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FABII Q U IN TILIA N I
INSTITUTIONIS ORATORIAE
LIBRI XII
ndices y estudios:
Servicio de P ublicaciones
Universidad Pontificia de Salam anca
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SALAMANCA, 2001
QUINTILIANO,
PENSADOR Y EDUCADOR
DATOS BIOGRFICOS
M ucho habra complacido que Quintiliano nos hubiese deja
do alguna noticia sobre su lu gar de nacim iento, com o hizo el
poeta Ovidio: Sulmona es donde nac (Trist. IV 10, 3). N o obs
tante, jams se ha negado su cuna a la antigua Calagurris (Cala
horra), ciudad notable de la antigua Hispania Tarraconensis, por
ms que algn fillogo italiano, sin razones serias, haya recien
temente pretendido arrebatar este honor a la misma ciudad, glo
riosa tambin p or el nacim iento del poeta cristiano Prudencio.
Bastara recordar la obra de Suetonio Sobre Gramticos y Rtores
(129) y Sobre varones ilustres, recogida en parte en la Crnica de
San Jernimo, donde se testimonia su nacimiento en Calagurris
y su regreso a Roma.
N aci Q uintiliano entre los aos treinta al treinta y cinco,
quiz con m ayor probabilidad el ao treinta, y falleci el 96, un
ao despus de haber publicado su Institutio Oratoria, recorda
da en el Congreso Internacional de Calahorra y en el celebrado
el m ism o ao 1996 en la U niversidad de C aracas (Venezuela).
Fue su padre un m aestro de Retrica, evocado en el em ociona
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Domicia fue desterrada el ao 95, probablemente por ser cristiana, y su
marido Flavio Clemente fue ejecutado por orden de Domiciano.
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PENSAMIENTO CENTRAL
Presntase la Institutio O ratoria sencillam ente destinada a
ser manual y prctico auxilio para Geta, hijo del buen amigo de
Quintiliano, M arcelo Vitorio, y al joven debe servir de acom pa
ante, desde los com ienzos de su aprendizaje en el arte de
hablar en pblico hasta la culminacin de la formacin artstica
(I, Proem. 6).
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Sobre la denominacin institutio cf. L. Schwabe, M. Fabius Quintilianus
(137), en Real Enzyclopdie der Altertum swissenschaft, RE, 1845 ss.; G. Kennedy,
Quintilian, Nueva York, 1969, 31; E. Zundel, o.e., 149 ss.
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6 Cf. Libros II 20, 3-4; III 8, 58-60; X 5 ,1 4 ; 17; 21; X I I 11, 15.
7 Cf. H. Rahn, M. Fabius Quintilianus, Ausbildung des Redners, II, 808 ss.
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RETRICA Y FILOSOFA
Puesto que el orador es un varn honrado que sabe hablar
bien (XII 1, 1) y la virtud, la Etica, es la nica posesin que ga
rantiza la recta actuacin del orador, es preciso que la virtud,
todas las virtu d es, sean conocidas a travs de la Filosofa. Se
trata de aquella Filosofa que, desde Panecio y Posidonio, se trans
planta en R om a com o orientacin estoica, aunque no en su
form a original y estricta, ya que am bos filsofos, Panecio de
m odo especial con su gran influjo en Cicern a travs de la obra
Pri to kathkontos Sobre el Deber , haban iniciado una recon
ciliacin de la doctrina estoica con Platn, al mismo tiempo que
abrieron un eclecticismo filosfico, que Cicern tratar de hacer
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Cf. H. von Arnim, Dio von Prusa, Berlin 1898, 20 ss.; W. Nestle, Die Vorsokratiker, 1937; del mismo, Griechische Geistesgeschichte, 1949; E. Dupreel, Les sophistes,
Neuchtel 1949; M. Untersteiner, II sofisti, Florencia 1949; O. A. Baumhauer, Die
sophistische Rhetorik, 1986; R. Harder, Die Einbrgerung der Philosophie in Rom,
Kl. Sehr. 330-353; H. Gomperz, Sophistik und Rhetorik, Leipzig-Berlin, 1912. Una
visin sobre el mrito histrico de Quintiliano y sus diferencias con la Sofstica,
cf. H. Rahn, Quintilian, Ausbildung des Redners, II 826-837. La monografa de Ken
nedy, Quintilian, Nueva York 1969, ofrece el cuadro ms perfecto de su pensa
miento y relaciones con la Sofstica, p. 133 ss.
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De orat. I 10, 42; 15, 65; III 14, 54-21, 80; Orator 3 ,1 2 ; 4 ,1 6 . Cf. K. Barwick,
Das rednerische Bildungsideal Ciceros, Abhandlungen Sachs, Akademie Berlin, 1963.
Sobre la influencia de Filn de Larisa en Cicern cf. M. Geizer, Cicero, Wiesbaden
1969, 7 ss.
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15 II 21, 12-13: Y respecto a lo que dicen ser tarea propia de la Filosofa el tratar
sobre lo bueno, lo til y lo justo, no hay nada en contra; porque cuando dicen filsofo,
esto quieren que sea entendido conio hombre honrado. Pues por qu me voy a extraar
que trate de esta misma materia el orador, a quien no separo del hombre honrado? Sobre
todo cuando ya tengo explicado, en el primer libro (Proem. 15), que los filsofos han ocu
pado esta parcela abandonada de los oradores, la que haba sido siempre propia de la Ret
rica, de suerte que son ellos los que tienen que ver con la materia nuestra.
16 I I 1, 9; 11; 4, 22; 24; III 5, 7.
17 III 5, 12.
18 I I 1, 12.
19 De inventione I, 6, 8.
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24 Ad Lucilium I, 5, 1 ss.
25 3 ,12.
26 Ad Luc. II 20, 2, facere docet philosophia, non dicere..., ne orationi vita dissen
tiat, para que la vida no-est en contradiccin con el discurso... Maximum hoc est et offi
cium sapientiae et indicium, ut verbis opera concordent.
27 De orat. I I I 17, 64.
28 X 1, 35; cf. I I I 1, 15; XII 2, 25.
29 X 1, 84.
30 I I 15, 20; II 20, 9.
31 De orat. III 14, 55. Sobre la dependencia de Quintiliano de las fuentes
estoicas, bajo los influjos de Cicern, cf. Appel, Benedikt, Das Bildungs-und
Erziehungsideal Quintilians nach der institutio oratoria, Munich 1914, p. 39 ss., con
cuyo estudio comienza realmente la primera reflexin profunda y digna sobre
Quintiliano en el siglo xx.
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39 Shtet. Ill 1.
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X 1, 127: Foret enim optandum, pares ac saltem proximos illi viro fieri. Sed pla
cebat propter sola vitia et ad ea se quisque dirigebat effingenda, quae poterat: deinde cum
se iactaret eodem modo dicere, Senecam infamabat.
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del estilo, hasta en razn a que puede en todo caso servir de entrena
miento a la formacin del buen criterio. Pues hay en l, como he dicho,
muchas cosas dignas de alabanza, muchas hasta de admiracin, con tal
que haya cautela en elegir lo que ojal hubiera hecho l mismo. Pues
digno fue aquel talento natural de querer cosas mejores. Lo que quiso,
lo consigui 44. Efectivamente pas a la posteridad con un recuer
do inmarcesible. Oh imitadores, rebao de esclavos!, escribi H ora
cio (Epist. I 19, 19). Quiz fue sta la nica tragedia de Sneca,
como la de todos los genios, si pensamos en Gngora.
PRINCIPIOS EDUCATIVOS
N o obstante la sopesada crtica y valoracin de Sneca,
Quintiliano tiene como imprescindible la necesidad del estudio
de la Filosofa para la form acin tica del orador, en quien las
palabras deben estar acordes con su m oralidad. C icern es su
gua y maestro, al escribir que la Filosofa es la mejor conducto
ra de la tica p e rso n a l45. La unin entre sabidura y virtud es
herencia estoica en la concepcin m oral de la vida. Con toda
intencin la Institutio oratoria queda enmarcada con este pensa
miento en el proem io prim ero y en el ltimo libro, que no son
m eras aadiduras, sino partes integradoras en el ideal del ora
dor perfecto. De toda la Filosofa es la Etica la tarea obligada.
Porque ser moderado el que ignore qu es en s misma la modera
cin? Y valiente quien no haya purificado con una visin racional los
miedos al dolor, a la muerte y a la supersticin? Y justo el que jams
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XII 2, 2-3.
De mal. 27, 107; 31,123.
XII 2, 5.
XII 2, 6.
XII 2, 9.
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51 Sobre la dependencia de Cicern en este punto, cf. Appel, B., o. c., 42 ss.
52 Fragm. 113, 112.
53 I Proem. 26-27.
54 I 10, 8: Natura enim perfectum oratorem esse non prohibet, turpiterque despera
tur quidquid fieri potest.
55 X I I 11,10.
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58 II 3, 1: Virtus praeceptoris haberi solet, nec inmrito, diligenter in iis, quos eru
diendos susceperit, notare discrimina ingeniorum, et quo quemque natura maxime ferat,
scire. Nam est in hoc incredibilis quaedam varietas, nec pauciores animorum paene quam
corporum formae.
59 12, 6 s s.
60 1 1 2 ,2 .
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I 3, 14-15. Aristteles llamaba a estos castigos corporales, que admita,
curas de salud, Et. Nie. II 1104b, 16, mientras Sneca acepta tambin el castigo racio
nal, pues no daa, sino cura a pesar de la apariencia de daar. Igual que nosotros quema
mos hastiles torcidos para enderezarlos y los tratamos duramente con cuas, no para que
brarlos, sino para ponerlos rectos, as corregimos los caracteres deformados por vicio, con
el dolor de cuerpo y alma, De ira, I 6 ,1 ; pero en De clementia 1 16, 3, escribe: no pare
cer ser muy mai padre aquel que reprimiere con asiduos azotes a sus hijos por los ms
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EL ESTILO
EN LA
IN STITU TIO ORATORIA
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Stilistik, en G rundzge d e r S p rach - u n d Literatur-, Wissenschaft, Munich
1978, Tom., 164-167.
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sencilla - Sunt igitur tria genera, quae genera nos figuras appellamus,
in quibus omnis oratio no vitiosa consumitur: unam gravem, alteram
mediocrem, tertiam extenuatam vocamus (IV 8, 11). El mismo autor
nos describe inmediatamente en rasgos esenciales las caracters
ticas de cada una de las tres clases: Es sublime el estilo que consta
de una pulida y adornada unin de palabras sublimes. Es moderado el
que consta de una belleza de palabras que es algo ms baja, y no es,
sin embargo, de nfimo valor y muy comn. Sencillo es el estilo que se
acomoda al uso ms generalizado del puro lenguaje corriente - Gravis
est, quae constat ex verborum gravium levi et ornata constructione.
Mediocris est, quae constat ex humiliore neque tamen ex infima et per
vulgatissima verborum dignitate. Attenuata est, quae demissa est
usque ad usitatissimam puri consuetudinem sermonis.
Quintiliano, en virtud de su largo magisterio y de una expe
riencia personal e informada en anteriores oradores, hace obser
var lo siguiente: Pero tampoco est la elocuencia incluida por entero
en estas tres formas modlicas, por llamarlas as. Porque as como entre
el estilo fino sencillo y el vehemente grande se ha asenta
do una forma intermedia estilo medio , as hay diferentes grados
de ellos, entre s separados, y entre estos mismos se forma, a su vez, la
mezcla de dos, otra forma intermedia, porque tambin se encuentra
algo ms completamente elaborado y ms fino que lo fino, y algo menos
vehemente y ms vehemente que lo vehemente, igual que aquella forma
suave ascender a momentos de ms fuerza o bajar a un tono ms
delicado. Y as se pueden hallar casi innumerables especies que, en todo
caso, se diferencian entre s en algn matiz importante: as como hemos
aprendido que soplan por lo general cuatro vientos de otros tantos pun
tos cardinales, cuando tambin se pueden percibir a veces muchsimos
entremedio de ellos, a su vez con nombres varios, y algunos hasta pro
pios de las regiones y caractersticos de los ros (XII 10, 66-67).
N o obstante estas diferencias m s sutiles, todava est por
aclarar satisfactoriamente la procedencia de la divisin tripartita
de los estilos. Si hemos de dar crdito a Ammonio Sakkas, haba
existido una divisin bipartita anterior a la tripartita, como indi
ca en uno de sus Com entarios a Aristteles: Habiendo una doble
forma de discurso, segn distingui el filsofo Teofrasto, la una dirigi
da a los que escuchan, a quienes se demuestra algo, la otra dirigida
hacia las cosas prcticas 2. Estas dos form as responden a la divi
2
Cf. Eckart Zundel, Lehrstil u n d rhetorischer Stil in Quintilians Institutio ora
toria-, Francfort 1981, 19.
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3 Cf. G. L. Hendrickson, -The peripatic mean of style, AJP 25 (1904) 125 ss., y
The origin ann meaning of the ancient Characters of style, AJP 26 (1905) 249 ss. Con
tra la hiptesis de Hendrickson no convencen las objeciones de W. Kroll en Randbe
merkungen, Rhein., Mus. LXII, 1907, 86 ss.
4 Rhet. I 2, 1356 a2.
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NOTAS ESTILSTICAS
DE ENSEAR, MOVER Y DELEITAR
I. ENSEAR
La funcin de ensear tiene com o exigencia prim ordial la
trasm isin de conocim ientos exactos, de contenidos reales, de
principios fundamentales. Esta exigencia se manifiesta asimismo
en el estilo docente, libre de adornos, aunque tambin a la narra
cin, p or su carcter de informe objetivo, hay que darle a veces
varied ad por m edio de numerosos recursos estilsticos, para ahu-
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II. MOVER
Segunda tarea del orad or es m over al oyente, emocionar,
excitar por completo los sentimientos, recrear los odos con el placer
del buen decir (XII 10, 52). Su justificacin la encuentra Quintilia
no teniendo presente al pblico oyente: Nosotros tenemos que com
poner el discurso de acuerdo al discernimiento de los otros, y con algu
na ms frecuencia hemos de hablar ante personas totalmente incultas y
en todo caso ignorantes de la ciencia forense. Y si no nos cautivamos a
ese pblico con delectante entretenimiento y no lo entusiasmamos con
toda la vehemencia de nuestras palabras y, alguna que otra vez, lo lle
namos de turbacin provocando sus sentimientos, no podemos sostener
con firmeza eso que en s es justo y verdadero (V 14, 29).
