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de Gnero na Escola:
Currculo e Prtica Pedaggica
Alexandre Bortolini
Maria Mostafa
Melissa Colbert
Pedro Paulo Bicalho
Roney Polato
Thiago Flix Pinheiro
Sumrio
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Apresentao do livro
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A histria da sexualidade
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Sexo e gnero
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Enfrentando a homofobia
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Adicionando contedos
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Mas e a famlia?
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Famlias: no plural
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Reprodues: no plural
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Reprodues
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ATIVIDADE Aborto
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Falando de nmeros
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Problematizando o patriarcalismo
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Violncias de gnero
Homofobia
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ATIVIDADE O Quinze
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Apresentao
Este livro foi construdo a partir das experincias e aprendizados
desenvolvidos nas aes do Projeto Diversidade Sexual na Escola.
O Projeto uma realizao da Universidade Federal do Rio de Janeiro,
em parceria com a Secretaria de Educao Continuada, Alfabetizao,
Diversidade e Incluso do Ministrio da Educao e a Secretaria
Especial de Direitos Humanos. Como aes principais, o projeto realiza
atividades de formao e sensibilizao junto a profissionais de
educao da rede pblica e estudantes da educao bsica, alm do
desenvolvimento de materiais de orientao para educadores.
No nosso dia-a-dia realizando oficinas em escolas pblicas,
coordenando cursos de formao com profissionais de educao e
desenvolvendo pesquisas a partir de falas e registros de educadores/as,
foi possvel nos aproximarmos cada vez mais do cotidiano escolar. E nesse
cotidiano, uma questo que tem mobilizado e muito educadores e
educadoras justamente a diversidade sexual (e de gnero) cada vez mais
visvel. A visibilidade cada vez maior de jovens que no se conformam
aos padres hegemnicos de gnero e sexualidade identificados/as
(ou no) como lsbicas, gays, travestis e transexuais seja por situaes
de violncia e discriminao, seja por uma postura afirmativa e, em
alguns casos, de enfrentamento mesmo da escola, algo que faz parte
do cotidiano das escolas com as quais trabalhamos. Essa visibilidade,
marcada em especial por performances de gnero dissonantes da norma
ou ao menos da expectativa de muitos/as educadores/as parece ser o
motor que produz uma srie de desconfortos, incmodos, mal-estares e
conflitos na escola.
E diante disso a escola no tem uma resposta pronta. Grande parte
das/os educadoras/es reconhecem esse desconforto em si, uma sensao
de incapacidade (tcnica e pessoal) em lidar com o tema, mas ao mesmo
tempo trazem a inteno de desconstruir alguns paradigmas prprios
que percebem como preconceituosos e querem buscar novas formas de
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A histria da sexualidade
A palavra sexualidade no esteve sempre no nosso vocabulrio.
Ento, de onde ela vem? claro que as pessoas faziam sexo antes da
palavra aparecer. claro que existiam valores, significados, certos e
errados com relao ao prazer, ao afeto e ao relacionamento antes dessa
palavra surgir. Mas essa palavra simboliza a criao, num determinado
contexto histrico, social e cultural de uma nova maneira de lidar, falar e
viver esses prazeres, esses afetos, relaes e nosso prprio corpo.
Quando se conta a histria da sexualidade, em geral a primeira idia
que nos vem cabea : represso. H no nosso senso comum a percepo
de que, ao longo da histria, o sexo e o prazer foram sumariamente
perseguidos, proibidos, castrados, silenciados.
Michel Foucault, em seu livro Histria da Sexualidade, defende que,
nos ltimos sculos, ao contrrio de uma sistemtica represso sexual,
o que houve foi uma produo massiva de discursos sobre o sexo. No
contexto da Modernidade, ao mesmo tempo em que se estabeleceram
regies, seno de silncio absoluto, pelo menos de tato e discrio, no
mbito dos discursos o fenmeno quase inverso: em torno e a propsito
do sexo h uma verdadeira exploso discursiva (FOUCAULT, 1999, p.21).
Os discursos no campo da Moral, da Religio Crist e, sobretudo, no
campo da Cincia Mdica em ascenso no sculo XIX, foram produzidos
na tentativa de descrever, vigiar e regular o exerccio da sexualidade por
homens e mulheres.
Mas no era qualquer pessoa que podia falar nesse assunto, nem
em qualquer lugar. O sexo tornou-se objeto de anlise cientfica, alvo
da medicina, da psiquiatria, da pedagogia. Mais do que pecado
ou indecncia, a partir do sculo XIX o sexo passou a ser estudado,
tornando-se objeto das cincias mdico-biolgicas e de outros campos
cientficos que pretendiam descrever e classificar os comportamentos e
os desejos. (FOUCAULT, 1999)
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Este caso, fictcio no nome, mas verossmil nos fatos, nos faz pensar
sobre o conceito de sexo. Qual o sexo dessa pessoa hoje? masculino
ou feminino? O que determinante nesse caso? O sexo de nascena?
O sexo que ela tem agora? As caractersticas fsicas? Mas quais? H
quem diga que ela no pode ser considerada uma mulher, afinal, no
tem tero nem pode ter filhos. Mas e as mulheres que fizeram uma
esterectomia? E as que, por esse ou por algum outro motivo, no podem
ter filhos? No so mulheres? o tero que define uma mulher? a sua
capacidade reprodutora?
De todo modo, Laura continua sendo XY. Por enquanto, os processos
de transexualizao ainda no alteram o DNA. Mas, nesta perspectiva,
estamos tomando o gentipo para definir o sexo. E se tomarmos o
fentipo? Toda a compleio fsica externa de Laura de uma mulher
seios, quadril, grandes e pequenos lbios, em todos os detalhes. Mas no
importa, de toda forma essas alteraes foram artificiais. Mas por serem
artificiais no valem para definir o seu sexo? Ou valem? Afinal, o que
uma mulher? O que define uma pessoa do sexo feminino?
Esse caso vai justamente nos mostrar como, mesmo o conceito de
sexo, que parece to bvio, to certo e to absoluto, tambm um
conceito relativo. O sexo no uma definio dada, pronta, natural.
Ele vai precisar ser construdo, a partir de uma srie de categorizaes,
argumentos, saberes, tcnicas, significados. H caractersticas fsicas e
biolgicas para dizermos que Laura do sexo masculino (gentipo, por
exemplo). E h caractersticas fsicas e biolgicas (fentipo, por exemplo)
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bom lembrar que essas categorias no foram criadas num movimento de crtica ao modelo binrio de gnero, nem numa perspectiva de empoderamento ou reconhecimento de grupos subalternizados. Essas categorias acompanhadas do ismo no final vo surgir no sculo XIX dentro de um processo de construo de uma sexualidade medicalizada, psiquiatrizada, e em grande parte para marcar cientificamente a diferena
entre o que era considerado saudvel e patolgico, normal e anormal.1
Ento, podemos entender que essas categorias: homossexualidade,
heterossexualidade e bissexualidade foram, como todo conhecimento
humano, produzidas dentro de um determinado contexto histrico e
poltico. No so categorias neutras como nenhuma e no apenas
descrevem uma realidade que est no mundo, mas fazem essa realidade,
compondo um jogo de relaes de poder que vem, desde h alguns
sculos, construindo a sexualidade como a entendemos hoje.
Ao longo destes textos voc vai poder perceber que ns sempre usaremos a
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referenciados. Tudo isso nos d pistas sobre como fomos construindo discursos sobre a sexualidade. Uma sexualidade que, nessa perspectiva terica, no algo oculto que se revela, ou algo proibido que se liberta, mas
algo construdo por ns mesmos, nas relaes sociais, na cultura e atravs da histria.
