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QUAL O LUGAR DA ARTE NO CURRICULO ESCOLAR?

Cilene Nascimento Canda1
Carla Meira Pires Batista2

RESUMO: Este artigo oferece reflexes sobre a importncia da arte na educao, analisando o
currculo enquanto campo de organizao dos saberes educacionais, artsticos e culturais. Em
contraposio a um tipo de educao intelectualista, este estudo tece a discusso em torno da arte,
enquanto atividade humana que propicia uma formao integral dos sujeitos no contexto social.
Abordamos a incluso da arte no currculo escolar, por considerar a criatividade e a sensibilidade
como aspectos importantes para a formao pessoal e social. Por fim, compreendemos que a arte deve
ocupar lugar de destaque no currculo escolar, visando a formao esttica, crtica e social do
indivduo, na busca por uma sociedade mais justa e humanitria.
PALAVRAS-CHAVE: arte-educao; currculo; formao integral.

WHERE DOES ART FIT IN SCHOOL CURRICULA?

ABSTRACT: This article offers reflections upon the importance of art in education. We have
examined the curriculum as a field of organization of educational, artistic and cultural knowledge.
Unlike an intellectualized type of education, this study presents a discussion on art as a human activity
that provides people with a full development in the social context. We discuss the inclusion of art in
the school curriculum, considering sensitivity and creativity as important aspects of personal and
social learning. Finally, we understand that art must occupy a place of prominence in the curriculum,
aiming at the aesthetic, critical and social development of the individual, in pursuit of a society that is
more humanitarian and just.
KEYWORDS: art in education; curriculum; integral learning.

A ARTE NA ESCOLA: superando desafios

A discusso e a pesquisa sobre a importncia da arte para o desenvolvimento humano

e a sua insero na escola vm se ampliando no mbito acadmico em todo o mundo. No
1

Professora Assistente da Universidade Federal do Recncavo da Bahia. Doutoranda pelo Programa de PsGraduao em Artes Cnicas da Universidade Federal da Bahia. E-mail: cilenecanda@yahoo.com.br.
2
Professora substituta da Escola de Teatro da Universidade Federal da Bahia. Mestre pelo Programa de PsGraduao em Educao e Contemporaneidade da Universidade do Estado da Bahia. E-mail:
caumpb2002@yahoo.com.br.

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Brasil, muito se tem analisado o significado da arte na escola, enquanto meio de contribuio
para a formao pessoal e cultural dos alunos, de modo que criou-se, superficialmente, um
consenso entre os educadores da afirmao de que a arte faz parte da cultura, considerando-a
como elemento propulsor da criao humana. Porm, esta discusso, muitas vezes, torna-se
banalizada atravs da corrente idia de que qualquer pessoa faz arte, sem um investimento
terico, preparo tcnico e investigao prtica em torno do que vem sendo pesquisado e
produzido no campo artstico no pas.
O potencial pedaggico da arte tem sido muito discutido, porm sem o
aprofundamento de uma reflexo apurada sobre esta questo e sem a incorporao do discurso
sobre uma aprendizagem significativa na prtica docente, destinando a arte a um lugar
voltado simplesmente para as aes de entretenimento, terapia, liberao emocional ou
recreao. Sob este aspecto, Ana Mae Barbosa faz uma crtica nfase da emoo no ensino
de arte, considerando que se a arte no tratada como conhecimento, mas somente como um
grito da alma, no estaremos oferecendo uma educao nem no sentido cognitivo, nem no
sentido emocional. Por ambas a escola deve se responsabilizar (2003, p. 23). Assim, definir o
papel da arte, bem como situar o campo de atuao desta na escola, um dos caminhos
importantes para tecermos uma reflexo sobre a necessidade de ampliao do acesso ao
conhecimento, participao e apreciao artstica no contexto formativo.
Para tratar sobre este campo de atuao artstico-pedaggica, contextualizaremos as
leituras e estudos realizados na rea de arte-educao, buscando evidenciar alguns desafios
presentes nesta prtica e visando demarcar o lugar de insero da arte no ambiente escolar.
Desse modo, iniciaremos por alguns questionamentos, como: qual a significado da arte
enquanto atividade educativa? Qual a contribuio da arte para a educao integral do sujeito?
Compreendemos que o dilogo entre o ensino e a arte ainda pouco discutido no
campo da formao de artistas que tendem a descartar um valor pedaggico atividade
esttica, referindo-se possibilidade da arte estar atrelada a um reducionismo didtico. Desse
modo, historicamente, os cursos de licenciatura em reas distintas (a exemplo das cincias
exatas, cincias sociais, artes cnicas, dentre outras) tendem a ocupar um lugar
desprivilegiado no meio acadmico em relao aos cursos de bacharelado, que geralmente so
mais valorizados por professores e estudantes universitrios. O lugar da educao ainda
visto como um contexto de menor valor, necessitando de nfimos investimentos para os
profissionais que nele atuam.
Por outro lado, no campo educacional, a arte ainda concebida como uma atividade de
menor importncia quando comparada s outras reas de conhecimento do currculo formal,

