SLABO FILOSOFA Y

TICA II
I

DATOS GENERALES
1.1. ESCUELA PROFESIONAL :
1.2. SEMESTRE ACADMICO :
1.3. CDIGO
:
1.4. N DE HORAS
:
1.5. CREDITOS
:
1.6. PROFESORES
:
1.7. PRE-REQUISITO
:

II

Ciencias de la Comunicacin
2014-II
030021
04 horas semanales
03

SUMILLA

La base fundamental y desarrollo del presente slabo, es el estudio profundo, reflexivo,

crtico y comparativo de las principales ideologas filosficas y ticas de la actualidad y un anlisis
exhaustivo de la realidad social, poltica y de la postmodernidad, con las influencias polticas de las
Empresas Transnacionales, afianzadas en una supuesta autonoma de la razn, lo cual ha
permitido y exigido una revisin esencial de la tica Tradicional, manifestando su desconfianza en
ella.
Se presentan algunas propuestas de solucin de algunos autores ateos que han cambiado
su modo de pensar y que hoy reclaman con urgencia los valores tradicionales contra el
Relativismo.
El desarrollo de la asignatura presenta los siguientes captulos:
Captulo IV:
Captulo V:
Captulo VI:

Las respuestas actuales al Relativismo.

Respuestas tradicionales: Aristteles y kant
Necesidad de una tica. Necesidad de una tica. La sociedad Amoral del
Neoliberalismo y el multiculturalismo.
Captulo VII: Propuesta de una tica.
Captulo VIII: La fe fortalece la tica.

III.

OBJETIVOS
Objetivo General

El curso filosfico y tico pretende:

Explicar la importancia de la reflexin filosfica y tica sobre la problemtica actual de la
realidad, poltica, social y econmica de la postmodernidad; referente a la tica y presentar las
conclusiones que deben llevar al sentido de lo que es el mundo y la sociedad en que vivimos en
la actualidad y la naturaleza del ser humano, de modo de lograr una vivencia en los alumnos
como norma eficaz de vida.
Objetivos Especficos
1. Conocer, reflexionar y desarrollar una actitud crtica, positiva y de confianza en la tica, en
la moral y en lo trascendente, contra la postura del Relativismo y de la anomia como

2.
3.
4.
5.
6.
IV.

ausencia total de reglas y normas morales que vive la sociedad actualmente, que rechaza
los valores absolutos y universales, donde se rechaza toda obligatoriedad y donde los
principios generales de esta nueva cultura son el atesmo y el agnosticismo.
Reflexionar cmo algunos autores modernos ateos y defensores de la modernidad han
cambiado totalmente sus concepciones contra la tica y ahora reclaman con urgencia la
reimplantacin de los valores tradicionales en contra del Relativismo.
Conocer y reflexionar acerca del sentido profundo sobre el bien desarrollado por Aristteles.
Meditar sobre la tica de las virtudes de Aristteles como modelo de buen vivir que equivale
a la tica Cristiana. Se trata de dar ideas para la reconstruccin a partir de la familia. La
educacin en la familia por la ejemplaridad, la imitacin y el amor.
Analizar profundamente sobre el deber y la buena voluntad expuestos por Manuel Kant.
Considerar y meditar sobre el Cristianismo como un encuentro en la historia con Cristo.
PROGRAMACIN DE CONTENIDOS

CAPTULO IV. LAS RESPUESTAS ACTUALES AL RELATIVISMO.

PRIMERA SEMANA
Primera Sesin

Introduccin.

1.- MORAL SIN DIOS (PATRICK LOOBUYCK)

Segunda Sesin

a. Visin histrica
b. Ficcionalismo

SEGUNDA SEMANA
2.- LA IMITACIN, LAS VIRTUDES Y LA JUSTICIA (FERNANDO SAVATER)
Primera Sesin

a. La imitacin y la tica de las virtudes

Segunda Sesin

b. La poltica y la justicia.
c. El miedo a la muerte.

TERCERA SEMANA
3.- La TEORA DE LA COMUNICACIN (J. HABERMAS)
Primera Sesin

a. El Positivismo de las ciencias de la naturaleza,

deshumaniza la sociedad.
b. El Positivismo del materialismo histrico de Marx y de la
ideologa del capitalismo avanzado.

Segunda Sesin

a. Los intereses del conocimiento.

Cmo se puede fundamentar la razn moral?

4.- EL HUMANISMO TRASCENDENTE (LUC FERRY)

CUARTA SEMANA
Primera Sesin

a. El paso de la Ciencia a la Tecnologa: la muerte de los

grandes ideales o la desaparicin de los fines a favor de
los medios.

Segunda Sesin

b. Fracaso del materialismo

c. Una moral fundada sobre la trascendencia de lo humano

QUINTA SEMANA
Primera Sesin

a. El sentido de la vida.
b. Reconstruir la civilizacin a partir de la familia

Segunda Sesin

Conclusin. Cules son las observaciones a la filosofa de

Habermas?