Essas categorias, assim como todas as classificaes, no do conta da enorme diversidade humana. Se pensarmos no campo do desejo
sexual e afetivo, provavelmente um heterossexual to diferente de
um homossexual quanto de outro heterossexual. Podemos ento pensar de fato que existem heterossexualidades, homossexualidades, bissexualidades, etc. Alm disso, que essas prticas e desejos sexuais e
afetivos no so algo slido e monoltico que, uma vez construdo, se mantm rgido por toda a vida. Nossa sexualidade, nosso modo de amar e de
nos relacionarmos algo em permanente construo e transformao.
Por mais que criemos categorias para explicar o mundo, esse mundo
vivo ns somos vivos e dificilmente se encaixa em modelos tericos. Alm disso, o conhecimento no algo separado das relaes
sociais e polticas. Pelo contrrio, elemento fundamental delas.
Quando criamos e usamos categorias e conceitos, estamos falando sobre e fazendo o mundo.
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(Jovem transexual)2
Todos os relatos que voc vai encontrar aqui foram recolhidos durante oficinas
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castig-lo. 62% dos entrevistados acham que o pai deve tentar convencer seu filho a mudar de condio quando descobre que homossexual.
Um professor questionou a sexualidade da aluna em
reunio de pais e filhos. A me pegou a menina pela garganta
na frente de todo mundo.
Aquilo me apavorou.
(Professora)
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Enfrentando a homofobia
Nesse sentido, no basta apenas agirmos como se a homofobia
assim como outras formas de discriminao fosse apenas uma
questo interpessoal. Nessa lgica personalista, bastaria que as pessoas
aprendessem a se respeitar umas as outras e tudo estaria resolvido.
Mas, assim como o racismo e a misogenia, os preconceitos por orientao
sexual tem relao com questes sociais muito mais amplas, como os
modelos de gnero estabelecidos; o lugar que a nossa sociedade atribui a
mulheres e homens; as representaes que dizem como cada ser humano
deve se vestir, andar, falar, sentar, agir, amar; a esttica, o conhecimento
cientfico, as diferentes construes religiosas e a forma como essas
construes se relacionam com o Estado... Enfim, para enfrentarmos
de
fato
discriminao
sexista,
heterossexista
homofbica,
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Pensar na superao de um ambiente escolar discriminatrio e violento, no que diz respeito sexualidade e ao gnero, requer, antes de tudo,
a compreenso do quo arraigados estes conceitos esto em nosso cotidiano e nosso discurso. E mais, compreender que no se trata apenas de
defender uma minoria vitimizada, mas de reconstruir toda uma gama de
relaes sexistas, hierarquizadas, desiguais e opressoras, que atingem toda a comunidade escolar (JUNQUEIRA, 2009). A homofobia, a misogenia,
a heteronormatividade so fenmenos sociais, e no h como enfrent
-los sem encararmos os dispositivos sociais materiais e simblicos que
os constrem e alimentam.
PARA PENSAR: Quais so as SUAS prticas pedaggicas, como educador ou educadora, em que voc pode perceber que mesmo que no
conscientemente voc reproduz modelos normativos de gnero e sexualidade? Em que momentos no seu cotidiano voc acaba reforando
determinados modelos de masculinidade, feminilidade e de sexualidade?
ATIVIDADE
Enxergando a homofobia
Recolha na sua escola relatos sobre homofobia. Voc pode perguntar
a colegas, coordenao pedaggica, ou mesmo conversar com alunos e
alunas. Reflita sobre esses relatos e, especialmente, sobre qual a postura
institucional da escola diante dessas situaes de violncia e discriminao.
Hoje existe uma srie de vdeos que falam sobre homofobia. Escolha
um dia e passe um desses vdeos. Debata com os/as alunos as situaes
mostradas nesses materiais. Ser que situaes como aquelas acontecem
no cotidiano da nossa escola?
Mas ateno: importante conhecer a sua escola, as histrias e
situaes que j aconteceram ali, para que seja possvel fazer essa discusso
sem expor alunos e alunas que tenham sido vtimas de homofobia.
A idia no discutir o caso dessa ou daquela pessoa especificamente,
mas pensar sobre homofobia na escola de uma maneira ampla.
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Trabalhando sexualidade na
heteronormatividade
Muitas vezes a escola no nega a sexualidade dos/as seus/suas alunos/
as. Mas isso no significa que todas as sexualidades e experincias sero
visibilizadas.
Numa feira de projetos que trabalhavam com educao
sexual eu fui em um estande onde um multiplicador,
provavelmente de ensino mdio, ensina a como colocar a
camisinha. E ele dizia ento, voc aperta na ponta, desenrola
at a base do pnis, antes de introduzir o pnis na vagina... e o
pnis na vagina... e o pnis na vagina... Depois da dcima vez,
eu perguntei pra ele: mas quem disse que eu vou introduzir o
pnis na vagina?! (Educador)
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Adicionando contedos
H tambm perspectivas aditivas, onde elementos e questes de
grupos subalternizados so adicionados ao currculo, sem que, de fato,
alterem a estrutura central do modo como a escola opera. Uma lgica
funcional, ou seja, de uma incluso que busca promover o dilogo, a
convivncia e a tolerncia sem tocar nas causas da assimetria e desigualdade social e cultural, e sem questionar as regras do jogo. (WALSH,
2009, p.7) Sem dvida so aspectos importantes, mas em geral condicionados a uma lgica de incluso do outro, sem questionar as estruturas
que produzem as desigualdades e que determinando quem o outro
a ser includo.
A escola autorizou a gente a fazer o evento [sobre
homofobia], mas quando a gente foi pregar uma bandeira do
arco-ris no porto, a diretora veio dizer que no podia. Porque
se no as pessoas iam achar que a escola era uma escola gay.
Como se isso fosse pejorativo! (Estudante gay)
Assim, as minorias sexuais so aceitas e acolhidas enquanto se mantiverem como minoria, enquanto sua insero no ameace os paradigmas fundamentais do binarismo do gnero, nem da heteronormatividade enquanto princpio hegemnico. Homossexuais, por exemplo, podem
ser tolerados, at aceitos e compreendidos, mas no podem figurar como
modelo de comportamento afinal, isso colocaria em questo a prpria
hegemonia da heterossexualidade como padro social, ideal cultural e
orientao moral.
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fundamental para que possamos construir uma viso mais crtica com
relao ao que ensinamos em termos de sexualidade.
A dificuldade de compreender a sexualidade para alm das nossas
normatizaes morais e religiosas faz com que o comportamento mais
comum de educadoras/es diante da sexualidade infantil seja a vigilncia,
a repreenso e o silncio. Muitas vezes projetamos nossos juzos de
valor a respeito da sexualidade sobre os comportamentos das crianas.
A masturbao infantil, por exemplo, que uma experincia comum
entre crianas, que tem a ver com a descoberta e curiosidade sobre
seu corpo e sobre o corpo das/os colegas, muitas vezes reprimida
bruscamente, fazendo com que a criana acabe por entender o prazer
como algo errado, proibido.
Muitas das atitudes e brincadeiras sexuais infantis so interpretadas
a partir de valores e sentidos dos adultos. Sentidos que muitas vezes no
so compartilhados pelas crianas, mas que as levam a perceber quais so
os comportamentos considerados proibidos. Entender que a criana
ainda no tem as noes de pblico e privado, tratar com naturalidade
a atitude da criana e conversar com elas sobre os lugares adequados
para cada ato, proporciona um aprendizado significativo sobre a sua
sexualidade.
