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A Lei da Liberdade, Igualdade e Fraternidade

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A Lei da Liberdade, Igualdade e Fraternidade

Enviado por rcneto em Friday, March 29, 2013

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O referido trabalho vem trazer para a discusso algumas das leis Naturais ou Divinas e sua
importncia para a humanidade.

A Lei da Liberdade, Igualdade e Fraternidade

Quando falamos de liberdade, igualdade e fraternidade, logo
pensamos na Revoluo Francesa no qual foi muito influenciada
pelos ideais do Iluminismo [1] e da Independncia Americana,
que sem dvida houve grande presena de maons, digo, de
indivduos maons e no da maonaria como um todo, tais
como Voltaire, Marqus de Pombal, Montesquieu e outros, e
que apesar de ser um evento de grande relevncia histrica,
no o objetivo do presente trabalho. A inteno refletirmos
sobre trs Leis da Natureza ou Leis Divinas.
Dizemos que todas as leis da Natureza so divinas, uma vez
que Deus o Autor de todas as coisas, sendo ento eternas e
imutveis quanto o prprio Deus. Ela lhe indica o que deve
fazer e o que no se deve fazer, ento o homem no infeliz
seno quando se afasta dela [2].
O homem, por ser uma criao divina, est sujeito as leis
naturais, dessa forma, podemos consider-lo livre por origem,
isso mesmo que nos primeiros anos de vida no possua
capacidade de usufru-la, mas que com o passar do tempo, com
o desenvolvimento de suas capacidades, tendo pensamentos
relacionados com as necessidades de sua idade, aplica-se o
livre-arbtrio s coisas que lhe so necessrias [3].

So Bernardo do Campo - SP

Sorocaba - SP

Grande Loja M anica do

Estado do M aranho - So Luiz
/M A

A grandeza no
consiste em receber
honras, mas em
merec-las.
::: Aristteles

Visitantes da
pagina

Pela lgica de sua filosofia e por inspirao de sua f, a

Maonaria sente-se impelida a pedir liberdade de conscincia,
de intelecto, a proclamar o direito de todos os homens serem
iguais ante Deus e ante a lei, sem temor e sem trava alguma,
respeitando os direitos alheios. [4].

A visitor from
Salvador, Bahia
viewed "O que
Quando o VEN.`. M.`. em reunio ordinria do grau 1 pergunta
significa dignidade
para que nos reunimos aqui?, parte da resposta do Ir.. 1
da pessoa humana?"
VIG.. : para combater o despotismo, a ignorncia, os
1 min ago
preconceitos e os erros....
A visitor from
O despotismo nada mais do que uma forma de governo
Niteri, Rio de
Lomadee, uma nova espcie na web. A maior plat
de afiliados da Amrica L
arbitrria em que o poder se encontra nas mos de apenas um Janeiro viewed
"Quem so os
governante [5], um tirano [6], e por ter como caracterstica a
Maons ? O que
arbitrariedade contrria a liberdade.
fazem os Maons ?
Nos remotos sculos passados, em que o crime mais castigado
Como ser um
era o de pensar e a conscincia humana estava ao jugo da
Maom ?" 2 mins
Igreja, a Maonaria se ergueu para proclamar o direito que
ago
tem toda alma de conhecer a verdade. Sua palavra no h sido
A visitor from Ibat,
o da liberdade procedente de uma f ou religio, seno o da
Sao Paulo viewed
liberdade de crenas; fundamenta-se em que, assim como o
"Links Maonicos:
C ursos O n line 24 Horas
despotismo cria a anarquia, o dogma intransigente a fonte
Sobre
a
Maonaria,
prolfica do asceticismo, e tambm que a nossa raa tem
www.comunidademaconica.com.br/Pesquisa/Restrito/Artigos+/11174.aspx

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prolfica do asceticismo, e tambm
que a nossa raa tem
realizado seus progressos mais rpidos nos campos em que a
liberdade h durado mais tempo [7].