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como a matemtica e a lngua portuguesa. A respeito desta hierarquizao das disciplinas

presente nos currculos escolares, Silva (2005) a reflete como um processo social, ideolgico
e mercadolgico, onde as disciplinas seguem uma valorizao segundo as concepes e
tradies de uma coletividade estratificada em seus aspectos econmicos e sociais. Nessa
perspectiva, o ensino da arte subjugado a patamares inferiores de importncia no cotidiano
escolar. Salientamos que no consideramos currculo enquanto contedos prontos a serem
transmitidos aos alunos, compreendemos que o currculo orientado pela dinmica das
relaes sociais, sendo

uma construo e seleo de conhecimentos e prticas produzidas em contextos

concretos e em dinmicas sociais, polticas e culturais, intelectuais e pedaggicas.
Conhecimentos e prticas expostos s novas dinmicas e reinterpretados em cada
contexto histrico. (LIMA, 2008, p.9).

importante a compreenso da arte no currculo escolar na busca de implementao

de uma educao centrada na formao humana, entendendo o educador como mediador dos
conhecimentos, de prticas e de criaes individuais e coletivas. As linguagens artsticas
presentes no currculo escolar representam uma fonte de vivncia atravs da apreciao
artstica,

do

desenvolvimento

do

senso

crtico

das

experincias

estticas

consequentemente, como caminho socializador do educando.

Entretanto, de um modo geral, os educadores atribuem uma importncia arte na
escola, mas a limitam a um lugar desprivilegiado no currculo, sendo que a sua maior
implementao encontra-se, mais freqentemente, nas comemoraes de datas festivas e
cvicas. No mbito dos cursos de pedagogia, percebe-se o distanciamento entre as disciplinas
tericas - geralmente centradas na fala do professor ou de autores consagrados, enquanto
modelos de transmisso do saber e as disciplinas que articulam conhecimentos tericos com
a prtica criativa do licenciando, a exemplo da ludicidade e arte-educao. Estas ltimas, por
sua vez, constituemse em aes de participao coletiva, de processos inventivos,
estimulando a comunicao e a expresso esttica do sujeito.
Observa-se que as aulas na Graduao em Pedagogia ainda se restringem a um tipo de
contedo baseado no intelecto do aluno, em detrimento ao do corpo, sensibilidade e ao
afeto dos alunos, imperando o silncio, a leitura e a absoro dos contedos selecionados e
organizados pelo professor. Por conta disso, a organizao do currculo escolar e a prtica
pedaggica no ensino fundamental tendem a reproduzir os mesmos modelos aprendidos nos

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campos da formao inicial do educador. Ou seja, sem uma vivncia participativa em arte,
torna-se difcil para este profissional estimular a prtica artstica e o potencial criativo dos
seus educandos no cotidiano escolar. Por outro lado, apesar da LDB 9.394, de 1996, garantir a
obrigatoriedade do ensino de artes nas escolas, observa-se que a presena do educador
licenciado em artes (teatro, dana, msica e artes visuais) ainda bastante restrita em todo o
territrio nacional, cabendo aos pedagogos o ensino deste campo to pouco tratado em sua
formao.
Desse modo, compreendemos que a experincia artstica concretizada nas escolas no
tem

ganhado

um

destaque

merecido

frente

ao

trabalho

formativo

(cognitivo/corporal/afetivo/social). Isto porque a arte se contrape s prticas pedaggicas

