15 DE ABRIL/MIERCOLES

Segunda Semana de Pascua

Testigos y testimonios de all y de aqu

+ 15 de Abril de 1983: Mrtires de Joyabaj: Mrtires campesinos indgenas
de Joyabaj, El Quich, Guatemala. El gran pecado, luchar por su dignidad humana,
su tierra, sus derechos
+ 15 de Abril de 1989: Mara Cristina Gmez: seguidora de Jess,
caminante y luchadora por los derechos humanos, especialmente de las mujeres en
el Salvador. Haca parte de la iglesia bautista.
+ 15 de Abril de 1993: Jos Barbero: Presbtero de la Iglesia catlica en
Bolivia profeta entregado al pueblo con su palabra y con sus obras, an arriesgando
su propia vida, hasta el final.
+ 15 de Abril de 1989: Madeline Lagadec (Mado): Enfermera francesa
que prestaba su servicio en el Hospital de Santa Clara, San Vicente, El Salvador;
torturada y asesinada juntamente con el mdico argentino Gustavo Isla Casares, y
los salvadoreos Mara Cristina Hernndez, enfermera, Celia Daz, educadora, y el
lisiado de guerra Carlos Gmez.
+ 15 de Abril de 1992: Aldemar Rodrguez Carvajal1: Naci en Pitalito
(Huila, Colombia) el 24 de enero de 1972. Vivi un corto tiempo, le truncaron la
vida los escuadrones de la muerte con tan solo Tena 20 aos. Pero a pesar de su
corta edad haba vivido intensamente una bsqueda de compromisos cada vez ms
radicales por la justicia. Su corta vida estuvo profundamente marcada por lo
religioso. La bsqueda de Dios fue el eje que defini todas sus rutas. Su experiencia
de Dios lo impuls renunciar a toda opcin egosta y lo condujo prioritariamente
hacia un compromiso con el pobre y con la bsqueda de un cambio radical de la
sociedad.
Entre sus 13 y sus 16 aos vivi intensamente la vida de la Parroquia ubicada
en una zona popular de Neiva y orientada por religiosos de profunda sensibilidad
social. Busc constantemente la forma de seguir el camino de Jess en su propia
realidad concreta que lo interpelaba y lo llamaba. Inspirado por el testimonio de San
Francisco de Ass intent hacerse franciscano, pero despus de todo un largo
discernimiento opt por ser laico comprometido con la dignificacin de los
empobrecidos, los explotados, los excluidos esto le trajo mucho problemas,
persecuciones. Por eso tuvo que refugiarse en Cali, en casa de una ta. All vivi la
ltima y corta etapa de su vida que dur tres aos y algunos meses. La persecucin,
en lugar de alejarlo de todo compromiso, lo radicaliz.
Tuvo problemas incluso con sus mismos compaeros defensores de
derechos humanos y transformaciones sociales pues algunos queran combinar todas
las formas de lucha, incluso las armas, cosa que Aldemar no acept. Luch hasta el
final con medios pacficos, no violentos. Cometi errores incluso por confiar en
algunas personas, lo cual lo llev a ser sealado por los oportunistas que queran
eliminarlo.

Texto: Aquellas muertes que hicieron Florecer la vida.