La conmocin de sentimientos es el que alza su seoro ante
los tribunales. Esta es la elocuencia reina. Porque los argumen
tos ordinariamente nacen de la causa, y siempre hay muchos en
favor de la cosa mejor, de suerte que, quien ha vencido por medio
de tales argumentos, sabe bien que no fracas su abogado. Pero
donde hay que hacer violencia al corazn de los jueces y apartar
hasta su pensamiento de la contemplacin de la verdad, all est
la tarea del orador... Porque en buen hora logren las pruebas que
los jueces tengan com o mejor nuestra causa; los afectos otorgan
que tambin lo quieran..., y lo m ism o que los am antes no son
capaces de dar sereno juicio sobre la belleza, porque el corazn
les ordena lo que ven sus ojos, as pierde el juez toda razn para
investigar la verdad, embargado como est por los sentimientos...,
la pronunciacin de la sentencia hace ver lo que han aportado las
pruebas y los testigos, pero lo que siente el juez conmovido por
el orador, lo est ya confesando mientras est ah sentado todava
y escucha... A esto, pues, entrguese el orador, sta es su tarea,
ste su firme esfuerzo, sin lo cual todo lo dems queda desnudo, insul
so, dbil, sin gracia: hasta tal extremo radica en cierto modo el bro
de esta obra y su aliento vital en los afectos (VI 2, 4-7).
Esta representacin grandiosa de la eficacia de los sentimien
tos conduce de seguidas a una exposicin de su m odo de ser, de
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III. DELEITAR
Tarea propia del deleitar no es ofrecer informaciones o ense
ar, com o tam poco conm over los sentim ientos del oyente. Su
funcin especfica consiste en despertar el inters, y su principal
instrum ento est sum inistrado p or la variedad (IV 2, 22), y no
slo no fatiga la atencin por el uso de alguna figura, sino que
tiene en s cierto encanto - gratia por su aquel parecido con una
falta de expresin, igual que en los alimentos hasta el sabor agrio es a
veces gustoso (IX 3, 27), con tal de que la variedad de las figuras
se m antenga en un nm ero discreto. De especial im portancia
para crear el deseado deleite esttico es el nfasis, cuando de algu
na cosa dicha se saca un sentido oculto, en su triple uso: el prime
ro, si es poco seguro decir algo; el segundo, si no es conveniente; el ter
cero, el que se emplea slo por razn de su encanto, y por su misma
novedad y variedad deleita ms que si fuese una narracin directa (IX 2,
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64 y 66). Debe observarse que esta figura, apta para producir sen
timientos, tiene una cm oda aplicacin cuando se trata de rendir
tributo a la gracia, de suerte que no es fcil fijar a veces una clara
frontera entre el aspecto emotivo y el que sirve a la m era distrac
cin. Algo parecido puede afirmarse acerca de la prosopopeya, de
la figura en la que la conm ocin alcanza su m s alta cim a, ya
que tambin las prosopopeyas no slo dan admirable variedad
al discurso, sino tam bin incitante viveza - excitant (IX 2, 29).
Segn la actitud del orador, sea que hable profundam ente con
movido o bien imprima un tono grato a la expresin de la figura
de sentido, unas veces har perfecto servicio a la conmocin de
los sentim ientos y otras al encanto de la delectacin, a lo que
tantas veces designa Quintiliano com o jocundidad - iucunditas.
No obstante lo anteriormente indicado, se hallan en la Insti
tutio Oratoria recursos estilsticos en funcin directa del deleite.
En una pattica interrogacin, al tratar de la form a conveniente
del discurso, ha puesto de relieve Quintiliano lo que no puede
hacerse ni tolerarse en un proceso en el que alguien se defiende
a s m ism o en riesgo de sufrir la pena capital. Por anttesis son
precisamente los medios que han de ponerse en juego para pro
ducir la d electacin esttica, el deleite de los sentidos y de la
percepcin intelectual: la m etfora, palabras nuevas o tom adas
del lenguaje arcaico, la unin rtm ica de las expresiones a final
de frase, lo ms lejos posible del uso comn, perodos continuos,
igual que abundantsim os tpicos y sentencias estas ltimas
propias especialm ente del lenguaje de los sentimientos (XI 1,
49). Esta es con toda exactitud la forma esperada de la iucundi
tas, del gozo que en la palabra misma encanta los odos. Quien
utilice esta forma consigue aquel estilo medio con el que Quinti
liano, en seguimiento de Cicern, contempla el ideal del orador:
Porque quin puede ensear con mayor exactitud, mover con ms
vehemencia? Quin tuvo jams encanto iucunditas tan grande?
De suerte que pudiera creerse que todo aquello que arranca por fuerza,
lo est suplicando, y que cuando con el poder de su elocuencia aparta
al juez de su personal criterio, no parece, sin embargo, que sea ste
arrastrado, sino que de buen grado le sigue (XI 1, 110). Este estilo
m edio la medida intermedia entre el estilo sencillo y el esti
lo grande es el apto para la delectacin: ms rico en metforas
y ms encantador por el empleo de figuras, ameno por sus digre
siones, acertado en la unin de palabras, agradable por sus sen
tencias, pero com o un gran ro que se desliza m s tranquilo y
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ARMONICA COMBINACION
DE FORMAS ESTILSTICAS
Con plena consciencia de que una enseanza por medio de un
texto ha de atenerse a una forma objetiva y sobria, para llevar cla
ridad a quien aprende, observa Quintiliano en Libro II 2, 5 que el
maestro debe ser sencillo en su enseanza simplex in docendo ,
y en su cumplimiento, seguramente recordando su prctica oral,
confiesa: ...dejando a un lado el gnero ms vistoso del estilo, me acomo
do a la manera ms provechosa de los que estn aprendiendo (V II1, 54).
Pero sera extrao que, en la oferta docente de una materia que es
un arte, el arte del bien decir, pudiera renunciar Quintiliano a utili
zar los recursos varios de la Retrica, para aliviar el duro esfuerzo
que impone la lectura a los estudiosos, comunicar aliciente y con
ducir del m odo ms atractivo a la meta por l pretendida, la for
macin del hombre en el arte de la palabra. Al principio de su obra,
cuando hable de las tareas del maestro de gramtica esta especie
de templo (I 4, 6), advierte que para su trasmisin se necesita una
elocuencia m s que mediana, para hablar con propiedad... Tanto
menos podemos aceptar a aquellos que hacen chanza de esta arte como
poco importante y sobria. Si la gramtica no pone fielmente los funda
mentos del futuro orador, se desmoronar cuanto sobre ella edificares
terminando en esta apologa que acaso produzca extraeza : (la gra
mtica) es necesaria a la juventud, gustosa a los ancianos, dulce acom
paante de nuestras horas de silencio, y aun la nica entre todo gnero
de estudios que tiene ms rendimiento que ostentacin (ibid., 5).
Este cuidado de la form a en la enseanza fundam ental se
acrece de m odo singular en la de una obra que, com o la Institu
tio Oratoria, extrae su mxima eficacia de la inteligente y oportu
na aplicacin de las artes retricas. N o puede olvidarse que,
tanto en la literatura latina com o en la griega, no existen por lo
general obras formalmente imperfectas.
Quintiliano no representa en este sentido novedad alguna.
Pero ciertam ente hay en su obra una intencin, definida desde
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EDICIONES, CODICES,
TEXTO CRTICO,
ESTRUCTURA
DE LA
IN STITU TIO ORATORIA
I. EDICIONES
M. Fabii Q uintiliani, De institutione oratoria, libri XII,
vols. I-IV (con com entarios m uy valiosos), por G. L. Spalding,
Leipzig 1798-1816; vol. V, por C. T. Zum pt, Leipzig 1829; vol. VI,
Lexicon Quintilianeum, por E. Bonnel, Leipzig 1834.
M. Fabius Quintilianus, De institutionis oratoriae, liber X,
com entado por E. Bonneil, Berln 1851, 6 .a ed., H. Rhl, Berlin
1912.
Quintiliani, De institutione oratoria, liber primus, M. F. Fierville, Pars, Didot 1890.
M. Fabii Quintiliani, De institutionis oratoriae, liber X, a
revised text w ith introductory essays, critical an explanatory
notes... by W. Peterson, O xford 1891 (reimpresin, Hildesheim
1967).
The institutio oratoria of Quintilian, latn-ingls, H. E. Butler,
Londres 1921-1922, reimpr. cuatro vols., Londres y Cambridge
(Mass.) 1959-1963 (The Loeb Class. Library).
M. Fabius Quintilianus, Institutionis oratoriae, liber I, ed.
with introduction an com m entary by F. H. Colson, Cam bridge
1924 (reimpr., Hildesheim 1973).
M. Fabius Q uintilianus, Institutionis oratoriae, liber XII,
ed. by R. G. Austin, Oxford 1948, 2.a ed., 1954.
M. Fabius Q uintilianus, Institutionis oratoriae, libri XII,
ed. Ludw ig R aderm acher, red. V. Buchheit, Stuttgart 1959,
3.a ed., Leipzig 1965.
M. Fabius Quintilianus, Institutionis oratoriae, liber III, con
comentario por J. Adamietz, Munich 1966.
L'Istituzione oratoria di Marco Fabio Quintiliano, latn-italiano, por R. Faranda, vols. I-II, Turin 1968. Classici Latini. Collezione fondata da A ugusto Rostagni, diretta da Italo Lana. Con
bibliografa til y abundante.
M. Fabius Q uintilianus, Institutionis oratoriae, libri XII,
ed. M. Winterbotton, Oxford 1970. Oxford Class. Texts.
64
II. CDICES
Ludw ig Raderm acher, en su edicin crtica de Quintiliano,
sin duda el mejor texto ofrecido hasta hoy, 3.a ed., Leipzig 1965,
que generalm ente aceptam os en nuestra edicin, salvo lugares
concretos fcilmente com probables, estableci para los seis pri
meros libros la siguiente Tabla de Cdices:
A
b
c
Bn
Bg
N
B
P
Q
R
T2
V
M
Vt
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Bn
Bg
N
E
B
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=
=
=
=
=
=
M
P
Q
V
W
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LIBRO III
Tras la exposicin sobre qu es Retrica y cul es su finali
dad, Quintiliano fundam enta la dignidad de esta enseanza y
ciencia de acuerdo con la filosofa estoica, por su origen y trata
miento debido a reconocidos filsofos y especialistas en la m ate
ria. A este m arco pertenece ya la consideracin sobre las partes
de la Retrica, con qu mtodo ha de hallarse y tratar cada asun
to (cap. 1, 1). Aunque esta m ateria sea especialmente esperada,
Quintiliano reconoce que es una tarea dificilsima, ya que a par
tir de ahora se exige una casi desnuda trasmisin de preceptos ret
ricos (ibid., 2), ya que en una parte notable es preciso atenerse a
las sobrias noticias sobre autores y opiniones diversas. Aparece
aqu el problema del estilo docente, que rem ite a la teora de los
tres estilos, com o m s adelante verem os, y que distingue lo
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LIBROS IV-V
La rigurosa disposicin de la doctrina, que estuvo segura
mente viva en la docencia de Quintiliano, se percibe, fluyendo
del Libro III, en la exposicin que abre el Libro IV. Es el momen
to p ara tratar y m atizar con la experiencia docente y prctica
abogacial de Quintiliano, las cinco partes del discurso: exordio
(cap. 1), narracin (cap. 2) reflexin intercalada sobre la digre
sin (cap. 3) y la proposicin de la demostracin (cap. 4) , demos
tracin (cap. 5) con la exposicin detallada sobre la divisin
de las pruebas, con que se inicia el Libro V , refutacin (cap. 13)
y conclusin o peroracin (Libro VI 1, 1-55).
La consideracin de las pruebas, pieza fundam ental de la
demostracin, parte de la divisin aristotlica en pruebas no artifi
ciales y pruebas artificiales (V 1, 1 ss.). A las prim eras pertenecen
las sentencias judiciales anteriores, que avalan la autoridad de los
jueces y la similitud de los hechos sobre los que versa la instruc
cin de la causa (V 2, 2); los rumores (cap. 3); las torturas (cap. 4);
los documentos pblicos (cap. 5); el juramento (cap. 6) y los testigos
(el m ayor sudor de los abogados) (cap. 7, 1-37). Las pruebas
artificiales (cap. 8), que incluyen tambin los entimemas y epiqueremas (cap. 14), son operaciones lgicas que se manifiestan por los
indicios, con su aclaracin pertinente (cap. 9), para entrar de lleno
a la exposicin de los argumentos o pruebas demostrativas, uno de
los captulos ms extensos y densos (cap. 10), que alivia Quinti
liano con el riqusimo acervo de citas confirm ativas recogidas,
sobre todo, de los discursos de Cicern, su modelo ideal del ora
dor perfecto (1-125). Siguiendo una antigua tradicin retrica
pondera Quintiliano el valor de los ejemplos (cap. 11). En ellos
tienen peso especfico la semejanza o desemejanza respecto a un
presente litigio (11, 1 ss.). Mencin especial merece a este prop
sito el uso de las pruebas y su disposicin de acuerdo con su poder
demostrativo (cap. 12).
LIBRO VI
Terminada esta doctrina sobre las pruebas o argumentos, en
los que aparece la eficacia de la conmocin de los sentimientos, sigue
naturalm ente la exposicin de la refutacin (cap. 13), con finos
anlisis de las abundantes citas, p ara abrirse el libro VI con el
76
77
78
LIBRO VII
Segn la m etodologa hasta ahora aplicada, tras la exposi
cin detallada del principio estructural de la ordenacin, pertre
chada con la v ariad a casustica forense (cap. 1), los siguientes
captulos remiten a la cuestin de derecho o estados de la causa, con
siderados desde su conceptuacin y divergencia de opiniones
entre los retricos anteriores, en el Libro III, cap. 6, para entrar
ahora a la consideracin m s profunda, y orientado cada uno
de ellos hacia la praxis ante los tribunales, a saber, el estado de la
conjetura (cap. 2), el estado de la definicin (cap. 3), y el estado de
la cualidad (cap. 4). Respecto a los estados del gnero legal reapa
recen unas breves observaciones acerca del texto y su intencin
(cap. 6), sobre el conflicto legal (cap. 7), el mtodo de la conclusin
o silogismo (cap. 8), antes considerado en conexin con los entimemas y epiqueremas (Libro V, cap. 14), y una exgesis sucinta y
sustanciosa sobre la ambigedad o doble sentido (cap. 9), culminan
do la exposicin en la contemplacin del parentesco entre los esta
dos de la causa (cap. 10). Todo este libro nos podra record ar el
mtodo docente de Quintiliano, que sabe disponer la materia de
m odo que no agobie por su com plejidad y perm ita posponer
cuestiones ms minuciosas o complementarias.
LIBROS VIII-IX
El captulo 10 del Libro VII anuncia en su parte final ver
sculo 15 : Realmente la enseanza del arte puede ofrecer bastante,
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93
NDICE ONOMSTICO
Y DE LUGARES CITADOS 1
Agatarco: XI 2, 14.
Acadmicos: X I I 1, 35.
Aglaofn/Aglaofonte (pintor):
X I I 10, 3.
Aenobarbo: V I 1, 50.
Arope: XI 3, 73.
Alba: I 6, 15.
Afranio: X 1, 100.
Alcmenes: X I I 10, 8.
Alceo: X 1, 63.
Alcibiades: VIII 4, 23.
Alcidamas: III 1, 10.
Alejandra: I 5, 38; IV 2, 18.
Alejandrino: I 2, 7.
98
Albroges: X I 1, 89.
Alpes: VIII 6, 17.
Amicleo (perro): IX 3, 51.
Amn: IX 3, 48.
Gnifn: I 6, 23.
Rufo: I 5, 43.
Anaximenes: III 4, 9.
