www.autoresespiritasclassicos.

com
Alphonse Bouvier
(Alphonse Bu)

Magnetismo Curativo
Volume 1
Manual Tcnico

Contedo resumido
Alphonse Bouvier foi um dos importantes pesquisadores
dos fenmenos psquicos nos fins do sculo XIX e incio do
sculo XX. Foi fundador e presidente da Sociedade de Estudos
Psquicos de Lyon e, ainda, diretor da revista La Paix
Universelle, dedicada ao magnetismo curativo e ao
espiritualismo experimental.
A presente obra o resultado de duas dcadas de estudos
aliados experincia prtica adquirida pelo autor no tratamento
de seus pacientes.
Magnetismo Curativo compe-se de dois volumes:
Volume 1: Manual Tcnico dedicado aplicao prtica
do magnetismo na cura de molstias diversas;
Volume 2: Psicofisiologia onde so expostas as
explicaes tericas sobre o magnetismo e os fenmenos
relacionados.
Esta obra , conforme as prprias palavras de Bouvier, um
manual terico e prtico recomendado a todos os homens de boa
vontade, desejosos de, por si mesmos, aliviarem os sofrimentos
dos seus semelhantes.
O autor recomenda a leitura da obra especialmente aos pais
e mes de famlia, que, atravs de processos simples e sem
nenhuma medicao, tero um forte aliado para promover o
desenvolvimento normal e saudvel de seus filhos.

Sumrio
Prefcio da segunda edio.............................................................
Prefcio do autor.............................................................................
Introduo Ao curadora do magnetismo e maneira pela
qual esta ao pode exercer-se no organismo..........

TERAPUTICA MAGNTICA MANUAL

TCNICO
I Princpios fundamentais..................................................
II Das condies necessrias para magnetizar...................
III Das condies necessrias para ser magnetizado...........
IV Da maneira de pr-se em relao....................................
V Das imposies...............................................................

Contatos simples..........................................................

Contatos duplos............................................................
VI Dos passes.......................................................................

Passes longitudinais partindo de contato simples........

Passes longitudinais partindo de duplo contato...........

Imposies e passes combinados.................................

Passes rotatrios...........................................................
VII Das aes distncia......................................................

Imposies distncia.................................................

Passes distncia.........................................................
VIII Da massagem magntica.................................................

Frices........................................................................

Malaxaes..................................................................

Presses........................................................................

Percusses....................................................................

Atitudes e movimentos................................................
IX Das insuflaes...............................................................
X Das disperses.................................................................

Imposies de disperso..............................................

Passes de disperso......................................................

Insuflaes de disperso..............................................
XI Dos tratamentos.............................................................
XII Dos Processos................................................................
XIII Das sesses e da escolha dos processos........................
XIV Da magnetizao em comum, ou tratamento pela
cadeia.............................................................................
XV Da automagnetizao....................................................
XVI Da magnetizao dos animais e das plantas.................
XVII Da magnetizao dos corpos inertes e dos acessrios
que se podem empregar para as magnetizaes
indiretas.........................................................................

gua magnetizada......................................................

Vidro magnetizado.....................................................

Alimentos, metais e objetos diversos magnetizados

154

O Som........................................................................
XVIII Da sensibilidade magntica..........................................

Prefcio da segunda edio

Sem que tenhamos a pretenso de apresentar uma traduo
do presente livrinho escoimada de erros e impropriedades de
termos, temos, entretanto, plena convico de cingirmo-nos ao
original tanto quanto nos foi dado escassez dos nossos
conhecimentos no assunto.
J de h muito se fazia mister uma nova edio deste
manual. O acolhimento que teve a primeira edio, se bem no
tivesse sido um sucesso de livraria, como vulgarmente se diz,
teve, entretanto, uma sada muito auspiciosa, animando-nos a
empreender de novo essa tarefa.
Os que leram e, por certo, no foi pequeno o nmero dos
leitores, nos trouxeram a convico de que o assunto j conta um
nmero avultado de afeioados que, por sua vez, depois de
praticarem, iro propagando os incomensurveis benefcios
hauridos com o emprego dos eflvios magnticos no tratamento
das vrias modalidades mrbidas que afligem a humanidade.
Quanta lgrima enxugada, quanta dor e quanta aflio
removidas, graas ao emprego dos passes magnticos, que para
os incrdulos so ainda motivo de chufa e de desdm.
Uma infinidade de casos bem observados e importantes tem
obedecido teraputica fludica. O prprio tradutor deste
trabalho inmeras vezes teve ocasio de empreg-la e em
emergncias em que uma interveno imediata se fazia
necessria e nunca teve ocasio de se arrepender.
Pareceu-nos que devamos com mais propriedade mudar o
ttulo do livro para Teraputica magntica em vez de
Magnetismo Curativo, que, de modo algum, obedecia ao seu
objetivo, parecendo-nos antes uma adjetivao forense. No
altera a essncia do livro e traduz melhor o seu intuito.
No entramos neste momento no modo pelo qual se operam
as curas magnticas, porque, com franqueza, no achamos uma
explicao positiva que nos autorize a expend-la.

O que h so meras hipteses sobre as quais se tem

arquitetado teorias mais ou menos especiosas.
Respeitemos os fatos bem averiguados, sem preocupaes
doutrinrias, e aceitemos, j que no podemos negar, que existem
molstias fludicas que s cedem ao dos fluidos magnticos.
Esta que a verdade.
No um privilgio individual a fora magntica.
Todos a tm em maior ou menor grau. Indivduos h,
porm, to bem dotados desta propriedade, que conseguem
verdadeiros prodgios em questo de cura por esse meio.
Estes so o terror dos mdicos materialistas e vaidosos que
vm o seu orgulho abatido diante de uns simples passes
aplicados com toda a modstia.
Felizmente j no pequeno o contingente de mdicos que
aceita o magnetismo como agente teraputico e at aconselhamno nos casos de improficuidade da medicao aplicada.
Abenoados sejam, porque acima da vaidade, que o
apangio da classe, colocam a sade e o bem estar dos seus
enfermos.
Que esta nova edio tenha a sada da primeira e j nos
damos por bem pagos com os frutos opimos que devero colher
aqueles que fizerem uso dos processos metodizados e
empregados pelo Sr. Bouvier, cuja exposio o leitor ter ocasio
de apreciar no curso deste trabalho.
A. C.
12-03-1919

Prefcio do autor
Escrevi este livro no intuito no s de vulgarizar o modo
mais simples de curar, como tambm com o fim de lhe propagar
as aplicaes.
Tal como se infere do seu ttulo, est destinado a ser
manuseado como um resumo dos processos magnticos,
apresentando o que h de essencial nos numerosos tratados
publicados sobre esta matria.
Resultado de um estudo acurado dos mestres, e de uma
experincia pessoal adquirida em vinte anos de prtica,
recomenda-se este guia a todos os homens de boa vontade,
desejosos de, por si mesmos, aliviarem os sofrimentos dos seus
semelhantes.
Recomendamo-lo principalmente aos pais e mes de
famlias, que encontraro nesta instruo formulada com a maior
clareza possvel, e pela aplicao de processos muito simples,
um meio natural de promover sem medicao alguma, o
desenvolvimento normal dos seus filhos, o que lhes permitir
evitar os desvios de crescimento to desastrosos em suas
conseqncias, combater qualquer sintoma medida que se
apresente e, deste modo, manter permanente em seu foco este
precioso elemento constitutivo da felicidade: a Sade!
O estudo do magnetismo abrange trs graus distintos:
1o) os processos prticos;
2o) as consideraes psicofisiolgicas;
3o) as aplicaes teraputicas.
Foi assim que julguei curial dividir este estudo para
apresent-lo ao pblico em uma progresso lgica, suscetvel de
evitar qualquer espcie de confuso.
A primeira parte, que corresponde ao presente Volume, sob
a denominao de Manual Tcnico, compreende a enumerao e
a explicao dos processos prticos: o primeiro grau de
instruo, muito suficiente para qualquer aprendiz magnetizador.

Porm, para conseguir ser mestre, para conhecer a fundo o

magnetismo sob o ponto de vista terico e prtico, ser de
vantagem estudar as matrias expostas nas duas outras partes
Exposio dos Fenmenos e Lei dos Fenmenos , contidas
no 2o Volume da presente obra, como complemento deste
manual.

INTRODUO
Ao curadora do magnetismo e maneira
pela qual esta ao pode exercer-se no organismo.1
A vida a resultante do conflito de duas foras opostas: fora
centrfuga e fora centrpeta (disperso e condensao, eliminao
e reabsoro). O sistema nervoso, regulador fisiolgico do
organismo, entretm, por sua tenso normal, este duplo
movimento da vida. A ao magntica, por sua influncia direta
sobre o sistema nervoso, atua no sentido do funcionamento vital e,
mantendo o equilbrio funcional, restabelece e conserva a sade.

No se pode tratar da patologia, da matria mdica ou da

teraputica, sem que primeiro se faa uma idia do fenmeno
vital. A cincia s existe quando fecundada por uma concepo
filosfica; e o prtico, qualquer que seja a escola a que pertena,
no pode encontrar a explicao dos seus atos sem que
primeiramente tenha levantado este problema em seu esprito e o
resolva.
Esta necessidade de reunir os estudos de anlise sob a
predominncia de uma sntese, promana da prpria histria das
doutrinas mdicas, e pode dizer-se que essa histria se resume no
antagonismo perptuo de dois princpios: Espiritualismo e
Materialismo, conforme se tinha julgado conceder preeminncia
ao Impondervel ou ao Pondervel, ao Esprito ou Matria.
Ainda atualmente essa luta continua; a escola oficial,
agindo largamente na constituio orgnica e na influncia dos
meios, sacrifica absolutamente aos agentes fsico-qumicos o
influxo vital, de que os vitalistas, no seu aodamento de reagir
contra as teorias materialistas, fizeram, tambm, sem razo de
ser, o deus ex-mquina de suas concepes.
Infelizmente, levado a dirigir-se aos extremos, o esprito
humano confinou-se intimamente em especializaes estreis,
admitindo apenas a experimentao pura, ou transviou-se nos
meandros de uma metafsica nebulosa, apoiando-se

exclusivamente em dados hipotticos. Impulsionados pelo ardor

da nossa imaginao, no possumos, geralmente falando, nem o
critrio nem a prudncia de nos determos em um meio termo:
somos exclusivistas por natureza.
Impressionados profundamente pela singularidade pasmosa
dos fenmenos do universo, onde nos deixamos arrebatar pelas
regies da fantasia, ou, cticos pela razo, nos esforamos em
reagir contra esses desvios, limitando-nos a tudo materializar e
s admitir o que cai sob o domnio dos nossos sentidos.
Este ltimo excesso, parece-nos, sobrelevou sempre o
outro, e eis de que modo, depois de passados tantos sculos, o
velho lema da antiga filosofia peripattica: Nihil est intellectu
quod prius non fuerit in sensu, ainda a senha da escola
cientfica moderna.
a que se acha o verdadeiro escolho contra o qual tem
vindo e vir de contnuo chocar-se o esprito humano, todas as
vezes que tenta ou procura abordar a explicao dos fenmenos
da natureza.
Referirmo-nos unicamente aos nossos sentidos para julgar o
que nos cerca no somente estreitar voluntariamente o crculo
de nossas percepes, mas tambm principalmente criar para
ns uma fonte inesgotvel de erros.
Efetivamente, quantas coisas existem fora dos nossos
sentidos! Quo inmeras combinaes de formas e foras lhes
escapam! E quando casualmente algumas dessas metamorfoses
caem sob o raio das nossas percepes, passando por nossos
instrumentos sensoriais, que precaues no preciso tomarmos
para que as aparncias no nos enganem?
A cada momento algum fenmeno na natureza fornece-nos
a prova: se mudamos de lugar com qualquer velocidade, quer em
estradas de ferro, quer em balo, a iluso dos nossos sentidos nos
apresenta todos os objetos movendo-se em derredor de ns, e
entretanto temos a sensao de estarmos imveis.
As graduaes da perspectiva no nos mostram os objetos
se aproximando uns dos outros, proporo que nos afastamos
deles? O homem, finalmente, no comeou por considerar a

Terra como o eixo do Universo; e, iludido pelos sentidos, no

afirmou que os inmeros fogos acesos nas profundezas infinitas
do espao giravam em torno do seu globo nfimo?
Para voltar realidade, para ver as coisas debaixo do seu
verdadeiro aspecto, foi-nos preciso, e nos ainda, fazer um
esforo sensvel, apelar para certa evoluo cerebral, mui
especialmente preposta elevao de nossas percepes
sensoriais, como tm por fim certos rgos do crebro por si
mesmos, levantar a imagem invertida que a nossa retina recebe
pelo mecanismo da viso.
Esta evoluo cerebral, que sem esforo se pode considerar
um sexto sentido encarregado de sintetizar as impresses
percebidas pelos outros cinco, o que se conveio chamar a
abstrao; e cumpre que nos compenetremos bem deste fato, que
nenhum juzo preciso pode ser feito sem o auxlio e o exame do
sentido abstrato.
Se, portanto, quisermos encontrar um terreno de
conciliao, sobre o qual os dois partidos inimigos, que no
cessam de trocar eptetos malsonantes de materialista e fofo
sonhador, possam vir tratar e se congraar, absolutamente
preciso que se no menospreze a observao direta e a
abstrao, a experimentao pura e a idia metafsica. Em uma
palavra, cumpre com um trao de unio ligar o objetivo ao
subjetivo. Somente desse modo poder-se-o firmar bases slidas
fisiologia e a teraputica, estabelecer as relaes de
reciprocidade orgnica pelas quais as propriedades dos corpos
vivos se nos manifestam, e fazer-se uma idia justa daquilo que
se chama o fenmeno vital.
As palavras vida, morte, sade, molstia no tm, alis,
para ns nenhuma realidade objetiva; so expresses teis para a
comodidade da linguagem, porm estas abstraes nos permitem
estabelecer a relao dum movimento a sua causa, e assim que
podemos, at certo ponto, penetrar os mistrios da vida!...
Partindo desse ponto de vista, podemos dizer (e nisto
estamos de acordo com os nossos mestres de fisiologia) que a
vida nos aparece desde logo como resultado de uma colaborao

ntima entre dois fatores absolutamente solidrios, igualmente

impotentes um sem o outro, e sem a unio dos quais estaciona
qualquer expanso vital. 2
Esses dois fatores so, de um lado, a forma vital ou inicial
do ser; do outro, a fora fsico-qumica dos meios da matria.
Ainda por outro lado, vemos que a vida s subsiste pelo
encadeamento de duas ordens de fenmenos indivisivelmente
unidos:
1o) Os fenmenos funcionais ou de dispndio vital, pelos
quais se vai consumindo a matria viva nos rgos em
funo.
2o) Os fenmenos plsticos ou de organizao nutritiva,
pelos quais se formam as reservas de nutrio e se
regeneram os tecidos pelos rgos em repouso.
A vida, procedendo assim por eliminaes e reabsores
sucessivas, se entretm, pois, por um duplo movimento de
irradiao e atrao, cuja alternativa obedece regularmente s
foras centrfugas e centrpetas.
Do mesmo modo que a pndula de um cronmetro, com as
suas oscilaes para a direita e para a esquerda da vertical, deixa
continuamente o ponto de equilbrio e volta sempre para ele,
formando um equilbrio instvel em cada pancada obtida e em
cada pancada destruda, assim tambm se nos apresenta a vida
como a imagem de um equilbrio oscilatrio produzido por um
trabalho incessante de desassimilao e assimilao.
A sade, isto , a integridade de toda vida, prende-se
regularidade absoluta desse duplo movimento, do mesmo modo
que a correo do tic-tac de um cronmetro o indcio certo da
perfeio de seu regulador.
De que modo, pois, se firma o equilbrio entre a eliminao
e a reabsoro, entre essas duas ordens de fatos inversos to
indispensveis expresso do fenmeno vital?
Qual , em ltima anlise, o regulador da vida?

Intervm aqui o terceiro fator, completando a admirvel

triplicidade que constitui a unidade sinttica do organismo
humano.
Esse terceiro fator o sistema nervoso.
A exemplo da grande corda do cronmetro de que falamos
h pouco, ele forma a pea de compensao entre as aquisies e
as perdas da economia.
ele que, nas profundezas silenciosas da vida vegetativa
que se furta aos nossos olhares, tem a misso de equilibrar o
movimento de reconstituio orgnica com as ruidosas
manifestaes dessas combustes funcionais que so a expresso
exterior da vida!
Poderoso agente trmico, ele que mantm o calor animal
em seu grau normal, 3 e que, pelas relaes anatmicas existentes
entre os dois grandes aparelhos vitais, o sistema nervoso
crebro-espinhal e o sistema nervoso grande simptico,
estabelece essa troca constante de aes e reaes entre a vida
animal e a vida vegetativa, por interposio de uma srie de
pares nervosos que unem as faculdades da alma s faculdades
vegetativas, assim como os dois plos de um m esto unidos
entre si por um eixo.4
ele que nos une a Fora Matria por um princpio de
subservincia recproca, graduada, tonalizada. , finalmente, ele
que regulariza de maneira absoluta, por seu estado de tenso, o
diapaso da tonalidade viva.
Quando esta subservincia recproca e devidamente
tonalizada da Fora e da Matria acontece romper-se, por haver
predominncia de um dos antagonismos; e quando o sistema
nervoso no mais impe sua ao moderadora, instantaneamente
o equilbrio tonal se quebra, as funes de eliminao se travam,
as metamorfoses nutritivas se suspendem ou se perturbam e o ato
patolgico denuncia-se: eis a Molstia!...
Efetivamente, a molstia no mais que uma tenso
orgnica deslocada e indevidamente acumulada num ponto: mais
ou menos, ou uma simples migrao de tenso ou um
rompimento de tonalizao.

A destruio da tonalidade, com a impossibilidade de

retorno ao grau de tenso normal: eis a Morte.
Apresentando o sistema nervoso como o grande regulador
fisiolgico dos organismos (assim como lhe chama o prprio
Claude Bernard), encontramos o verdadeiro veculo do duplo
movimento centrpeto e centrfugo da vida, e por conseguinte
podemos explicar as ntimas relaes existentes no homem entre
o seu fsico e o seu moral.
Estamos constantemente sob a influncia das excitaes
partidas dos centros e das impresses vindas do exterior, e
podemos, de alguma maneira, classificar as nossas paixes e as
nossas molstias centrfugas e centrpetas...
A integridade de nosso equilbrio tonal pode, portanto, ser
atacada e perturbada de duas maneiras: quer pela reao do fsico
sobre o moral, quer pela reao do moral sobre o fsico; e a
impresso mental, por mais inaprecivel que seja, muitas vezes
o agente morbfero mais rpido, mais irresistvel e mais fatal.
O medo, a clera, a indignao, o desgosto, podem
perturbar o equilbrio de nossa tonalidade indefinidamente, e o
choque de um pensamento violento pode tambm romper
instantaneamente os laos da vida, do mesmo modo que uma
simples perturbao material de nossos rgos digestivos pode
nulificar os sentimentos de nossa alma e cercear o nosso livre
arbtrio.
De qualquer lado que parta o obstculo, desde que a relao
ntima que deve existir entre a Fora livre e a Matria
especificada est perturbada, desde que no h mais igualdade
perfeita entre a ao centrfuga e a ao centrpeta, d-se a
destruio do equilbrio, e por conseguinte uma tendncia
iminente suspenso e cessao do fenmeno vital.
Para que as pancadas do pndulo do cronmetro se
conservem regulares, para que o mecanismo do aparelho
funcione sem interrupo, preciso que haja uma perfeita
proporo no antagonismo das duas foras que o acionam,
porque a lei fundamental do encontro das foras em a natureza
a limitao.

Todo o segredo dos organismos vivos est, portanto, na

justa Limitao da Fora Inicial do Ser pelas Foras Exteriores,
e a realizao correta do fenmeno vital reside na justa
Limitao da Fora vital pelas foras Fsico-Qumicas, debaixo
da influncia reguladora e preponderante do sistema nervoso,
mantido cuidadosamente em sua tenso normal.
Em uma palavra, a vida a conseqncia do antagonismo
destas duas potncias, antagonismo que, entretendo o duplo
movimento de expanso e de retrao, de disperso centrfuga e
de condensao centrpeta, destri incessantemente um
equilbrio continuamente renovado e mantm assim o estado
constante da tonalizao, que a forma estabelecida pela
natureza para manietar o antagonismo da Fora e da Matria
com intuito de sintetizao. 5
Se , portanto, na rede nervosa que se opera o encontro das
duas foras antagnicas, as quais, por seu movimento centrfugo
e centrpeto, formam a dupla pulsao da vida; se nele e por ele
que se efetua a justa limitao da fora inicial do ser pelas foras
externas; se por intermdio do sistema nervoso que percebemos
as excitaes partidas dos centros vitais e as impresses vindas
do exterior; se, em uma palavra (com a prpria confisso dos
nossos mais eminentes fisiologistas modernos), o sistema
nervoso o grande regulador fisiolgico dos organismos vivos,
no h dvida que, se se consegue encontrar o meio de acionar
diretamente o sistema nervoso de maneira a reconduzi-lo sua
tenso normal quando dela se afaste, tambm no h dvida de
que nos apossaremos incontestavelmente do mais seguro, mais
poderoso e mais eficaz dos agentes teraputicos.
Esta confirmao, temo-la da prpria boca de um dos
nossos fisiologistas, que incontestavelmente consideramos o
mais autorizado a decidir nesta matria.
Em suas notveis lies sobre o calor animal, Claude
Bernard, efetivamente, depois de haver exposto o mtodo
refrigerante empregado para dominar as febres graves; depois de
ter demonstrado que fora dos perigos que apresenta o emprego
dos antipirticos, a ao destes especficos sobre o organismo
nada tem de certo nem de cientificamente aceitvel; depois de ter

explicado, finalmente, com aquela admirvel clareza que o

caracteriza, a influncia preponderante e absoluta do sistema
nervoso na realizao dos fenmenos vitais, Claude Bernard se
exprime deste modo:
Nestas circunstncias, a mais racional ao teraputica,
a nica indicada fisiologicamente, seria evidentemente a
que se dirigisse diretamente ao sistema nervoso; porm, no
estado atual dos nossos conhecimentos, esta ao nos
impossvel!6
Por esta confisso de fraqueza do sbio professor do
Colgio de Frana, ns, humildes operrios do pensamento, que
temos procurado a soluo do problema, podemos responder:
Esta ao teraputica que julgais impossvel, ns a
conhecemos.
Temo-la em nossas mos e servimo-nos dela.
Por um trabalho perseverante e tenaz estudamos o seu
mecanismo, averiguamos a sua eficcia e admiramos o seu
poder.
Esse agente maravilhoso cuja existncia no conhecestes,
nem pressentistes, to velho como o mundo! uma
dessas admirveis foras da natureza posta disposio de
todos, do mais ignorante como do mais sbio, do mais
humilde como do mais poderoso.
o agente teraputico universal que nos chega das
profundezas do infinito e que emerge das prprias fontes da
vida, como o calor, a eletricidade e a luz.
o magnetismo!
Bem sabemos que se contesta aos magnetizadores a
influncia benfica que pretendem exercer com suas imposies
e seus passes; tambm no ignoro que se vai at negar a
possibilidade de uma transmisso nervosa de organismo para
organismo. Mas os fatos a esto, numerosos, indiscutveis; e na
verdade no pode haver dvida seno para aqueles que no
querem ver!

Podemos, afinal, responder aos adversrios do mesmerismo

servindo-nos de seu prprio argumento. No dizem eles (e um
fato, alis, reconhecido pela doutrina hipocrtica) que quando
uma causa nociva vem lesar uma parte do corpo ou perturbar o
jogo de uma funo, produz-se desde logo, na parte interessada,
e mesmo em todo o organismo, uma srie de atos que tm como
efeito, ou antes que tendem a reparar a leso e restabelecer o
funcionamento?
Ora, se verdade que a natureza (natura medicatrix, como
lhe chama o prprio Hipcrates) possui uma tendncia
irresistvel para recuperar por si mesma o seu equilbrio
momentaneamente interrompido; se, por outro lado, os nossos
mestres de fisiologia admitem (como se conclui de seus escritos)
que o sistema nervoso, por suas extremidades perifricas haure
continuamente, na radiao solar, elementos de fora que
transmite aos rgos, segundo as necessidades da metamorfose
orgnica,7 ser, pois, to ilgico admitir que o sistema nervoso,
posto em contato com um outro aparelho idntico a si mesmo,
porm melhor equilibrado, possa conseguir duplicar a sua
atividade funcional e, por uma espcie de transfuso nervosa,
possa trazer aos centros vitais, momentaneamente desamparados,
os elementos de regenerao orgnica que lhes falta, ajudando
deste modo a vida a prosseguir mais ativamente o objeto que a
lei de vitalidade lhe impe? Isto fsica pura, e todos os dias
tocamos com o dedo neste fenmeno em uma ordem hierrquica
menos elevada, quando, em vez de dois organismos vivos,
pomos em contato duas pilhas eltricas.
Se, mau grado a sua grande simplicidade, essa interpretao
dos fenmenos magnticos no saltar aos olhos de todos como a
expresso da verdade, que, seguindo nesse ponto as velhas
tradies, os espritos prevenidos continuam a julgar o
magnetismo como que se aproximando mais das cincias ocultas
do que da cincia positiva. Os nossos prprios sbios contribuem
grandemente para a propagao desse erro, colocando no ativo
do magnetismo as escamoteaes dos prestidigitadores de feira,
as possesses diablicas da idade medieval e as prticas bizarras
dos derviches giradores ou dos Aa-Oussas, e proclamando que

vm aniquilar esses preconceitos soezes e dissipar as espessas

trevas que outrora ainda envolviam a questo perturbadora do
magnetismo animal. 8
A palavra magnetismo dizem eles, j no deve intimidar
ningum; o que ela designa viveu, e de ento em diante s
pertence histria!
Fazendo tbua rasa do passado, riscando com um trao de
pena a palavra magnetismo, que os incomoda, instalaram uma
coisa que eles batizaram com o novo nome de hipnotismo, s
conservando em sua prtica os processos artificiais e violentos,
cuja aplicao qualquer magnetista consciencioso e honesto
considerou sempre perigosa ou intil.
Trouxeram publicidade o que deviam conservar na
sombra; detiveram-se principalmente nos fenmenos inslitos
produzidos sobre o organismo humano pelo sonambulismo, a
sugesto, a letargia, a catalepsia e o xtase, permitindo assim
uma grande parte de fenmenos estranhos, que transviam a
opinio pblica e contribuem para velar o carter de grande
simplicidade, que faz precisamente da virtude curativa do
magnetismo o fato mais belo, mais natural, mais til e ao mesmo
tempo o mais acessvel a todos!
Mesmo esses que pretendem iluminar com o archote da
cincia um acervo confuso de grosseiros erros e esclarecer a
estrada do progresso derrubando velhas heresias caram
precisamente nas piores barreiras daqueles que criticam e
condenam, obedecendo, nesse ponto, propenso que todos
temos para s julgar as coisas pelos nossos sentidos e pelo hbito
que contramos de nos referirmos sempre a percepes
insuficientemente averiguadas pelo senso de abstrao.
E acontece que assim nos escapam as foras da natureza
quando se acham no estado de estabilidade e de equilbrio, e
somente as percebemos quando em via de mutao e de
deslocamento; a eletricidade, essa fora fecundante a que
devida uma to grande parte da obra regeneradora universal,
nunca teria sido pressentida pelo homem se no lhe fosse

conhecida por um fenmeno de choque, e pelo raio que

desorganiza e destri que se manifestou esse manancial de vida.
Assim acontece com todas as foras hierarquizadas que
evoluem em torno de ns; quanto mais se aproximam essas
foras do agrupamento e do equilbrio, tanto mais escapam aos
nossos sentidos e maior ateno se nos torna necessria para
constatar-lhe a existncia e estudar-lhe o funcionamento; e se
(apelando para a imagem do cronmetro de que nos servimos h
pouco, a fim de assentarmos melhor o nosso pensamento por
uma comparao tangvel) considerarmos as trs agulhas do
quadrante, conviremos facilmente que o movimento da grande
cursiva, que, por sucesses de choques rpidos, marca a diviso
dos segundos, notada pelo olhar o mais distrado e o menos
experimentado; que o papel das agulhas que marcam os minutos
e as horas s se torna aprecivel por uma ateno mais paciente e
mais firme.
No surpreende, portanto, que na ordem dos fenmenos que
aqui nos ocupam, sejam os de migraes provocadas que tenham
desde logo atrado a ateno dos experimentadores,
impressionando-lhes os sentidos; e eis de que modo os
observadores impacientes ou superficiais no viram e no
continuam a ver, no magnetismo, seno os fenmenos de choque.
Conhecem a fora magntica em seus movimentos de
desequilibrao, de disperso improdutiva; desconhecem-na em
seu movimento de tonalizao e de concentrao regeneradora.
Seguem-na na excentricidade de seus desvios, quando se acha
desequilibrada; mas no a suspeitam no admirvel jogo de sua
tenso normal.
Eis aqui, se me no engano, a chave da ignorncia de uns e
da m apreciao dos outros, causas inevitveis da interpretao
errnea da maior parte dos fenmenos magnticos.
Em matria de magnetismo, como em todas as coisas, o
alcance de nossa vista filosfica, auxiliada por uma observao
paciente, que nos classifica. Na cincia, h mopes e presbitas;
h pessoas que no percebem seno o movimento da agulha dos
segundos no cronmetro.

Estes s se impressionam com as manifestaes ruidosas

das migraes no movimento.
Quanto s misteriosas metamorfoses, devidas s foras
equilibradas, que realizam silenciosamente a sua obra
regeneradora no prprio seio dos corpos, estas escapam-lhes
absolutamente...
Concluamos, pois, e digamos:
O fenmeno vital o resultado da ntima colaborao de
trs fatores que constituem, por seu conjunto, a triplicidade viva
do organismo; o movimento da vida reside no encadeamento de
dois fenmenos indissoluvelmente unidos em uma ao inversa e
constante, destruio, renascimento, sob a influncia reguladora
de uma tenso equilibrada; e o sistema nervoso precisamente o
regulador fisiolgico encarregado de manter essa tenso normal
no organismo.
Se assim , torna-se incontestvel que o agente teraputico,
que agir diretamente sobre o sistema nervoso no sentido do
funcionamento vital, regular seguramente os fenmenos
funcionais, entreter e ativar as metamorfoses orgnicas e
presidir, desse modo, soberanamente manuteno da
tonalidade viva ou sua reconstituio, quando ela estiver
desequilibrada.
Ora, qualquer que seja a diversidade das opinies emitidas
sobre a ao magntica, como essa ao se resume, enfim, numa
espcie de transmisso de fora pela rede nervosa; como essa
transfuso nervosa um fato certo, facilmente verificvel pela
experincia, como essa transfuso se obtm pelos mais simples
processos, cuja eficcia nos demonstra uma prtica diria, nos
julgamos autorizados a apresentar o magnetismo como o meio
mais seguro de entreter o equilbrio vital e curar as afeces
mrbidas as mais rebeldes.
Importa observar que, enquanto esses problemas complexos
no forem mais bem elucidados, conservemo-nos em atitude de
prudncia nas aplicaes prticas de uma fora cujas evolues
nos so ainda insuficientemente conhecidas; evitemos a
encenao ruidosa dos fenmenos mal estudados; evitemos o

abuso dessas experincias de sugesto e de sono provocado, os

quais, dando ao magnetismo uma cor diablica ou mstica,
perturbam e inquietam as conscincias; confinemo-nos na parte
verdadeiramente til do magnetismo, sua aplicao cura das
molstias. Eis a, em nossa opinio, o nico fim que deve ter o
emprego do magnetismo.

Teraputica Magntica

MANUAL TCNICO
CAPTULO I
Princpios fundamentais
Unidade do plano da Natureza. Uma nica fora. Uma nica
vida. Uma nica sade. Um nico remdio. A fora princpio
engendra correntes. Sua marcha e sua ao. Faculdade
irradiante do homem. Sua ao sobre as correntes e
consecutivamente sobre todos os corpos da Natureza.

1. Mesmer, fundador da doutrina a que deu o seu nome,

apoiando-se nas idias de Descartes e de Newton, admitia como
princpio uma corrente universal que tudo penetra e abraa num
movimento alternativo e perptuo, assemelhando-se ao fluxo e
refluxo do mar.
a esse movimento alternativo universal que ele atribua a
formao dos corpos, as influncias astrais e a influncia mtua
que todos os corpos da natureza exercem uns sobre os outros.
2. este o seu ponto de partida: tudo simples, tudo
uniforme, tudo se mantm, a natureza produz os seus maiores
efeitos com a menor despesa possvel; ela junta unidade a
unidade; s h uma vida, uma sade, uma molstia, e por
conseguinte um remdio.
3. O homem se acha em estado de sade quando todas as
partes de que se compe tm a faculdade de exercer as funes a
que so destinadas: se em todas as funes reinar uma ordem
perfeita, h harmonia.
4. A molstia o estado oposto, isto , aquele em que a
harmonia est perturbada.

5. Como a harmonia uma, s h uma sade. A sade pode

ser representada pela linha reta. A molstia seria ento a
aberrao desta linha, aberrao que pode ser mais ou menos
considervel.
6. O remdio o meio que restabelece a harmonia, quando ela
se acha perturbada.
7. Existe um princpio que constitui e entretm a harmonia, e
esse princpio precisamente o que o homem recebeu em
partilha, desde sua origem, do movimento universal em que se
acha encravado; esse princpio que determinou a formao e o
desenvolvimento dos rgos e ele que presidir sua
conservao e reparao. Originado do movimento universal, a
cujas leis obedece, influencia diversamente os organismos,
penetra-os e, regulando o jogo de seus elementos constitutivos
(as vsceras), aparece como o verdadeiro princpio da vida.
8. Sob o impulso desse princpio ativo formam-se correntes
que seguem a continuidade dos corpos at as partes salientes
pelas quais se escapam.
9. Estas correntes aumentam de velocidade e de potncia
quando esto retardadas ou apertadas em um ponto.
10. Polarizam-se, quando abandonam o circo.
11. Propagam-se distncia, quer pela continuidade dos
slidos, quer por intermdio dos meios, ar, gua ou ter.
12. Podem concentrar-se e reunir-se como em reservatrios,
para se dispersarem depois.
13. Tudo que suscetvel de acelerar as correntes, produz um
aumento das propriedades dos corpos.
14. Se estivesse em nosso poder acelerar as correntes
universais, poderamos, aumentando a energia da natureza,
estender vontade, em todos os corpos, as suas propriedades ou
restabelecer as que um acidente tivesse enfraquecido.
15. Mas, se a nossa ao sobre as prprias foras da vida
universal limitada, podemos, pelo menos, exercer nosso poder

sobre as partes constitutivas deste grande todo, e esse poder

tanto mais ativo, quando houver entre essas partes e ns relaes
de analogia. Assim, de todos os corpos, aquele que pode agir
com maior eficcia sobre o homem o seu semelhante. 9
16. Essa potncia de ao reside na faculdade de uma emisso
irradiante, que todo homem possui em diversos graus, e que pode
regular ou estender vontade pelo exerccio, de maneira a pr
em ao, de perto ou de longe, os corpos inertes ou vivos.
17. Esse fenmeno de emisso irradiante um fato adquirido
desde muito tempo pela cincia: Faraday e Crookes deram a um
estado particular da matria o nome de matria radiante. Em
fsica admitem-se as radiaes calorficas, qumicas, eltricas e
luminosas; h igualmente radiaes magnticas ou nuricas.
A fora nurica, em sua essncia e ao, apresenta certas
analogias flagrantes com o calor, a luz, a eletricidade e o
magnetismo. Essa fora existe no corpo do homem sob dois
estados:
1o) no estado esttico;
2o) no estado dinmico, compreendendo uma circulao
interior ao longo das fibras nervosas e uma irradiao ou
expanso interior.
Ela emana do corpo, especialmente dos olhos, da
extremidade dos dedos e da boca. As propriedades
intrnsecas da fora nurica irradiante so propriedades de
ordem fsica anlogas s do calor, da luz e da eletricidade.
(D. A. Barety).
Pode conceber-se um agente particular, uma espcie de
modificao da eletricidade ou de magnetismo mineral,
seguindo quase as mesmas leis que a eletricidade, e
tendendo continuamente a pr-se em equilbrio nos
diferentes seres em contato ou aproximados uns dos outros,
cada um segundo a sua constituio particular, sendo mais
ou menos apto para atra-lo ou para ret-lo. Todo ser vivo
um verdadeiro corpo eltrico, constantemente impregnado
desse princpio ativo, mas nem sempre na mesma

proporo; uns possuem mais e outros menos; da em parte

essa diferena, quer nos temperamentos quer nas
constituies jornaleiras. A mobilidade perptua desse
agente uma conseqncia natural dessas variaes. Desde
ento concebe-se que ele deve ser impelido para fora por
uns, e atrado e reabsorvido rapidamente por outros; que a
vizinhana daquele em que abundar profcua quele em
que falta; a coabitao da criana com o velho til a este e
nociva quela; os vegetais novos aproximados em
sementeiras so vigorosos e frescos, mas estando prximos
a uma grande rvore, secam e morrem. (De Jussieu).
A vinha plantada perto do olmo cresce com vigor e
enlaa-o com os seus ramos; morre, quando junto ao
loureiro; o alos procura um apoio na oliveira; esta fana-se
prximo ao carvalho; a papoula quisera ser da famlia das
gramneas; a cicuta perece junto da arruda. (Champignon).
Quando dois homens esto em contato ou simplesmente
prximos um do outro, uma ao magntica se estabelece
entre eles. O mais forte cede ao mais fraco uma parte de seu
princpio ativo. (Feste).
O mesmerismo repousa em uma hiptese que atribui
vontade a faculdade de expelir, para alm da periferia do
corpo, o influxo nervoso que ela desenvolve nos nervos do
movimento, e de dirigir esta fora atravs do espao sobre
os seres vivos que ela se prope a afetar. Alguns dos efeitos
mesmricos nos parecem justificar esta suposio de
maneira absoluta. (Dr. Durand de Gros).
18. Exercer em toda a sua plenitude a faculdade natural que o
homem possui de emitir radiaes magnticas, o que se chama
magnetizar.
Ser verdade que por uma ao de essncia desconhecida,
mas emanando completa da natureza humana, possa o
homem afetar sua prpria organizao ou a de seu
semelhante de maneira a alterar o modo regular de suas
funes diversas e modificar sua atividade em todos os

graus possveis? Em todos os tempos tm-se referido fatos

que respondem afirmativamente a esta questo.
Entretanto, a natureza singular desses fatos, a sua
raridade, o que tornava difcil averigu-los, e por outro
lado, as relaes ntimas que os prendem ao misticismo,
haviam fornecido aos sbios um pretexto para rejeit-los
como erros populares entretidos pelos embustes do
charlatanismo ou pela superstio; mas hoje experincias
inmeras, repetidas por todos os lados, testemunhadas pelos
homens mais honestos e mais competentes, estabelecem a
realidade desses fatos por um tal dilvio de provas, que fora
pueril e ridculo p-los em dvida. Pela revelao que nos
trazem de uma ordem inteiramente transcendente de
propriedades vitais ainda ignoradas pela cincia, pelas
aplicaes teis de que se mostram esses processos
suscetveis, tm esses fatos uma importncia sem igual na
antropologia em geral e especialmente na fisiologia da
medicina. Merecem portanto, que sejam estudados no mais
elevado grau, pelos processos rigorosos da anlise
cientfica. (Dr. Durand de Gros).

