Recordando a Introduo ao Direito

Teoria do mnimo tica: o direito um mnimo de moral normatizada.

No biodireito, podemos afirmar o contrrio... ele quase todo moral
normatizado.
Boa parte do Biodireito regulado por normas do CFM.
Questionamento: se a CF diz: ningum obrigado a fazer ou deixar
de fazer, seno em virtude da LEI (norma), podemos aceitar que uma regra
vinda de uma autarquia nos obrigue?
Exemplo 1: barriga de aluguel: Ivan de Oliveira, p.80 e ss.
Nesse caso, especificamente vamos debater:
1) Requisitos do ato jurdico:
a) Agente capaz;
b) Objeto lcito;
c) Forma prescrita ou no defesa em lei.
2) O objeto tero lcito?
3) O objeto no est sendo locado para ser restitudo a uso
posteriormente?
4) A prostituta no loca o prprio corpo e isso lcito?
5) No campo do moral, qual mais imoral: a locao do tero, ou a
prostituio?

Mais um: eutansia: favor ou contra? ato de amor ou interesse

sucessrio? Est com d ou cansado do doente? No est querendo tomar o
lugar de Deus?

Para complicar um pouco: cirurgia de mudana de sexo:

1) A lei permite;
2) A sociedada aceita? Mais ou menos. A modelo Lea, nascida homem,
fez a cirurgia e se sente confusa:
3) Aninha, nome fictcio, fez cirurgia, tomou hormnio para crescer
barba, se intitula Antnio Carlos (no sei se mudou o registro) e
chamada pela famlia de Aninha;
4) E se ocorrer o arrependimento?
5) E ao se descobrir se o sexo apenas esttico, mas fisiologicamente,
no ter as mesmas atribuies da aparncia?

Como podem perceber, nosso semestre ser bem tranqilo, com temas
amenos e sem grandes debates.

e-mail: biodireitoufu2015@gmail.com

2 Aula
tica, biotica e biodireito definies:

tica: possui conceito completo, dependendo de quem pretende defini-la e

do contexto em que est inserida.
tica uma palavra de origem grega, com duas origens possveis.
A primeira a palavra grega thos, com e curto, que pode ser
traduzida por costume, a segunda tambm se escreve thos, porm
com e longo, que significa propriedade do carter. A primeira a
que serviu de base para a traduo latina Moral, enquanto que a
segunda a que, de alguma forma, orienta a utilizao atual que
damos a palavra tica.
tica a investigao geral sobre aquilo que bom.
A tica existe em todas as sociedades humanas, e, talvez, mesmo
entre nossos parentes no-humanos mais prximos. Ns
abandonamos o pressuposto de que a tica unicamente humana.
http://www.ufrgs.br/bioetica/etica.htm

Biotica: tica da vida. Seu objetivo buscar benefcios e a garantia da

integridade do ser humano, tendo como fio condutor o princpio bsico da
defesa da dignidade humana. (Ftima Oliveira, p.47)
Para Potter a ponte entre a cincia e as humanidades ele se
produnha a enfatizar os dois componentes mais importantes para se atingir
uma nova sabedoria: o conhecimento biolgico e os valores humanos.
Dizia tambm: a combinao da biologia com os conhecimentos
humansticos diversos constituindo uma cincia que estabelece um sistema
de prioridades mdicas e ambientais para a sobrevivncia aceitvel.
Em Tquio, afirmou: uma nova cincia tica que combina
humildade, responsabilidade e uma competncia interdisciplinar,
intercultural e que potencializa o senso de humanidade.
Seguindo os conceitos
elementos colocados:

de

Potter,

chamam-nos

ateno

os

a) Humildade: capacidade de reconhecer que o outro pode saber mais, a

necessidade de ouvir, virtude de se reconhecer limitado;
b) Responsabilidade: uma cincia que trabalha, essencialmente com o
ser humano e seu meio, precisa ser responsvel diante dos meios
utilizados e dos fins almejados, de forma que o coletivo seja seu
objetivo maior;
c) Interdiciplinariedade: impossvel se falar em biotica presa somente
um ramo do saber. Ex: como se falar em transplante de rgos, sem
buscar, na medicina, os conceitos de incio e fim da vida? Sem buscar
apoio da psicologia?
d) Interculturalidade: nossos conceitos ticos se baseiam na criao,
cultura, profisso e religio. Ex: achamos correto o assassinato de um
filho recm nascido, s porque ele nasceu com deficincia? Como fica
a situao dos indgenas? Como obrigar um testemunha de Jeov a
fazer transfuso de sangue?
e) Humanidade: todo o trabalho da biotica deve visar um bem maior: a
dignidade humana.
Macrobiotica: a que se encarrega da ecolgica com o objetivo de
discutir problemas ticos, relacionados preservao do homem a partir de
uma perspectiva de ser inserido no ecossistema>
Microbitica: ...se preocupa com as relaes entre agentes da rea
mdica, num contexto de interao entre o profissional e o paciente.
Nessa linha conceitual, entendemos que a biotica, seja no contexto
macro ou micro, visa garantir a dignidade da pessoa humana, inclusive,
respeitando o meio ambiente.
A micro preceitua a temeridade de se sustentar a hiptese de os seres
humanos serem utlizados como insignificantes cobaias em prol do
desenvolvimento de novas tcnicas da biomedicina ou, ainda, por meio de
pesquisas destitudas de qualquer respeito pelo homem, hava vista que este
no pode ser considerado como meio para se atingir determinada
tecnologia, mas sim como destinatrio final das benesses da biocincia,
sem o que, esta no teria razo de existir.
Ivan de Oliveira Silva, p.65 e 66.

Lida com o ser humano desde a fase de uma simples clula, at a psmorte, desde que, envolvido em pesquisas cientficas.
Ex: normas relativas pesquisa com clulas tronco embrianrias e
regras de pesquisas com cadveres.
Alguns exemplos das pesquisas realizadas com seres humanos e que
levaram a busca de cincia tica:

a) Pesquisas nos campos concentrao nazitas;

b) Introduo de clulas canceros em pacientes idosos no Hospital
Israelita do Brooklin;
c) Pesquisa de evoluo da sfilies, que deixou merc da sorte, 400
negros, nos EUA, apesar de existir penicilina;
d) O Servio Secreto Sovitico tinha um laboratrio clandestino dedicado
a pesquisas de um veneno perfeito, que fosse mortal, no tivesse
gosto nem cheiro e no pudesse ser descoberto em uma autpsia.
Para isso, eles faziam testes em prisioneiros inimigos, que eram
orientados e tomar seus remdios e ficar em observao. Depois de
muitos testes, uma receita foi aprovada: ela ficou conhecida como
C-2 e testemunhas afirmam que as vtimas chegavam a diminuir de
tamanho aps ingerir a substncia, enfraqueciam rapidamente,
ficavam calmas e silenciosas e, depois de aproximadamente 15
minutos, morriam. Todas as poes foram testadas em pessoas com
diferentes condies fsicas e idades, para que se pudesse observar
as reaes diferentes em cada vtima.
e) Um laboratrio terrvel de testes durante guerras civis no Japo e
tambm durante a Segunda Guerra Mundial funcionou aos comandos
Shiro Ishii. Os testes realizados nessa unidade eram absurdos e
incluam procedimentos como: dissecao de pessoas vivas,
amputao de membros e reimplantao em partes diferentes do
corpo, testes com granadas e lana-chamas e outros experimentos
ainda piores. Os prisioneiros recebiam injees com doenas diversas,
para que os efeitos dessas doenas pudessem ser mais bem
observados. Alm disso, homens e mulheres eram infectados com
sfilis e gonorreia, por meio de abuso sexual, para serem estudados. O
pior que Shiro Ishii nunca foi responsabilizado por seus crimes e
viveu sem nunca ter sido preso. Ele morreu aos 67 anos em
decorrncia de um cncer de garganta.

Biodireito: seu conceito no unnime.

No dizer de Jos Alfredo de Oliveira Baracho: O Biodireito

estritamente concexo biotica, ocupando-se da formulao das regras
jurdicas em relao problemtica emergente do procegresso tcnicocientfico da Biomedicina. O Biodireito questiona sobre os limites jurdicos da
licissitude da internvenao tcnico-cientfica possvel.
O biodireito formalstico e legalstico pretende garantir a autonomia
da opo individual, confrontando-se com os aspectos da incompatiblidade
com a vontade oposta. Cincia e tcnica s podem intervir sobre a vida,
desde que no afetem dignidade e ao direito.
Quando se trata do biodireito, mencionam-se normas de preveno e
de influncia do descompromisso da eticidade na conduo da vida e dos
avanos cientficos. Percebe-se isso nitidadamente quando se fala sobre o
nascituro e o embrio, aborto, retirado do feto anencfalo, clulas-troncoembrionrias, clonagem humana, experimentao com seres humanos,
reproduo assistidada, mudana de sexo, transfuo de sangue, transplante
de rgos, eutansia, entre outros assuntos de suma relevncia para a
sociedade comtempornea.

Princpios regulados do biodireito.