tradicionais, baseadas nos paradigmas cientficos positivistas da educao. Este tipo de
concepo dificulta o reconhecimento da arte como processo de cognio to significativo
para o desenvolvimento do pensamento e da ao. Por esta razo, este campo do saber e fazer
humano pouco valorizado e oferecido insuficientemente no mbito da formao inicial e
continuada de professores.
Na escola, o estigma de que a arte um tipo de ao que no possui propsitos
educacionais fruto do desconhecimento de um conjunto de saberes e fazeres da arte,
constitudo historicamente. Isto denota tambm uma restrita compreenso sobre o conceito de
cognio, visto que a suposio de que as artes exigem menos intelectualmente do que as
cincias vem do conceito de cognio, limitado em grande parte aos meios formais de
pensamento que possuem carter proposicional. (EFLAND, 1998, p.122).
O autor complementa afirmando que o conceito de cognio vem sendo ampliado,
passando a incluir o processamento de smbolos e o valor das relaes com o contexto cultural
do aprendiz. Em consonncia com o pensamento deste autor, Japiassu nos confirma que
entender a arte como pensamento-ao conceb-la como modalidade complexa de
conhecimento, que articula a cognio, a afetividade e a psicomotricidade do sujeito de modo
holstico ou integral (JAPIASSU, 2007, p. 141). Desse modo, importante sinalizar que o
trabalho artstico, e em especfico a experincia teatral, favorece ao exerccio da percepo, a
explorao do potencial sensvel, crtico, reflexivo e o estmulo imaginao.

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A VIVNCIA ARTSTICA: possveis caminhos para uma educao integral

importante enfatizar que, de um lado, a sociedade aponta indcios da ampliao da

compreenso sobre os efeitos educativos da arte, e de outro, ainda observa-se um
distanciamento dos aparelhos ideolgicos da sociedade como a escola, a famlia, os meios de
comunicao, dentre outros, para se debruarem sobre tais questes. No que tange
compreenso sobre o currculo, Silva (2005) enfatiza que o currculo sempre o resultado de
uma seleo: de um universo mais amplo de conhecimentos e saberes seleciona-se aquela
parte que vai constituir, precisamente, o currculo. Sendo assim, com base no j exposto,
constatamos que, neste amplo universo, a arte no tem sido valorizada e selecionada como
rea de construo de conhecimentos na sala de aula.
Evidentemente, essa viso vem sendo debatida e aprofundada, visando-se ampliao
da compreenso acerca da arte-educao. Entretanto, muito ainda se tem a percorrer para a
construo de um pensamento consistente sobre a atividade artstica, enquanto experincia
esttica e de construo de conhecimento com significativa importncia para a vivncia
escolar. Por esta razo, este texto visa desvelar algumas interpretaes da arte, enquanto
atividade imprescindvel para a educao esttica no currculo escolar. Deste modo,

a educao esttica refere-se primordialmente ao desenvolvimento dos sentidos de

maneira mais acurada e refinada, de forma que nos tornemos mais atentos e
sensveis aos acontecimentos em volta, tomando melhor conscincia deles e, em
decorrncia, dotando-nos de maior oportunidade e capacidade para sobre eles
refletirmos. At a prpria cincia admite, em seus procedimentos metodolgicos,
que uma boa observao do problema, um reparar naqueles seus detalhes
aparentemente mais insignificantes, constitui grande parte do caminho a ser
percorrido rumo sua soluo. (DUARTE JR, 1998, p.185).

Em relao educao esttica, o autor traz um significativo posicionamento ao

destacar a educao dos sentidos e, especificamente, a do olhar. Trabalhar com arte significa
favorecer a ampliao de um horizonte de perspectivas de olhar o mundo, seja este fsico,
social ou ficcional. Em consonncia com estes estudos, Luckesi (2000) afirma que as
atividades prazerosas e a arte aguam o sentir, o pensar e o agir de modo integrado. No
momento em que o sujeito cria uma imagem ou participa de um jogo teatral ou da construo
de partituras corporais, ele est harmonicamente sentindo e captando as possibilidades
disponveis para a criao, reativando saberes j sedimentados e dando forma ao seu
pensamento atravs de diversas linguagens: plstica, musical, literria, cnica ou corporal.