Assim, manifestaes da sexualidade no precisam ser motivo de
preocupao ou de patologizao. A sexualidade uma caracterstica
humana que se expressa nas diferentes fases da vida. E na infncia ela
est marcada pela descoberta do prazer corporal, da auto-manipulao
e da socializao interpessoal. Nesse sentido, a sexualidade na
educao infantil se associa a outras dimenses dessa etapa: a
descoberta e conhecimento do corpo, o reconhecimento e respeito ao
outro, as prticas de higiene e auto cuidado, as noes de privacidade
e individualidade, que so desenvolvidas atravs de brincadeiras,
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ATIVIDADE
Conhecendo o corpo
A primeira atividade que pode ser interessante trata da identificao,
do conhecimento e da denominao das partes do corpo, especialmente
mas no s dos rgo sexuais. Quais os nomes que cada criana d
a cada parte? Qual o nome cientfico que o/a professor/a apresenta
para elas? Aqui a questo no dizer qual o nome certo ou errado,
bonito ou feio. Mas a problematizao desses nomes com elas, a partir
da sua vivncia e da comparao com os nomes que trazem de casa,
incentivando a ampliao do vocabulrio e estimulando o respeito
s diferentes formas de nominar, variedade lingstica de cada
criana e diversidade cultural. Alm disso, um exerccio de falar
com naturalidade sobre o corpo e sobre os rgos sexuais, que tanto
despertam a curiosidade infantil e receio nos/as educadores/as.
Na nossa cultura, os rgo sexuais so a parte do corpo a ser escondida
e isso explica a curiosidade das crianas. Essa liberdade em falar do corpo
ensina, mais do que nomes cientficos, uma tranqilidade em lidar com
o prprio corpo e a construir uma percepo menos estigmatizada ou
repressora. Nesse sentido importante o aprendizado sobre cuidados
com o corpo e o entendimento do conceito de privacidade.
Voc pode fazer esse trabalho com gravuras, brinquedos e vdeos
que exponham os corpos nus e a partir disso lanar as perguntas: como
cuidamos do nosso corpo? O que fazemos com ele? Ele ser sempre assim?
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ATIVIDADE
Revendo atitudes
Muitos/as de ns educadores/as j nos deparamos, espantados, com
uma criana se masturbando. Como ento lidar com essa questo?
Repreender a criana? Punir? Deixar para l? Fingir que no viu? Chamar
para uma brincadeira? Como no reproduzir uma lgica repressiva /
punitiva, sem tambm fugir do assunto?
importante reconhecermos o auto erotismo como positivo, mas
educvel. Educar, e no apenas proibir, estabelecer, atravs do dilogo,
que deve haver uma conduta social diante dos desejos. A criana
vai aprender que a masturbao requer privacidade e que h locais
socialmente estabelecidos como adequados. Conversar sobre o assunto
sem necessariamente transformar isso num debate ou numa aula ajuda
a desenvolver a autonomia sobre o corpo e encoraja as crianas a falar
inclusive sobre seus medos, receios e at em alguns casos, a denunciar
abusos sofridos. (FURLANI, 2003)
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Para os meninos, brincadeiras e brinquedos que associam a masculinidade com a fora, a coragem, a violncia e a aventura. Os meninos ganham carros, bolas, armas dos mais variados modelos e tamanhos mostrando que a norma para eles a agressividade, o movimento, a ocupao
dos espaos. Brincadeiras de soco, de guerra, de luta so apresentadas aos
meninos desde pequenos, ensinando cotidianamente a forma legtima
de ser homem, onde a violncia parte fundamental da masculinidade.
Nesse jogo de rosas e azuis, os meninos constroem a sua identidade a
partir tambm da negao e inferiorizao daquilo que considerado feminino. A diferena, aqui, sustenta a desigualdade. Homens e mulheres
no s so diferentes, como o masculino vale mais do que o feminino. Ser
comparado a uma menina se torna motivo de vergonha, de inferioridade.
Mas so esses os modelos de homens e mulheres que queremos
construir? Mulheres mes e domsticas e homens violentos? Esses so os
nicos modos de ser homem ou de ser mulher possveis?
E na escola? Ser que encontramos essas mesmas diferenciaes?
Como reagimos diante de um menino brincando de boneca? Ou de uma
menina que gosta de jogar futebol? E quando num jogo teatral um
menino escolhe um papel feminino?
A nossa dificuldade diante dessas situaes mostram o quanto est delimitado, mesmo dentro da escola, o que de menino e o que
de menina. Na nossa prtica pedaggica a separao das brincadeiras
e brinquedos por gnero est muito presente e muitas vezes no nos
damos conta de que essas divises contribuem para a reproduo de
desigualdades.
Mas essas diferenciaes seriam um ato sexista? No estaramos apenas atendendo s demandas que so mesmo diferentes entre meninos
e meninas? Estaramos construindo comportamentos ou apenas respondendo adequadamente ao jeito inato de homens e mulheres?
A questo que um menino no corre naturalmente atrs de uma
bola. Ele vai brincar de boneca, e apanha do pai porque estava brincando, e aprende que esse no o seu brinquedo. Uma menina no vai
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naturalmente atrs de uma boneca. Ela ganha bonecas em todos os aniversrios, no natal, no dia das crianas, e aprende que aquele o seu
brinquedo, e que aquele o modelo de mulher que ela deve ser.
Os comportamentos de gnero no so uma conseqncia natural.
Esses comportamentos so aprendidos, e mais do que isso: so ensinados.
Pela famlia, pela comunidade, pela mdia e pela escola. Exatamente:
por ns educadoras e educadores. Como j discutimos antes, as normas
de gnero, que dizem como cada homem ou mulher deve sentar,
andar, falar, vestir, trabalhar, amar, sonhar, no so produto biolgico,
mas uma construo social, cultural e histrica. E nesse jogo a escola, e
especialmente a educao infantil, cumpre um papel fundamental, de
(re)produo de comportamentos.
ATIVIDADE
A hora da brincadeira
Mas ser que no estamos exagerando? Afinal, tudo isso, bola,
carrinho, boneca, so s uma brincadeira. S? Ser mesmo? Para a
Educao Infantil, especialmente, uma brincadeira nunca s uma
brincadeira. Segundo o parecer que revisou e fundamentou as diretrizes
curriculares nacionais para a educao infantil,
uma atividade muito importante para a criana pequena
a brincadeira. Brincar d criana oportunidade para imitar
o conhecido e para construir o novo, conforme ela reconstri
o cenrio necessrio para que sua fantasia se aproxime ou
se distancie da realidade vivida, assumindo personagens e
transformando objetos pelo uso que deles faz. Na histria
cotidiana das interaes com diferentes parceiros, vo
sendo construdas significaes compartilhadas, a partir das
quais a criana aprende como agir ou resistir aos valores e
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ATIVIDADE
Jogando juntos
Quando vamos comear um jogo no ptio, o primeiro movimento
geralmente : separar meninos e meninas. Mas por que, entre milhares
de possibilidades de organizar a turma, essa sempre a escolhida? E o
que isso ensina? Por que homens e mulheres tm de estar sempre em
times opostos, competindo uns com outros?
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ATIVIDADE
Redecorando a sala e a escola
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no fomos educadas/os para tratar dessas questes. Identificar os prprios preconceitos um primeiro passo, mas sabemos que no to simples nos desfazermos deles.
Por desconhecimento e medo da homossexualidade, muitas/os educadora/es, pais e mes reforam os padres de gnero e reprimem outras
formas possveis de ser meninos e meninas. Por isso, refletir e debater
abertamente sobre a homossexualidade, assim como sobre as diferentes
formas de ser masculinos e femininos, uma tarefa imprescindvel para
pais mes e educadoras/es que estejam comprometidas/os com os direitos das crianas.
Sem dvida: ainda h tempo! Essa justamente a idade em que podemos comear a investir numa percepo de mundo que v para alm
das normatizaes hegemnicas e que mostre a cada criana o quo diversos e diferentes podemos ser todos ns. um momento nico e especial para comearmos a construir uma tica de respeito diversidade e
diferena, em todas as reas, inclusive na sexualidade.
Mas e a famlia?
Para algumas pessoas, independente de entendermos tudo isso como
construes culturais, importante sim ensinar s crianas que homens e
mulheres so diferentes e como cada um e cada uma deve se comportar.