Andrmaca: VI 2, 22.
Apolodoro (historiador): XI 2,
14.
Antmaco: X 1, 53.
10,
52 (3,14, p. 1415b); III 6,
49 (3, 16, p. 1416b 20); IV 2,
32 (3, 16, p. 1416b 30).
Aristoxeno: 1 10, 22.
Arquedemo: III 6, 31 y 36.
Arquias (poeta): X 7,19.
Arquloco: X 1, 59.
Arquitas: I 10,17.
de Bizancio: I 1, 15.
Aristofonte (orador aten.): V 12,
10 .
99
Citas de obras:
Categ.: III 6, 23 (ed. crt., 1, 2,
p. Ib 25).
100
Benevento: I 6, 31.
22 .
Aulis: IX 2, 39.
Bulbo: IV 2, 107.
Aurelio: XI 2, 31.
Burro: I 4 ,1 5 y 25.
C
Clamis: X I I 10, 7.
101
Cartagineses: IX 3, 31.
Caria: XI 3, 58.
Caribdis: VIII 6, 70 y 72; XII 10,
62.
102
58:
XI 3, 31.
101:
VII 9, 12.
141:
XI 3, 8, 171, 184.
158:
XI 3, 8.
225:
XI 3, 128.
Cerelia: VI 3, 112.
234:
XI 3, 8.
259:
XI 3, 10, 35.
278:
XI 3, 123.
283:
X 1, 115.
301:
X 6, 4.
303:
XI 3, 1.
316:
XII 1, 20.
Celsina: VI 3, 85.
De inventione
Citas generales en Inst. Orat.:
I, 5, 61; I 5, 61; II 14, 4; III 1, 20;
III 3, 6; III 6, 50, 58, 59, 64;
III 11, 18; Citas directas:
1 ,2
III 2, 4.
1 ,3
I Proem. 13.
1 ,6
1 ,7
II 21, 5.
1 ,8
I 5, 61.
1, 10
III 6, 50.
(genrico): VI 3, 62 y 78; IX 4,
132.
1, 14
III 6, 58.
1, 19
1, 46
V 10, 78.
Cestio: X 5, 20.
1, 49
V 11, 2, 23.
1, 51
O b ra s r e t r ic a s
1, 57
V 10, 6.
1, 58
V 14, 7.
8:
1, 67
V 14, 5.
27:
III 1, 12.
1, 109
VI 1, 27.
266:
VI 3, 38.
Citas generales:
267:
VI 3, 67.
274:
I 5, 65.
275:
VI 3, 87.
278:
VI 3, 88.
281:
VI 3, 84.
289:
VI 3, 23.
314:
Ill 8, 14.
334:
Ill 8, 1.
352:
XI 2,14.
354:
XI 2, 21.
358:
XI 2, 22.
360:
XI 2, 26.
X I 1, 1.
Citas directas:
Libro I
5
III 1, 20.
12
20
II 21, 14.
21
II 21, 5.
33
III 2, 4.
94
128
XII 5, 5.
132
XI 3, 77.
141
Ill 3, 15.
37:
142
Ill 3, 7.
42:
XI 3, 10.
54:
II 21, 6.
XII 5, 2.
55:
II 20, 9.
X I I 11, 4.
56:
I Proem. 13.
XII 3,11.
93:
II 4, 42.
101:
I I 12, 7.
150
155
190 (199):
236
X 3, 1.
Libro II
103
bro III
30:
I I 17, 36.
120:
Ill 3,15.
43 s.:
Ill 4, 2.
164:
VIII 6,15.
88
II 4, 8.
201 ss.
108 s.:
VII 3, 16.
202:
133 s.:
Ill 3, 15.
IX 1, 26 ss.
IX 2, 40.
203:
IX 2, 96.
210:
XI 1, 4.
XI 3, 7.
188
220
VI 3, 81.
213:
223
VI 3, 43s.
214:
XI 3, 115.
232
II 17, 5.
220:
1 11,18; X I3,128.
236
VI 3, 8.
222:
XI 3, 1.
XI 3, 94.
104
ndice onomstico
Orator, e.g.: IX 3, 9.
de lugares citados
204:
IX 4,124.
IX 4,103.
I 9, 4 y 101.
214:
1 10, 4.
219
IX 4, 16, 109.
12
X I I 11, 26.
220
IX 4, 56.
18
223
IX 4, 101, 122.
34
X 7, 27.
225
IX 4, 122.
39
X 1, 33.
232
IX 4, 14.
43
Ill 3, 7.
234
IX 4, 55.
44
Ill 3, 6; VIII
Proem. 14.
45
16
VIII 3, 36.
50
VII 1, 10.
19
VIII 3, 42.
55
XI 3, 1.
20
VI 2, 32.
57
XI 3, 58, 60.
32
IV 2, 107.
59
XI 3, 122 y 126.
61
V II1, 4.
62
X 1, 33.
62
III 5, 6.
67
IX 4, 54.
65
VII 3, 8.
69 s.:
X I 1, 4.
97
III 8, 65.
76
X I 1, 92.
103
I I I 11, 19.
77
IX 4, 37.
104
III11, 10.
85
IX 2, 29.
105
VII 3, 35.
87
VI 3, 42.
Topica:
90
VI 3, 18.
12
93
VIII 6, 23.
13
V 10,62; V 11,33
96
X 1, 80.
15
V 11, 32.
IX 1, 37ss.
16
V 11, 33.
134 ss.:
Partitiones oratoriae:
3
III 3, 7.
V 10, 85.
139
IX 2, 40.
17
V 10, 63.
154
I 5, 66.
32
V 14, 34.
155
I 6, 18.
35
I 16, 28.
157
I 5, 44.
42
V 10, 73.
161
IX 4, 38.
79 s.:
III 5, 15.
V 5, 5; VII 1, 4.
1:
IV 1, 31.
105
80
Ill 5,18.
4:
XI 1, 28.
87
VII 3, 8.
9:
X II11, 6.
88
VII 3, 28.
31:
93
Ill 6,13.
V 13, 30; IX 4,
97, 98.
94
Ill 7, 28.
32:
1 X 2 ,9 9 .
95
33:
97
IV 2, 64.
IX 4,102; X I I 10,
61.
Orationes
33 ss.:
III 8, 54.
34:
1X 4,104.
35:
1 X 2 ,6 0 .
X I 1,19; X I 3, 97.
X 1, 27.
36:
VIII 3, 22.
18
X 7, 19.
38:
VIII 4 ,1 .
19
39:
IX 2 ,1 5 .
53:
1 X 2 ,4 7 .
62:
1 X 4 ,6 4 .
69:
VI 3, 25.
12
Pro Caecina
1
IX 3, 80.
11
IV 2, 49.
23
IV 2, 32.
27
VI 3, 56.
34
37
V 1, 68; IX 2, 7;
IX 3, 30.
V 11, 33.
2:
1 X 2 ,2 6 .
V 10, 68.
3:
VIII 4, 13.
42
VII 3 ,1 7 .
4:
1 X 3 ,2 9 .
43
5:
IX 3, 19.
44
VII 3, 29.
10:
1 X 3 ,4 5 .
45
V 10, 93.
12:
VIII 6, 15.
17:
VIII 4,10.
18:
1 X 2 ,3 2 .
19:
1 X 2 ,4 5 .
22:
IX 3, 62.
25:
VIII 6, 41.
51 s.:
VII 6, 7.
55
V 10, 98.
82
IX 3, 22.
106
27:
IX 2, 32; IX 3,
71; XII 10, 61.
30:
IX 3, 71.
Discurso 2
1:
Discurso 3
2:
V i l , 42.
Discurso 4
3:
106: IX 2, 16.
I ll: V 13, 39.
VI 3, 109.
117: IV 1, 75.
134: V 11, 13.
135: V 13, 33.
140: VI 3, 43.
143: V 13, 42, 47.
143 ss.: VI 5, 9.
144 s.: IV 5 , 20.
146: V 11, 25.
166: IX 2, 48.
167: V 7, 37; IX 3, 37.
168: V 13, 15.
In competitores: III 7, 2.
12: XI 1, 61.
41: IX 3, 38.
49 ss.: V 2, 1.
63: IX 2, 51.
64: V 10, 68.
70 ss.: IV 2,107.
107
3: IV 2, 110.
30: IV 4, 2.
6: XI 3, 166.
34 s.: VIII 6, 7.
8: V 10, 93.
41: V 14, 3.
47: IX 2, 26.
59: IX 3, 30.
79: V 14, 2.
35: VI 3, 108.
37: VIII 5, 3.
38: VIII 5, 7; IX 4, 107.
Contra contionem Metelli: IX 3, 40,
43, 45, 49, 50.
Pro Milone: II 20, 8; III 6, 12, 93;
IV 1, 31; IV 2, 25, 57; IV 3,
17; IV 5, 15; IV 14, 20, 22; VI
5, 10; IX 4, 133; X 5, 20; XI 1,
40.
1: IX 4, 74, 93; XI 3, 47ss.
5: VIII 6, 48; IX 3, 77.
7: V 11, 12, 8; V 11, 16, 18,
9; V 11, 15; V 14, 18, 35;
VIII 5, 11.
108
17: V 11, 11.
2: III 8, 5.
3: VII 3, 25.
79: VI 1, 35.
80: IX 2, 18.
30: IX 3, 67.
Pro Quinctio
Discurso segundo
4: X I 1, 19.
78: IX 3, 86.
2: XI 1, 25.
18: XI 3, 169.
4: V 13, 38.
26: V I 1, 49.
62: IX 2, 47.
63: V 10, 99; VIII 4, 8, 10, 16;
VIII 6, 68; IX 4, 23, 29, 44,
107; XI 3, 39, 167, 172.
28: IV 2, 18.
46: XI 3, 172.
Discurso tercero
22: IX 3, 13, 72.
Discurso cuarto
8: IX 3, 86.
Discurso octavo
77: IX 1, 16.
109: V 10, 76.
121: VI 3, 55.
Libro 2
2 s.: III 7, 27; IV 3, 13; XI 3,
164.
14: IV 2, 131.
18: VI 3, 55.
73: IV 2, 67.
Libro 4
5: IX 2, 61.
18: VII 4, 36.
Vatinium testem: V 7, 6; XI 1,
73.
37: IX 2, 52.
57: IX 2, 61.
Im
109
43: IX 2, 60.
95: VI 3, 55.
106 s.: IV 2, 19; IV 3, 13; IX 4,
127; XI 3, 164.
Libro 5
4: IX 2, 47.
7: IV 2, 17.
10: IX 2, 22.
26 s.: IV 2, 18.
44: IX 3, 34.
70: IX 4, 64.
86: VIII 3, 64; IX 4,104; XI 3,
90.
107: IX 3, 43.
116: IX 2, 57; IX 3, 11.
117: VI 1, 54; VIII 4, 19; IX 2,
51; IX 4, 70.
75 s.: VI 1, 54.
119: IX 3, 34.
110
136: V I 1, 3.
De re publica: IX 3, 75.
161: IX 2, 40.
Tusculanae disputationes: I 2, 4;
1 10,
19.
Traducciones
a) De Platn (Protgoras
Timeo): X 5, 2.
b) De Jenofonte (Econmico):
V 11, 28.
c) Poesas: VIII 6, 73; IX 4, 41
De consulatu; id. XI 1, 24.
Otros fragmentos: 1 5 ,1 3 ; III 2, 6;
VIII
6, 47; IX 2, 18, 47; IX 3,
42; X 6, 4; X 7, 13, 28; X I I 1,
17.
Cicern en Inst. Oratoria (nme
ros rabes cap. y vers.).
Libro I
Proem. 13; 4,13; 5 ,8 ,1 3 ,5 7 ,6 0 ,
65, 66; 6, 18, 28, 37; 7, 20,
34; 8, 11; 10, 4, 19; 11, 18.
Libro II
1, 11; 4, 8,
12, 7;
17, 2,
5, 6,
1,
a c a d m ic o s
De natura deorum:
1, 34, 95: I 5, 72; VIII 3, 32.
Libro III
/4d incognitum: IX 3, 1.
12,
5,
58,
28;
50,
20; 2, 4; 3, 6, 7; 4, 2; 5,
6, 14; 6, 11, 13, 44, 50,
59, 60, 64, 80, 93; 7, 27,
8, 1, 5, 14, 42, 46, 49,
54, 65; 11, 12, 18.
Libro IV
1,
111
112
Rufino: X I I 1, 43.
Formin: VI 3, 56.
Cluencio: IV 2, 16, 130; IV 5, 11;
V 10, 68; V 11, 13; V 13, 32,
39, 42; VI 5, 9; XI 1, 61; XI 3,
162.
Cluenciano (juicio): X I 1, 74.
Clusinio Figulo: VII 2, 4, 5, 26.
Coco (orador aten.): XII 10, 21.
35: IX 3, 91.
Cominio: IX 2, 55.
39: IX 3, 85.
40: IX 3, 88.
48: IX 2, 27.
Crax: I 4, 25.
55: IX 2, 31.
Coridn: IX 3, 28.
65: IX 2, 31.
1 1,
6.
113
Cratino: X 1, 66.
escultor: X I I10, 9.
Cremes: VIII 2 ,1 6 .
Cupido: II 4, 26.
Curetes: X 1, 29.
D is c u r s o s
7: V 14, 4.
D e coron a
1: IX 4, 63 s., 73.
3: IX 2, 54.
18: IV 2, 131.
128: X I 1, 22.
Damn: IX 2, 13.
179: IX 3, 55.
Daos: IX 2, 39.
In Midiam
72: V I 1, 17.
In Philippum
1, 2: VI 5, 7.
3, 17: IX 4, 63.
Ddalo: VIII 6 ,18.
114
Diana: III 7, 8.
Ddimo: I 8, 20.
Duelios: I 4 ,1 5.
Dido: IX 2, 64.
Duilio: I 7, 12.
Ecida: VII 9, 6.
Diovi: I 4, 17.
Ditis: I 6, 34.
Dlopes: IX 2, 37.
Empdocles: I 4, 4; III 1, 8.
Lucio: IV 2, 17.
179: VII 9, 6.
214: IX 4, 115.
304 s.: XI 3, 31.
308: I I 15, 4.
Eolios: I 4, 16.
Esparta: IX 2, 49.
Espnter: VI 3, 57.
Esquilo: X 1, 66.
Eratstenes: 1 1 ,1 6 ; XI 2, 14.
Erucio: VIII 3, 22.
Escvola (cnsul 133 a.d.Cr.):
XII 2, 38.
Quinto (cons. 117 a.d.Cr.):
VII 9, 12.
(Cnsul 95 a.d.Cr.): VII 6, 9;
XII 3, 9.
115
Escamandro: X I 1, 74.
Estescoro: X 1, 62.
Eudoro: II 15,16.
Esmirna: IX 2, 64.
Poema de Cia: X 4, 4.
116
Eurpides: X 1, 67.
Filoctetes: III 1, 14.
Fenicias: 636: V 10, 31.
Eurpilo: XI 2, 14.
Europa: I 5, 17.
Filemn: X 1, 72.
Filetas: X 1, 58.
Pictor: I 6 ,1 2 .