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Um dos eixos norteadores da discusso do ensino de arte refere-se compreenso de

que o processo de criao no um privilgio de artistas e sim, um conhecer e um fazer
inerente condio humana, mas que precisa ser estimulado, trabalhado e ressignificado em
contextos sociais e educacionais. Assim, a criatividade no est restrita criao de obras
artsticas, mas ao poder de dar sentido para a compreenso de mundo, de criar novos
pensamentos e possibilidades de leitura das relaes sociais e novas resolues para antigos
problemas.
O ato de criar um potencial do ser humano, a ser desenvolvido em habilidades
expressivas, estando ligado constituio do pensamento e da imaginao. A base da criao
dar forma a algo. Compreender, relacionar, configurar, significar so aes ligadas
diretamente ao ato criador. Para Ostrower O homem cria no apenas porque quer, porque
gosta, e sim porque precisa: ele s pode crescer enquanto ser humano, coerentemente,
ordenando, dando forma, criando (1987, p.10). Criar , portanto, debruarmo-nos sobre
nossas experincias vivenciadas atravs do tempo histrico e do espao cultural.
Foi atravs dos processos criativos e da busca por conhecer e dominar o mundo que o
ser humano deixou as cavernas e passou a transformar o meio em que vivia. Com a
capacidade de ler o que estava sua volta e, sobretudo de planejar um futuro diferente,
relacionando-o com suas experincias j vividas no passado, nossos ancestrais foram
construindo o que somos hoje. O grande instrumento desenvolvido pelo ser humano para o
exerccio da criatividade a linguagem. Nesse sentido, Desgranges aponta que

o mergulho na corrente viva da linguagem acende tambm a vontade de lanar um

olhar interpretativo para a vida, exercitando a capacidade de compreend-la de
maneira prpria. Podemos conceber, assim, que a tomada de conscincia se
efetiva como leitura de mundo. Apropriar-se da linguagem ganhar condies
para essa leitura. (DESGRANGES, 2006, p. 23)

Nesta perspectiva, a linguagem a base da conscincia de estarmos vivos. Diferente

dos outros animais, o ser humano no est meramente subjugado aos acontecimentos. No
temos como mecanismo de defesa apenas o instinto de sobrevivncia, visto que
desenvolvemos tambm habilidades relacionadas conscincia. Percepo, sensibilidade,
intuio, memria, capacidade de projeo e intencionalidade so algumas das ferramentas
mais poderosas que possumos enquanto espcie humana, todas elas vivenciadas a partir da
linguagem e da arte.

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importante ressaltar que o exerccio da imaginao no se d apenas na criao

artstica, ela est presente em outras atividades humanas, como a religio, a filosofia e a
cincia, porque o pensamento criativo nos conduz a uma nova forma de interpretar o mundo,
nos proporcionando experincias ainda desconhecidas. Enquanto nosso pensamento cotidiano
busca segurana, prudncia, rigor, resultados palpveis e a convergncia com o que est
estabelecido, o pensamento criativo envolve riscos e busca o crescimento, a descoberta de
novos caminhos e a divergncia do padro adotado socialmente. E esta conduta de
transgresso que nos retira dos estados superficiais de existncia e nos mobiliza a interagir
com a capacidade de vislumbrar novas possibilidades de construir aes, idias e
comportamentos no meio social.
Tais questes apontam para a compreenso de que atravs de atividades artsticas que
estimulam o exerccio da imaginao, da subjetividade, da memria e elaborao de planos
para atividades futuras, estamos dando oportunidades reais cognitivas, sensveis e
inventivas para o potencial criativo do educando. Ao refletirmos sobre estes aspectos
relacionados criao artstica, torna-se imprescindvel a ampliao da compreenso sobre o
papel da educao, que no deve estar restringida a um contexto puramente racional de
compreenso da realidade, conforme vem sendo tratada no mbito da formao de
professores. Segundo Lima (2008, p.43), a existncia da escola cumpre um objetivo
antropolgico muito importante: garantir a continuidade da espcie, socializando para as
novas geraes as aquisies e invenes resultantes do desenvolvimento cultural da
humanidade. Vale enfatizar que a arte faz parte deste conjunto de aquisies e invenes
resultantes da histria da humanidade a ser trabalhada como conhecimento na escola.
Entretanto, muitas vezes, a educao confundida como um campo de atuao de
formatao dos valores, comportamentos e aquisies de um conjunto de contedos para uma
vida futura, seja na preparao para o mercado de trabalho ou para submeter-se aos exames do
vestibular e de concursos diversos enfrentados pelo sujeito. Se a educao for compreendida
sob este vis, constataremos, deste modo, a inexistncia de um lugar da arte, enquanto
experincia esttica, no currculo escolar. Em contrapartida, ao ampliarmos a funo da
escola, de modo a preparar o aluno para lidar em diversos contextos e em situaes que
necessite de habilidades especficas e de aes criativas, tendo como eixo norteador a
educao integral, destacamos, ento, um lugar bastante significativo para a arte na escola.
Assim, a escola um espao constitudo por diferentes sujeitos com histrias e
experincias de vida distintas, onde a diversidade de interesses facilita o surgimento de
conflitos que, quando mal mediados pode inviabilizar o dilogo entre educadores e