Criada para disciplinar os princpios bsicos a investigao com seres
humanos pelas cincias do comportamento e pela biomedicina, a Congresso
dos Estados Unidos estabeleceu a existncia de 3 principios:
a) Princpio da autonomia ou do respeito s pessoas por suas
opinies e escolhar, segundo valores e crenas pessoais; (grifo
nosso). Establece a ligao com o valor mais abrangente da
dignidade humana, representando a afirmao moral de que a
liberdade de cada ser humano deve ser resguardada. Nesse sentido,
o profissional dever passar ao paciente todas as informaes
necessrias sobre: opes de tratamento, riscos, possibilidade de
cura/sobrevida... de forma que, caiba ao paciente a escolha do
mtodo. O mdico poder indicar o que acha melhor, mas, jamais
impor a sua vontade ou fazer algo contra a vontade do paciente,
desde que ele seja capaz. Por isso ser essencial a necessidade de que
o paciente esteja informado.
b) Princpio da beneficncia: se traduz na obrigao de no causar
dano e de extremas os benefcios e minimizar os riscos. A este, Tom
L. Beauchamp e James F. Childress acrescentaram o da no
maleficncia, segundo o qual no se deve causar mal a outro e
diferencia-se, assim, do da beneficncia, que envolve ao do tipo
positivo: prevenir ou eliminar dano e promover o bem, mas se trata
de um bem de um contnuo, de modo que no h uma separao
significante entre eles. Nesse sentido, o tratamento dever produzir o
menor malefcio possvel e, sendo possvel balancear o bem o mal, o

bem dever ser maior. Essa declarao foi colocada, inclusive, na

Declarao Universal do Genoma Humano e dos Direitos Humanos,
art. 12: a liberdade de pesquisa que necessria para o proresso do
conhecimento, faz parte da liberdade de pensamento. As aplicaes
das pesquisas com o genoma humano, incluindo aquelas em biologia,
gentica e medicina, buscaro aliviar o sofrimento e melhorar a
sade dos indivduos e da humanidade como um todo.
c) Princpio da Justia ou da imparcialidade na distribuio dos
riscos e dos benefcios: no se pode tratar uma pessoa de maneira
diferente de outra, salvo haja diferena entre elas.
d) Princpio da dignidade da pessoa humana: no princpio tico
encontramos o homem preocupado com a forma de tratamento a ser
destinado ao seu par, eis que a ideia de pessoa representa um
elemento tico, que s se revela quando o indivduo entra em
relao com os demais indivduos e, ao afirmar o seu prprio eu,
levado a reconhecer, concomitantemente, o valor do eu dos demais,
transcendendo os limites biopsquicos de sua individualidade. Ivan
de Oliveira Silva, p.71.
Apesar desses princpios no serem o bastante para solucionar todos os
problemas que envolvem a biotica, eles podem servir como indicadores
para a criao das normas, ou mesmo, na soluo das lacunas da lei.
Exemplo em relao a letra b, o Roacutan pode causar, em raros
casos: depresso, alergia, infeces por bactrias gram positivas, hepatite,
diabetes, estreitamento do canal urinrio, catarata, fotofobia, opacidade da
crnea, hemorragias gastrointestinais, taquicardia, irregularidades na
mestruao, trombose, dentre outros.
Efeitos comuns:
Reao muito comum (ocorre em 10% ou mais dos pacientes que
utilizam este medicamento):
Desordens sanguneas e do sistema linftico: anemia, aumento nas
plaquetas ou diminuio da contagem plaquetria (trombocitopenia),
elevao da taxa de sedimentao.
Desordens sensoriais: blefarite, conjuntivite, irritao ocular, ressecamento
ocular.
Desordens hepticas e biliares: elevaes transitrias e reversveis de
transaminases hepticas.
Pele e anexos: fragilidade cutnea, prurido, ressecamento da pele e lbios.
Desordens do sistema musculoesqueltico: mialgia (dores musculares),
artralgia (dores articulares), lombalgia (dor na regio lombar).
Alteraes laboratoriais: aumento de triglicrides e colesterol sricos,
diminuio de HDL..
O site terra elaborou uma lista com os 4 piores remdios a se tormar e
seus efeitos:

1) Avandia
Voc controla a diabetes e, de brinde, engravida! Isso mesmo! O Avandia foi
suspenso pela Anvisa por provocar o reincio da ovulao, fazendo com que
as mulheres que utilizam esta droga liberem um vulo fora do ciclo
menstrual normal. Alm disso, o Avandia tambm conhecido por causar
danos cardiovasculares e acidentes vasculares cerebrais.

2) Celebra
O Celebra pode, simplesmente, matar! Indicado para tratar artrite e
osteoporose, o Celebra (e outros medicamentos do gnero) prejudicam
gravemente o fgado e os rins. Alguns pacientes j foram vtimas de
trombose, derrame cerebral, insuficincia renal e cardaca por sua causa.

3) Xenical
Ele utilizado para auxiliar na perda de peso, mas seus efeitos colaterais
so muito comuns e assustadores! Entre os efeitos mais recorrentes esto
flatulncias com perdas oleosas e incontinncia fecal, sintomas
considerados como efeitos positivos, pois significam que a gordura est
sendo eliminada do corpo.

4) Roacutan
Um milagre para os adolescentes com espinhas ou uma bomba de efeitos
colaterais? Os efeitos colaterais do Roacutan vo desde um tipo de
pseudotumor cerebral, convulses, at depresso, tentativa de suicdio e
suicdio. A lista de pontos negativos deste remdio interminvel!

http://doutissima.com.br/2013/08/30/4-remedios-efeitos-colateraisterriveis-14417/
Em casos como esses, fica a pergunta, vale a pena o tratamento? Isso
dever ser discutido com o mdico.

CONFLITO DE PENSAMENTO ENTRE CONSERVADORES E LIBERAIS

Namba, p.12 e 13

O que se deve evitar?

O que se deve
promover e apoiar?

Qual o estatudo do
corpo humano?

Conservadores
Os problemas
individuais e sociais
provocados pelas novas
tecnologias, ainda no
devidamente
controladas e
conhecidas em suas
conseqncias. No caso
de dvida, devem
paralizar as
experincias e
transferir para
especialistas bem
intencionados a deciso
e o controle final do
processo cientfico e
tecnolgico.

Aprofundar os debates
sobre as descobertas e
tecnologias da
gentica, antes que a
cincia humana
aventure-se por
campos do
conhecimento ainda
pouco conhecidos.
Esses debates devem
levar dissuao, por
meio do medo, a
chamada heurstica do
medo **
Deve ser exorcizada a
compulso tecnicista
da contemporaneidade,
que, na opinio de
importante crticos da
modernidade,
trasnformou o homem
de sujeito em objeto de
tcnica.
O homem estrutura-se
em funo de uma

liberais
Os indivduos esto
acima de consideraes
de carter pblico e
social. Considerado
como agente moral,
cuja liberdade constitui
a sua dimenso
principal, o o indivduo
o senhor absoluto do
seu destino, no
devendo sujeitar-se s
imposies dos
detentores do
conhecimento ou do
poder pblico,
portanto, para os
liberais, trata-se de
evitar qualquer
restrio ao exerccio
pleno da liberdade
individual. *
Os liberais afirmam que
se deve promover a
tolerncia e assegurar
a resoluo dos
conflitos.

Relacional o estado do
ser humano a uma das

Concluses:

unidade orgnica, na
qual a liberdade
constitui a espinha
dorsal essencial para o
equilbrio e o
aperfeioamento da
pessoa humana.
Por essa razo, a
natureza biolgica do
ser humano
facilmente atingida
pelas temidas
agresses tecnolgicas,
cujas conseqncias
acabam atentando
contra a prpria
natureza humana.
necessrio suspender
essas experincias, que
resultam em vilaes
desse espao prmitvo
de liberdade natural,
para que se possa
recuperar a unidade
natural do indivduo.
Partem da suposio de
que as aplicaes dos
novos conhecimentos,
principalmente
genticos, devem ser
encaradas com cautela.
Deve-se procura
presevar, a todo custo
a esfera da pessoa,
considerada como um
todo orgnico.
proposta uma
moratria nessas
pesquisas, impedindose, assim, que a
natureza humana seja
desnaturada.

formas naturais que

garantem o exerccio
da liberdade: na
verdade, pelas prprias
caractersticas do
pensamento liberal,
no h uma concepo
unificada do ser
humano, a no ser a
remisso liberdade.

No possvel haver
uma definio do bem
e do mal de forma
abstrata e com
expresso universal.
Em conseqncia, o
importante nas
questes da biotica,
como em todos os
demais problemas
sociais, consistir na
preservao da
liberdade de escolha e
do debate pblico,
permitindo-se que cada
indivduo e cada
comunidade
estabelam seus
prprios padres de
controle. Esta no pe
uma queto essencial,
pois cada sociedade,

em princpio, deve
determinar os seus
prprios parmetros
normativos, seja do
ponto de vista moral,
seja no aspecto
jurdico.
*No Panam, em 2002, foi criada a cirurgia para a mudana da cor dos
olhos. Uma cirurgia meramente esttica que pode afetar gravemente a
sade ocular, provocando catarata, descompensao da crnea e glaucoma.
http://www.drvisao.com.br/reportagens/20-A-polemica-cirurgia-paramudanca-da-cor-dos--olhos-como-e-realizada-e-quais-os-riscos
**receio fundado, de um medo acompanhado de respeito frente fora
do mal eminente. Tem a ver com escrpulo e com zelo e menos com a
perturbao mental provocada por algo estranho e perigoso, como um
sentimento desagradvel frente ao desconhecido. In
http://www.biodiversidadla.org/Portada_Principal/Documentos/A_heuristica_d
o_temor_e_o_despertar_da_responsabilidade

Questionamentos:
1) Se a pesquisa for realizada em seres humanos, quem se sujeitr a
elas? Pobres, doentes, desesperados, pessoas em situao de risco
social e poltico.
Ex: No entanto, todos os remdios novos para todos os tipos de
doena tem de ser testados. A medicina moderna no pode andar
para frente sem o desenvolvimento de drogas novas e mais
potentes, diz ele.
Certamente, todos os testes que envolvem novos medicamentos
apresentam riscos; e os voluntrios sabem disso. Um caso divulgado
nos EUA em dezembro passado revela um experimento clnico
envolvendo 9.385 mulheres de Uganda, Zmbia, Tanznia e frica do
Sul, que, simplesmente, falhou. Tratava-se de um gel vaginal que
preveniria a infeco de HIV durante a relao sexual, para casos de
homens que recusassem usar preservativos. Em fevereiro de 2009,
tudo indicava que o gel reduziria o risco de contaminao em 30%.
Dez meses mais tarde, depois de mais casos testados, comprovou-se
que o gel em questo (que contm polimero de sulfonato de
naftaleno, substncia que, em teoria, preveniria o vrus a se juntar
`as clulas vaginais) no oferecia nenhum beneficio a mais do que o
placebo. Pior: 4,1% das 3.156 mulheres que usaram o gel, foram
infectadas. No caso das 3.112 que receberam o placebo, 4%
contraram o vrus. Vale lembrar que todas receberam preservativos a
serem usados juntamente com o gel.
http://www.taniamenai.com/folio/2010/05/os_voluntarios.html

2) Todos os testes comeam em animais. Porm devido s diferenas

fisiolgicas, no se pode garantir os mesmos efeitos e, mais ainda, a
sociedade protetora dos animais quer impedir que estes participem
dos testes. Assim, caso isso ocorra, todos os testes comearam em
seres humanos.
Um teste s feito no ser humano depois que tenha dado certo,
muitas vezes consecutiva, em animais. Se retirarmos os animais da
linha de testes, todos os problemas aconteceram com o ser humano.
Qual o mau maior?

