Aspectos do Livro de J Significado do nome em Hebraico o odiado, perseguido em

rabe o Arrependido ou recuador

citado apenas duas vezes em toda a Escritura (Ez 14.12-23; Tg 5.11), fora do livro

que leva o seu nome. Na primeira passagem, salienta-se a retido e o poder de intercesso
de J, que colocado ao lado de outros homens especiais (No e Daniel). Na segunda, falase de sua capacidade de lidar com o sofrimento. Algumas verses chamam ateno para a
suapacincia (RA, TEB, NTLH,
BJ), outras
para a sua constncia (CNBB, EP)
ou perseverana (NVI).

Sapincia, geralmente definida como sabedoria, visto que a capacidade de um

organismo ou entidade para agir segundo um julgamento. Julgamento uma facilidade
mental que constitui-se numa forma particular deinteligncia ou pode ser considerada
uma capacidade adicional, acima da inteligncia, com suas prprias
propriedades. Robert Sternberg1 separou a capacidade de julgamento dos significados
ordinrios de inteligncia, que esto mais prximos do sentido de esperteza do que de
sabedoria. O bom julgamento em tomar decises sobre questes sociais complexas
considerado um atributo de quem spio.
Eplogo (do grego eplogos - concluso, pelo latim epilogus) uma parte de um texto,
no final de uma obra literria ou dramtica, que constitui a sua concluso ou remate.1
geralmente usada para dar a conhecer o desfecho dos acontecimentos relatados, o
destino final das personagens da histria ou, em dissertaes, as ilaes finais de um
conjunto de ideias apresentadas ou defendidas.2 o oposto do prlogo no discurso,
podendo assumir a forma de um apndice.
Prlogo (do grego - prlogos, pelo latim prologos, o que se diz antes) um
termo originalmente usado na tragdia grega para a parte anterior entrada do coro e
daorquestra,
na
qual
se
enuncia
o
tema
da pea1 .
Tornou-se
tambm sinnimo de prefcio, prembulo, promio, preldio e prormnio.
No prlogo, J apresentado como um indivduo cheio de perfeio religiosa,
abnegao e confiana em Deus. Mesmo quando a runa e a tragdia se abatem
sobre todas as
suas posses materiais e sobre sua famlia, ele permanece inabalvel:
Sabedoria Sapincial Pensar as questes da vida a partir de DEUS. O temor do
SENHOR o princpio do conhecimento, mas os insensatos desprezam Provrbios1:7
Tolo : Tomava decises como se DEUS no existisse.
Teologia da Retribuio Uma corrente teolgica de Israel, marcada pelo exlio
babilnico, em 587 a.C, desenvolveu uma concepo de YHWH diferente daquela do
xodo, um deus retribuidor, cuja ao depende da ao humana. Tal mentalidade
teolgica rompe com a estrutura libertadora do Primeiro Testamento, no que tange
ao de YHWH em relao aos pobres.
Essa teologia
afirma a relao direta entre os atos do indivduo e os acontecimentos presentes e
futuros de felicidade e infelicidade e se configura como um sistema de pensamento
teolgico que retira de Deus o poder de ao e o coloca completamente nas mos do
indivduo

Como parte da literatura sapiencial da Bblia, o livro de Eclesiastes representa uma voz,
ou vrias vozes,da chamada crise da sabedoria, da qual tambm o livro de J
expresso. Tal crise no se caracteriza por pobreza de reflexo, mas justamente pela
reflexo crtica sobre um tipo de pensamento sapiencial hebraico que entra em crise
frente pobreza e s mudanas abruptas na prpria vida e histria do povo hebreu no
perodo.