CAPTULO II
Das condies necessrias para magnetizar
Magnetismo mineral, vegetal e humano. Potncia da volio dos
seres organizados. Magnetizar uma faculdade natural.
Desenvolvimento das aptides. Sade: O regime vegetariano
favorece a faculdade irradiante. Calma: Uma ateno acurada e
perseverante a primeira condio para magnetizar. Vontade:
Exerccio da vontade como agente de tenso. Benevolncia:
Amor do bem e dos seus semelhantes. F: A f indispensvel?
A f fundada sobre a experincia engendra a confiana que d a
convico. Saber.

19. A ao de emitir radiaes magnticas comum a todos os

corpos. Os minerais, os vegetais e os animais emitem radiaes
de todas as espcies em graus diferentes.
Existe nos metais uma propriedade particular que, quer
pela eletricidade ou pelo magnetismo, de que ela no seria
mais que uma modificao, quer por qualquer outra causa
que nos escape, torna-os prprios para exercer uma ao
direta sobre a fora nervosa, para atrair quando se os aplica
superfcie do corpo e para reparti-la uniformemente no
organismo quando so dados internamente debaixo de
forma conveniente. Esta propriedade, varivel com os
diferentes metais e ligas, atrativa ou repulsiva, segundo os
indivduos a que ela se dirige, parece constituir tantas
aptides metlicas quantos so os metais existentes. (Dr.
Burg)
As emanaes das diferentes substncias da natureza,
principalmente dos vegetais, so uma parte essencial de
suas propriedades; essas emanaes operam diversamente
sobre cada rgo: os estupefacientes, tais como o pio e as
solneas, atuam sobre o sistema nervoso; a valeriana e a
vulvria sobre aparelho genital; o espargo sobre os rins e a
bexiga. (Theophraste, Aristteles)

Os corpos organizados podem, do mesmo modo que os

corpos inorgnicos, colocados em certas condies e
debaixo de certas influncias, ser a sede de uma
modificao que deve traduzir-se:
1o) pelo calor, chamado animal;
2o) pela eletricidade, produo da eletricidade na tremelga,
no gymnoto (peixes eltricos), etc.;
3o) pela luz, insetos luminosos, pirilampos, mais da escala
animal, os noctilucos, animlculos do grupo dos
rhizopedes, que so a causa da fosforescncia do mar em
certas circunstncias. (Dr. A. Barety)
20. As relaes magnticas que, entre os corpos inorgnicos,
minerais e vegetais, se exercem de uma maneira uniforme,
porm incompleta, so insensivelmente modificadas e
aperfeioadas no reino animal, pelo poder de volio, que o
apangio dos corpos organizados: a vontade impera sobre os
movimentos voluntrios, e o princpio ativo os executa. (VanHelmont)
No h quem desconhea as faculdades magnticas de
certos animais: a cobra, o sapo, a ave de rapina, o co de
caa rasteira, o gato, etc., e em geral todos os animais
caadores.
21. O homem, pela superioridade do seu poder de volio,
mais apto do que o animal para regularizar, condensar e projetar
as suas radiaes magnticas.
H um magnetismo mineral, um magnetismo vegetal, um
magnetismo animal, porm preciso distinguir
cuidadosamente o do homem dos demais; porque o
magnetismo humano resulta no somente das propriedades
do corpo, mas tambm das faculdades da alma. Reduzindose o magnetismo a uma simples comunicao de
movimento de um indivduo para outro, ocorre que h
tantos gneros como indivduos, possuindo cada um a
forma de radiaes que lhe prpria (De Bruno).

22. Sendo a magnetizao uma faculdade natural, comum a

cada indivduo, segue-se que qualquer um apto para
magnetizar, fora de toda a considerao de sexo, de idade e de
temperamento. S pode haver neste ponto graduaes resultantes
do grau de aptides de cada qual para exercer esta faculdade.
23. Esses graus de aptido decorrem de certas condies. Para
magnetizar bem torna-se necessria sade, calma, vontade,
benevolncia, f e saber.
O melhor magnetizador aquele que possui um bom
temperamento, um carter ao mesmo tempo firme e
tranqilo, o grmen de paixes vivas sem ser subjugado por
elas, uma vontade forte sem entusiasmo, a atividade reunida
pacincia, a faculdade de concentrar sua ateno sem
esforos, e que magnetizando se ocupe unicamente do que
faz. (Deleuze)
24. Sade A origem e a causa dos fenmenos magnticos
sendo a irradiao vital, no duvidoso que se o operador no
estiver em uma disposio de sade e de fora convenientes, se
estiver fatigado, esgotado por um excesso qualquer, anmico ou
doentio, no produzir, apesar de toda a boa vontade de que
estiver possudo, seno fracas emisses irradiantes, e por
conseguinte, resultados quase nulos. A primeira das condies ,
pois, ter um bom temperamento e uma boa sade.
Entretanto, no se creia que o poder magntico caminhe a
par da fora muscular; um homem solidamente constitudo, de
envergadura herclea, muitas vezes menos apto para a
produo dos efeitos magnticos do que um homem de aparncia
mais delicada, porm dotado de uma constituio fsica especial:
provm isso de que o sistema nervoso representa aqui um grande
papel para condensar no interior e projetar no exterior; e essa
faculdade de condensao e emisso no apresenta nenhuma
relao com o vigor corporal, que no poderia supri-la.
25. O regime favorece consideravelmente esta faculdade
irradiante: cumpre ser sbrio, habituar-se a restringir as suas
necessidades e a comer pouco; quanto mais se desenvolve a

funo digestiva e mais trabalho se lhe d, tanto maior a

restrio da potncia nurica condensante e irradiante, estando
esta em proporo inversa das funes vegetativas.
um preconceito acreditar-se que uma alimentao rica e
forada entretm melhor a sade; o abuso dos alimentos detm,
pelo contrrio, todo o funcionamento vital: Qui nimis alitur,
non satis alitur (aquele que come muito, no se nutre o
bastante).
O abuso dos alimentos produz o mau odor da
transpirao e do hlito; sendo imperfeita a combusto, a
pele exala cidos, assim como a superfcie pulmonar;
assim que a alcalinidade do sangue pode ser diminuda pela
invaso dos cidos no queimados (Dr. Bouchard).
Os pobres adoecem menos por falta de alimento, do que
os ricos por excesso deles (Fnelon).
O eu tanto mais vivaz e mais poderoso quanto menos
freqentemente se renovar a matria que o sustenta. Os
comiles ativam suas funes vegetativas, duplicam suas
eliminaes e suas excrees; possuem um eu menos
consciente, menos ativo e menos lcido, e o movimento
para mais que eles do aos rgos industriais do corpo, isto
, as vsceras, indo atuar sobre o crebro, traz alucinaes e
desarranjos intelectuais; os comiles tendem a tornar-se
hipocondracos, inconscientes, imprestveis e idiotas.
(Louis Lucas)
26. Para desenvolver as faculdades magnticas, o regime
vegetariano, aplicado sem exagero e sem preveno exclusiva,
incontestavelmente o melhor; faz-se preciso comer pouca carne,
suprimir por completo o uso do lcool e beber muita gua pura.
Os carnvoros tm a lngua suja, o hlito mau, as dejees
irregulares e ftidas, desarranjos gastro-intestinais
freqentes, afeces cutneas habituais, enxaquecas,
reumatismos, obesidade ou edemacia. (Dr. Bouchard)
O lcool, assim como os teres, as essncias e seus
derivados, atuam profundamente sobre os centros nervosos,

exaltando e paralisando alternadamente as funes

psquicas, e alterando deste modo, com o correr do tempo, a
vitalidade da medula, que preside nutrio dos tecidos.
(Claude Bernard)
A gua tomada como bebida, a gua absolutamente pura e
simplesmente filtrada, indispensvel em certas propores
para acelerar os atos da desassimilao e favorecer as
metamorfoses orgnicas; est agora infelizmente banida da
mesa do rico e do pobre; ningum hoje bebe mais gua
natural, entretanto sua falta faz com que os produtos da
desnutrio se acumulem no sangue, as condies da
osmose se suspendam e os produtos excrementcios
acumulados venham viciar os tecidos e os humores. Para
passar bem preciso beber pelo menos de um litro a litro e
meio d'gua pura nas vinte e quatro horas. (Dr. Bouchard)
um preconceito acreditar que a carne nutre a carne. O
regime da carne e do sangue , pelo contrrio, nocivo
beleza das formas, ao vio da tez, frescura da pele, ao
aveludado e brilho dos cabelos. Os comedores de carne so
mais acessveis que os vegetarianos s influncias
epidmicas e contagiosas; os miasmas mrbidos e os vrus
encontram um terreno maravilhosamente preparado para o
seu desenvolvimento nos corpos saturados de humores e de
substncias mal elaboradas, nocivas ou j meio fermentadas
e em decomposio. Por outro lado, o uso dos condimentos
e adubos, inseparvel da alimentao animal, pouco a
pouco embota a sensibilidade olfativa, a sensibilidade
gustativa, e leva os carnvoros a estimularem os seus
sentidos com o uso do fumo, do lcool e das bebidas
fermentadas. (Professor Raoux, de Lausanne)
27. Finalmente, uma das condies higinicas mais importantes
a seguir-se, evitar com cuidado todos os atos da vida que,
prxima ou remotamente, possam, afetando o fsico ou o moral,
trazer despesas nervosas bastante srias, que enfraqueam ou
esgotem prematuramente as fontes preciosas da irradiao vital.

Desejas, com critrio e prudncia,

Tua sade poupar?
Aprende a beber pouco;
E de Venus s cadeias
Mais criteriosamente ainda
No entregues os teus pulsos.
(Escola de Salerno)
Os males, os desgostos, a clera, a canseira
De teus dias devorados abreviam a carreira.
(Escola de Salerno)
28. Calma A calma uma das qualidades mais essenciais
para magnetizar. Sem calma no h ponderao nem equilbrio e,
por conseguinte, no pode haver poder irradiante e regularidade
de transmisso.
S a calma torna-nos atentos, perseverantes, confiantes e d
essa virtude preciosa que se chama pacincia.
Se se desconfia de si, se se duvida, se se est hesitante, se
se age molemente e sem perseverana, se h falta de ordem e de
confiana, se no se observa, ou se observa mal o seu doente, se
em vez de se agir no interesse dele, se diverte em provocar certos
efeitos no intuito de satisfazer uma curiosidade frvola ou
disfarar a impacincia que se experimenta, arrisca-se a fazer
pouco benefcio; porque uma ateno acurada e uma confiana
perseverante so os verdadeiros agentes de toda a ao
magntica, e onde faltam estes preciosos elementos todos os
esforos neutralizam-se.
Se a calma a qualidade quotidiana, mais til quele que
quer magnetizar, esta qualidade torna-se inteiramente
indispensvel nos casos em que a natureza, produzindo crises,
exige do operador todo o sangue frio de que suscetvel para
auxiliar o doente a sair vitoriosamente dessas situaes difceis.
A curiosidade, que ordinariamente um grande defeito,
torna-se um vcio radical no magnetizador; um curioso
jamais deixa em repouso o doente no qual no obtivera
efeitos que o distraiam do aborrecimento experimentado em

magnetizar. Assim, as pessoas curiosas, instveis, versteis,

irregulares nos seus sentimentos e nos seus modos, no
conseguem nenhum xito curador. (Aubin Gauthier)
29. Vontade A vontade atua de uma maneira poderosa no ato
de magnetizar; necessrio, pois, desenvolver muita vontade
quando se magnetiza.
Entretanto no se acredite, como pretendem alguns, que a
vontade faa tudo, substitua tudo, e no necessite de nenhum
outro auxiliar; se assim fora, no se deveria preocupar com
processos: bastaria fazer um tratado acerca da vontade e seus
usos: mas assim no acontece, e s devemos considerar a
vontade como agente interno encarregado de regular, dirigir e
sustentar nossa ao.
Explico-me:
Tenho em mos uma bola, hesito em atir-la e, em lugar de
o fazer, deixo-a cair. A falta de minha vontade produziu o
relaxamento dos msculos que apertavam a bola; estes msculos
distenderam-se e a bola caiu. Se eu a tivesse atirado, ela no teria
partido por si, t-la-ia impelido e seria acompanhada de minha
vontade at ao fim.
desta maneira que se pode compreender como retemos,
deixamos cair ou dirigimos as nossas radiaes. Quando no
sabemos querer, elas conservam-se inativas e neutras; escapamnos inteiramente sem direo determinada, se no sabemos
condens-las e ret-las; tornam-se intensas e encaminham-se
como a trajetria da bola, quando sabemos e queremos dirigi-las
para um fim. Todo o segredo do mecanismo da vontade, como
agente de tenso, reside neste ponto.
A nossa vontade atua mais sobre ns mesmos do que
fora de ns; produz uma atividade maior no crebro e em
todos os plexos, e da resulta uma emisso maior e mais
intensa na ao. Quanto mais a vontade se exprime com
firmeza e continuidade, tanto mais a emisso se faz
abundante e intensa. (La Fontaine)

Os principais agentes de que o homem se serve em

magnetismo so: a vontade e a ateno. A vontade
determina e dirige a ao, a ateno sustenta-a e aumenta-a.
Pela vontade, o homem imprime sua ao e dirige-a para
onde quer. (De Bruno)
Sem vontade no h ateno; se esta se desvia do seu
objetivo, aquela se enfraquece: uma dirige e a outra
esclarece. (Aubin Gauthier)
30. Benevolncia Todos, indistintamente, podem produzir
efeitos magnticos; porm, para curar, necessrio possuir um
fundo inesgotvel de caridade e de benevolncia, preciso amar
ao seu semelhante.
O homem bom, caridoso, benvolo, ser certamente mais
calmo, mais atencioso, mais perseverante, mais animado do amor
do bem e, por conseguinte, mais desejoso de atingir o seu fim,
que o indiferente; h, pois, muitas probabilidades de que produza
efeitos salutares.
Se a benevolncia no absolutamente necessria para
agir, indispensvel para ser til (Aubin Gauthier).
Se, h um sculo, Mesmer se contentasse em anunciar
aos sbios da Europa que uma vontade firme e benevolente
era o remdio soberano que se precisava contrapor
exclusivamente a todas as nossas molstias, a extrema
simplicidade de um tal asserto t-lo-ia coberto de ridculo, e
o magnetismo talvez tivesse morrido ao nascer; mas o
homem inteligente, que acabara de encontrar esta verdade
imensa, pensou imediatamente nos meios de torn-la aceita.
Foram os esforos de Mesmer para cativar os espritos pelo
mistrio e o desconhecido, e certos processos que empregou
nesse intuito, que forneceram aos seus adversrios um
motivo para atacar a sua maneira de agir. (Dr. Tesle)
31. F Ser preciso ter a f para magnetizar? A f no
precisamente uma condio indispensvel para agir. A
incredulidade no impede a produo de efeitos magnticos;
entretanto, sem uma confiana absoluta nos meios que se

emprega e no fim que se procura atingir, a vontade flutua e a

ateno paralisa-se; ao incrdulo falta-lhe perseverana e
pacincia, no possui esse fogo sagrado que triunfa dos
obstculos e das dificuldades, no tem esse precioso elemento do
bom xito, a confiana, que a nica que pode dar a f
fortificada pela experincia.
Tomemos um exemplo:
Se algum vos disser: eis aqui um vintm; todos os dias
imponde vossas mos com perseverana sobre esta moeda de
cobre, e em breve a vossa tenacidade e a vossa confiana sero
largamente recompensadas: o vintm se transformar em ouro.
Se no tiverdes confiana na afirmativa que se vos faz, nem na
pessoa que vo-la d, acontece que no vos preocupareis por certo
com um fato que vai de encontro a todas as idias adquiridas, e,
se aquiescerdes a ele, no tereis perseverana; entretanto, se
efetivamente existisse ali um meio de metamorfosear o cobre em
ouro, no tereis perdido uma bela ocasio de lucro, pela vossa
tendncia a incredulidade?
Admitamos, pelo contrrio, que pondo de parte qualquer
preveno, vos dispussseis escrupulosamente a verificar pela
experincia uma afirmao que choca os vossos preconceitos e
que assim chegsseis a averiguar a verdade do fenmeno; com
que ardor perseverante, com que pacincia a toda prova no
estareis desde ento armado para renovar o milagre saciedade!
Este exemplo aplica-se aqui bem: uma simples imposio
das mos pode produzir prodgios, mas quem no experimentou
e no viu no pode acreditar nessas maravilhas; e, enquanto por
si mesmo no se conseguiu esses efeitos surpreendentes,
conserva-se o homem ctico e sem f, indeciso e flutuante,
dificilmente dispe-se s penosas demoras de uma operao, que
muitas vezes demanda esforos contnuos e uma pacincia
inesgotvel.
Pode-se, pois, magnetizar sem ter a f, porm ela torna-se
necessria para fazer o bem, para restituir a sade quele que a
perdeu.

A falta de confiana d a timidez; teme-se um efeito

magntico em vez de desej-lo; se ele se apresenta, recebese-o com inquietao; os efeitos imprevistos enchem de
pasmo ou impelem-no a imprudncias e exageros que se
no dariam se se tivesse por guias a reflexo, o critrio e a
experincia (Aubin Gauthier)
32. Saber O magnetismo, considerado sob o ponto de vista
do exerccio de uma faculdade natural, est ao alcance de todos;
e para fazer o bem ao seu semelhante basta possuir um corao
simples e benvolo; se se considerar o Espiritismo sob o ponto
de vista dos altos problemas de fisiologia e de psicologia que ele
pode resolver, no bastante um bom corao, necessrio uma
grande inteligncia e saber.
Tomemos um meio termo entre esses dois extremos e
digamos que, para praticar o magnetismo curador com bom
xito, convm reunir s qualidades que acabamos de enumerar
alguns conhecimentos de anatomia e de fisiologia e o estudo das
melhores obras que tm tratado do magnetismo.
33. Finalmente, antes de procurar tratar de um doente, cumpre
fazer um exame de si prprio e refletir maduramente:
considerando o objeto que se prope, que curar, como um
verdadeiro sacerdcio, necessrio tomar a resoluo de
imprimir a todos os seus atos o mais correto procedimento, as
mais puras intenes, uma inteira discrio, uma dedicao
absoluta e s empreender o tratamento quando se est certo de
lev-lo a bom termo nas condies exigidas.

CAPTULO III
Das condies necessrias para ser magnetizado
Ningum refratrio ao magnetismo. Das condies necessrias
para desenvolver a receptividade magntica: simpatia, confiana,
pacincia. Influncias internas e externas. Efeitos do regime e
dos medicamentos.

34. Ningum refratrio influncia magntica e, do mesmo

modo que qualquer indivduo pode magnetizar, todo indivduo
magnetizvel. bastante, para aproveitar na mais larga escala os
efeitos salutares do magnetismo, colocar-se nas condies de
receptividade as mais favorveis.
Essas condies so todas de ordem moral: Simpatia,
confiana e pacincia.
35. Simpatia A escolha de um magnetizador uma coisa
mais delicada e mais importante do que a escolha de um mdico.
preciso que haja entre o magnetizado e o magnetizador, seno
uma verdadeira simpatia, pelo menos ausncia completa de
antipatia;
qualquer
sentimento
de
indisposio,
de
constrangimento ou de repulso, absolutamente contrrio ao
estado de receptividade magntica.
36. Confiana Se indispensvel a simpatia, no o menos a
confiana, no a f cega na eficcia do magnetismo, mas sim
uma absoluta confiana na pessoa do magnetizador.
Um doente que esgotou os socorros da medicina nunca
vem magnetizao com uma grande confiana, e muitas
vezes a pouca estima que ele vota a um remdio que no
conhece deprecia esse remdio aos seus olhos. Tudo isto
no motivo para que o magnetismo no lhe restitua a
sade. A confiana na prpria coisa no indispensvel
para que o efeito se produza. (Aubin Gauthier)

37. S com o correr do tempo, depois da obteno de certos

efeitos, que o doente pode familiarizar-se com o magnetismo,
de que no tem s vezes mais do que uma idia muito vaga;
porm desde o primeiro dia que ele deve confiar inteiramente
no magnetizador, porque, dependendo a eficcia do tratamento
da maneira pela qual o magnetismo administrado, todo
sentimento de desconfiana ou de preveno tenderia a
enfraquecer as boas disposies daquele de quem toda a virtude
curadora reside na expanso de suas faculdades irradiantes.
Dizei: Eu no creio no magnetismo, mas tenho
confiana em vs! Nestas disposies, as mos dos menos
hbeis podem produzir maravilhas. (Aubin Gauthier)
38. Pacincia Depois da confiana, a melhor garantia de bom
xito a pacincia, e infelizmente a pacincia a virtude que
mais vezes falta aos doentes.
Quer-se ser curado antes de submeter-se ao tratamento. No
se quer admitir que uma molstia inveterada desaparea como
que por encanto, e que preciso dar ao tratamento o tempo
necessrio.
Se no se sente nada no comeo, duvida-se e perde-se a
confiana.
Se sobrevm ou aumentam-se as dores, lamenta-se e fica-se
amedrontado.
s vezes, uma melhora imediata, dando a esperana
prematura de uma prxima cura, faz originar decepes que
levam ao desnimo.
Essas alternativas de dvida e esperana, essas
impacincias, esses temores, essa grande mobilidade de
sentimentos tm geralmente deplorveis conseqncias; enervam
o doente e desmoralizam o magnetizador; um coloca-se, por
culpa prpria, em mau estado de receptividade; o outro v sustarse, com grande pesar, a sua fora irradiante, e o bom xito da
operao se acha deste modo retardado ou comprometido.
39. prefervel no empreender um tratamento quando no se
esteja compenetrado da necessidade de submeter-se inteiramente

 experincia do magnetizador e de no contrariar a sua ao em

coisa alguma.
Cumpre saber:
1o) que o tempo de uma cura varia ordinariamente de um a
seis meses, e algumas vezes mais;
2o) que no h motivo para perder-se a esperana quando
nada se sente no comeo; os efeitos magnticos
manifestam-se s vezes tardiamente, e a cura muitas
vezes sobrevm mesmo sem nenhum sinal precursor
aparente;
3o) que se as perturbaes se agravam e aparecem dores, no
h razo para atemorizar-se; todo tratamento apresenta
alternativas inesperadas e os sofrimentos so a maior
parte das vezes a prova de uma reao salutar.
A dor exprime um ato puramente vital; os fenmenos da
dor so de tal modo um ato de reao vital, que preciso
que haja no somente o despertar da sensibilidade para que
ela se produza, como ainda uma certa dose de sensibilidade
disponvel; na regio em que a rede nervosa for trpida,
anestsica, a dor incapaz de se desenvolver: No sofre
quem quer! Para sofrer preciso sentir. (Dr. Luys)
40. Finalmente, se um alvio imediato se produz, preciso no
se entregar muito cedo esperana, a fim de evitar as decepes.
41. O doente deve estudar com o maior cuidado todas as
sensaes que experimenta, quer durante a magnetizao, quer
no intervalo das sesses, a fim de poder informar o magnetizador
sobre todos os sintomas que ele puder notar.
42. Ele deve evitar ser influenciado pelo meio em que vive; no
contrariar a ao do magnetismo, tomando ocultamente
substncias cujos efeitos o magnetizador no pudesse distinguir
nem prever.
43. Sob o ponto de vista do regime, cumpre evitar os excessos
de todo o gnero, viglias, fadigas corporais e espirituais,

emoes vivas ou deprimentes, em outras palavras, tudo o que

puder perturbar o equilbrio do corpo ou o repouso da alma.
44. No deve abusar, quer das ablues, quer dos banhos; a
ao repetida das duchas quentes ou frias diminui com o correr
do tempo a receptividade magntica, determinando uma
excitao perifrica que se transmite, pelos nervos vaso-motores,
ao centro do grande simptico.
45. Todo agente manifestamente sedativo ou revulsivo, isto ,
que demora ou excita o movimento vital, deve ser
moderadamente empregado em concorrncia com o magnetismo,
de maneira a no embaraar-lhe o efeito.
46. especialmente importante abster-se de tudo quanto possa
tender a destruir ou minorar a sensibilidade nervosa, como os
perfumes, narcticos e bebidas espirituosas; sob a influncia
deprimente dos anestsicos ou dos txicos, a tenso vital acaba
por embotar-se de tal modo que se torna impossvel ao
magnetismo despertar no corpo uma reao qualquer.
As pessoas que fazem ou que fizeram uso imoderado da
morfina, da antipirina, do ter, do pio, do cloral, do clorofrmio
e do sulfonal, ou que foram tratadas durante muito tempo por
txicos violentos, tais como a acetanilide, estriquinina, o
salicilato de soda e as variedades de brumuretos ou de ioduretos,
perdem toda a receptividade magntica e tornam-se incurveis
pelo magnetismo.
O quinino em altas doses, a atropina, o colchico, o abuso do
lcool e do tabaco tm os mesmos efeitos sobre o organismo.

CAPTULO IV
Da maneira de pr-se em relao
Definio e objeto. Relao por contato. Relao distncia.
Efeitos produzidos pela ao de relao.

47. Pr-se em relao estabelecer, entre si e a pessoa que se

quer magnetizar, uma espcie de acordo prvio simptico, tendo
por objeto fazer nascer de um organismo para outro a corrente de
transmisso. O encetamento da relao uma operao
preliminar que precede a qualquer magnetizao.
Nesta operao a pessoa que magnetiza, concentrando
fortemente a sua vontade e a sua ateno, coloca-se no estado
mais favorvel de expanso irradiante, e a pessoa magnetizada,
por um repouso fsico e moral neutralizante, procura, num estado
de calma e descanso passivos, atingir o mais elevado grau de
receptividade.
48. Para colocar-se no estado mais favorvel de expanso
irradiante, no preciso acreditar que seja necessrio um grande
esforo de conteno; qualquer constrangimento, ao contrrio,
nocivo emisso irradiante que uma grande flexibilidade
muscular favorece; do crebro que parte a ao propulsora e
esta ao, propagando-se ao longo dos cordes nervosos, deve
encontrar francos todos os caminhos para a sua passagem. O
querer o verdadeiro foco de ao, mas preciso um querer
contnuo, sem interrupo nem projeo violenta, agindo de
maneira regular e firme, como se fora o pisto no organismo
mecnico de uma mquina, para expelir a fora motora destinada
a aplicaes industriais.
Aquele que magnetiza deve considerar-se qual mquina
fsica que produza em si mesma o agente dos fenmenos:
sua vontade deve ser ativa, deve querer agir sobre o
magnetizado induzindo nele o princpio que sua
organizao encerra; os braos, as mos, no devem ser

considerados seno os condutores desse agente. (Baro Du

Potet)
A relao se estabelece por contato ou distncia.
49. Relao por contato Fazer sentar o doente em um lugar
cmodo, onde esteja bem vontade. Colocar-se diante dele,
tendo os joelhos e os ps opostos aos seus sem toc-los, sentado
um pouco mais elevado numa cadeira leve, por exemplo, que se
possa manejar facilmente.
Estender os braos para diante, tendo as suas mos abertas,
com a palma para cima, de maneira que aquele que se submete
operao, o paciente, coloque nelas em cheio as suas mos,
palma contra palma, estando os dedos em contato em toda a
extenso.
Conservar esta posio de cinco a dez minutos,
concentrando bem a ateno, sem fixao do olhar e sem
esforo.
Se o doente estiver deitado, coloque-se o mais prximo
possvel da beira do leito, tendo as pernas aproximadas e
estendidas, os braos ao longo do corpo, fora das cobertas; tomar
as mos do doente como acaba de ser indicado para a posio
sentada, ou impor simplesmente uma das mos em cheio sobre a
testa ou o peito.
50. Relao distncia Colocar-se sentado em frente ao
paciente, como j se disse acima, estender sem rigidez o brao
direito para diante, tendo a mo aberta, a palma para baixo, os
dedos levemente afastados e ao comprido em direo testa, a
alguns centmetros da raiz do nariz; conservar esta posio
durante alguns minutos; depois, por um movimento mui lento,
descer diversas vezes a mo da testa ao epigstrio 10, e terminar a
operao colocando a mo na direo do epigstrio.
Pode-se variar sem inconveniente a maneira de pr-se em
relao, consistindo esta operao em uma simples posse do
paciente para o estabelecimento da corrente.
Os processos indicados acima so os mais habitualmente
empregados, mas cada operador possui os seus: uns como

Mesmer, Puyssgur, Deleuze, Aubin Gautier e Bruno,

recebem o contato pelos polegares, colocam as mos sobre
as espduas, descem lentamente muitas vezes ao longo dos
braos e terminam por uma imposio prolongada sobre o
epigstrio; outros, em lugar de colocarem-se diante do
paciente, ficam ao lado dele e recebem o contato deitando
uma das mos sobre os rins e a outra sobre o epigstrio,
conservando, desse modo, o corpo do paciente entre as suas
duas mos; outros contentam-se em fazer o contato com
uma s mo, colocando-a na testa ou sobre o epigstrio; e
alguns h, como o Baro du Potet, que s empregam a ao
distncia.
Cada um desses processos pode achar sua aplicao,
conforme as circunstncias e o grau de sensibilidade do
paciente. H casos em que se pode com vantagem alternar o
contato e a ao distncia.
51. Cinco minutos bastam mais comumente para estabelecer
uma relao contnua; entretanto, cumpre saber que a relao se
estabelece mais ou menos rpida, em razo dos temperamentos e
do grau de simpatia magntica que une as duas pessoas.
52. Faz-se preciso insistir durante mais tempo, nos primeiros
dias, para colocar melhor a corrente do magnetizado no tom da
do magnetizador; uma vez bem estabelecida a relao, a ao se
renova nas sesses seguintes, no mesmo momento em que se
comea a magnetizar. Assim que, quanto se magnetiza uma
pessoa depois de um certo tempo, pode-se dispensar a
formalidade de pr-se em relao como ato preliminar e passar
desde logo aos processos de magnetizao apropriados ao caso;
os efeitos se determinam instantaneamente, sem que seja
necessrio recorrer a uma concentrao prvia.
53. Quando se est bem exercitado, sente-se depressa quando a
relao est estabelecida; um grande calor nas mos,
formigamentos na extremidade dos dedos, um pouco de umidade
da palma, so os indcios mais comuns. s vezes no paciente,
conforme a sua sensibilidade, verifica-se em graus diferentes os
sintomas seguintes: palidez ou colorao da pele, acelerao ou

diminuio do pulso, tremura das plpebras, ansiedade,

sufocao, depresso que obriga a procurar um ponto de apoio,
sensao de calor ou de frio, peso da cabea, dormncia nos
membros, impresses ou formigamentos, lgrimas, bocejos
freqentes.
Estes primeiros efeitos se acentuam algumas vezes com
sinais mais significativos: propenso ao sono, agitao ou
depresso, movimentos convulsivos, contraturas; mas tambm
pode acontecer, e este o caso mais comum, que nenhum
sintoma indicador aparea; entretanto, o ato da relao nem por
isso deixa de estar estabelecido, e pode-se continuar a operao.

CAPTULO V
Das imposies
Definio, modo de execuo, efeitos. Contatos simples: sobre a
cabea, o epigstrio, o ventre, o dorso e a nuca. Contatos
duplos: sobre a cabea, os olhos, as espduas, o epigstrio, os
braos, o ventre, os joelhos, os rins, a barriga das pernas e as
clavculas.

54. Quando se coloca as mos sobre um doente, diz-se atuar

por imposio. A imposio das mos era conhecida e
empregada, muito antes de Mesmer, como poderoso meio
curador.
Praticada desde os primeiros tempos histricos pelos
magos da Caldia, o magnetismo se propagou das Margens
do Eufrates ao Egito e ndia. Depois dos sacerdotes de
sis, os padres do Deus dos Judeus foram seus depositrios
e os cristos o herdaram deles. Da Grcia passou a Roma, e
de Roma, dizem, s Glias. Sufocada na sombra espessa em
que a cultivavam os adeptos na idade mdia, a cincia
magntica renasceu com Paracelso, que a ensina exprofesso, e faz dela a base de uma nova escola mdica.
Meio sculo mais tarde, Van-Helmont consagra-lhe, em
pura perda, quarenta anos de labores e de meditaes,
porque no compreendido. Mesmer, finalmente, no sculo
XVIII descobre o magnetismo que, depois de mais de trs
mil anos de exame e de controvrsia, conta hoje oitenta
anos de existncia. (Dr. A. Tesle, 1845).
55. A imposio Como seu nome o indica, obriga ao contato;
a mo deve deitar-se em cheio sobre as partes em que se quer
exercer uma ao. Estendem-se as mos sobre as partes planas,
afastando levemente os dedos sem contrao nem rigidez;
envolve-se as partes redondas com a mo fechada, os dedos
juntos e repousando sobre as regies circunvizinhas.

56. Na prtica, as imposies se fazem mais comumente por

cima das roupas ou das cobertas, estando o paciente sentado ou
deitado, e a espessura dos tecidos, quando se acham bem
estendidos e sem desigualdades, no invalidam em nada a
comunicao que se quer estabelecer; apresentam-se, entretanto,
casos (se no se corre principalmente o risco de ofender o pudor
do homem ou da criana por exemplo) em que a imposio
direta, feita a nu sobre a pele muito prefervel, porque ao
magntica se junta ento uma outra influncia, a ao do
calrico, que vem favorecer muito eficazmente as resolues dos
abcessos, tumores, ingurgitamentos ou obstrues.
57. Em geral, a imposio calmante e sedativa; atuando sobre
as correntes nervosas e, consecutivamente, sobre a circulao do
sangue e dos humores, ela distende e relaxa as fibras musculares,
faz cessar as contraes, dissipa as obstrues, favorece as
secrees e o fluxo peridico. Porm, a imposio, atraindo mais
especialmente a ao das correntes sobre a parte tocada, e as
foras nervosas acumulando-se nesta parte, pode, por uma ao
de condensao prolongada, tornar-se excitante; assim que as
imposies sobre o crebro e o epigstrio produzem s vezes
perturbaes e sufocaes que se fazem cessar imediatamente,
suspendendo-se a ao ou afastando-a.
58. Dirige-se vontade a ao magntica sobre tal ou tal parte
do corpo, colocando uma s mo sobre o rgo que se quer atuar
o contato simples , ou estabelecendo, por meio das duas
mos, uma continuidade de relao o contato duplo; os braos
e as mos nesta operao devem ser considerados como simples
condutores, prprios para estabelecer essa continuidade.
Contatos simples
59. Sobre a cabea Sentado de frente para o paciente,
colocar a palma da mo em cheio sobre a testa na altura da raiz
do nariz, os dedos ligeiramente afastados e repousando sem
contrao nem rigidez sobre a cabea.
60. Sobre o epigstrio Estando sentado diante do paciente,
colocar a palma da mo em cheio sobre o epigstrio, na parte

cava abaixo do esterno, os dedos ligeiramente afastados e

repousando sem contrao nem rigidez sobre o esterno e as
primeiras costelas.
61. Sobre o ventre Sentado diante do paciente, deve-se
colocar a palma da mo em cheio sobre o umbigo, ficando os
dedos ligeiramente afastados e em repouso, sem contrao nem
rigidez, sobre o ventre.
62. Sobre o dorso Sentado por detrs do paciente, deve-se
colocar a palma da mo entre as duas espduas, ficando os dedos
ligeiramente afastados e repousando sem contrao nem rigidez
sobre a origem das duas omoplatas.
63. Sobre a nuca Sentado por detrs do paciente, deve-se
colocar a palma da mo em cheio sobre o pescoo, ficando os
dedos ligeiramente afastados e em repouso, sem contrao nem
rigidez, sobre a regio occipital.
Pode-se variar os contatos simples, colocando
sucessivamente a mo sobre todas as partes do corpo
observando os mesmos processos.
Contatos duplos
64. Sobre a cabea Estando de p direita do paciente,
tomar-lhe a cabea entre as duas mos, colocando uma delas
sobre a nuca e a outra sobre a fronte; ou, estando de p por detrs
dele, colocar uma das mos sobre cada orelha, tendo os dedos
levemente afastados e em repouso, sem contrao nem rigidez,
sobre as fontes.
65. Sobre os olhos Sentado de frente para o paciente, deve-se
colocar as duas mos sobre os olhos, tendo os dedos levemente
afastados e repousando sem contrao nem rigidez sobre a testa e
as arcadas superciliares.
66. Sobre as espduas Estando sentado diante do paciente,
colocar as duas mos sobre as espduas, por baixo do pescoo,
estender os dedos e fazer-lhes tocar a parte posterior das
espduas.