CAPTULO V. RESPUESTAS TRADICIONALES: KANT Y ARISTTELES

1.- EL HUMANISMO DEL BIEN: ARISTTELES (384-322 A.C.)
SEXTA SEMANA
Primera Sesin

a. El deseo del bien.

b. Las pasiones

Segunda Sesin

a. La tica es fruto de la razn y de la libertad.

b. La virtud es una disposicin adquirida (un hbito) de
acuerdo a la razn y por decisin libre.

STIMA SEMANA
Primera Sesin

EJEMPLARIDAD, LOS FINES, LAS LEYES Y LA

EDUCACIN
a. La ejemplaridad.
b.
c.

Segunda Sesin

La finalidad
Leyes Educacin y libertad

EXAMEN PARCIAL

OCTAVA SEMANA
Primera Sesin

a. La virtud es tambin poltica

b. Las virtudes o los valores morales: Justicia, Prudencia,
Fortaleza y Templanza
c. La justicia - La prudencia.

Segunda Sesin

a. La fortaleza La Templanza
b. La virtud est en el medio

NOVENA SEMANA
Primera Sesin

a. Conclusin.
b. La calidad de la persona.

2.- EL HUMANISMO DEL DEBER (EMMANUEL KANT)

Segunda Sesin

a. Una nueva concepcin del hombre.

b. La libertad.

DCIMA SEMANA
Primera Sesin

a. La virtud desinteresada o la conciencia del deber en la

voluntad.
b. El respeto.
c. La universalidad.

Segunda Sesin

a. La dignidad y el ejemplo. La tica y la poltica

b. conclusin y crticas

DCIMA PRIMERA SEMANA

Primera Sesin

Evolucin de la tica de Kant y Aristteles

CAPTULO VI. NECESIDAD DE UNA TICA.

1.- LA SOCIEDAD AMORAL DEL NEOLIBERALISMO Y EL MULTICULTURALISMO
Segunda Sesin

a. La sociedad amoral
b. La tica a partir de la Desconstruccin

DCIMA SEGUNDA SEMANA

Primera Sesin

a. La Tolerancia
2.-

b. La necesaria relacin entre Ciencias, Orden Econmico,

Poltico y Moral.
c. Comte Sponville observa...

CAPTULO VII. PROPUESTA DE UNA TICA

1.- LA MORALIDAD ES LA FUERTE MOTIVACIN DE LA VIRTUD POR LA UNIN DE LA
RAZN Y LA VOLUNTAD CON EL DESEO DEL BIEN. LUIGI GIUSSANI OPINA.
DCIMA TERCERA SEMANA
Primera Sesin

a. Deseos, razn y voluntad

b. Presiones de la cultura de la lite y la tica.

Segunda Sesin

a. Las virtudes
b. Normas y valores
c. La tica es el fundamento de la relacin humana.

DCIMA CUARTA SEMANA

Primera Sesin

a. La Ejemplaridad: Las leyes coaccionan a las personas

pero los ejemplos entran en el corazn y lo transforman.
b. La familia, Educacin y Poltica.
c. Reconstruir la civilizacin a partir de la familia.

Segunda Sesin

a.

Educacin

en familia,

por

imitacin, rdenes

costumbres.
b. La ejemplaridad por la dialctica del odio y del amor en la
familia.
DCIMA QUINTA SEMANA
Primera Sesin

a. Familia y Poltica. La tica y las instituciones del Estado.

b. La tica Profesional.
c. El Pluralismo.

Segunda Sesin

a. La metafsica y la meta-tica
b. El amor es fundamento de lo absoluto

CAPTULO VIII. LA FE FORTALECE LA TICA

DCIMA SEXTA SEMANA
Primera Sesin

Introduccin.
a. El Cristianismo no es una filosofa, ni una moral, es el
Encuentro
b. Un encuentro en la Historia.

DCIMA STIMA SEMANA

V.

EXAMEN FINAL

PROCEDIMIENTOS DIDCTICOS
Aplicaremos los mtodos de la induccin, deduccin, analtico y sinttico, el dilogo entre
profesor y alumnos y los mismos entre s; utilizaremos las tcnicas individuales y grupales
para estimular y lograr una participacin total de los alumnos.

VI. EQUIPOS MATERIALES

Utilizaremos, para las clases: la computadora, el proyector multimedia, diapositivas, pizarra,
plumones y videos sintticos; para la explicacin de los temas y del Manual del curso: La
biblioteca y el Internet.
VII. EVALUACIN
Se aplicar la evaluacin vigesimal tanto en la evaluacin continua como en los exmenes
parcial, final y el promedio final.
VIII. BIBLIOGRAFA

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2003 Conferencias sobre la filosofa poltica de Kant. Barcelona, Paidos.
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