Afinal, muitas vezes essa uma cobrana da prpria famlia. Mas de
que padres de masculinidade ou de feminilidade estamos falando? De
que padres de sexualidade? De que concepo de ser mulher ou de
ser homem? Porque as representaes sobre gnero e sexualidade que
existem na nossa sociedade so muitas, s vezes at antagnicas. Mesmo
numa escola de bairro, diferentes famlias vo ter diferentes concepes
sobre como homens e mulheres devem ser e se comportar. E a? Qual
modelo a escola escolhe para ensinar? O da diretora? O do professor?
Qual modelo voc ensina hoje? O seu?
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ATIVIDADE
Trabalhando com a famlia
Para debater questes como essas, fundamental que a escola
consiga estabelecer um dilogo com a famlia. Um dilogo marcado pelo
reconhecimento mtuo. Tanto a famlia reconhece o papel da escola
como promotora do aprendizado, da autonomia e da crtica sobre o
mundo, quanto a escola reconhece o direito e a capacidade da famlia
e da comunidade em discutir a educao que est sendo construda ali.
Boas estratgias so criar encontros temticos, em que haja tanto um
espao de socializao um lanche, por exemplo quanto um espao de
reflexo e debate sobre determinado tema escolhido. E no h porque
ter receio em trazer para o debate com as famlias questes como gnero
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e sexualidade, especialmente quando conseguimos ir para alm do campo da doena ou do abuso to importantes para a educao infantil
e enfrentamos discusses sobre masculinidades e feminilidades, orientao sexual e identidade de gnero.
Nessas atividades importante promover um debate de fato, que fuja
do modelo palestra em que o/a educador/a detentor/a do conhecimento
ilumina pais e mes. Um monlogo, assim como uma discusso que
patine apenas no discurso politicamente correto so, ambos, infrutferos.
Geram sorrisos simpticos e nenhuma transformao. Vale investir
para que esses/as pais e mes tragam as suas percepes, suas idias
inclusive para que fique evidente que h, nesse campo dos valores, uma
diversidade entre as famlias. E que se coloque em dilogo os diferentes
valores familiares e a tica da escola.
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desigualdades, hierarquias de gnero e preconceitos relativos diversidade de orientaes sexuais e configuraes familiares tambm esto
sendo contados. No so poucos os livros que trazem mensagens racistas, sexistas, homofbicas, lesbofbicas, transfbicas e machistas. Por
isso precisamos ficar atentos/as s imagens e contedos que so veiculados nas histrias infantis, submet-los a crtica, problematiz-los e confront-los a outros discursos.
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ATIVIDADE
Releitura crtica
Uma atividade interessante para ser realizada com as crianas fazlas contar e ouvir as histrias infantis que j conhecem e contrapor s
histrias de vida das mulheres e homens reais, pessoas com quem elas
convivem.
Nas rodas de conversa, as histrias de princesas dos livros podem
ser contrastadas com histrias de mulheres reais, atletas de destaque,
cientistas, msicas, grandes artistas. Homens sensveis, que dedicam sua
vida ao cuidado. Podemos perguntar s crianas como seria a histria
de uma dessas princesas se ela sonhasse ser uma grande atleta? Uma
jogadora de futebol? Propor a elaborao de novos finais ou releituras
para as histrias j conhecidas.
Alguns filmes e livros que fazem releituras crticas e cmicas dessas
obras podem inspirar essas atividades. A msica abaixo, do folclore
chileno, traz um bom exemplo de inverso de histrias clssicas que pode
inspirar novas leituras das antigas histrias que contamos:
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ATIVIDADE
O prncipe se apaixonou pelo prncipe ou
O pingim tem dois papais
H uma forte tendncia, nos textos dirigidos s crianas, a reforar
uma nica possibilidade de relacionamentos afetivos: o heterossexual.
E mesmo dentro da heterossexualidade, um nico modelo de
conjugalidade e de famlia. Os livros trazem uma profuso de papais e
mames ursos, papais e mames peixes, papais e mames gatos que
acabam por reforar o modelo de famlia heterossexual, monogmica,
de pai e me casados e que moram juntos, como o nico possvel ou
como o ideal. Essa questo pode ser repensada a partir da leitura de
livros que contam outras histrias, de pais solteiros, de mes transexuais,
de filhos adotivos e de casais homossexuais.
O uso de livros infantis e didticos que trabalham na perspectiva da
diversidade pode contribuir para desconstruir entendimentos preconceituosos a partir da abordagem de novas configuraes familiares, reflexes sobre as hierarquizaes de gnero, promoo do respeito diversidade sexual e identidade de gnero e o enfrentamento discriminao e preconceito.
Ao ler e conversar sobre um livro que apresente famlias homoafetivas,
podemos perceber as experincias que as crianas j trazem sobre o
tema, observar se conhecem e o que dizem sobre casais homossexuais,
discutir os possveis preconceitos que podem ser expressados. Propor a
comparao com outros textos e imagens que trabalhem a diversidade
de famlias, de jeitos de ser, de culturas, tambm possibilita ampliar os
olhares a partir da diversidade.
Pesquise, procure, leia. No se contente s com os livros que voc
j tem hoje na sua biblioteca. Livros como O menino que brincava de
ser, Menino brinca de boneca? ou Faca sem ponta galinha sem p
provocam reflexes sobre a rigidez nas definies de gnero e sobre a
hierarquia entre masculino e feminino em nossa sociedade e so timos
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Famlias: no plural
Muitas vezes a gente responsabiliza as famlias por determinados
comportamentos dos/as nossos/as alunos/as. Toda hora recorremos tal
famlia desestruturada como explicao para uma srie de problemas.
Mas o que seria uma famlia estruturada? De que modelo de famlia
estamos falando? E o que seria uma famlia desestruturada? Porque uma
famlia de classe mdia, com pai e me heterossexuais casados e vivendo
juntos, num casamento formalizado, monogmico e eterno, com filhos
biolgicos de ambos (e s deles), seria mais capaz de produzir crianas
saudveis? Ser que no h um tanto de racismo, de preconceito social
e cultural, de heteronormatividade, de sexismo e de machismo quando
classificamos algumas famlias como desestruturadas?
Os dados do IBGE expressam a diversidade de configuraes familiares, o nmero expressivo de mulheres chefes de famlia e de famlias
mantidas por pessoas idosas. Alm disso, as famlias constitudas por dois
pais, duas mes, ou seja, famlias homoparentais, so cada vez mais visveis nas estatsticas, nos meios de comunicao e tambm nas escolas.
Tradicionalmente essa temtica foi tratada em datas comemorativas
como o dia dos pais ou o dia das mes, sempre concebendo a famlia
a partir de uma configurao normativa: um casal heterossexual,
geralmente branco e com um ou dois filhos. Mas essa nica imagem de
famlia silencia sobre as diferentes configuraes familiares possveis,
como famlias dirigidas por mulheres sozinhas, por idosos que agregam
filhos/as, netos/as e a irmos/s, por pessoas sem laos consangneos que
vivem com amigos e amigas, casais homossexuais com ou sem filhos. Alm
disso, culturas diferentes tambm possuem diferentes possibilidades de
arranjos familiares: indgenas, esquims, europias, africanas, rabes,
tanto ao longo da histria como nos dias atuais.
Construir uma perspectiva de respeito s diferentes conformaes familiares importante especialmente para a construo da auto-estima e
da auto-imagem de cada criana. Muitos/as meninos e meninas so estigmatizados/as desde cedo e vivenciam a angstia desse estigma por
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ATIVIDADE
Muitas famlias
J existem hoje livros, vdeos e materiais disponveis que trabalham
com diversos modelos familiares. Essas pequenas histrias de famlias
disponveis na literatura podem provocar as crianas a falar sobre a sua
configurao familiar, a pesquisar as histrias de seus avs, vizinhos
e amigos gerando boas conversas com o grupo. Alm de contadas,
essas famlias podem ser cantadas, desenhadas, encenadas e depois
comparadas e discutidas de forma a faz-los perceber que h diferentes
conformaes, sempre investindo em promover o respeito s diversas
formas de ser e viver.