Fcida: IV 2, 131.
Fonteyo: VI 3, 51.
Formin: VI 3, 56.
G
Gaba (bufn de Tiberio): VI 3,
27, 62, 64, 66, 80, 90.
117
H
Haloneso (isla): III 8, 5.
Hegesias: X I I 10, 7.
118
S.:
II 3, 12.
Hispn: VI 3, 100.
Historiadores: I 6, 2; II 4, 19;
IV 2, 2; VIII 6, 65.
Odas
1, 4, 13: VIII 6, 27.
Ilada
1 ,1 5 , 24: IX 3, 10.
2,101: IX 3, 57.
3, 6, 36: VIII 2, 9.
4, 2, 1 s.: X 1, 61.
4, 2, 11: IX 4, 54.
Stiras
1, 1,100: IX 4, 65.
4,125: I 5, 72.
1, 4, 11: X 1, 94.
Ifigenia: I I 13,13.
2, 6, 83: IX 3, 17.
119
Epstolas
1, 1, 41: IX 3, 10.
1, 2, 73: V 11, 20.
1, 5, 23: XI 3, 80.
2, 1, 192: I 5, 57.
Arte potica
25: IX 3, 65.
1: VIII 3, 60.
taco: IX 3, 11.
311: I 5, 2.
359: X 1, 24.
402: X 1, 56.
Hortensia (hija de Quinto): 1 1, 6.
I
Ibricas (hierbas): VIII 2, 2.
Ilio (= Troya): V 10, 42.
Interamna: IV 2, 88.
120
Latona: III 7, 8.
Lauso: VIII 4, 6.
2, 10.
Lelia: IX 4, 31.
hija de Gayo: I 1, 6.
Capitolino: III 7, 4.
Gneo: XI 3, 8.
Lntulos: VI 3, 67.
Lacio: I 6, 31.
Ladrn (Marco Porcio): X 5, 18.
Lecrates: XI 2, 14.
Len: VII 9, 6.
Lmpsaco; IV 2, 2.
Lenides (ayo de
Magno): 1 1, 9.
Laodicea: XI 3,162.
Larcio: VI 3, 96.
Larinas (Larinate): IV 2, 130
(municipio).
Larino (id.): IX 3, 38.
Latino: I 9, 6; 1 12, 6; I I 1, 1; II 4,
42; V II1, 51; X I I 10, 27.
Latinos: I 4, 4; I 7, 12; I 8, 8; II 1,
13; III 8, 50; III 11, 5; IV 3, 12;
V 10, 43; VI 1, 1; VI 3, 11;
IX 2, 31; IX 4, 145.
Alejandro
Liburnia: IX 2, 34.
Licia: VIII 2, 73; XI 3, 58.
Licinio (rquias, poeta): X 7, 19.
Licurgo (legislador): 1 10, 15.
(orador ateniense): X I I 10, 22.
Lidia (Onfale): III 7, 6.
Lisaca (elegancia): X I I 10, 24.
Lisias: I I 15, 30; I I 17, 6; III 8, 51;
IX 4, 16, 17; X 1, 78; X I 1, 11;
X II10, 21, 22.
121
1: IX 4, 74.
Libros
Maia: I 4 ,1 1 .
Mancia (Helvio) : V 3, 38.
1, 9, 3: IX 2, 37.
1, 12, 1: I 5, 44.
Lolio Marco: IV 2, 2.
Marios: IX 3, 24.
4, 11: III 1, 4.
122
Menandro (comedigrafo): I 8, 8;
I 10, 18; III 7, 18; IX 3, 89;
X 1, 69, 70, 72; XI 3, 91.
Georgs:
N
Narbonense: (colonia) VI 3, 44.
Nasica: V 13, 24; V 11, 16.
Nasn: XI 2, 31.
Miln (atleta): I 9, 5.
Neptuno: III 7, 8.
123
Nicandro: X 1, 56.
Orfeo: I 10, 9.
Orion: IX 4, 65.
Ostia: II 8, 16.
Ninfas: IX 3, 59.
Metamorfosis: IV 1, 77.
Octavio: XI 3, 129.
Odiseo (Ulises): I 4, 16.
Pacsculo: VI 3, 53.
Oileo: VII 9, 2.
Oliseo (Ulises): I 4 ,1 6 .
Olimpo: I 4, 28; I 5, 62; IX 4, 49.
Palacio: IX 3, 30.
Pala: IV 2, 27.
Palamedes: III 1, 10.
124
Parnaso: IX 3 ,1 8 .
Pindo: IX 3, 18.
Patroclo: X 1, 49.
Pisandro: X 1, 56.
Pisauro: VII 2, 26.
Pisistrato: V 11, 8.
Pisn Gayo Calpurnio (cnsul):
V 13, 38.
Pisones: IX 3, 72.
Persio: X 1, 94.
Stiras
Plcido: VI 3, 63.
1, 9 s.: IX 3, 9.
Pletorio: VI 3, 51.
1, 26 s.: IX 3, 42.
1, 95: IX 4, 65.
Platea: XI 3,168.
1, 106: X 3, 21.
5, 71: I 5, 8.
Persuasin (diosa): X 1, 82.
Pirides: VIII 6, 45; IX 3, 44.
Po (Padus): I 5, 8.
Leyes
795d, 813b, 830c: 1 11, 17.
Fedro
125
Plux: XI 2, 11.
275a: XI 2, 9.
Sofista
222c: III 4, 10.
Repblica
327a: VIII 6, 64.
Banquete
218b: VIII 4, 23.
Timeo
17a: IX 4, 77.
47c, 67b: 1 10, 13.
Pomponio: VI 3, 75.
Segundo: VIII 3, 31; X 1, 98.
Pompuleno: V 13, 28.
Pontina (laguna): III 8,16.
Popilio Publio: V 10, 108 (cf.
Lenas).
Porcias (leyes): IX 2, 38.
Porcio Marco Ladrn: IX 2, 21;
X 5, 18.
126
Propercio: X 1, 93.
Proserpina: IV 2, 19; IV 3, 13;
IX 4, 127; XI 3, 164.
Protgoras (padre de la Sofsti
ca): III 1, 10, 12; III 4, 10.
Protgenes (pintor): XII 10, 6.
Ptolomeo (hermano de Cleopa
tra): VII 2, 6.
Publilia: VI 3, 75.
Q
Queronea: IX 2, 62.
Quincio: V 13, 39.
Quintiliano (datos autobiogrfi
cos): I proem. 1, 6, 7; I I 1, 2;
II 4, 26; II 12, 12; III 1, 22;
III 6, 64; IV proem. 2, 4;
IV 1, 19; IV 2, 86; V 1, 3;
V 7, 7; V 12, 15; VI proem.
Iss., muerte de su esposa e
bras
Catilina
17, 7: VIII 3, 44.
20: III 8, 45.
46 ss.: V 10, 30.
Yugurta
1, 1: IX 4, 77.
1, 1: IX 3, 94.
10, 1: IX 3, 12.
1, 4: IX 3, 65.
10, 7: VIII 5, 4.
1, 5: IX 3, 68.
1, 10: IX 3, 36.
2, 2: IX 3, 92.
34: IX 3, 17.
2, 5: IX 3, 91.
2, 6: IX 3, 89.
127
Historias
2, 9: IX 3, 64.
2, 12: IX 3, 75.
2, 16: IX 3, 84.
2, 19: IX 3, 93.
Lupo: IX 2, 101; IX 3, 36, 39.
Sabinos: I 5, 44.
Sardo (vocablo): I 5, 8.
Sardos: XI 1, 89.
Sarmento: VI 3, 58.
Sasia: IV 2, 104; X I 1, 61.
Saturninos: I I 16, 5; V 11, 6; V I 1,
49; VII 1, 9.
Saturno: I 6, 36.
Sempronias (leyes): IX 2, 38.
Sneca (padre): IX 2, 42, 91, 98.
128
Solitaurilia: I 5, 67.
Sfocles: X 1, 67.
Serrano: X 1, 89.
Sospatro: VII 2, 4.
Subura: I 7, 29.
Servio: IX 3, 21.
Suelio: VI 3, 78.
Sufenas: 15 , 62.
Sinn: IX 2, 9.
T
Tntalo: IX 3, 57.
Tarento: VII 8, 4.
Scrates: 1 10,13; 1 11,17; I I 15,10,
18, 26, 27, 29, 30; II 16, 3; Tarentinos (jvenes): VI 3, 10.
I I 17,
14; II 21, 4; III 1, 9, 11; Tarraco (Tarragona): VI 3, 77.
46 s.: XI 3, 182.
Tebanos: V 10,111,117,118; IX 3,
55.
129
85: IX 3, 18.
Formio
36: I 7, 22.
Terenciano (Formio) : VI 3, 56.
padre: X I 1, 39.
illud -conocido verso-: IX 2,
11.
Tereo: I 5, 24.
su s o bra s
Andria
68: VIII 5, 4.
Eunuco
46: IX 2,11; IX 3 ,1 6 ; IX 4,141.
130
1, 21 .
U
Ucalegonte: VIII 6, 25.
Ulises: I 4, 16; I 5, 63; II 13, 13;
IV 2, 13; V 10, 41; VI 3, 96;
IX 3, 35; XI 3, 158; XII 10, 64.
Urbinia: IV 1, 11; VII 2, 4, 5, 26.
Urbiniano (proceso): VII 2, 26.
Ursos: XI 2, 31.
V
Valerio Marco: II 4, 18.
Valerios (Valesios): I 4, 13.
Troilo: VII 2, 3.
13: X 1, 92.
28: IX 3, 6.
De
su s o bra s
1. Catalepton
2:
VIII 3, 28.
2. glogas
gloga 1
2: IX 4, 85.
11 s: I 4, 28.
gloga 9
7ss.: VIII 6, 46.
45: IX 4, 54.
gloga 10
11: IX 3, 18.
50: X 1, 56.
72 s.: IX 3, 44.
Gergicas
Libro 1
15: I 6, 2.
43 s.: IV 2, 2.
54 s.: IX 3, 39.
42 s: IX 3, 53.
86 s.: IX 3, 96.
81: X 1, 12.
gloga 2
69: IX 3, 28.
gloga 3
8 s.: IX 3, 59.
388: V 9,15.
512 s.: VIII 3, 78.
132
Libro 2
74: I 5, 35.
135: IX 2, 54.
151 ss.: XII 1, 27.
155: VII 9, 10.
162 s.: VIII 6, 68.
298: IX 3, 21.
541: IX 3, 20.
335: XI 3, 70.
3 6 5 :1 5, 43.
369: IX 2, 7.
399: IX 3, 75.
477: VII 9, 7.
617: XI 3, 176.
7 4 2 :1 10, 10.
Libro 2
1: V 11, 14.
1: I 5, 43.
15 s.: VIII 6, 34.
29: IX 2, 37.
69 s.: IX 2, 9.
Eneida
104.: IX 3, 11.
Libro 1
1: I 5, 27.
1 s.: IX 3, 52; XI
2: I 5 ,1 8 .
3: XI 3, 34.
19 s.: IX 3, 14.
33: XI 3, 34.
41: I 5 ,1 8 .
48: IX 2, 10.
65: VIII 6, 29.
67: IX 3, 17.
78: XI 3,176.
Libro 7
464: I 7, 18.
517: IX 4, 65.
620: XI 3, 70.
759: IX 3, 34.
Libro 4
143 s.: VIII 3, 73.
173 s.: IX 2, 36.
254 s.: I 5, 25; VIII 3, 72.
359: VIII 3, 54.
379: IX 2, 50.
381: IX 2, 48.
419: VIII 2, 3.
425 s.: IX 2, 39.
495 s.: VIII 6, 29.
525: I 5, 28.
550 s.: IX 2, 64.
592.: IX 2, 11.
595: IX 3, 25.
Libro 5
212: VII 9, 10.
248: IX 3, 9.
264 s.: VIII 4, 24.
406: IX 3 ,1 4.
Libro 6
1: VIII 6, 10.
16: VIII 6, 18.
179: I 4, 28.
208: I 6, 2.
638: IX 3, 46.
646: VIII 5, 6.
133
134
Z
Zenn: II 20, 7; IV 2, 117; XII 1,
18; XII 7, 9.
Zeuxis: XII 10, 4, 5.
Y
Ytrocles: I I 15, 16; III 6, 45.
Yopas: 1 10, 10.
LXICO
DE CONCEPTOS
Y
TERM INOLOGA RETRICA
LXICO DE CONCEPTOS
Y TERMINOLOGA RETRICA *
A
Abogado -advocatus-. Abogado:
III 8, 51; IV 1, 7; IV 1, 45;
V 10, 107; V 13, 10; V I 1, 47;
VI 2, 4 y 36; VI 3, 78; VI 4,
22; VII 1, 42; IX 2, 95;
X 1, 111; XI 1, 38, 55, 59 y 61;
XII 1, 13 y 25; XII 3, 2 y 6;
XII 8, 5 y 10; XII 9, 5 y 11.
Representa a una de las par
tes litigantes: V 6, 6; 13, 10;
VI 2, 4; XI 1, 38; 55; 59;
XII 3, 6; 9, 11. Su verdadera
imagen, y diferencia del cau
sidicus: XII 1, 25; 3, 2; 8, 5.
Su personalidad como argu
mento: IV 1, 7; X 1, 111;
XII 1, 13. Se distingue del
declamador: III 8, 51; VI 2, 36.
Abrupto -cortado, abruptus-, evi
tacin del estilo abr.: IV 2,
45; IX 4, 62, espacio en la
clusula, -as: X II10, 80; I I 11,
138
139
140
141
143
144
145
146
147
148
1. Conveniencia interna, la
relacin coherente entre
todas las partes de un texto
o discurso. Se le considera
cuarta caracterstica de la
disposicin armnica de un
discurso junto a dilucida,
emendata, ornata: I 5, 1; VIII
proem. 26, 31; 1, 1; IX 4, 27;
128; XII 10, 60.
149
150
151
152
153
154
155
B
Baquo, pie mtrico trislabo
formado por una slaba
breve y dos largas: IX 4, 82;
su empleo en la clusula de
la frase: IX 4, 99; 101-102;
105; 110. Su inversin de las
slabas, cf. palimbaquo.
Barbarismo, expresin extranje
ra o defectuosa, as como el
uso de palabras gramatical
mente incorrecto.
a) Es una falta contra el
hablar con correccin, en
latn emendate loqui: I 5, 5-33;
a veces es difcil separarlo de
las figuras, 5; definicin y
catalogacin, 6-7; b) barbaris
mos en los escritos, 8-17; se
produce por uso de palabras
extranjeras, 8; por lenguaje
apresurado, 9; por adicin,
supresin, posicin de una letra
por otra, o colocacin en lugar
impropio, 10-17; c) barbarismos
en el lenguaje hablado, 17-33: se
produce por separacin o por
contraccin de dos slabas
(Europa-i - Phaeton) -divisio y
complexio-, 17-18; por alarga
miento o abreviacin de sla
bas, 18; por falsa pronuncia
cin de sonidos, 19-33; por
aspiracin, 19-21; por acentua
cin, 22-31; d) defectos de arti
culacin y de la lengua, 32-33.