3 aula
DECLARAO UNIVERSAL DO GENOMA HUMANO E DOS DIREITOS
HUMANOS
A Dignidade Humana e os Direitos Humanos
Prefcio
Acredito que um leitor, ao deparar-se com a Declarao Universal
sobre o Genoma Humano e os Direitos Humanos, adotada pela
Conferncia Geral da UNESCO em sua 29 sesso (1997), ser
impactado por dois aspectos. Primeiramente, pela abrangncia do
texto que, num contexto cientfico e poltico marcado por questes
polmicas como a manipulao do genoma humano, a clonagem
humana e os transgnicos,
afirma ou reafirma princpios e valores intangveis. Em segundo lugar,
pelos inmeros e diferentes atores envolvidos, graas a diversos
fatores: a natureza inerente ao assunto que, como todas as questes
ticas, situa-se na interface entre vrias disciplinas; a universalidade
de seu enfoque, que dever ser enriquecido por um debate pblico
envolvendo todos os membros da sociedade; a diversidade de
contextos econmicos, sociais e culturais nos quais se enraza o
pensamento tico ao redor do mundo. Isso porque a reflexo de cada
indivduo se desenvolve conforme sua prpria natureza, plasmada por
sua histria e suas tradies (legais, polticas,
filosficas, religiosas, etc.).
Diante das novas questes ticas levantadas pela velocidade,
algumas vezes surpreendente do progresso nesse campo, a
abrangncia e o alcance potencial da Declarao, tornaram
necessrio UNESCO elaborar um sistema voltado para seu
acompanhamento e implementao uma inovao em se tratando
de instrumento no mandatrio.
De todos os lados, afirmou-se o interesse de que esse sistema possa
se tornar rapidamente operacional, de modo que os princpios
contidos no texto possam ser transformados em realidade com a

maior rapidez possvel. A Declarao necessita ser implementada

com especial urgncia, em funo da velocidade sempre crescente do
progresso tcnico e cientfico da biologia e da gentica, em que cada
avano quase infalivelmente traz novas esperanas para a melhoria
do bem estar da humanidade, ao lado de dilemas ticos sem
precedentes.
Em decorrncia disso, a Conferncia Geral da UNESCO em sua 30
sesso (1999) adotou as Diretrizes para a Implementao da
Declarao Universal sobre o Genoma Humano e os Direitos
Humanos elaboradas pelo Comit Internacional de Biotica e
aprovadas pelo Comit Intergovernamental de Biotica.
Estou convencido de que essas Diretrizes serviro para reforar o
compromisso moral assumido pelos Estados-Membros ao adotarem a
Declarao, para dar consistncia aos valores que defende e para
estimular o maior nmero possvel de indivduos a refletir sobre
preocupaes de natureza tica, ampliadas a cada dia por novas
questes, para as quais no h respostas definidas e cujo
desdobramentos podem,
hoje, afetar o destino que a humanidade est construindo para si.
Kochiro Matsuura
Diretor-Geral da UNESCO
Artigo 1
O genoma humano constitui a base da unidade fundamental de
todos os membros da famlia humana bem como de sua inerente
dignidade e diversidade. Num sentido simblico, o patrimnio da
humanidade.
Artigo 2
a) A todo indivduo devido respeito sua dignidade e aos seus
direitos, independentemente de suas caractersticas genticas.
b) Esta dignidade torna imperativa a no reduo dos indivduos s
suas caractersticas genticas e ao respeito sua singularidade e
diversidade.
Artigo 3
O genoma humano, evolutivo por natureza, sujeito a mutaes.
Contm
potencialidades expressadas de formas diversas conforme o
ambiente natural e social de cada indivduo, incluindo seu estado de
sade, condies de vida, nutrio e educao.
Artigo 4
O genoma humano em seu estado natural no deve ser objeto de
transaes financeiras.

B - Direitos dos Indivduos

Artigo 5
a) A pesquisa, o tratamento ou o diagnstico que afetem o genoma
humano, devem ser realizados apenas aps avaliao rigorosa e
prvia dos riscos e benefcios neles implicados e em conformidade
com quaisquer outras exigncias da legislao nacional.
b) Em qualquer caso, deve ser obtido o consentimento prvio, livre e
esclarecido do indivduo envolvido. Se este no estiver em condio
de fornecer tal consentimento, esse mesmo consentimento ou
autorizao deve ser obtido na forma determinada pela legislao,
orientada pelo maior interesse do indivduo.
c) Deve ser respeitado o direito de cada indivduo de decidir se ser
ou no informado sobre os resultados da anlise gentica e das
consequncias dela decorrentes.
d) No caso de pesquisa, os protocolos devem ser submetidos a uma
anlise adicional prvia, em conformidade com padres e diretrizes
nacionais e internacionais relevantes.
e) Se, conforme a legislao, um indivduo no for capaz de
manifestar seu consentimento, a pesquisa envolvendo seu genoma
apenas poder ser realizada para benefcio direto sua sade, sujeita
autorizao e s condies de proteo estabelecidas pela
legislao. Pesquisa sem perspectiva de benefcio direto sade
apenas poder ser efetuada em carter excepcional, com mxima
restrio, expondo-se o indivduo a risco e incmodo mnimos e
quando essa pesquisa vise contribuir para o benefcio sade de
outros indivduos na mesma faixa de idade ou com a mesma condio
gentica, sujeita s determinaes da legislao e desde que tal
pesquisa seja compatvel com a proteo dos direitos humanos do
indivduo.
Artigo 6
Nenhum indivduo deve ser submetido a discriminao com base em
caractersticas genticas, que vise violar ou que tenha como efeito a
violao de direitos humanos, de liberdades fundamentais e da
dignidade humana.
Artigo 7
Dados genticos associados a indivduo identificvel, armazenados
ou processados para uso em pesquisa ou para qualquer outro uso,
devem ter sua confidencialidade assegurada, nas condies
estabelecidas pela legislao.
Artigo 8
Cada indivduo ter direito, conforme a legislao nacional ou
internacional, justa indenizao por qualquer dano sofrido

resultante, direta ou indiretamente, de interveno sobre seu

genoma.
Artigo 9
Visando a proteo de direitos humanos e liberdades fundamentais,
limitaes aos princpios do consentimento e da confidencialidade
somente podero ser determinadas pela legislao, por razes
consideradas imperativas no mbito do direito internacional pblico e
da legislao internacional sobre direitos humanos.
C - Pesquisa sobre o Genoma Humano
Artigo 10
Nenhuma pesquisa ou suas aplicaes relacionadas ao genoma
humano, particularmente nos campos da biologia, da gentica e da
medicina, deve prevalecer sobre o respeito aos direitos humanos, s
liberdades fundamentais e dignidade humana dos indivduos ou,
quando for aplicvel, de grupos humanos.
Artigo 11
Prticas contrrias dignidade humana, tais como a clonagem de
seres humanos, no devem ser permitidas. Estados e organizaes
internacionais competentes so chamados a cooperar na
identificao de tais prticas e a tomar, em nvel nacional ou
internacional, as medidas necessrias para assegurar o respeito aos
princpios estabelecidos na presente Declarao.
Artigo 12
a) Os benefcios dos avanos na biologia, na gentica e na medicina,
relacionados ao genoma humano, devem ser disponibilizados a todos,
com a devida considerao pela dignidade e pelos direitos humanos
de cada indivduo.
b) A liberdade da pesquisa, necessria ao avano do conhecimento,
parte da liberdade de pensamento. As aplicaes da pesquisa,
incluindo aquelas realizadas nos campos da biologia, da gentica e da
medicina, envolvendo o genoma humano, devem buscar o alvio do
sofrimento e a melhoria da sade de indivduos e da humanidade
como um todo.
D - Condies para o Exerccio da Atividade Cientfica
Artigo 13
As responsabilidades inerentes s atividades dos pesquisadores,
incluindo rigor, cautela, honestidade intelectual e integridade no
desempenho de suas pesquisas, bem como aquelas relacionadas
divulgao e utilizao de suas descobertas, devem ser alvo de
ateno especial no mbito da pesquisa sobre o genoma humano, em
funo de suas implicaes ticas e sociais. Formuladores de polticas
pblicas e privadas de desenvolvimento cientfico tambm possuem
responsabilidades especficas nesse aspecto.