Tambm possvel trabalhar com imagens de arranjos familiares
que se apresentam em revistas, em filmes infantis e em propagandas. O
importante que o termo a(s) famlia(s), assim como as masculinidades
e feminilidades, seja sempre utilizado no plural, lembrando sempre que
no h um nico modelo.
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ATIVIDADE
O dia da famlia
Muitas escolas j aboliram a comemorao do dia dos pais, especialmente por situaes de constrangimento que essa atividade gerava em
muitas crianas. Mas ser que simplesmente suprimir o dia dos pais garante uma outra perspectiva sobre o tema? Ento, por que no substituir dia dos pais ou dia das mes pelo Dia da Famlia? Um momento em
que cada aluno/a pudesse celebrar a partir da sua prpria configurao
familiar, em que os/as homenageados/as sejam aquelas pessoas que
efetivamente constituem um lao de afeto, cuidado e responsabilidade
com a criana.
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DNA, clonagem, clulas-tronco, fertilizao in vitro, novos medicamentos, alimentos funcionais, comportamentos saudveis, indstria da
beleza... A Cincia tem tido uma forte presena na vida de todos ns,
fazendo com que acreditemos em seu poder de resoluo imediata dos
nossos problemas. Novos produtos e novas tecnologias chegam com
frequncia ao nosso dia-a-dia, contendo inovaes trazidas pelas pesquisas cientficas. Os programas de TV, os filmes, os jornais, as revistas
apresentam os benefcios que os achados cientficos podem trazer para as pessoas, fazendo da Cincia algo indispensvel vida na atualidade. Cotidianamente, somos orientados a seguir determinadas regras de
comportamento, a manter certas atitudes, a pensar determinadas coisas
a partir dos conselhos dos especialistas de diferentes reas.
Ao pensarmos mais especificamente nas Cincias Biolgicas, vemos
que seus discursos que circulam entre ns no dia a dia na forma de
conselhos, prescries e dicas, propagadas por diferentes meios de comunicao so incorporados vida das pessoas e contribuem para que
adotem certas posturas, mais saudveis, mais corretas: medidas e
cuidados higinicos, dietas alimentares (o que comer e o que no comer,
em que horrios, com que frequncia, etc.), prtica de exerccios fsicos,
e mais tantas outras recomendaes que regem nossos comportamentos cotidianos.
Essa presena marcante da Cincia no nosso cotidiano no necessariamente boa ou ruim. Mas fato que, por meio do discurso cientfico,
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ATIVIDADE
Cincia, cultura e poder
Na construo de uma educao crtica, importante investir numa
percepo social e poltica da produo do conhecimento cientfico. Uma
atividade interessante para isso pode ser propor aos alunos e alunas
pesquisar antigas teses cientficas sobre homossexualidade, mulher, raa.
O que a cincia j produziu de conhecimento sobre essas questes? No
debate em sala de aula, voc pode focar em o quanto essas verdades
tinham relao direta com a ordem social e as relaes de poder de
cada sociedade e poca. Mais ainda: o que isso nos ensina? E quanto ao
conhecimento produzido hoje? Ser que esse agora sim verdadeiro? Ou
ser que tambm est (e talvez sempre esteja) intimamente relacionado
nossa cultura e relaes sociais e polticas de hoje?
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Trans e Intersexualidade:
desafiando categorias
Numa procura pelos sites de busca da Internet fcil encontrar
frases do tipo homens fazem sexo, mulheres fazem amor, homens
so naturalmente mais agressivos e mulheres mais emotivas, homens
so bons motoristas, mulheres so boas donas de casa. Essas expresses
representam o pensamento cultural sobre as relaes entre os gneros,
contaminadas pelos discursos no mbito da Moral, da Religio e tambm
da Cincia. Do mesmo modo que a Cincia vem produzindo discursos
sobre os comportamentos sexuais e os modos de viver a sexualidade,
diversos enunciados cientficos tambm vm apontando e demarcando
as diferenas biolgicas entre homens e mulheres. Muitas vezes as
justificativas para as diferenas entre homens e mulheres, para os
comportamentos e habilidades de cada um/a, os gostos, as profisses
e at mesmo para as desigualdades se baseiam na biologia: genes,
hormnios, funcionamento do crebro, quantidade de neurnios.
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ATIVIDADE
Pesquisa sobre transexualidade
Uma atividade interessante pedir que os/as alunos/as pesquisem sobre transexualidade. D at para dividir a turma em grupos que vo buscar diferentes aspectos desse tema. Um grupo pode pesquisar sobre os
processos transexualidores: tratamento hormonal, cirurgias de transgenitalizao, o que acontece fisicamente com quem passa por um processo
desse, como e onde acontecem, quem pode fazer, como se define quem
pode e quem no pode. Outro grupo pode promover uma discusso sobre os aspectos culturais que esto envolvidos a, que vo desde discusses sobre direitos humanos, gnero e sexualidade, at diferentes concepes religiosas, morais e ticas. Pode, por exemplo, gravar depoimentos de colegas da escola, do bairro, de professores/as, de familiares perguntando o que pensam sobre transexualidade. Um terceiro grupo pode
ainda procurar conhecer homens e mulheres transexuais: buscar vdeos
e filmes que fale sobre elas e eles, suas histrias de vida, suas demandas
polticas, suas experincias, ou at mesmo fazer uma entrevista com um/a
transexual e trazer o vdeo para mostrar em sala. importante no transformar a aula num julgamento a revelia! Quando discutimos transexualidade estamos falando de pessoas, sujeitos concretos, homens e mulheres
que tm sua vida afetada s vezes de forma muito violenta por tudo
isso. importante que esses sujeitos tenham voz, seja pelo vdeo ou pelo
relato escrito. importante desconstruir a idia dos/as transexuais como
aliengenas, como pessoas que s existem na teoria, e mostr-los/as como
pessoas reais, humanas e diversas.
Aqui o/a educador/a vai cumprir um papel fundamental de moderador
e fomentador de todas essas discusses. Mas ser que ns professores/as
de cincias e biologia conhecemos esse assunto? Aqui vale fazer uma
pesquisa prvia, buscar em livros, artigos e outros meios informaes e
dados sobre essas questes. Informar-se antes para poder esquentar mais
esse debate e sair do senso comum ou evitar erros mesmo no que diz
respeito a determinadas informaes.
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Reprodues: no plural
Sexualidade = sexo = reproduo
O sculo XX marcou a crescente interferncia da medicina na sexualidade de mulheres e homens, especialmente a partir do desenvolvimento de novas tecnologias reprodutivas (contraceptivas e conceptivas). Se a
concepo podia ser controlada, isso possibilitou mais ainda uma distino entre sexo/prazer e sexo/reproduo. (LOYOLA,2003)
Muitas vezes ns trabalhamos, mesmo que isso no seja dito explicitamente, numa abordagem que torna sexualidade = sexo = reproduo.
Mas limitar a abordagem da sexualidade somente prtica sexual e vincular necessariamente a prtica sexual ao objetivo reprodutivo significa
ignorar uma srie de questes incluindo a saberes, prticas e pessoas
que vo para alm desse modelo restrito. A prtica sexual heterossexual monogmica com objetivo estritamente reprodutivo uma das possibilidades de vivncia e prtica sexual (nem de longe majoritria). Tomar
essa possibilidade como a nica que deve ser falada e discutida em sala
de aula reflete o quanto a nossa didtica est tomada por representaes culturais hegemnicas sobre sexualidade. Alm disso, podemos estar contribuindo para acentuar o carter de marginalidade e anti-naturalidade das prticas sexuais no-reprodutivas e das prticas sexuais
no-heterossexuais.
