Chegando por essa via ao intervencionismo de Estado - trao da Revoluo de 30 que a coletnea tambm antecipar - Nuno Pinheiro pleiteava a
"tutela de ordem superior" da Unio para se bater contra emprstimos e alienao de terras a grupos estrangeiros por Estados-Membros e municpios. J
Pontes de Miranda que, poca, pertencia ao esquerdizante Grupo Clarte, entendia que "o Governo Federal pode sempre intervir, legislar e superintender:
1. A produo e o consumo. 2. A imigrao e a colonizao. 3. As minas. As
questes de eugenia e do ensino". 15
Constitui engano, todavia, supor que o nacionalismo dos autores da coletnea se articulasse em um todo homogneo. Desde que a tumulturia redefinio experimentada pelo pensamento brasileiro admitia matrizes como Gustavo
Le Bon e Gumplowicz, invocados por Jos Antnio Nogueira, Licnio Cardoso
chegar ao seguinte entendimento, em nome do esprito 'de nacionalidade e
idealismo construtor":
- .) o Brasil no formou ainda o seu idealismo orgnico e isso por que
no forjou, to pouco, o nosso ambiente poltico, a atmosfera propcia ecloso
do estadista resumo, do integrador das necessidades e almejos de seu meio, do
seu pr-homem transformador de energias, do seu grande educador nacional, em
suma"- 16
Em outras palavras, o coordenador de Margem da Histria da Repblica sonhava com demiurgos do tipo Salazar e Mussolini, j no poderem Portugal
e Itlia, ou vaticinava Vargas que, em nome desses ideais, empalmaria o poder
no Brasil durante quinze anos?
Estado Nacional e Corporativismo
Prefigurando o chamado Estado Nacional de Francisco Campos, as
colocaes de .4 Margem da Histria da Repblica tambm se id&ntificaro com
o corporativismo - outra linha mestra do pensamento de Alberto Torres, com
seus Conselhos Tcnicos e de Representao Profissional.
Nesse sentido, que vriosdos responsveis pelo livro-inqurito se deixaro sensibilizar pelo Estado-Forte, incumbido de proceder a mudanas de cima
para baixo, pelo controle e mediao exercidos junto s novas fraes de classe,
direta ou indiretamente inseridas no aparelho de Estado, onde logo se multiplicaro conselhos e organismos tcnicos de composio ecltica.
Oliveira Vianna, por exemplo, recomendava a "difuso do esprito corporativo", enquanto Pontes de Miranda para quem "o Brasil dever ser dividido
em zonas de trabalho", reclamava, em nome da nascente Sociologia, "a integrao dos corpos sociais". Em - Margem, 'Preliminares para a Reviso Constitucional" faz-se uma das colaboraes de mais ntida inspirao corporativista
da porque:
'(,..) isto o que ns queremos. Iro ao governo no somente com o
trabalho no velho sentido estreito (esforo material) e sim, com todas as espcies de trabalho til, desde o ensino religioso at a menos importante das profis-

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ses manuais. (. . .) firmar-se em todos e convocar todas as foras nacionais, do