Nesta posio, abarca-se com as mos a maior parte dos

nervos que descem da cabea a todas as partes do corpo, e
como esses nervos vo se reunir ao plexo solar que est
colocado imediatamente por detrs do saco do estmago,
esta imposio particularmente muito ativa. (De Bruno)
67. Sobre o epigstrio Sentando-se diante do paciente, devese colocar os polegares sobre a cavidade do estmago, abaixo do
esterno, de maneira que as unhas dos polegares se toquem;
estender as mos de cada lado dos quadris, apoiando de leve a
face palmar e os quatro outros dedos sobre as costelas.
Com esta imposio agindo diretamente sobre o plexo
solar, toda a ao magntica se concentra com energia sobre
esse centro nervoso da vida orgnica.
68. Sobre os braos Sentado diante do paciente, e tendo este
os braos estendidos e voltados de modo que a face dorsal da
mo repouse sobre os joelhos, deve-se colocar as palmas das
mos sobre a regio em que se costuma sangrar, conservando os
dedos estendidos, sem contrao nem rigidez, sobre os braos.
69. Sobre o ventre Estando sentado diante do paciente,
colocar os polegares sobre o umbigo, de maneira que as unhas se
toquem, e estender as duas mos de cada lado do ventre.
70. Sobre os joelhos Estando sentado diante do paciente,
colocar as duas mos sobre os joelhos, a palma sobre a rtula, os
dedos abraando a articulao, sem contrao nem rigidez.
71. Sobre os rins Estando sentado diante do paciente, devese estender os dois braos, passar as mos por detrs das costas
como se quisesse cingir o paciente pela cintura, e colocar as duas
mos em cheio sobre os rins, tendo os polegares ao comprido e
tocando-se as extremidades dos outros dedos.
72. Sobre a barriga da perna Sentado diante do paciente,
abaixar-se um pouco, passar as duas mos pelos lados exteriores
do corpo por baixo das pernas do paciente, e colocar as duas
mos em cheio sobre a barriga das pernas.

73. Sobre as clavculas Sentado diante do paciente, abaixarse, tomar as clavculas com as duas mos envolvendo a parte
inferior da perna com os dedos fechados, sem contrao nem
rigidez.
Esta imposio se executa com menos fadiga sobre uma
pessoa estendida ou deitada; particularmente empregada
com vantagem para combater as febres graves e todas as
afeces tifides ou mucosas que afetam as regies
intestinais.
Pode-se variar os contatos duplos, pondo sucessivamente
pelos mesmos processos cada parte do corpo em relao
com um dos centros nervosos; basta colocar uma das duas
mos sobre um dos centros nervosos, crebro ou epigstrio,
e a outra mo sobre a parte em que se quer atuar.
74. As imposies sobre a cabea e sobre as partes do corpo
colocadas acima da cintura, atuam diretamente sobre os centros
nervosos e sobre o ponto de partida ativa; necessrio no
prolong-las muito, a fim de no carregar em excesso os centros
nervosos, o que produziria perturbaes ou excitao.
75. As imposies sobre a parte inferior do corpo: ventre, rins,
joelhos, barriga das pernas, clavculas, por sua ao atrativa para
os ps, no prprio sentido das correntes, tendo um efeito
dispersivo notvel, acalmam e descarregam muito mais que as
imposies feitas sobre a parte superior do corpo; podem, pois,
ser prolongadas sem inconveniente.

CAPTULO VI
Dos passes
Definio, modo de execuo, efeitos. Passes longitudinais
partindo de um contato simples: sobre a cabea, sobre o epigstrio
ou o ventre, sobre as costas ou a nuca. Passes longitudinais
partindo de um contato duplo: sobre os ombros, epigstrio, os
joelhos e os rins. Imposies e passes combinados, sobre os
braos, as pernas e a coluna vertebral. Passes rotatrios, em
pontas ou palmares.

76. Deve entender-se sob o nome de passes todos os

movimentos feitos com as mos por cima das roupas, quer se
toque levemente arrastando a extremidade dos dedos, quer se
exera uma presso qualquer com a face palmar.
A ao direta sobre a pele no mais um PASSE, e sim uma
FRICO; falaremos das frices ulteriormente.
77. Toda ao magntica se resume em imposies e passes; os
outros processos so apenas acessrios e complementares.
Efetivamente, imposies e passes nada mais so que uma
s e mesma coisa; a imposio representando a fixidez da ao, e
o passe no sendo mais que uma imposio em movimento.
A cincia do magnetizador reside, portanto, na arte de
combinar as imposies e os passes, para fazer nascer e dar
escoamento s correntes: a imposio acumula e concentra, o
passe arrasta e divide.
78. As imposies preparam os passes; os passes partem todos,
conseqentemente, de um contato simples ou de um duplo
contato, conforme sejam feitos por uma s mo ou pelas duas.
Os passes feitos na extenso chamam-se longitudinais; os
passes feitos em sentido concntrico chamam-se rotatrios.

Passes longitudinais partindo de contato simples

79. Tendo feito sobre a cabea um contato simples (59),
levantar de leve a mo e desc-la lentamente at cavidade do
estmago, tocando apenas o peito com a extremidade dos dedos;
chegando ao epigstrio, fechar a mo, volt-la ao ponto de
partida afastando-a um pouco do corpo, fazer novamente o
contato, recomear lentamente o mesmo passe rojante, e
continuar esse movimento alternado durante alguns minutos.
80. Depois de ter feito um contato simples sobre o epigstrio ou
o ventre (60 e 61), levantar a mo de leve e desc-la lentamente
ao longo do corpo e das pernas at aos ps, tocando
delicadamente as roupas; ao chegar aos ps, fechar a mo, voltla ao ponto de partida, afastando-a um pouco do corpo;
recomear o contato e continuar lentamente o passe rojante,
continuando esse movimento alternado durante alguns minutos.
81. Depois de haver feito um contato simples sobre as costas ou
a nuca (62 e 63), levantar de leve a mo e desc-la com lentido
ao longo da coluna vertebral, at abaixo dos rins; ao chegar neste
ponto, fechar a mo, volt-la ao ponto de partida, afastando-a um
pouco do corpo, fazer de novo o contato, recomear lentamente o
mesmo passe rojante e continuar esse movimento alternado
durante alguns minutos.
Passes longitudinais partindo de duplo contato
82. Tendo feito sobre os ombros um duplo contato (66),
levantar de leve as duas mos, desc-las com lentido ao longo
dos braos at extremidade dos dedos, fechar as mos, volt-las
ao ponto de partida afastando-as um pouco do corpo, fazer de
novo o contato sobre os ombros durante alguns segundos,
recomear lentamente o mesmo passe rojante e continuar esse
movimento alternado durante alguns minutos.
83. Depois de fazer sobre o epigstrio um duplo contato (67),
levantar de leve as duas mos, desc-las lentamente ao longo dos
quadris e das coxas at aos joelhos; fechar as mos, subi-las ao
ponto de partida, afastando-as um pouco do corpo; tornar a fazer

o contato sobre o epigstrio durante alguns segundos, recomear

lentamente o mesmo passe rojante e continuar esse movimento
alternado durante alguns minutos.
84. Praticando sobre os joelhos um duplo contato (70), levantar
ligeiramente as duas mos, desc-las lentamente ao longo das
pernas at aos ps; fechar as mos, torn-las ao ponto de partida
afastando-as um pouco do corpo; repetir o contato sobre os
joelhos durante alguns segundos; recomear lentamente o mesmo
passe rojante e continuar esse movimento alternado por espao
de alguns minutos.
85. Depois de praticar sobre os rins um duplo contato (71),
levantar ligeiramente as duas mos, lev-las lentamente para
diante tocando de leve a cintura, desc-las ao longo das coxas e
das pernas at aos ps; fechar as mos, tornar a lev-las ao ponto
de partida afastando-as um pouco do corpo; recomear o contato
sobre os rins durante alguns segundos, recomear lentamente o
mesmo passe rojante e continuar esse movimento alternado
durante alguns minutos.
Os passes longitudinais simples e duplos variam na
prpria razo da diversidade dos pontos de contato ou
partida. No preciso empregar para esses passes nenhuma
fora muscular; devem ser feitos mui lentamente.
Nesses passes, toca-se muito de leve, com a ponta dos
dedos, as roupas, ou escorrega-se a mo em cheio ao
longo do corpo, ou se exerce sobre os membros delicadas
presses; pode-se tambm parar a mo vrias vezes sobre o
trajeto, como se se quisesse executar uma srie de
imposies sucessivas. Estas variedades de processos so
mutveis em razo de circunstncias e do grau de
sensibilidade dos pacientes; o tato do operador que guia a
escolha dos meios.
Terminado um passe, necessrio ter cuidado, ao renovlo, de no erguer as mos da mesma maneira que foram
descidas; a ao magntica s deve exercer-se no sentido
das correntes, isto , da cabea aos ps, e toda a ao
inversa ou retrgrada contrria. Para renovar a posio de

que se partiu preciso, portanto, fechar as mos, afast-las

um pouco do corpo, e conduzi-las com presteza posio
primitiva.
Imposies e passes combinados
86. Combinam-se as imposies e os passes, da maneira
seguinte:
Sobre o brao Estando sentado defronte do paciente,
colocar a mo direita sobre o seu ombro direito e tomar a sua
mo direita na esquerda; no fim de alguns segundos, descer
lentamente a direita ao longo do brao, e fazer assim um certo
nmero de passes, continuando a segurar a mo.
Do mesmo modo atua-se sobre o brao esquerdo,
colocando a mo direita sobre o ombro esquerdo e
segurando a mo esquerda em sua esquerda.
Todos os passes simples executam-se de preferncia com
a mo direita, conservando-se a esquerda passiva.
Sobre as pernas Estando sentado diante do paciente,
coloque-se a mo direita sobre o seu joelho direito e segure-se a
clavcula direita com a mo esquerda; no fim de alguns
segundos, desa-se lentamente a mo direita ao longo da perna, e
faa-se um certo nmero de passes, continuando-se a segurar a
clavcula com a mo esquerda.
Procede-se do mesmo modo sobre a perna esquerda,
colocando-se a mo direita sobre o joelho esquerdo e
segurando a clavcula esquerda com a mo esquerda.
Sobre a coluna vertebral Sentando-se por detrs do
passivo, coloque-se a mo direita entre os dois ombros, e a mo
esquerda abaixo dos rins; no fim de alguns segundos, descer
lentamente a mo direita ao longo da coluna vertebral, e fazer
um certo nmero de passes deixando a mo esquerda apoiada
sobre os rins.

Passes rotatrios
87. Os passes rotatrios empregam-se de preferncia nos casos
de ingurgitamento, de obstruo ou de irritao das principais
vsceras: estmago, fgado, bao e ventre.
88. Executam-se da maneira seguinte: Depois de ter deixado a
mo direita imvel, sobre a parte doente, operar com esta mo,
da direita para a esquerda ou da esquerda para a direita, um
movimento circulatrio; esse movimento deve ser executado
com muita lentido, mas sem apoiar fortemente; esse ligeiro
movimento rotatrio superficial, praticado sobre as roupas ou as
cobertas que, em qualquer outra circunstncia, no parecia
produzir grande efeito, atua muito profundamente quando sucede
a uma longa imposio magntica; a corrente desenvolvida pela
imposio se repercute nas profundezas do organismo e,
seguindo os movimentos da mo, produz em breve reaes
internas to benficas quo interessantes.
89. Os passes rotatrios se executam igualmente com a
extremidade dos dedos, levantando levemente a palma da mo,
como se pratica com os passes longitudinais demorados; esses
passes possuem uma ao mais excitante e ativa do que a da
rotao palmar; tem a experincia demonstrado que a ao
magntica muito mais viva quando se faz uso das pontas dos
dedos, do que quando se emprega a mo inteira colocada em
cheio.
90. Em geral, qualquer obstruo interna ou externa, mesmo de
natureza qustica, cede muito facilmente ao dos passes
rotatrios, como se estes favorecessem a desagregao e
esmagamento.
A obstruo torna-se malevel e muda de forma ou de
lugar do mesmo modo quando se age durante algum tempo
pelo calor, sobre um corpo gorduroso, a fim de dissolv-lo.
(Aubin Gautier)

CAPTULO VII
Das aes distncia
Os efeitos magnticos mais poderosos residem nas aes
distncia. Imposies distncia; imposies palmares, digitais,
simples, duplas. Variedade das zonas de sensibilidade. Passes
distncia, passes simples, duplos, longitudinais ou a grandes
correntes, rotatrios. Aes combinadas.

91. Depois de ter examinado as aes de contato, resta-nos

falar das aes distncia. O contato, j o vimos, se estabelece
pelas mos, pelos polegares, e colocando-se a mo em cheio, ou
simplesmente a ponta dos dedos, sobre uma parte qualquer do
corpo; pelo contato que geralmente se entra em relao. Parece
que o contato favorece melhor a concentrao da ao e o
desenvolvimento das correntes, e estabelece mais profunda e
rapidamente a unio necessria entre o operador e o paciente;
pelo menos a impresso que nos causa, pois a unio entre dois
corpos nos parece mais sensivelmente perfeita e ntima quando
existe a ao material do tocar; e eis a razo pela qual,
instintivamente, se comea sempre a magnetizar pelas aes de
contato.
Mas cumpre no nos apegarmos a uma questo de
sentimento e de aparncia, e se bem reconheamos perfeitamente
o que tm as aes de contato de til e bom, preciso saber-se
que os efeitos magnticos mais poderosos residem nas aes
distncia.
efetivamente um fenmeno curioso, que, apesar de
parecer em desacordo com as leis existentes, est bem verificado
pela experincia.
Constatei o fato pela primeira vez em 1872, sobre um
couraceiro do 11o regimento de guarnio em Angers; esse
homem, querendo fazer um assalto fora com seus
camaradas casa do encarregado das armas, ferira-se
gravemente na coxa manejando uma bigorna; a

imobilizao forada do membro, em conseqncia do

ferimento, produzira uma pseudo-anquilose na articulao
do joelho, que um tratamento de muitos meses no logrou
reduzir e eu consegui restituir-lhe o uso da perna em doze
dias.
Logo que fiz a imposio da mo sobre o joelho doente a
perna tornou-se dormente e imobilizou-se como se estivesse
pregada ao soalho. Entretanto, no havia insensibilidade,
por isso que logo que eu afastava a mo, desenvolviam-se
na articulao dores intensas que faziam gritar o doente,
como se eu lhe tivesse revolvido o joelho com um ferro em
brasa; e o que notvel quanto mais me afastava dele,
tanto mais as dores tornavam-se intolerveis; porm
cessavam instantaneamente desde que eu tornasse a colocar
a minha mo sobre a parte doente.
Admirei-me bastante, assim como as pessoas diante das
quais eu operava, de um fenmeno que me parecia inslito,
mas tive depois tantas ocasies de verificar-lhe a
constncia, que hoje no duvido mais da sua realidade. O
magnetismo, diz Mesmer, produz mais efeito distncia do
que quando aplicado imediatamente; existe uma corrente
que se transmite entre a mo do operador e o seu paciente.
(Aforismos, 291 e 303)
Homens h que praticam o bem s com um simples
contato; outros h que no fazem menos bem, e que no
necessitam tocar. isto devido sua natureza ou ao
temperamento dos doentes. Os processos se modificam
conforme o temperamento dos magnetizadores e dos
pacientes. (Deleuze)
92. Magnetiza-se com ou sem contato, tocando e sem tocar;
quando se toca, a unio dos corpos visvel; quando se no toca,
esses corpos nem por isso deixam de unir-se pela ao das
correntes.
As aes distncia, do mesmo modo que as de contato, se
compem unicamente de imposies e passes.

Imposies distncia
93. As imposies distncia se executam apresentando a mo
estendida, a face palmar para baixo, os dedos ligeiramente
afastados sem estarem contrados nem rgidos, numa distncia de
10 ou 15 centmetros da parte do corpo em que se quer atuar.
94. Toda imposio distncia geralmente precedida da
imposio de contato correspondente, como acima foi descrito
(59 a 63); de regra estabelecer primeiramente o contato sobre o
ponto que se quer atuar depois abandonar o contato e fazer a
imposio distncia.
95. As imposies distncia se distinguem em imposies
palmares e imposies digitais.
Para a imposio palmar, dobra-se um pouco o punho, a fim
de apresentar ao ponto que se tem de atuar a palma da mo,
ficando os dedos bem perpendiculares e as unhas para o ar.
Na imposio digital, a mo fixa pelo contrrio, bem em
cheio, antes apresentada do que estendida, sem esforo muscular,
a palma para baixo, de modo que os dedos apontem para a parte
escolhida.
96. A imposio palmar, apesar de sua ao tnica, tem uma
influncia mais branda do que a imposio digital; ela passiva
e calmante.
A imposio digital, pela enrgica concentrao que
determina sobre a parte visada, tem uma grande potncia ativa,
comunicativa e excitante.
97. Quando se quer determinar uma ao muito viva sobre um
ponto qualquer do organismo, dirige-se sobre esse ponto os cinco
dedos reunidos de maneira que as suas pontas quase se toquem e
formem feixe.
Nesta posio, fixa-se a corrente por uma imobilidade
absoluta do brao, ou projeta-se para diante lanando
violentamente o brao por meio de abalos regulares e rpidos
como se se quisesse bater, ou atraindo para si por movimentos
lentos e delicados como se se quisesse acariciar.

O efeito produzido por estas imposies algumas vezes

to notvel que torna-se foroso suspend-lo.
Em vez de atuar com os cinco dedos reunidos, s vezes s
se atua com o polegar ou com um, dois ou trs dedos; neste caso,
dobra-se os dedos no empregados sobre a palma da mo.
Todos os corpos cujas figuras forem determinadas em
ponta ou em ngulo, servem para receber as correntes e
tornam-se seus condutores: pode-se encarar os condutores
como as aberturas dos troncos ou dos canais que servem
para fazer escoar as correntes. (Mesmer, Aph. 166 e 167)
Os cinco dedos de cada mo so outros tantos canais
pelos quais se determinam as correntes. (De Bruno)
pelas pontas dos dedos, e principalmente dos polegares,
que a corrente se escapa com maior atividade. (Deleuze)
A ao digital diante da fronte acima do nariz entre os
dois olhos, ou sobre o globo do olho, um processo que,
mais do que qualquer outro, imprime mais rapidamente
sobre certos pacientes a dormncia cerebral, quando se tem
algum motivo para produzi-la. (Aubin Gauthier)
98. As imposies distncia se fazem mais comumente numa
distncia de cinco a dez centmetros; mas ensina a experincia
que existem zonas de sensibilidade que, em cada paciente,
podem variar de cinco centmetros a muitos metros; o tato
magntico, assim como os efeitos obtidos, que indicam ao
operador se ele deve aproximar-se mais ou menos do paciente.
99. As imposies distncia so simples ou duplas como as
imposies de contato, conforme so feitas com uma s ou
ambas as mos.
Para as imposies simples, emprega-se de preferncia a
mo direita, como sendo muito mais ativa. As imposies duplas
variam na razo dos pontos que se quer por em relao.

Passes distncia
100. Os passes distncia se fazem geralmente como os passes
de contato (79 a 85) apenas com a diferena de que em vez de
tocar, apresenta-se a mo a 10 ou 15 centmetros do corpo, do
mesmo modo que para a imposio distncia.
So simples ou duplos, conforme se toma por ponto de
partida uma imposio simples ou dupla.
So longitudinais ou rotatrios, conforme se age de cima,
de baixo ou contornando.
101. Os passes longitudinais, partindo de uma das maneiras
indicadas pela imposio simples ou dupla, se fazem descendo a
mo mui lentamente, ou as mos, do ponto de partida at ao
ponto terminal, de modo a favorecer a marcha descendente das
correntes; todo o efeito retrgrado contrrio ao magntica.
Nunca se deve magnetizar em sentido inverso das
correntes, isto , subindo dos ps cabea. (Mesmer, Dr.
D'Eslon, Deleuze)
A mo do magnetizador derrama o fluido sobre o corpo
do mesmo modo que o chuveiro de um regador distribui a
gua sobre os rebordos de um canteiro; esta imagem se
aplica aos passes. Porm principalmente aos passes
distncia. (Aubin Gauthier)
102. Os passes longitudinais, quando so feitos sobre a extenso
dos membros, braos ou pernas, de cima para baixo da coluna
vertebral, ou da cabea aos ps, so chamados passes de grandes
correntes.
Quando se chega ao ponto em que deve parar o passe,
necessrio ter grande cuidado de no voltar as mos da
mesma maneira que elas desceram; fecha-se-as como j foi
indicado, desvia-se afastando-as um pouco do corpo, e
torna-se de novo com certa presteza posio primitiva, a
fim de recomear o passe.
Cada um desses movimentos alternados deve ser
executado com muita calma, lentido, regularidade e,

principalmente, sem precipitao e sem rigidez.

indispensvel que o operador conserve, por todo o tempo
dos passes, uma grande flexibilidade nos braos, nos
punhos e mos, tornando-se nociva toda contrao
emisso irradiante.
Um passe feito da cabea aos ps leva cerca de 30
segundos; demora-se mais ou menos, conforme as nossas
prprias sensaes ou as do paciente. (Aubin Gauthier)
Os passes de grandes correntes da cabea aos ps so
fatigantes e nunca se os pode continuar por muito tempo;
em vez de conduzir a ao de uma extremidade outra do
corpo de um s jato, pode-se ento fazer passes parando nos
joelhos, e, depois de um certo nmero de passes, fazer um
nmero igual dos joelhos extremidade dos ps. (De
Bruno, Deleuze)
103. Os passes de grandes correntes tm uma ao inteiramente
oposta das imposies distncia; quanto tm estas de ativas e
excitantes por seu efeito de concentrao, tanto tm aquelas, por
seu efeito dispersivo notvel, de calma e de frescor, trazendo ao
doente uma sensao indefinvel de bem-estar.
Os passes de grandes correntes, executados mui lentamente,
em distncias que podem variar de dez centmetros a um metro e
algumas vezes mais, so soberanos para acalmarem a agitao,
extinguirem o fogo da febre e trazerem um sono reparador.
Cada gnero de magnetizao deve ser aproveitado de
acordo com o caso; preciso empregar os processos
conforme a sua virtude.
Quando um cano conduz a gua para o centro de um
tanque por diversos jatos, a fora de propulso se divide
entre todos os jatos, enfraquecendo-se pelo prprio efeito
desta diviso; mas muito maior quando se concentra em
um s jato. Do mesmo modo, quando toda a mo se dirige
para um corpo, a corrente sai pelos cinco dedos, e a palma
da mo cede-lhes a sua ao; depois, quando quatro dedos

esto dobrados, toda a fora magntica reside no quinto.

(Aubin Gauthier)
104. Os passes rotatrios distncia, em vez de executarem-se
longitudinalmente, se fazem quer apresentando a palma por cima
do ponto a atuar, e voltando-se mui lentamente a mo como se se
quisesse polir o basto de uma bengala, quer apresentando-se os
dedos e virando-se delicadamente como se se desse corda a um
relgio. Descreve-se s vezes uma sucesso de crculos
concntricos maiores ou menores sobre o rgo no qual se deseja
atuar, principalmente sobre o ventre em torno do umbigo ou
seguindo as circunvolues do intestino.
Os passes rotatrios se executam como os longitudinais, a
distncias mais ou menos variveis conforme o caso.
Possuem uma ao especial sobre os ingurgitamentos e as
obstrues, e atuam poderosamente sobre a resoluo dos quistos
e abcessos.
Nas irritaes intestinais, nas clicas, supresses e todas
as afeces do baixo-ventre, empregam-se os passes
rotatrios sobre os intestinos em redor do umbigo, e se os
conduz depois por meio de passes longitudinais para os
membros inferiores at aos ps. (Aubin Gauthier)
105. As aes combinadas se empregam distncia do mesmo
modo que com o contato (86): faz-se a imposio com uma das
mos e um passe com a outra. Em geral, a esquerda conserva-se
passiva no ponto de terminao do passe e a direita, conservando
sempre o papel ativo, executa o passe.

CAPTULO VIII
Da massagem magntica
Diferenas entre a massagem magntica e a massagem mdica.
A massagem magntica baseada no mecanismo da circulao
venosa e arterial. Efeitos de condensaes dispersivas e
resolutivas. Frices palmares, digitais, longitudinais, rotatrias.
As frices medicamentosas pervertem a sensibilidade
magntica. Malaxaes: suas aplicaes nas anquiloses das
articulaes. Presses: sua aplicao nas enxaquecas,
nevralgias, convulses, epilepsia. Percusses: Seus efeitos
sobre os espritos vitais. Tratamento da obesidade e da magreza.
A palheta. O flagcio. Tratamento da hipocondria. Atitudes e
movimentos, exemplos de ginstica orgnica autnoma.
Tratamento das molstias pelo exerccio das funes.
Experincia de Claude Bernard sobre a enervao do grande
simptico. Aplicao s hemorragias nasais e emisso das
urinas. Ginstica mdica dos chineses (Cong-Fou). Movimentos,
ativos, semi-ativos, passivos. Presso, choque, vibrao,
oscilao, abduco, aduo, flexo, extenso, rotao, toro,
atrito. Renovao molecular dos velhos, paralisias. Perigos da
ortopedia nos desvios do crescimento, a cloro-anemia e a
escrfula.

106. A massagem magntica nada tem de comum com a

massagem denominada mdica. baseada sobre os princpios
diferentes e produz efeitos opostos. Enquanto a massagem
mdica prescreve manipulaes que se executam da periferia
para o centro seguindo os condutos venosos, como se se quisesse
fazer voltar, por um impulso mecnico, o sangue para o corao,
a massagem magntica s comporta aes que vo dos centros
periferia, isto , no sentido das correntes, conformando-se deste
modo no somente com as prescries magnticas, como
tambm com as regras que presidem ao funcionamento racional
do mecanismo organo-biolgico.

O movimento circulatrio sanguneo se opera em dois

estados bem determinados: uma circulao arterial e uma
circulao venosa.
Esta ltima funciona sob a dependncia absoluta do
impulso arterial que, regulada pelos dilatadores e os constritores
dos nervos vaso-motores, se acha, por sua vez, sob a
dependncia estreita do influxo nervoso do grande simptico.
A distribuio da fora motora em uma usina fornece-nos
uma imagem patente desse funcionamento dos mecanismos
vitais: vemos efetivamente a fora motora, partindo de focos de
produo, transmitir-se por meio de correias de transmisso s
engrenagens que devem utiliz-la industrialmente.
Assim se d com a mquina humana: o grande simptico,
verdadeiro foco produtor da fora motora, transmite-a pelo
sistema dos vaso-motores originados dele e que funciona
inteiramente ao longo dos condutos arteriais maneira dos
rgos industriais de transmisso, na rede perifrica dos capilares
aonde se vm engrenar a represa venosa, e neste ponto de
engrenagem da fora nervosa sobre a rodagem viva que comea
a verdadeira funo industrial do sangue. Impelida com energia,
do corao aos capilares, em toda a extenso da rede arterial,
pela enervao do grande simptico e dos nervos vaso-motores,
o sangue, que chega de um s jato, tomado novamente sada
dos capilares pela rede venosa, cujas vlvulas, dispostas
maneira das vlvulas de engrenagem, o impulsionam de novo e
lentamente para o corao.
Assim, na mquina humana, o impulso arterial que
engendra o movimento venoso, do mesmo modo que na usina a
fora de transmisso imprime a marcha da engrenagem arterial.
O que se diria de um operrio, que em lugar de servir-se da
fora reguladora de transmisso para fazer trabalhar o seu
instrumento lhe substitusse a irregularidade de sua ao pessoal?
Entretanto, o que faz o massagista mdico, levando toda a
sua ao mecnica rodagem venosa, quando deveria agir desde
logo sobre a funo emissora e irradiante do grande simptico no

sentido das correntes nervosas, a fim de acionar a rede arterial e

consecutivamente a circulao venosa que depende dela.
107. A massagem magntica compreende frices, malaxaes,
presses, percusses, atitudes e movimentos.
108. Nas imposies e passes feitos por cima das roupas e
distncia, a ao magntica se exerce de maneira puramente
dinmica; porm, a toda manipulao direta sobre a pele se
juntam ao efeito magntico dinmico dois novos fatores: os
efeitos calricos e os efeitos mecnicos. No primeiro caso a ao
se dirige diretamente aos centros de motilidade e favorece as
correntes centrfugas. No segundo caso o contato da mo sobre a
pele, influenciando as extremidades perifricas dos nervos
sensitivos que vm convergir por baixo da epiderme, faz a ao
no atingir os centros de motilidade seno por um efeito reflexo
que favorece as correntes centrpetas. Magnetizando por
imposies e passes sobre as roupas e distncia, atua-se por
condensao dispersiva, e, fazendo-se massagens por meio de
manipulaes a nu sobre a pele, atua-se por condensao
resolutiva.
A combinao das aes puramente magnticas e de
massagem excita, pois, no organismo o duplo movimento
alternado das foras centrfugas e centrpetas, por meio do qual
podem-se imprimir to profundas modificaes na economia.
O metodista Cassius, que colocava a causa das febres nos
centros viscerais, fundava a sua teraputica sobre esta idia
de reaes centrfugas e centrpetas.
O Dr. Nemand, de Berlim, desenvolveu magistralmente,
sob o ttulo de Movimento concntrico e excntrico esta
tese que serve de base aos seus processos teraputicos.
Grandes espritos procuraram em todos os tempos, nesta
orientao, a soluo do problema teraputico, no somente
os mdicos, como tambm os engenheiros e os fsicos,
porque as leis que regem o mecanismo vital so as mesmas
que as da fsica em geral. Maupertuis, membro da
Academia francesa, refere que um gemetra tinha
inventado, para favorecer os movimentos centrfugos e

centrpetos do organismo, um aparelho que apresentara

Academia; mas este aparelho, obrigando o paciente a certas
piruetas que excitaram o riso mofador da douta assemblia
e principalmente dos mdicos que ali se achavam, s teve
um xito de troa. Seria muito melhor que o
experimentassem! Acrescenta Maupertuis. (Dally)
Frices
109. As frices se distinguem em palmares e digitais, frices
longitudinais e rotatrias.
110. As frices palmares fazem-se com a mo aberta e com
uma impresso bem em cheio, ficando os dedos ligeiramente
afastados sem contrao nem rigidez.
111. As frices digitais se fazem com a mo aberta, ficando os
dedos ligeiramente afastados e um pouco curvados sem
crispaes nem rigidez, o punho erguido, para que s a ponta dos
dedos se dirija sobre a pele.
112. As frices longitudinais se fazem, ou com a mo aberta e
em cheio, ou somente com a ponta dos dedos, inteiramente ao
longo dos membros e do corpo; do ombro extremidade da mo,
do quadril ao joelho, do joelho extremidade do p, da nuca at
abaixo dos rins, da cabea aos ps, etc.
Essas frices se fazem com muita lentido; so precisos
cerca de quinze segundos para ir do ombro extremidade do
brao, ou do quadril ao joelho, um minuto para ir da cabea aos
ps, e, ao contrrio do que se pratica na massagem mdica, onde
as frices se fazem por um movimento de vaivm e
indiferentemente de cima para baixo e de baixo para cima, as
frices magnticas, nunca demais repeti-lo, so
invariavelmente descendentes e a ao ascendente, que caminha
em sentido inverso das correntes, antimagntica.
113. As frices rotatrias se fazem ou com a mo aberta e em
cheio, ou somente com a ponta de um, de dois ou de todos os
dedos. Pode-se pratic-las indiferentemente sobre todas as partes

do corpo, mas empregam-se mais geralmente sobre o fgado, a

barriga e o brao.
Prospr Alpini, que viajou pelo Egito no ano de 1580,
deixou uma obra muito importante sobre a medicina dos
egpcios. Trata das frices e diz que, no tratamento dos
fluxos disentricos, os egpcios, depois de terem operado
delicadamente frices circulares com a mo sobre a regio
dos hipocndrios, introduziam um dedo no umbigo e davam
voltas ao dedo muitas vezes, imprimindo vibraes ao
umbigo (digitun que pluris circumvertunt). Esta
circunvoluo umbilical foi em todos os tempos encarada
como soberana contra a disenteria.
114. Geralmente, nenhuma fora preciso empregar-se nas
frices longitudinais e rotatrias; a excitao das ramificaes
dos nervos sensitivos do derma produz-se muito melhor e mais
profundamente por um contato brando e suave do que por uma
presso dura e brutal.
Em caso algum necessrio inflamar a epiderme ou
ofender os tecidos subjacentes, e prefervel no empregar leo,
sabo, pomada, ou banha. O que preciso evitar, principalmente,
o emprego das substncias mercuriais, arsenicais, iodadas ou
canforadas, que embaraam absolutamente a ao magntica,
pervertendo mais ou menos a sensibilidade e a receptividade das
ramificaes nervosas do derma.
Numerosos fatos permitiram-me constatar a influncia
que exercem sobre a pele as frices medicamentosas,
mesmo as que se consideram ordinariamente como as mais
inofensivas, o lcool canforado por exemplo.
Eis aqui um desses fatos:
Eu tratava de uma paraplegia em um indivduo, de 58
anos de idade. No fim de algumas sesses, movimentos
autnomos se apresentaram espontaneamente; simples
aes distncia feitas com 50 centmetros, e at mais
metros separados do corpo, determinavam profundos abalos
nos msculos e principalmente nos msculos da perna, os

quais iam e vinham em todos os sentidos como se o

paciente quisesse envernizar o soalho. Sentimos prazer com
a apario desta ginstica natural que nos anunciava o
caminhar de migraes vitais, quando de repente, numa das
sesses seguintes, sem causa aparente, o fenmeno cessou e
tudo entrou na passiva inao dos primeiros dias; depois de
todos esses grandes movimentos que nos maravilhavam,
nem um s estremecimento nos msculos. Donde podia
provir esta brusca interrupo? Tive em breve a explicao
do enigma, interrogando o meu doente. Julgando proceder
bem ou, pelo menos, que no pudesse demorar a ao
magntica, ele friccionou vigorosamente as pernas com
lcool canforado. Ora, esta ao, se bem que aparentemente
inofensiva, subtraindo momentaneamente s ramificaes
nervosas do derma toda a receptividade magntica,
produzira a parada do fenmeno; e se eu duvidasse um s
instante desse fato, bastava a confirmao que me trouxe
alguns dias depois o restabelecimento dos movimentos,
quando se esgotou a ao anestesiante do lcool canforado.
Poderia citar outros exemplos para corroborar esse fato,
mas ab uno disce omnes; somente acrescentarei que tive
ocasio de constatar um fenmeno anlogo, no mais sobre
um corpo vivo, porm sobre um objeto inerte, o que
imprime um novo interesse ao assunto.
Eu, h alguns anos, fazia experincias com os Srs. Dcla
e Chazarain, bem conhecidos autores da polaridade
humana, acerca das propriedades magnticas dos corpos,
com o meu pndulo explorador construdo sob o mesmo
plano que o do doutor Lger, quando um dia, ao
experimentar a ao da barra imantada sobre o pndulo,
servimo-nos de um m mais poderoso que de costume.
Porm, com grande admirao nossa, em vez de obter
amplificaes mais notveis nas oscilaes, como
espervamos, o pndulo, depois de agitaes desordenadas
em todos os sentidos, caiu subitamente numa imobilidade
de chumbo, donde no pudemos faz-lo sair apesar de todas
as experincias de uma outra ordem que tentamos para isso,

e fomos obrigados a transferir os nossos estudos para outro

dia.
O pndulo, de algum modo anestesiado por uma
influncia muito poderosa, havia momentaneamente
perdido essa admirvel sensibilidade que nos permitira at
ento fazer com ele experincias de uma delicadeza
inaudita, sensibilidade que mais tarde recuperou. No h
neste fato uma admirvel analogia com o efeito produzido
pelo lcool canforado sobre a sensibilidade das
ramificaes nervosas do derma do Sr. X?...
Malaxaes
115. A malaxao uma espcie de petrificao das regies
musculares feita com as duas mos, sempre de cima para baixo,
segundo o trajeto do msculo desde o seu ponto de insero at
ao de ligamento.
No se deve empregar fora nem aspereza nas malaxaes,
mas preciso exercer sobre os tecidos compresses brandas
sucessivas, tendo as mos bem abertas, de modo que a ao
compressiva venha antes da palma do que dos dedos, os quais,
distendendo-se e fechando-se alternadamente, devem sempre
conservar uma grande delicadeza.
116. A malaxao das partes delicadas, principalmente as da
regio abdominal, deve sobretudo ser feita com muito cuidado e
prudncia, a fim de no ofender os rgos subjacentes; a ao
deve comportar mais brandura e delicadeza do que fora.
Para malaxar o abdome, parte-se da regio ilaca esquerda,
arrastando de cima para baixo os fluidos elsticos do clon para
o reto; executa-se depois a mesma manobra sobre a regio ilaca
direita, em seguida sobre o clon transverso e o intestino
delgado.
A malaxao abdominal pode ser tambm feita
circularmente, comeando de baixo para cima sobre o lado
direito do abdome, seguindo depois transversalmente de um
hipocndrio para outro, e finalmente de cima para baixo sobre o

lado esquerdo, devendo estar o corpo do paciente numa posio

tal que as paredes abdominais se achem inteiramente relaxadas.
117. Atua-se ainda poderosamente sobre as articulaes, por
meio das malaxaes.
As malaxaes eram muito empregadas contra as
anquiloses das articulaes na medicina grega, e o prprio
Hipcrates referia-se a ela muitas vezes em seus escritos.
O mdico, dizia ele, necessita saber muitas coisas; no
deve ignorar que vantagem pode auferir das malaxaes;
elas produzem efeitos inteiramente opostos entre si: ou
apertam as articulaes frouxas, ou relaxam as articulaes
tensas; exporei num tratado especial o mtodo de fazer
malaxaes e a sua utilidade. Infelizmente, ou esse tratado
no foi feito, ou perdeu-se; de qualquer maneira, no
chegou at ns. (Aubin Gauthier)
Presses
118. Apesar do cuidado que se deve ter de banir da massagem
magntica toda ao brutal ou violenta, h casos em que se deve
exercer sobre certos pontos do corpo compresses para
favorecerem uma ao curadora.
As presses se executam geralmente com os polegares e se
fazem na maioria dos casos sobre o trajeto das artrias, sobre as
cartidas dos dois lados do pescoo, sobre a dobra do brao na
regio da sangria, sobre a artria por baixo da articulao do
joelho, sobre a artria na dobra da virilha.
Tambm se operam compresses por baixo das clavculas,
sobre os ovrios, sobre o grande nervo citico, sobre o plexo
lombar, sobre o umbigo.
A compresso das cartidas consegue combater os
acessos de cefalalgia 11 e enxaquecas, as convulses e as
nevralgias faciais.
A compresso do nervo citico e do plexo lombar debela
as dores nevrlgicas dos rins, dos joelhos, dos ps e em
geral das extremidades inferiores.