Benevolencia, benvolo.
1. El orador debe ganar la de
oyentes y jueces en el proe-
156
15 7
C
Cabeza -caput-, tambin actitud
y movimiento importante en
el lenguaje de los gestos.
Pertenece a la accin del dis
curso: I 11, 16; II 12, 9; XI 3,
68-71 -pasaje especial-, 92;
112-113; 119; 158.
Cacocelon (kakdselon-Kakodsela),
afectacin viciosa de lengua
je, tendencia a rebuscado y a
la exageracin.
Es un defecto en el estilo
-vitium- de la elocucin: II 3,
9; VIII 3, 56-58; fcil de
cometerse en la hiprbole.
Cacosnteton, mal colocado, de
fecto en la elocucin: VIII3,59.
Cacotecnia, degeneracin del
arte. La Retrica corre este
peligro: II 15, 2; 20, 2.
Cairos, tiempo, momento opor
tuno, sazn.
Fundamento de una de las
categoras aristotlicas para
determinar uno de los esta
dos de una accin: III 6, 26.
Caqunfato -cacofona-, expresin
mal sonante, obscena, de mal
gusto, o en s misma o por
unin entre final de una pala
bra y principio de la siguien
te. Defecto en la elocucin:
VIII 3, 59.
Casualidad -lat. casus-, azar.
1. En ella, como circunstan
cia fortuita, se pueden hallar
argumentos: V 10, 48; tam
158
159
160
161
verbo se da el hiprbaton:
IX 4, 26; prctica de Domicio
Afro, 31; la clusula forma
da por verbos sinnimos
crea las siguientes figuras de
palabra: a) disyuncin o sino
nimia: IX 3, 45; b) a modo de
yunta -epezeugmnon- cuan
do varios pensamientos se
unen con un solo verbo, 62;
c) homoyotleuton, cuando las
slabas finales son coinciden
tes en la ltima parte, ej., 77;
d) contraposicin, si los nom
bres se colocan de modo con
trario -ex diverso-, ej., 86.
2. El final de frase construida
segn el ritmo. Su objetivo es
producir eficacia esttica en
el oyente, y debe ser cultiva
da por el orador: a) como
recurso de suma importancia:
IX 4, 13 ss., 61-66; 67; b) las
clusulas de los historiadores
son distintas a las de los ora
dores: IX 4 ,18; c) los comien
zos de frase piden igual cui
dado que las clusulas, 62;
d) justificacin de clusulas
cojas o vacilantes en textos lar
gos, 70-71; e) los principios de
verso se disponen como clu
sulas, no los finales, 72-76;
f) pies mtricos, que son ms
convenientes a las clusulas:
IX 4, 93-111, exposicin con
ejemplos; g) consideracin de
la slaba final, 93-94: distinta
plenitud expresiva si es larga
o breve; h) la clusula debe
comprender al menos dos
162
4. Conservar lo reflexionado
en la memoria: XI 2, 1-3; 1822; 27-39.
Colacin, comparacin, que Cice
rn distingue del ejemplo:
V 11, 2; igual a la parabol al
tomarse los puntos ms ale
jados en las cosas compara
das: V 11, 2; 23.
Colocacin, ordenacin:
a) de los contenidos - rerum- ;
b) de las palabras -verborum.
Tareas de la elocucin: VIII
proem. 6.
1. La colocacin de los con
tenidos enseada por Din y
otros: III 3, 8; VII proem. 1,
comparacin con la arquitec
tura; practicada por asanos:
VIII proem. 17.
2. La colocacin de palabras,
tarea de la elocucin: V III1,
1: a) VIII proem. 26, en lugar
debido; tesoro de palabras y su
ordenacin, 28; 31; su debido
ornato: VIII 3, 41; 59; b) colo
cacin especialmente en
IX cap. 4: 4 ,1 en seguimiento
de Cicern; 6; 15; 58; 59; 130;
X 2, 13; c) se fundamenta en
leyes musicales para producir
afectos en los oyentes: I 10,
22-25; d) las figuras de palabra
por su colocacin y su estti
ca: IX 3, 2, y todo el captulo.
Color, colorido, matiz, pincela
das.
El colorido indica el carcter
individual de un discurso:
II 12, 10; VI 3, 107; 110; 5, 5;
163
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170
Consonante. La letra.
Las letras consonantes en
cuanto tratamiento gramati
cal: I 4, 6; 10-11; 5, 20; 7, 9;
anlisis sobre aspectos estti
cos de las consonantes latinas
comparadas con las griegas:
XII 10, 27-32; observaciones
sobre las consonantes en rela
cin con la composicin y su
pronunciacin en el discurso:
IX 4, 37-40; X I 3, 33-35.
Constitucin, t. determinacin
de la cuestin de derecho,
para establecer el estado de la
causa: III 6, 2.
Consumacin, asociacin, suma
(gr. dilage), aplicacin de
varias pruebas para produ
cir un efecto general, figura
de sentido en Rutilio y Celso:
IX 2,103.
Continente, punto principal,
consistencia, base funda
mental (cf. firmamento, gr.
synechon).
Dentro de la doctrina sobre
los estados de la causa es el
punto bsico que da firmeza
a la defensa, y generalmente
es el fundamento para la sen
tencia del juez: III 6, 104; 11,
1; 9, 11; 18-20; 24; 26.
Continuacin, IX 4, 22; 124; cf.
Perodo.
Contradiccin, negacin, afirma
cin contraria, objecin.
Destruccin de objeciones
de la parte contraria en la
demostracin, o presenta
cin de pruebas: V 13, 28;
especial en 13, 36-50: no se
deben silenciar, 36; no res
ponder a todas las palabras
y frases, 37; modos de hacer
la, 38-42; recomendaciones
para las declamaciones esco
lares en las que se inventan
las objeciones, 42-50; 53-54;
XI 3, 163; no es igual decla
mar en la escuela que en el
foro: IV 2, 29; V II1, 38, prc
ticas judiciales inviables en
las declamaciones escolares;
3, 20, otra prctica posible.
Contrapuesto, contraposicin,
que otros llaman contentio,
enfrentamiento de dos he
chos o conceptos.
Es una figura de palabra con
varias posibilidades: IX 3, 8186; repeticin de las mismas
palabras en las contraposicio
nes, 32; su uso conveniente,
ibid., 102, advertencia; IX 4,
18, anttesis.
Contrario, opuesto, en desacuer
do, contradictorio.
1. Ningn orador debe for
mular ideas contradictorias
o que contravengan concep
tos o hechos expuestos por
l mismo: V 13, 16; 29-30;
VI 5, 2; VII 3, 20; VIII 3, 57.
2. Dos leyes contradictorias
dan lugar al estado de las
leyes contrarias: III 6, 43; 46;
61; 88; VII 7, todo el captu
lo sobre el conflicto legal; en
171
172
173
figuras a la credibilidad: IX 1,
19; los grados de credibilidad
en la demostracin: necesario,
creble, no contradictorio: V 8,
6; V 1 0 ,1 6 ; 1 4 ,1 4 ; los recur
sos retricos son inmorales
cuando hacen creble lo que
es falso: I I 15, 31; 36.
3. La credibilidad se basa en
el conocimiento del mundo
y de los hombres: V 10, 15;
una serie de ejemplos: V 6,
2; 7, 34; 10, 26; 49; 12, 13; VII
2, 39; 42; X I 1, 83.
Crtico, pie mtrico que consta
de slabas larga, breve, larga.
Otros llaman anfmacro: IX 4,
81 (precedido de un baquo o
de un yambo forma el llama
do ocmio = breve, larga, larga,
breve, larga); ibid., 97; su uso
en la clusula: del crtico pre
cedido del yambo, ritmo tran
quilo y majestuoso, 97; otra
interpretacin posible de cr
tico en la clusula, 104; a prin
cipio de frase, 107.
Cualidad, propiedad de las
cosas, forma o naturaleza,
uno de los estados de la
causa.
Una de las categoras aristo
tlicas, la cualidad como fun
damento para determinar el
estado de la causa: III 6, 23;
estudio y exposicin de los
estados en todo el cap. 6, 1103 (excepto vers. 104): qu
es un estado, de dnde se deri
va y cuntos y cules son.
174
175
4. La cuestin principal es
considerada como sinnima
de estado de la causa, segn
algunos retricos: III 6, 2; 21;
61-62.
5. Identificacin de la cues
tin principal con el estado
legal: III 6, 46; 55-61; 62; 67;
89; VII 5, 6.
6. La cuestin aparece en el
discurso deliberativo como
pregunta acerca de la utilidad
y de la honorabilidad: III 8, 24.
7. Cmo se tratan en el dis
curso las cuestiones de dere
cho y de hecho: V II1, 17-28:
en especial: a) las cuestiones
de derecho: VII 1, 19-21, con
ejemplos; b) las de hecho, 2228, con ejemplos, y prctica
de Quintiliano.
8. Los dos gneros de cuestio
nes o preguntas: a) infinita o
tesis, y b) finita o hiptesis: III
5, 5-18. Definicin de la infi
nita y opinin de Cicern, 56; de la finita, 7; relacin
entre tesis e hiptesis, 8-11.
9. Importancia de la tesis
para el orador y observacio
nes de Cicern a Hermgoras, 12-15; aplicacin de la
teora del estado de la causa al
caso concreto, 16; ms divi
siones definitorias de las
cuestiones infinitas, Apolodoro y Cicern, 16-18; III 6, 81;
V 8, 6; VII 2, 1; 6, 12; 10, 2;
VIII proem. 8; su ejercitacin
til: X 5,11-13; utilidad de la
cuestin general: XII 2, 18.
176
177
simblicas, pertenecientes a
la pronunciacin del discur
so: I 10, 35; XI 3, 8; 84; en
especial XI 3, 92-124; con
informacin retrica sobre
su relacin con la mano: no
debe llenarse de anillos, 142;
repetido movimiento, 160.
Defensa, la defensa, junto con la
acusacin, son las dos activi
dades propias del discurso
judicial: II 2, 2; 4, 9; 8, 55;
VII
2, 7 y otros lugares para
lelos; la acusacin es ms fcil
que la defensa: V 13, 2-3.
Una parte del estado de la
cualidad es la defensa: III 6,
27; VII 4, 3-12; defensa abso
luta, 4-6, cuando se trata de
una accin honorable; defen
sa asunta cuando la accin
es reprobable, pero justa por
otras razones, 7-12; 31; VIII
proem. 9.
Definicin, definir, definido, pre
cisin conceptual de una
cosa.
1. En cuanto estado racional de
la causa es la pregunta acerca
de la denominacin de una
cosa. Modo de hallarla: qu
es un estado de la causa, de
dnde se origina, cuntos
son los estados, cules son:
III 6, 1-103: a) divisin segn
algunos retricos, 6, 31-38;
43-57; b) segn Quintiliano,
6, 66; 80-82; 86-90; 102-103;
hallado el gnero de la causa,
ver la forma cmo debe ser
tratado: III10, 5.
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185
empleo en la clusula: IX 4,
95-97; 99.
186
E
Egresin, salida de alguna parte,
apartamiento del tema.
No constituye un compo
nente independiente del dis
curso judicial: III 9, 1; 4.
Otras terminologas: excur
sus, excessus, gr. parkbasis.
Sus normas: IV 3,1-17; -entre
la narracin y la demostracin
puede haber una digresin si
es coherente y se sigue de lo
anterior, 3, 1-11; -su aplica
cin: IV 3,12-17.
Definicin: IV 3, 14; -m odo
de pronunciacin: a) la voz:
XI 3, 64; b) los gestos: XI 3,
164; c) su estilo: X I I 10, 60; 71.
Eiks -gr. semeion, lat. signum-,
lo que parece probable; no
es un indicio definitivo, signo
no necesario: V 9, 8; 10, 15.
Ejemplo (gr. pardeigma).
1. Se emplea en la demostra
cin como una de las tres
pruebas artificiales: V 9, 1:
Definicin, clases y empleo:
V 11, 1-44, todo el captulo;
denominaciones: pardeigma,
semejanza, parabol; ejemplo,
187
188
posicin de un discurso la
invencin debe de hallar los
contenidos -res-, la elocucin
las palabras o formas de
expresin, y estas dos partes
constituyen los fundamentos
indispensables en la cons
truccin del discurso: X 7, 9;
I proem. 12; 1 12, 4; I I 15, 13;
16; 22; VI 5, 11; VIII proem.
6-7; 3, 90; X 1, 69; 5 ,1 9 ; X I 1,
7; XI 2, 3; XII proem. 3; la
forma o elocucin no est al
servicio de la delectacin,
sino que ha de orientarse a
la finalidad que pretende
conseguir el discurso: II 4,
32; V 12, 17-23; VIII proem.
7; X 1, 120; XI 1, 2; la elocu
cin decide la verdadera cr
tica literaria: II 5, 7-9; 21;
X 1, 53; 54; 60; 63; 69; 81; 83;
106; 129.
3. La elocucin, la parte ms
difcil del estilo: VIII proem.
13; la forma conveniente del
estilo, en especial todo el
captulo 1 del libro XI.
a) Importancia de la elocu
cin: VIII proem. 13-33; b) en
ella se revela el orador ver
dadero: ibid., 13-17; c) el tra
tamiento cuidadoso de los
hechos no ha de sufrir men
gua por el exceso del ador
no literario: ibid., 18-22; d) el
ornato exagerado del len
guaje daa la eficacia del
discurso: ibid., 22-33.
Terminologa, divisin y vir
tudes de la elocucin: VIII1,1.
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F
Fbula, ficcin narrativa, muchas
con intencin pedaggica o
divertida.
Una de las tres especies de
la narracin: II 4, 2; V 10, 9
como argumento o como his
toria; usada en la primera
enseanza con el maestro de
gramtica: I 9, 2.
Sirve de ejemplo en la demos
tracin: V 11, 17-21.
Faceto (adjetivo en desuso), chis
toso, fino, elegante.
Se define como una clase de
la risa: VI 3, 20; 42; elemento
importante en la altercacin y
en el interrogatorio de testigos:
VI 3, 4.
Facilidad (de hablar), habilidad
en el uso del lenguaje.
El arte oratorio en su ms
alta perfeccin no consiste
solamente en el conocimien
to terico de la Retrica,
sino tambin en la facilidad
de hablar como hbito (hxis):
X 1 ,1 ; 111; 2 ,1 2 ; XII 5 ,1 .
Se consigue: a) por los ejerci
cios escritos; b) por la lectura
203
de viveza, y es el fundamen
to para saber excitar los afec
tos: VI 2, 29-36; VIII 3, 88;
X 7,15; -fue caracterstica del
pintor Antfilo (Plinio, Hist.
Nat. 35,10): X II10, 48.