Assim, importante considerar que as relaes sexuais envolvem
diferentes tipos de prazeres corporais e podem acontecer por diferentes
objetivos.
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Reprodues
Uma primeira ideia que pode ser problematizada em sala de aula
a de que a maternidade e paternidade s so possveis para as pessoas
heterossexuais. Esse equvoco advm da ideia de que casais homossexuais
no podem ou no querem ter filhos/as ou constituir famlias porque,
em princpio, no poderiam realizar a funo biolgica da reproduo.
Mas existem diferentes maneiras de se ter um/a filho/a (inclusive
biologicamente)...
Pesquisas mdicas e biolgicas vm desenvolvendo, cada vez mais, diferentes formas de reproduo assistida, que permitem que pessoas com
problemas na produo de gametas, ou com diferentes formaes fisiolgicas, orientaes sexuais ou identidades de gnero possam vivenciar a
experincia de ter filhos/as. E claro que esse tema parte fundamental
das nossas aulas. Afinal, foram justamente a Biologia e a Medicina que
criaram e criam essas tcnicas e possibilidades.
Discutir como um casal de lsbicas pode ter um/a filho/a a partir de
uma inseminao artificial, por exemplo, uma tima possibilidade para inserir uma srie de informaes e conhecimentos sobre o corpo e as
tcnicas de reproduo assistida. No discutir esses casos, alm de um
desperdcio de oportunidades didticas, confirmar e reforar uma
concepo moral conservadora que nada tem a ver com a nossa tica
profissional, seja como educadores/as, seja como profissionais das cincias biolgicas.
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ATIVIDADE
O caso Thomas Beatie
Thomas Beatie um transexual. Apontado como menina no nascimento, Thomas construiu uma identidade masculina e fez uma srie
de transformaes corporais, a no ser a cirurgia de transgenitalizao.
Depois de algum tempo casado, Thomas e sua mulher decidiram ter um
filho. A mulher de Thomas, no entanto, havia feito uma histerectomia
quando mais nova e no poderia engravidar. Thomas ento parou de fazer o tratamento hormonal que vinha fazendo, voltou a ovular, foi feita
uma inseminao artificial e ele engravidou.
Beatie, que j vivia h cinco anos ao lado de sua esposa Nancy,
no Arizona, ganhou os holofotes da mdia aps dar luz uma menina em
2008. As imagens de Thomas, com todo o esteretipo cultural masculino
(barba, bigode, cabelos curtos, roupas masculinas) exibindo uma enorme
barriga de grvido sem dvida desperta muitas inquietaes em muitas
pessoas.
Pesquise um pouco mais sobre esse caso, leia matrias na mdia e tente se informar mais sobre os procedimentos, tanto do processo transexualizador, quanto da inseminao artificial. Baixe algumas fotos e, j
com mais subsdios, leve esse caso para a sua turma e discuta com seus/
suas alunos/as. Algumas questes que podem ser abordadas so: a) a
prpria inseminao artificial, seus procedimentos e possibilidades; b) o
quanto a cincia e a tecnologia influenciam nossas relaes sociais e nossa cultura inclusive pondo em questo algumas concepes morais; c)
muitos mdicos se negaram a fazer a inseminao em Thomas, alegando
problemas ticos. Mas qual a questo tica aqui envolvida? Quais seriam
os impedimentos? d) o que a histria de Thomas nos ensina sobre sexualidade e reproduo?
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ATIVIDADE
Aborto
Esse um tema frequente nas situaes pedaggicas que discutem
sexualidade, reproduo e gravidez. Muitos de ns no nos sentimos
aptos a discuti-lo ou, quando o fazemos, acreditamos em um consenso
geral de que o aborto algo abominvel e que, portanto, tem somente
uma perspectiva de anlise. preciso ter precauo para que nossos
valores pessoais no contribuam para bloquear qualquer possibilidade
de que nossos/as estudantes consigam compreender a situao sob
variados aspectos: o olhar poltico-social de sade e o olhar dos grupos
feministas, o vis religioso e o cientfico. Ento, que tal encarar de frente
essa discusso?
H vrias questes importantes de serem abordadas aqui. Como definir o momento em que comea a vida? A quem cabe a deciso de interromper ou no a gravidez? Essa deciso um direito? Deveria ser? Qual
a experincia da gravidez e do abortamento em diferentes grupos
culturais, regies e classes sociais? Qual a experincia de outros pases?
Como encarar o aborto como uma questo de sade da mulher?
Nessa discusso importante trazer nmeros, estatsticas, relatos de
vida e de experincia que enriqueam o debate e que nos permitam ir
para alm de um monlogo prescritivo e efetivamente construir um dilogo aberto e mltiplo sobre o tema.
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ATIVIDADE
Acesso sade
Uma possibilidade de abordagem investir num debate para ampliar
as noes de sade e de saudvel trazidas pelos/as estudantes junto
com suas experincias cotidianas, de modo a englobar fatores biolgicos,
econmicos, sociais, histricos e polticos. Que tal problematizar a dicotomia saudvel-doente? Ser que estamos sempre saudveis em todos
os aspectos? Quando estamos doentes (fisicamente), todas as dimenses
de nossa sade so afetadas?
Outro cuidado: a sade no somente uma responsabilidade individual, mas engloba dimenses coletivas e institucionais. Quando dizemos
que a responsabilidade de estar ou no doente algo que depende somente do indivduo, estamos atribuindo a ele a culpa por no ter seguido
as prescries sobre como comportar-se de forma saudvel. Nesse caso,
devemos lembrar que a sade tambm envolve dimenses sociais e polticas. Assim, faz parte dos objetivos de trabalho com o tema debater a
participao social dos indivduos na luta por melhores condies de sade, organizando-se coletivamente (conselhos locais de sade, associao
de moradores, etc.) para ter acesso aos equipamentos pblicos de sade,
saneamento bsico e qualidade de vida.
Um modo de trabalhar essas questes pode ser uma atividade de
campo ou de pesquisa. Que tal pedir aos/as seus alunos/as que descubram,
por exemplo, como um/a adolescente pode conseguir preservativos?
Onde ele/a encontra? Num posto de sade? O que ele/a tem que fazer
para conseguir a camisinha? Basta entrar e pegar? Existe algum tipo
de constrangimento ou exigncia? Se tudo parecer muito complicado,
ento quais seriam as formas idias de acesso ao preservativo? Onde e
de que forma esses/as adolescentes gostariam de ter acesso aos meios de
preveno? Na prpria escola? Em que outros lugares?
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ATIVIDADE
Explorando a diversidade
J existem hoje uma srie de materiais sobre promoo da sade sexual, especialmente para jovens e adolescentes, que trabalham para uma
diversidade de pblicos. Cartazes, panfletos, guias e vdeos que falam sobre promoo da sade para jovens gays, adolescentes lsbicas, travestis,
transexuais, mulheres negras, profissionais do sexo, deficientes fsicos,
etc. Uma sugesto pode ser trazer esses materiais para a sala de aula.
Pode render uma boa atividade em grupos. Os/as alunos/as lem e conhecem cada material e depois apresentam para o resto da turma. E voc,
como professor/a, vai ter a oportunidade de trabalhar uma srie de conhecimentos, informaes, prticas e questes fsicas, biolgicas, culturais e sociais que alcancem uma diversidade de aspectos da sexualidade.
Seja criterioso/a na hora de escolher os materiais. No preciso ter
receio, nem h assuntos que no possam ser falados. O importante se
orientar apenas para que os materiais sejam adequados para cada faixa
etria. Uma adequao que no tem a ver com um julgamento moralista,
mas com o contexto e a realidade de cada idade e com as possibilidades
de trabalho pedaggico que aquele material vai trazer.