A epistaxe12 cede algumas vezes a um leve movimento de

presso na parte superior do nariz; preciso sentar o doente
com a cabea levantada e passiva, segurar a parte superior
do nariz com o polegar e o indicador e, depois de uma
compresso de alguns minutos, imprimir a esta regio do
nariz um movimento bem acentuado de tremor ou vibrao.
Esse gnero de compresso aplicado tambm com xito
na coriza, principalmente em comeo. Uma simples presso
de alguns minutos, seguida de insuflaes quentes sobre a
raiz do nariz, basta para suster um defluxo em seu comeo.
Segundo a opinio do Dr. Frederico Hoffmann, quando se
exerce uma presso de cima para baixo sobre o nervo
frnico, obtm-se a revivificao da ao do diafragma.
As compresses tm tambm uma ao muito notvel nas
crises epilpticas, e principalmente para combater-lhes os
prdromos. Basta algumas vezes comprimir fortemente a
barriga das pernas, a curva do brao ou a cavidade da
clavcula, para deter a aura.
Percusses
119. As percusses so ainda um excelente meio mecnico para
convergir os sucos nutritivos nos pontos onde parece que eles
no mais voltam.
A percusso praticada inteligentemente desperta os espritos
vitais, e os chama aos seus deveres e s suas funes, atraindo as
correntes para a parte percutida.
Poderamos dar numerosos exemplos de migraes para
as partes do corpo que por circunstncias, tm de sofrer
subitamente um esforo externo mais considervel. Eis aqui
um que, pela freqncia, tornou-se vulgar e que bastar
para a demonstrao que queremos fazer:
Quando no se tem grande hbito de andar a cavalo, e
monta-se depois de um grande repouso, o choque e o atrito
repetidos do selim desenvolvem nas partes musculosas em
contato com ele um tal afluxo de vitalidade, que chegam a

inflamar-se e mesmo a provocar escoriaes. Ora, todo

cavaleiro sabe perfeitamente que esse inconveniente
desagradvel cessa mais radicalmente pela continuidade de
um exerccio prolongado do que por meio de repousos
intermitentes, que no fazem s vezes seno prolongar
indefinidamente as escoriaes; necessrio, apesar da dor,
perseverar num exerccio de todos os dias, o qual, longe de
aumentar o mal, acaba, ao contrrio, extinguindo a
sensibilidade das partes lesadas e trazendo sua imediata
cicatrizao. No , como se poderia acreditar, que a
epiderme deixe de estar firme e endurecida; ela nada
representa no fenmeno; conserva-se depois da cura tal
como antes, delicada e flexvel; , porm, o afluxo dos
espritos vitais, anormalmente chamados a um exerccio
inslito nas partes em contato com o selim, que cessa de
existir e acaba entrando a pouco e pouco na torrente
circulatria. um equilbrio que se estabelece. Eis de que
modo, mesmo fazendo logo exerccio, no se mais
suscetvel de ficar lesado quando se monta a cavalo
diariamente; no se fica com a epiderme mais dura, porm
o organismo, suficientemente equilibrado pelo hbito, j
no deixa as correntes se dirigirem para a parte percutida.
No se bate na palma das mos de uma pessoa que tem
um delquio, como se se quisesse chamar periferia os
espritos vitais que refluem para os centros?
A percusso da face plantar dos ps, atraindo
energicamente para baixo o que se dirige muito facilmente
para cima convm s pessoas ameaadas de apoplexia e
quelas nas quais o sangue, a vida, a excitabilidade, tudo,
finalmente, se precipita por uma invencvel corrente, para o
encfalo a expensas do resto da economia.
120. A percusso um meio seguro e vantajoso de infundir de
novo nos msculos edemaciados a redondeza e a amplido que
perderam e de fazer perder as grandes barrigas; neste ltimo caso
principalmente, evita-se assim o perigo das cintas, das ataduras e
de todos os agentes compressivos, que possuem o grave defeito

de recalcar a massa intestinal para o diafragma e de ocasionar

sufocaes ou congestes nocivas sade.
Depois do emprego das imposies e dos passes
magnticos, a percusso indubitavelmente o agente
complementar mais seguro e mais inofensivo que permite
remediar ao mesmo tempo dois vcios de constituio bem
opostos na aparncia, a obesidade e a magreza, combatendo a
inrcia das vsceras, o estado de inao e de estupor dos vasos
absorventes, e favorecendo a nutrio dos tecidos. Nos casos de
edemacia, as percusses do tonicidade s funes e favorecem
as assimilaes: nos casos de obesidade foram as eliminaes e
obrigam a economia a absorver as reservas.
Os antigos, nossos mestres em muitas coisas, tinham
acerca do dinamismo vital melhores idias que ns.
Partindo deste princpio que o duplo movimento de
composio e de decomposio, que resume a vida na sua
mais simples expresso, depende inteiramente do equilbrio
das foras vitais, atribuam o empastamento dos tecidos ou
sua edemacia a uma s e mesma causa; a falta de equilbrio
destas foras e, segundo eles, quer haja excedente ou dficit
nas reservas, era sempre a assimilao (esta importante
funo do organismo encarregada de introduzir na torrente
circulatria os produtos dissolvidos da digesto) que no se
operava normalmente. A percusso tinha como principal
objeto despertar por uma ao dinmica a reao vital
adormecida e ativar mecanicamente as funes de
assimilao.
Os antigos para percutirem, em vez de servirem-se da
mo (o que mais profcuo, por causa da ao magntica
que desenvolve) empregaram dois pequenos instrumentos,
tendo cada um seu uso particular: a palheta e o flagcio.
A palheta (palmula ou frula) era uma espcie de esptula
em forma de delgada raqueta, provida de um cabo
comprido, e feita de uma madeira branca muito leve coberta
de pele, serrim ou veludo.

O flagcio compunha-se de uma bexiga de porco, de

carneiro ou de cordeiro, bem cheia de ar e presa, um pouco
afastada, a um cabo, de maneira a poder-se manej-la
facilmente.
A palheta empregava-se para dar pequenas pancadas
repetidas nos msculos do tronco e dos membros em que se
quisesse chamar o afluxo do sangue, a fim de reproduzir-se
nessas partes assim flageladas uma intumescncia favorvel
ao seu desenvolvimento. Quanto ao flagcio, era
especialmente destinado aos rgos flexveis, tais como o
ventre, os hipocndrios e o estmago, e batia-se com fortes
pancadas para arrancar do entorpecimento e da inao os
vasos absorventes, e desse modo dar de novo ao s
vsceras adormecidas ou imersas na gua.
A ferulao ( o nome que tinha esse modo de
tratamento) foi vivamente recomendada por Galeno, contra
a hipocondria e a hidropsia.
Observai um indivduo afetado de hipocondria, diz o Sr.
Dallay: parece que os seus flancos esto distendidos,
tumefatos, edemaciados, e nesta idia, que nem sempre
quimrica, ele os comprime com as mos apertadas, e s
percutindo que os alivia e provoca erutaes ruidosas e
algumas vezes essas dejees biliosas que so seguidas de
uma calma to agradvel! Eis o que preciso imitar, e as
percusses agiro ainda melhor que as mos do doente.
Plnio fala igualmente da ferulao em seus escritos, e
compara maliciosamente os mdicos aos mestres-escolas,
porque serviam-se da frula como eles.
Em Roma, existiam certos estabelecimentos nos quais as
damas romanas iam secretamente procurar a rotundidade de
formas e o vio que lhes faltavam, submetendo-se aos
golpes da palheta, que precisavam sofrer a fim de corrigir
certos defeitos de plstica. Os homens estragados tambm
iam a esses estabelecimentos na esperana de recuperar,
pelo tratamento da ferulao, as faculdades que houvessem
perdido nos excessos.

Em suma, a extenuao dos membros pela frula

(membra extenuata ferulis percutienda) tinha outrora
grande voga. Essa operao, restituindo aos msculos o seu
desenvolvimento normal e dando ao mesmo tempo aos
ventres desnecessariamente flcidos a tonicidade que lhes
falta, satisfaz perfeitamente o desideratum tantas vezes
expresso de engordar os magros sem torn-los balofos, e de
emagrecer os gordos sem edemaci-los.
121. A percusso se compe de pequenas pancadas cadenciadas
ou irregulares, espaadas ou reduplicadas e contnuas, mas
especialmente muito rpidas sem comoes violentas, e s
produzindo pouco a pouco, por sua continuidade, um abalo geral
do rgo percutido.
A percusso se executa com a face palmar da mo ou
somente com a ponta dos dedos juntos, como se tamborilasse.
Se bem que nessa operao se tenha algumas vezes
empregado um instrumento como a palheta, a palmilha ou bexiga
cheia de ar, no h instrumento mais inteligente do que a mo e
os dedos para fazer irradiar com preciso as vibraes e os
deslocamentos moleculares nas diferentes partes do organismo,
para as quais a ao magntica, por meio das imposies e dos
passes, comeou a fazer convergir as correntes.
Atitudes e movimentos
122. A natureza, pelos movimentos orgnicos espontneos que
produz s vezes sob a influncia magntica no decurso de um
tratamento, prova-nos que possui por si mesma meios poderosos
para dissipar as obstrues, resolver os ingurgitamentos, acelerar
ou desacelerar os movimentos circulatrios, exagerar ou
diminuir o fluxo dos humores nas articulaes, nas glndulas e
vsceras, regularizar a ao dos msculos e dos nervos, favorecer
as correntes em sua dupla marcha centrfuga e centrpeta, em
outras palavras, para destruir uma leso ou estabelecer a unidade
e o equilbrio da mquina animal.

Eis aqui alguns exemplos desses admirveis fenmenos

de ginstica orgnica espontnea, tomados da clnica do Sr.
Huguet de Vars e da minha:
1o caso Senhorita Maria P..., 27 anos de idade,
tuberculosa. A doente, durante as sesses magnticas,
fazia esforos descomunais em diversos sentidos, tendo em
vista imprimir o alargamento da caixa torcica, muito
diminuta para o funcionamento regular do corao e dos
pulmes; e neste intuito, o corpo, estando vergado para trs,
de modo a no tocar o plano sobre o qual ele se achava,
seno pela cabea e os calcanhares, formava uma espcie de
ponte, por baixo da qual poder-se-ia passar sem tocar a
doente. Se bem que condenada pelo diagnstico de certas
celebridades mdicas, graas a esta ginstica autnoma, a
doente restabeleceu-se. (Dr. Huguet)
2o caso Senhorita Maria M..., 17 anos de idade,
comeou a sofrer de epilepsia em conseqncia de
estreiteza da caixa craniana, do pericrdio e da caixa
torcica, as quais comprimem o crebro, o corao e os
pulmes.
Durante uma das sesses magnticas, ela se deixa
escorregar da sua cadeira sobre o tapete, e, deitada de
costas, espicha o corpo e pede para colocar-me em p sobre
o seu peito, ao nvel das clavculas. Acedo ao seu desejo, e
a doente comea em seguida uma srie de inspiraes muito
fortes, durante as quais os rgos torcicos, tomados por
dois impulsos, o da respirao e o da presso exercida por
meu peso, so obrigados a dilatarem. Esse trabalho curador,
inventado pelo instinto da doente, executado pela
inteligncia conservadora que todo ser possui, trouxe, pela
sua durao e repetio diria, uma dilatao do peito tal
que o espartilho usado pela jovem no comeo do seu
tratamento tornou-se apertado de sete centmetros.
Para alargar o crnio, a doente, dando em seguida uma
posio de declive sua cabea, deixou-se escorregar do
plano horizontal em que se achava durante o tratamento, at
que a cabea estivesse a alguns centmetros do soalho, e

conservou esta posio do busto revirado, com a cabea

para baixo, durante muito tempo.
Quanto ao corao, eis o processo que ps em prtica
para dilat-lo: depois de uma forte inspirao, fazia um
esforo considervel e retinha nos pulmes, o mais que lhe
era possvel, o ar inspirado.
Durante o tempo desse longo esforo as palpitaes do
pulso e do corao cessavam progressivamente at parada
completa deste rgo; a doente ento tornava a tomar
respirao, e nesse momento as palpitaes do corao e do
pulso tornavam-se de uma freqncia tal que fora difcil
cont-las.
Essas alternativas de tenso e de parada, esse trabalho
curador natural e autnomo, to curioso em suas fases
diversas e correspondendo to bem s necessidades da
economia, duraram meses e foram seguidas de uma cura
radical. (Dr. Huguet)
3o caso Senhorita B..., de 15 anos de idade: cloroanemia complicada de um tumor mole sobre o alto da
cabea. Desde a primeira sesso do tratamento magntico,
depois de um momento de calma, declara-se de repente uma
ginstica do pescoo: movimentos espontneos e
autnomos levam alternada e regularmente a cabea de uma
espdua para outra.
4o caso Senhorita Henriqueta C..., tumor acima da
virilha esquerda. Desde a 1 a sesso, debaixo da ao
magntica, movimentos de ginstica orgnica produzem-se
espontaneamente: os msculos se contraem, como se
estivessem debaixo da ao de uma corrente eltrica; esses
movimentos s se produzem do lado doente; o trabalho
muscular dura cinco horas consecutivas nos primeiros dias,
acaba por ser apenas de uma hora por dia. Os movimentos
autnomos tiveram certamente por fim facilitar o curso dos
lquidos e auxiliar a reabsoro do tumor abdominal,
porque a cura veio em breve trazer a confirmao. (Dr.
Huguet)

Em apoio dessas quatro observaes, comunicadas pelo

Dr. Huguet de Vars ao congresso Internacional magntico
de 1887, o eminente prtico que obteve to belas curas
magnticas, acrescenta:
Notamos, no curso de nossos tratamentos magnticos,
que cada vez que h modificaes orgnicas profundas e
difceis de produzirem-se em certas vsceras, as foras
vitais e uma parte do lquido sanguneo, principalmente a
dos msculos, vm auxiliar os rgos alterados. o que se
passa em certos casos de letargia e de catalepsia, os quais,
longe de serem sempre estados mrbidos, so muitas vezes
necessrios para a dilatao dos rgos por um acmulo do
emprstimo do sangue e das foras vitais. o que
chamamos migrao teraputica das foras.
Eis aqui, no meio de fatos numerosos tomados em minha
prpria clnica, dois exemplos curiosos dessas migraes
teraputicas:
1 o caso Sra D..., 50 anos: tumores fibrosos do tero.
Ao cabo de algumas sesses, a doente comodamente
estendida sobre um canap, cai em estado catalptico: seus
dois braos levantam-se lentamente, colocam-se em cruz,
estendidos e fortemente contrados, assim como o queixo:
depois, todo o corpo gira sobre os rins, e a doente acredita
ter em alguns momentos mudado a sua situao confortvel
pela posio mais difcil que se pode imaginar.
Efetivamente, toda a parte superior do corpo, fortemente
contrada, dobrada para trs; os rins, visivelmente
curvados, repousam apenas por um ponto de contato sobre
a aresta pronunciada do canap; as pernas enrijecidas
descansam sobre o soalho e a bacia projeta-se com esforo
para a frente. O corpo, nesta posio perpendicular moda
antiga, semelhante a uma tbua colocada atravs do canap,
conserva-se assim rgido durante todo o tempo da
magnetizao e, quando no fim da sesso os passes de
disperso dos fluidos vm arrancar a doente de seu estado
catalptico, no somente no experimenta fadiga alguma

nessa posio forada, mas pelo contrrio, essa tenso

contnua parece ter-lhe trazido um grande alvio.
Esse fenmeno se repete regularmente em cada sesso,
at que cessou subitamente, tendo a doente experimentado
em seu estado uma notvel melhora. provvel que a
atitude tomada inconscientemente pela doente desde que
caa sob a influncia magntica fosse indispensvel
migrao das correntes e que a catalepsia da parte superior
do corpo e dos membros, suspendendo a vida nestas partes,
favorecesse a centralizao dos espritos vitais sobre os
rosrios fibrosos que invadiam a bacia, porque tendo estes
rosrios experimentado um deslocamento notvel sob o
esforo tentado pela natureza, coincidiu que cessasse toda a
ginstica orgnica.
2o caso Sr. Pe R..., 61 anos: dores muito vivas no joelho
direito e na coxa, em conseqncia de uma fratura antiga do
fmur, a qual havia determinado perturbaes musculares e
uma periostite. No fim de algumas semanas de tratamento
magntico, fortes contraes musculares se produzem na
coxa, e aos poucos toda a perna e corpo experimentam
violentos abalos sob a influncia das aes distncia,
praticadas mesmo a muitos metros.
Esse fenmeno se renova em cada sesso durante uns
quinze dias, depois desaparece progressivamente, ao
mesmo tempo em que se manifesta uma melhora notvel no
estado do doente.
Essa ginstica orgnica, sobrevindo to inopinadamente e
do mesmo modo desaparecida, tinha evidentemente
favorecido, por uma migrao teraputica das foras, o
reatamento regular das correntes no membro doente e feito
cessar um estado nervoso congestivo que a inflamao dos
tecidos contribua para entreter.
123. Os numerosos exemplos que precedem, e que poderamos
multiplicar indefinidamente, demonstram com evidncia que, s
vezes, o organismo provoca espontaneamente os movimentos e
as atitudes prprias a secundarem o esforo vital das correntes

desenvolvidas pela ao magntica. Cumpre, portanto, no

somente favorecer de todas as maneiras o desenvolvimento
desses fenmenos quando eles se apresentam, como ainda
procurar em certas circunstncias (imitando neste ponto as obras
da natureza), dar ao corpo do doente as atitudes mais
convenientes para abreviar a cura.
Essas atitudes e esses movimentos exercem artificialmente
uma influncia sobre os rgos e sobre as funes que, por seu
turno, imprimem aos tecidos modificaes sensveis. Ora, como
a ltima palavra de toda modificao a imprimir ao organismo,
por um agente teraputico qualquer, uma evoluo vital, a arte
de curar reside principalmente na arte de secundar os
movimentos vitais ou organo-biolgicos, mais apropriados
resoluo das desordens da economia. o que, j em 1848,
previa o Dr. Bonnet, professor de clnica cirrgica em Lyon,
preconizando, como o primeiro passo a dar no caminho da
teraputica, o tratamento das enfermidades pelo exerccio das
funes.
124. De todos os agentes suscetveis de despertarem as aes
organo-biolgicas pelas quais a mquina humana funciona,
desenvolve-se, entretm-se e repara-se, a fora nervosa
magntica efetivamente o agente que melhor procede no
tratamento das molstias, no somente pelo exerccio das
funes, como por seu equilbrio.
Claude Bernard, o clebre fisiologista, em suas
investigaes experimentais acerca do grande simptico,
mostra, pelo fato seguinte, as metamorfoses que podem
sofrer os tecidos vivos sob a influncia especial do sistema
nervoso.
Experincia: Estando o paciente colocado numa atitude
tal que toda a regio abdominal fique em grande tenso,
achando-se, por exemplo, a parte superior do corpo deitada
um pouco para trs, com os braos levantados e bem
estendidos, o operador se coloca diante dele, leva um dedo
cicatriz umbilical, formando os outros dedos um ponto de
apoio, e por uma leve presso vibratria perpendicular ao

plano do corpo e continuada durante dez ou quinze

segundos, comunica aos gnglios do grande simptico as
vibraes do dedo. Depois de um tempo de repouso igual
ao da ao, ele repete trs vezes o mesmo movimento.
O efeito imediato desse movimento provocar um
pequeno aumento de calor s partes sobre as quais se
distribuem as ramificaes do nervo simptico e regularizar
as funes naturais da regio mesentrica.
Esse movimento de enervao do grande simptico
parece eminentemente til para a resoluo das diteses
mrbidas, especialmente das molstias crnicas, nas quais
observou-se a perturbao habitual das funes desse
nervo.
Se se proceder a um cortejo dessa experincia tentada
pelo grande fisiologista, da aplicao do movimento
artificial teraputica, com os fenmenos de movimento
natural espontaneamente desenvolvidos nas curas citadas
mais acima (122), no se pode deixar de constatar uma
singular concordncia, que no permite dvida alguma
acerca da imutabilidade dos meios empregados pela
natureza, a fim de restabelecer o equilbrio das funes.
125. Os processos artificiais mais apropriados para favorecerem
ao organismo humano a migrao teraputica das foras so as
atitudes e os movimentos.
126. As atitudes variam conforme cada caso particular: s a
prtica e a experincia podem guiar o operador na escolha da
atitude que convm melhor ao paciente; ele o faz conservar
sentado, deitado ou de p, f-lo levantar, estender ou encolher os
membros, inclinar o busto para a direita ou a esquerda, etc.
Os braos, fortemente levantados para o ar por cima da
cabea, sustam o corrimento do sangue nas hemorragias
nasais e favorecem a emisso das urinas nas retenes.
Durante a marcha de um destacamento de tropas, no ms
de julho, vinte e oito epistaxes, dentre elas algumas muito
abundantes, sobrevieram sob a influncia de uma insolao

prolongada. Sem tirar nenhuma pea do uniforme do

soldado e sem interromper a sua marcha, levantavam-se-lhe
bruscamente os braos, fazendo-se-lhe conservar erguida a
cabea, direito o corpo, juntas as mos por cima do bon,
recomendando-se-lhe que s respirasse pela boca. Se o
sangue no corresse seno por uma narina, bastava levantar
o brao correspondente, sustentando o outro a espingarda: a
hemorragia cessava com uma rapidez admirvel. (Gazette
hebdomadaire de mdecine et de chirurgie de Paris, 1885)
Existia na China um mtodo de medicina muito antigo,
chamado Cong-fou, espcie de ginstica mdica, que
consistia em trs partes essenciais:
1o) as diversas posies do corpo;
2o) a arte de variar-lhes as atitudes;
3o) a arte de variar as inspiraes e as expiraes durante o
tempo dessas posies e atitudes.
Os fsicos chineses explicavam deste modo os resultados
que se podiam tirar das posies e das atitudes do corpo: A
posio horizontal diminui o obstculo da gravidade e por
conseqncia, mais favorvel circulao. A de estar em
p, deixando ao da gravidade toda a sua resistncia,
menos favorvel circulao.
Pela mesma razo, conforme conservam-se os braos, os
ps e a cabea levantados, inclinados ou encurvados,
modifica-se de uma certa maneira a circulao. O que
retarda a circulao em um ponto d-lhe mais fora em
outros.
Quanto mais embaraada est a circulao num lugar,
tanto mais aumenta a sua impetuosidade quando desaparece
o obstculo.
Segue-se da que as diversas atitudes do Cong-Fou, sendo
bem dirigidas, devem operar um desprendimento salutar em
todas as molstias que provm de uma circulao
embaraada, retardada ou mesmo interrompida. (Dally)

127. Os movimentos se dividem em trs classes: movimentos

ativos, semi-ativos e passivos.
128. Os movimentos ativos so produzidos sob a influncia da
prpria vontade da pessoa que os executa com ou sem aparelhos:
exerccios ginsticos livres ou exerccios com pesos, maas, etc.
129. Os movimentos semi-ativos consistem em o paciente
executar um movimento, enquanto o operador ope resistncia e
procura impedi-lo, ou vice-versa, enquanto o operador executa
um movimento e o paciente resiste-lhe. A resistncia tambm
pode ser produzida por maquinismos.
130. Nos movimentos passivos ou comunicados, toda a ao
procede do operador, no devendo o paciente opor resistncia
alguma.
Os movimentos passivos podem variar de mil maneiras,
conforme os casos especiais que se apresentam: pode-se
empregar a ao isolada ou as aes combinadas da presso, do
choque, da vibrao, da oscilao, da abduco, da aduo, da
flexo, da extenso, da rotao, da toro ou do atrito.
131. As atitudes e os movimentos passivos so os que melhor
correspondem ao magntica; porque neste modo de aplicao
do movimento, o paciente sofre passivamente o efeito da
impulso dirigida ou comunicada.
To somente o operador deve dirigir todos os seus cuidados
regularizao da intensidade da impulso que comunica ao
paciente, a fim de evitar-lhe qualquer excesso nocivo de fadiga.
Cumpre excluir dessas manipulaes artificiais qualquer rudeza,
ou violncia, as quais teriam um duplo resultado pernicioso, o de
embaraar a ao das correntes e o de fazer perder ao prprio
operador, por um emprego exagerado das foras musculares,
uma parte notvel de seu poder irradiante.
Em todos os seus atos, o operador deve compenetrar-se
deste princpio: nenhuma ao estranha se pode substituir do
organismo, e a mquina humana, em uma srie ininterrupta de
aes e de reaes fisiolgicas, qumicas, fsicas e mecnicas,
coordenadas na unidade do seu ser e de sua existncia, segrega

por si mesma os seus lquidos, renova incessantemente as suas

partculas elementares, os seus tecidos, as suas formas, os seus
aparelhos; ela prpria elimina o que nocivo ao jogo regular e
normal de suas funes, conserva-se a si prpria e por si mesma
repara com os seus movimentos as desordens que acaso existam
em uma de suas partes ou de todas.(Dally)
Espectador do admirvel trabalho da natureza, que o seu
poder de emisso irradiante despertou e ps em prtica, o
operador deve limitar-se a seguir do melhor modo esse trabalho
em todos os seus desenvolvimentos, sem procurar embara-lo
por uma interveno mal feita e violenta, um aodamento
intempestivo.
Os massagistas profissionais se conformam raramente
com as sbias e producentes prescries de que acabamos
de falar, suas presses se exercem invariavelmente da
periferia para o centro, com a idia de que na direo das
veias e dos vasos linfticos que devem ser dirigidos os
derrames para que possam ser reabsorvidos. Chamam a isso
fazer uma limpeza na direo do esgoto coletor. A mo
deles, substituindo mecanicamente o fluxo vital, que
efetivamente domina todo o movimento circulatrio,
intervm na maioria das vezes com uma violncia antes
perturbadora que benfica.
Entre os raros prticos que compreendem a sua arte sob o
ponto de vista verdadeiramente fisiolgico, h sobretudo
um a quem pessoalmente tive ocasio de apreciar, como
seguindo, na minha opinio, as melhores tradies.
o Sr. Armando Voisel, muito conhecido em Paris, o
qual, numa interessante comunicao feita ao Congresso
Internacional de Magnetismo, em 1889, dizia, a propsito
da massagem: H duas aes distintas na massagem, uma
fsica e outra vital. No , como se acredita, na fora
desenvolvida que reside o agente curador principal: no
efeito dinmico.
132. Nos velhos, por uma ao combinada do magnetismo e dos
movimentos passivos, consegue-se ativar suficientemente os

fenmenos de combusto lenta, de renovao molecular e de

eliminao excrementcia, de modo a retardar a incrustao
mineral dos ossos, das membranas e dos tecidos, e desta maneira
se favorece sua longevidade; mas, onde as atitudes e os
movimentos, congraados com arte, prudncia e constncia na
ao magntica, podem produzir maravilhosos efeitos, no
organismo dos meninos em perodo de crescimento. Se, em vez
de tratar dos desvios de crescimento por meio de aparelhos de
extenso forada, parafusos de compresso, sapatos ortopdicos
e espartilhos metlicos, se fizesse apelo s foras vitais e
tendncia natural do organismo para a sade, evitar-se-iam
certamente muitas deformidades, que sem isso se tornam
incurveis para sempre.
A ortopedia, tal como est hoje compreendida, uma
verdadeira aberrao do esprito humano, porque, por sua ao
antifisiolgica e seus aparelhos de compresso forada, ela
coloca os rgos em condies tais, que, em lugar de
convergirem para ali o movimento e a vida que lhes
indispensvel, imobiliza-os, produz novas retraes musculares,
aumenta as que existiam, e, pela persistncia de um mesmo
ponto de apoio, enfraquece e deteriora em vez de fortificar e
curar.
Em organo-mecanismo, pelo contrrio, a mo do operador
escolhe, na produo do movimento, os seus pontos de apoio por
toda parte em que so necessrios, e sempre momentaneamente,
de sorte que no h um ponto do organismo, quer no interior,
quer no exterior, que se no possa deste modo, em virtude das
leis da natureza, chamar s condies de fora e de harmonia.
(Dally)
Combina-se s vezes a ortopedia com as manipulaes;
porm, por mais que se faa, como os agentes auxiliares nada
podem sem a ao magntica para fortificar os centros de
enervao do organismo, acontece geralmente que tem um xito
negativo qualquer meio artificial empregado s. Efetivamente, de
que modo uma medula espinhal ou um cerebelo, afetados
profundamente pela cloro-anemia ou a escropula, poderiam dar
origem a nervos sos e que funcionem regularmente?

 portanto preciso, antes de tudo, reforar as fontes da

motilidade, equilibrar a vida de relao e a vida vegetativa, de
maneira que uma no sobrepuje a outra, e to somente ao
magntica, precedendo toda a espcie de manipulaes
artificiais, que se deve pedir a realizao integral do fenmeno
vital.
Por uma ao combinada sobre a enervao geral,
consegue-se muitas vezes chamar vida e ao movimento os
msculos afetados de paralisia.
Por aes especiais sobre a regio abdominal, conseguese tambm combater com xito certos estados clorticos,
devidos a uma inao muito grande ou compresso do
ventre quer pelo espartilho, quer por uma atitude
habitualmente encurvada sobre o abdome: enfim, curam-se
desse modo a constipao do ventre, hipocondria, hrnias, e
particularmente todas as afeces devidas a perturbaes
intestinais ou a alteraes do sistema da veia-porta.

CAPTULO IX
Das insuflaes
Ao curadora e vivificante do sopro. Insuflaes quentes, sua
ao tnica e ativa. Tratamento das obstrues, ingurgitamentos,
sncopes, asfixias. Exemplos de ressurreies operadas pelo
sopro. O sopro um dos meios mais seguros de auscultao.
Insuflaes frias, sua ao refrigerante e dispersiva.