Artigo 14
Os Estados devero tomar medidas adequadas para ampliar
condies materiais e intelectuais favorveis liberdade na conduo
da pesquisa sobre o genoma humano e para avaliar as implicaes
ticas, legais, sociais e econmicas dessa pesquisa, com base nos
princpios estabelecidos na presente Declarao.
Artigo 15
Os Estados devem tomar as providncias necessrias para constituir
uma base para o livre exerccio da pesquisa sobre o genoma humano,
respeitando os princpios estabelecidos na presente Declarao, de
modo a salvaguardar o respeito aos direitos humanos, s liberdades
fundamentais e dignidade humana e a proteo da sade pblica.
Os Estados devem assegurar que os resultados da pesquisa no
sejam utilizados para fins no pacficos.
Artigo 16
Os Estados devem reconhecer o valor de promover, em vrios nveis
e conforme seja adequado, o estabelecimento de comits de tica
independentes, multidisciplinares e pluralistas para avaliarem as
questes ticas, legais e sociais levantadas pela pesquisa sobre o
genoma humano e suas aplicaes.
E - Solidariedade e Cooperao Internacional
Artigo 17
Os Estados devem respeitar e promover a prtica da solidariedade
relativamente a indivduos, famlias e grupos populacionais
particularmente vulnerveis ou afetados por doena ou deficincia de
carter gentico. Devem estimular, inter alia *, pesquisa para a
identificao, preveno e tratamento de doenas causadas ou
influenciadas por fatores genticos, particularmente as doenas
raras, bem como de doenas endmicas que afetem parte expressiva
da populao mundial.
*Entre outras coisas
Artigo 18
Os Estados devem empreender esforos, com devida considerao
aos princpios estabelecidos na presente Declarao, para continuar
estimulando a disseminao internacional do conhecimento cientfico
relacionado ao genoma e diversidade humana e sobre a pesquisa
gentica e, nesse aspecto, impulsionar a cooperao cientfica e
cultural, particularmente entre pases industrializados e pases em
desenvolvimento.
Artigo 19

a) Ao abrigo da cooperao internacional com pases em

desenvolvimento, os Estados devem estimular a implementao de
medidas que permitam:
i) avaliao de riscos e benefcios das pesquisas a serem
implementadas sobre o genoma humano e dos abusos a serem
evitados;
ii) ampliao e fortalecimento da capacidade dos pases em
desenvolvimento para realizarem pesquisas sobre a biologia e
gentica humanas, levando em conta suas problemticas especficas;
iii) acesso, pelos pases em desenvolvimento, aos benefcios das
conquistas da pesquisa cientfica e tecnolgica para que o uso em
benefcio de seu progresso econmico e social, possa contribuir para
o benefcio de todos;
iv) promoo do livre intercmbio de conhecimento e informao
cientfica nas reas da biologia, da gentica e da medicina.
b) Organizaes internacionais importantes, devem apoiar e
promover as iniciativas tomadas pelos Estados com as finalidade
acima mencionadas.
F- Divulgao dos Princpios Estabelecidos pela Declarao
Artigo 20
Os Estados devem tomar as medidas apropriadas para divulgar os
princpios estabelecidos na presente Declarao por intermdio da
educao e outros meios relevantes, inter alia, por meio da realizao
de pesquisas e treinamento em campos interdisciplinares e pela
promoo da educao em biotica, em todos os nveis, em particular
junto aos responsveis por polticas voltadas para as reas da cincia.
Artigo 21
Os Estados devem tomar as medidas necessrias para estimular
outros tipos de pesquisa, treinamento e disseminao de informao
que conduzam conscientizao da sociedade e de todos os seus
membros sobre suas responsabilidades com relao a questes
fundamentais ligadas defesa da dignidade humana que podem ser
suscitadas pela pesquisa em biologia, gentica e medicina e por suas
aplicaes. Devem, tambm, empenhar-se em facilitar a realizao
de um amplo debate internacional sobre o assunto, assegurando a
livre manifestao de opinies diversificadas do ponto de vista sciocultural, religioso e filosfico.
G- Implementao da Declarao
Artigo 22

Os Estados devem envidar todos os esforos para divulgar os

princpios estabelecidos nesta Declarao e, por meio de medidas
adequadas, promover sua implementao.
Artigo 23
Os Estados devem tomar as medidas apropriadas para promover, por
intermdio da educao, do treinamento e da disseminao de
informaes, o respeito aos princpios acima mencionados e para
estimular seu reconhecimento e efetiva aplicao. Os Estados devem
encorajar o intercmbio e a formao de redes entre comits de tica
independentes, to logo sejam estabelecidos, de modo a promover
total colaborao entre eles.
Artigo 24
O Comit Internacional de Biotica da UNESCO deve contribuir para a
disseminao dos princpios estabelecidos nesta Declarao e para a
futura anlise das questes decorrentes de sua aplicao e da
evoluo das tecnologias em questo. Deve organizar consultas a
partes envolvidas, tais como grupos vulnerveis. Deve elaborar
recomendaes conforme os procedimentos estatutrios da UNESCO,
dirigidas Conferncia Geral e fornecer consultoria no que se refere
ao acompanhamento da presente Declarao, particularmente na
identificao das prticas que possam ser
contrrias dignidade humana, tais como intervenes em clulas
germinais.
Artigo 25
Nada nesta Declarao pode ser interpretado como constrangimento
a qualquer Estado, grupo ou indivduo para que se envolva ou realize
qualquer ato contrrio aos direitos humanos e s liberdades
fundamentais, incluindo os princpios estabelecidos nesta Declarao.
http://unesdoc.unesco.org/images/0012/001229/122990por.pdf
IMPLEMENTAO DA DECLARAO UNIVERSAL
GENOMA HUMANO E OS DIREITOS HUMANOS.

SOBRE

(30 C / Resoluo 23)*

A Conferncia Geral, Lembrando a Declarao Universal sobre o
Genoma Humano e os Direitos Humanos,
Tendo presente a Resoluo 29C/17 intitulada Implementao da
Declarao
Universal sobre o Genoma Humano e os Direitos Humanos,
Considerando a resoluo 1999/63 intitulada Direitos Humanos e
Biotica

adotada pela Comisso das Naes Unidas para os Direitos Humanos

em sua
qinquagsima quinta sesso,
Levando em conta tambm o Relatrio do Diretor Geral sobre a
implementao
da Declarao (30C/26 e Add.),
1. Adota as Diretrizes para a Implementao da Declarao Universal
sobre o
Genoma Humano e os Direitos Humanos, anexadas a esta Resoluo;
2. Recomenda ao Diretor Geral transmiti-las ao Secretrio Geral das
Naes Unidas, como contribuio qinquagsima quarta sesso da
Assemblia Geral das Naes Unidas a ao trabalho de rgos
relevantes, em particular, da Comisso das Naes Unidas para os
Direitos Humanos;
3. Convida, ademais, o Diretor Geral a transmiti-las s agncias
especializadas das Naes Unidas, a outras organizaes
internacionais governamentais e no-governamentais importantes e a
dissemin-las com a maior amplitude possvel;
4. Conclama os Pases-Membros, as organizaes internacionais
governamentais e no-governamentais e todos os parceiros
conhecidos a tomar as medidas necessrias implementao das
Diretrizes.
*
Resoluo adotada pela Conferncia Geral da UNESCO em sua 30
Sesso, em 16 de novembro de 1999.
Diretrizes para a Implementao da Declarao Universal sobre o
Genoma Humano e os Direitos Humanos
1. Porque Diretrizes?
A Declarao Universal sobre o Genoma Humano e os Direitos
Humanos estabelece os princpios bsicos relacionados pesquisa
em gentica e biologia e aplicao de seus resultados. De forma a
garantir a aplicao desses princpios, a Declarao recomenda tornlos conhecidos, dissemin-los e format-los como medidas,
especialmente na forma de legislao e normas. A Declarao
tambm especifica as medidas que
deveriam ser tomadas pelos Estados Membros para sua aplicao.
A implementao da Declarao torna-se mais urgente na medida em
que se acelera o progresso cientfico nas reas da gentica e da
biologia e, ao mesmo tempo, gerando esperanas para a humanidade
e criando dilemas ticos.

Esta Diretrizes buscam identificar no apenas as tarefas que

caberiam a diferentes atores na implementao da Declarao mas
tambm modalidades de aes para se efetivar sua concretizao.
2. O que fazer?
2.1. A disseminao dos princpios estabelecidos na Declarao
Universal sobre o Genoma Humano e os Direitos Humanos uma
prioridade e uma pre-condio para sua aplicao. Dessa forma, essa
disseminao deve ser a mais ampla possvel e especialmente
orientada a crculos intelectuais e cientficos, responsveis por
programas de educao e treinamento, principalmente nas
universidades e rgos tomadores de deciso como, por exemplo, os
Parlamentos.
2.2. Conscientizao, educao e treinamento relativos aos princpios
contidos na Declarao, so objetivos especialmente importantes se
o que se pretende que todo e cada um dos membros da sociedade
possa compreender as questes ticas
propostas pela gentica e pela biologia
2.3. Intercmbio de estudos e anlises pertinentes a questes da
biotica e programas de informao sobre o assunto devem ser
organizados em nvel internacional e regional, especialmente visando
identificar prticas que possam ser contrrias dignidade humana.
2.4. O estabelecimento de uma relao dinmica entre diferentes
atores desejvel como forma de promover o dilogo entre
representantes da indstria, membros da sociedade civil, grupos
vulnerveis, cientistas e lideranas polticas.
2.5. A liberdade de pesquisa deve ser respeitada especialmente nas
reas da gentica e da biologia e a cooperao cientfica e cultural
deve ser ampliada e estimulada, principalmente entre pases do norte
e do sul.
2.6. Exemplos de legislao e normas que incorporem os princpios
estabelecidos na Declarao devem ser elaborados como fonte de
referncia para os Estados.
2.7. Considerando que muitas das questes abrangidas por esta
Declarao recaem na interface de tarefas atribudas a diversas
organizaes, ser por intermdio da cooperao efetiva que estas
podero lidar com aquelas questes de forma harmoniosa.*
3. Como fazer?
3.1.1. Traduzir a Declarao para o maior nmero possvel de lnguas
nacionais.