Gravidez na adolescncia:
uma outra perspectiva
Discutir sexualidade com estudantes adolescentes tambm nos
leva inevitavelmente a pensar um dos temas que mais tem mobilizado
e muito grande parte das escolas: a gravidez na adolescncia. E a
precisamos, antes de tudo, fazer uma grande crtica sobre como esse tema
vem sendo abordado nos ltimos tempos, em grande parte das aes
e mesmo em algumas polticas pblicas que envolvem sexualidade e
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Falando de nmeros
Mas inegvel que, nos ltimos anos, o nmero de adolescentes
grvidas vem crescendo consideravelmente, certo? Errado. Segundo
dados oficiais, a taxa de fecundidade entre as adolescentes vem caindo,
assim como a taxa de fecundidade de todas as mulheres.
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ATIVIDADE
Relatos de vida
A partir de pesquisas na comunidade, entrevistas com adolescentes
que esto grvidas ou que so mes, relatos de adolescentes pais,
possvel uma anlise do tema na perspectiva das histrias de vida de cada
um e cada uma, revelando que a gravidez na adolescncia nem sempre
indesejada ou no-planejada. A partir dos relatos e experincias de
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ATIVIDADE
Nmeros e estatsticas
Esse pode ser um tema interessante para trazer nmeros e estatsticas
de pesquisas como as que o IBGE realiza. Analisar tabelas e grficos com
dados sobre fecundidade, incluindo a recortes de raa/etnia, classe social
e escolaridade, por exemplo, pode ser um bom exerccio. Ao mesmo
tempo trabalhamos a prpria interpretao de dados, como tambm
problematizamos vrias questes sociais, culturais e econmicas.
ATIVIDADE
Pais adolescentes
Ao trabalhar com o tema da maternidade, importante tambm discutir a paternidade: o que se espera de um pai? O que se deve esperar de
um pai? Se o cuidado dos/as filhos/as no uma funo naturalmente feminina, importante discutir o papel masculino na concepo, na gravidez, no parto, na amamentao, na criao e educao dos/das filhos/as,
analisando a ideia de paternidade responsvel. Discutir tambm a constituio das masculinidades e a forma como os meninos so educados para
afastar-se do mundo feminino, incluindo as funes de cuidado. fundamental sempre incluir essa perspectiva na discusso sobre a gravidez
na adolescncia. Que tal, por exemplo, convidar um jovem que tenha tido um filho adolescente, para contar e conversar sobre a sua experincia
de vida? O que ser um pai responsvel? Que tipo de pais eles gostariam
de ter e que tipo de pai eles gostariam de ser?
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ATIVIDADE
Incorporando a categoria gnero
ATIVIDADE
Histria das mulheres e dos homens
Um exerccio interessante pode ser promover uma pesquisa, feita em
grupos pelos/as alunos/as, sobre a histria de homens e mulheres. Cada
grupo fica responsvel por um determinado momento histrico em uma
sociedade especfica. No dia da apresentao todos/as podem discutir
juntos/as as diferenas/semelhanas/transformaes nas representaes,
relaes e prticas de homens e mulheres.
Para isso, sugira fontes de pesquisa que voc j tenha levantado
previamente onde os/as alunos/as possam encontrar nmeros, estatsticas, imagens, textos, relatos, enfim, a partir das quais possam construir
uma discusso que toque nas representaes culturais e nas relaes sociais e polticas. Essa pode ser uma oportunidade riqussima para consolidar o conceito de gnero como categoria de anlise e de reforar a percepo histrica e antropolgica com a sua turma.
Currculo e Prtica Pedaggica
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Darcy Ribeiro, famoso antroplogo brasileiro, publicou diversos estudos em que narra a observao da sexualidade indgena. Em seu
Lies de Humanismo dos ndios do Brasil, ele faz um relato sobre o
que ns talvez chamssemos hoje e a partir das nossas categorias de
transexualidade:
H documentos j do sculo passado sobre a existncia de
homossexualismo (sic) entre tribos do Brasil. Inclusive entre os
cadiuu que eu estudei.
Eles chamam o homossexual de kudina. O kudina um homem
mulher, ou um homem que decidiu ser mulher. Ele se veste
como mulher, pinta o corpo como uma mulher e menstrua.
(RIBEIRO, s/d,p.44)
ATIVIDADE
Passeando pela histria da sexualidade
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ATIVIDADE
Recolhendo histrias
Uma estratgia interessante para abordagem dessa temtica, especialmente nos nveis escolares que trabalham com a produo de textos narrativos, pode ser a coleta de histrias. A partir de uma conversa com uma ou mais pessoas da famlia, de preferncia de geraes diferentes (bisav/, av/, tio/a, pai/me), os/as estudantes podem resgatar acontecimentos relevantes para a construo de gnero, como a
educao escolar e familiar, os brinquedos e as brincadeiras da infncia, os namoros da juventude, a diviso do trabalho, a constituio da
famlia. Esses aspectos permitem contrastar diferentes experincias, inclusive as suas prprias, evidenciando que as construes e representaes de gnero e sexualidade variam historicamente e de um contexto
cultural para outro. Mais importante, um exerccio de conhecimento
do outro. Daquele outro, s vezes to prximo, mas ao mesmo tempo
to distante. um exerccio de compartilhar a perspectiva do outro.
E aprender com ela.
Esse exerccio de fato uma atividade de pesquisa e fica mais rico se
investirmos no processo, desde a construo coletiva das perguntas at
a anlise e discusso dos relatos que foram coletados. O que esses relatos nos dizem? Que aprendizados tiramos deles? Que histrias so comuns entre diferentes pessoas entrevistadas? Que foco voc, como educador/a, pretende dar a esse debate?
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ATIVIDADE
IBGE Teen
ATIVIDADE
Micro censo na sala de aula
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Quantas famlias no tem filhos, quantas famlias possuem 1 filho, quantas possuem dois, se h famlias compostas por cnjuges do mesmo sexo
e assim por diante.
Violncias de gnero
A desigualdade de gnero, marcada pela desvalorizao do feminino
em oposio ao masculino, freqente concretizada em casos de
violncia. Mulheres, homens homossexuais, travestis e transexuais so
alvo de agresses, sejam elas expressas verbal, simblica ou fisicamente.
O sexismo e a homofobia, lesbofobia e transfobia so os canais por onde
a violncia de gnero mais expressada.
Nos Parmetros Curriculares Nacionais para o Ensino Mdio, esto
elencadas as competncias e habilidades a serem desenvolvidas pela
sociologia. Dentre elas est: compreender e valorizar as diferentes
manifestaes culturais de etnias e segmentos sociais, agindo de modo
a preservar o direito diversidade, enquanto princpio esttico, poltico
e tico que supera conflitos e tenses do mundo atual (BRASIL, 2000,
p.43) Trabalhar com os/as alunos/as a temtica da violncia de gnero
pode ser uma excelente maneira de discutir o direito diversidade.
A violncia de gnero contra as mulheres brasileiras em muito se
relaciona com a formao da famlia patriarcal da poca colonial. Aquele
homem, patriarca, violento, poderoso ainda hoje perdura nos esquemas
de pensamento e em muitos padres de comportamento.
Os nmeros que refletem a violncia contra as mulheres brasileiras ainda so assustadores: pesquisas realizadas pela Fundao Perseu
Abramo revelam que a cada 15 segundos uma mulher espancada por
um homem no Brasil. Alm disso, uma em cada cinco brasileiras declara espontaneamente j ter sofrido algum tipo de violncia por parte de
um homem.