133. O sopro traz consigo a vida: uma emanao pessoal ativa.

A insuflao deve, portanto, ter uma ao curadora. Tem um
efeito bastante poderoso.
Os efeitos benficos da insuflao foram observados em
todas as pocas, como os do tocar, e desde os primeiros
tempos do renascimento do magnetismo o sopro foi
assinalado como um dos meios magnticos mais ativos.
Em alguns pacientes, diz o Sr. de Jusieu, em seu sbio e
judicioso relatrio ao rei, o calor, insinuado no estmago
pelo sopro, espalhava-se prontamente por todo o corpo e
determinava ligeira umidade e suores.
Emprego, diz o Sr. de Bruno, um processo dilatador,
calmante e fortificante: o sopro quente sobre a parte
irritada e onde as dores so muito vivas. Sirvo-me do sopro
em vrias circunstncias, e sempre o emprego com xito.
(Aubin Gauthier).
134. A insuflao quente ou fria. Aquece e ao mesmo tempo
tnica, dilatadora, dissolvente e calmante. A fria refrigerante.
Uma ativa as correntes e carrega, a outra rompe as correntes e
desprende.
135. Para soprar quente, coloca-se sobre a parte do corpo em que
se quer ativar um pano dobrado em quatro, como um leno (l,
linho ou algodo), mas a flanela branca prefervel. Aplica-se a
boca sobre esse pano, e armazenando bastante ar, sopra-se uma
expirao muito lenta e o mais prolongada possvel, sem

empregar contrao nem fora. Quando se tem chegado ao fim

da expirao e sente-se que vai faltar o sopro, levanta-se a boca,
aspira-se algum tempo o ar para encher os pulmes; depois deste
processo, coloca-se de novo os lbios no pano, e comea-se outra
insuflao.
Assim continua-se tendo cuidado, no intervalo de cada
insuflao, de nunca abastecer-se de ar conservando os lbios
apoiados no pano: alm do perigo de absores mais ou menos
nocivas para o operador, esta maneira de proceder poderia, at
certo ponto, prejudicar o efeito propulsivo que o carter
especial da insuflao.
tambm necessrio no soprar quente diretamente sobre a
pele, depondo nela os lbios sem um isolador: alm do mau
efeito que podem produzir os contatos que a decncia exclui, a
insuflao quente prolongada no tem efetivamente toda a sua
ao seno quando praticada atravs de um corpo permevel
intermedirio; a espessura das roupas e das cobertas favorece-a
em vez de lhe ser nociva.
136. Entretanto, pode-se s vezes exercer uma ao quente pelo
sopro sobre certas partes que as convenincias permitem insuflar
diretamente, tais como os dedos, as mos, os braos, os olhos,
algumas articulaes, o alto da cabea. Pode-se ento soprar
diretamente sem empregar nenhum pano intermedirio. Neste
caso, faz-se a insuflao na distncia de alguns centmetros, sem
pousar os lbios, e, em vez de uma longa expirao, faz-se
expiraes curtas e sucessivas, como quando, por ocasio dos
grandes frios, procura-se reaquecer os dedos, a fim de evitar-se a
dormncia. Essas insuflaes quentes distncia so mais
dilatadoras e calmantes que as primeiras. Empregam-se
principalmente com vantagem em todos os estados congestivos
sanguneos ou purulentos, panarcios, molstias suspeitas,
tersis, queimaduras, fluxes e enxaquecas.
Tive ocasio de obter um dia sobre mim mesmo uma
prova bastante concludente acerca do efeito benfico dessas
insuflaes distncia:

H cerca de vinte anos, estando junto minha lareira, tive

o descuido, ao tomar uma xcara de ch, de derramar todo o
contedo dela, queimando-me completamente na parte
dorsal da mo esquerda. Sobreveio-me a idia de tirar deste
pequeno incidente uma experincia e, dividindo em duas
partes iguais por um risco de lpis a superfcie da
queimadura, pus-me durante toda a tarde e com
perseverana, a soprar uma das metades, tapando a outra
com um carto e deixando-a entregue a si prpria. No dia
seguinte pela manh, verifiquei que at ao limite traado a
lpis, a epiderme da parte insuflada na vspera no tinha
nenhum trao de queimadura, enquanto que, a partir deste
limite, o mal havia seguido o seu curso e a epiderme da
parte no insuflada estava tumefata. Esta prova parece-me
concludente.
137. As insuflaes quentes tm um grande efeito sobre as
articulaes, sobre o alto da cabea, o cerebelo, as tmporas, os
olhos, as orelhas, o corao, o epigstrio, o bao, o fgado, a
coluna vertebral e os rins.
Combatem as obstrues, os ingurgitamentos, as sncopes,
as asfixias, as dores do estmago, as clicas hepticas ou
nefrticas, as enxaquecas, as afeces glandulosas, a catalepsia, a
letargia, as dores de ouvido, a surdez, as supresses, etc.
Favorecem o movimento circulatrio de todos os lquidos
da economia e a transpirao, despertam os movimentos do
corao e da respirao.
Nas contraes espasmdicas a insuflao feita sobre uma
regio em que passa o tronco principal dos nervos que se vo
distribuir num membro, basta para tirar a rigidez e tornar flexvel
todas as partes que recebem deste tronco nervoso a vida e o
movimento; e, para fazer cessar o espasmo ou a contrao,
quando a insuflao produziu o seu efeito, que a calma sobreveio
e a dor foi aliviada, cessa-se de soprar e conduz-se para as
extremidades com o auxlio de passes distncia. (102)
Depois de um parto laborioso feito pelo Dr. Thiriat, a
criana nasceu meio asfixiada. Apesar dos meios

empregados em casos tais, o Dr. Thiriat, professor de partos

e mdico nas guas de Plombires, no conseguindo
cham-la vida, decidiu-se a agir mais diretamente sobre o
corao e diafragma: aplicou sobre a regio desses dois
rgos um pano seco e limpo, comeou a soprar a quente
sobre o corao, depois sobre toda a superfcie do trax, e
deste modo chegou a estabelecer o funcionamento regular
da respirao, determinando na criana uma primeira
inspirao profunda. Esta espcie de ressurreio, que eu
desesperava de obter pelos meios ordinrios, diz o Dr.
Thiriat, realizou-se depois de cerca de uma hora de influxo
magntico. (Extrado da Biblioteca do magnetismo, tom.
IV, p. 149)
Eu mesmo tive, muitas vezes, ocasio de observar a
virtude curadora das insuflaes, e pessoalmente devo-lhes
um verdadeiro tributo de gratido, porque em dois casos
muito graves permitiram-me restituir a sade a meus filhos.
Eis o primeiro caso:
Meu filho tinha ento cinco ou seis anos. Uma noite
fomos despertados em sobressalto pelos seus gritos:
primeira vista julguei da gravidade de seu estado: sua voz
era surda e sibilante, seus olhos cavos se enchiam de
lgrimas. O nariz estava afilado, os msculos do pescoo
enrijecidos, violentos espasmos partiam do diafragma, a
cabea voltada para trs, a boca aberta, as narinas trmulas
e procurando debalde o ar que lhe faltava, tudo indicava
que no havia um momento a perder. Concentrando toda a
minha energia vital na idia de disputar meu filho ao perigo
que parecia amea-lo, principiei a magnetiz-lo. Comecei
desembaraando-lhe a garganta, passando de leve os meus
dedos em ponta desde a parte posterior das orelhas at aos
ombros, seguindo os trajetos das jugulares, depois
multipliquei as insuflaes quentes por diante do pescoo,
por detrs das orelhas e sobre a nuca. Quando vinha a
sufocao, de modo que a criana se erguia ansiosa por
sobre o travesseiro, e depois dobrava violentamente a
cabea para trs, prestes a perder a respirao, eu punha de

lado as insuflaes e impunha fortemente as mos, uma

sobre os rins, a outra sobre o umbigo, de modo a atuar
sobre o diafragma, e logo depois as contraes cessavam.
Recomeava ento vigorosamente a ao do sopro, que era
tambm aplicado base do corao e ao epigstrio.
Pelas 9 horas da manh, aps cinco horas angustiosas,
durante as quais minha mulher e eu havamos passado por
todas as alternativas da dvida e da esperana, no somente
a criana estava salva, como ainda no restava da molstia
nenhum trao; e ao vermos o sorriso do nosso filho
inteiramente curado, interrogamos a ns mesmos se no
tnhamos sido o joguete de um terrvel pesadelo.
Em outra circunstncia, na poca em que a influenza
assolava Paris, tinha ento meu filho quinze anos. Num
domingo ele preparava-se para sair depois do almoo,
quando, de repente, sem que nada pudesse fazer prever o
que ia acontecer, o menino atirou-se sobre uma poltrona
queixando-se de um incmodo sbito; o seu rosto
decompunha-se, invadia-o um frio glacial e ele queixava-se
de dores vivas na nuca. Essas dores tornaram-se em alguns
momentos muito intensas, a ponto de se tornar impossvel
despi-lo e transport-lo para a cama: qualquer movimento
era-lhe doloroso, e toda a mudana do lugar era-lhe
impossvel. Ignorvamos por completo a que atribuir esse
mal fulminante que nos enchia de inquietao; debalde
procurava-se levar o calor s extremidades geladas, e meio
algum dava bom resultado. Tomei a deliberao de me
postar diante da poltrona em que jazia meu filho quase
inanimado, tomei-o pelo corpo, e fiz-lhe demoradas e
ardentes insuflaes sobre o corao; bastou isto para
reanim-lo. Em poucos instantes o calor voltou aos ps, s
mos, ao rosto: e o sangue, afluindo ao crebro, que parecia
at ento inanimado, provocou fortes comiches na testa e
no couro cabeludo. Aproveitei-me deste momento para
despi-lo e deit-lo, e instalei-me sua cabeceira,
recomeando as insuflaes sobre a nuca e sobre o corao,
alternando-as com passes e imposies. O menino caiu

numa meia sonolncia que, pelas seis da tarde, terminou

pelo repouso, tirando-nos por ltimo, de nossa cruel
ansiedade. Tudo tinha acabado, e no existia mais trao
algum desse mal misterioso e sbito, que durante toda a
tarde nos tinha sobressaltado; o doente recuperava o seu
apetite e alegria, teimando em levantar-se, imediatamente,
para compartilhar do jantar, como de costume.
Evidentemente,
s
insuflaes
devemos
esta
transformao visvel de um estado crtico que nos tinha
alarmado to intensamente. Um de nossos amigos
presentes, que se associara s nossas angstias e nossa
alegria conforme as peripcias do tratamento, pde
dificilmente acreditar naquilo que presenciaram os seus
olhos!
138. As insuflaes no atuam somente no comeo das molstias
agudas de marcha rpida, como a que acabamos de citar; das
longas sncopes, imagens da morte, em que a alma parece ter
abandonado para sempre o seu invlucro, o sopro quente retm a
vida prestes a escapar-se e induze-a s funes que deve
desempenhar.
Os anais magnticos fornecem-nos numerosos exemplos
de ressurreies deste gnero. Eis dois fatos dignos de nota:
O primeiro relatado por Puysgur em seu livro
Recherches physiologiques.
A Sra Princesa de Ligne, da famlia Pozzo di Borgo, que
com certeza jamais ouvira falar em Mesmer nem de sua
doutrina, tinha doente um de seus filhos de bero. Obrigada
a sair para negcio importante, aproveitou-se do momento
em que seu filho adormecera; mas qual no fora a sua
surpresa quando, ao entrar em casa, viu todos os seus em
pranto: a criana jazia inanimada em seu bero. O mdico,
que, a toda pressa, se chamara, no havia ainda chegado!
Sem ouvir mais, sem dar um gemido, obedecendo apenas
ao sentimento maternal que a dominava, a Sr a de Ligne
precipitou-se para seu filho, arrancando-o do bero e, no
transporte de seu delrio, atirou-se ao cho sobre o tapete,

envolveu-se, juntamente com o corpinho da criana, em

tudo o que pode encontrar para reanim-lo, apertou-o de
encontro ao corao, e cobriu-o com o seu hlito. Assim
conservou-se numa espcie de xtase doloroso, e como que
aniquilada em sua profunda dor. Ningum ousou
aproximar-se, nenhuma fora humana seria capaz de
arranc-la a essa atrao onde o sentimento materno
prendeu-a magneticamente, quando finalmente os gritos da
criancinha chamaram-na realidade tirando-a da sua
imobilidade. Ergueu-se, descobriu-a, e a criana estava
salva!...
No est a patente diz Puysgur um admirvel
exemplo de magnetismo instintivo?
O segundo fato referido pelo Dr. Foissac:
Entre as curas operadas pelo Dr. Desprez, h uma, diz
ele, que importante notar: a de sua mulher. Em
conseqncia do parto, ela experimentou acidentes muito
graves, contra os quais todos os socorros foram inteis. A
doente perdeu foras, e sentindo-se aproximar-se da morte,
dirigiu a seu marido um ltimo adeus e caiu sem sentidos.
Seus irmos e suas amigas, acreditando-a morta, quiseram
tirar o Dr. Desprez do quarto, mas, retido no sei por que
esperana, ele recusou-se e pediu que o deixassem a ss
com ela. Logo que saram, apressa-se em fechar a porta,
despe-se, deita-se junto de sua mulher, toma-a em seus
braos, e procura reaquecer o seu corpo gelado com o seu
hlito e contato. Ao cabo de vinte minutos, ela d um
profundo suspiro, abre os olhos, reconhece-o e recupera a
palavra!... Poucos dias depois, estava restituda sade.
(Foissac, Rapports sur le magntisme, p. 272)
Esses dois fatos notveis, que li na obra de Aubin
Gauthier, traziam-me ainda pensativo, quando sobreveio, no
11o regimento de couraceiros de que eu fazia parte, um
terrvel acidente: um dos nossos camaradas, o capito B...
ao montar um cavalo, foi violentamente atirado ao cho,
sobre a calada por uma repulsa inesperada do seu animal, e

nesta queda, tendo ofendido a cabea, ficou sete ou oito

dias sem sentidos.
Todos os dias amos ao hospital, para onde ele fora
transportado, receber notcias do nosso infeliz camarada.
Ainda o vejo estendido como um cadver naquele leito do
hospital, com o rosto macilento, imvel, os braos nus
pendentes para fora do leito, por sobre vasos colocados no
cho, a fim de receberem o filete de sangue que lentamente
escoava-se gota a gota, da veia aberta pelo bisturi. Faziamse tentativas para tir-lo do seu estado de letargia
sangrando-o ligeiramente.
Esta singular maneira de chamar vida a esse corpo
inerte, que parecia exangue, revoltava-me a lgica e o bom
senso, e vrias vezes nestas visitas quotidianas tive a idia
de aconchegar o pobre moribundo aos meus braos e fazerlhe insuflaes no corao, convicto de que eu lhe
restituiria assim a vida mais rapidamente do que poderiam
faz-lo aquelas sangrias mortferas; porm, nessa poca, eu
no possua ainda o fervor, nem a experincia que a prtica
me deu mais tarde, e confesso, para minha vergonha, que
no tive a coragem de minha opinio.
Seria, afinal, muita ousadia em meu modo de pensar
colocar-me de encontro s tradies rotineiras do hospital, e
demais eu devia contar com a disciplina militar que mantm
todas as iniciativas distncia!
Somente no oitavo dia o nosso pobre camarada recuperou
os sentidos, porm, devido ao tratamento que sofrera, caiu
num tal estado de prostrao, que, depois de uma longa
convalescena o crebro anemiado foi atacado de loucura e
alguns meses mais tarde sobreveio a morte.
A minha interveno logo aps o incidente teria
conseguido salvar o meu camarada? No o teria afirmado
nessa poca; mas hoje, depois de tudo quanto tenho visto,
estou intimamente convencido, e h vinte anos que esta
idia muitas vezes me enche de pesar.
139. A insuflao um dos meios de auscultao mais seguro.

Quando ela desenvolve um bom e suave calor, e que a

corrente calrica repercute profundamente e ao longe
ramificando-se aos rgos vizinhos do lugar em que se sopra
quente, um sinal de circulao livre e normal.
Se a insuflao no desenvolve nenhum calor ou muito
pouco pelo menos, e que o calrico no se irradia em derredor do
ponto insuflado, sinal que as partes esto congestionadas e que
se est em presena de um estado congestivo sanguneo, mais ou
menos acentuado.
Enfim, se a insuflao desenvolve uma comicho, um
prurido, a sensao penosa de um contato mais ou menos
doloroso, uma queimadura, que no ponto insuflado h
obstruo e falta de circulao nervosa.
Para auscultar a coluna vertebral, faz-se deitar o paciente
sobre o ventre e procede-se a insuflaes sucessivas a partir da
nuca at abaixo dos rins, e seguindo cada vrtebra nos pontos de
insero dos ramos nervosos.
Seguindo esse mtodo, pude muitas vezes descobrir
pontos doentes em lugares onde os meios comuns de
auscultao nada poderiam encontrar.
Um indivduo, Sr. R., de 60 anos de idade, atacado de
perturbaes graves na bexiga, tinha sido muitas vezes
auscultado por diversos especialistas que nada haviam
encontrado de anormal na coluna vertebral. Fiz colocar o
Sr. R. sobre a cama, e dispus-me a explorar o trajeto
raquidiano pelo sopro. Quando cheguei ao nvel das
vrtebras lombares, o meu doente, que at ento no se
mexera com as primeiras insuflaes, moveu-se
bruscamente perguntando-me o que lhe havia eu enterrado
no dorso. Dificilmente convenci-o de que a minha ao
tinha sido uniforme, e que to somente o meu sopro havia
determinado aquela sensao dolorosa. Tive que recomear
muitas vezes para convenc-lo, e depois de muitas provas
ficou demonstrado absolutamente que ao nvel das
primeiras vrtebras lombares havia uma regio muito
limitada que recebia de meu sopro uma ao diferente

daquela que era exercida tanto acima como abaixo. Esse

ponto correspondia ao principal tronco nervoso que vai
precisamente levar a enervao bexiga e a todos os rgos
que lhe so dependentes. No fim de algumas semanas,
quando o tratamento magntico regularizou a circulao
nervosa, a sensibilidade mrbida desse ponto lombar
desapareceu, e a enervao fez-se de ento em diante sem
parada e sem obstculo...
140. A insuflao fria, dissemos, possui uma ao
essencialmente dispersiva e refrigerante. um dos mais
poderosos processos de disperso, de que falaremos mais tarde.
Para soprar frio, fica-se colocado numa distncia de 50
centmetros a um metro, e dirige-se sobre o ponto que se quer
atuar um sopro rpido e violento, como se quisesse soprar de
longe uma luz e apag-la.
O sopro frio se emprega e com vantagem nas dores de
cabea, nas agitaes febris, convulses, ataques nervosos.
Se ao magnetizar sobrecarregou-se a cabea ou o
epigstrio, pode-se ter certeza de desembara-los soprando
frio e de longe. (Deleuze)
141. Quando se quer fazer uma insuflao sobre uma leso que
repugna insuflar diretamente, pode-se empregar um tubo de
vidro do comprimento de 20 a 30 centmetros e de dimetro um
tanto avantajado. Coloca-se a extremidade inferior em um pano
que se estende sobre a parte doente, apoiam-se os lbios sobre a
outra extremidade e o sopro penetra to perfeitamente como se a
boca estivesse em contato.

CAPTULO X
Das disperses
Seu objeto. Imposies de disperso. Passes de disperso.
Passes transversais e perpendiculares. Insuflaes de disperso.
Processo para descontraturar o queixo, o pescoo, os braos, as
pernas, o diafragma, todo o corpo. A resoluo duma contrao
pode obter-se por processos opostos. Exemplos. Opinio
errnea dos partidrios da teoria dos fluidos acerca das
disperses.

142. Se todos so magnetizveis (38), nem todos experimentam

no mesmo grau os efeitos magnticos: h pacientes mais ou
menos sensveis. Pode, portanto, acontecer que um se ache
momentaneamente incomodado por uma ao irradiante muito
viva; neste caso a cabea se torna pesada, o peito se oprime, e
em tal emergncia faz-se necessrio moderar a ao, mas
preciso dispersar.
Por outro lado, como os efeitos distncia imposies
fixas (97) e passes lentos (101) atraem mais especialmente a
ao das correntes sobre as partes visadas, e as foras nervosas
se acumulam nessas partes (57), acontece muitas vezes que uma
ao parcial muito prolongada sobre tal ou tal ponto do
organismo produz nesse ponto uma contratura ou um espasmo
que necessrio destruir. Faz-se cessar a contratura ou o
espasmo, dispersando parcialmente.
Existem, pois, processos chamados de disperso, os quais
se deve procurar conhecer. Esses processos se compem de
imposies, passes e insuflaes.
Imposies de disperso
143. As imposies de disperso se fazem do mesmo modo que
as imposies comuns (59, 60 e seguintes), com a diferena de
que s a palma da mo deve pousar sobre o ponto que se quer
dispersar, e que os dedos, em vez de se estenderem sobre as

partes circunvizinhas, devem ser encurvados, postados de p e

afastados no ar, a fim de facilitarem o escoamento das correntes
pelas suas cinco pontas.
Passes de disperso
144. Os passes de disperso se compem de passes transversais e
de passes perpendiculares.
145. O passe transversal faz-se da maneira seguinte: deve-se
colocar de p em frente ao paciente, estender os dois braos para
diante, as mos abertas com as costas voltadas, os polegares para
baixo, e a ponta dos dedos a alguma distncia do corpo do
paciente (30 a 50 centmetros).
Nesta posio, abrir bruscamente e num golpe seco os dois
braos sempre estendidos horizontalmente, e voltar com certa
vivacidade posio primitiva, para recomear do mesmo modo.
este movimento vivo e alternado dos dois braos no sentido
horizontal, em que cada mo faz, tanto direita como
esquerda, o papel de leque, que constitui o passe transversal.
Dispersa-se parcialmente um ponto do organismo fazendo
trs ou quatro desses movimentos alternados em frente ao ponto
que se quer dispersar.
Se se quer operar uma disperso geral, deve-se executar
uma srie ininterrupta desses movimentos alternados, comeando
na altura da testa e baixando sucessivamente a linha de disperso
da testa ao peito e do peito aos ps.
O passe transversal se executa tambm com uma s mo,
com a mo direita por exemplo, batendo o ar vivamente com
essa mo por sobre a parte que se quer dispersar, como quando
se atia o fogo de um braseiro com um papelo.
146. Os passes perpendiculares s se empregam no fim das
sesses, depois dos passes transversais. Executam-se da maneira
seguinte: o paciente fica de p, coloca-se em um de seus lados, e,
pondo-se as mos estendidas com as faces por sobre a cabea,
desce-as rapidamente, uma por diante e a outra por detrs do
corpo at ao soalho. Faz-se assim cinco ou seis passes seguidos,

tomando-se a precauo de afastar as mos ao subi-las para

recomear.
Em vez de colocar-se de lado, pode-se tambm colocar-se
diante ou por detrs do paciente e fazer, seguindo com as mos
os dois lados do corpo, uma srie de passes semelhantes.
147. Todo o passe de disperso, quer seja transversal ou
perpendicular, deve ser feito com certa presteza; isto constitui
principalmente o seu carter especial, pois quanto mais lesto e
mais rpido, tanto mais ele dispersa.
Insuflaes de disperso
148. A disperso pelo sopro se faz soprando frio distncia e
com muita vivacidade, como j acima foi dito (140).
149. Toda a ao distncia, imposies fixas (97) ou passes
lentos (101), podem produzir contraturas, como j foi acima
referido (142).
A resoluo das contraturas assim produzidas obtm-se pelo
toque e os processos de disperso seguintes:
150. Contratura do queixo Tocar levemente os dois maxilares
com a ponta dos dedos, com as duas mos desde a orelha at o
mento, e terminar esse duplo contato nesse lugar por uma ao
viva de retirada para si, como se quisesse arrancar alguma coisa.
Se dois ou trs passes desse gnero, feitos um aps outro,
no bastarem para produzir a resoluo da contratura, deve-se
soprar frio distncia sobre os maxilares, e fazer passes
transversais diante da boca.
151. Contratura do pescoo Tocar de leve os msculos do
pescoo com as pontas dos dedos de ambas as mos, desde a
nuca at abaixo do mento ou por detrs das orelhas at
extremidade das espduas, passando sobre as jugulares, e
terminar este passe pela viva ao de retirada prescrita mais
acima (150), soprar frio sobre a nuca e fazer passes transversais.
152. Contratura do brao Fazer com ambas as mos, ou com
uma s, um passe muito vivo distncia (ou tocando de leve

com a ponta dos dedos), desde o ombro at extremidade do

brao, e terminar o passe por uma ao viva de retirada, soprar
frio sobre o lugar da sangria e o punho, fazer passes transversais.
153. Contratura da perna Fazer com ambas as mos ou com
uma s, um passe muito vivo distncia (ou de leve com as
pontas dos dedos), desde o quadril at extremidade do p, e
terminar o passe por uma ao viva de retirada, soprar frio sobre
a curva da perna e o tornozelo, e fazer passes transversais.
154. Contratura do diafragma Com ambas as mos fazer um
passe muito vivo distncia (ou tocando de leve com as pontas
dos dedos) desde o epigstrio at aos quadris, e terminar o passe
por uma ao viva de retirada, soprar frio sobre o epigstrio, e
fazer passes transversais.
155. Contratura geral Se o corpo estiver em contratura na sua
totalidade, fazer sucessivamente os passes de disperso
prescritos mais acima, sobre os braos (152), sobre as pernas,
(153) e sobre o epigstrio (154), soprar frio sobre a testa e sobre
o epigstrio, e fazer passes transversais da cabea aos ps (145).
156. Uma contratura nem sempre o resultado de uma nica e
mesma causa.
Em cada paciente, em razo de sua idiossincrasia e do seu
temperamento, as correntes centrfugas e centrpetas esto longe
de se equilibrarem da mesma maneira: em um, a contratura vir
dum excesso de condensao dispersiva (efeito centrfugo), em
outro dum excesso de condensao resolutiva (efeito centrpeto)
(108).
Ora, por outro lado, como as aes magnticas possuem,
conforme sua natureza, um efeito concntrico ou excntrico mais
ou menos notvel sobre as correntes, pode acontecer, em certos
casos, que a resoluo de uma contratura se obtenha por
processos inteiramente opostos.
Em tal paciente, por exemplo, faz-se contratura distncia
e o mais leve contato basta para trazer a resoluo; em tal outro,
pelo contrrio, o menor contato produz contratura e a resoluo

s se pode fazer distncia. S a sagacidade do operador que

pode gui-lo na escolha dos meios apropriados.
Freqentemente tive ocasio de averiguar na produo do
fenmeno esta singular anomalia, que efetivamente no
mais que aparente, porque ela se prende ao funcionamento
natural das foras excntricas e concntricas das correntes.
Eis um exemplo:
Senhorita M..., 28 anos, hipertrofia do ovrio direito,
contratura de todo o lado direito do corpo.
Quando no estado magntico, a contratura do lado direito
cessa espontaneamente e todos os membros readquirem a
flexibilidade. Somente, a paciente de uma sensibilidade
magntica extrema, a tal ponto que o mais leve contato
estranho, um simples atrito nas roupas ou na epiderme,
bastam para provocar instantaneamente um estado
catalptico, do qual s com muito esforo pode-se fazer sair
a paciente e afastando-se dela cinco a seis metros. Um dia,
ao falar senhorita M., eu, sem querer, tocara-lhe no corpo;
aconteceu que tive de levar mais de uma hora para fazer
cessar a catalepsia imediata, produzida pelo meu contato: a
manifestao fazia-se lentamente, quando eu me retirava
para a extremidade do aposento, mas logo que me
aproximava da cama da doente, manifestava-se a catalepsia
de novo. Foi-me necessrio passar para o compartimento
vizinho, cuja porta conservou-se aberta a fim de desprendla completamente e, quando aps algum trabalho, eu
consegui isso, abandonei o compartimento sem reentrar no
quarto da doente. Eis a um caso de sensibilidade magntica
inteiramente excepcional, felizmente; mas ele demonstra
que, ao contrrio do que se passa mais comumente, o
contato pode determinar contraturas, em vez de produzir a
resoluo.
157. Existe acerca da disperso uma opinio errnea, que
preciso notar e que provm de um velho preconceito baseado na
teoria dos fluidos: alguns magnetizadores acreditam ainda hoje
no bom e no mau fluido; os processos chamados purificatrios,

que empregam, quer antes, quer depois de cada magnetizao,

um testemunho desse fato.
Quando o doente imbudo desse erro vos diz, ao
procederdes disperso no fim de uma sesso: No tireis mais
do meu bom fluido!, ele se engana. Nada se lhe tira pela
disperso.
A disperso uma operao que tem simplesmente por
objeto romper a corrente. fcil de observ-lo quando um brao
contrado, mantido horizontalmente em uma posio
absolutamente rgida pela contratura, cai de repente sob o
impulso enrgico de um nico sopro frio distncia ou quando
um paciente sensvel, conservado durante algum tempo sob a
influncia da emisso irradiante, cai subitamente para trs
debaixo do sopro frio rpido que lhe projetais na testa, como se o
fio que o retinha preso magia se rompesse subitamente.
O desprendimento uma ao puramente dinmica.

CAPTULO XI
Dos tratamentos
Objeto dos tratamentos. Sua durao. Disposies
preliminares. Exemplos de movimentos fisiolgicos inesperados,
produzindo-se no curso do tratamento. Depois dos tratamentos
magnticos no h convalescena, o ltimo dia de crise o ltimo
da molstia.

158. necessrio haver perfeita distino entre um tratamento

magntico e uma magnetizao acidental e passageira. Uma dor,
uma nevralgia, um movimento febril, um comeo de defluxo,
uma funo momentaneamente suspensa se curam rapidamente;
basta, muitas vezes, uma ou duas magnetizaes para sustar os
progressos do mal e restabelecer o equilbrio do organismo. Mas
d-se diferentemente quando se trata de uma molstia mais sria,
e principalmente de um estado crnico que j vem de muito
tempo. Faz-se preciso ento instituir um tratamento.
159. Podendo durar oito dias, quinze dias, um, dois, trs, seis
meses, e muitas vezes mais, conforme a gravidade e a
antigidade do mal, necessrio no empreender um tratamento
precipitado, se de ambas as partes no houver firme resoluo de
continu-lo e lev-lo at feliz xito.
Quando no houver vontade ou vagar para ultimar com
xito feliz um tratamento magntico, no se deve
empreend-lo, porque, depois de um doente ter
experimentado bons e salutares efeitos da ao magntica, a
cessao muito sbita desta ao torna-se-lhe muitas vezes
prejudicial. (De Puysgur)
Deslocar-se-iam deste modo os humores que no
tivessem tido tempo de se fixarem. (De Jussieu)
Um efeito comeado e no sustentado pode contrariar a
natureza sem ajud-la em seus meios. (De Puysgur)

Em certas molstias orgnicas muito graves e antigas, os

esforos que faz a natureza para tomar uma nova direo
podem produzir as crises mais dolorosas e alarmantes; fazse mister evitarmos interromper a ao e no nos
amedrontarmos. Nunca vi acidente grave ser a
conseqncia de uma crise violenta cujo desenvolvimento
no se tenha sustado ou contrariado. (Deleuze)
160. Um assentimento recproco dos mais completos deve-se
estabelecer desde o comeo entre magnetizador e magnetizado:
de um lado, dedicao, vontade firme e perseverante; do outro,
pacincia e confiana absolutas.
O magnetizador s deve ter um objetivo: aliviar ou curar.
Deve considerar sua misso como um verdadeiro sacerdcio que
lhe cria novas obrigaes. Sacrificando tudo ao desejo de
praticar o bem, no deve procurar, por v ostentao,
impressionar a imaginao do seu doente ou daqueles que o
cercam pela produo de efeitos surpreendentes e
extraordinrios; sua nica preocupao deve ser ajudar a
natureza, sem nunca contrari-la.
Por seu lado, a pessoa magnetizada deve fazer todos os
esforos para sustentar e animar o ardor daquele que se prope
restituir-lhe a sade. No deve, pois, mostrar preveno,
desconfiana ou impacincia.
161. O comeo de um tratamento geralmente ingrato. Pelo fato
de o magnetismo no produzir imediatamente efeitos aparentes e
sensveis, no se deve desde logo decidir que ele impotente;
pode-se citar um grande nmero de casos de cura obtidos, sem
que nenhum sintoma magntico se tenha manifestado.
Conseqentemente, nem sempre as curas so precedidas,
como se poderia supor, de efeitos que anunciem a ao
magntica, e seria de mau alvitre desanimar-se depressa.
Nas molstias agudas de marcha rpida, raro que o
magnetismo no atue de maneira a mostrar imediatamente todo o
bem que dele se pode tirar. Porm, nas molstias crnicas de
marcha mais lenta, os sinais so sempre menos prontos, menos

sensveis, e precisa-se esperar vinte at trinta dias para ter-se um

indcio qualquer.
Acontece mesmo muitas vezes, em certos casos de
molstias orgnicas inveteradas, que a ao s se faz sentir no
fim de alguns meses, e ento perde-se a confiana no momento
em que se poderia colher os frutos do tratamento.
162. Fora do assentimento moral comum, que deve existir entre
magnetizador e magnetizado, qualquer tratamento exige de uma
e de outra parte muita regularidade, uniformidade, ordem e
principalmente exatido.
163. O comeo peridico das sesses em horas fixas
absolutamente indispensvel boa direo de um tratamento.
Uma vez combinada a hora mais conveniente, importa que haja
restrita pontualidade.
Conforme a gravidade do mal ou a natureza da molstia,
assim se decide que as sesses se realizem todos os dias ou de
dois em dois dias. Se as sesses se derem todos os dias, cumpre
que haja de ambos os lados uma grande pontualidade quotidiana,
a fim de evitar-se lacunas no tratamento. Se forem de dois em
dois dias, necessrio, tanto quanto possvel, que haja
periodicidade constante e que um dia no seja indiferentemente
substitudo por outro.
164. A durao das sesses deve sempre ser a mesma. Pode-se
na mdia fix-la em meia hora, 45 minutos no mximo, quando a
sesso tiver de comportar alguns processos de massagem.
Impulsionado pelo ardor do bem ou pelo desejo de
satisfazer ao doente, deixamo-nos sempre levar a
magnetizar por mais tempo do que o necessrio para lhe ser
til. Entretanto, preciso no perdermos de vista que uma
ao curta, porm vigorosamente sustentada do comeo ao
fim, mil vezes mais profcua ao doente do que uma ao
muito prolongada, na qual o operador perde uma parte de
suas foras.
Os pacientes sonamblicos, que em sono so na maior
parte excelentes conselheiros e muitas vezes nos do

indicaes sobre os melhores processos a empregar, esto

todos de acordo em que intil prolongar a ao magntica
para produzir o efeito desejado.
Quinze ou vinte minutos bem empregados bastam
perfeitamente, na opinio deles, para esse fim. s vezes
mesmo, vo at a reduzir esse tempo a dez minutos.
Um de meus amigos, o Sr. de X., verdadeiro apstolo do
magnetismo, em cujo ativo pode-se inscrever belas e
numerosas curas, citava-me sobre este assunto o fato
seguinte que vem perfeitamente confirmar os que eu
prprio pude recolher e apreciar:
O Sr. de X. magnetizava a Sr a G., que tinha um tumor
interno, e ao mesmo tempo magnetizava o seu filho de 12
anos de idade, que sofria de uma hrnia umbilical. Essa
senhora, muito sensitiva, caia facilmente no estado
sonamblico, e nesta condio fornecia, pela lucidez que
apresentava, preciosas informaes ao seu magnetizador,
para gui-lo na dupla cura por ele empreendida. A Sr a G.
insistia sempre com muita vivacidade para que ele no se
fatigasse inutilmente em seu tratamento e recomendava-lhe
que no consagrasse mais de dez minutos at doze, no
mximo, quer a ela quer a seu filho.
Apesar da exigidade das magnetizaes feitas em
intervalos bastante espaados, o estado da me do menino
melhorou sensivelmente em pouco tempo, e graas s
contraes dos msculos do abdome sob a influncia
magntica, a hrnia de que sofria o menino em breve foi
reduzida.
165. Entretanto, em certos casos, quando uma crise se manifesta
ou quando necessrio lutar contra um mal fulminante, no mais
se trata de limitar o tempo que deve ser passado junto do doente;
preciso a todo o custo sustentar a crise para dominar o mal;
ento mister prolongar a ao magntica durante muitas horas
seguidas, desenvolvendo toda a perseverana e energia.
A narrao do fato seguinte pode dar uma idia dessas
lutas a toda a prova:

Uma noite, um dos meus amigos cai-me em casa como

uma bomba, exclamando: Tot est morrendo! Est
atacado de crupe!
Tot uma encantadora criana de seis anos, que por sua
afabilidade e delicadeza constitui a alegria de todos os que
a conhecem. O meu amigo relata-me minuciosamente a sua
molstia: oito dias antes, Tot tivera uma espcie de angina:
um mdico a tratara com custicos e vomitrios; uma
melhora se havia manifestado e julgou-se conjurado o
perigo; depois, subitamente, na prpria manh, o mal
recrudescera com tal violncia que o mdico, chamado a
toda pressa, declarara a doente muito pior, e aconselhara
sem mais detena a operao da traqueotomia.
No pudemos conformar-nos com esta terrvel operao,
acrescentou o meu amigo, e como em igual circunstncia, j
conseguiste tirar vosso prprio filho desta m situao,
corri a fim de saber se ainda possvel tentar salvar a pobre
Tot! Partimos. O diagnstico do doutor no era exagerado;
efetivamente, a criana se achava em terrvel estado crtico:
tinha afonia, febre ardente, respirao estertorosa, acessos
freqentes de sufocao. Encontramos a me em pranto,
considerando seu filho perdido. Porm, com o magnetismo
cumpre que nunca desesperemos; ele traz em si a vida.
Ademais, h na criana uma tal exuberncia de vitalidade,
que at ao ltimo momento pode-se conseguir a reao
vital.
Comecei o trabalho, e depois de ter passado uma parte da
noite a insuflar e magnetizar a pobre doentinha, tivemos a
inefvel alegria de verificar uma melhora sensvel.
Regressei casa para repousar um pouco, refazer as minhas
foras esgotadas, e voltei pela manh muito cedo, a fim de
continuar a lutar. Pouco a pouco, a cruel molstia cedeu aos
meus perseverantes esforos e, noite, no meio de uma
crise terrvel, a criana expeliu peles espessas que se
desprendiam da garganta. Por vinte vezes acreditei que ela
ia morrer nos nossos braos, to violentos eram os esforos
que ela fazia: mas fora de imposies, passes, e

insuflaes, consegui sustent-la nessa crise, que felizmente

foi a ltima. Tot estava salva! Mas, para livr-la da morte
foi-me necessrio sustentar com a molstia uma terrvel
luta, em que no poupei tempo nem esforos, luta essa que
durara mais de trinta e seis horas.
166. Fora dos casos urgentes em que se deve disputar passo a
passo a vida do doente e nos multiplicarmos, inoportuno fazer
mais de duas sesses por dia. o mximo de esforo que se pode
dar, porque preciso deixar tempo ao magntica, para que
ela produza o seu efeito. Faz-se ento uma sesso pela manh e
outra noite, a fim de deixar entre as duas sesses quotidianas o
maior intervalo possvel. Em geral, num tratamento comeando
por ao suave e progressiva, obtm-se resultado muito melhor
do que agindo com muita energia e precipitao. O defeito
comum a todos os novios pecar por impacincia e excessivo
ardor. Cumpre evitarmos violentar a reao vital. Ela nunca
corresponde s aes brutais; deve-se deix-la produzir em seu
tempo. Efetivamente, s vezes de maior vantagem comear um
tratamento por sesses alternadas de dois em dois dias e estar-se
pronto a torn-la dirias desde que se produza o efeito
magntico.
Nos tratamentos quotidianos, pode-se em certos casos
suspender as sesses durante muitos dias, a fim de estudar-se,
com esprito de observao, os sintomas que se produzem no
intervalo. Essas suspenses contribuem s vezes para despertar a
sensibilidade magntica no momento em que se recomea.
167. Uma observao diria, redigida com cuidado e
regularidade, o verdadeiro complemento de todo o tratamento
bem dirigido.
Um dirio bem feito serve para esclarecer o mdico que
assiste ao magnetizador e d-lhe um conhecimento exato de
tudo o que se manifesta no curso do tratamento. Serve ao
prprio operador, permitindo-lhe estabelecer os pontos de
comparao com os fenmenos obtidos em outros
tratamentos e para publicar, quando necessrio, os bons
resultados obtidos a fim de vulgariz-los. (Aubin Gauthier)

168. Acontece freqentemente que, magnetizando-se por uma

afeco passageira, a reao vital leva sua ao reparadora a
pontos do organismo onde antigas afeces tinham deixado uma
desordem qualquer, e v-se inopinadamente produzir nesses
pontos movimentos fisiolgicos inesperados, que trazem uma
cura com a qual se no contava.
O Sr. Oswald Wirth, bem conhecido pelas numerosas
curas que obtm em Paris, tratava de uma bronquite em
certa senhora, quando sobrevieram dores na perna esquerda
e o tornozelo inchou, como se houvesse sido fortemente
contundido. No havia absolutamente relao entre estes
sintomas patolgicos e a bronquite, mas a admirao do
magnetizador cessou quando a doente lhe referiu que,
alguns anos antes, havia cado de um carro, ferindo-se
gravemente na perna, e nunca se curara perfeitamente desse
acidente.
O coeficiente de vitalidade que lhe traziam os
magnetizadores, dirigido contra a sua bronquite
determinando para a perna doente uma migrao salutar das
foras vitais, tinha permitido natureza o recomear a obra
de reparao que, entregue a si mesma, no poderia acabar.
Pde assim a doente desembaraar-se ao mesmo tempo das
conseqncias de sua queda do carro e de sua bronquite.
Esse fato me desperta um outro no menos singular:
Uma senhora veio um dia pedir-me que a magnetizasse
por causa de um dos olhos que estava sempre lacrimejando.
Ao cabo de duas ou trs sesses de tratamento, o olho
no ia melhor, mas a minha doente, muito surpreendida e
alegre, informou-me de que perdas abundantes, minandolhe as foras e a sade j havia meses, tinham desaparecido;
confessou-me que no havia falado dessas perdas, porque
sabia terem sido produzidas por uma causa interna to
grave, que ela no julgava a ao magntica com o poder de
combat-la.
Todas as notabilidades tinham de fato declarado incurvel
esta senhora. Apesar desse prognstico pouco lisonjeiro,

no somente cessaram as perdas por completo, como ainda

a causa grave que as ocasionava desapareceu no fim de 40
sesses: a ao magntica, fora de todas as nossas
previses, havia determinado essa migrao das foras
vitais para as regies mais seriamente comprometidas, do
mesmo modo que uma guarnio sitiada conduz, sob o
impulso de seu chefe, o grosso de suas foras para os
pontos ameaados.
169. No tratamento das molstias pela medicina comum,
acontece freqentemente que a demora da convalescena
sobreleva a do tratamento; o que fazia dizer a Mesmer que a
convalescena a molstia dos remdios.
O magnetismo, no se fazendo ajudar por remdio algum e
apelando, desde o primeiro dia, para a reao vital, no produz
convalescena: o ltimo dia de crise o ltimo dia da molstia.
As radiaes magnticas, impulsionando o despertar da
natureza e a realizao das funes, incitam o doente a recuperar
as foras, medida que explica os princpios mrbidos da
molstia, e assim que ela termina no prprio dia em que se
completa o equilbrio integral.
Todas as curas magnticas, sem exceo, vm confirmar
este fato. Eis um exemplo que me pessoal: Alguns dias
depois de meu casamento, em 1874, minha mulher caiu to
gravemente doente que fui obrigado a fazer-lhe quarto noite
e dia, por espao de um ms. S tendo confiana na ao
magntica, no recorri a mdico algum, e constitu-me ao
mesmo tempo seu mdico, seu magnetizador e seu
enfermeiro. Vez por outra, atirava-me inteiramente vestido
sobre uma cama de campo, colocada no quarto da doente
(precisamente a cama de que me havia utilizado durante a
campanha de 1870, em Metz, contra os alemes), a fim de
refazer, em alguns instantes de repouso, as foras
necessrias continuao da luta.
Essa luta foi terrvel, mas com a perseverana fornecida
pelo afeto que eu votava minha mulher, combati pouco a
pouco o mal por espao de um longo ms. s vezes

possua-me de desespero, mas a minha inaltervel

confiana no magnetismo restitua-me a coragem e a minha
perseverana encontrou finalmente a sua recompensa: o mal
cessou subitamente.
vista da gravidade e da demora da molstia, acreditei a
princpio na necessidade de uma longa convalescena para
restituir doente todas as suas foras; mas, com grande
pasmo de minha parte, assim no se deu, e em vinte e
quatro horas minha mulher fez um retorno to completo
sade, que reentrou desembaraadamente no curso da vida
comum, at ento suspenso para ela, havia mais de um ms.