frade ao soldado, do lenhador ao mineiro, do sbio ao martimo, para a obra
de reconstruo e de esplendor. (. . .) Rigorosas estatsticas informaro sobre o
nmero necessrio de cada profisso, rendimento e zonas de procura. Economia do esforo individual e menor desperdcio da sociedade. Tornar a orientao
profissional dever do Estado e problema de tcnica. Os instrumentos de tal funo poltico-social sero os Conselhos de profisso, compostos de cientistas, industriais e tcnicos". 17
Tais formulaes no deixam de remontar a Alberto Torres em quem
no poucos analistas tm observado a idia de (re)organizao da sociedade, a
partir do Estado,
Fora da, esse corporativismo promanar de dois eixos: transformao do
pensamento brasileiro dos anos vinte, de liberal em autoritrio, como algo equivalente ao que Tristo de Athayde flagrou no Imprio onde "o liberalismo converte-se em autoritarismo". E ausncia de povo e opinio pblica no Brasil onde
partidos artificiais ou inexistentes terminariam, na viso de Gilberto Amado, Oliveira Vianna, Pontes de Miranda e Tristo de Athayde, por edificar pseudodemocracia maculada pela "farsa das eleies".
Esmerando-se nesse raciocnio, Oliveira Vianna chega a sustentar que "o
povo, o nosso povo, pela sua inaptido democrtica se mostra incapaz de organizar o quadro dos poderes pblicos do pais", enquanto Licnio Cardoso, sempre
premonitrio, novamente prenuncia Getlio Vargas, ao proclamar que "O Apostolado espera, em suma, hoje, como esperava na Monarquia, o ditador republicano apoiado pela 'incorporao do proletariado". 19
Na Histria das Idias
Vasados, como observou Nelson Saldanha, em "um tom (. - ,) misto de
crtica e confiana", os ensaios de A Margem da Histria da Repblica contero
outras sugestivas abordagens como as desfiguraes republicanas anotadas por
Carneiro Leo.
Outrossim, a tradio republicanista brasileira desenvolvida sobretudo
pelos pernambucanos bem analisada por Celso Vieira, o que no destoa de coletnea em que , o historicismo institucional com .Jnatbas Serrano e Tasso
da Silveira, antipraieiro com Celso Vieira, nabuquiano com Tristo de Athayde
o revisionista com Licnio Cardoso - se prope alicerar a Sociologia.
Esta revelar uma das mais abominveis distores do perodo, na idia
de raa (e da a de eugenia), subscritas por Carneiro Leo, Oliveira Vianna e
Pontes de Miranda, este em termos quase pr-hitlerianos. Por conta disso que
"Preliminares para a Reviso Constitucional" abriga verdadeira excrescncia
representada pela sugesto de um (fl) Ministrio da Vida Gensica.
O cartorialismo pelo qual enveredava a Repblica no escapou a Oliveira Vianna bem como a Pontes de Miranda, mas, nesse ponto, quem melhor se
houve foi Gilberto Amado para quem "se estudarmos o fenmeno do funcionalismo (...) veremos que ele tem, a bem dizer, a sua origem na escravido. Foi
ela que tornando abjeto o trabalho da terra, obrigou a encaminhar-se para os
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empregos do Estado os filhos dos homens livres que no podiam ser senhores
e que no queriam igualar-se aos escravos. Sendo o trabalho ocupao de negros,
os mestios e brancos julgar-se-iam desonrados nele". 20
Por tudo isso, Margem da Histria da Repblica tornou-se obra das
mais representativas. Situada no cerne da Histria das Idias no Brasil, um de
seus exegetas percebeu que "a idia de realidade nacional, intuda pelos republicanos histricos, delineia-se com Alberto Torres em sua Organizao Nacional
e Licnio Cardoso nos Pensamentos Brasileiros, para progredir com Oliveira Vianna (Problemas de Poltica Objetiva), Gilberto Amado e os vrios autores de
Margem da Histria da Repblica, Martins Almeida (Brasil Errado) Afonso
Arinos de Meio Franco (Introduio Realidade Brasileira), Azevedo Amaral
(O Estado Autoritrio e a Realidade Nacional), Francisco Campos (O Estado
Nacional), Gilberto Freyre (Interpretaio do Brasil), Limeira Tejo (Retrato
Sincero do Brasil), a coletnea coordenada por Djacy Menezes (O Brasil no
Pensamento Brasileiro) e Joo Camilo de Oliveira Torres (Interpretaio da Realidade Brasileira) cujas concepes se assemelham em denominaes e propsitos11.21