En su ltimo ao, Aldemar busc concretar un campo de apostolado y lo

encontr en la Parroquia de la Asuncin. Los Padres Basilianos lo acogieron all
como catequista y encontraron en l un valioso colaborador y un excelente amigo.
Desde 1991 Aldemar busc tambin su sueo de realizar una Fraternidad
Laical. El 14 de febrero de 1992, con tres compaeras que se encontraban en la
misma bsqueda inauguraron la Fraternidad. Los criterios que les sirvieron de base
fueron estos: Poner los bienes en comn; Vivir un compromiso pastoral en una
Parroquia; Aportar para los gastos comunes: arriendo, alimentacin, etc.; hacer
reflexin comunitaria una vez por semana; hacer oracin en comn los fines de
semana.
Aldemar se senta feliz de haber realizado su sueo. Se empe en llevarlo
adelante y en que la experiencia no se diluyera en rutina sino que tuviera vida
espiritual.
El 15 de abril de 1992 era Mircoles Santo. Aldemar fue temprano a trotar
como era su costumbre. Luego sali de prisa para una reunin. Nunca ms se le
volvi a ver. Al da siguiente en varios sectores de Cali haba alarma y angustia, pues
varias personas no aparecan. El jueves en la noche fueron hallados cuatro cadveres
en la morgue, trados de El Hormiguero, corregimiento situado al suroccidente de
Cali, en la va hacia Jamund. Eran cuatro jvenes que haban desaparecido el
mircoles mientras asistan a una reunin en el Parque de la Salud, zona del ro
Pance, en el extremo suroccidental de Cali.
La bsqueda de Aldemar sensibiliz a muchos grupos parroquiales que
conocan su espiritualidad, su compromiso, su calidad humana y cristiana
Pasada casi una semana, desde el Domingo de Resurreccin los pobladores
del corregimiento La Dolores (jurisdiccin de Palmira, Valle), cerca de Cali, haban
visto flotar un cadver en las aguas del ro Cauca, pero no se atrevan a sacarlo.
Como esos hallazgos eran frecuentes, la experiencia les deca que eso traa
problemas. Los peridicos de Cali sacaron, sin embargo, la informacin. Eso ayud
a que el pap de Aldemar, quien haba viajado desde Neiva acudiera a ese sitio en
bsqueda de su hijo, as como a los religiosos Basilianos en cuya parroquia Aldemar
trabajaba como catequista. El mircoles de Pascua los diestros trabajadores de una
funeraria de Buga, luego de calcular las velocidades de corriente del ro, rescataron el
cadver cerca de Rio fro. Su cabeza, a pesar de estar presionada entre capas de
plstico, estaba casi deshecha, pero podan observarse gruesas franjas de cinta
pegante que rodeaban su boca. Varias cortadas y punzaciones en el cuerpo, as como
un cable que le rodeaba el cuello, daban cuenta de las torturas a que haba sido
sometido. El mdico legista dictamin muerte por asfixia.
El jueves 23 de abril en la Iglesia parroquial de Nuestra Seora de la
Asuncin, en Cali, el Padre Francisco Antonio Amico, de la Congregacin de San
Basilio, despeda los restos de Aldemar con estas palabras: Aldemar, hermano, te
agradecemos todos los aqu presentes y te saludamos! Gracias porque has sido
testigo con tu vida. Gracias por tu vida entregada! Ya sabemos que en nuestro pas
estas cosas quedan en la impunidad: y nadie sabe nada! Las torturas son para
llenarnos de miedo, para que siga lo mismo. Nuestra gente es la que sufre hasta de
un miedo de la verdad, un miedo de perder su vida! El compromiso cristiano es tan
riesgoso en la sociedad nuestra. Parece que vivimos en las tinieblas en la oscuridad.
Y an as, la Biblia nos recuerda y nos interpela: ustedes son testigos de todo esto

-de la resurreccin, de la vida, de la fuerza, del amor!- Y as es que tenemos que

seguir viviendo -como luz, como sal, como Cristo- en las tinieblas de estos das
somos nosotros la presencia resucitada de Jesucristo. No como los cobardes
escuadrones de la muerte que tomaron a Aldemar en las tinieblas sino como testigos
valientes de la Palabra que da vida.
Antfona
(Sal17,50; 21,23)
Te confesar ante las naciones, Seor; contar tu fama a mis hermanos, aleluya.
Oracin colecta
Que la celebracin anual de los misterios, en los que la naturaleza humana recobra la
dignidad primera y recibe la esperanza de la resurreccin, nos conceda, Seor, tu
clemencia, para que acojamos con amor este misterio que recordamos en la fe. Por
Jesucristo nuestro Seor. Amn.
Da litrgico: Mircoles de la segunda semana de Pascua
Primera Lectura
Hechos 5,17-26
Los hombres que metieron en la crcel estn en el templo enseando al pueblo
En aquellos das, el sumo sacerdote y los de su partido -la secta de los
saduceos-, llenos de envidia, mandaron prender a los apstoles y meterlos en la
crcel comn. Pero, por la noche, el ngel del Seor les abri las puertas de la celda
y los sac fuera, dicindoles: vayan al templo y expliquen all al pueblo
ntegramente este modo de vida.
Entonces ellos entraron en el templo al amanecer y se pusieron a ensear.
Lleg entre tanto el sumo sacerdote con los de su partido, convocaron el Sanedrn y
el pleno de los ancianos israelitas, y mandaron por los presos a la crcel. Fueron los
guardias, pero no los encontraron en la celda, y volvieron a informar: Hemos
encontrado la crcel cerrada, con las barras echadas, y a los centinelas guardando las
puertas; pero, al abrir, no encontramos a nadie dentro. El comisario del templo y
los sumos sacerdotes no atinaban a explicarse qu haba pasado con los presos. Uno
se present, avisando: Los hombres que metiste en la crcel estn ah en el templo
y siguen enseando al pueblo. El comisario sali con los guardias y se los trajo, sin
emplear la fuerza, por miedo a que el pueblo los apedrease.
Palabra de Dios.
R/ Te alabamos Seor.

Salmo responsorial: 33
R/ Si el afligido invoca al Seor, l lo escucha.
+ Bendigo al Seor en todo momento, / su alabanza est siempre en mi
boca; / mi alma se glora en el Seor: / que los humildes lo escuchen y se alegren.
R.
+ Proclamen conmigo la grandeza del Seor, / ensalcemos juntos su
nombre. / Yo consult al Seor, y me respondi, / me libr de todas mis ansias. R.

