Universidade Federal Fluminense

Departamento de Cincias Sociais

COC - Campos dos Goytacazes - RJ
Disciplina: Antropologia II
2 Semestre de 2014
Discente: Aline Guerra, Bruno Ian Gomes Oliveira Soares, Lvia T e Tayn Santos
Conceio
Docente: Simone Silva

Resenha: Festivais e coeso social no interior da Costa do Ouro

Fontes comea afirmando que o conceito de coeso social ganhou uma explicao
de excelncia na literatura antropolgica, mais precisamente para ser poupador de
trabalho. Esse conceito consenso em muitas tribos, mas para Meyer Fontes no
to autoevidente na vida social nos territrios do Norte da Costa do Ouro. Entre o
Norte do Rio Branco e o Leste h vrios povos que falam diferentes dialetos da famlia
mossi-dagomba, no entanto com uma cultura extremamente uniforme - que no
significa ter uma organizao poltica centralizada.
No existe qualquer tipo de demarcao entre os povos, no h algo estrutural com
o objetivo de fazer a disjuno, no a demarcao, j que ela no existe, quem tem
a finalidade da coeso, mas sim os festivais dos rituais que ocorrem entre o fim da
estao de chuva, e no incio dessa estao. Portanto, os festivais tem como
mecanismo fazer a coeso. Para se entender o mecanismo, tem de saber
minimamente a organizao social e poltica do tele (tele: cantos onde ficam os
assentamentos).
Tallensei so agricultores h muito tempo nessa rea. Grupos de parentescos
costumam se localizar no mesmo mbito geogrfico, tendo o nucleou de povoamento
como critrio. Os intra-cls tm uma relao bem centralizada na regio, porm,
Meyer Fontes nos fala que a relao de assentamentos de outra ordem, coexistindo
numa

orientao

de manter

a tendncia

dominante

na

vida

social, de

descentralizao e divergncia.
Os cls tm uma postura tanto quanto etnocntrica diante de outros cls, mas tendem
manter o padro. Na falta de maquinaria central de governo e de uma afiliao
comum, ''os ncleos de povoamento Tale no mantm qualquer relao poltica
permanente uns com os outros'', na verdade s operam em esferas de rituais.
A geografia um fator preponderante para as relaes polticas dos tallensi, pois por
residirem numa rea nica, as ralaes polticas dos assentamentos acabam sendo
rgidas. Os Teles tem um sistema de interligao, um elo que cada cl se liga a outro
cl diferente, fazendo com que tenham um reciprocidade de privilgios e obrigaes.

Os outros cls correspondem todos os aspectos do cl Namoos; so designados a

seguir uma postura parecida aos Namoos.
Namoos e Telis so anlogos em muitos aspectos e, por serem comuns nas
definies sociais e econmicas, torna-se impossvel no serem correlatos nas
condies de relacionamento, possuindo assim uma organizao domstica (troca de
mercadorias e presentes). A simbologia imperante nos cls, pois h tabus que
regram determinados comportamentos. Esse simbolismo constri uma polaridade em
atitudes polticas.
So nos momentos dos festivais de rituais que podemos ver de uma forma mais ntida
a coeso social. Fontes disserta sobre os ritos esotricos, o papel dos eventos, nos
fala dos ritos que envolvem galinhas d'angola, cerveja e da segregao dos iniciantes.
Essa dicotomia e antagonismo, nos casos dos festivais, so fundamentais para
estrutura poltica dos teles. Cada grupo tem seu papel nos festivais, essa mistura
entre grupos o grande segurador da coeso social, mesmo no sendo feitas e
asseguradas para tal(coeso social).
p 41
Referncias
C Maria, Loura. Ritual e performance. Rituais e coeso social no interior da Costa do
Ouro. Rio de Janeiro. 7 letras. 2014. Antropologia & Sociologia .