As definies de direito(vou tentar marcar o q importante)
1-Plato, defensor da idia da busca pela justia cada um tem o que merece, de acordo com sua funo na sociedade e a sua natureza. Plato menciona o Estado como responsvel por aplicar este principio. 2-Aristteles, o Direito se torna justo somente quando defende os interesses coletivos da sociedade Retrata dos interesses individuais de forma igual. O Direito na concepo deles e confunde com justia, porm deve ser aplicado de maneira diferente em cada caso especfico. O mesmo cita a justia comutativa, onde o individuo deve cumprir suas promessas e indenizar por dano causado, e a justia distributiva, que traz o objetivo de ser aplicada pela posio social do individuo, trazendo consequentemente a desigualdade social.Diferentemente desses dois filsofos. 3-Esticos, defendiam a tese de que o Direito no ligava-se ao Estado, e sim a natureza humana. Pois as leis da mesma eram iguais perante todos, e por elas se deduzia as regras do Direito, mesmo os indivduos no as respeitando. 4-Ulpiano, tambm conceitua o direito natural que o mesmo para todos,porm o diferencia do direito das gentes que trata os grupos de forma distinguida conforme sua origem e contexto social. Seu conterrneo Celso acredita na arte do direito do bem e do justo, ou seja, o Direito para ele tende sempre a buscar justia pelo bem da organizao social, utilizando-se da arte que o Direito permite de dar diversas solues e desfechos para cada situao. 5-Toms de Aquino define as leis como normas da boa razo impostas pelo Monarca, devendo este respeitar os mandamentos da lei eterna(lei divina), pensando no bem comum. 6-Thomas Hobbes, fundamenta-se na concepo de leis impostas pelo Estado. Observa que o povo ao criar sociedades organizadas abdicam do seu direito natural individual, passando a entregar o poder absoluto ao Estado, para assim garantir uma organizao social. 7-Samuel Pufendorf, concentrava seu pensamento na tese de que as leis naturais deviam ser submetidas s leis do Estado. Pois os direitos naturais de liberdade dos indivduos misturavam se uns com os dos outros, devendo esses por conseqncias ser regulamentados para no causar piores conflitos. 8-Baruch Spinoza, a ideia do Direito depender do Estado ou da justia era inaceitvel e absurda. Na concepo dele o Direito nada mais era que uma relao de foras. Pois, os indivduos preservavam seus direitos naturais e os governantes ao imporem regras contrrias a isso podiam causar rebeldias entre os seres. Partindo para uma definio diferente do Direito. 9-Jean-Jacques Rousseau, que pensa no Direito como algo que deve ser imposto e criado pelo povo, a fim do mesmo defender seus interesses e garantir igualdade, sem submeterem-se as autoridades. 10-Immanuel Kant, pensador da regra de ouro, ou seja, aja do jeito que voc quer que os outros ajam com voc.Que julgava o Direito como conjunto de regras tambm estabelecidas eimpostas pelo Estado, porm que se preocupa mais com o certo, do quecom as aes humanas. 11-Georg WilhelmFriedrich Hegel, acreditava na ligao entre a perfeio do esprito do mundo e o Estado. Afirmava que essa perfeio, essa liberdade era feita por intermdio do Estado, traduzindo assim o direito moderno. 12-Friedrich Carl Von Savigny, crtico da codificao, devido acreditar que o Direito no podia ser baseado em normas universais, pois sempre estava
em constante mudana, detinha-se na ideia de que o Direito era produto
histrico decorrente do pensamento coletivo baseado nos costumes e tradies de cada povo. (Norma Multvel) 13-Karl Magnus Bergbohm, sem fazer anlises sociais, determina o Direito como aquilo que imposto pelo Estado sob a forma jurdica, devendo a sociedade obedecer. Fora disso, por exemplo, como normas criadas na igreja, famlia, comunidade no conectam o individuo juridicamente. 14-Eugen Ehrlich, j feita sociologicamente, fundamentada na questo de que o Direito nasce na sociedade. Cita o direito vivo encontrado nos costumes das pessoas nas suas relaes com o prximo. E menciona o fato do ordenamento jurdico ser encontrado em cada individuo que reconhece as normas, com receio da presso da comunidade. Este conceito de Ehrlich gera certo conflito com a concepo do tambm austraco, Hans Kelsen. 