3.1.2. Organizar seminrios, simpsios e conferncias em nvel

internacional, regional, sub-regional e nacional (no Benin, na Crocia,
em Mnaco, na Repblica Unida da Tanznia, no Uruguai, etc.).
3.2.1. Efetuar comentrios o mais simples e explcitos possvel sobre
cada artigo da Declarao.
3.2.2. Publicar livros sobre o assunto destinados tanto ao pblico no
especializado como s vrias categorias profissionais . * ver pargrafo
3 da resoluo 1999/63 intitulada Direitos Humanos e Biotica
adotada pela Comisso das Naes Unidas para os Direitos Humanos
em sua qinquagsima quinta sesso envolvidas (por exemplo,
cientistas, filsofos, juristas e jornalistas).
3.2.3. Elaborar programas de educao e treinamento em biotica
destinados ao nvel secundrio e Universidade.
3.2.4. Preparar programas de treinamento em biotica para
professoras e formadores.
3.2.5. Montar kits de informaes e distribu-los a tomadores de
decises pblicos e privados e mdia.
3.2.6. Produzir material audiovisual sobre biotica para o pblico em
geral.
3.2.7. Realizar exibies multimdia especialmente para jovens.
3.3.1. Criar rgos tais como comisses de tica independentes,
pluralistas e multidisciplinares que seriam parceiros privilegiados dos
tomadores de deciso, da comunidade cientfica e da sociedade civil.
3.3.2. Promover a organizao desses rgos em redes de modo a
facilitar a comunicao e o intercmbio de experincias entre eles,
especialmente visando o desenvolvimento de atividades conjuntas.
3.4.1. Envolver atores da rea econmica sobretudo da indstria e de
organizaes sociais tais como aquelas voltadas para indivduos
vulnerveis e suas famlias e amigos.
3.4.2. Organizar debates pblicos sobre assuntos includos na
Declarao e explorar diversos enfoques (conferncias para gerao
de consenso, consultas pblicas, etc.).
3.5.1. Analisar de forma aprofundada as condies que podem
promover a liberdade de pesquisa ou restringi-la.
3.5.2. Promover exame peridico pelo IBC da cooperao entre pases
do norte e do sul e identificao de possveis obstculos, de modo a
remov-los.

3.6.1. O IBC deve organizar oficinas de trabalho internacionais ou

regionais com a finalidade de constituir um quadro padro de
legislao e normas no campo da biotica. 3.6.2. Coletar e processar
informao sobre instrumentos internacionais e nacionais, bem como
legislao e normas nacionais pertinentes biotica.
3.7.1. Estabelecer um Comit inter-agencial no mbito do sistema das
Naes Unidas aberto a outras organizaes inter governamentais
interessadas, responsvel pela coordenao de atividades
relacionadas biotica.
4. A quem esto dirigidas essas Diretrizes ?
A experincia tem mostrado que, na implementao de um
instrumento internacional, deve-se criar sinergia entre todos os atores
em diferentes nveis. Atualmente, aes de abrangncia internacional
so caracterizadas pela parceria em que cada ator, embora
mantendo sua identidade e sua natureza especfica, complementa a
atuao dos demais.
Essas Diretrizes so dirigidas a:
Estados e Comisses nacionais pertencentes UNESCO;
UNESCO (sede e escritrios de representao);
Comit Internacional de Biotica (IBC);
Comit Intergovernamental de Biotica (IGBC);
rgos e instituies especializadas do sistema das Naes Unidas;
organizaes governamentais e no-governamentais competentes
em nvel internacional, regional e nacional;
tomadores de deciso pblicos e privados, especialmente na rea
das polticas cientficas;
parlamentares;
comits de tica e grupos similares;
cientistas e pesquisadores;
indivduos, famlias e populaes portadores de mutaes que
possam levar a doenas ou deficincias.
5. AVALIAO
Cinco anos aps a adoo da Declarao, no ano de 2002, a UNESCO
dever avaliar tanto os resultados obtidos por meio das Diretrizes
acima, como o impacto da Declarao Universal sobre o Genoma
Humano e os Direitos Humanos em todo o mundo (Estados,
comunidades intelectuais, instituies do sistema das Naes Unidas,
organizaes intergovernamentais internacionais e regionais
organizaes no
governamentais competentes, etc.)

Esta avaliao, que deve ser conduzida conforme os procedimentos

estabelecidos pelo Conselho Executivo e pela Conferncia Geral,
particularmente em funo de implicaes oramentrias, ser
examinada em sesso conjunta do IBC e do IGBC e submetida pelo
Diretor Geral em 2003 aos rgos estatutrios da Organizao,
acompanhada de recomendaes que possam ser relevantes.

DECLARAO UNIVERSAL SOBRE

BIOTICA E DIREITOS HUMANOS

Traduo e reviso final sob a responsabilidade da Ctedra

UNESCO de Biotica da Universidade de Braslia (UnB) e da
Sociedade Brasileira de Biotica (SBB).
Traduo: Ana Tapajs e Mauro Machado do Prado
Reviso: Volnei Garrafa

A Conferncia Geral,

Consciente da capacidade nica dos seres humanos de refletir sobre sua

prpria existncia e sobre o seu meio ambiente; de perceber a injustia; de
evitar o perigo; de assumir responsabilidade; de buscar cooperao e de
demonstrar o sentido moral que d expresso a princpios ticos,

Refletindo sobre os rpidos avanos na cincia e na tecnologia, que

progressivamente afetam nossa compreenso da vida e a vida em si,
resultando em uma forte exigncia de uma resposta global para as
implicaes ticas de tais desenvolvimentos,

Reconhecendo que questes ticas suscitadas pelos rpidos avanos na

cincia e suas aplicaes tecnolgicas devem ser examinadas com o devido
respeito dignidade da pessoa humana e no cumprimento e respeito
universais pelos direitos humanos e liberdades fundamentais,

Deliberando ser necessrio

e
oportuno que a
comunidade
internacional declare princpios universais que proporcionaro uma base
para a resposta da humanidade aos sempre crescentes dilemas e
controvrsias que a cincia e a tecnologia apresentam espcie humana
e ao meio ambiente,

Recordando a Declarao Universal dos Direitos do Homem, de 10 de

Dezembro de 1948, a Declarao Universal sobre o Genoma Humano e os
Direitos Humanos, adotada pela Conferncia Geral da UNESCO, em 11 de
Novembro de 1997 e a Declarao Internacional sobre os Dados Genticos
Humanos, adotada pela Conferncia Geral da UNESCO em 16 de Outubro de
2003,

Recordando o Pacto Internacional das Naes Unidas sobre os Direitos

Econmicos, Sociais e Culturais e o Pacto Internacional sobre os Direitos
Civis e Polticos, de 16 de Dezembro de 1966, a Conveno Internacional
das Naes Unidas sobre a Eliminao de Todas as Formas de Discriminao
Racial, de 21 de Dezembro de 1965, a Conveno das Naes Unidas sobre
a Eliminao de Todas as Formas de Discriminao contra as Mulheres, de
18 de Dezembro de 1979, a Conveno das Naes Unidas sobre os Direitos
da Criana, de 20 de Novembro de 1989, a Conveno das Naes Unidas
sobre a Diversidade Biolgica, de 5 de Junho de 1992, os Parmetros
Normativos sobre a Igualdade de Oportunidades para Pessoas com
Incapacidades, adotados pela Assemblia Geral das Naes Unidas em
1993, a Conveno de OIT (n. 169) referente a Povos Indgenas e Tribais em
Pases Independentes, de 27 de Junho de 1989, o Tratado Internacional
sobre Recursos Genticos Vegetais para a Alimentao e a Agricultura,
adotado pela Conferncia da FAO em 3 de Novembro de 2001 e que entrou
em vigor em 29 de Junho de 2004, a Recomendao da UNESCO sobre a
Importncia dos Pesquisadores Cientficos, de 20 de Novembro de 1974, a
Declarao da UNESCO sobre Raa e Preconceito Racial, de 27 de Novembro
de 1978, a Declarao da UNESCO sobre as Responsabilidades das
Geraes Presentes para com as Geraes Futuras, de 12 de Novembro de
1997, a Declarao Universal da UNESCO sobre a Diversidade Cultural, de 2
de Novembro de 2001, o Acordo sobre os Aspectos dos Direitos de
Propriedade Intelectual Relacionados ao Comrcio (TRIPS) anexo ao Acordo
de Marraqueche, que estabelece a Organizao Mundial do Comrcio, que
entrou em vigor em 1 de Janeiro de 1995, a Declarao de Doha sobre o
Acordo de TRIPS e a Sade Pblica, de 14 de Novembro de 2001, e outros
instrumentos internacionais relevantes adotados pela Organizao das
Naes Unidas e pelas agncias especializadas do sistema da Organizao
das Naes Unidas, em particular a Organizao para a Alimentao e a
Agricultura da Organizao das Naes Unidas (FAO) e a Organizao
Mundial da Sade (OMS),

Observando, ainda, instrumentos internacionais e regionais no campo da

biotica, inc1uindo a Conveno para a Proteo dos Direitos Humanos e da
Dignidade do Ser Humano com respeito s Aplicaes da Biologia e da
Medicina: Conveno sobre Direitos Humanos e Biomedicina do Conselho da
Europa, adotada em 1997 e que entrou em vigor em 1999 e seus
protocolos adicionais, bem como legislao e regulamentaes nacionais no
campo da biotica, cdigos internacionais e regionais de conduta, diretrizes
e outros textos no campo da biotica, tais como a Declarao de Helsinque,
da Associao Mdica Mundial, sobre Princpios ticos para a Pesquisa
Biomdica Envolvendo Sujeitos Humanos, adotada em 1964 e emendada
em 1975, 1989, 1993, 1996, 2000 e 2002, e as Diretrizes ticas
Internacionais para Pesquisas Biomdicas Envolvendo Seres Humanos, do
Conselho para Organizaes Internacionais de Cincias Mdicas, adotadas
em 1982 e emendadas em 1993 e 2002;

Reconhecendo que a presente Declarao deve ser interpretada de modo

consistente com a legislao domstica e o direito internacional, em
conformidade com as regras sobre direitos humanos;

Tendo presente a Constituio da UNESCO, adotada em 16 de Novembro

de 1945,

Considerando o papel da UNESCO na identificao de princpios universais

baseados em valores ticos compartilhados para o desenvolvimento
cientfico e tecnolgico e a transformao social, de modo a identificar os
desafios emergentes em cincia e tecnologia, levando em conta a
responsabilidade da gerao presente para com as geraes futuras e que
as questes da biotica, que necessariamente possuem uma dimenso
internacional, devem ser tratadas como um todo, inspirando-se nos
princpios j estabelecidos pela Declarao Universal sobre o Genoma
Humano e os Direitos Humanos e pela Declarao Internacional sobre os
Dados Genticos Humanos e levando em conta no somente o atual
contexto cientfico, mas tambm desenvolvimentos futuros,