Hoje os tempos so outros, e a manifestao contrria a

liberdade se d de forma mais sutil do que se pensa. A
exemplo das grandes mdias, que ao invs de serem utilizadas
para erguer o homem e ajud-lo a sair da ignorncia,
manipulam as massas, induzindo-as a pensar de forma a
propiciar maior retorno econmico e poltico aos interessados.
Os temas de discusses nas grandes mdias tm grau de
relevncia relativo ao propsito egosta de alguns que tem o
poder de fazer de outra forma e de garantir ao homem de
gozar da verdadeira liberdade de pensar.
No que se trata de liberdade, a Maonaria no proclama to
somente a liberdade religiosa, a de pensar, de conscincia e
livre arbtrio, que permite apoiar cada qual naquilo que
acredita verdadeiro, mas luta com igual intensidade pela
liberdade que d f alma, emancipando-a do despotismo da
dvida e das cadeias do medo. Por isso trata de manter nos
coraes dos homens sua confiana na bondade de Deus, no
valor da vida e na divindade da alma, confiana que to
facilmente pode ruir no poderoso furaco dos anos [8].

Lojas e Potencias
Maonicas, Estudo e
Trabalho sobre a
Lomadee, uma nova espcie na web. A maior plat
de afiliados da Amrica L
Maonaria" 3 mins
ago
A visitor from
Catanduva, Sao
Paulo viewed "O
que significa
dignidade da pessoa
humana?" 4 mins
ago
A visitor from
Guarulhos, Sao
Paulo viewed
"Monumentos
Maonicos" 6 mins

J diante da Lei da Igualdade, podemos dizer que todos os

homens so iguais, uma vez que Deus os criou, e por justo que
no poderia ter maior benevolncia com uns e ser mais
rigoroso com outros.
Todos os homens so submetidos a mesmas leis da Natureza.
Todos nascem com a mesma fraqueza, esto sujeitos as
mesmas dores e o corpo do rico se destri como o corpo do
pobre. Portando, Deus no deu, a nenhum homem,
superioridade natural, nem pelo nascimento, nem pela morte.
Diante Dele, todos so iguais [9].
Deus criou todos os homens de forma igual, mas cada um deles
possui maior ou menor vivncia, e a menor ou maior aptido
em realizar algumas tarefas est no grau de sua experincia e
da sua vontade, que o livre arbtrio: da, uns se aperfeioam
mais rapidamente e isso lhe d aptides diversas [10].
Do que dizer ento da desigualdade social, se a mesma no
uma Lei Natural, porque existe? Primeiro no h como negar
que a vemos diminuir pouco a pouco, pois s lermos sobre os
sculos passados, sobre sua realidade social e compararmos
com a que vivemos atualmente, poderemos afirmar que
realizamos progresso nesse campo. E pelo fato de ainda
vivermos num mundo que no perfeito e justo, onde muitas
paixes predominam sobre as virtudes, que se mantm a
existncia da desigualdade.
evidente que a desigualdade, por no ser uma Lei Natural,
obra do homem e no de Deus, criada unicamente para
satisfazer suas paixes. Dessa forma, podemos afirmar que
essa desigualdade desaparecer juntamente com a
predominncia do orgulho e do egosmo, e no ficar seno a
desigualdade do mrito.
A fim de promover o progresso da igualdade que a Maonaria
se rene e trabalha no limites das foras de seus obreiros,
desenvolvendo-lhes as virtudes, ajudando-os a vencer suas
paixes e submetendo suas vontades, refletindo assim, com
suas aes no mundo profano, no desenvolvimento de uma
sociedade justa e humana.
A ltima Lei a mais importante: por ela que o homem pode
avanar mais na vida espiritual, porque ela resume todas as
outras [11].
Se procurarmos no dicionrio Aurlio a palavra fraternidade,
iremos nos deparar com as seguintes definies: parentesco de
irmos; Amor ao prximo; Harmonia, concrdia.
Amar ao prximo fazer-lhe todo o bem que est ao nosso
alcance e que gostaramos nos fosse feito a ns mesmos. Tal
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alcance e que gostaramos nos fosse feito a ns mesmos. Tal