15-Hans Kelsen, tinha a concepo do direito puro, que seria regido e aplicado pelo jurista somente pelas normas jurdicas, sem intervenes de outras reas. Devendo essas normas ser obrigatrias, caso contrrio haveria a presena de fora fsica. 16-Yevgeniy Bronislavovich Pachukanis, diferentemente de todos sustentava que o Direito deveria ser abolido, pois o mesmo era fonte da sociedade burguesa e no existiu antes do capitalismo nem permaneceria aps sua abolio. Acreditava que a revoluo socialista acabaria com o Direito e com o capitalismo, para que todos sejam livres e iguais. 17-Robert Alexy, acreditava em uma definio mais complexa do que a de Bergbohme Kelsen. Considerava que o Direito estava vinculado aos princpios morais vigorantes em determinada sociedade, ou seja, o legislador deveria respeitar os mandamentos da justia e o ordenamento jurdico e compreender os princpios morais aceitos pela sociedade. 18-Eros Roberto Grau define o Direito como soluo de conflitos entre interesses de indivduo e sociedade, aplicando normas jurdicas eficazes baseadas num sistema. Ele cita o direito pressuposto e odireito posto. O primeiro serve de base para o outro e criado pela prpria sociedade por meio da correlao das foras polticas, assim o segundo elaborado e aplicado pelo estado. Direito Objetivo: a norma juridica imposta pelo Estado para garantir a paz social. Direito Subjetivo: a faculdade juridicamente protegida. Explicando os termos: Faculdade: porque vc no obrigado a exerce seu direito objetivo, Ex: Direito do Trabalho: vc tem direito a frias(Objetivo), gozando elas ou no(subjetivo) elas estaro a sua disposio. Leis: So as normas imperativas criadas pelo poder legislativo. Direito Publico> Utilidade pblica Objeto da relao jurdica: Quando imediata e prevalecente o interesse geral. Ex: Quando a norma probe que algum roube, no est cuidando apenas da vitima, mas prevalece o interesse geral, que ningum quer ser roubado. Quanto a relao: A relao de subordinao: O estado manifesta sua autoridade, subordinando a sociedade as suas normas, impostas atravs da coercibilidade.Ex: Quando o Tribunal Eleitoral convoca os eleitores pra votar,
o cidado vota pq deve obedincia ao Estado(subordinao), sob pena de
ser aplicadas as sanes penais. (relao de Direito Publico). Direito Privado> Particulares Objeto da relao jurdica: Quando imediato e prevalecente o interesse particular. Ex: relao entre comprador e vendedor. Quanto a relao: A relao de coordenao: Ex: O comprador e vendedor esto na mesma situao ou mesmo plano(nenhum subordinado ao outro). Origem do direito: Estado ou prticas sociais. Forma do direito: Escrito ou costumes. Contedo do direito: Estvel ou mutvel, expressa o dever moral ou a vontade poltica da sociedade, favorece a manuteno da hierarquia social e politica ou objetiva a igualdade. Garantia de aplicao dos mandamentos jurdicos( simplificando a metade da aula de ontem): Consenso e violncia fisica. Consenso pq a maioria da populao reconhece e aceita os mandamentos juridicos, cumprindo espontaneamente, e o constrangimento e at violncia fisica seria em caso de descumprimento. As normas jurdicas so imperativas porque impe como deve ser a conduta social.Ex: a cobrana e fiscalizao de tributos e o exercicio do poder de policia. Coercitibilidade porque em oposio a determinao das normas jurdicas ter a sano do estado atravs da fora. (psicolgica e sano)
Estrutura da Norma Jurdica
A Cincia do Direito tem por objeto a experincia a experincia social na medida em que esta disciplinada por certos esquemas ou modelos de organizao e de conduta que denominamos normas ou regras jurdicas. Hermenutica Jurdica: Ato humano de interpretar a palavra escrita. As leis utilizadas no processo legislativo Constituio Federal: a lei maior que norteia a construo do ordenamento jurdico. Emenda Constitucional: Tem por objetivo modificar artigos da Constituio que possam ser modificveis, nem todos podem ser editados. Ex Clusulas Ptreas: A separao dos poderes, voto direto, secreto. Quorum especial para votao. Lei Complementar: Lei que tem o propsito de complementar, explicar e adicionar algo Constituio. Lei Ordinria: So aquelas resultantes do trabalho comum dos legislativos, no alterando e nem complementando a Constituio. A lei complementar diferencia-se da Lei ordinria desde o quorum para sua formao. Lei complementar exige maioria absoluta para sua aprovao, a lei ordinria exige maioria simples.