Consciente de que os seres humanos so parte integrante da biosfera, com

um papel importante na proteo um do outro e das demais formas de vida,
em particular dos animais,

Reconhecendo, com base na liberdade da cincia e da pesquisa, que os

desenvolvimentos cientficos e tecnolgicos tm sido e podem ser de
grande benefcio para a humanidade inter alia no aumento da expectativa e
na melhoria da qualidade de vida, e enfatizando que tais desenvolvimentos
devem sempre buscar promover o bem-estar dos indivduos, famlias,
grupos ou comunidades e da humanidade como um todo no
reconhecimento da dignidade da pessoa humana e no respeito universal e
observncia dos direitos humanos e das liberdades fundamentais,

Reconhecendo que
a
sade
no
depende
unicamente
dos
desenvolvimentos decorrentes das pesquisas cientficas e tecnolgicas, mas
tambm de fatores psico-sociais e culturais,

Reconhecendo, ainda, que decises sobre questes ticas na

medicina, nas cincias da vida e nas tecnologias associadas podem ter
impacto sobre indivduos, famlias, grupos ou comunidades e sobre a
humanidade como um todo,

Tendo presente que a diversidade cultural, como fonte de intercmbio,

inovao e criatividade, necessria aos seres humanos e, nesse
sentido, constitui patrimnio comum da humanidade, enfatizando, contudo,
que esta no pode ser invocada custa dos direitos humanos e das
liberdades fundamentais,

Tendo igualmente presente que a identidade de um indivduo inclui

dimenses biolgicas, psicolgicas, sociais, culturais e espirituais,

Reconhecendo que condutas cientficas e tecnolgicas antiticas j

produziram impacto especfico em comunidades indgenas e locais,

Convencida de que a sensibilidade moral e a reflexo tica devem ser

parte integrante do processo de desenvolvimento cientfico e tecnolgico e
de que a biotica deve desempenhar um papel predominante nas escolhas
que precisam ser feitas sobre as questes que emergem de tal
desenvolvimento,

Considerando o desejo de desenvolver novos enfoques relacionados

responsabilidade social de modo a assegurar que o progresso da cincia e

da tecnologia contribua para a justia, a eqidade e para o interesse da

humanidade,

Reconhecendo que conceder ateno posio das mulheres uma forma

importante de avaliar as realidades sociais e alcanar eqidade,

Dando nfase necessidade de reforar a cooperao internacional no

campo da biotica, levando particularmente em considerao as
necessidades especficas dos pases em desenvolvimento, das comunidades
indgenas e das populaes vulnerveis,

Considerando que todos os seres humanos, sem distino, devem se

beneficiar dos mesmos elevados padres ticos na medicina e nas
pesquisas em cincias da vida,

Proclama os princpios a seguir e adota a presente Declarao.

DISPOSIES GERAIS
Artigo 1 Escopo
a)

A Declarao trata das questes ticas relacionadas medicina, s

cincias da vida e s tecnologias associadas quando aplicadas aos
seres humanos, levando em conta suas dimenses sociais, legais e
ambientais.

b)

A presente Declarao dirigida aos Estados. Quando apropriado e

pertinente, ela tambm oferece orientao para decises ou prticas
de indivduos, grupos, comunidades, instituies e empresas pblicas
e privadas.

Artigo 2 Objetivos

Os objetivos desta Declarao so:

(i)

prover uma estrutura universal de princpios e

procedimentos para orientar os Estados na formulao de
sua legislao, polticas ou outros instrumentos no campo
da biotica;

(ii)

orientar as aes de indivduos, grupos,

comunidades, instituies e empresas pblicas e privadas;

(iii)

promover o respeito pela dignidade humana e

proteger os direitos humanos, assegurando o respeito pela
vida
dos
seres
humanos
e
pelas
liberdades
fundamentais, de forma consistente com a legislao
internacional de direitos humanos;

(iv)

reconhecer a importncia da liberdade da pesquisa

cientfica e os benefcios resultantes dos desenvolvimentos
cientficos e tecnolgicos, evidenciando, ao mesmo tempo,
a necessidade de que tais pesquisas e desenvolvimentos
ocorram conforme os princpios ticos dispostos nesta
Declarao e respeitem a dignidade humana, os direitos
humanos e as liberdades fundamentais;

(v)

promover o dilogo multidisciplinar e pluralstico

sobre questes bioticas entre todos os interessados e na
sociedade como um todo;

(vi)

promover
o
acesso
eqitativo
aos
desenvolvimentos mdicos, cientficos e tecnolgicos, assim
como a maior difusopossvel e o rpido compartilhamento
de conhecimento relativo a tais desenvolvimentos e a
participao nos benefcios, com particular ateno s
necessidades de pases em desenvolvimento;

(vii)

salvaguardar e promover os interesses das geraes

presentes e futuras; e

(viii)

ressaltar a importncia da biodiversidade e sua

conservao
como
uma
preocupao
comum
da
humanidade.

PRINCPIOS
Conforme a presente Declarao, nas decises tomadas ou prticas
desenvolvidas por aqueles a quem ela dirigida, devem ser respeitados os
princpios a seguir.

Artigo 3 Dignidade Humana e Direitos Humanos

a)

A dignidade humana, os direitos humanos e as liberdades

fundamentais devem ser respeitados em sua totalidade.

b)

Os interesses e o bem-estar do indivduo devem ter prioridade

sobre o interesse exclusivo da cincia ou da sociedade.

Artigo 4 Benefcio e Dano

Os benefcios diretos e indiretos a pacientes, sujeitos de pesquisa e outros

indivduos afetados devem ser maximizados e qualquer dano possvel a tais
indivduos deve ser minimizado, quando se trate da aplicao e do avano
do conhecimento cientfico, das prticas mdicas e tecnologias associadas.

Artigo 5 Autonomia e Responsabilidade Individual

Deve ser respeitada a autonomia dos indivduos para tomar decises,

quando possam ser responsveis por essas decises e respeitem a
autonomia dos demais. Devem ser tomadas medidas especiais para
proteger direitos e interesses dos indivduos no capazes de exercer
autonomia.

Artigo 6 Consentimento

a)

Qualquer interveno mdica preventiva, diagnstica e teraputica

s deve ser realizada com o consentimento prvio, livre e esclarecido
do indivduo envolvido, baseado em informao adequada. O
consentimento deve, quando apropriado, ser manifesto e poder ser
retirado pelo indivduo envolvido a qualquer momento e por qualquer
razo, sem acarretar desvantagem ou preconceito.

b)

A pesquisa cientfica s deve ser realizada com o prvio, livre,

expresso e esclarecido consentimento do indivduo envolvido. A
informao deve ser adequada, fornecida de uma forma
compreensvel e incluir os procedimentos para a retirada do
consentimento. O consentimento pode ser retirado pelo indivduo
envolvido a qualquer hora e por qualquer razo, sem acarretar
qualquer desvantagem ou preconceito. Excees a este princpio
somente devem ocorrer quando em conformidade com os padres
ticos e legais adotados pelos Estados, consistentes com as provises
da presente Declarao, particularmente com o Artigo 27 e com os
direitos humanos.

c)

Em casos especficos de pesquisas desenvolvidas em um grupo de

indivduos ou comunidade, um consentimento adicional dos
representantes legais do grupo ou comunidade envolvida pode ser
buscado. Em nenhum caso, o consentimento coletivo da comunidade
ou o consentimento de um lder da comunidade ou outra autoridade
deve substituir o consentimento informado individual.

Artigo 7 Indivduos sem a Capacidade para Consentir

Em conformidade com a legislao, proteo especial deve ser dada a

indivduos sem a capacidade para fornecer consentimento:

a)

a autorizao para pesquisa e prtica mdica deve ser obtida no

melhor interesse do indivduo envolvido e de acordo com a legislao
nacional. No obstante, o indivduo afetado deve ser envolvido, na

medida
do
possvel,
tanto
no
processo
sobreconsentimento assim como sua retirada;

b)

de

deciso

a pesquisa s deve ser realizada para o benefcio direto sade do

indivduo envolvido, estando sujeita autorizao e s condies de
proteo prescritas pela legislao e caso no haja nenhuma
alternativa de pesquisa de eficcia comparvel que possa incluir
sujeitos de pesquisa com capacidade para fornecer consentimento.
Pesquisas sem potencial benefcio direto sade s devem ser
realizadas excepcionalmente, com a maior restrio, expondo o
indivduo apenas a risco e desconforto mnimos e quando se espera
que a pesquisa contribua com o benefcio sade de outros
indivduos na mesma categoria, sendo sujeitas s condies
prescritas por lei e compatveis com a proteo dos direitos humanos
do indivduo. A recusa de tais indivduos em participar de pesquisas
deve ser respeitada.

Artigo 8 Respeito pela Vulnerabilidade Humana e pela Integridade

Individual
A vulnerabilidade humana deve ser levada em considerao na aplicao e
no avano do conhecimento cientfico, das prticas mdicas e de
tecnologias associadas. Indivduos e grupos de vulnerabilidade especfica
devem ser protegidos e a integridade individual de cada um deve ser
respeitada.

Artigo 9 Privacidade e Confidencialidade

A privacidade dos indivduos envolvidos e a confidencialidade de suas

informaes devem ser respeitadas. Com esforo mximo possvel de
proteo, tais informaes no devem ser usadas ou reveladas para outros
propsitos que no aqueles para os quais foram coletadas ou consentidas,
em consonncia com o direito internacional, em particular com a legislao
internacional sobre direitos humanos.

Artigo 10 Igualdade, Justia e Eqidade

A igualdade fundamental entre todos os seres humanos em termos de

dignidade e de direitos deve ser respeitada de modo que todos sejam
tratados de forma justa e eqitativa.

