Resumen referente a los textos Semitica y ciencias humanas

y Vigencia de la semitica del autor Desiderio Blanco

1. Intercambios interdisciplinarios
Solamente con intercambios interdisciplinarios es posible realizar una
explicacin cientfica, de lo contrario esta no podra efectuarse. El hecho
de que exista este factor interdisciplinario no quita la particularidad de
cada una. Cada proyecto cientfico se distingue de otro en primer lugar
por el objeto de estudio y luego por la forma (mtodo) que se utiliza al
abordarlo y al describirlo. Como ejemplo de lo anterior se menciona un
camino por recorrer y a qu horizonte se apunta.
1.1. Lingstica
El autor afirma que la lingstica no logra superar los lmites de la frase,
y grafica que segn su percepcin, para esta disciplina despus de una
frase, viene otra frase, frente a la semitica que agrega la observacin
de la significacin en todo el discurso, a lo que blanco agrega que la
semitica no es ms que una lingstica generalizada, argumentando
que la significacin se produce en todo tipo de discurso y con cualquier
cdigo (ejemplo: partido de ftbol, la vida cotidiana). En consideracin,
se reconoce que la lingstica corresponde a la primera de las ciencias
humanas que presenta un proyecto cientfico, sirviendo sus modelos
como base para la semitica misma, a la que aporta desde la
composicin del signo hasta las estructuras sintcticas, destacndose la
dicotoma primordial saussuriana (lengua- habla) como punto de alta
relevancia en lo que denomina como ruta cientfica de la lingstica.
1.1.2 Signo y significacin
Dos de las direcciones a las cuales se abre la semitica moderna son la
semiologa y la semitica. La primera sita al signo como su objeto
primordial de estudio, con un mtodo descriptivo y taxonmico (se
menciona a Eco como ejemplo de ese tipo de estudios). Por otra parte, la

semitica; centra su atencin en la significacin, aquella que est mucho

ms all de los signos, est en el discurso mismo
El autor explica la semitica, basandose en el concepto de Greimas,
quien

expone

que

esta

disciplina/proyecto

cientfico,

sita

la

significacin como el objeto de estudio y a su vez como esta se produce

y se aprehende.
La significacin es vista como un proceso de produccin que se da en
dos perspectivas:

Proceso
Producto

significacin en acto
significacin como producto establecido en

un texto, es decir, aquello que tiene sentido. Entendemos el

concepto de sentido, segn la visin de Desiderio Blanco, como un
proceso de directrices que tienden hacia un lado. Para que se
produzca el efecto de sentido, s o s debe estar la materia
enmarcada en la intencionalidad (concepto tomado desde la
fenomenologa)
Entendido como un movimiento discursivo que se puede describir y
que tiene directa relacin con la tensin que se produce entre lo
aparente y convencional de las cosas, frente a su aparicin en el
discurso mismo.
Retomando el concepto de sentido,

el autor, toma los conceptos de

Peirce , quien propone tres formas jerarquizadas para conocer el sentido

(de los cuales se derivan cono, ndice y smbolo):

Primeridad:

Segundidad: la cualidad

Terceridad,

cualidades sensibles

relacionada con lo que

convencin de las

del mundo. Ejemplo,

produce

sensacin de
quemadura.
Explicado como el

sensacin,

aquella
ejemplo

el

fuego. Explicado como el

ndice

relaciones
anteriores bajo un
tercer

elemento.

Explicado como el

Una de las relaciones que se menciona en el texto Vigencia de la

semitica, es aquella entre la percepcin y la significacin, por ello el
autor pone en comn su perspectiva del concepto percepcin, al cual
entiende como el hecho de

percibir una presencia incluso antes de

reconocer su figura, es decir, presentir la presencia y esta misma a su

vez corresponde a la cualidad sensible de la percepcin.
El concepto de presencia, es entendido como la entidad mnima de la
instancia del discurso, tomndose esta como el cuerpo propio que a su
vez toma posicin en un campo de presencia sensible y perceptible.