Ficcin -fingir-, invencin, hallar
materias, temas, contenidos,
fingir sentimientos como
entrenamiento oratorio:
a) en la Escuela de Retrica
y en las declamaciones: I I 1, 9;
4, 41; cap. 10, 4; 9; III 8, 55;
V 13, 36; 42; VI 1, 43; 2, 36;
VII
3, 20; XI 1, 55;
b) La conmocin -simulatioque finge tener el orador o
la ficcin de sentimientos
- insinuatio- muestra en el
proemio: IV 1, 46.
c) La ficcin de un hecho
como prueba argumentai:
V 10, 95-99.
d) La ficcin es base de varias
figuras de sentido (de la duda):
IX 2, 19; (de asombro, irrita
cin, goce, temor, etc.), 26; de la
expresin dicha con libertad -gr.
parresa-, ejemplo de Cicern,
ibid., 27; debe y ha de fingir
muchas veces y a costa de los
ideales morales: X I I 1, 38; 8,
5; tambin se ha de ser capaz
de asumir el papel de otra
persona, ponerse en su lugar:
X I 1, 39.
e) Sobre la invencin -fic
cin- de palabras -neologis
mos-: I 5, 3; 71; -es ms fac
tible en la lengua griega: I 5,
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208
G
Galiambo -d e gallus-, gallo
capn, y yambo, pie mtrico
de gnero doble, breve-larga.
As llamado por ser cantado
por sacerdotes eunucos en
sus oraciones a Cibeles. Can
tos de estructuras ymbicas
desiguales, de carcter blan
do, no adecuado para el dis
curso: IX 4, 6.
Geminacin - geminar- , repeti
cin inmediata de una o
ms palabras.
Como recurso estilstico:
IX 1, 33; -co m o sentencia:
VIII 5, 18; -co m o figura de
palabra: IX 3, 28-29; 45; 67;
-com o forma de unin de
palabras: IX 4, 119.
209
210
corporal pertenecen a la m
sica: 1 10, 22-26; se educan en
el actor de teatro cmico, y lo
que se deduce para el orador:
1 11,1-19.
Su importancia para el ora
dor: I 10, 22-26; IX 1, 100101; XI 3, 2-9; XII 5, 5: como
recurso para provocar risa:
VI 3, 26.
2. Gestos y ademanes, que
acompaan la voz: XI 3, 65149; - gestos sin palabras y su
eficacia, 65-68: a) la cabeza,
68-71; b) el rostro, 72-81;
c) nuca y cuello, 82; d) brazo,
84; e) manos y dedos, 85, 121;
f) pecho, vientre, costados,
122; g) pies y pasos, 124-128;
h) posicin de pies y modo de
apoyarse, 124-125; pasos per
mitidos, 126; i) la mirada,
127; j) ademanes extraos,
128-129; k) es un defecto
levantar y bajar los hombros,
130 (Demostenes!); I) pasos
permitidos en los procesos
pblicos, 130b; m) sobre la
toga, 131, e inclinarse hacia el
juez y otras personas, 132-133.
3. Gestos con el discurso ante
tribunales, 134: a) los gestos
cuando se habla sentado,
134-135; b) comer y beber
mientras dura un proceso,
136; c) notas especiales sobre
el vestido: -al empezar a hablar,
137-144; -cuando avanza el
proceso judicial, 144-149.
4. Los gestos han de adaptar
se al orador, a los oyentes, a
211
212
1-6; 4, 2; 5, 1; el maestro de
gramtica - fillogo- en su
funcin de iniciador en la
lectura de poetas, II 5, 1;
X 1, 53; 54; -las figuras de
palabra, en sentido gramatical
y retrico: IX 3, 2.
Grande, gnero de estilo (t.t. subli
me = gr. hadrs): XII 10, 58,
magnfico, elevado, solemne.
1. Es uno de los tres gneros =
subtile, medium, grande: X II10,
58; -tarea y caractersticas del
gnero grande, 59; 61, 65; -lo
representa la antigua Comedia,
65; -Esquines ms cercano al
estilo grande, 77; algunos, en
lugar de elevados -grandes-,
caen en la hinchazn -tumidi-:
X 2, 16; -contraposicin o
anttesis entre formas de esti
lo, X II10, 80.
Grave, pesado, digno, solemne,
ponderado, poderoso, terri
ble.
1. Este adjetivo designa una
cualidad del estilo: II 8, 4;
Teodectes quiere que sea
propiedad de la narracin:
IV 2, 63; -n o ta de Cicern
en su discurso en defensa
de Rabirio: VI 1, 49; -carac
terstica de Homero: X 1, 46;
-d e Esquilo, 66; -d el trgi
co Sfocles, 68; -d icho de
Domiciano (!), 91; -d e Cayo
Licinio Calvo, 115; -d e
Bruto: XII 10, 11; -otorga
ponderacin y prestigio al
orador: IV 2, 125; VIII 3, 43,
H
Hadrs (t.t. gr.), cf. grande y
grave.
Hablar bien (el discurso como
arte de hablar bien); cf. decir.
H allar (lat. invenire, inventio).
Buscar, encontrar los mate
riales y pensamiento para el
discurso.
1. Es la primera parte de la
Retrica como arte o ciencia,
y a ella siguen la disposicin,
elocucin, memoria y pronun
ciacin: I Proem. 2; III 1, 1;
115; III 9, 2; V 10, 54; VI 4, 1;
VIII Proem. 1; X 7, 9; XII 5,
1; -com ponente fundamen
tal de las definiciones de
Retrica: II 15, 13; 16; 21; -se
relaciona internamente con
la disposicin I Proem. 22;
VII Proem. 1-4.
2. Normas para la invencin:
III 6, 14; la invencin o bs
queda en el gnero laudativo
o demostrativo: III cap. 7; en
213
214
215
216
I
Identidad (y diferencia), lat. de
eodem et de altero.
Constituye la base de la defi
nicin: VII 3, 8; III 6, 31; tam
bin de la cualidad, segn
algunos autores: III 6, 37.
Ignorancia, desconocimiento, ca
rencia de saberes.
Razn de una accin, que
exculpa a su autor: V 10, 34;
V II1, 34; 2, 40; 4, 14.
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J
Jocundidad-jocundo, alegra, apacibilidad, plcido, alegre.
1. Es una apreciable y valio
sa calidad del discurso, de
frases o pasajes, como pro
piedad del ornato: II 5, 8;
VIII proem. 33; XII 10, 74;
80; -se pone de relieve por
medio de la eleccin de pala
bras: VIII 3 ,1 6 ; -por el uso de
figuras: VIII 3, 12; 6, 4; IX 2,
59; 63; 3, 4; 71; XII 10, 60;
-p o r comparaciones: VIII 3,
74; -p or la unin de palabras:
IX 4, 14; 18; 120; 146.
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L
Labdacismo (trm. griego) -lat.
sonus-, un defecto en la pro
nunciacin: I 5, 32.
Labio, medio para el gesto.
No se deben torcer los labios:
I 11, 9; con ellos se suele
indicar mofa, menosprecio,
hasto: XI 3, 80; est mal
alargarlos hacia adelante, 81;
gesto defectuoso es el movi
miento de labios: XI 3, 160.
Lado, parte lateral del cuerpo,
entre el brazo y la cadera
-lat. latus-, costado, pulmn,
su energa o fuerza.
1. Actitud y movimientos en
la pronunciacin del discurso:
I 11, 18; XI 3, 69 (la cabeza
inclinada a un lado); los lados
en armona con el cuerpo,
122;
movimiento
suave
hacia los lados, 161; sin
movimiento, 165; gestos con
el lado derecho, 179.
2. El pulmn, su fuerza.
Se exigen buenos pulmones
para ser orador: I proem. 27;
IX 2, 29; XI 3, 13; 16; 40;
XII 5, 5; 11, 2; pero han de
ser entrenados: X 7, 2; XI 3,
29; XII 5, 5.
Latina -as, palabras latinas,
deben ser castizas -latina
231
3. El estado de la causa en el
discurso laudativo: III 7, 28;
Hermgoras lo pone en el
estado de la cualidad: III 6, 56.
Lectura -leer.
1. La lectura de poetas acos
tumbrada bajo la gua del
gramtico: I cap. 8: orientacio
nes generales, 1-4; -autores y
gneros para el comienzo,
convenientes a la edad del
nio: Homero, Virgilio, tra
gedias, lricos -slo pasajesno la Elega; Menandro se
reserva, como otros, para la
edad madura; s otros poetas
latinos y oradores, 5-12; el
maestro debe poner inters
en explicar formas acepta
bles y otras evitables de
palabras y lenguaje, 13-17;
exposicin de hechos histri
cos, no recargada de datos
superfluos, 18-21; ejercicios
de lectura de Fbulas espi
cas y su exposicin por parte
de los alumnos, trabajos
escritos sobre sentencias,
cras -parecidas a lo anterior
o respuestas-, acciones pin
torescas de personas (Cra
tes!): I 9, 1-5; no todas las
narraciones son dignas de
una lectura: I 9, 6.
2. Lectura de oradores e his
toriadores en la Escuela de
Retrica: II 5, 1-26, todo el
captulo: orientacin desde
la experiencia de Quintilia
no: II 5, 16; su mtodo, 7-9;
utilidad de la lectura de dis-
232
233
3. La importancia de buenos
modelos de hablar para la
234
235
236
237
M
Magnificencia -magnifico-, subli
midad, fastuosidad, elevado,
grandiosidad.
Dicho del estilo en un dis
curso: VIII 3, 3; 12; 18; 40;
caracterstica especial de
Pindaro: X 1, 61; de Alceo,
63; no fue intentada por los
estoicos, 84; no conviene a la
narracin: IV 2, 61-62.
239
240
241
242
Metstasis, translacin.
Constituye un estado de la
causa -status translationis.
1. La accin de achacar la
culpa a otro, que en algunos
retricos es un estado de la
causa: III 6, 53. Una forma
especial de translacin hay
cuando la culpa se traslada a
un hecho concreto, en el que
se da un conflicto de nor
mas: VII 4, 14.
2. Aplicada la translacin al
tiempo, no slo pasado y
presente, sino tambin al
futuro, lo que habra ocurri
do si se diere otra circuns
tancia: IX 2, 41.
3. Como recurso estilstico es
la traslacin una figura de
sentido. Consiste en lo que
Cicern llama colocacin ante
los ojos: IX 2, 40-41.
Metonimia, trueque de nombre,
designacin de una cosa con
el nombre de otra (leer a
Horacio = obra de Horacio).
Es un tropo, un recurso de la
elocucin: VIII6, 23-28; IX 1,5.
Metro, medida de verso.
1. Diferencia del ritmo: IX 4,
45-51; 84; -el ritmo es propio
de la prosa, de la oratoria; el
metro o pie mtrico lo es de la
poesa, de los poetas, 52-57.
2. La medida de los versos, la
Mtrica, no se aprende sin
la Msica, ya que sta debe
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246
N
Nariz (siempre en plural, nares,
naribus).
Entre los gestos con ella se
hace mofa, menosprecio,
hasto (pronunciacin del dis
curso): XI 3, 80; es defecto
rascarse un lado mientras se
habla: XI 3, 121.
Narracin -narrar-, referir, dar
cuenta de un suceso.
Orientaciones generales: hay
tres clases de narracin: fbu
la, argumento, historia: II 4, 2;
-las pequeas narraciones en
la escuela elemental: I 9, 2;
en la escuela de Retrica:
II 1, 8; la narracin histrica,
4, 2-19; la forma de narracin
-p a ra producir risa- debe
ser elegante y graciosa: VI 3,
37-44 (con pasajes de Cice
rn y de Bruto); gracia en el
modo de narrar: VI 1, 105.
-Sirve tambin como ornato:
IX 4, 127; la prosopopeya en
forma narrativa: IX 2, 37. La
Historia no se escribe para
demostrar, sino para narrar:
X 1, 31; en el modo de narrar
Tito Livio se iguala a Hero
doto: X 1, 101.
1. Es el segundo componen
te o parte del discurso judi
247
248
249
250
Nmero
1. Como categora gramati
cal indica singular y plural
de declinaciones y verbos:
I 4, 27; 5, 42; 6, 25; -cuando
se aplica mal el nmero, ocu
rre el solecismo: I 5, 45; -uso
del nmero singular por el
plural y del plural por el sin
gular es, como tropo, ornato
estilstico: VIII 6, 20; IX 1,11;
3, 8-9; 20; IX 4, 58.
2. Es una de las categoras
aristotlicas o elementos fun
damentales y afecta al estado
de la cualidad: III 6, 25-27; y
con mucha frecuencia: VII 2,
6; 4 ,1 ; 16; 44; -algunos auto
res no admiten el nmero
como categora: III 6, 28.
3. Como unidad de medicin
rtmica el nmero (gr. rhyth
mos) tiene especial tratamien
to en la teora musical, y es
de suma importancia en el
arte de hablar: medida de pie
mtrico, movimiento corporal
(euritmia), colocacin de pala
bras, flexiones tonales de la voz
251
O
Obra -opus-, tarea.
1. El discurso es la obra o
tarea propia del orador y
del arte de la Retrica: II 14,
5; 21, 1; X 4, 4; la Retrica,
segn piensa Quintiliano,
se divide en arte, artfice y
obra: II 14, 5; XII 10, 1; la
obra del orador se presenta
en diversas formas y gne
ros: XII cap. 10 (gneros de
estilo en el discurso).
2. El trmino opus designa
toda clase de escritos: VIII 6,
64; X 1, 48; 50; 54; 55; 87; 89;
91; 97; etc.; designa tambin
la Obra de Quintiliano,
como l mismo escribe a su
252
253
2. Su importancia en el dis
curso para probar aversin
contra alguien (con ejemplos
de Cicern): V 13, 38; XII 8,
14; a) en el discurso delibera
tivo: III 8, 12; b) en la conclu
sin o peroracin: VI 1, 14;
-se puede eliminar por
medio de la risa: VI 3, 8-9.
254
255
256
2, 4; VI 5, 11; X 5, 18; XI 1,
44, etc. Sobre las normas de
hablar en pblico, cf. Arte ora
toria.
2. El poder del hablar en pbli
co: I I 16,1; 4; 19; VI 2, 2; XI 2,
7; XII 11, 30. El sentido de
orar -hablar en pblico- y su
diferencia respecto al hablar
en sentido general (orare y
loqui): IX 4, 110; XI 1, 8; 76.
Oratorio, -a, lo que pertenece a
la oratoria, a la elocuencia,
al orador, Oratoria -e l arte
oratoria-, la Retrica.
Oratoria y oratrix son las pala
bras latinas para el trmino
griego Rhetorik: I I 14,1-2..
Oratorii es el ttulo dado a
los libros de Cicern o a su
obra de juventud De inven
tione, Sobre la invencin.
La obra de Quintiliano -Ins
titutio Oratoria- concebida
como Formacin del ora
dor, en la Carta a su Editor
Trifn, 1.
La actitud y lenguaje -ora
torio- del orador en compa
racin con otras artes de la
palabra y con el hablar
comn: III 1, 12; V 14, 24;
VI 3, 14; 39; IX 1, 13; 4, 57;
X 1, 46; 68; XI 1, 125.
Orden, colocacin de las cosas
en el orden que les corres
ponde, disposicin de mate
riales.
1. La disposicin del mate
rial reunido en la invencin
257
258
259
Es tarea de la enseanza de la
Gramtica: I 5, 33; cap. 6, 20.
Ortografa, la escritura correcta.