CAPTULO XII
Dos Processos
O tratamento magntico fornece ao doente a faculdade de, por si
mesmo, prover-se dos elementos de reconstituio que lhe faltam.
Magnetizar um dom natural, mas o estudo dos processos
constitui a arte de magnetizar. Imutabilidade dos princpios,
variabilidade
dos
processos.

Tendncia
de
certos
magnetizadores para colocar toda a potncia magntica na
vontade. A medicina chamada sonamblica tem feito desviar de
seu percurso o magnetismo curador (de Puysgur e Mesmer).
Processos preliminares passivos, ativos, mistos e terminrios.

170. incontestvel que o homem no haure na atmosfera e nos

produtos da digesto a vitalidade que lhe necessria. Se o
homem doente no pode faz-lo to bem como o homem so,
que, em virtude de uma falta de equilbrio ou de tenso vital, o
mecanismo orgnico, mais ou menos travado, funciona mal.
O homem so, que magnetiza um doente irradiando sobre
ele, no faz mais que comunicar-lhe por sua emisso irradiante a
impulso vibratria que falta sua tenso normal, e lhe d assim
a faculdade natural de se prover por si mesmo dos elementos de
reconstituio que lhe faltam.
Apresentando o ato magntico sob esse aspecto muito
simples, compreende-se que todo contato, toda irradiao, toda
emisso irradiante, donde quer que venham, sero para o doente
um benefcio e lhe aproveitaro sempre at certo ponto.
Dois homens colocados em frente um do outro, provocam
de maneira harmnica a tenso de suas propriedades e
podem ser considerados como se fossem um todo.
No homem isolado, quando uma parte sofre, toda a ao
da vida se dirige para ela com o fim de destruir o mal.
Do mesmo modo, quando dois homens agem um sobre o
outro, toda a ao desta unio age sobre a parte doente com
uma intensidade proporcional. (Mesmer)

171. Poderamos, portanto, quando houvesse necessidade,

contentar-nos com um simples contato peridico para restituir ao
organismo comprometido o grau de tenso que lhe necessrio.
Assim pensando, a arte de magnetizar residiria unicamente no
contato, apoiado por uma inteno caridosa e perseverante, ou
melhor, no existiria cincia magntica: qualquer indivduo seria
magnetizador por intuio. Nasce-se, efetivamente, com a
faculdade de magnetizar, como se nasce com a faculdade de se
mover e de cantar. Todos podem desenvolver mais ou menos
suas foras musculares no caminhar, no saltar, no danar, nos
exerccios de fora e de agilidade, todos assobiam mais ou
menos corretamente uma ria; mas estas faculdades s
constituem verdadeiros talentos quando cuidadosamente
desenvolvidas por exerccios baseados em mtodos e princpios
que formam uma arte.
Assim se d com o magnetismo. Emitir radiaes
magnticas uma faculdade comum a todos, mas o
conhecimento dos princpios que regulam essa emisso e o
estudo dos processos que facilitam as aplicaes constituem a
arte de magnetizar.
Se, pois, possvel fazer-se muito bem por simples
intuio, pode-se fazer ainda muito mais conhecendo os
princpios e os processos cujas vantagens nos so demonstradas
pela observao e a experincia.
172. Cumpre estabelecer uma diferena entre os princpios e os
processos: uns so imutveis, e os outros variveis. Deve-se
sempre respeitar os princpios e nunca nos afastarmos deles; de
sua aplicao que depende o poder e a eficcia do magnetismo.
Quanto aos processos, o mesmo no se d: a experincia tudo,
e a prtica pode a cada momento retificar o que se fazia na
vspera. (Deleuze)
Quando se tem adquirido o hbito de magnetizar, e que se
est confiante em si, h certos processos preliminares que
podem ser postos de lado, substituindo-os por outros.
Assim, com o tempo, e quando o doente sensvel ao,
cessa-se com a preliminar de pr-se em relao com o

doente, magnetiza-se-o imediatamente e ele sente desde

logo os efeitos.
Por um outro lado, h certos processos que precisam de
regras invariveis. de necessidade no se empregar, por
exemplo, tal ou tal processo em tais circunstncias, quando
se sabe que o emprego deles poderia acarretar resultados
diferentes.
H ainda processos que devem ser modificados de acordo
com as circunstncias e os lugares em que nos achamos.
Assim, quando se est em presena de pessoas que no
possuem idia alguma do magnetismo, cumpre evitar tudo o
que poderia parecer-lhes muito extraordinrio, infundir nos
gestos a maior simplicidade e empregar processos os mais
comuns. (Aubin Gauthier)
173. Certos prticos, atribuindo vontade uma notvel
preponderncia, tendem a colocar todo o poder magntico na
vontade. Os processos, no seu modo de pensar, perdem a
importncia que devem ter. certo que a vontade pe em
movimento a fora magntica e dirige-a, mas isso maneira do
pisto que expele o vapor nos recessos dum mecanismo e regulalhe o grau de tenso em seu duplo movimento de condensao e
expanso.
Em apoio dessa impulso reguladora, preciso que certos
processos acessrios acabem de especializar a ao e conduzamna para os rgos imediatos.
por meio de processos convenientemente apropriados, por
exemplo, e no somente pela vontade, que se consegue deslocar
uma dor, faz-la descer, acelerar a circulao em certos pontos,
dissipar um ingurgitamento e cessar uma obstruo. Casos h em
que preciso desde logo atrair as correntes para as regies
inferiores do corpo; outros, pelo contrrio, nos quais se faz
necessrio prolongar a ao sobre a cabea e o estmago.
Tal processo permitir mais que outro a obteno de um
resultado pronto e decisivo: uma questo de observao e de
experincia. Mas se os processos so at certo ponto facultativos,

alguns h imperativos que, em seu emprego, demandam muito

tato e discernimento.
Diversos magnetizadores atuam igualmente bem, quer
pelos passes mais lentos ou mais rpidos, quer pelo contato
ou distncia, conservando as mos no mesmo lugar ou
estabelecendo correntes. (Deleuze)
174. Quando os pacientes so sensveis e caem naturalmente em
estado sonamblico, acontece, s vezes, darem sobre este assunto
indicaes preciosas de que se pode tirar proveito. H muitos
exemplos em que sonmbulos dirigem com vantagem o seu
tratamento. Este curioso dom de segunda vista tem induzido
muitos magnetizadores a desprezarem o estudo dos processos e a
visarem exclusivamente um fim especial: colocar os doentes em
condies de se curarem a si prprios.
Vai nisso um grave inconveniente, porque esses
magnetizadores, obtendo dos sonmbulos somente indicaes
dos processos particulares inteiramente ocasionais e unicamente
apropriados s dores que sofrem nesse momento, esses
magnetizadores, repito, foram perdendo de vista, pouco a pouco,
os princpios que serviam de base grande arte fundada por
Mesmer, e substituram-na por uma espcie de medicina
sonamblica, que fez desviar da sua misso a teraputica
magntica.
Em vez de estudar e desenvolver os processos mais
adequados para agir de uma maneira geral e direta sobre os
rgos e as vsceras do corpo humano, em lugar de constituir-se
pela observao e a experimentao um corpo de doutrina til,
limitaram-se funo mais fcil e menos fatigante de formar
sonmbulos, aplicaram-se a tirar o melhor partido possvel de
sua lucidez mais ou menos problemtica, e insensivelmente o
magnetismo chegou a consistir apenas um meio de formar
sonmbulos e fazer-lhes produzir orculos.
O Sr. de Puysgur, sem o querer, contribuiu para fazer
entrar o magnetismo nesse caminho falso, donde ele foi o
primeiro a transviar-se, conservando-se como simples espectador
dos fenmenos que produzia, em vez de pesquisar-lhes as causas.

Que que os adeptos de Puysgur tm feito para provarem

a ao curadora do magnetismo, deixando de lado as sbias
lies de Mesmer? No cessaram de interessar-se pelo
sonambulismo.
De maneira que se para o assistente ou o incrdulo no
sobrevier o sono e o sonambulismo no estiver ao nvel da
inteligncia ou da lucidez desejada, no h magnetismo.
Duas escolas distintas, sem que sejam opostas,
estabeleceram-se depois da descoberta do sonambulismo pelo Sr.
de Puysgur: uma, a de Mesmer, que dava grande importncia
escolha dos processos; e outra que tomava por divisa a inscrio
que se acha nas obras de Puysgur: Crede e tende vontade.
(Aubin Gauthier)
175. Os processos cuja exatido foi severamente averiguada por
longas observaes prticas, e cujo efeito tem sido
cuidadosamente estudado, podem ser classificados do seguinte
modo:
176. 1o) Processos preliminares, tendo por objeto estabelecer a
relao do magnetizador com o paciente. (47 a 53)
177. 2o) Processos passivos, compreendendo todos os contatos
(simples ou duplos), em que o operador conserva uma espcie de
passividade, aguardando a manifestao das correntes. (54 a 75)
178. 3o) Processos ativos, pelos quais o operador abre caminho
s correntes e conserva sempre um papel mais ou menos ativo
(passes, aes distncia, massagem magntica, insuflaes).
(76 a 141)
179. 4o) Processos mistos, compreendendo todas as combinaes
variadas que podem ser feitas dos processos ativos e passivos
entre si. (86 a 105)
180. 5o) Processos terminrios, compreendendo todos os
processos de disperso, imposies, passes transversais e
perpendiculares, insuflaes frias. (142 a 157)

CAPTULO XIII
Das sesses e da escolha dos processos
Periodicidade das sesses. Sesses alternadas ou dirias.
Disposies preliminares. Perturbaes das correntes causadas
pela presena de testemunhas. Posio do doente. Ordem e
durao das sesses. Regies sobre as quais o operador deve
concentrar sua ao. Escolha do emprego dos processos em
virtude dos diferentes casos que se apresentam. Utilidade em
deixar que os sintomas se desenvolvam. Processos para
determinar naturalmente o sono. Necessidade de modificar os
processos, se os males so indolentes ou ativos. Pode-se
magnetizar indiferentemente com ambas as mos. Opinio
errnea dos polaristas sobre a influncia especial atribuda a cada
mo. Unipolaridade da ao irradiante do homem. Perigos de
especificar em demasia.

181. As sesses alternam-se de dois em dois dias, ou so dirias,

ou se fazem duas vezes por dia, conforme a natureza da molstia.
(163)
Se o mal for recente e agudo, se o organismo vibrar desde
logo sob a ao magntica, que a reao vital j est
naturalmente em ao e necessrio substitu-la por
magnetizaes repetidas. Nesta emergncia fazem-se duas
sesses por dia.
Se, pelo contrrio, a molstia tomou, por sua antigidade,
um carter crnico e inveterado, se a reao vital se tem
embotado, se o organismo vibra pouco ou no vibra sob a
incitao da emisso irradiante, inoportuno atacar
vigorosamente os centros nervosos, os quais no se acham em
condies de responder ao impulso que se lhes quer dar. Em tal
caso deve-se fazer apenas uma sesso de dois em dois dias.
Em suma, regra proporcionar a atividade do tratamento
potncia de reao que se encontra ou que se desenvolve, e
muito importante compenetrar-se deste princpio: que se atinge
mais rpida e seguramente o fim por meio de aes progressivas

e adequadas, do que por uma inteno muito brusca ou

demasiadamente violenta.
Cumpre no perder de vista que a ao magntica, sendo
de ordem puramente dinmica, comporta-se como as outras
foras da natureza e, como elas, obedecendo s leis da
fsica geral, procura seu equilbrio em justas limitaes.
Quando um comboio lanado a toda velocidade deve
retrogradar, o maquinista evita neutralizar bruscamente o
vapor para tomar a nova direo: deixa prudentemente
extinguir-se a fora de propulso para a frente, por meio da
ao progressiva dos freios e, quando se sente senhor do
movimento, d francamente a propulso para trs.
O mesmo acontece quando a molstia arrasta o organismo
desde anos, em direo oposta que deve seguir.
Para fazer que ele d uma volta sobre si mesmo em direo
sade, necessrio temperar com prudncia, por meio de aes
progressivas, a sua marcha para diante, at que se sinta bastante
senhor do movimento para lan-lo em plena velocidade na
marcha retrgrada.
Em ambos os casos, preciso necessariamente entrar em
composio com a fora propulsiva, antes de corrigir a direo.
Nas molstias agudas, no se d a mesma coisa: a reao
vital se acha em jogo, o organismo, j lanado na ao de
retorno, no tem mais do que receber um vigoroso impulso a fim
de ajud-lo nesse intuito.
182. Quando se tem fixado o nmero e o modo de alternar as
sesses, toma-se para cada uma delas as disposies preliminares
seguintes:
Primeiramente, necessrio isolar-se o mais que for
possvel do barulho num dos aposentos da casa, onde no se
tenha a temer nenhum contratempo nesse sentido, afastar os
estranhos e curiosos que, com sua conversao ou presena,
podem perturbar ou distrair, e colocar-se finalmente no mais
completo estado de isolamento, calma e ateno, condies
principais de qualquer boa magnetizao.

Se o doente for uma mulher (jovem principalmente),

prudente e conveniente a presena de uma testemunha; mas
ento uma s e sempre a mesma, se isso for possvel. para
desejar-se que essa testemunha, sem ser precisamente um adepto
convicto do magnetismo, no lhe seja entretanto absolutamente
oposto, por isso que a presena de uma pessoa ostensivamente
hostil ou cptica pode, seno prejudicar a ao magntica, pelo
menos atenu-la, atuando sobre as faculdades receptivas do
magnetizado.
Esse fenmeno perturbador das correntes, causado quer
pela presena de pessoas, quer pela de animais, tais como
ces e gatos, no um puro efeito de imaginao; tampouco
pode ser atribudo, como se tentou faz-lo, s influncias
misteriosas dos bons ou dos maus fluidos dos atiradores da
sorte ou do mau olhado; uma simples e natural
conseqncia da faculdade que possuem os corpos de se
influenciarem mutuamente distncia pela sua emisso
irradiante.
Existem milhares de casos dessas influncias
perturbadoras inconscientes. Eis dois exemplos:
O Dr. Huguet, de Vars, reunira em sua casa alguns dos
membros do Jornal Presse Scientifique, e eu era um de seus
convidados.
Tratava-se da exibio de uma excelente sonmbula, com
a qual propunha-se fazer uma srie de experincias
interessantes.
O magnetizador dessa mulher, que era seu marido, no
querendo, depois de hav-la adormecido, que o
considerassem farsista, julgou fazer ato de boa f
abandonando-a inteiramente aos experimentadores mais ou
menos nocivos da reunio. Como natural, os que se
apresentaram logo foram os mais incrdulos e os cticos, e
num momento a infeliz mulher ficou rodeada por um
crculo em que predominaram mais correntes de hostilidade
que de benevolncia.

Nem sequer uma experincia deu resultado, nenhuma

lucidez se manifestou, e a atitude da sonmbula foi tal que
os experimentadores tiveram a ntima convico de
haverem desmascarado um embuste. Furiosos com esse
desenlace, zombaram tanto da sonmbula e do
magnetizador que este se exasperou e a sesso quase
terminou por violncia.
indubitvel que, nesta emergncia, a lucidez, de que
tantas vezes a sonmbula dera provas autnticas em outros
lugares, se nulificara ali pela influncia perturbadora do
meio hostil, onde o magnetizador, por um sentimento de
delicadeza mal recompensado, havia abandonado a
sonmbula.
E por esta razo que nunca uma sonmbula, qualquer
que seja, mesmo a mais ntima, conseguiu dar prova de suas
qualidades transcendentes perante um jri de exame, e por
isso os prmios de clarividncia magntica no foram e
provavelmente nunca sero ganhos.
Nem sempre so os assistentes que influenciam o
sonmbulo. Acontece s vezes que o prprio magnetizador,
sem o querer, irradia sobre aqueles que o cercam e os
influencia indiretamente.
Em 1863, quando eu era capito no regimento de Spahis,
de guarnio em Constantina, tnhamos ido a um
divertimento nas cercanias da cidade. Depois do almoo
sobre a relva, divertiu-se, correu-se, danou-se, e estavam
todos muito alegres, quando um incidente veio perturbar as
nossas expanses: uma jovem do nosso grupo cara sem
sentidos. Transportada a uma sala do andar trreo de uma
casa, estenderam-na sobre um canap e procurou-se em vo
arranc-la daquele delquio, que muito se assemelhava a um
estado letrgico.
Ofereci-me ao seu marido, que se achava muito inquieto,
para tentar a ao magntica, e em poucos momentos, com
grande prazer de nossa parte, a vida voltou cessando todo o
sintoma mrbido.

Diversas pessoas, ansiosas ao redor da doente, haviam

acompanhado essa ressurreio com interesse, e entre
outras um jovem de quinze anos que, para melhor ver,
sentara-se muito perto de ns. Eu tinha acabado de
desprender a doente dos fluidos, quando, por acaso,
atirando a vista sobre este jovem, vi que ele empalidecia, e
estava oscilante na cadeira, fechava os olhos e caia em
estado magntico. Naturalmente, de natureza muito
sensvel, fora indiretamente influenciado pela minha
corrente. Deixei a jovem quase restabelecida e ocupei-me
dele; declarou-se uma pequena crise nervosa, lgrimas,
opresso, etc., que fui obrigado a acalmar antes de tir-lo
do estado magntico e de desprend-lo dos fluidos.
Esses dois exemplos demonstram que preciso seriedade
nos que se acercam de um doente, e desconfiar de
influncias ambientes que possam neutralizar a ao.
183. Sendo tomadas as melhores disposies preliminares, faz-se
sentar o doente em um lugar cmodo, de modo que ele esteja
bem vontade, e deve-se ficar colocado em frente dele sobre um
assento mais alto.
Estabelece-se ento a relao, pelo contato (49). O perodo
da durao da sesso deve ser de cerca de meia hora a 45
minutos no mximo e divide-se do seguinte modo:
(49)
Entrar em relao: 5 minutos
(177)
Processos passivos: 10 minutos
(178)
Processos ativos: 10 minutos
(179)
Processos mistos apropriados ou massagem: 15
minutos
(180)
Processos terminais: 5 minutos.
Esta indicao no evidentemente mais do que um quadro
onde o operador no deve confinar-se estritamente: cada caso
particular deve ditar sua conduta, no s na ordem, como na
escolha dos processos. O seu primeiro cuidado estabelecer o
mais intimamente possvel a relao, que deve existir entre o tom
do seu movimento e o do seu paciente.

Depois, usar dos processos passivos antes de recorrer aos

processos ativos, a fim de s empregar as suas foras
gradualmente, e enfim escolher, entre os processos mistos,
aqueles que julgar mais apropriados circunstncia e natureza
da molstia.
184. Para se guiar nesta escolha, deve o operador compenetrar-se
dos princpios seguintes: o equilbrio vital como sendo a
resultante do ritmo normal e harmnico de todas as partes do
organismo, nervoso, msculos e sangue, que conjuntamente
conspiram, conforme o seu destino especial, para fornecer a
soma de atividade necessria realizao das funes; por outro
lado, a volio que dirige a motilidade partindo dos lbulos
cerebrais, a coordenao dos movimentos partindo do cerebelo e
a excitao das contraes partindo da medula espinhal e de seus
nervos; finalmente a cavidade do estmago, que corresponde ao
diafragma e ao plexo solar formado de dois gnglios
semilunares, sendo de alguma maneira o n da vida vegetativa
onde irradiam os nervos das vsceras e dos membros, o operador
dever primeiramente concentrar toda a sua ao sobre os trs
pontos seguintes do organismo:
Crebro (hemisfrios e cerebelo);
Coluna vertebral;
Epigstrio.
atuando diretamente sobre esses trs grandes centros
nervosos, que se desenvolve melhor toda a potncia das
correntes.
185. Se as imposies sobre a cabea e o peito produzirem
vertigens ou sufocaes, cumpre atuar sobre as regies
inferiores, fazendo passes do peito aos joelhos (102); e se a
sensao de vertigem ou de abafamento continuar, deve-se
dispersar vivamente, por meio de passes transversais e o sopro
frio. (145, 148)
186. Se as imposies sobre o epigstrio determinarem
contraes ou espasmos, se se manifestar peso de cabea,

perturbaes nervosas, afastai a ao das correntes dessas partes,

atraindo-as, por meio de passes, para os joelhos e os ps. (102)
187. Se as imposies irritarem, sufocarem ou produzirem uma
excitao geral, cessai o contato, afastai-vos e fazei passes de
grandes correntes.
Se, pelo contrrio, os passes em vez de acalmarem
excitarem, aproximai-vos e operai o contato.
188. Pode acontecer que as convulses e os espasmos persistam,
apesar das aes combinadas para faz-las cessar; segurai ento
os dois punhos do paciente e concentrai-vos, colocai em seguida
a mo esquerda em cheio sobre o epigstrio, e com a mo direita
fazei imposies palmares distncia (96) na base do crnio,
entre os dois olhos; terminai por passes transversais e o sopro
frio. (145, 148)
189. Os dedos, as mos, o queixo, a garganta, os membros
podem contrair-se sob a ao magntica. Se julgardes til ou
prudente fazer cessar essas contraes, atuai por passes rpidos
de desprendimento ao longo do membro contrado ou de ambos
os lados da garganta ou do queixo, e empregai o sopro frio
distncia, contribuindo toda a imposio ou passe lento para
manter ou aumentar a contrao. (150, 151, 152, 153 e 154)
No haja entretanto aodamento em fazer cessar uma
contrao, quando ela se manifestar, porque a natureza
toma muitas vezes este caminho como meio curador (122).
Debaixo do impulso magntico, os sintomas mrbidos
parecem s vezes agravar-se, ou produzem-se certos
fenmenos que se poderiam crer contrrios vida.
Cumpre no se alarmar no primeiro caso nem se enganar
no segundo, e longe de procurar precipitadamente destruir o
efeito produzido, necessrio limitar-se a sustentar a reao
vital, sem embara-la. assim que se no deve, muitas
vezes, acalmar um espasmo, nem fazer cessar uma
contrao, desde que nascem espontaneamente estes
estados sob o influxo da ao irradiante, no prprio
interesse do organismo.

190. Se o doente ficar abatido, entorpecido e dormir, deixai-o no

sono, e continuai a magnetizar, como se ele estivesse acordado.
191. Nunca se deve provocar o estado sonamblico. Mas pode
acontecer que, ao tocardes um doente na inteno de alivi-lo e
cur-lo, vos apercebais que ele, por sua extrema sensibilidade,
tem uma tendncia natural para sentir profundamente a vossa
ao.
Se virdes a respirao acelerar-se, as mos tornarem-se
midas, as plpebras oscilarem, os olhos convulsionarem-se
levemente, o pescoo abaixar-se ou dobrar-se para trs, podeis,
sem perigo, favorecer esse movimento natural para o sono
magntico, cuja manifestao, em tais circunstncias, s pode ser
favorvel ao tratamento.
Prolongareis ento a ao sobre o crebro colocando o
polegar sobre a testa entre os dois olhos, ou pondo os dedos em
ponta, distncia, adiante das plpebras, ou exercendo uma
ligeira presso sobre o globo ocular.
Depois, colocareis as duas mos sobre as espduas,
conservando-as a alguns minutos; desc-las-eis lentamente
fazendo-as convergir para o epigstrio, coloc-las-eis de novo
sobre as espduas com um novo tempo de parada, desc-las-eis
vagarosamente ao longo dos braos at extremidade dos dedos,
segurareis os polegares de cada mo fazendo sobre eles leve
presso durante um minuto ou dois, e recomeareis os passes
precedentes com toda a lentido, at que os olhos se fechem
completamente e o sono seja calmo e perfeito.
Nas primeiras vezes que se produz esse estado, evitai
fatigar o paciente com perguntas importunas, deixai-o alguns
momentos na calma desse repouso reparador, do qual f-lo-eis
sair por meio dos passes de disperso (145) e do sopro frio
distncia, sobre a fronte (155).
O estado sonamblico nunca deve servir para satisfazer
uma ftil curiosidade e s deve ser utilizado no interesse do
doente.

192. Como os efeitos pelos quais o magnetismo prova sua ao

so extremamente variados, se renovam em cada sesso ou
mudam com a marcha do tratamento, o operador deve estar
prevenido para modificar muitas vezes o emprego dos processos.
Deve todavia saber, de maneira geral, que, em se tratando
de um mal indolente, frio, onde as partes ingurgitadas e
tumefatas no apresentam sintomas inflamatrios e nada de
agudo se faz sentir, ele pode prolongar a aplicao do contato e
das imposies at que um calor mais ou menos vivo se declare,
no entanto, que nas dores vivas em que houver calor,
exacerbao, o magnetismo de grandes correntes muito
indicado como aliviando mais depressa que qualquer outro
processo, desprendendo prontamente os tecidos ingurgitados,
ativando a circulao e dissipando as dores.
Em outras palavras, tudo o que indolente e frio exige a
ao tnica do contato ou ao excitante e fundente da imposio
digital distncia, isto , a localizao condensadora; no entanto,
tudo o que ativo e ardente exige a ao calmante e refrigerante
dos passes, isto , o movimento dispersivo.
Nos sofrimentos agudos , pois, preciso proceder por aes
gerais que acalmem a dor em vez de procurar exaltar o mal; no
entanto, nas afeces crnicas no se deve temer a exploso de
tormentas nem o despertar de tempestades.
esta, diz Du Potet, a verdadeira chave das obras
magnticas; cada rgo tem uma sensibilidade particular que
nada vem despertar, porm o agente magntico pode solicitar.
Aquele que souber tirar partido dessas indicaes, descobre
muitas vezes assim o verdadeiro mtodo de tratamento. Substitui
a hesitao pela arte.
Quando, portanto, ao magnetizardes de uma maneira geral,
produzirdes uma excitao ou uma dor em algum rgo,
concentrai toda a vossa ateno sobre esse ponto por meio das
imposies, insuflaes quentes e aes excitantes distncia
(os dedos em ponta), a fim de despertardes todas as foras do
organismo e p-las em jogo, como se tivsseis tocado a mola que
governa.

193. Geralmente, comeam-se as primeiras imposies e os

primeiros passes com as duas mos; mas, se assim se fosse
operando at ao fim da magnetizao, haveria indubitavelmente
fadiga em breve tempo, e perdia-se desse modo uma grande parte
do poder irradiante, em detrimento da pessoa a quem se presta
cuidados. Qualquer que seja a fora de que sejamos dotados,
convm, pois, aps os primeiros passes, magnetizar apenas com
uma s mo alternadamente. Esta a opinio de Aubin Gauthier,
Deleuze, La Fontaine, Du Potet e muitos outros.
Certos magnetizadores, os polaristas entre outros,
reconhecendo em cada mo uma influncia magntica
particular, so de opinio que no se pode indiferentemente
magnetizar com a mo direita ou com a mo esquerda,
anulando uma o que a outra faz e reciprocamente.
Essa teoria dos polaristas est em contradio com tudo o
que ensina a experincia. Nenhum magnetizador,
praticando realmente o magnetismo curativo, verificou, nos
mnimos fatos, que pudesse existir uma diferena qualquer
na virtude curadora das duas mos e, entretanto, os
polaristas, em apoio de seus conceitos, provocam nos
pacientes certos efeitos que parecem justificar a opinio por
eles emitida.
Eu mesmo no tendo podido, durante mais de vinte anos
de prtica, observar um s fato que me permitisse
estabelecer diferena entre o emprego das duas mos, quis
ter a chave desta divergncia de opinies, e empreendi uma
srie de experincias que acabaram dando-me a decifrao
do enigma.
A fim de evitar todas as causas de erros, emanadas muitas
vezes da fugaz lucidez dos sonmbulos ou da tendncia
simulao, servi-me de um corpo inerte que no podia
enganar-me: o pndulo explorador, sobre o qual
precisamente nesta poca eu experimentava as propriedades
magnticas das substncias minerais e vegetais.
No posso dar aqui os pormenores dessas experincias,
realizadas em maio e junho de 1886, experincias que

fizeram o objeto de uma comunicao do Sr. Chevreul

Academia das Cincias, no ms de agosto do mesmo ano;
comprometo-me a publicar ulteriormente a narrativa
completa.
Posso somente afirmar desde j que, se as leis da
polaridade existem, as aplicaes que os polaristas
pretendem fazer, sob o ponto de vista prtico, do
magnetismo, so falsas.
O pndulo acusa com muita preciso:
1o) Que no corpo humano, como em qualquer corpo da
natureza, existem dynamides de ordens diferentes, uns
positivos e outros negativos, produzidos pela diferena
das correntes. Assim, a cabea e o tronco so positivos
do lado esquerdo, e negativos do lado direito; os braos e
as pernas so positivos do lado do dedo mnimo, e
negativos do lado do polegar.
2o) Que os animais vivos ou mortos apresentam a mesma
polaridade que o homem.
3o) Que os vegetais em plena seiva, ou fanados, so
positivos do lado flor, e negativos do lado raiz; e, tal
como os ms: cada um de seus pedaos apresenta a
dupla polaridade; um fruto negativo do lado do
pendculo e positivo do lado oposto.
4o) Que as duas polaridades isnomas (ou do mesmo nome),
postas em contato (ou simplesmente aproximadas, se a
sua energia for bastante), produzem uma repulso ou
contratura, enquanto que as suas polaridades
heternomas (ou de nome contrrio), produzem uma
atrao ou descontratura.
Todas essas experincias, praticadas em sensitivos vivos
pelos polaristas, foram por mim repetidas sobre o meu
pndulo, que se sensibilizou diferentemente sob a
influncia das correntes polares. At aqui tm razo os
polaristas; mas, onde eles se enganam quando, abstraindo
das circunstncias em que se produz o fenmeno, tiram da
conseqncias gerais. Parecem ignorar que as correntes de

polarizao s se manifestam regularmente nos corpos em

estado passivo e que, quando uma influncia interna ou
externa chega a mudar o estado passivo em estado ativo,
tudo se modifica. As correntes obedecem na natureza
hierarquia das foras.
No homem, por exemplo, existe uma srie inteira de
correntes polares, que podem manifestar-se em detalhe
quando o indivduo conservar-se neutro, porm a potncia
de volio sintetiza na ao. Em outras palavras, o homem
goza da faculdade de unipolarizar suas correntes pela
vontade, e no poderia ser de outro modo, pois a unidade do
ser ficaria comprometida.
Nas experincias que precedem foi conservando passivas
e aguardando em estado de completa neutralizao as
manifestaes do pndulo, que consegui obter todos os
matizes de polaridade assinalados pelos polaristas e ainda
muitos outros; mas, desde que a minha potncia volitiva
entrou em ao, tudo mudou, e no somente eu destrua,
minha vontade, todas as manifestaes polares, mas ainda
conseguia imprimir ao pndulo todos os movimentos de
rotao e oscilao que quisesse dar-lhe.
Mantendo cuidadosamente o estado de neutralidade
durante a primeira parte das experincias, eu havia deixado
livre ao s correntes polares. Na segunda parte das
experincias, fazendo entrar em ao a minha potncia
volitiva, substitu essas correntes secundrias por uma fora
superior que as nulificava.
E eis de que maneira, apesar dos matizes mltiplos que
efetivamente diferenciam os dynamides dos corpos, seja em
seu todo, seja em cada uma de suas partes, qualquer corpo
organizado, como o corpo humano por exemplo, se
unipolariza na ao s pelo efeito da potncia volitiva; e
assim que, mau grado a sua bipolaridade real, o
magnetizador no tem que se preocupar com a sua
polaridade de detalhe, e pode fazer emprego igual de suas
mos. Ele adormece, desperta, provoca contraes e
descontraes, tanto com a direita como com a esquerda, e

produz vontade todos os efeitos magnticos, sem ter de

preocupar-se em saber se ele isnomo ou heternomo.
Ele s tem de pr em ao a sua potncia volitiva, que
unifica a sua emisso irradiante e a conduz com igual
segurana ao seu paciente quer de face, quer de lado, pela
parte posterior, de perto ou de longe, mesmo s vezes, de
um compartimento para outro, atravs das paredes e sem
observ-lo.
Neste ponto que se acha em desacordo a prtica
magntica com a teoria polarista, e era til lembr-lo. Muitas
vezes tive ocasio de ouvir Du Potet dizer, nos ltimos anos de
sua vida, quando se lhe pedia opinio sobre estas questes:
Cessemos de recorrer a essa interminvel logomaquia do
fluido e do no fluido, da vontade sem fluido, vibraes da
polaridade, etc.; desviemos essas teorias, que bem podem
ter s vezes aparncia de verdade, porm que so sem
fundamento algum real e distraem seguramente o esprito
daqueles que magnetizam; evitemos particularizar e
especificar o mais possvel: isso seria sacrificar uma parte
da verdade necessidade de fazer uma ostentao ftil da
cincia.
Finalmente, o Sr. Dr. J. Ochorowicz, que fez um estudo
aprofundado acerca da sugesto mental, assinalando os hbitos
inconscientes dos sonmbulos, de que so tantas vezes vtimas os
experimentadores, diz a esse respeito:
Certos magnetizadores encontraram uma multido de
polaridade no corpo humano. Tive oportunidade de apreciar
bem essas experincias, e elas so perfeitamente
concludentes: o polegar atrai, o dedo mnimo repele, etc. O
inconsciente, tendo aprendido a lio, no se contradiz
mais; somente, solicitando-se-lhe um pouco (mesmo sem
palavras), obtendes facilmente o inverso, e podeis desde
logo instaurar em toda a sua integridade uma polaridade
qualquer, segundo um plano fantstico de antemo traado.

Bastam trs sesses para criar um hbito de reao. (J.

Ochorowicz: A sugesto mental).13

CAPTULO XIV
Da magnetizao em comum,
ou tratamento pela cadeia
Cadeia em fila. Cadeia fechada com contato. Cadeia aberta
sem contato. Organizao de uma cadeia. Modo de operar.
Precaues a tomar. Determinao das correntes. Sua
potncia de tenso. Cadeia comunicativa. Seu emprego.

194. O homem possui no somente a faculdade de influenciar a

um dos seus semelhantes por suas radiaes magnticas (18),
como ainda pode estender essa influncia sobre vrias pessoas ao
mesmo tempo. Quando no houver tempo para tratar
individualmente um certo nmero de doentes, pode-se reuni-los e
trat-los em comum: o que se chama cadeia.
195. Forma-se uma cadeia de diferentes maneiras:
1o) Cadeia em fila Colocam-se cadeiras, uma por detrs
da outra, o mais prximo possvel, e faz-se sentar os doentes em
fila; o operador conserva-se de p, diante do primeiro doente, e
atua da por meio de imposies e passes distncia (97, 100),
sobre a fila toda inteira.
O magnetismo se comunica de um para outro com uma
prontido notvel, sem cessar de ser eficaz. Particularmente
empreguei esse processo em Montpellier, onde estive to
atarefado que me foi inteiramente impossvel magnetizar
isoladamente. Com uma cadeia formada desse modo para
dez doentes, eu consagrava ordinariamente 50 minutos.
(Baro Du Potet)
2o) Cadeia formada com contato Colocam-se cadeiras
em crculo, uma contra a outra, e faz-se sentar os doentes unidos
pelas mos e tocando-se com o joelho e a extremidade dos ps.

