RESUMO

GOFFMAN, Irving. Estigma: notas sobre a manipulao da identidade deteriorada. 4.

ed. Rio de Janeiro: Zahar Editores, 1982. cap. 1 e 2, p. 11-113.
ESTIGMA
Rosemary Galves1

A sociedade grega j definia o conceito sobre estigma como: sinais corporais os

quais evidenciavam algo de extraordinrio ou mau sobre o status moral de uma pessoa. Nos
tempos atuais, o conceito decorre mais sobre a desgraa presente em uma pessoa, e a
sociedade o utiliza como meio de categorizao. Assim quando somos apresentados a uma
pessoa, analisamos os primeiros aspectos, que nos permitem prever a sua categoria e os
seus atributos, a sua identidade social (GOFFMAN, 1982, p. 12). O ser humano possui na
realidade atributos, categorias, o que nomeamos como identidade social real, mas os
outros indivduos imputam exigncias normativas em relao ao que o indivduo deveria
ser, ou seja, uma identidade social virtual.
O estigma um atributo que torna o ser humano diferente, considerado como sinal
de fraqueza, defeito, desvantagem, uma espcie menos desejvel, deixando de ser
uma pessoa comum, sendo o efeito de descrdito muito presente. Nem todos os atributos
indesejveis so importantes em nossa convivncia societria, ficam demarcados os que so
incongruentes com o esteretipo idealizado; no em si mesmo nem honroso, nem
desonroso.
Ocorrem variaes nos tipos de estigmas, oscilando entre as deformidades fsicas,
as culpas de carter individual, e os estigmas tribais de raa, nao e religio, que podem
ser transmitidos atravs de linhagem e contaminar os membros da famlia. um trao
diferente da categoria prevista, que impe a ateno a este atributo, afastando-a de outros.
Fomenta-se toda uma expectativa normativa, onde os que no se afastam destas
expectativas particulares so considerados normais, e os outros que apresentam algo que
os diferencia, um estigma particular so discriminados com termos especficos que
explicam sua inferioridade.
1

Graduanda em Servio Social bolsista PIBIC do GEV

A aceitao pela sociedade, perpassa pela correo do defeito apresentado,

mostrando a todos o seu intuito de mudana, exigindo em muitos casos extremos a cirurgia,
como podemos citar o caso do cantor Michael Jackson, que procurou atravs de inmeras
intervenes cirrgicas, um prottipo inalcanvel de beleza, desfigurando-o, perdendo
toda sua identidade como homem negro. Muitas vezes pode-se tentar corrigir sua condio
de maneira indireta, ocultando sua marca, de um modo mais sutil, como um manco que
explica sua deficincia alegando uma queda, um machucado momentneo. O
estigmatizado sente-se inseguro em relao maneira como os normais o identificaro e o
recebero, no sabendo em que categorias sero colocadas e nem se acontecer de uma
forma favorvel:
o cego, o doente, o surdo, o aleijado, nunca podem estar inseguros sobre
qual ser ser a atitude de um novo conhecido, se ele ser receptivo ou
no, at que se estabelea o contato. exatamente essa a posio do
adolescente, do negro de pele clara, do imigrante de segunda gerao, da
pessoa em situao de mobilidade social e da mulher que entrou numa
ocupao predominantemente masculina (GOFFMAN, 1982, p. 23).

O ser humano tem uma curiosidade mrbida em relao ao diferente, ao que no

enquadrado dentro do perfil de normalidade, ocorrendo situaes em que a pessoa
estigmatizada, ao ser abordada por um estranho, torna-se arredia e em muitos casos
agressiva. um ator social desacreditado frente a um mundo no receptivo.
Entre os iguais, os vtimizados pelo estigma, a relao pode trazer desvantagens,
resignando-se a viver num mundo incompleto. Por outro lado, a organizao em pequenos
grupos sociais, que representem sua categoria, pode trazer vantagens, como o
convencimento do pblico a usar um rtulo social mais flexvel categoria, fazer com que
a populao tenha simpatia pela causa, e representao poltica que proporcione
mudanas na lei as quais tragam mudanas societrias importantes.
A socializao do indivduo considerado no normal percorre uma urea de
proteo, onde a famlia representa seu papel principal, atuando como uma cpsula
protetiva. Ao ingresso da escola, quando o aprendizado do estigma formula-se, s vezes
de uma forma intranqila, estabelecendo relaes que o coloca frente ao momento da
verdade. Pessoas que adquirem tardiamente o estigma relacionam-se de um modo mais

tranqilo com novas amizades, visto apenas como algum com um defeito, o que no
ocorre com os conhecidos, que podem apresentar dificuldades em aceit-lo. Por outro lado,
podem obter apoio de companheiros de sofrimento mais antigos, instruindo-o como se
adaptar.
Os smbolos so signos que transmitem uma informao social, podendo
confirmar ou no, o que outros smbolos nos dizem sobre o indivduo. Smbolos de estigma
chamam a ateno sobre uma degradante discrepncia; smbolos de prestgio podem ser
contrapostos a smbolos de estigma. A visibilidade fator crucial, podendo ser usada como
fonte de informao sobre sua prpria identidade.
A identidade pessoal desempenha os papis estruturados, rotineiros, padronizados
na organizao social devido sua unicidade. O conjunto completo de fatos conhecidos
sobre uma pessoa no se encontra combinado em nenhuma pessoa do mundo, ou seja, umas
pessoas nicas, apresentando uma marca positiva em apoio identidade. Os sinais
corporificados de prestgio ou estigma pertencem identidade social.
Mudanas de identificao podem ocorrer, como no caso de criminosos
profissionais que se utilizam de nomes falsos, apelidos ou alcunhas, temporariamente
ou por toda uma vida, ou seja, sempre que uma ocupao traga em seu bojo uma mudana
no nome, registrada ou no, pode-se ficar certo de que nela est implcita uma importante
ruptura entre o indivduo e seu velho mundo (GOFFMAN, 1982, p. 69).
Ocasionalmente, um sujeito poder optar por ocultar um estigma aparente,
utilizando esforos conjuntos e organizados para estes passarem despercebidos, podendo
este segredo ser revelado a algum que esteja familiarizado, onde:
H a prtica de viver atado a uma corda a sndrome de Cinderela por
meio da qual a pessoa desacreditvel permanece prxima ao lugar onde
pode retocar seu disfarce ou abandon-lo momentaneamente; ela s
abandona a oficina at uma distncia que lhe permita voltar sem perder o
controle da informao sobre a sua pessoa (GOFFMAN, 1982, p. 101).

A rotina diria o que vincula a pessoa estigmatizada as diversas situaes sociais

que ela participa, ao ciclo quotidiano de restries que ele enfrenta quanto aceitao
social, ao manter a distncia, o indivduo podem restringir a tendncia de outras pessoas, a
construir uma identificao pessoal de si prprio.

REFERNCIA

GOFFMAN, Irving. Estigma: notas sobre a manipulao da identidade deteriorada. 4.

ed. Rio de Janeiro: Zahar Editores, 1982. cap 1 e 2, p. 11-113.