Tarea tambin de la Gram
tica: I 7,1-35.
Ostentacin -ostentar-, hacer
gala de magnificencia y
boato, exhibicin.
a) La magnificencia de recur
sos estilsticos en el discurso
laudativo o demostrativo -epi
dictico-: III 4, 12-14; 7, 1-4; 8,
63; VIII 3, 11-12; -las decla
maciones, que no preparan
para el Foro, son parecidas a
una exhibicin en escena:
II 10, 8-12; -en el sentido
literario el orador no debe
seguir la libertad ni la osa
da de los poetas: X 1, 28;
-hay que evitar la exhibicin
del arte personal en el dis
curso judicial: IV 1, 56; 2,
125-127; 3, 2; -alguna vez
est permitido refrescar el
estmago del juez con alguna
agudeza o exhibicin de
ingenio (ejemplos de Cice
rn): IV 2, 121-122.
P
Palabra -verbum.
1. La palabra, considerada
como parte del lenguaje, es
objeto propio de la Gramti
ca: I 5, 1; -el trmino verbum
tiene dos significaciones:
a) todo lo que forma lengua-
261
262
y partes de la Retrica:
Quintiliano disiente de Albucio, Trasmaco -otros aa
den una sexta parte-, Cicern,
Din, Hermgoras, 4-9; -lo
propio de la memoria, 10;
-opiniones y terminologas
contrapuestas en relacin con
la Retrica, 11-15; -opinin
de Anaximenes, autor de la
Retrica a Alejandro sobre el
gnero universal y partes:
III 4, 9; observaciones respec
to a la conclusin, ordenacin,
disposicin, invencin, elocu
cin: III 9, 2-3; -com o segun
da parte, entre las tareas del
orador, est la disposicin, la
ordenacin de los materiales
del discurso: VII proem. 2.
4. Las cinco partes del discurso
judicial: proemio, narracin,
demostracin, refutacin y pero
racin: III cap. 9: enumeracin
de las cinco, 1; -Quintiliano
no acepta la particin, la pro
posicin, la disposicin ni la
digresin como partes propias
independientes dentro del
discurso judicial, 1-4; -contra
Aristteles defiende como
parte autnoma la refutacin, 5;
-cm o se verifica la elabora
cin de todas ellas, 6-9;
-anuncio de cada una: III11,
28; V proem. 11; V I 1, 51; 53;
cap. 2, 1; VIII proem. 11; X 7,
5; -la digresin (ayuda o recur
so ornamental: III 9, 4) y su
funcin propia: IV 3,15; IX 2,
55 (alabanzas de Pompeyo).
263
264
265
Es un defecto en el estilo:
VIII 6, 61, lo contrario de la
perfrasis; su peligro aparece
como defecto especialmente
en la narracin: IV 2, 43.
P erstasis -trm . tc. griego-,
la circunstancia: V 10, 104;
III 5, 18.
Permisin, concesin.
Cuando se deja algo al crite
rio de los jueces, a veces
tambin a la consideracin
de los adversarios.
Es una figura de sentido: IX 2,
25; -en la cita que Quintilia
no hace de Cicern (De ora
tore 3, 52, 201 ss.) es tambin
una figura: IX 1, 35; figura de
sentido en: IX 3, 9.
Peroracin -perorar-, 1.1. gr. ep
logos-, la conclusin del dis
curso.
1. La parte quinta y ltima en
el discurso judicial: III 9, 1;
IV proem. 6; VIII proem. 11.
2. Normas para la peroracin:
VI 1, 1-55 (todo el captulo):
-otras denominaciones -cu
mulus, conclusio- y su divi
sion en contenidos y afectos
-res, affectus-, 1; -la recapitu
lacin de los puntos principa
les en cuanto una de las for
mas de la peroracin; -debe de
ser breve con carcter de enu
meracin, 1-8; -otra de sus
formas consiste en la provo
cacin de sentimientos, sobre
todo en procesos difciles, 9-
266
267
268
269
en la oratoria: IV 2, 118;
VIII proem. 25; cap. 6, 1718; 29-30; 35; 40; 66; IX 3,
57; cap. 4, 56; 95; X 1, 28-29;
cap. 2, 21-22; XII 10, 40.
3. Temas poticos como
entrenamiento para el futu
ro orador: I I 10, 5-6; III 8, 53;
X 5, 4-8; XI 2, 40-42; utiliza
cin de versos con fuerza de
argumentos: V 11, 17-21; 36;
39; XII 4, 1-2.
Poliptoton -t. t. griego-, repeti
cin de una palabra en dis
tintos casos.
Es una figura de palabra: IX 3,
36-37.
Polisndeton -t. t. griego-, repe
ticin innecesaria de muchas
partculas ilativas, si bien
tiene valor enftico en los
poetas.
Es una figura de palabra: IX 3,
50-54.
Posible, gr. dynatn, la llamada
tercera parte como objeto del
discurso deliberativo: III 8, 25.
Posicin, elevacin -y bajada,
sublatio- en la pronunciacin
de las slabas que hacen per
cibir el ritmo -numerus-: IX 4,
48; 55.
En Mtrica una vocal ante
dos consonantes es larga por
posicin, por su colocacin.
(Si le siguen dos consonan
tes -u n a muda y otra lqui
d a -, es indiferente, larga o
breve): I 5, 28; IX 4, 86.
270
271
Probable, razonable.
1. Es un sinnimo de veros
mil y creble: IV 2, 31; -fin de
las pruebas es mostrar lo que
debe decirse en cada caso, lo
probable, creble: II 17, 34-36;
V 10, 24; cap. 12, 11.
2. En el ornato de cuanto se
pretende hacer verosmil o
creble se exige moderacin,
el exceso compromete la cre
dibilidad: VIII 3, 42; 61.
Proemio -exordio, principio-, la
parte introductoria del dis
curso.
1. Parte primera del discurso
judicial: III 9 ,1 ; I I 13,1; 5; 20,
10; IV proem. 6; IX 4, 4; X 1,
48; 2, 27; -em pleo en el dis
curso deliberativo: III 8, 6-10;
59-60; id. en el demostrativo:
III 8, 8.
2. Tratamiento especfico en:
IV 1, 1-79, todo el captulo:
-denominaciones y origen
de su nombre o etimologa,
1-4; su finalidad: hacer al
oyente benvolo, atento, dcil
(receptivo), 5; -s e consigue
la benevolencia de las personas
o del motivo de las causas o
procesos: a partir de la per
sonalidad del abogado, 7- 11;
-d e la persona del litigante,
13; -d el abogado de la parte
contraria, 14-15; -del juez, 1622; - a partir de la causa en s
o del objeto del proceso, 2329; -d e l mbito que est en
conexin con las personas y
las causas, 30-31; -com en-
273
274
275
276
enjuiciamiento crtico, de
excelencias y vicios en Sne
ca, 125-131.
Prosapdosis, t. t. gr., adicin de
razones a una serie de afir
maciones organizadas en
varias partes.
En el retrico Rutilio es una
figura de palabra: IX 3, 94, a
la cual llama aitiologa (razo
namiento de causas, etiolo
ga), 93; 95-96.
Prosodia, trmino tcnico grie
go, que los latinos traducen
por tenor, cuando el acento
agudo y el grave se colocan
uno por otro: I 5, 22.
Prosopopeya -t. t. griego = latn
fictio personae-, discursos o
palabras puestas en boca de
personas verdaderas o fingi
das, de cosas y de ideas o
representaciones como patria.
1. Como parte de la elocu
cin es una figura de sentido:
IX 2, 29-37, a saber: -im por
tancia y posibilidades, 2931; como palabras de una
persona ausente (sermocina
tio), 31-32; -diversas clases
y mezclas, 32-37; XII 10, 24;
61; -la prosopopeya criticada
en los ejercicios de algunos
maestros de Gramtica: II 1,
2; -su dificultad en la suaso
ria: III 8, 49-54.
2. Su empleo en el proemio:
IV 1, 28; 69; -en la narracin:
IV 2,103; 106-107; -en la pero
racin: IV 1, 28; VI 1, 25-27.
277
278
Q
Toda la terminologa latina que
comienza con Q se halla
registrada en la letra C.
R
Raciocinacin -raciocinar, racio
cinativa-.
Se dice de una conclusin
basada en fundamentos
racionales, de ah consecuen
cia concluyente.
1. Nominalmente es traduc
cin del trmino griego epicheirema en el aspecto concep
tual de demostracin: V 10, 6;
-Cicern divide la argumen
tacin en induccin y racioci
nacin -razonamiento-: V 11,
2; -Cicern ve en ella cinco
partes: V 14, 5; -tambin es
parte integrante del silogis
mo: III 6,15.
2. La raciocinacin es uno de
los cuatro estados legales:
VIII proem. 10 (procedi
279
280
281
282
283
284
285
286
-otras caractersticas de su
definicin y objetivos, 9-12;
II cap. 14; -adecuacin entre
contenidos y gestos: XI cap. 3;
cf. Pronunciacin.
Reversin, cambio en el orden
de palabras.
Traduccin latina del trmi
no griego anastroph (ans
trofe): VIII 6, 65 (recibe el
nombre de hiprbaton, a un
lugar muy separado).
Risa -lat. risus, ridiculus; gr.
geloion-: VI 3, 1-112.
1. Es una virtud oratoria,
provoca alegra, desvanece la
tristeza, aleja la atencin, rea
nima el inters y recupera
del cansancio: VI 3, 1; -en
ella tuvo fama Cicern con
una gracia maravillosa, aun
que la tuvo en exceso, y fue
poca en Demstenes, 2-3;
-defensa de Cicern hecha
por Quintiliano, 5-6; -dificul
tad en saber provocarla y sus
causas desconocidas, 6-7.
2. Motivaciones: figura exter
na o deformaciones, 8; -efectos,
9-10; -no se fundamenta en el
arte, es una disposicin natural
y nace de la ocasin, 11-13; -es
difcil aprenderla y son tam
bin difciles sus entrena
mientos.
3. Terminologa paralela.
Formas de lo que es ridculo,
o excitante d la risa: a) el
encanto o ingenio propio de
Roma, urbanitas: VI 3, 17;
287
288
S
Sal -salsus-, sal, finura, humor,
gracia, chistoso, mordaz.
En nuestra costumbre de
hablar -exp lica Quintilia
n o -, entendemos salsum
solamente como ridculo:
VI 3,18-19; -fuentes de esta
sal es la ocasin: VI 3, 13;
hablar de distinta manera,
89; la persona y varias cir
cunstancias, 101; en el chiste
supera Roma a Atenas, y en
mover a compasin: X 1, 107;
-em pleo de esta gracia, por
gestos de cara: VI 3, 26; no
usarla siempre, 30; especial
mente delicada el llevarla a
la narracin, 39.
Es una caracterstica del esti
lo: X 1, 94; 107; 117; X II10, 2.
Sarcasmo -t. gr. sarkasms-, burla
sangrienta, irona mordaz.
Es un recurso estilstico
como una especie de alego
ra: VIII 6, 57.
Sardismo -t. gr. sardisms-, mes
colanza de palabras de varios
idiomas o dialectos.
Es un defecto de estilo: VIII 3,
59-60.
Semejante, parecido, aproxima
do.
289
1. Posibilidad de argumen
tar a partir del parecido de
una cosa, de un pleito o
de una ley con otras cosas,
pleitos o leyes -principio de
la analoga-: a) en sentencias
judiciales anteriores: V 2, 3;
cap. 10, 73; 96; 11, 32; 13, 23;
VII
3, 28; b) por estableci
miento de un ejemplo al pre
sentar dos cosas semejantes:
V 11,1; c) empleo de ejemplos
en un proceso judicial: V cap.
11; d) especial eficacia de
casos semejantes en el estado
de la definicin: V II3, 28.
2. Por analoga o compara
cin de datos semejantes pue
den justificarse y documen
tarse en gramtica formas
dudosas: I 6, 4.
3. El parecido de dos hechos
es una ayuda para la memo
ria: XI 2, 30.
4. Los parecidos entre unas
personas y otros seres o
cosas son buena ocasin
para interpretaciones diver
tidas: VI 3, 57-62.
5. Por palabras semejantes en
distintas combinaciones o
aproximaciones de sonidos se
crean figuras de palabra como
ornato del discurso: IX 3, 7576 (puppes - pubes, armis - ver
bis); -evitacin de muchas
palabras monoslabas, de
series de verbos cortos o
demasiado largos: IX 4, 42.
6. Psicolgicamente el ora
dor slo podr impresionar
290
291
292
293
294
295
296
11 ; 20 .
Sonido, timbre, sonoridad, pro
nunciacin.
1. Algunos defectos, como
el barbarismo, se producen
por la falsa pronunciacin de
un sonido, vocal o consonan
te: 1 1,13; cap. 5, 6; -por falsa
aspiracin (discusin sobre la
letra hache), 19-21; -por falsa
acentuacin, 22-31; -por defec
tos de articulacin y de otros
sonidos que se escriben con
propiedad o impropiedad,
32-33; -ta re a propia del
maestro en la enseanza ele
mental: 1 11, 4-8.
2. En la pronunciacin del dis
curso el tono adecuado de la
voz es muy importante: 1 11,
4-8; las flexiones tonales de la
voz: I 10, 22-23; -la pronun
ciacin debe ser fcil, clara,
agradable, sin acento rstico
ni extranjera: XI 3, 30-31;
-casos especiales de elisin
29 7
298
T
Tabla -lat. tabula-, escrito, docu
mento pblico.
Es una de las pruebas no
artificiales: V 1, 2; -e l modo
de tratarlas en el discurso:
a) contra; b) cuando en ellas
se diere transgresin o igno
rancia de los signatarios;
cj si es increble haya teni
do lugar el hecho al cual se
refiere el documento; d) si
se resuelve por otras prue
299
300
301
302
303
304
tinguirlas: IX 1 ,3 ; -definicin
de tropo y de figura, 4; por
qu razn se asignan la met
fora, metonimia, antonomasia,
metalepsis, sincdoque, catacre
sis, alegora y, en la mayora
de los casos, la hiprbole, a los
tropos, 5-7; -diferencia entre
la irona como tropo y la iro
na como figura: IX 2, 44-47.
5. Uso del tropo en el proe
mio: IV 1, 70. El tropo como
medio para el humor: VI 3,
66 (Augusto y Gaba).
Troqueo, pie mtrico.
Quintiliano lo llama trbraco
(tres slabas breves), en la
mayora de metrlogos cons
ta de una slaba larga y una
breve (otro nombre suyo es
coreo): IX 4, 80; 82; 140; -su
uso en la clusula, 97; 105-106;
-su efecto esttico, 87-88; 135.
U
Universal, es vocablo sinnimo
de infinita, infinito, general.
As se denomina tambin la
llamada cuestin infinita o
la pregunta general, sin limi
tacin de personas, tiempos y
dems circunstancias: III 5, 5;
12; -se aplica tambin a la
sentencia que es una formula
cin de carcter universal:
VHI5, 3.