Artigo 11 No-Discriminao e No-Estigmatizao

Nenhum indivduo ou grupo deve ser discriminado ou estigmatizado por
qualquer razo, o que constitui violao dignidade humana, aos direitos
humanos e liberdades fundamentais.

Artigo 12 Respeito pela Diversidade Cultural e pelo Pluralismo

A importncia da diversidade cultural e do pluralismo deve receber a devida

considerao. Todavia, tais consideraes no devem ser invocadas para
violar a dignidade humana, os direitos humanos e as liberdades
fundamentais nem os princpios dispostos nesta Declarao, ou para limitar
seu escopo.

Artigo 13 Solidariedade e Cooperao

A solidariedade entre os seres humanos e cooperao internacional para

este fim devem ser estimuladas.

Artigo 14 Responsabilidade Social e Sade

a)

A promoo da sade e do desenvolvimento social para a sua

populao objetivo central dos governos, partilhado por todos os
setores da sociedade.

b)

Considerando que usufruir o mais alto padro de sade atingvel

um dos direitos fundamentais de todo ser humano, sem distino de
raa, religio, convico poltica, condio econmica ou social, o
progresso da cincia e da tecnologia deve ampliar:

(i)

o acesso a cuidados de sade de qualidade e a

medicamentos essenciais, incluindo especialmente aqueles
para a sade de mulheres e crianas, uma vez que a sade
essencial vida em si e deve ser considerada como um bem
social e humano;

(ii)

o acesso a nutrio adequada e gua de boa qualidade;

(iii)

a melhoria das condies de vida e do meio ambiente;

(iv)

(v)

a eliminao da marginalizao e da excluso de

indivduos por qualquer que seja o motivo; e

a reduo da pobreza e do analfabetismo.

Artigo 15 Compartilhamento de Benefcios

a)

Os benefcios resultantes de qualquer pesquisa cientfica e suas

aplicaes devem ser compartilhados com a sociedade como um todo
e, no mbito da comunidade internacional, em especial com pases
em desenvolvimento. Para dar efeito a esse princpio, os benefcios
podem assumir quaisquer das seguintes formas:

(i)

(ii)

ajuda especial e sustentvel e reconhecimento aos

indivduos e grupos que tenham participado de uma pesquisa;

acesso a cuidados de sade de qualidade;

(iii)

oferta de novas modalidades diagnsticas e teraputicas

ou de produtos resultantes da pesquisa;

(iv)

apoio a servios de sade;

b)

(v)

acesso ao conhecimento cientfico e tecnolgico;

(vi)

facilidades para gerao de capacidade em pesquisa; e

(vii)

outras formas de benefcio coerentes com os princpios

dispostos na presente Declarao.

Os benefcios no devem constituir induo inadequada para

estimular a participao em pesquisa.

Artigo 16 Proteo das Geraes Futuras

O impacto das cincias da vida sobre geraes futuras, incluindo sobre sua
constituio gentica, deve ser devidamente considerado.

Artigo 17 Proteo
Biodiversidade

do

Meio

Ambiente,

da

Biosfera

da

Devida ateno deve ser dada inter-relao de seres humanos com outras
formas de vida, importncia do acesso e utilizao adequada de recursos
biolgicos e genticos, ao respeito pelo conhecimento tradicional e ao papel
dos seres humanos na proteo do meio ambiente, da biosfera e da
biodiversidade.

APLICAO DOS PRINCPIOS

Artigo 18 Tomada de Deciso e o Tratamento de Questes
Bioticas

a)

Devem ser promovidos o profissionalismo, a honestidade, a

integridade e a transparncia na tomada de decises, em particular

na explicitao de todos os conflitos de interesse e no devido

compartilhamento do conhecimento. Todo esforo deve ser feito para
a utilizao do melhor conhecimento cientfico e metodologia
disponveis no tratamento e constante reviso das questes bioticas.

b)

Os indivduos e profissionais envolvidos e a sociedade como um

todo devem estar includos regularmente num processo comum de
dilogo.

c)

Deve-se promover oportunidades para o debate pblico pluralista,

buscando-se a manifestao de todas as opinies relevantes.

Artigo 19 Comits de tica

Comits de tica independentes, multidisciplinares e pluralistas devem ser
institudos, mantidos e apoiados em nvel adequado com o fim de:

(i)

(ii)
situaes

avaliar questes ticas, legais, cientficas e sociais relevantes

relacionadas a projetos de pesquisa envolvendo seres
humanos;

prestar aconselhamento

sobre

problemas

ticos

em

clnicas;

(iii)

avaliar os desenvolvimentos cientficos e tecnolgicos, formular

recomendaes e contribuir para a elaborao de diretrizes
sobre temas inseridos no mbito da presente Declarao; e

(iv)

promover o debate, a educao, a conscientizao do pblico

e o engajamento com a biotica.

Artigo 20 Avaliao e Gerenciamento de Riscos

Deve-se promover a avaliao e o gerenciamento adequado de riscos

relacionados medicina, s cincias da vida e s tecnologias associadas.

Artigo 21 Prticas Transnacionais

a)

Os Estados, as instituies pblicas e privadas, e os profissionais

associados a atividades transnacionais devem empreender esforos
para assegurar que qualquer atividade no escopo da presente
Declarao que seja desenvolvida, financiada ou conduzida de algum
modo, no todo ou em parte, em diferentes Estados, seja coerente
com os princpios da presente Declarao.

b)

Quando a pesquisa for empreendida ou conduzida em um ou mais

Estados [Estado(s) hospedeiro(s)] e financiada por fonte de outro
Estado, tal pesquisa deve ser objeto de um nvel adequado de reviso
tica no(s) Estado(s) hospedeiro(s) e no Estado no qual o financiador
est localizado. Esta reviso deve ser baseada em padres ticos e
legais consistentes com os princpios estabelecidos na presente
Declarao.

c)

Pesquisa transnacional em sade deve responder s necessidades

dos pases hospedeiros e deve ser reconhecida sua importncia na
contribuio para a reduo de problemas de sade globais
urgentes.

d)

Na negociao de acordos para pesquisa, devem ser estabelecidos

os termos da colaborao e a concordncia sobre os benefcios da
pesquisa com igual participao de todas as partes na negociao.

e)

Os Estados devem tomar medidas adequadas, em nveis nacional e

internacional, para combater o bioterrorismo e o trfico ilcito de
rgos, tecidos, amostras, recursos genticos e materiais genticos.

PROMOO DA DECLARAO
Artigo 22 Papel dos Estados
a)

Os Estados devem tomar todas as medidas adequadas de carter

legislativo, administrativo ou de qualquer outra natureza, de modo a
implementar os princpios estabelecidos na presente Declarao e em
conformidade com o direito internacional e com os direitos humanos.
Tais medidas devem ser apoiadas por aes nas esferas da educao,
formao e informao ao pblico.

b)

Os Estados devem estimular o estabelecimento de comits de

tica independentes, multidisciplinares e pluralistas, conforme o
disposto no Artigo 19.

Artigo 23 Informao, Formao e Educao em Biotica

a)

De modo a promover os princpios estabelecidos na presente

Declarao e alcanar uma melhor compreenso das implicaes
ticas dos avanos cientficos e tecnolgicos, em especial para os
jovens, os Estados devem envidar esforos para promover a formao
e educao em biotica em todos os nveis, bem como estimular
programas de disseminao de informao e conhecimento sobre
biotica.

b)

Os Estados devem estimular a participao de organizaes

intergovernamentais, internacionais e regionais e de organizaes
no-governamentais internacionais, regionais e nacionais neste
esforo.

Artigo 24 Cooperao Internacional

a)

Os Estados devem promover a disseminao internacional da

informao cientfica e estimular a livre circulao e o
compartilhamento do conhecimento cientfico e tecnolgico.

b)

Ao abrigo da cooperao internacional, os Estados devem

promover a cooperao cultural e cientfica e estabelecer acordos
bilaterais e multilaterais que possibilitem aos pases em
desenvolvimento construir capacidade de participao na gerao e
compartilhamento
do
conhecimento
cientfico, do knowhow relacionado e dos benefcios decorrentes.

c)

Os Estados devem respeitar e promover a solidariedade entre

Estados, bem como entre indivduos, famlias, grupos e comunidades,
com ateno especial para aqueles tornados vulnerveis por doena
ou incapacidade ou por outras condies individuais, sociais ou
ambientais e aqueles indivduos com maior limitao de recursos.

Artigo 25 Ao de Acompanhamento pela UNESCO

a)

A UNESCO promover e disseminar os princpios da presente

Declarao. Para tanto, a UNESCO buscar apoio e assistncia do
Comit Intergovernamental de Biotica (IGBC) e do Comit
Internacional de Biotica (IBC).

b)

A UNESCO reafirmar seu compromisso em tratar de biotica e em

promover a colaborao entre o IGBC e o IBC.

CONSIDERAES FINAIS
Artigo 26 Inter-relao e Complementaridade dos Princpios
A presente Declarao deve ser considerada em sua totalidade e seus
princpios devem ser compreendidos como complementares e interrelacionados. Cada princpio deve ser interpretado no contexto dos demais,
de forma pertinente e adequada a cada circunstncia.

Artigo 27 Limitaes Aplicao dos Princpios

Se a aplicao dos princpios da presente Declarao tiver que ser limitada,

tal limitao deve ocorrer em conformidade com a legislao, incluindo a
legislao referente aos interesses de segurana pblica para a
investigao, constatao e acusao por crimes, para a proteo da sade
pblica ou para a proteo dos direitos e liberdades de terceiros. Quaisquer
dessas legislaes devem ser consistentes com a legislao internacional
sobre direitos humanos.

Artigo 28 Recusa a Atos Contrrios aos Direitos Humanos, s

Liberdades Fundamentais e Dignidade Humana

Nada nesta Declarao pode ser interpretado como podendo ser invocado
por qualquer Estado, grupo ou indivduo, para justificar envolvimento em
qualquer atividade ou prtica de atos contrrios aos direitos humanos, s
liberdades fundamentais e dignidade humana.