+ Contmplenlo, y quedarn radiantes, / su rostro no se avergonzar. / Si el

afligido invoca al Seor, l lo escucha / y lo salva de sus angustias. R.
+ El ngel del Seor acampa / en torno a sus fieles y los protege. / Gusten y
vean qu bueno es el Seor, / dichoso el que se acoge a l. R.
Da litrgico: Mircoles de la segunda semana de Pascua
EVANGELIO
Juan 3,16-21
Dios mand su Hijo para que el mundo se salve por l
Tanto am Dios al mundo que entreg a su Hijo nico para que no perezca
ninguno de los que creen en l, sino que tengan vida eterna. Porque Dios no mand
su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo se salve por l.
El que cree en l no ser juzgado; el que no cree ya est juzgado, porque no
ha credo en el nombre del Hijo nico de Dios. El juicio consiste en esto: que la luz
vino al mundo, y los hombres prefirieron la tiniebla a la luz, porque sus obras eran
malas. Pues todo el que obra perversamente detesta la luz y no se acerca a la luz,
para no verse acusado por sus obras. En cambio, el que realiza la verdad se acerca a
la luz, para que se vea que sus obras estn hechas segn Dios.
Palabra del Seor.
R/ Gloria a ti, Seor Jess.

Reflexin
Lucas presenta la segunda persecucin contra los apstoles (5,17-21a). En la
primera persecucin veamos hace unos das (4,1-22) son Pedro y Juan los
reprimidos por el poder religioso, poltico y militar del Templo. Ahora son todos los
apstoles que son atacados, y lo son por un poder ms individualizado: el Sumo
Sacerdote y el partido de los saduceos.
Este grupo concentra el poder poltico-religioso que dominaba en ese
entonces el Templo, y por su medio a todo el pueblo de Israel. La accin es ms
violenta, pues los meten a todos directamente en la crcel. En Hch tenemos tres
relatos de crcel: aqu (con los apstoles) y en los captulos 12 (con Pedro) y 16 (con
Pablo). La memoria de la crcel est viva en la Iglesia de Lucas, pues debi ser una
experiencia corriente en los primeros tiempos. Pero la memoria de la crcel va unida
siempre a la liberacin: un ngel del Seor, por la noche, abri las puertas de la
prisin y los liber (v. 19). El ngel les ordena ir a Templo a ensear al pueblo,
que era exactamente lo que las autoridades del Templo les haban prohibido
terminantemente. Pero ellos yo tienen en cuenta a las autoridades pues estn
deslegitimadas por su manera absolutista de manejar el poder. Por el contrario,
aplicaron el principio: obedecer a Dios antes que a los hombres (4,19 y 5,29).
Enfrentar la autoridad que no se reconoce como tal, la desobediencia, el algo que va
unido a los procesos de liberacin, unido a la memoria del xodo. La Iglesia nace
inspirada en la tradicin del xodo.2
2

RICHARD Pablo. El Movimiento de Jess. Coleccin Biblia No 71. Quito 2001.

Como discpulos y apstoles, cmo es nuestra relacin con el poder? Nos

unimos a l solo para buscar privilegios sin importar lo que pase con el pueblo?
Rechazamos todo tipo de poder por amargura, por simple rechazo, es decir caemos
en la rebelda sin causa? Apoyamos lo bueno, cuestionamos y denunciamos lo
daino para el pueblo? Qu propuesta hacemos? Qu reaccin logramos?
Jess es la expresin mayor del amor de Dios por la humanidad. l es el
rostro misericordioso del Padre que nos ama entraablemente y quiere que
tengamos vida abundante. Encontrarnos con su persona es nacer de nuevo, de lo
alto; porque experimentar cunto Dios nos ama, transforma radicalmente la vida,
llenndola de sentido y plenitud.
El amor de Dios nos capacita y libera para abandonar el egosmo que nos
arrastra a la soledad y la muerte, desatando las energas propias de la vida que nos
llevan a amar al modo de Jess con un amor que salva dando todo de s.
La palabra nos invita a creer en Jess, a aceptar su propuesta de vida, a elegir
la luz en lugar de las tinieblas. En la manera de obrar se juzga la aceptacin o el
rechazo a Jess: el que obra conforme a la Verdad se acerca a la luz. Obrar la
verdad significa compartir la suerte de los hombres y mujeres que sufren los males e
injusticias del mundo desde el compromiso del amor que nos salva: Amar a alguien
es decirle: t no morirs jams (Gabriel Marcel). (Evangelio:
www.servicioskoinonia.org)
Oracin sobre las ofrendas:
Oh Dios, que nos hiciste participes de tu divinidad por el venerable intercambio d
este sacrificio, concdenos que, as como conocemos tu verdad, igualmente
alcancemos una vida de piadoso testimonio. Por Jesucristo nuestro Seor. Amn.
Oracin despus de comunin
Seor, mustrate benigno con tu pueblo, ala que has alimentado con los misterios
celestiales, y haz que del antiguo pecado pasemos a la vida nueva. Por Jesucristo,
nuestro Seor. Amn.