Nesta posio, diz Mesmer, os doentes, por assim dizer no

formam mais que um corpo contnuo, no qual circula
ininterruptamente a corrente magntica.
O operador conserva-se no centro do crculo atuando nos
doentes conjuntamente ou em cada um por sua vez, quer por
meio das aes distncia (97, 100), quer com uma vareta de
madeira, de ao ou de vidro.
3o) Cadeia aberta, sem contato As cadeias em fila ou
fechadas, com contato, apresentam em suas disposies certos
inconvenientes: em fila, no se pode admitir no mximo seno
uns dez doentes e o operador est mal colocado para exercer a
sua ao e a sua vigilncia; em crculo acontece o mesmo, por
isso que o operador volta forosamente as costas a uma parte da
cadeia. Alm disso, esse contato muito ntimo das mos e dos
joelhos (inteiramente intil para a provocao do fenmeno)
pode inspirar s pessoas chamadas para formarem a cadeia um
sentimento de mal estar ou repulso. A melhor disposio para
uma cadeia, portanto a cadeia aberta e sem contato.
Colocam-se assentos na distncia de 25 ou 30 centmetros
uns dos outros, sobre uma linha curva, e o operador, em p no
centro desse semicrculo, conserva-se a boa distncia, de modo a
poder abranger num relance a linha dos doentes, de uma ala
outra. Se bem que no exista ponto algum de contato entre os
diferentes elos dessa cadeia, as correntes se propagam
rapidamente de uma extremidade outra, como na cadeia em
fila. Pode-se entretanto, se isto aprouver, estabelecer um lao
entre os diferentes elos. Como as cordas de fio de cnhamo, e
principalmente de l, so excelentes condutores da fora
magntica, instala-se diante dos doentes, na altura de apoio, uma
forte franja de l torcida e sustentada, a intervalos, por suportes
de madeira ou de vidro fixos ao soalho, e cada uma das pessoas
que compem a cadeia apia as duas mos sobre essa rampa
improvisada. Essa disposio, estabelecendo inteiramente uma
comunicao mais completa entre os anis da cadeia, tem
principalmente a vantagem de satisfazer mais plenamente o
esprito dos doentes, os quais, por esse lao aparente e material,
sentem-se de algum modo mais intimamente unidos entre si.

Os reservatrios magnticos, tais como cubas, rvores

magnticas, no tinham outro intuito seno desenvolver,
esforar as correntes das cadeias que os doentes formam em
derredor deles. Mesmer reunia todos os dias um grande
nmero de doentes em torno de sua cuba. O Sr. de Puysgur
chegava a reunir at 130, ao mesmo tempo, em torno das
famosas rvores de Bezancy, de Beaubourg e de Bayonna,
de que os anais magnticos assinalam numerosas curas.
196. A composio e a direo duma cadeia exigem cuidados
particulares.
A primeira das condies no admitir no tratamento em
comum nenhuma molstia que possa comunicar-se, produzir
desordens intolerveis ou impressionar desagradavelmente os
assistentes, tais como epilepsia, lceras, molstias da pele, etc.
Para compor a cadeia, o operador comea recebendo em
particular cada pessoa, pondo-se em relao com ela durante um
ou dois minutos (49). Feito isto, introduz sucessivamente cada
uma delas na cadeia.
Pode-se reunir assim, dez, vinte, trinta pessoas ou mais, se
o local o permitir. Uma vez formada a cadeia e em ao, no se
deve introduzir mais elementos novos, nem admitir curioso
algum ou espectador estranho, nem deixar tocar nenhum dos
doentes. Alm disso faz-se mister no participar da cadeia
nenhum elemento heterogneo, suscetvel de perturbar as
correntes.
Se algum, dizendo-se doente ou amigo de um doente,
mas visando satisfazer a sua curiosidade, pede para fazer
parte da cadeia, pode at certo ponto impedir-lhe os bons
efeitos, desde que seja incrdulo ou mal intencionado.
197. Estando formada a cadeia, assim como acaba de ser dito, o
operador coloca-se em face do centro, na distncia necessria
para abranger num relance o conjunto da cadeia. Recomenda
silncio, calma e ateno, concentra-se profundamente durante
alguns instantes; depois, estendendo o brao direito para os

doentes, projeta na direo deles as radiaes magnticas, por

meio de imposies e passes distncia (97, 100).
A faculdade de concentrar-se e de radiar no dada a todos,
no mesmo grau.
Para dirigir bem uma cadeia, preciso possuir essa
qualidade em supremo grau.
O homem que sabe querer com energia, com perseverana,
com teimosia mesmo, o melhor dotado para organizar uma
cadeia (33). Todo o bom xito depende do poder moral com o
qual ele condensa em seus focos nervosos as emanaes
irradiantes, que deve em seguida projetar por toda parte em que
quiser acender a fasca da vida. Assim se ateia o incndio
debaixo dos raios convergentes dum foco lenticular.
Essa energia no deve exprimir clera, mas uma vontade
intensa sem violncia nem rigidez: toda rigidez neutraliza
os efeitos, consumindo o princpio que deve faz-lo nascer.
Pelo contrrio, convm um certo abandono e, enviando s
extremidades o mvel ou a fora necessria para levantar
um fardo considervel, preciso no ter que mover seno o
peso dos seus membros. o excesso nesta fora que vai
influenciar ao longe os pacientes e produzir a ecloso das
correntes na cadeia.
O operador deve considerar-se como uma simples
mquina distribuindo distncia irradiaes (8). Deve saber
que sua vontade impele essas irradiaes de seus centros
nervosos ao longo dos nervos at aos limites da pele, e que
da so projetadas sobre os corpos aos quais se as dirige (13
a 16).
Cumpre, pois, regularizar a intensidade da vontade de
modo que as irradiaes no se percam inutilmente no
espao e obedeam direo que se lhes quer imprimir; e,
como a mquina humana no poderia fornecer de maneira
contnua to elevado grau de tenso, preciso que se a
detenha muitas vezes sustentando-lhe a ao por algum
tempo de repouso. (Baro Du Potet)

198. Debaixo da ao irradiante do operador, as correntes se

manifestam quase imediatamente na cadeia (11 e 12). Somente
os efeitos, por vezes instantneos, so mais ou menos aparentes,
mais ou menos prontos ou tardios.
Quando se magnetiza diversos doentes conjuntamente,
diz o Sr. Ragazzi (que ps em prtica com resultado durante
muitos anos em Haia, Holanda, a cadeia como meio
curador), nota-se que sob a ao da corrente sentem todos
um efeito particular sobre a parte doente: em uns a dor
aumenta, em outros diminui. Muitos sentem dores que no
tinham h muitos anos. O que se passa ento? Ser o
magnetismo que produz a dor? No, pois que ele d vida!
que havia ali um mal que a natureza no tinha podido
reparar. O magnetismo, despertando as aes vitais,
simplesmente ajudou a natureza a recomear o seu trabalho
inacabado. Eis a, diz o Sr. Ragazzi, um fato que verifico
diariamente sobre milhares de doentes que trato por esse
processo. (Ragazzi)
199. Pode acontecer que um doente, sob a influncia das
correntes desenvolvidas na cadeia, caia em crise ou fique
sonambulizado. Cumpre deix-lo nesse estado, enquanto no se
torne uma causa de perturbao ou de desordem.
Nesse caso retira-se o doente da cadeia para um aposento
prximo da sala comum, onde se lhe administram cuidados
particulares.
200. til, no tratamento em comum, fazer-se ajudar por um ou
mais auxiliares, principalmente se for grande a cadeia.
Mas esses ajudantes, escolhidos com critrio, devem
compenetrar-se bem de que preciso renunciar a qualquer
iniciativa pessoal, cingir-se cegamente s instrues do mestre,
s empregar os seus processos, e nulificar-se completamente
diante da sua vontade soberana. Um aclito que se no
conformasse com essas regras absolutas seria antes um
empecilho do que um auxlio til: seria prefervel p-lo de parte.

201. A cadeia , de todos os meios, talvez o mais poderoso para

por em jogo a fora magntica e tornar efetivas as suas
manifestaes.
Se de fato quiser-se considerar o corpo humano como uma
pilha composta de nmero infinito de elementos nervosos, que
por sua ao recproca desenvolvem correntes e radiaes,
compreende-se o que uma mquina composta de vrias pilhas
desse gnero, postas em atividade por um impulso dado, possa
produzir em potncia de tenso. A cadeia aparece ento como
uma verdadeira bateria magntica, onde a energia das trocas
aumenta com o nmero dos elementos compostos que a formam.
(12)
202. A cadeia ordinria , como acabamos de ver, a reunio de
um certo nmero de doentes atuando respectivamente uns sobre
os outros de maneira inconsciente e esperando, no estado de
neutralidade, os efeitos magnticos que devem desenvolver as
correntes.
Tambm se pode formar uma cadeia de pessoas ss, unidas
num mesmo intuito e numa mesma inteno ativa para aliviar um
doente. Isto, em certas circunstncias graves, pode ser um
precioso auxiliar para suprir a insuficincia de uma ao isolada
e para despertar ou vibrar a vida prestes a escapar-se de um
corpo moribundo: o que se chama a cadeia comunicativa.
A formao de uma cadeia comunicativa apresenta algumas
dificuldades, e todos os que a compem devem estar
sinceramente animados do desejo de praticar o bem,
profundamente dedicados ao doente e unidos de inteno e de
corao quele que os dirige.
Sob tais condies essenciais no se pode, de maneira
alguma, contar com mercenrios ou pessoas de f vacilante, cujo
ceticismo, sempre pronto crtica ou negao dos fatos,
dificultaria a ao magntica em vez de desenvolv-la.
A cadeia comunicativa forma-se com o mesmo cuidado que
a cadeia ordinria (195). Somente depois de haver estabelecido a
relao (49), o condutor recomenda a cada pessoa que compe a
cadeia unir-se pela mo.

Em seguida, ele toma a extremidade inicial da fila a fim de

atuar, por meio de imposies e passes com a mo que se
conserva livre, sobre o doente, como em toda magnetizao
isolada, recebendo de todos os elementos da cadeia um reforo
que duplica a potncia da sua corrente.

CAPTULO XV
Da automagnetizao
Ao do homem sobre si mesmo. Casos em que esta ao pode
ser utilmente empregada. Escolha dos processos. A integridade
da tonalidade vital depende toda do funcionamento regular das
correntes. Fora centrpeta e fora centrfuga. Condensaes e
disperses. Preceitos de higiene entre os chineses (ThangSeng).

203. Na magnetizao isolada ou na magnetizao em comum,

mostramos a influncia curadora que um indivduo pode exercer
por suas radiaes sobre um ou muitos de seus semelhantes.
Esta ao de um homem sobre outro ou sobre vrios outros,
depois de ter sido por muito tempo contestada, est hoje
correntemente admitida, seno em todo o seu alcance curador, ao
menos quanto a certos fenmenos fisiolgicos que a prpria
cincia oficial decidiu-se a admitir.
Pode-se, portanto, encarar como certa a ao magntica do
homem sobre seus semelhantes. Resta saber se ele a tem sobre si
mesmo.
Sobre este ponto a incerteza no pode durar muito, porque,
com excluso de qualquer teoria, muito fcil formar uma
opinio a respeito.
Experimentando sobre si mesmo, no tardar a verificar
pela experincia se existe ou no uma ao.
Nosso primeiro ato, no sofrimento, levar instintivamente a
mo ao ponto em que sofremos e muitas vezes encontramos
certo alvio com uma leve presso na parte afetada. Se, em vez
de agir instintivamente, soubermos estudar as nossas sensaes e
dirigir convenientemente a nossa ao, adquiriremos bem
depressa a certeza de que a ao magntica do homem sobre si
mesmo incontestvel.

Mesmer no falou da ao do homem sobre si mesmo. Os

Srs. de Puysgur, d'Eslom, de Bruno, etc., tambm no
falam a esse respeito. O Sr. Deleuze, em sua Instruo
Prtica, fala dela muito por alto, como de um fato que pode
existir, porm que ele no verificou. Os Srs. Birot e Dr.
Rouilier so os primeiros que tratam a fundo do assunto em
seu livro: Recherches sur la facult de se magntiser soimme. E Aubin Gauthier, no seu trabalho Introduction au
magnetisme, tratando explanadamente desse assunto sob o
ttulo L'Action de l'homme sur lui-mme, conclui deste
modo: Devo ao magntica exercida sobre mim mesmo,
a conservao de minha sade muitas vezes comprometida
por longos e penosos trabalhos.
204. Os casos em que se pode empregar a automagnetizao so
forosamente restritos, porque, para agir sobre si mesmo, no
necessrio ficar em estado de prostrao, nem num estado de
exacerbao e desordem geral. Se o indivduo for profundamente
anmico ou estiver atacado de febre ardente, no poder pensar
em dar aos outros uma sade que ele no tem. Com mais forte
razo, nada se pode fazer sobre si mesmo. Neste caso, deveria
recorrer ao seu semelhante e pedir-lhe auxlio e assistncia.
Porm, fora dessas circunstncias excepcionais, quantas
oportunidades de sustar em seu comeo as indisposies ligeiras,
e desse modo evitar as complicaes que lhes so conseqentes!
As mudanas de estaes, as variaes de temperatura, a
fadiga, as emoes morais, as decepes conspiram a todo o
momento contra a nossa tenso vital; as nossas funes
periclitam; sobrevm obstrues, congestes, perda de apetite,
constipaes, dores de cabea; uma transio brusca do calor
para o frio, ou do frio para o calor, um golpe de ar, uma clera
violenta, congestionam subitamente o crebro, irritam a
garganta, embaraam os brnquios ou o estmago, revolucionam
os intestinos; um acidente se d, uma queimadura, uma queda ou
um corte, que fazer? A medicina, para preencher essas
eventualidades, prescreve purgantes, vomitrios, vesicatrios,
sanguessugas, tapsias 14, pedilvios, cataplasmas, compressas,
antipyrina, etc. Pode evitar-se tudo isso concentrando-nos cinco

minutos e colocando a mo sobre a parte doente ou sobre a sede

da funo e, enquanto uma afeco local no absorver as nossas
faculdades fsicas e morais, enquanto o mal ficar circunscrito a
uma regio ou a um rgo, poderemos magnetizar-nos a ns
mesmos, e arrancar ( o caso de dizer-se) a dor e o mal com a
mo.
Tem-se dado comigo mais de cem vezes, e diariamente
ainda me acontece, restabelecer em poucos momentos as
minhas funes perturbadas por qualquer circunstncia
fortuita, e graas automagnetizao, no hesito em
acreditar, que me tem sido possvel prosseguir, sem um s
momento de parada, durante mais de vinte anos, trabalhos
bastante penosos e difceis; tenho evitado muitos defluxos,
fazendo-os abortar em seu comeo e tenho atenuado
consideravelmente as conseqncias de acidentes tais como
quedas, ou queimaduras (136).
205. Para se magnetizar a si mesmo empregam-se os processos
comuns, imposies, passes, massagens e insuflaes, isto ,
toca-se fazendo imposies das mos, ou apresentando-as
distncia, ou fazendo-se frices ou passes, ou soprando-se frio
ou quente.
Atua-se sobre o conjunto do organismo impondo-se
sucessivamente as mos sobre a cabea, o estmago, os rins e o
ventre, fazendo-se seguir estas imposies de longos passes
lentos do alto do tronco at aos ps.
Atua-se localmente, por meio de aes parciais sobre todas
as regies ao alcance da mo ou do sopro. No primeiro caso
restabelece-se o equilbrio geral perturbado dando mais tenso ao
circuito vital, no segundo atraem-se as foras vitais e duplica-se
a atividade das correntes por toda a parte em que se impuser a
mo.
Cumpre partir-se deste princpio que o equilbrio vital
depende essencialmente da harmonia que existe entre as
correntes centrfugas e as correntes centrpetas. O ser
organizado, em perptua troca com o meio em que chamado a
viver, no chega a manter a integridade da sua tonalidade vital

seno pela preciosa faculdade que possui de reagir, de maneira

permanente, contra as correntes externas que o cercam e de
equilibrar-se com elas; a sua vitalidade o resultado de duas
foras contrrias, uma interna, a outra externa; a sua sade o
ponto de equilbrio desse antagonismo; ele recebe do meio
ambiente, restitui a esse meio o que recebeu, em outros termos,
condensa e dispersa alternadamente; e o movimento de disperso
ativa o de condensao, a despesa ou o estrago que prepara a
receita ou a reparao; e assim que a morte entretm o fogo da
vida.
Pode pois dizer-se, quem d, recebe e eis de que modo,
longe de esgotar as suas foras no ato de magnetizar, como era
natural acreditar-se, retira, pelo contrrio, desse ato um grande
benefcio para si mesmo ativando em si a dupla corrente da vida.
sobre esse princpio de perptua troca, que constitui o
equilbrio oscilatrio da vida, que repousam as vantagens do
emprego da cadeia no tratamento comum; existe entre os doentes
que formam a cadeia uma dupla transmisso: ao receber, cada
um d, e dando, cada um recebe.
Na magnetizao direta acontece o mesmo: o magnetizador,
dispersando os seus eflvios magnticos sobre o seu doente,
ativa por esse ato a corrente contrria ou a condensao e
recupera assim na proporo do que d.
Esta maneira de considerar a vida do homem, como
sendo o resultado de um jogo regular das correntes, se acha
expressa numa obra chinesa, que data do sculo XVII: o
Thang-Seng, ou a arte de proporcionar para si uma vida s e
longa.
O autor dessa obra distingue no homem trs espcies de
foras a que chama os espritos vitais:
o Tsing, que corresponde s foras vegetativas;
o Ki s foras animais;
o Chin, s foras espirituais.
importante, diz ele, no se dissiparem esses trs
princpios da vida humana, quer pelo uso imoderado dos

prazeres dos sentidos, quer por esforos violentos, quer por

emoes muito vivas ou grande conteno de esprito.
Ele d, para conservar o justo equilbrio dos espritos
vitais, certas prescries higinicas, que devem por o
homem em boa relao constante com as correntes
externas. So as seguintes:
Sede sbrio; qualquer excesso esgota os espritos vitais.
No caminheis ininterruptamente durante muito tempo.
No vos conserveis horas inteiras de p e imvel.
No vos demoreis sentado por muito tempo.
No dormi alm do necessrio.
Quando estiverdes despido e prestes a recolher-vos ao leito,
tomai, com uma das mos, um de vossos ps, e com a
outra, atritai-lhe a planta com fora, de maneira a convergir
para ali um grande calor. um meio eficaz de ativar os
espritos vitais durante o sono.
Uma vez no leito, adormecei o corao, para repelir
qualquer pensamento que pudesse desviar o sono.
Deitai-vos do lado direito, dobrai um pouco os joelhos e
adormecei nesta posio; ela impede os espritos vitais de
se dissiparem durante o sono.
Ao dormirdes, no tomeis a atitude dum morto, isto , no
vos deiteis de costas nem conserveis os braos cruzados
sobre o peito.
Cada vez que despertardes, estendei-vos no leito para tornar
mais livre o curso dos espritos vitais, ou melhor, levantaivos por um momento e fazei duas ou trs frices ao longo
do corpo do alto do peito at aos ps e sobre os rins e
deitai-vos de novo.
Levantando-vos, quando tiverdes despertado, fazei com a
mo vrias frices sobre o peito na regio do corao.
Evitai cuidadosamente o ar encanado, como se fora uma
flechada.
No inverno, evitai o calor excessivo, e no estio no procureis
o extremo frescor.

Na primavera, quando a natureza trabalha e fermenta,

regulai-vos por ela, e entregai-vos a um exerccio
moderado, porm freqente.

CAPTULO XVI
Da magnetizao dos animais e das plantas
A influncia irradiante do homem se exerce sobre todos os seres
vivos. Exemplos da influncia do homem sobre os animais: ces,
gatos, cavalos. Sentimento de gratido e reconhecimento nos
animais, sua sensibilidade magntica. Experincias pblicas do
magnetizador La Fontaine sobre um co e um leo. Exemplos da
influncia do homem sobre as plantas. Experincias sobre o
desenvolvimento das flores, dos frutos, dos bulbos de tulipas.

206. Vimos (194 e 203) que a nossa influncia irradiante se

exerce sobre os nossos semelhantes e sobre ns mesmos, mas
no se detm a a nossa ao magntica; ela se estende
igualmente aos animais e s plantas. (16)
Haurindo nossas correntes a sua origem na grande corrente
universal que imprime a todos os seres organizados os seus
princpios vivificantes, a unidade vital da natureza fazendo com
que tudo palpite sob a influncia duma mesma vibrao, no
para admirar que os espritos vitais dos animais e das plantas
recebam um impulso das nossas correntes e que as propriedades
desses corpos possam aumentar-se ou restabelecer-se sob a
influncia da nossa ao magntica. (14 e 16)
Se devemos ser reconhecidos natureza por ela nos ter
outorgado o precioso dom de curar os nossos semelhantes,
devemos igualmente agradecer-lhe por nos haver permitido
estender os nossos benefcios aos animais domsticos, esses
humildes servos que nos ajudam em nossos trabalhos dirios e
cuja afeio dedicada enche muitas vezes o vcuo dos nossos
afetos e solido do nosso lar.
No ser tambm para ns uma grande satisfao poder
conservar em todo o seu verdor e vio de beleza essas joviais
companheiras das nossas alegrias e tristezas, essas plantas
delicadas cujas folhagens e flores constituem o ornato dos nossos
jardins e dos nossos sales, e que, em virtude de uma nova

moda, ocupam presentemente um lugar to elevado em nossa

vida desde o bero at ao tmulo?
Quando mesmo em nosso corao no encontrssemos ao
lado do amor da humanidade um lugar modesto para os animais
e as plantas, o interesse de nossa bolsa nos exigiria poupar e
prolongar a existncia dos seres que nos so ao mesmo tempo
agradveis e teis, e cuja substituio no deixa de ser para ns
uma despesa onerosa.
Aliviar um ser que sofre, qualquer que ele seja, diz
Deleuze, sempre um bem, mas curar os animais , alm do
benefcio que se lhes faz, prestar tambm, muitas vezes, um
grande servio aos homens.
Aubin Gauthier cita numerosos casos em que alcanou
resultados surpreendentes.
Uma cachorra ainda nova acabara de parir, e tendo uma
inflamao na cabea, por causa da lactao que no se havia
estabelecido, sofria horrivelmente, apresentando os olhos
inchados e quase fechados. Logo no dia seguinte, depois de trs
sesses, os olhos abriram-se perfeitamente e as dores se haviam
acalmado; no fim de trs dias, o animal achava-se restabelecido.
Uma outra cachorrinha, que tambm acabara de parir, tinha
a cabea mais avolumada que o corpo, gania continuamente e
no mais dormia: no prazo de trs ou quatro dias, uma evacuao
extraordinria se manifestou, cessaram as dores, voltou o sono, e
o animal recuperou toda a sua alegria.
Os cavalos e as vacas no so menos acessveis ao
magnetismo que os ces. Aubin Gauthier refere que, numa
circunstncia crtica, obteve sobre certa vaca um verdadeiro
xito. Ela havia comido trevo molhado; sabe-se quais as
conseqncias graves que trazem esse fato: a vaca inchava
prodigiosamente e no havia ali quem, em tal emergncia,
pudesse socorr-la.
Ele julgou dever magnetiz-la, e no fim de vinte minutos o
animal expeliu gazes, depois descargas flatulentas, que
trouxeram como resultado o restabelecimento de sua sade.

Os gatos, muito amantes de carcias, prestam-se muito

especialmente magnetizao, voltam-se e retorcem-se sobre si
mesmos, colocam-se de modo a receberem melhor a nossa ao,
que apreciam imensamente.
Eis um exemplo interessante, relatado pelo Sr. Miale: Ao
entrar um dia em sua casa, ele v um ajuntamento no ptio: era
um gato que cara do quarto andar, e que jazia inanimado na
calada; tentava-se cham-lo vida imergindo-o em gua. O Sr.
Miale mandou conduzi-lo ao seu aposento, friccion-lo bem com
esponja molhada, enxug-lo, depois do que o estendeu sobre um
tapete e o magnetizou; pouco a pouco, o gato volta a si, estende
as patas, volta a cabea, muda de posio, abre os olhos, fechaos depois, parecendo aguardar mui tranqilamente o resultado da
operao. O Sr. Miale duplica de esforos: o gato mexe-se, e
parece encorajar o seu salvador com os miados repetidos, em
testemunho da satisfao que experimenta; e finalmente
equilibra-se nas patas e corre, aproveitando-se da porta aberta,
que lhe restitui a liberdade.
207. Os animais doentes possuem um olfato particular para
discernirem o que lhes pode fazer bem, e, dando trguas aos seus
hbitos e s suas propenses, prestam-se facilmente a tudo que
se exige deles para receberem os cuidados que se lhes dispensa.
Tive ocasio de verificar esse fato muitas vezes.
Conheci uma cachorrinha de raa escocesa, de nome Fly,
to detestavelmente brava, que ningum podia aproximar-se dela
sem correr o risco de receber uma dentada; atordoava com os
seus latidos quando algum chegava ou partia, e acompanhava-o
at a porta com as mesmas demonstraes; ningum podia fazerlhe uma carcia, principalmente quando ela estava no colo da sua
patroa. Este animalzinho veio a cair doente, e como, apesar dos
seus defeitos, fosse tratada com muito mimo, a sua indisposio
despertou muitos cuidados. Tentei magnetiz-la, a fim de
acalmar as preocupaes da sua dona, que tinha por ela as
ternuras de uma me; mas, conhecendo a ndole do animal,
dispus-me a isso com o maior receio.

Foi grande a minha admirao quando, em lugar da

recepo que esperava, notei que Fly deixava-se tocar, virar e
revirar, como eu julgava conveniente, e desde esse momento
dignou-se fazer-me um acolhimento alegre, como se guardasse
reconhecimento pelo servio que eu lhe havia prestado.
Tive ainda ocasio de tratar de uma cadela felpuda que, em
conseqncia da enfermidade dos cachorrinhos, ficara paraltica
na parte posterior do tronco. O veterinrio, tendo sido
consultado, disse que o mal era incurvel, com grande desgosto
da sua jovem dona, filha de um dos meus bons amigos.
Compadeci-me de seu grande desespero, e empreendi essa cura
que, com grande contentamento geral, foi coroada de pleno
resultado: no fim de algumas semanas, a cadela estava to viva e
petulante, como a mais esperta das de sua espcie.
O que houve de particularmente tocante neste fato foi a
maneira pela qual o pobre animal acolhia os meus cuidados: no
somente fazia-me festa todas as vezes que me via, mas prestavase com uma boa vontade cmica a tomar todas as posies que
eu julgava dever dar-lhe, como se compreendesse que eu lhe
trazia a sade. Quando comeou a caminhar, por si mesma, vinha
exigir a sua sesso, procurando no esquecer o momento em que,
como de costume, se a tratava.
Confesso que, por meu lado eu tomava tal interesse no
tratamento, que teria tido um verdadeiro remorso de faltar para
com ela ao meu compromisso tcito.
Efetivamente, experimenta-se uma verdadeira satisfao em
magnetizar os animais, porque com eles tem-se imediatamente a
prova da ao benfica do magnetismo; a plena confiana que
mostram esses seres instintivos, anima e induz a levar-lhes
auxlio e socorro; no se sofre da parte deles esses movimentos
de dvida, hesitao e incredulidade encontrados nos homens
que, mui freqentemente, pagam os vossos cuidados com a mais
negra ingratido.
Curei muitos enfermos diz Aubin Gauthier ; alguns
renegaram-me, outros evitaram-me; a gratido para eles

um fardo; os
reconhecidos!

animais,

pelo

contrrio,

so

todos

Os irracionais j Sneca o havia dito so mais

sensveis aos benefcios que os homens!
208. Apesar das inmeras curas obtidas sobre os animais pela
ao magntica, certas pessoas, atribuindo essas curas a simples
coincidncias, poderiam ainda levantar dvidas acerca da
eficcia dessa ao, se numerosas experincias no tivessem
desde muito tempo demonstrado que ela um fato real e
puramente fsico.
Em 1843, na sala Valentino, perante mais de 1500 pessoas,
o clebre magnetizador La Fontaine deu uma prova evidente e
que no podia dar lugar a nenhuma suspeita de fraude.
Adormeceu um co, caador de lebre, fazendo-o entrar no estado
catalptico. Desde os primeiros passes, houve da parte do
pblico incrdulo e inclinado malevolncia, uma verdadeira
exploso de debiques e vaias.
Chamava-se o animal, procurava-se desviar-lhe a ateno e
impedir que o efeito se produzisse; mas, quando se viu a cabea
do co inclinar de lado e o animal cair rgido como se estivesse
morto, a ateno pblica tornou-se profunda e o silncio
restabeleceu-se na sala.
Diversas pessoas foram chamadas para comprovarem o
fenmeno: aproximaram-se do co, enterrou-se-lhes alfinetes nas
carnes, disparou-se um tiro de pistola ao seu ouvido e o co no
se mexeu; era um cadver, e quando, alguns momentos depois, o
magnetizador arrancou-o desse estado letrgico, houve uma
verdadeira ovao: a ao magntica sobre os animais
manifestava-se a todos, como um fato bem real.
J no ano 1840, em Tours, e num estabelecimento zoolgico
fora da cidade, La Fontaine havia feito, num leo, uma
experincia interessante diante dum pblico numeroso: detendose junto da jaula, fixou o olhar sobre o animal e obrigou-o a
fechar os olhos. Quando, depois de vinte minutos de passes
distncia, ele julgou o sono bastante profundo, abalanou-se com
mil precaues a tocar a pata que se achava junto das grades,

depois picou-a, e vendo que havia insensibilidade, levantou-a,

tocou em seguida a cabea do animal, e finalmente introduziu
sua mo na garganta, com grande pasmo das pessoas presentes.
Satisfeito com o que produzira, La Fontaine julgou dever
despertar o leo, e fez-lhe passes de disperso. O leo abriu os
olhos, levantou-se, sacudiu a juba e recuperou os seus hbitos,
passeando ao longo da jaula.
209. A ao magntica sobre as plantas no menos manifesta
do que sobre os animais: pode-se cur-las quando esto doentes,
apressar-lhes o crescimento e a florescncia; numerosos fatos
apresentam-se em apoio do que avanamos.
No ano 1841, em Caen, La Fontaine possua dois gernios,
um dos quais cheio de seiva, e o outro quase sem vida. Comeou
a magnetizar este ltimo, que no somente recuperou vitalidade,
mas acabou por cobrir-se de largas folhas e crescer mais do que
aquele que no estava doente.
O Sr. Dr. Picard, horticultor em So Quintino, fez uma srie
de experincias sobre enxertos de roseiras.
No dia 5 de abril, sobre seis enxertos feitos nas mesmas
condies, ele abandonou cinco ao seu desenvolvimento natural,
e magnetizou o sexto; a roseira magnetizada deu, em 10 de
maro seguinte, dois belos rebentos de 40 centmetros,
encimados por dez botes, enquanto que os outros tinham apenas
rebentos de 5 a 10 centmetros e os botes estavam longe de
despontar.
O enxerto magnetizado produziu, de 5 de abril a 26 de
agosto, em duas florescncias, maio e julho, dezoito magnficas
rosas e forneceu 38 mudas, das quais muitas deram flores,
enquanto que no mesmo perodo os enxertos no magnetizados
s floresceram uma vez, em fins de junho, e deram ramos que
atingiram apenas a um desenvolvimento de 15 a 20 centmetros.
O Sr. Picard experimentou igualmente a ao magntica
sobre o desenvolvimento das frutas: escolheu, sobre um
pessegueiro escorado, um ramo onde havia trs pssegos;
magnetizou-os todos os dias por espao de cinco minutos, e no
dia 24 de agosto estavam em perfeita maturao, havendo

atingido um desenvolvimento de 21, 22 e 24 centmetros de

circunferncia, quando os outros frutos da rvore s
amadureceram em 25 de setembro e atingiram no mximo a 14
ou 15 centmetros.
Tais fatos no precisam de comentrios. Eu mesmo tive
freqentes ocasies de averiguar a benfica influncia que
podemos exercer por nossa radiao sobre as plantas; conservei
em meu aposento plantas verdes, fnix ou palmeiras, durante dez
ou doze anos, no mais perfeito vio; tratei, no parapeito de
minha janela, de slvias (plectrantus fructcosus), que atingiram
dimenses inteiramente desusadas, produzindo verdadeiros
arbustos com mais de 1,50 m de altura e 3 metros de ramagem,
no porque eu as magnetizasse todos os dias, mas sim devido aos
meus cuidados constantes. A planta um ser vivo que exige, do
mesmo modo que o animal e todos os seres da natureza, no
somente os elementos necessrios conservao da sua
vitalidade, ar, gua, calor, luz, como tambm afeio. Sim, a
planta, tal como o prprio animal, no se apraz na solido:
carece de quem a cuide, de quem a toque e se ocupe dela; vive
em grande escala das nossas emanaes irradiantes, e na maioria
dos casos morre no abandono e no isolamento, quando a
arrancamos do seu estado natural, por isso que a no associamos
suficientemente intimidade do nosso lar.
Pode-se bem fazer uma idia do efeito produzido por nossa
ao irradiante sobre as plantas, atuando sobre bulbos de tulipas
e de jacintos.
Magnetizando todos os dias, por espao de cinco ou dez
minutos, a gua dos vasos em que mergulham as razes desses
tubrculos, consegue-se dar sua seiva uma tal energia vital, que
a haste e flor tomam em pouco tempo aparncias extraordinrias.
Um dos meus amigos tinha sobre a lareira dois bulbos de
jacintos cor de rosa, que acabavam apenas de germinar e estavam
em grau de igualdade no desenvolvimento; fizemos a experincia
de magnetizar um, deixando que o outro se desenvolvesse
livremente. A planta magnetizada excedeu muito a sua
companheira e atingiu uma altura de mais de cinqenta

centmetros. Para evitar que a flor no fizesse cair o vaso, fomos

obrigados a dar-lhe um ponto de apoio sobre o espelho da lareira.
Este singular resultado, que comuniquei a um dos meus
amigos, empregado numa repartio ministerial, induziu-o a
repetir a experincia: trouxe bulbos de jacintos para o escritrio e
comeou a magnetiz-los.
Muitos dos seus companheiros imitaram-no. Em poucos
dias, o campo de experincia alargou-se, e a referida repartio
(que no era a de agricultura) tornou-se em breve uma sucursal
das estufas da cidade; em todos os escritrios entregaram-se os
empregados cultura do bulbo de tulipa.
210. No seria demasiado insistirmos sobre os numerosos fatos
que acabamos de citar; porque, fornecendo-nos a prova da ao
real do homem sobre os animais e as plantas, demonstram bem
que essa ao puramente dinmica e fsica, depende da faculdade
natural que o homem possui de regular, condensar, e projetar por
seu poder de volio, as suas radiaes magnticas ou nuricas
sobre todos os corpos que o rodeiam e de modificar-lhes as
correntes (24).
Alm disso, mostram-nos a unidade do princpio universal
que une na natureza todos os corpos entre si.

CAPTULO XVII
Da magnetizao dos corpos inertes e dos
acessrios que se podem empregar
para as magnetizaes indiretas
Unidade do princpio universal que une todos os corpos entre si.
Falsa idia da inrcia, seriao e diferenciaes do movimento. A
inrcia uma resistncia, e por conseguinte uma fora. Todos os
corpos so condensadores de movimento. Efeito produzido pela
magnetizao sobre os corpos. gua magnetizada. Processos
para magnetizar um copo d'gua, uma garrafa, um banho.
Efeitos da gua magnetizada. Vidro magnetizado: O vidro possui
propriedades especiais de condensao. Processos para
magnetizar um disco de vidro, um bocal, lunetas. Alimentos,
metais, objetos diversos magnetizados; processos para magnetizar
os tecidos, os alimentos, influncias especiais dos metais. O som
favorece a ao magntica; influncia dos sons harmoniosos;
perturbaes produzidas pelos rudos dissonantes ou os choques
imprevistos.

211. A ao magntica no se estende somente aos animais e s

plantas; os prprios corpos inertes podem ser influenciados.
Apesar da realidade desse fato, que a experincia
demonstra, uma assero dessa ordem pode, primeira
vista, parecer contestvel, por isso que, se nos dispomos a
admitir muito facilmente uma troca de radiaes entre os
corpos dotados de vida, no vemos absolutamente, a priori,
que relaes possam existir entre a natureza morta e a
natureza viva. Isto procede da idia que se faz acerca da
inrcia introduzida na fsica para explicar o estado negativo
e a imobilidade aparente da matria, velando o
conhecimento do movimento universal que mantm o
mundo inteiro sob a ao de uma mudana lenta,
imperceptvel aos nossos sentidos, porm constante.
Foram necessrios trabalhos modernos sobre o
polimorfismo e as cristalizaes, para pr-se em evidncia

essa verdade. Os corpos se nos apresentam ento unidos

entre si, no pela atrao, como se havia suposto, mas por
uma espcie de coeso recproca devida a um equilbrio
coletivo. Assim mantidos em suas relaes mtuas e
constantes, esses corpos esto imersos numa espcie de
oceano de movimento serial onde, sob as aparncias
simuladas de atraes e de repulses, nascem, sob a
influncia de disperses e condensaes sucessivas,
correntes que, longe de se deterem nas superfcies que
banham, as envolvem e penetram.
A matria, perdendo, desde ento, as propriedades
negativas que a inrcia lhe empresta, exerce um papel
eminentemente ativo: ao movimento ambiente que a cerca e
comprime, ela ope resistncias proporcionais aos seus
graus de condensao; no mais uma entidade passiva,
simples joguete das foras exteriores coligadas, mas sim
uma fora virtualmente ativa em antagonismo constante
com as outras foras.
Sob a influncia das correntes que nascem desse
antagonismo, tudo se anima na natureza, a separao
estabelecida entre o mundo dos corpos vivos e o dos corpos
sem vida cai por si mesma, e a unidade se faz na vivificao
universal da matria hierarquizada e na unio das foras
coligadas para um mesmo fim. Desaparece a inrcia, para
dar lugar a uma srie infinita de todos os matizes de
condensao, e no mais sob o ponto de vista de sua
materializao que cumpre considerar os corpos, mas sob o
da faculdade que eles possuem de condensar o movimento
em propores variveis.
212. No existem, propriamente falando, corpos inertes na
natureza; todos os corpos so, antes de tudo, condensadores de
movimento, e sob esse aspecto que eles so influenciveis
pelas nossas radiaes.
213. Os corpos magnetizados auxiliam admiravelmente num
tratamento os efeitos da magnetizao direta: so excelentes
intermedirios.