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educandos. A mediao pedaggica que no favorece o dilogo mtuo e a inventividade no

ato de aprender tende a contribuir para a manuteno da instituio escolar como sendo um
espao condizente com formas hierrquicas e centralizadoras do conhecimento. Por outro
lado, tais conflitos podem ser compreendidos como uma mola propulsora de investigao do
saber, de acordo com Perrenoud (2003) no trato com a Pedagogia da diferena. O trabalho
com as diferenas culturais, corporais e cognitivas pode denotar uma multiplicidade de
metodologia de ensino da arte que favorea uma aprendizagem mais significativa.
Por esta razo, destacamos a escola como espao situado na dinmica cultural, onde as
transformaes sociais se refletem nas relaes humanas presentes nas prticas pedaggicas.
Neste tipo de escola, h um espao importante para a incluso da arte, pois esta se configura
como um tipo de ao vinculada aos aspectos expressivos, comunicativos e construtivos do
aluno. Desse modo, a formao integral do ser humano, destacando suas dimenses fsicas,
sensoriais, afetivas e cognitivas, pode ser um elemento norteador nas discusses pedaggicas
referentes composio curricular. Nesse sentido, reflete Dayrell,

Analisar a escola como espao scio-cultural significa compreend-la na tica da

cultura, sob um olhar mais denso, que leve em conta a dimenso do dinamismo,
do fazer-se cotidiano, levando a efeito por homens e mulheres, trabalhadores e
trabalhadoras, negros e brancos, adultos e adolescentes, enfim, alunos e
professores, seres humanos concretos, sujeitos sociais e histricos, presentes na
histria, atores na histria. Falar da escola como espao scio-cultural, assim,
resgatar o papel dos sujeitos na trama social que a constitui, enquanto.

(DAYRELL, 2006, p.136)

Assim, a partir da assero da instituio escolar como mbito de estratgias que

norteiam a aprendizagem do aluno, podemos pensar a arte como sendo um dos principais
caminhos para uma Pedagogia Libertadora, partindo do pressuposto de que no existe
neutralidade em educao como bem observa Paulo Freire, em Pedagogia da Autonomia
(2002).
Pode-se compreender que o processo artstico-pedaggico aquele que possui um
ponto de partida, mas no um ponto de chegada exato e igual para todos os envolvidos no
processo de aprendizagem. Ou seja, os estmulos, tcnicas e materiais disponveis para o
trabalho criativo pode ser comum a todos, mas a expresso individual peculiar a cada aluno
na escola. Assim, o fazer artstico est pautado na reflexo e nas condies propcias para a
expresso e criao de novos cdigos de interpretao da realidade. E este aprendizado

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caminha de mos dadas com o crescimento pessoal dos educandos, influenciando suas aes
em conformidade com a coletividade no mbito social em que este se encontra inserido.

A ARTE NO COTIDIANO ESCOLAR: perspectivas para se repensar o currculo

Para o desenvolvimento de um trabalho em arte, preciso uma tomada de conscincia

sobre a compreenso de que o fazer artstico deve ser pensado no apenas como um objeto de
ilustrao de uma cultura dominante ou como mero aparato ilustrativo de um contedo
didtico na escola. Esta proposta aponta caminhos no mbito do fazer e do refletir sobre
questes scio-culturais, que certamente suscitaro a leitura crtica do sujeito sobre o mundo
que o cerca.
As linguagens artsticas tm muito a contribuir na (re)descoberta do indivduo em suas
mltiplas capacidades, possuindo um conjunto bastante diversificado de estratgias didticas e
metodolgicas, constituindo-se enquanto meio disponvel para promover a experincia
esttica e construo identitria do sujeito. Sobre este posicionamento epistemolgico da
funo scio-educativa do teatro, Ricardo Japiassu discorre sobre a existncia de diversos
caminhos metodolgicos no mbito da arte-educao:

Tenho a clara convico de que no existe apenas um caminho para o

desenvolvimento do trabalho com teatro na escola e, alm disso, afirmo a opinio
de que, entre os caminhos possveis, nenhum pode ser considerado absoluto e
descontextualizadamente, melhor ou superior aos outros. Eles so diferentes- cada
um com seus prprios encantos, habitantes e lugares de onde se v. O
importante podermos escolher com segurana-e s vezes por convenincia- qual
caminho a seguir. (JAPIASSU, 2001, p.16)

Com base na concepo formulada pelo autor, pode-se inferir que este posicionamento
pode ser ampliado para as demais linguagens artsticas, como a dana, a msica e as artes
visuais. Tais linguagens possuem teorias, metodologias de ensino, prticas e, principalmente,
conhecimentos especficos em consonncia com os processos criativos do ser humano. No
mbito escolar, a arte possibilita ao educando o estabelecimento de reflexes sobre a histria
da humanidade, por meio de leituras da obra de arte e o desenvolvimento de posicionamentos
crticos que, de forma reflexiva e sensvel, contribui para a sua formao cognitiva, subjetiva
e social. Do mesmo modo, o pensamento de Duarte Jnior aponta a importncia da
sensibilidade nos processos de aprendizagem:

A sensibilidade (auditiva, visual, gustativa, ttil e olfativa) aos detalhes e

particularidades, ocultas aos insensveis, afigura-se, portanto, como deflagradora
de alguns outros processos mentais, dentre eles o pensamento e esse seu

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desenvolvimento mais rigoroso na forma de um raciocnio lgico-conceitual.

(DUARTE Jr., 2001, p.185)

As linguagens artsticas enquanto disciplinas obrigatrias no currculo escolar,

conforme a LDB 9.394, de 1996, no se destinam formao de artistas, idia equivocada e
bastante difundida durante muito tempo no cenrio educacional brasileiro. Ela incide no
desenvolvimento do indivduo em suas mltiplas capacidades, inclusive na sensibilizao de
uma conscincia cidad. No campo escolar, os contedos de arte no so hierrquicos e o
educador possui um papel de mediador, onde os conceitos e as tcnicas artsticas podem ser
recriadas e experimentadas de forma ldica, democrtica e dialtica.
Visando a construo de perspectivas fundamentais para a compreenso da arte no
currculo escolar, os Parmetros Curriculares Nacionais (1997) da rea de Artes referem-se
difuso de que a arte deve ser vista como uma significativa rea do conhecimento humano. Os
PCNs se constituem enquanto um documento que respalda a discusso do arte-educador,
destinando-lhe um alicerce terico, ainda que superficial, para subsidiar a sua prtica artstica
nas escolas. Sob este aspecto, destacamos o seguinte posicionamento deste documento:

Aprender arte desenvolver progressivamente um percurso de criao pessoal

cultivado, ou seja, alimentado pelas interaes significativas que o aluno realiza
com aqueles que trazem informaes pertinentes para o processo de aprendizagem
(outros alunos, professores, artistas, especialistas), com fontes de informao
(obras, trabalhos dos colegas, acervos, reprodues, mostras, apresentaes) e
com o seu prprio percurso de criador. (PCNs- Artes, 1997, p.35).

Os PCNs fundamentam boa parte das pesquisas no mbito da arte-educao no pas e

explicitam a importncia da arte para a ampliao da leitura de mundo, recriando uma nova
lgica ver e entender a vida em sociedade, dilatando os campos de percepo para alm dos
hbitos e costumes cotidianos. Ao trabalhar com elementos (re)criados pelo ser humano, o
artista lana mo do uso da imaginao a fim de expressar e revelar aspectos extra-cotidianos,
enquanto possibilidades de denunciar, comunicar, transgredir, instigar o pensamento e fazer
rupturas em relao a uma viso de mundo aceita pelo senso comum. Sob estes aspectos, os
PCNs fomentam a discusso sobre a abrangncia do potencial criativo da arte, considerando
que a obra s se completa e se constitui enquanto arte na interao e do olhar interpretativo do
outro no ato de fruio. Assim,

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O artista desafia as coisas como so, para revelar como poderiam ser, segundo um
certo modo de significar o mundo que lhe prprio. O conhecimento artstico se
realiza em momentos singulares, intraduzveis, do artista ou do espectador com
aquela obra particular, num instante particular. (PCN-Arte, 1997, p.28)