Leis Delegadas: So elaboradas pelo presidente da repblica por
delegao do congresso atravs de resoluo que define seu contedo. Medidas Provisrias: So editadas pelo presidente em casos de relevncia e urgncia. O prprio nome j diz provisria, para se tornar permanente necessrio a aprovao do legislativo. Sano: Ato de competncia exclusiva do Presidente da Repblica, onde este analisa o projeto de lei votado no processo legislativo, sancionando ou no, sano positiva(aprovada), sano negativa(reprovada e volta para o congresso). Validade da norma jurdica: A obrigatoriedade da lei surgir a partir da sua publicao no rgo de impressa oficial. Art 1 Lei de Introduo ao Cdigo Civil: "Salvo disposio contrria, a lei comea a vigorar em todo o pas quarenta e cinco dias depois de oficialmente publicada". O intervalo entre a data de sua publicao e a sua entrada em vigor chamase Vacatio Legis. Lei dever observar trs limites: a) Atos Jurdicos Perfeitos: aquele ato j realizado, acabado, segundo a lei vigente, j satisfez todos os requisitos formais para gerar a plenitude dos seus efeitos, tornando-se portanto completo. B) Direito Adquirido: aquele direito que o sujeito j possui independentemente de qualquer condio. C) Coisa Julgada: Sentena transitada em julgada. No cabe mais recurso, tornando-se imutvel e indiscutvel. A validade da norma de Direito poder ser vista sob trs aspectos:
Da validade formal ou tcnico-juridica(Vigncia).
Da validade social(Eficcia ou efetividade) Da validade tica(fundamento)
A lei somente ter validade, quando em sua criao forem
observados trs requisitos:
Legitimidade do rgo que ir editar a lei.
Competncia do rgo para legislar sobre determinado assunto Legitimidade no procedimento, seguir rigorosamente o processo legislativo na construo da lei.
As fontes formais do direito se subdividem em:
Fontes estatais do Direito: So aquelas produzidas pelo Estado. CF, decretos..
Fontes infra-estatais do Direito: So aquelas produzidas por costumes,
analogias(semelhanas entre coisas diferentes) e os princpios gerais do Direito. Fontes supra-estatais do Direito: So aquelas produzidas por mais de um Estado, tais como os tratados internacionais. Direito e Moral Direito s cuida das aes exteriorizadas e a Moral(modo ou comportamento, costumes) diz respeito quilo que se processa no plano da conscincia. Tanto o Direito como a Moral exprimem um Deve Ser(Seu descumprimento imposio gera sano) regulando a conduta das pessoas. Distino entre Moral e Direito: Finalidade: As regras morais objetivam o aperfeioamento do individuo(tornar uma pessoa melhor), conduta interna. As regras jurdicas facilitam o convvio social, regulam o comportamento externo. Fontes e critrio de reconhecimento: Fontes da moral (Convico dos membros da sociedade) Critrio e reconhecimento sua aceitao por um grupo de pessoas.Fontes do Direito apenas o Estado. Escola Jurdica Moralista(Direito natural ou Jus naturalismo) As escolas moralistas partem da idia de que o direito pr-determinado por tais "leis" que fazem parte do direito natural. A primeira forma de entender o direito natural pensar que algo dado pela prpria natureza, independe do juzo que o homem possa ter sobre aquela coisa. Ex Apena as mulheres podem engravidar. A segunda que concede o direito natural como um direito ideal, ou seja, um conjunto de normas justas e corretas. Ex: O direito natural entende que todos os seres humanos nascem iguais e devem ser tratados de forma igual. Jusnaturalismo grego: O direito natural era para os gregos o corpo da norma invarivel e de validade geral, independentemente dos interesses e das opinies prevalecentes da sociedade, anterior criao da sociedade, superior ao direito escrito. Positivistas: Direito emana da lei, regras criadas pelo homem.