Urbanidad, elegancia, cortesa,
gracia y humor propio de la
305
307
308
309
310
311
312
XI 3,161; b) en la narracin lo
que no debe hacerse (): IV 2,
39; acento o tono diferente,
conversacional, o lleno de
excitacin, o que mueve a
lgrimas: X I3,162-163; -en la
demostracin muy variada y
mltiple o ms compleja en
matices: XI 3 ,1 6 3 ; ms viva,
enrgica, 164; -en el eplogo
voz sumisa y suave, si es para
aplacar, endolecida cuando se
ha de inspirar misericordia y
con tono ms bajo y oscuro:
X I 3,170-172. Gestos y voz en
armnica consonancia: I 5, 36
(formulado de modo negati
vo): XI 3 , 106; 165.
Y
Yambo, pie mtrico que consta
de una slaba breve y de
otra larga.
Su ritmo es de gnero doble, la
segunda parte es musical
mente de doble duracin:
IX 4, 47; 180; -es la base para
el docmio (baqueo ms yambo
= breve larga larga + breve
larga): IX 4, 97; -su empleo
en la clusula, 99; 104; eficacia
y utilizacin en el discurso,
por su carcter impulsivo, 88;
136; 140-141. El xito del
yambo como gnero para la
comedia: X 1, 9; caracterstico,
sobre todo, de la poesa de
Arquloco, 59.
Z
Ztema -termin. griega.
La pregunta fundamental en
cualquier clase de pleito.
Terminologa latina quaestio:
III 11, 4.
Zeugma, sobretensin, separa
cin tensa -griego epezeugmnon-, a modo de yunta.
313
SELECCIN
BIBLIOGRFICA
318
Seleccin bibliogrfica
319
INDICES
9
11
14
18
26
31
39
42
45
48
48
51
55
57
61
63
64
66
68
68
73
75
75
78
78
78
95
135
315
ndices ........................................................................................................
ndice del tomo quinto...................................................................
ndice general de los tomos I-IV ..................................................
321
323
325
Fe de erratas ..............................................................................................
339
NDICE GENERAL
DE LOS TOM OS I-IV
AD TRYPHONEM ...................................................................................
10
LIBER PRIMUS
PROOEMIUM ...........................................................................................
14
I.
II.
III.
IV.
V.
VI.
VII.
VIII.
IX.
X.
XI.
24
40
52
58
70
96
112
122
130
134
154
XII.
162
LIBER SECUNDUS
I. Quando rhetori sit tradendus puer ........................................
II. De moribus praeceptoris ..........................................................
172
178
PRLOGO .................................................................................................
11
LIBRO PRIMERO
PROEMIO ..................................................................................................
I.
II.
III.
IV.
V.
VI.
VII.
VIII.
IX.
X.
XI.
Diversidad de aptitudes............................................................
Enseanza individual o pblica.............................................
La diversidad de talentos y tratamiento de losnios .........
Lagramtica ...............................................................................
Virtudes del lenguaje y vicios contrarios .............................
Propiedades del lenguaje. Correccin.....................................
La ortografa ...............................................................................
Sobre la lectura...........................................................................
Estudios preliminares a la retrica ........................................
El curriculo del orador futuro .................................... ...........
Primeras nociones sobre pronunciacin deldiscurso toma
das de la comedia y lenguaje corporal
XII. Aprendizaje simultneo y varias disciplinas durante la pri
mera juventud .............................................................................
15
25
41
53
59
71
97
113
123
131
135
155
163
LIBRO SEGUNDO
I.
II.
173
179
328
III.
IV.
V.
VI.
184
190
206
216
220
224
230
232
238
242
248
254
258
272
278
292
296
298
304
LIBER TERTIUS
I.
II.
III.
IV.
V.
VI.
314
322
326
332
338
346
VII.
VIII.
IX.
X.
XI.
386
398
424
428
432
329
185
191
207
217
221
225
231
233
239
243
249
255
259
273
279
293
297
299
305
LIBRO TERCERO
I. Escritores y especialistas en Retrica ....................................
II. El comienzo de la Retrica, naturaleza ya rte ......................
III. Partes estructurales de la Retrica ........................................
IV. Gneros del discurso ................................................................
V. Extensin del arte de hablar en pblico...............................
VI. Determinacin de la cuestin de derecho. Los estados de
la causa ..................... ....................................... ...........................
VII. El gnero demostrativo............................................................
VIII. El gnero deliberativo ..............................................................
IX. Partes del discurso judicial .....................................................
X. Clases del discurso procesal ...................................... .............
XI. Pregunta, razonamiento de la defensa, objeto de la senten
cia, cohesin en el punto principal ........................................
315
323
327
333
339
347
387
399
425
429
433
330
De exordio ...................................................................................
De narratione ..............................................................................
De egressione..............................................................................
De propositione ..........................................................................
De partitione ...............................................................................
10
14
44
94
102
108
LIBER QUINTUS
PROOEMIUM ...........................................................................................
I.
II.
III.
IV.
V.
VI.
VII.
VIII.
IX.
X.
XI.
XII.
XIII.
XIV.
122
124
126
130
132
134
136
140
156
160
166
216
236
248
274
LIBER SEXTUS
PROOEMIUM: De morte sponsae et filiorum....................................
I.
De peroratione..........................................................................
292
300
331
N D IC E T O M O S E G U N D O
LIB R O C U A RTO
PROEMIO ..................................................................................................
I.
II.
III.
IV.
V.
El exordio....................................................................................
La narracin...............................................................................
Sobre la digresin o discurso .................................................
Proposicin o anuncio de la demostracin.........................
Estructura de la demostracin ...............................................
11
15
45
95
103
109
LIB R O Q U IN TO
PROEMIO ..................................................................................................
I.
II.
III.
IV.
V.
VI.
VII.
VIII.
IX.
X.
XI.
XII.
XIII.
XIV.
123
125
127
131
133
135
137
141
157
161
167
217
237
249
275
LIBRO SEXTO
PROEMIO: La muerte de su esposa e hijos ........................ .............
293
301
332
II.
III.
IV.
V.
324
342
388
398
10
14
42
70
86
108
112
118
124
128
136
LIBER OCTAVUS
PROOEMIUM ...........................................................................................
I.
II.
III.
IV.
V.
VI.
146
160
164
176
214
228
242
333
325
343
389
399
La ordenacin .............................................................................
El estadode la
conjetura ..............................................
El estadode la definicin.........................................................
El estadode la cualidad ...........................................................
La cuestin de
derecho ................................................
El texto y la intencin ..............................................................
El conflicto legal.........................................................................
El mtodo de la conclusin ....................................................
La ambigedad o doble sentido ...........................................
Parentesco entre los status y problema de su separacin ..
11
15
43
71
87
109
113
119
125
129
137
LIBRO OCTAVO
PROEMIO ..................................................................................................
I.
II.
III.
IV.
V.
VI.
147
161
165
177
215
229
243
334
LIBER NOVENUS
I.
II.
III.
IV.
De
De
De
De
figuris.....................................................................................
figuris sententiarum..................................................... ......
figuris verborum.................................................................
compositione verborum ....................................................
277
297
343
389
10
68
82
98
102
116
122
LIBER UNDECIMUS
I.
.
III.
140
182
206
LIBER DUODECIMUS
PROOEMIUM ...........................................................................................
I.
II.
III.
IV.
284
288
310
326
334
335
LIBRO NOVENO
I.
II.
III.
IV.
Las figuras.................................................................................
Las figuras de sentido..............................................................
Las figuras de palabra ..............................................................
La composicin o unin de las palabras ..............................
277
297
343
389
La afluencia de palabras...........................................................
La imitacin ................................................................................
La formacin del estilo .............................................................
La correccin...............................................................................
Principales formas del ejercicioescrito ..................................
Entrenamiento m ental...............................................................
La improvisacin .......................................................................
11
69
83
99
103
117
123
LIBRO UNDCIMO
I. La forma conveniente del discurso .......................................
II. La memoria .................................................................................
III. La pronunciacin del discurso................................................
141
183
207
LIBRO DUODCIMO
PROEMIO ..................................................................................................
I.
II.
III.
IV.
285
289
311
327
335
336
V.
VI.
VII.
VIII.
IX.
X.
XI.
336
340
346
354
362
372
408
337
337
341
347
355
363
373
409
LIBRO I
D ebe
P.
p.
p.
p.
p.
p.
p.
p.
p.
p.
p.
p.
p.
p.
17, I Proem. 6,
31, Cap. I, 20,
34, cap. I, 28,
41, cap. Il, 2,
53, cap. Ill, 1,
53, cap. III, 2,
53, cjp . III, 3,
55, cap. III, 9,
58, cap. IV, 3,
63, cap. IV, 11,
63, cap. IV, 16,
69, cap. IV, 29,
71, cap. V, 4,
73, cap. V, 8,
p. 73, cap. V, 9,
p. 75, cap. V, 13,
p. 79, cap. V, 23,
p.
79, cap. V, 23,
p.
81, cap. V, 32,
p. 81, cap. V, 32
p. 85, cap. V, 40,
p. 98, cap. VI, 3,
p. 99, cap. VI, 9,
p. 101, cap. VI, 13,
p. 119, cap. VII, 27,
p. 129, cap. VIII, 17,
p. 137, cap. X, 5,
p. 137, cap. X, 6,
p. 141, cap. X, 13,
lnea
lnea
lnea
lnea
lnea
lnea
lnea
lnea
lnea
lnea
lnea
lnea
lnea
lnea
lnea
lnea
lnea
lnea
lnea
lnea
lnea
lnea
lnea
lnea
lnea
lnea
lnea
lnea
lnea
d ecir :
D ice :
1: Vitorio ................................................................Victorio
5: E v ita r............................................................... procurar
3: profectus .......................................................protectus
4: silenciarse .........................................................silenciar
8: estn aprendiendo .......................est aprendiendo
2: se dirija ........................................................... si dirija
11: talentos ............................................................. talantes
3: con ......................................................................... como
3: indicium .........................................................indicium
6: aiio ............................................................................. aio
7: stlocus ................................................................. slocus
1: Pransus ...........................................................Prandus
2: e s , ................................................................................... es
6: despusde pleonexum suplir: y en el discurso de
Labieno, etc.
9: mastruca..........................................................matrusca
7: dijo ........................................................................ a dijo
3: Cethegus ........................................................Cthegus
5: por lo que ellos .............................. por lo que ellas
3: iotakism s............................................... icotakisms
4: ischntetes................................................... ischntees
2: lteipsis.............................................................. llepsis
2: maestra ............................................................muestra
6: fervire................................................................... fervite
2: jabal ....................................................................... javal
3: en mi juventud .......................................mi juventud
3: qu ....................................................:..................... que
9: no has p erd id o .................................no han perdido
3: unidas a sta s.....................................................a sta
6: fontal ....................................................................frontal
340
P.
p.
p.
p.
p.
p.
p.
p.
p.
d e c ir :
D ic e :
LIBRO II
173,
187,
195,
219,
230,
232,
cap.
cap.
cap.
cap.
cap.
cap.
I, 4,
111,7,
IV, 10,
VI, 6,
IX, 3,
X, 5,
lnea 2:
lnea 8:
lnea 8:
lnea 2:
lnea 3:
lnea 1:
suprimir no
no ......................................................................................o
alguna cicatriz ......................................................alguna
a s mismos .................................................................. as
frustra ......................................................................frusta
suplir despus de magos et: pestilentiam et res
ponsa et saeviores tragicis novercas aliaque
p. 232, ibid.,
lnea 1: fru stra...................................................................... frusta
p. 251, cap. XIII, 8,
lnea 1: S .....................................................................................Si
p. 259, cap. XV, 1,
lnea 10: nmero 2 .......................................... antes de Ahora
p. 267, cap. XV, 30,
lnea 10: quitar nmero 30 ........................... antes de stas
p. 267, cap. XV, ibid., lnea 10: poner nmero 30 ............................. antes de Pero
p. 269, cap. XV, 32,
lnea 1: poner nmero 31 (quitar 32) ... antes de Tambin
p. 269, ibid.,
lnea 4: poner nmero 32
antes de En cambio
p. 296, cap. XIX, 1,
lnea 1-2: conferat an ................................................ confera-tan
p. 297, cap. XIX, 1
lnea 3: en cuanto a ...........................................................cuando
p. 311, cap. XXI, 19,
lnea 5: despus de Geometra (aadir): S, casi todo, creo
yo, por un azar, etc.
.
P.
p.
p.
p.
p.
p.
LIBRO III
P.
p.
p.
p.
p.
p.
p.
p.
p.
p.
341, cap.
355, cap.
356, cap.
356, cap.
359, cap.
363, cap.
381, cap.
391, cap.
393, cap.
395, cap.
V, 5,
VI, 24,
VI, 27,
VI, 28,
VI, 32,
VI, 32,
VI, 92,
VII, 13,
VII, 19,
VII, 21,
lnea 5: o tr o s ............................................................................otras
lnea 3: k efsth a i.................................................................koisthai
lnea 6: (griego) rgon = texto espaol (357)
lnea 3: quae .......................................................................... qua
lnea 5: al (antes de) ...........................................................cual
lnea 3: el silogismo y, etc.................................................... el y
lnea 8: nmero 93 (antesde y por esa)
lnea 5: gloria ......................................................................... gloia
lnea 11: poetas .....................................................................postas
lnea 4: judaica ...................................................................judaica
341
P.
p.
p.
p.
p.
p.
407,
416,
417,
425,
431,
434,
lnea
lnea
lnea
lnea
lnea
lnea
5:
4:
2:
4:
1:
5:
d e c ir :
D ic e :
nuestros ..............................................................puestos
i l l e .................................................................................illi
incorpor......................................................incorpor
demostracin (despus de narracin)
divinaciones (eleccin de idneo) .... divinizaciones
alteram ................................................................alterum
TOMO II
LIBRO IV
P.
p.
11,
23,
Proem. 1,
cap. I, 22,
lnea
lnea
LIBRO V
P.
167,
p.
179,
p.
217,
p. 248,
cap. X, 17,
cap. X, 32,
cap. XI, 2,
cap. XIII, 1,
LIBRO VI
P. 307,
p. 337,
cap. I, 12,
cap. II, 30,
TOMO III
LIBRO IX
319,
p. 366,
p. 371,
p. 371,
p. 400,
p. 423,
p. 443,
P.
cap. , 54,
cap. III, 55,
cap. , 64,
cap. , 65,
cap. IV, 27,
cap. IV, 80,
cap. IV, 127,
lnea
lnea
lnea
lnea
lnea
lnea
lnea
9: Milone ...............................................................Milones
3: ascendat ...........................................................Escendat
11: sinecosis.......................................................sinocosis
2: paradistole ....................................................... distole
3: rectus ordo.................................................. rectusordo
8: pariambo .......................................................... periambo
3: quitar menos (despus de nudos)
342
TOMO IV
LIBRO X
D eb e
P.
p.
d e c ir :
D ic e :
LIBRO XI
P. 151, cap. I, 24,
p. 232, cap. III, 62,
LIBRO XII
P. 356, cap. VIII, 5,
p. 360, cap. VIII, 14,
p. 362, cap. IX, 3,
Nota: El autor no pudo revisar el Tomo I por hallarse durante largo tiempo
fuera de Espaa.