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Thompson
FELIPE TAVARES PAES LOPES*
Resumo
Este trabalho analisa a teoria social de John B. Thompson luz de dois conceitos
chaves: ideologia e cultura. Para realizar tal anlise, o trabalho foi dividido em
trs partes: num primeiro momento, apresento a conceituao de ideologia do
autor e discuto suas vantagens analticas para o estudo das formas simblicas.
Num segundo momento, apresento sua conceituao de cultura e discuto suas
vantagens analticas para esse tipo de estudo. Num terceiro e ltimo momento,
analiso as conexes tericas entre esses dois conceitos e suas implicaes
metodolgicas. Em especial, o referencial metodolgico da hermenutica de
profundidade, que busca contemplar tanto as caractersticas estruturais das formas
simblicas quanto suas condies scio-histricas.
Palavras-chave: Ideologia; Cultura; Metodologia.
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Introduo
Em Ideologia e cultura
moderna,
John
B.
Thompson (2000) faz uma
avaliao crtica de um
grande
nmero
de
importantes contribuies
teoria
social
contempornea a fim de
repensar o conceito de
ideologia
luz
do
desenvolvimento dos meios
de comunicao de massa1.
No curso dessa avaliao, o
professor e pesquisador da
Universidade
de
Cambridge, Inglaterra, promove uma
discusso acerca da natureza e do papel
da ideologia, relacionando-a com a
linguagem, com o poder e com o
contexto social, alm de desenvolver
algumas ideias sobre os modos como a
ideologia pode ser analisada e
interpretada em casos particulares. Um
dos seus argumentos centrais que
algumas das principais formulaes
tericas que foram desenvolvidas nos
ltimos anos sobre a natureza e o papel
da ideologia nas sociedades modernas
so inadequadas sob inmeros aspectos,
principalmente no que diz respeito
forma como elas abordam os meios de
comunicao de massa e importncia
que lhes conferem para a teoria da
ideologia.
A fim de superar essa deficincia,
Thompson (2000, p. 12) desenvolve um
referencial terico que permite a
compreenso
das
caractersticas
distintivas dos meios de comunicao e o
curso especfico de seu desenvolvimento.
A chave desse marco referencial aquilo
que denomina de midiao da cultura
moderna, entendendo com isso o
processo geral atravs do qual a
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implicaes
suas
implicaes
metodolgicas.
Conforme sublinhado, a concepo
estrutural de cultura assumida pelo autor
consiste no estudo das formas simblicas
em relao aos contextos e processos
socialmente estruturados dentro dos
quais esto inseridas. E justamente a
partir desse estudo que podemos
estabelecer a interpretao da ideologia,
dado que a singularidade dessa
interpretao est precisamente na
conexo entre os sentidos mobilizados
pelas formas simblicas e as relaes de
dominao que estes sentidos ajudam a
estabelecer e sustentar nos seus contextos
de produo, transmisso e recepo. Ou
seja, a interpretao da ideologia s pode
ser realizada dentro de um tipo de anlise
cultural que enfatiza, simultaneamente, o
carter simblico da vida social e o fato
de que esta envolve conflitos, relaes de
dominao e desigualdades sistemticas
em termos de distribuio de recursos.
Alm do mais, conforme j sugerido,
porque Thompson (2000) destaca o
carter socialmente estruturado dos
fenmenos culturais, mas sem colocar a
dominao de classe como o eixo
principal (ou, at mesmo, nico) da
explorao e desigualdade social, que ele
pode desenvolver uma concepo de
ideologia que contempla tambm outras
formas de dominao. Mas se as anlises
da cultura e da ideologia esto
intimamente interligadas no plano
terico, quais seriam as implicaes
metodolgicas dessas anlises? Mais
concretamente, como Thompson lida
com essas anlises tericas na prtica?
De acordo com o autor, essas anlises
tericas
podem
ser
realizadas
concretamente dentro de um marco
referencial metodolgico descrito como
hermenutica de profundidade (HP).
Como o prprio nome indica, este
referencial se fundamenta na tradio da
hermenutica, que oriunda dos debates
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Ao
esquematizar
o
referencial
metodolgico da HP nessas trs fases,
lanando luz tanto sobre os aspectos
estruturais quanto conjunturais das
formas simblicas, Thompson (2000)
escapa das armadilhas de dois tipos de
falcia:
a
reducionista
e
a
internalista. A primeira supe que as
formas simblicas podem ser analisadas
a partir apenas de sua localizao sciohistrica, como se seu contedo e suas
caractersticas estruturais no tivessem
nada a dizer; enquanto que a segunda
supe que seu contedo e suas
caractersticas estruturais devem ser o
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Recebido em 2014-03-21
Publicado em 2014-07-06
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