o sentido das palavras de Jesus: Amais uns aos outros, como
irmos [12].
A caridade, segundo Jesus, abrange todas as relaes que
temos com nossos semelhantes. Ele nos ordena a indulgncia
porque ns mesmos temos necessidade dela. Probe-nos de
humilhar o infortnio, contrariamente ao que se pratica
frequentemente. Se uma pessoa rica se apresenta, tem-se por
ela mil atenes, mil amabilidades; se pobre, parece no
haver mais necessidade de se incomodar com ela. Quanto mais
sua posio seja lastimvel, mais se deve respeitar antes de
aumentar seu sofrimento [12].
J dizia Edwin Markhan em sua poesia: A fraternidade a
estrela guia da vida, e crista e o corao de todo o bem;
porque ela far renascer de novo na Terra sua poesia, seu
jbilo, j h tanto tempo perdidos. Ela ungir com uma luz
nova todos os rostos, desenvolvendo um majestoso vigor na
Raa. E at que isso suceda, todos seremos escravos e
viajaremos para o p das tumbas.
Deixa o passo livre, que a cegueira dos credos e dos reis
passar j. Aparte do caminho das ramas mortas, que nossa
esperana est posta nos heris que seguem a estrela para
construir o mundo novo, que os sculos passam para que se
deixem o passo livre na Fraternidade. Passo do homem.
Segundo Jnior (2010), excluindo a morada de Deus, nada tem
de mais belo no mundo que o Esprito da Maonaria, cuja
misso consiste em transformar a humanidade em uma grande
fraternidade redentora, em uma liga de homens livres e nobres
empenhados na brilhante empresa de realizar com o tempo, o
amor e a vontade do Eterno.
A Maonaria Amizade: ser amigo de todos os homens, sejam
quais forem suas diferenas de credo, cor ou condio; nivelar
toda a raa humana com o esprito de amizade. Tal o esprito
da Maonaria; tal seu ideal, que mesmo no se podendo
realizar imediatamente, tem um valor extraordinrio quando j
se ama e trabalha para a sua realizao no futuro [13].
O mundo caminha lentamente para uma grande fraternidade.
H muito tempo isso j era anunciado pela Maonaria, que tem
profetizado: h de chegar um dia em que todas as naes
sero reverentes com a liberdade, justas, no exerccio de sua
fora, e humanas, na prtica da sabedoria; um dia em que
nenhum homem se atrever a pisotear os direitos alheios, em
que uma mulher no se ver arrastada na perdio por homens
sem escrpulos, em que crianas no sero abandonadas pela
sociedade. A Maonaria no se dar por satisfeita at que no
se haja traado com todos os fios da fraternidade humana uma
mstica corda de amizade que d a volta em toda a Terra,
encerrando dentro de seu crculo a unidade de esprito da raa
e os laos irrompveis de uma paz perptua [14].
E para finalizar, uso das palavras de nosso Ir.`. Jnior (2010)
para dizer que quem queira encontrar o segredo
verdadeiro da Maonaria h de se entregar por completo
ao servio do mundo.
Ricardo Carreiro Neto - A.`.M.`.
DEUS, PAZ E LIBERDADE
FEVEREIRO/2012
Referncia Bibliogrfica
[1]G. Mayos (traduzido por Gustavo Silveira Siqueira). Teoria poltica de Kant
e Herder: Despotismo Esclarecido e Legitimidade da Revoluo". Disponvel
em: http://www.ub.edu/histofilosofia/gmayos/4presentacio.htm. Acesso
em: 29/01/2012.
[2] Allan Kardec. Livro dos Espritos. 1954. Questes 614 e 615.
[3] Allan Kardec. Livro dos Espritos. 1954. Questo 844.
[4] Jnior, Helvcio de Resende Urbano. MAONARIA Simbologia e Kabbala.
Pgina 50. 2010. Editora MADRAS.
[5] Wikipdia. Disponvel em: http://pt.wikipedia.org/wiki/Despotismo.
Acesso em: 29/01/2012.
[6] Mini Aurlio O Dicionrio da Lngua Portuguesa. 2010. Editora Positivo.

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[6] Mini Aurlio O Dicionrio da Lngua Portuguesa. 2010. Editora Positivo.

[7] Jnior, Helvcio de Resende Urbano. MAONARIA Simbologia e Kabbala.
Pgina 51. 2010. Editora MADRAS.
[8] Adaptado de Jnior, Helvcio de Resende Urbano. MAONARIA
Simbologia e Kabbala. Pgina 51. 2010. Editora MADRAS.
[9] Allan Kardec. Livro dos Espritos. 1954. Nota da questo 803.
[10] Adaptado de Allan Kardec. Livro dos Espritos. 1954. Questo 804.
[11] Allan Kardec. Livro dos Espritos. 1954. Questo 648.
[12] Allan Kardec. Livro dos Espritos. 1954. Nota da questo 886.
[13] Adaptado de Jnior, Helvcio de Resende Urbano. MAONARIA
Simbologia e Kabbala. Pgina 57. 2010. Editora MADRAS.
[14] Jnior, Helvcio de Resende Urbano. MAONARIA Simbologia e Kabbala.
Pgina 60. 2010. Editora MADRAS.

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