Desde a dcada de 1980, a segurana pblica, pressionada pela ao
do movimento feminista, vem desenvolvendo formas especiais para lidar
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Homofobia
De acordo com o terico argentino Daniel Borrillo, estudioso da violncia de gnero, a homofobia definida como:
hostilidade geral, psicolgica e social, por aqueles e aquelas
de quem se supe que desejam a indivduos de seu prprio
sexo ou que tem prticas sexuais com eles. Forma especfica
de sexismo, a homofobia tambm rejeita a todos os que no
se conformam com o papel pr-determinado por seu sexo
biolgico. Construo ideolgica consistente na promoo
de uma forma de sexualidade (hetero) em detrimento de
outra (homo), a homofobia organiza uma hierarquizao das
sexualidades e extrai dela conseqncias polticas.
(Borrilo, 2001, p.36. Traduo livre)
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ATIVIDADE
Violncia de gnero: machismo, sexismo e
homofobia
Levar os/as alunos/as a refletirem sobre a violncia de gnero e suas
conseqncias pode ser um caminho para que o sexismo e a homofobia
no sejam mais tolerados e sejam combatidos por toda a sociedade. Um
bom exerccio pode ser pesquisar sobre a Lei Maria da Penha, os crimes
cometidos em decorrncia da homofobia, o denominado bullying escolar motivado pela sexualidade, entre tantos outros temas que provocam
o debate sobre essa temtica.
Existem hoje vrios vdeos e materiais produzidos por universidades,
organizaes no governamentais ou mesmo por alguns rgos pblicos
que discutem diretamente estas questes. Trazer esse material para a
sala pode ser um bom suporte para dar incio a essas discusses.
ATIVIDADE
Debate: criminalizao da homofobia
Existe hoje uma srie de iniciativas no legislativo federal para que
a homofobia seja tipificada como crime. Uma atividade interessante
pode ser promover um debate sobre a criminalizao. Pesquise o texto
de um destes projetos de lei e traga para a sala de aula. Voc pode
tambm buscar pronunciamentos pblicos, matrias de jornal ou vdeos
na internet de pessoas que defendem posies favorveis e contrrias
criminalizao da homofobia. Quais os argumentos a favor? Quais os
argumentos contrrios? importante aqui investir numa perspectiva de
respeito, reconhecimento e no-violncia, mas, tambm, fundamental
dar espao para a exposio de idias contrrias, sob risco de acabarmos
enveredando para um discurso prescritivo pouco til.
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conotao que atribuo a cada uma, os sentidos e valores que elas carregam naquele determinado contexto cultural, tudo isso faz com que o ato
de dizer algo seja muito mais do que simplesmente comunicar. Produzir
um discurso agir no campo da linguagem, interferindo nesse mundo de
significados e de relaes sociais. E importante perceber que esse jogo
no um jogo pessoal. sempre coletivo. Mesmo que seja apenas entre
duas pessoas.
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feminino (alunAS, por exemplo)? Como ser que aqueles dois ou trs
nicos homens vo reagir?
Na lngua, uma forma clara de produo da desigualdade de gnero
ocorre no uso de termos flexionados no masculino para se referirem a
grupos compostos por homens e mulheres ou a pessoas em geral, cujo
sexo se desconhece. o acontece quando dizemos os alunos quando,
na verdade, estamos nos referindo a alunos e a alunas. H, nesse caso,
uma invisibilidade das alunas. Estamos usando a flexo do masculino
como se fosse um termo universal, que englobaria tanto o masculino
quanto o feminino.
De novo, vamos comear a perceber que a lngua tambm uma
construo cultural e, como toda construo cultural, atravessada pelas
relaes sociais de poder. Essa dicotomia que divide tudo em masculino e
feminino e ao mesmo tempo hierarquiza, colocando o masculino numa
posio privilegiada, no fala apenas sobre regras gramaticais. Essas
regras no so uma conveno aleatria, mas refletem (e reforam)
as formas como os seres humanos se relacionam. Refletem a nossa
necessidade cultural de classificar coisas e pessoas em um desses dois
gneros (e s neles). Gneros opostos e complementares.
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ATIVIDADE
Invertendo a regra
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ATIVIDADE
Inventando novas regras
Em vez de usar...
Eles so estudantes.
Os meninos tero ateno mdica.
Os professores da universidade protestaram.
Os paulistas economizam bastante.
Os indgenas tero crdito...
O trabalho do homem melhora sua vida.
Os leitores do jornal podero participar do concurso.
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Podemos usar...
Eles e elas so estudantes.
As meninas e os meninos tero ateno mdica.
O pessoal docente da universidade protestou.
Em So Paulo se economiza bastante.
A populao indgena ter crdito...
O trabalho do ser humano melhora sua vida.
Os que lem o jornal podero participar do concurso.
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ATIVIDADE
Ismos e dades
Um exerccio didtico interessante pode ser disparado a partir da
comparao entre os termos homossexualismo e homossexualidade e as
implicaes relativas escolha por um deles. O exerccio pode ser de
pesquisa, associando os termos a outras palavras terminadas em -ismo e
-dade e a investigao do significado de cada um desses sufixos.
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ATIVIDADE
Diferena e igualdade
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ATIVIDADE
A mulher na literatura
ATIVIDADE
Dissecando um poema
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ATIVIDADE
Menino do Engenho
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ATIVIDADE
O Quinze
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ATIVIDADE
Grande Serto: Veredas
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ATIVIDADE
Aqueles dois
Um timo recurso para desencadear um debate sobre homossexualidade pode ser a leitura do conto Aqueles dois, de Caio Fernando Abreu.
Alm de prtico pelo tamanho o texto apresenta uma trama construda de forma sutil e cuidadosa, sem reproduzir esteretipos e descrevendo a relao entre dois homens em funo tambm da afetividade, como
mostra o trecho abaixo:
...para no sentirem tanto frio, tanta sede, ou
simplesmente por serem humanos, sem querer justific-los
ou, ao contrrio, justificando-os plena e profundamente,
enfim: que mais restava queles dois seno, pouco a pouco, se
aproximarem, se conhecerem, se misturarem? Pois foi o que
aconteceu. To lentamente que mal perceberam.
ATIVIDADE
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Msica
Trs travestis
Trs colibris de raa
Deixam o pas
E enchem Paris de graa
A proposta aqui no que se adicione a homossexualidade na literatura como um novo tpico entre nossos contedos, mas, isso sim, que
se deixe de excluir autores/as, livros e anlises que tenham a homossexualidade como foco, e que essa questo possa ser visibilizada, de modo
transversal, ao longo de todo o nosso currculo.
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ATIVIDADE
Leitura crtica
Comea na tera
Casa do Big Brother Brasil 11 ter traveco de Realengo
Rede Globo divulga nomes dos 17 participantes
Foi dada a largada para o Big Brother Brasil 11. Ontem,
a Rede Globo divulgou os nomes dos 17 participantes, se
depender da vida pregressa dos brothers, o programa, que
comea na prxima tera-feira, vai bombar. H oito homens,
oito mulheres e Ariadna Thalia Arantes, cabeleireira de
Realengo, Zona Oeste, que aparece em anncio na Espanha
como travesti. Detalhe: Ariadna Thalia o nome de batismo de
Thalia, a atriz e cantora mexicana, da novela Maria do Bairro.
(Meia Hora on line, 06/01/11 00:11)
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ATIVIDADE
Debate na sala de aula
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Referncias Bibliogrficas
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literatura e gnero. Fazendo Gnero 9 Disporas, Diversidades,
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para a ateno integral sade de adolescentes e jovens na promoo,
proteo e recuperao da sade. Braslia: Ministrio da Sade, 2010.
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Sobre os autores:
Alexandre Bortolini - Mestre em Educao pela PUC-Rio. Bacharel em
Comunicao Social pela Universidade Federal do Rio de Janeiro (2003).
Atualmente trabalha na equipe da Coordenao-Geral de Direitos
Humanos do Ministrio da Educao, especialmente nas reas de
formao continuada e de polticas em gnero e sexualidade. Participa
da coordenao do Projeto Diversidade Sexual na Escola, vinculado ao
Instituto de Psicologia e Pr-Reitoria de Extenso da UFRJ.
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