NOTAS E REFERNCIAS
1 Carta de Alceu Amoroso Lima a Alberto Venncio Filho, in "Apndice"
2 edio de Margem da Histria da Repblica, Tomo II, Braslia, Editora Universidade de Bras(lia, 1981, pg. 113.
2 TOBIAS, Jos Antnio. Histria das Idias Estticas no Brasil, S. Paulo,
Editorial Grijalbo, 1967, pgs. 56/7
3 Enquanto Djacy Menezes incorporou texto de Licnio Cardoso coletnea
OBrasil no Pensamento Brasileiro, Rio de Janeiro, INEP/MEC, 1957, pgs.
138/151, Id Lins ressaltou-o nos dois volumes de Histria do Positivismo
no Brasil (srie Brasiliana da Cia. Editora Nacional, S. Paulo). J Sobrinho
destacou L C. em Presena de Alberto Torres (Sua Vida e Pensamento), R.
de Janeiro, Civilizao Brasileira, pgs. 478/9.
4 CARVALHO, Ronald, inA Margem da Histria da Repblica, cit. pg. 36
5 LICNIO CARDOSO, Vicente. In Margem. - etc, tomo 1, pg. 16.
6 VENNCIO FILHO, Alberto. "lntroduio" in Margem - . - etc, Tomo
pg. 11
7 MELLO FRANCO de. Afonso Arinos. "Conferncia" in Revoluio de
30, Discussio Final, de Gadelha, Marcondes (coord.) et alii, Braslia, 1984,
pg. 336 e Morta Filho, Cndido. Alberto Torres e o Thema da nossa geraio, S. Paulo, Editorial Schmidt, 1932.
8 MIRANDA, Pontes de e VIANNA, Oliveira. A Margem . . . etc., pgs. 4
de'Tomo II e 103/118 do Tomo 1.
9 MIRANDA. Pontes de e LICINIO CARDOSO, Vicente in A Margem etc., Tomo II, pgs. 5 e 105
10 A oposio entre Conscincia Crtica e Conscincia Reflexa foi sistematiza-

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da por VIEIRA PINTO, Alvaro. Conscincia e Realidade Nacional, 2 vols.,

Rio de Janeiro, ISEB, 1961, passim.
11 Cf. Margem da Histria da Repblica, cit. pgs. 85 e 24 do Tomo 1 e 58
e 3 do Tomo II.
12 CARVALHO, Ronald de. In Margem... etc., Tomo II, pg. 37
13 LEO, A. Carneiro; AMADO, Gilberto; CARVALHO, Ronald; VIANNA,
Oliveira; MIRANDA, Pontes de, SILVEIRA, Tasso da; ATHAYDE, Tristo
de e LICNIO CARIDOSO, Vicente in A Margem da Histria da Repblica,

cit., Tomo 1, pgs. 20.49 e 103/118; e Tomo II, pgs. 8,44,48,104 e 95.
14 ATTLEE, Clement. Bases e Fundamentos do Trabalhismo, Rio de Janeiro,

Editora e Noite, s/d, pgs. 13 e MIRANDA, Pontes, e NOGUEIRA, J. Antnio in Margem.. . . etc., Tomo II, pgs. 12 e Tomo, pg. 71
15 MIRANDA, Pontes de. A Margem... etc., Tomo II, pg. 107
16 LICNIO CARDOSO, Vicente. Margem.. . etc., Tomo II, pg. 107
17 MIRANDA, Pontes de. Margem... etc., Tomo II, pgs. 11 e 14
18 TAVARES, Jos Nilo. In Autoritarismo e Dependncia: Oliveira Vianna e
Alberto Torres, Rio de Janeiro, Achiam, 1979, pgs. 21/2
19 VIANNA, Oliveira e LICNIO CARDOSO, Vicente. Margem. . . etc.,

Tomo 1, pgs. 113 e Tomo II, pgs. 86

20 AMADO, Gilberto. In Margem... etc., Tomo 1, pg. 56
21 OCTVIO, Jos. Independncia, Tempo Histrico e Nacionalidade, Recife,

1974, pg. 44

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