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David F. Aazco
Para exponer porqu la teora de Piaget y Vygotsky puede o no formar parte la
Psicologa Cognitiva, en primera instancia, hay que realizar un acercamiento histrico:
entenderla dentro de la comprensin del desarrollo cientfico y del conocimiento, de las
contradicciones, afirmaciones y negaciones de las diferentes hiptesis y teoras que
surgen en el tiempo. La teora de la psicologa cognitiva se vislumbra como una
anttesis, como una reaccin, como un postulado emergente ante la Psicologa
Conductista. Bajo esta lgica hay que asumir que la propia psicologa conductista surge
como una reaccin esencialmente metodolgica hacia la psicologa de metodologa
introspectiva y subjetiva (Pozo, 1997). Lo que significa inscribir este acercamiento
histrico sobre ese desarrollo contradictorio de la ciencia y del conocimiento. Sin
embargo lo paradjico de esto es que la propia psicologa conductista al momento de
asumir una hegemona, careca an de un constructo y de un basamento terico que lo
garantizara. Esto segn Pozo (1997) se debe a que el conductismo responde a los
intereses de su poca en lo cientfico, es decir, tiene perfecta sintona con el positivismo
y el empirismo1 2. Al no tener una teora, y poseer leyes dispersas, poco organizadas y
en algunos casos divididas, es cuando se comprende que el conductismo tiene su
potencia paradigmtica estrictamente en lo metodolgico. Dentro de este espacio se
asumen dos posiciones: A) Conductismo extremo o radical, que niega la existencia de
la conciencia. B) Conductismo metodolgico, donde la conciencia no se puede estudiar
por mtodos objetivos (Ibdem). Por lo tanto si el objeto de estudio de la psicologa
para el conductismo es la conducta observable, basados en el condicionamiento
producto de una dinmica Estmulo-Respuesta (E-R), en la prctica: dnde queda la
conciencia que Wunt (en Alemania) y James (en Estado Unidos) haban investigado? Y,
por otro lado, en la teora, al reducir al sujeto en receptor de estmulos y por
consiguiente generador de respuestas: dnde quedaba el conocimiento y el sujeto poco
a poco bosquejado en la filosofa por Kant? Entonces haba que apelar que entre esa
dinmica Estmulo Respuesta (E-R) exista un sujeto cognitivo, deba haber procesos
psicolgicos que los conductistas denominaron caja negra (consciencia). Es evidente
que la reduccin del problema a la respuesta no existen los procesos cognitivos, no
solo que cerraba el proceso de construccin de conocimiento, sino que la supuesta
imposibilidad metodolgica para investigarlo fue una respuesta que negaba la propia
1 Es en este punto cuando el conductismo se conecta filosfica y tericamente como los postulados de la
Reflexologa y el Asociacionismo que postul Ivn Pavlov unos aos antes. Es decir, asume como hiptesis central el
Asociacionismo.
2 Por los mismos aos en que Pavlov desarrollaba sus investigaciones, Thornike realizaba investigaciones basadas en
el condicionamiento, para ms tarde postular condicionamiento instrumental.
4 La metfora computacional de la mente, posee dos niveles. 1) Mente- Cerebro = Software-hardware. 2) Mente =
software y cerebro= hardware. Sin embargo, es correcto pensar nicamente, en lo siguiente: La Mente = Software.
5 Segn Pozo (1997): Si el constructivismo, como anttesis del asociacionismo, presuponen la existencia de una
mente, debemos indagar en la teora de la mente propuesta por el procesamiento de la informacin. Slo as
podremos saber si el nuevo paradigma abandona los principios de equivalencia y correspondencia del
asociacionismo, con lo que implicara un cambio radical con respecto al conductismo, o si, por el contrario, se
mantiene fiel a la doctrina asociacionistapp.46.
6 Dentro de la diversidad de intereses humansticos del joven Vygotsky; la crtica literaria ocupara un lugar
preferencial (que se perfila definitivamente en 1915) (Yaroshevski & Gurguenidze, S.f., pg. 228).
7 Esta aseveracin, a su vez, obliga a llevar a cabo una discusin entre la diferenciacin del mtodo dialctico
hegeliano, y el mtodo dialctico Marxista, est ltimo es el aplicado por Vigotsky.
Referencias Bibliogrficas
Arias, G. (2004). La persona en el Enfoque Histrico Cultural. Sao Paulo: Liner B.
Baquero, R. (2012). Vygotsky: sujeto y situacin, claves de un programa psicolgico.
En J. Castorina, & M. Carretero, Desarrollo Cognitivo y Educacin (I) (pgs.
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Castorina, J. (2012). Piaget: perspectivas y limitaciones de una tradicion de
investigacin. En J. Castorina, & M. Carretero, Desarrollo cognitivo y
educacin (pgs. 33-59). Buenos Aires: Paids.
Delclaux, I. (1982). Psicologa cognitiva y procesamiento de la informacin: teora,
investigacin y aplicaciones. Pirmide.
8 La vivencia constituye la unidad de la personalidad y del entorno tal como figura en el desarrollo (Vigotsky,
1933, Crisis de los siete aos en Obras Escogidas,1996)