Alm disso, os PCNs afirmam que a arte estimula o desenvolvimento do sentimento de

confiana nas capacidades afetiva, fsica, cognitiva, tica, esttica e social dos alunos na
escola. Para isso, importante que a criana tenha a oportunidade de utilizar as diferentes
linguagens (cnica, grfica, musical, plstica e corporal) como meio para produzir e
comunicar idias e usufruir das produes culturais construdas historicamente. Estes so
alguns princpios fundamentais da construo de uma educao voltada para o
desenvolvimento integral da criana, incluindo a sensibilidade, a curiosidade investigativa e a
capacidade de leitura de mundo.
Logo, a arte possui um papel especial no currculo escolar, principalmente em se
tratando da educao pblica, onde os alunos em sua maioria no possuem uma relao de
proximidade e aprendizado sobre as linguagens artsticas, por conta da falta de acesso arte,
historicamente comprovada, por parte de seus familiares. No trabalho com arte em sala de aula,
permitido ao aluno tecer vrias observaes sobre um nico objeto artstico, afinal a leitura
que ele faz sobre aquele objeto est intimamente ligada sua experincia de vida e sua
subjetividade. As linguagens artsticas trazem, em si, uma possibilidade de subverter, pois
no existe certo e errado, existem diversas leituras sobre um nico aspecto da realidade.
E essa possibilidade de subverter a ordem engessada dos conhecimentos transcende o
prprio currculo, na medida em que o aluno constri novos conhecimentos a partir da sua
vivncia subjetiva com o fazer artstico. Esse processo possibilita o deslocamento do saber de
um lugar hierrquico, transformando os indivduos em produtores sensveis de novos saberes e
construindo uma nova base onde o conhecimento seja construdo de forma coletiva situando o
desenvolvimento humano como objetivo precpuo.
A valorizao da experincia artstica no cotidiano escolar representa um desafio
contemporneo para a escola, na medida em que implica na reviso de suas condutas e valores
e na reestruturao do currculo escolar. Isto porque o trabalho com a sensibilidade e com
uma aprendizagem viva na sala de aula prev como princpios fundantes o dilogo, a
participao ativa, a valorizao da expresso e a criao do ser humano, ativando as
dimenses intelectuais, fsicas, afetivas e intuitivas.
A prtica artstica envolve trs elementos inerentemente humanos, que dizem respeito
produo de saberes, criatividade e imaginao. Entretanto, a criatividade e a imaginao

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so importantes aliados no processo de desenvolvimento humano, sendo que a escola possui um

papel poltico-pedaggico de acolher os conhecimentos e as diferenas lingsticas, culturais,
religiosas e scio-econmicas. Alm disso, compreende-se que a crtica, o dilogo e a reflexo
dos mltiplos saberes inclusos no currculo podem caminhar lado a lado com os saberes
trazidos pelos alunos.
Logo, faz-se necessria a construo de propostas que conjuguem a arte e a educao
esttica enquanto prticas culturais de desenvolvimento integral dos alunos. Esta formao
imprescindvel para a construo de uma sociedade mais ajustada tica e esteticamente, e
capaz de efetivar um salto de qualidade na participao frente construo de um pas melhor
desenvolvido cultural e socialmente.
O ensino da arte pode contribuir para fomentar mudanas tanto na mediao de
educadores, quanto na formao de sujeitos mais sensveis e crticos, observadores do mundo
no qual esto inseridos e, ao mesmo tempo, atores centrais de suas histrias de vida. Sobre este
estudo comprometido com a realidade social, Paulo Freire concebe os aprendizes como sujeitos
atuantes de uma sociedade mais consciente e democrtica no que se refere educao e a
cultura. Assim,

O mundo no . O mundo est sendo. Como subjetividade curiosa, inteligente,

inteferidora na objetividade com que dialeticamente me relaciono, meu papel no
mundo no somente de quem constata o que ocorre, mas tambm de quem
intervm como sujeito de ocorrncias. No sou apenas objeto da Histria, mas sou
sujeito igualmente. No mundo da histria, da cultura, da poltica, constato no para
me adaptar, mas para mudar. (FREIRE, 2002, p.85-86)

Por fim, possvel afirmar que a prtica educativa associada experincia artstica e
cultural suscita mltiplas formas de aprendizagem atravs da troca de experincias, da interao
com o outro e com o mundo. Portanto, importante fomentar o lugar especial para a
experincia artstica nas escolas de modo a propiciar a ampliao de horizontes de aquisio
crtica e criativa de conhecimentos para uma atuao humanizada na vida em sociedade.

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