Magnetizam-se corpos de qualquer natureza, a fim de

empreg-los como acessrios: a gua, os tecidos, a madeira, os
metais, a cera, o vidro so igualmente bons condensadores das
correntes.
214. As magnetizaes no mudam em coisa alguma a natureza
intrnseca dos corpos; aumentam somente as suas propriedades
irradiantes. Ativando a energia das correntes que os atravessam
(14), estendem-se as propriedades dos corpos, assim como
restabelece-se neles as que um acidente lhes tivesse feito perder.
215. Os corpos submetidos nossa ao magntica restituem,
pelo contato, uma parte da energia transmitida; porque a
magnetizao, dobrando a sua faculdade condensadora ou a sua
corrente centrpeta, pe em ao outro tanto de sua faculdade
dispersiva ou da sua corrente centrfuga. essa perptua
tendncia ao equilbrio entre as funes de condensao e as de
disperso que permitiu considerar indistintamente todos os
corpos da natureza como reservatrios da fora magntica. (12)
Como nenhuma modificao aparente se manifesta nos
corpos quando se os magnetiza, seria difcil verificar o
aumento das propriedades destes corpos produzido pela
magnetizao, se no houvesse um meio de exame. Esse
meio foi fornecido pelos sensitivos; os pacientes sensveis
sabem muito bem, no estado magntico, distinguir um
objeto magnetizado de outro que o no . Eis aqui vrios
exemplos:
Eu tinha um sonmbulo de extrema sensibilidade;
bastava-me magnetizar um objeto qualquer, uma cadeira,
um livro, um papel, e deixar esse objeto misturado com
outros da mesma espcie; nunca o meu sonmbulo deixou
de encontrar o objeto magnetizado no meio daqueles que
no o estavam. Se, estando acordado, o acaso levava-o a
tocar um objeto que eu houvesse magnetizado fora de sua
presena o simples contato desse objeto punha-o
instantaneamente no estado magntico.
Muitas vezes repeti essa experincia, e sempre com bom
resultado. Antes da chegada do sonmbulo, eu magnetizava

um objeto qualquer visvel sobre a mesa ou sobre a lareira,

uma caixa de fsforos, por exemplo; toda vez que, por
inadvertncia, o sonmbulo tocava no objeto magnetizado
ele girava sobre si mesmo e caia instantaneamente em sono
magntico, e o efeito era fulminante!
No estado sonamblico, os sensitivos vem sempre a
gua magnetizada fosforescente. Um dia colocaram uma
garrafa d'gua magnetizada sobre a mesa, ao lado de uma
pessoa que eu tinha por costume pr em estado magntico.
Era uma pessoa muito fcil de ser influenciada: a simples
vizinhana dessa garrafa magnetizada bastou para
adormec-la, e quando tirei-a desse estado, foi necessrio
remover a garrafa de cima da mesa para que se no
reproduzisse a mesma cena. Alguns dias antes, o simples
contato de um anel de ouro magnetizado, que eu havia
passado para o dedo dessa pessoa sem preveni-la do efeito
que podia produzir-se, instantaneamente mergulhara-a no
sono magntico.
Esses efeitos inopinados, produzidos por um objeto
magnetizado sobre sonmbulos no prevenidos, do a prova
mais palpvel da ao inteiramente fsica do magnetismo.
gua magnetizada
216. A gua , de todos os corpos inertes, o que mais facilmente
se magnetiza e que tambm comunica melhor a energia de que
portadora.
A gua, por si mesma, j , como o ar, a luz e o calor, um
dos elementos primordiais da nossa vida planetria;
magnetizando-a, aumenta-se consideravelmente a energia das
suas propriedades vitais. Na opinio de todos aqueles que se
ocupam de magnetismo sob o ponto de vista curador, a gua
magnetizada representa um papel muito importante na medicina
magntica; de todas as magnetizaes intermedirias a que
produz efeitos mais surpreendentes e mais teis sade.
Entre os acessrios dos tratamentos magnticos, eu
encaro a gua magnetizada como um dos mais preciosos;

empreguei-a muitas vezes, e com a maior vantagem. (Dr.

Roullier, 1817)
A gua magnetizada um dos agentes mais poderosos e
salutares que se podem empregar; vi-a produzir efeitos to
maravilhosos que eu receava iludir-me, e s pude acreditar
depois de milhares de experincias.
Os magnetizadores no fazem muito uso da gua
magnetizada; entretanto ela lhes pouparia muitas fadigas,
dispensariam os seus doentes de vrios remdios e
acelerariam a cura se dessem a esse meio todo o valor que
merece. (Deleuze)
217. A gua magnetizada deve ser empregada como acessrio de
todo tratamento para auxiliar a ao magntica direta. Receita-se
como bebida nas refeies ou nos intervalos; emprega-se
tambm em banhos e loes.
218. Magnetiza-se a gua da maneira seguinte, conforme os
recipientes que a contm:
Para magnetizar um copo d'gua, toma-se este com a mo
esquerda, e com a direita faz-se imposies e passes na
superfcie do lquido e ao longo das paredes do copo.
Para magnetizar uma jarra ou uma garrafa d'gua, deve-se
coloc-la desarrolhada na mo esquerda, e fazer com a mo
direita imposies e passes na entrada do vaso e ao longo de suas
paredes; se o recipiente for muito grande, de modo que no se
possa t-lo entre as mos, coloca-se o mesmo sobre uma mesa
diante de si, envolvendo-o do melhor modo que for possvel com
os dedos abertos, e faz-se em seguida imposies e passes com
as duas mos na entrada do recipiente e ao longo das suas
paredes.
Para magnetizar um banho, passa-se a mo aberta pela
superfcie da gua, duma extremidade outra da banheira,
mergulhando-a, em seguida, durante alguns minutos; depois,
estende-se as mos fora da gua, para o centro, fazendo passes
sucessivos muito lentos sobre a superfcie da gua.

Proporciona-se o tempo da magnetizao ao volume de

gua e ao tamanho do recipiente. So necessrios de 2 a 5
minutos para magnetizar um copo ou uma garrafa, e cerca de 10
minutos para magnetizar um banho.
219. Os efeitos produzidos pela gua magnetizada so mltiplos,
s vezes so at absolutamente opostos; alternativamente tnica
ou laxativa, a gua magnetizada fecha ou abre as vias de
eliminao conforme as necessidades do organismo, pois toda a
magnetizao direta ou indireta tem por fim o equilbrio das
correntes e, conseguintemente, o das funes.
O efeito ser tnico, quando houver excesso nas funes de
eliminao; ser laxativo, quando as funes de condensao
forem exageradas.
A gua magnetizada possui a preciosa vantagem de
substituir qualquer espcie de purgantes e de agir
naturalmente nas constipaes mais recentes. Tomada
regularmente, em jejum e nas refeies durante muitas
semanas seguidas, acaba quase sempre restabelecendo o
equilbrio das funes e triunfando da inrcia intestinal
mais rebelde.
Por esse meio, restabelece-se o curso normal das fezes
em pessoas impossibilitadas que permaneciam no leito h
muitos anos, sem que conseguissem defecar seno por meio
de purgantes e clisteres.
Algumas vezes, os efeitos purgativos da gua
magnetizada so muito pronunciados.
No tratamento de um reumatismo articular agudo, no
somente as bebidas magnetizadas fizeram cessar uma
constipao renitente, mas ainda provocaram trinta e uma
dejees abundantes e infectas, em menos de cinco dias.
Longe de enfraquecerem o doente, elas trouxeram uma
melhora tal em seu estado, que ele pde levantar-se, apesar
de no ter tomado alimento durante os dez dias que esteve
no leito.

No tratamento de um tumor do ouvido, complicado de

uma hemiplegia da face, a gua magnetizada produziu, no
espao de dezoito dias, trs a oito evacuaes dirias: estas
dejees lquidas no fatigaram de maneira alguma o
doente, e livraram-no definitivamente do corrimento
purulento do ouvido, primeira causa da hemiplegia, que
desapareceu por sua vez cinco meses depois.
Vi muitos doentes, cuja sade tinha sido completamente
arruinada por diteses graves, recuperarem a sade por uma
srie de emisses alvinas abundantes e crticas que
expulsavam do organismo todos os seus elementos
mrbidos; um deles, graas ao uso da gua magnetizada,
teve durante trs anos, de trs a cinco evacuaes em 24
horas.
Se a gua magnetizada tomada internamente favorece as
digestes e secrees, impede o retorno dos acessos nas
febres intermitentes e pode reconstituir o organismo por
completo, como se fora o melhor dos fortificantes; o seu
emprego externo em loes e compressas no tem menos
efeitos soberanos, para as feridas, os dartros, as
queimaduras, as erisipelas e as molstias de olhos.
Vidro magnetizado
220. Depois da gua, o vidro o corpo que melhor se magnetiza
e que melhor pode preencher o papel de intermedirio entre o
magnetizador e o doente.
Os sonmbulos tm para com o vidro ou uma tendncia,
ou uma repulsa notvel. Em geral, entretanto, procuram-no
com muito aodamento como se fora a mo do
magnetizador, e justificam este aforismo do Dr. d'Eslon:
uma garrafa colocada no epigstrio faz o mesmo efeito que
a mo do magnetizador. (Aphor 24)
221. O vidro parece possuir propriedades inteiramente especiais
de condensao e, de todos os corpos inertes, ele que atua
magneticamente sobre o organismo com maior intensidade.

Quando se quer concentrar as correntes e atuar com mais

atividade sobre um rgo afetado, magnetizam-se
campnulas, placas ou bocais de vidro para cobrirem a
parte doente.
Nas molstias de olhos, magnetizam-se os vidros das
lunetas ou os culos.
Grande nmero de magnetizadores, entre os quais o Sr.
de Puysgur, o Dr. Roulier e Aubin Gauthier, preconizaram
o emprego de medalhes de vidro, que eles magnetizavam e
faziam trazer suspensos numa fita ao pescoo dos doentes.
A aplicao dessas placas de vidro sobre o estmago e
sobre o corao era para eles de um grande auxlio a fim de
acalmarem as dores, as palpitaes e desfazerem
obstrues. Haviam notado que o vidro magnetizado
prende-se pele, enquanto aquele que no magnetizado
deixa de lhe aderir.
222. Magnetiza-se uma placa ou um disco de vidro soprando
quente por cima e fazendo passes em sua superfcie; faz-se
tambm imposies, cercando o disco com os cinco dedos de
uma das mos, e colocando os cinco dedos da outra mo,
reunidos em ponta ou em feixe.
Magnetiza-se um bocal ou qualquer outro corpo oco,
introduzindo nele uma das mos aberta, de modo a sustent-lo
sobre a ponta dos cinco dedos, e com a outra magnetiza-se por
meio de passes.
Magnetizam-se lunetas colocando o polegar sobre o vidro e,
deixando-o a apoiado por alguns instantes, faz-se em seguida
passes ao longo dos ramos, do centro para cada extremidade.
Alimentos, metais e objetos diversos magnetizados
223. Qualquer objeto pode ser magnetizado e armazenar os
eflvios magnticos, a fim de servir de intermdio s
magnetizaes indiretas; empregam-se para isso tecidos,
alimentos, metais, etc.

224. Magnetiza-se um leno, um pedao de flanela, um retalho

de algodo, soprando quente sobre eles e conservando o tecido
desdobrado na mo esquerda, enquanto com a mo direita se
fazem passes ou apresentam-se os dedos em ponta.
225. Quando os doentes manifestam repugnncia por certos
pratos ou bebidas que lhes poderiam ser teis, ou porque o
estmago esteja preguioso e digira mal, magnetizam-se todos os
alimentos a fim de facilitar-lhes a ingesto e digesto.
Para magnetizar os alimentos slidos, apresentam-se os
cinco dedos reunidos em ponta alguns centmetros acima do vaso
que os contm, e termina-se a operao por alguns passes.
226. Quanto aos objetos metlicos, ainda que bons
condensadores, no podem ser de uso corrente como a gua, o
vidro e os panos; por isso que, possuindo propriedades especiais,
por si mesmos influenciam mui diversamente o organismo em
razo das idiossincrasias e dos temperamentos.
O contato do ferro geralmente insuportvel a todos os
sonmbulos; este contato os inquieta, irrita e queima.
O ouro, que por si mesmo possui uma virtude to
calmante, dissipa as dores locais e resolve as contraes, e
torna-se para certos sensitivos um excitante que provoca
contraes e espasmos.
O Som
227. Toda emisso de som favorece a ao magntica, com a
condio, que os sons sejam harmnicos e no venham
surpreender o sonmbulo com um rudo dissonante de um
choque.
O vento, o farfalhar das folhas, o murmrio dum regato, a
queda duma cascata ou de um repuxo, auxiliam a ao
magntica e concorrem para o sono magntico, se o doente
for predisposto a isso. (Mesmer, Aph. 164)
228. A msica, principalmente quando melodiosa e suave, tem
uma influncia enorme sobre os nervos, produz muitas vezes

crises teis e o xtase; a sua potncia expansiva pode, em certos

casos, ajudar a resolver favoravelmente os mais graves estados
crticos.
Tive muitas vezes ocasio de averiguar a benfica
influncia da msica e principalmente do canto, nas crises
produzidas
pelos
tratamentos
magnticos.
Tive
especialmente uma doente muito interessante, a senhorita
Luiza C., afetada de atrofia muscular progressiva, em quem
o tratamento determinava crises violentas bem freqentes, e
que s a msica conseguia dominar. Era bastante uma de
suas amigas, que assistia s sesses e possua excelente
timbre de voz, comear a cantar em voz baixa a bela
romanza15 de Paulo e Virgnia O pssaro se vai, para que
imediatamente toda a exaltao diminusse e a calma se
restabelecesse. Uma profunda interrupo se dava, lgrimas
inundavam o seu rosto, e a jovem doente, subitamente
acalmada, seguia numa espcie de xtase todas as inflexes
da voz da sua amiga, que parecia conserv-la numa magia
invencvel.
229. Qualquer rudo ou som brusco e violento, tudo o que tende,
em uma palavra, a surpreender o sonmbulo, uma causa de
perturbao que pode apresentar perigo. Esses meios, em todo
caso, nada tm de curativos e devem ser prudentemente
afastados do tratamento; as pancadas de tan-tan, que mergulham
brutalmente os sonmbulos no estado catalptico, s serviram
para maravilhar a multido por efeito teatral preparado.
Em geral, os sonmbulos assimilam muito melhor os sons
harmnicos do que os rudos; na maioria, ficam
completamente estranhos aos rudos que os cercam e
percebem sons harmnicos os mais longnquos. Vi
sonmbulos no se perturbarem de nenhum modo com as
conversaes, entradas e sadas de pessoas, portas que se
abriam e fechavam, gritos, latidos de ces, e de repente
sarem de sua letargia para prestarem ateno aos sons
duma msica ou de cantos que nenhum dos assistentes
percebia desde logo, por causa da grande distncia.

230. Podem-se tirar muito bons efeitos da magnetizao

acstica, num tratamento particular; porm, esse gnero de
magnetizao no pode ser empregado no tratamento em
comum, porque certos doentes experimentariam com ele um
benefcio incontestvel, enquanto que outros ficariam
profundamente perturbados.
Os instrumentos mais favorveis ao desenvolvimento da
ao magntica so, depois da voz humana, a flauta, a
harpa, a ctara. Mesmer, em suas sesses, empregava
freqentemente esta ltima.
Diversos magnetizadores pretendem que os sons que
partem de um instrumento magnetizado fazem mais efeito
num doente, do que os de um instrumento que no o esteja;
mas nunca tive ocasio de fazer experincias a esse
respeito.

CAPTULO XVIII
Da sensibilidade magntica
Os efeitos magnticos so fenmenos fsicos. Primeiros
sintomas: graus de sensibilidade dos doentes. Causas que
desenvolvem ou minoram esta sensibilidade. Efeitos produzidos
sobre as crianas, sobre pessoas anmicas ou debilitadas, sobre
pessoas muito nervosas. Relaes de analogia que devem existir
entre magnetizador e magnetizado. Ao magntica geral ou
parcial. Efeitos de reao percebidos pelo operador. Estudos
das sensaes manuais que servem de guia num tratamento.
Exagerao da teoria do adestramento das correntes. Do
magnetismo mstico e seus convenientes. Impressionabilidade
da mulher, suas qualidades e defeitos sob o ponto de vista da
prtica do magnetismo.

231. A magnetizao produz efeitos puramente fsicos; o doente

cuja mo seguramos na posio da relao por contato (49)
experimenta geralmente os efeitos seguintes; umidade na palma
das mos, titilaes nos dedos, formigamentos; a sensao
encaminha-se s vezes aos braos, aos ombros at a cabea, ou
vai atacar o epigstrio, e h ento irradiao por todo o corpo,
que determina leves calafrios, bocejos, aos quais sucede a
dormncia dos membros e do crebro. Em uns, o pulso diminui,
o rosto empalidece, as plpebras oscilam e fecham-se, os queixos
e os membros se contraem, h sensao de frio; em outros, o
pulso se acelera, sobem ao rosto fugachos que o avermelham, o
olhar aviva-se, h transpirao, acessos de riso ou pranto.
Quando esses efeitos parecem querer acentuar-se, podemos,
se se tem em vista obter-se o sono magntico, prolongar a ao
que os determina; mas se no quisermos o sono (o que deve ser o
caso mais habitual, por isso que ele no necessrio ao
tratamento), apressemo-nos em romper a relao, abandonando
as mos do sonmbulo e fazendo-lhe alguns passes distncia.
(100 a 104)

232. Todos os sonmbulos no so suscetveis de sentir ao

mesmo tempo e no mesmo grau os efeitos magnticos: h tantas
gradaes nas sensaes como h diferenas entre os
organismos; no somente a sensibilidade varia conforme os
sonmbulos, mas mais ou menos desenvolvida na mesma
pessoa em razo das disposies de momento.
H doentes sobre os quais se atua em dois ou trs
minutos; em outros necessrio muitos dias e em alguns
muitos meses. (Koreff, Deleuze)
Tal pessoa, insensvel enquanto goza sade, experimenta
efeitos evidentes em casos de molstia. (Aph. 210, Mesmer)
Tal outra, que em uma molstia grave no experimentava
nenhum efeito aparente, torna-se muito sensvel em uma
leve indisposio. (Deleuze)
H doentes nos quais os efeitos vo sempre aumentando;
outros que sentem desde o primeiro dia tudo quanto
experimentaram no decurso de um longo tratamento;
outros, finalmente, que, depois de manifestarem sintomas
notveis, cessam de manifestar de repente a menor
impresso. (Mesmer, Deleuze, Aubin Gauthier)
233. Acontece freqentemente que o magnetismo restabelece a
harmonia das funes de que acabamos de falar, isto : tendncia
transpirao, sensao de frio ou de calor, espasmos,
movimentos musculares, contraes, dormncia, displicncia,
formigamentos, bocejos, etc.; e s o percebemos ao efeito
produzido pela melhora da sade.
O magnetismo nem sempre se manifesta, pois, por efeitos
que anunciam a sua ao; e procederia mal quem desanimasse
muito depressa, ou declarasse que o magnetismo impotente s
porque ao cabo de oito ou quinze dias, algumas vezes dois meses
ou mais, no tivesse produzido nenhum efeito aparente.
(Deleuze, Koreff, Aubin Gauthier)
234. As pessoas que parecem mais rapidamente sensveis ao
magntica so as que levam uma vida simples e frugal, que no
so agitadas pelas paixes, que no abusaram dos narcticos e

dos minerais, e que no fazem uso imoderado dos perfumes de

toucador. Os hbitos da alta sociedade, a vida agitada da poltica
e dos negcios, as preocupaes morais, o abuso dos anestsicos
e dos narcticos, os excessos da mesa e das bebidas alcolicas ou
fermentadas, diminuem cada vez mais a receptividade
magntica; por isso que os campnios que vivem com toda a
simplicidade e ao ar livre, sem terem habitualmente recorrido s
excitaes artificiais dos prazeres da cidade e da teraputica
moderna, tm mais probabilidade de sentir com maior facilidade
e rapidez que os outros os efeitos da ao magntica, no entanto
os alcolatras e os morfinomanacos so quase insensveis.
235. Nas crianas em quem o movimento natural no ainda
contrariado pelos maus hbitos de uma vida mal regulada, a ao
magntica mais notvel, mais pronta e salutar que entre as
pessoas adultas; e o mesmo se d com os animais. As crianas e
os animais so geralmente muito sensveis ao magnetismo e
obtm-se sobre eles curas muito rpidas.
Trouxeram-me um dia uma criana de trs ou quatro
anos, cujo estado doentio inquietava muito os pais; era o
filho do professor de msica de meu filho. Estava plido,
triste, j havia muitos dias que no digeria nada, seu olhar
era fixo e sem expresso, e uma grande rigidez da coluna
vertebral dava-lhe uma contratura dos rins, do pescoo e da
cabea, impedindo-o de equilibrar-se nas pernas e de dar
um passo. Tomei a criana em meus joelhos, fiz-lhe
imposies e passes, insuflaes quentes nas costas e na
nuca e, em alguns minutos, um quarto de hora apenas sob
esta ao vivificante, a criana pareceu renascer, os olhos
recuperaram a sua animao habitual, os msculos
distenderam-se, moveu a cabea, e quando a pus de p,
comeou a caminhar pelo quarto para receber um doce que
se lhe mostrava distncia. Esses poucos minutos de
magnetizao bastaram para dominar um estado mrbido
inquietador, que j durava h muitos dias e que cessou
como por encanto; porque, desde essa noite, o apetite, a
alegria, o funcionamento regular do organismo

recomearam como se a criana nunca tivesse estado

doente.
Este um exemplo entre mil: mas no h uma
enfermidade da infncia, febre, diarria, constipao,
vmitos,
convulses,
molstias
eruptivas,
tosse,
coqueluche, que no possa ser imediatamente sustada por
uma ou duas magnetizaes feitas em tempo oportuno,
antes que essas lutas ou esses desvios de crescimento no
tenham tido tempo de tomar uma feio sria. Combati
desse modo a p firme todos os males aos quais meu filho,
como toda criana, teve de pagar seu tributo, e evitei assim
toda complicao, travando-os em seu desenvolvimento.
Deleuze, Aubin Gauthier, o Dr. russo Brosse e o Dr.
Bavaro Muck citam grande nmero de casos desse gnero,
cuja relao se encontra nos Annales Magntiques. Mais
recentemente, numa brochura de que se falou muito, o Dr.
Libault, de Nancy, relatou grande cpia de experincias
feitas por ele sobre crianas com menos de dois anos,
experincias concludentes, que no s do um exemplo
admirvel da ao puramente fsica do magnetismo e de sua
grande eficcia nas molstias da infncia, como tambm
provam a prontido com que esta ao se exerce sobre as
crianas de tenra idade.
236. preconceito acreditar-se que as pessoas de compleio
delicada ou enfraquecidas pelas molstias crnicas so mais
sensveis que as outras; geralmente, no so os indivduos
edemaciados ou de temperamento nervoso que do mais
depressa indcios de sensibilidade magntica; pelo contrrio, so
antes as naturezas enrgicas e vivazes que melhor correspondem
aos movimentos de reao que se procura produzir pela
magnetizao.
Na maior parte dos indivduos nervosos e nas molstias que
mais especialmente afetam o sistema nervoso, onde a prostrao
e a anemia alternam com uma grande superexcitabilidade, o
magnetismo atua na maioria dos casos, sem produzir efeitos
aparentes; e se, s vezes, com o correr do tempo, o magnetismo

consegue triunfar dessas perturbaes profundas da enervao,

acontece freqentemente que se obtm a produo de fenmenos
singulares que no so sempre seguidos dos resultados curativos
que dele se espera. Em suma, seria erro acreditar-se que as
afeces nervosas caem, mais especialmente que as demais
molstias, sob a competncia do magnetismo; a idia falsa que se
fez e ainda se faz do papel fisiolgico do magnetismo e de seus
efeitos curadores contribui grandemente para entreter esse
preconceito, que a observao e a experincia deveriam ter h
muito tempo desarraigado.
237. H igualmente uma opinio segundo a qual a sensibilidade
magntica e, consecutivamente, o efeito curador dependem
sobretudo de certas analogias de relao entre o magnetizador e
o paciente; evidente que se deve levar em conta influncias que
resultam dos caracteres, dos temperamentos e dos meios: os
climas, as estaes, o regime, os hbitos, a idiossincrasia tm
efeitos incontestveis num tratamento, e muito admissvel que
certas pessoas sejam mais aptas que outras para produzirem
certos efeitos e curarem determinadas molstias. No duvidoso
que os corpos so mais ou menos condutores das correntes e, por
conseguinte, mais ou menos irradiantes; que as trocas magnticas
entre os corpos variam portanto at ao infinito, mas isso uma
questo de menor importncia, em que no devemos deter-nos
por muito tempo. Em tese, todos os doentes so sensveis ao
magntica, e o so mais ou menos rapidamente; quando no se
bem sucedido, provm isto mais por uma falta de perseverana
no tratamento ou da gravidade da desordem produzida no
organismo por uma molstia antiga, do que devido a qualquer
outra causa.
238. A ao magntica pode ser geral ou parcial. Ela envolve
portanto todo o organismo ou s se dirige a uma das suas partes;
um doente, conservando-se inteiramente em seu estado normal e
gozando plenamente de suas faculdades fsicas e intelectuais,
pode ver de repente um dos seus membros afetado de rigidez
muscular, paralisia ou insensibilidade; ele j no tem nenhuma
ao sobre esse membro, que, envolvido de algum modo pela

corrente magntica, no lhe pertence enquanto esta no lhe foi

retirada, e essa obrigao de retir-la do paciente ou do membro
sobre o qual a ao magntica convergiu incontestavelmente
uma das melhores provas do efeito puramente fsico dessa ao.
(144, 145, e 148)
239. A ao magntica no produz somente efeitos sensveis
sobre a pessoa magnetizada, o prprio operador experimenta
efeitos reativos muito perceptveis dessa ao. Se a Natureza,
diz Bruno, dotou aquele que magnetiza de alguma delicadeza na
sensibilidade de seus nervos, ele sentir exteriormente uma parte
dos movimentos irregulares que se derem na pessoa
magnetizada. Estas sensaes sero para ele indcios seguros do
trabalho que a Natureza, ajudada pela sua ao, opera no
doente.
Esse tato, que permite distinguir a marcha das correntes no
organismo, passando simplesmente a mo, quer pela superfcie,
quer a alguma distncia de um corpo, no dado a todos: cada
qual no invariavelmente dotado dessa faculdade e no a
possui permanentemente no mesmo grau; essa preciosa
sensibilidade se desenvolve pelo exerccio e a ateno, e quando
se magnetiza deve-se estudar com cuidado todas as sensaes
manuais que se experimenta.
s vezes, um sopro quente projeta-se das mos do
magnetizado; esse calor nem sempre da mesma natureza; tem
gradaes que o hbito ensina a distinguir:
Se esse calor seco e urente 16, sinal de que no doente a
circulao geral encontra obstculo devido a uma tenso anormal
dos nervos.
Se o calor brando e mido, sinal de que no doente a
circulao est livre, e um anncio de interrupo prxima
trazendo evacuaes.
Se, em vez de calor, o magnetizador sentir frio nas mos,
indcio certo de que no paciente h atonia e paralisia dos rgos.
Titilaes e formigamentos nos dedos denunciam a
existncia de um excesso de blis, de sangue acre, de um estado
herptico.

Produz-se s vezes um adormecimento das mos e dores de

cimbra nos dedos, que se propagam aos braos: um indcio de
estagnaes linfticas, de obstrues nas funes digestivas e de
acmulo de viscosidades.
O magnetizador experimenta s vezes estremecimentos
nervosos, vibraes, abalos rpidos e fugitivos como choques
eltricos: sinal de um estado congestivo do sistema nervoso e
de congestes fludicas no paciente.
intil insistir sobre o partido que se pode tirar dessa
preciosa faculdade de percepo, que permite julgar do estado
dos rgos e da marcha das correntes. Estudando-se com ateno
as sensaes que se fazem experimentar a um doente e as que se
experimenta em si mesmo ao magnetizar, adquire-se logo a
melhor regra de explorao que pode guiar na conduta de um
tratamento; pouco a pouco essas percepes intuitivas,
arrastando a mo do operador sobre tal ponto do corpo do doente
de preferncia a um outro, determinam a escolha dos processos
magnticos mais prprios para combater as alteraes mrbidas,
das quais acaba-se por conhecer melhor a extenso, a sede e a
natureza.
240. Apreciando inteiramente em seu justo valor o socorro
precioso que o tato magntico pode trazer ao operador, no ponto
de vista do diagnstico e do processo de um tratamento, cumpre
entretanto no cair na exagerao cometida por certos prticos
que, adotando como base da sua teraputica a regra seguinte
deixai que a mo caminhe na direo em que a corrente a leva,
deram ensejo ao que eles denominam o arrastamento da corrente;
e criaram, em detrimento dos processos fisiolgicos, uma espcie
de magnetismo mstico em que a sensibilidade tudo. Estes
sensitivistas pretendem perceber as dores e os males daqueles a
quem magnetizam; quando eles se colocam em relao com um
doente, fecham os olhos, concentram-se, e fixando a sua ateno,
apalpam sucessivamente todas as partes de seu corpo; encontram
deste modo as regies afetadas, experimentam antecipadamente,
de uma maneira muito dolorosa, as crises que o doente deve
experimentar, e ao deix-lo levam uma sensao muito

persistente do seu mal, que muitas vezes s com dificuldade

conseguem expelir.
No nego a existncia desta sensitividade especial: somente
acho-a mais nociva do que til, porque, apesar de toda a fora de
projeo que possam possuir essas naturezas extra sensveis, elas
so forosamente muito sujeitas s influncias externas para
exercerem em sua plenitude uma ao irradiante sobre os
doentes.
Alguns magnetizadores de notoriedade incontestvel,
entre outros o Baro Du Potet, partindo de idias
preconcebidas, formularam esta opinio: que, ao
magnetizar, revolvem-se os princpios mrbidos do
organismo, como se turvssemos a vasa de um pntano
envenenado, e que assim, colocado num crculo de
emanaes insalubres, todo magnetizador corre o risco de
contrair em todo ou em parte a enfermidade do seu doente.
Em apoio desta assero, Du Potet pretende que ele
claudicava depois de haver tratado de um derrame coxofemural; que se tornava um tanto mouco depois de haver
tratado de surdos; tossia com os tsicos; sentia as dores
artrticas dos gotosos; e os colricos convulsionaram os
seus intestinos.
Essas impresses, felizmente, eram apenas efmeras, por
isso que o mestre o primeiro a dizer que, em sua longa
carreira de magnetizador, realmente nunca contrara
nenhuma molstia de seus doentes e que constantemente
possura uma fora vital exuberante. Essa confisso nos
prova que h muita imaginao nos fatos que expusemos.
intil protestar contra afirmaes que tendem a deixar
acreditar que se pode adquirir molstia magnetizando-se;
essa crena presta-se a afastar da prtica do magnetismo
certos espritos timoratos e fracos. Uma observao atenta e
o estudo da marcha das correntes no deixam dvida
alguma a esse respeito e demonstram que a transmisso das
molstias pela magnetizao apenas um mito.

241. A verdadeira fora curadora reside na igualdade e na

continuidade da tenso nervosa, por isso os melhores
magnetizadores so os que possuem essa fora irradiante
equilibrada em grau supremo. As pessoas impressionveis e
muito sensveis so, pois, sob esse ponto de vista, menos dotadas
do que as pessoas calmas e justamente ponderadas; e assim que
a mulher, apesar de sua ndole dulorosa, cheia de bondade e
moderao, apesar de sua profunda dedicao a tudo que sofre, ,
graas sua grande sensibilidade, geralmente menos apta para
magnetizar do que o homem. Mais influenciada pelas impresses
nervosas, mais escrava da imaginao e dos sentimentos, o
temperamento irregular e algum tanto fantstico da mulher
presta-se menos que o do homem, porque este possui a
estabilidade e a igualdade de gnio indispensveis ao
magnetizador.
Entretanto, apesar disso, necessrio no rejeitarmos a
ao da mulher, porque a me, com justa razo, pode e deve ser
considerada como o magnetizador nato de seus filhos; pelos seus
ternos carinhos dirios, ela entretm-lhe suavemente a harmonia
da sade e exerce sobre eles uma influncia salutar, deixando
lugar, em tempo oportuno, interveno paterna para desvi-la,
nos casos urgentes, quando a criana fica doente; porque nestas
circunstncias graves, sua compleio delicada, sua ternura fcil
de alarmar-se tira-lhe uma parte de seus meios, e natural o
concurso do pai, ao mesmo tempo mais forte e corajoso.
Massagistas, parteiras, enfermeiras, damas dos hospitais,
deveriam todas possuir noes sobre a arte de magnetizar,
porque, em sua profisso, podem prestar grandes servios
por interveno magntica s parturientes, aos recmnascidos e a todos os infelizes doentes confiados aos seus
cuidados.
242. A mulher, pela sua delicadeza do tato que possui em grau
supremo, muitas vezes superior ao homem em certos
tratamentos especiais, at ao momento em que necessrio
atingir aumento de comunicao para obter-se uma crise final;
nesta emergncia, apesar de seu hbito e conhecimento dos

processos magnticos, as suas foras podem faltar; possvel

que ela no tenha a calma e o sangue frio necessrios para
conduzir ou dominar uma evoluo crtica; apesar deste
inconveniente, que nunca pode constituir perigo real para o
doente, os servios dirios que uma mulher s e criteriosa pode
prestar como magnetizadora compensam largamente esta
insuficincia excepcional.
Todas as vezes que tenho tido ocasio de encontrar-me
com enfermeiras, aproveito-a para mostrar-lhes as
vantagens do magnetismo na prtica do seu ofcio e
insinu-las com as minhas lies e o meu exemplo.
Uma delas, a senhorita S., soube aproveitar-se to bem
das minhas lies, que chamada por alguns dias a uma
localidade do departamento de Maine-et-Loire para cuidar
de um doente, fez tanto benefcio famlia em cuja casa se
achava e pelas circunvizinhanas, que adquiriu verdadeira
reputao, e como os seus servios fossem precisos para
mais de um ano nessa localidade, ela no pde, durante esse
tempo, voltar a Paris.
Entre as clientes que recorreram aos seus cuidados,
estava uma jovem muito afetada desde longos anos por
germes tuberculosos, apresentando sintomas crticos de tal
modo imprevistos que a experincia da magnetizadora teve
com esse fato uma prova um tanto perturbadora.
A senhorita S., alarmada com o estado letrgico que
inconscientemente provocara na paciente no decurso do
tratamento, escreveu-me imediatamente a fim de procurar o
recurso nos meus conhecimentos.
Apressei-me em anim-la, indicando-lhe o caminho a
seguir, e, graas s minhas instrues, ela pde conduzir a
bom xito esse tratamento, que, depois de haver
apresentado os mais extraordinrios fenmenos, atingiu
felizmente a uma cura completa, que maravilhou a quantos
foram deles testemunhas. Eis a, parece-me, um bom
exemplo para mostrar quo grande a eficcia do

magnetismo, mesmo quando exercido por mos inbeis e

inexperientes.
243. Em suma, os magnetizadores facilmente acessveis aos
efeitos reflexos magnticos, e que forem de natureza
impressionvel, so antes sensitivos que curadores; sofrem a
ao das correntes, em vez de imp-las.

FIM
Notas:

2
3
4
5
6
7
8
9

10
11
12
13
14

15
16

Tese sustentada pela Sra Bouvier em 24 de outubro de 1809 no Congresso

Internacional Magntico.
Claude Bernard: Phnomnes de la vie.
Claude Bernard.
Philips: lectro-dynamisme vital.
Louis Lucas: Medicine nouvelle.
Claude Bernard: Leons sur le chaleur animale, pg. 447.
Dr. Bouchard.
Dr. Cullre: Magntisme et hypnotisme.
Sendo nosso objetivo conservar-nos aqui exclusivamente no terreno da
prtica, deixamos de parte toda a considerao histrica ou terica que
possa afastar-nos do assunto. Limitamo-nos a dar um exposto sucinto dos
princpios gerais que formam a base do mesmerismo, princpios que esto
de acordo com a experimentao e cuja discusso tem lugar no 2 o volume
desta obra.
Epigstrio - a parte superior do abdome, entre os dois hipocndrios.
Cefalalgia - dor de cabea.
Epistaxe - hemorragia nasal.
Traduzida em portugus e publicada pela editora FEB.
Emplastro vesicante feito com a folha da thapisia, planta da famlia das
umbelferas. (Nota do Tradutor)
Canozinha histrica.
Ardente, que queima, custico.