[1]

Adotada por aclamao em 19 de outubro de 2005 pela 33 a. Sesso da

Conferncia Geral da UNESCO

4 aula
PRINCPIOS FUNDAMENTAIS DIGNIDADE HUMANA

Na anlise de tema, cabe ressaltar o que se entende por dignidade

humana:
1) Conceito:
Dignidade uma palavra que possui diversos significados, mas
normalmente correlata a merecimento tico, em razo de um status
social ou de condutas baseadas na honestidade e honradez. uma
atribuio outrogada a quem seja merecedor.
A dignidade essencialmente um atributo da pessoa humana pelo simples
fato de algum "ser humano, se tornando automaticamente merecedor de
respeito e proteo, no importando sua origem, raa, sexo, idade, estado
civil ou condio scio-econmica.
Na verdade referido princpio trata-se de uma clusula aberta,
uma frmula lgica abstrata cujo contedo ser preenchido
concretamente a partir de certas circunstncias de tempo, lugar e
desenvolvimento histrico-cultural em cada coletividade.
A dignidade da pessoa humana possui uma identificao externa, como um
direito natural, um direito humano, um direito fundamental e um princpio
de hermenutica. um valor que orienta todos os demais princpios,
direitos, deveres e atos, tornando-se assim a pedra angular de todos os
direitos naturais, do Homem, humanos, fundamentais.

http://www.ambito-juridico.com.br/site/?
n_link=revista_artigos_leitura&artigo_id=14054

2) Quando comea:
a) A teoria concepcionista sustenta que os direitos desde a
concepo do zigoto at sua transformao em embrio feto
vivel e que, garantidas as condies naturais pode haver o
desenvolvimento condio humana plena.Desse modo, a
Constituio e o Cdigo Civil Brasileiro garantem a
integridade de tal ser humano, o seu direito de evoluir,
protegido do engenho humano contrrio, da condio de vida
humana em potencial vida humana de fato.
Essa teoria adotada pela artigo 2 do Cdigo Civil, que dispe: A
personalidade civil da pessoa comea do nascimento com vida, mas a
lei pe a salvo, desde a concepo os direitos do nascituro. (BRASIL,
2002).
Com esse entendimento, se observa que as propriedades
caractersticas da pessoa humana, ou seja, todo o material gentico,
j esto presentes no embrio, em estado de latncia. Assim, nota-se
que o embrio j considerado ser humano com vida prpria,
garantindo o ordenamento jurdico tutela do embrio e do nascituro.
b) Teoria da nidao: Segundo essa corrente com o fenmeno da
nidao o embrio adquire vida. Assim, pela implantao que
o ovo adquire viabilidade e determina o estado gravdico da
mulher. Isto posto, antes da nidao apenas havia um
aglomerado de clulas que constituiria posteriormente os
alicerces do embrio.
Completa Scarparo (1991, p. 42): No seria vivel falar de
vida humana enquanto o blastcito ainda no conseguiu a
nidao, o que se daria somente no stimo dia, quando passa a
ser alimentado pela me.
Todavia, a teoria em baila defendida por vrios
ginecologistas, dentre eles Joaquim Toledo Lorentz, que utilizam
o argumento de que o embrio fecundado em laboratrio
morre se no for implantado no tero de uma mulher, no
possuindo, portanto, relevncia jurdica. Como o incio da vida
ocorre com a implantao e nidao do ovo no tero materno,
no h nenhuma vida humana em um embrio fertilizado em
laboratrio e, portanto no precisa de proteo como pessoa
humana.

c) TEORIA GRADUALISTA OU DESENVOLVIMENTISTA: Para esta

doutrina, no incio de seu desenvolvimento o ser humano passa por uma
srie de fases: pr embrio, embrio e feto. Sendo que, em cada fase o
novo ente em formao apresenta caractersticas diversas.
Salienta essa teoria que no h vida humana desde a concepo e
o embrio, ainda, no tem carter humano, sendo comparado a
um mero aglomerado celular.
Sobre essa teoria, explica Meirelles (2000, p. 114): Entendem os
adeptos da referida eoria, que o embrio humano, nas etapas
iniciais do seu desenvolvimento, no apresenta ainda caracteres
suficientes a individualiz-lo e, desse modo, identific-lo como
pessoa.
Destarte para os desenvolvimentistas a vida humana vai merecer
respeito medida de seu desenvolvimento, devendo ele ser
gradativo e conforme o desenvolvimento embrionrio e fetal. Para
Warnock necessrio distinguir os diferentes estgios do
desenvolvimento do embrio. (WARNOCK, 2003). No mesmo
sentido, Frydman, Green, entre outros (FRYDMAN, 1999).
d) TEORIA DAS PRIMEIRAS ATIVIDADES CEREBRAIS: Diante disso,
se a vida acaba quando o crebro pra, seria lcito supor que ela s
comea quando o crebro se forma. Este o pensamento dos
defensores da corrente das primeiras atividades cerebrais.
Lus Roberto Barroso salienta:
Se a vida humana se extingue, para a legislao vigente, quando o
sistema nervoso pra de funcionar, o incio da vida teria lugar apenas
quando este se formasse, ou, pelo menos, comeasse a se formar. E
isso ocorre por volta do 14 dia aps a fecundao, com a formao
da chamada placa neural (BARROSO, 2006, p.27).
Tambm adepta a essa teoria, a vice-presidente da seccional paulista
da Ordem de Advogados do Brasil, Mrcia Regina Machado Melar [2],
relata:
A vida no ser humano existe somente se as funes cardacas e
cerebrais esto em funcionamento simultneo e regular. Sob esta
tica, no basta a pessoa estar com o corao batendo para dizer
que est viva [...].
[...] ao contrrio, a Lei de Transplante de rgos declara morta a
pessoa que, mesmo com atividade cardaca, tem constatada a sua
morte enceflica.Esse critrio para a definio do momento da morte,
para fins de doao de rgos, absolutamente pragmtico, deve

servir de orientao para a definio do incio da vida, em termos

legais. Nesse sentido, o embrio humano, ainda sem atividade
enceflica, pode ser utilizado para pesquisas em prol de outras vidas
humanas.
Todavia, no bojo dessa teoria h uma grande discusso no que tange
ao exato momento em que se daria a formao enceflica no feto, j
que a doutrina no unnime nesse lapso temporal.
Para alguns cientistas, como por exemplo Paul MacLeans [3], dizem
haver sinais cerebrais na 8 semana e que, partir desse momento, o
feto j teria as feies faciais mais ou menos definidas, e um circuito
bsico de 3 neurnios.
Em uma pesquisa cientfica realizada pela Revista Super
Interessante[4] salientou-se que
Vida quando acontece a fecundao. Isso significa dizer que cerca
de metade dos seres humanos morre nos primeiros dias, j que
muito comum o embrio no conseguir se fixar na parede do tero,
sendo expelido naturalmente pelo corpo. Vida o oposto de morte e
ento ela se inicia quando comeam as atividades cerebrais, por volta
do 2 ms de gestao.
A segunda hiptese aponta para a 20 semana, quando a mulher
consegue sentir os primeiros movimentos do feto, nessa fase que o
tlamo, a central de distribuio de sinais sensoriais dentro do
crebro, est pronto.
e) TEORIA NATALISTA: A teoria em apreo parte do pressuposto que a
aquisio da personalidade opera-se partir do nascimento com vida.
O nascituro no ainda pessoa, no um ser dotado de
personalidade jurdica. Os direitos que se lhe reconhecem
permanecem em estado potencial. Se nasce e adquire personalidade,
integram-se na sua trilogia essencial, sujeito, objeto e relao
jurdica; mas, se se frustrao, o direito no chega a constituir-se, e
no h falar, portanto, em reconhecimento de personalidade ao
nascituro, nem se admitir que antes do nascimento j ele sujeito de
direito (PEREIRA, 2001, p.79).
Partindo do entendimento do autor citado acima, seria razovel
compreender que, o embrio, no sendo considerado pessoa possui
mera expectativa de direito.
Destarte, segundo essa teoria, a personalidade da pessoa tem incio a
partir do parto, desde que nascido com vida. Assim, o nascituro seria
um ser em potencial e com expectativas de direitos, pois para que

tenha os direitos que lhe so reservados ainda em sua existncia

intra-uterina, necessrio que nasa com vida.
http://ambito-juridico.com.br/site/?
n_link=revista_artigos_leitura&artigo_id=13108&revista_caderno=6

Apesar do embrio, para a maioria das correntes, no ser tido como

ente com dignidade humana, seus direitos tambm so resguardados:
Artigo. 5 da CF. Todos so iguais perante a lei, sem distino de qualquer
natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no pas
a inviolabilidade do direito vida, liberdade, igualdade, segurana e
propriedade, nos seguintes termos;
O artigo 2 do Cdigo Civil de 2002 expe: A personalidade civil da pessoa
comea do nascimento com vida; mas a lei pe a salvo, desde a concepo,
os direitos do nascituro.
A Lei no 8.560/1992, em seu artigo 7, assegura ao nascituro o direito a
alimentos provisionais ou definitivos do reconhecido, que deles necessitar:
Sempre que na sentena de primeiro grau se reconhecer a paternidade,
nela se fixaro os alimentos provisionais ou definitivos do reconhecido que
deles necessite..
http://www.direitonet.com.br/artigos/exibir/8272/Direitos-do-nascituro-e-doembriao
Reconhece-se, ainda, a proteo do nascituro no Direito do Trabalho, quando
garante a estabilidade da me durante e ps gestao.

PROGRAMA
I. tica. Biotica. Biodireito.
1.1. Conceitos. Princpios. Contedo.
2. Direitos humanos fundamentais. Principio da dignidade humana.
2.1. Direitos da personalidade. Biotecnologia. Biomtrica.
3. Direito a vida.
3.1. Inicio da vida. Condio jurdica do embrio e do nascituro. Aborto.
Reproduo humana
assistida. Repercusses nas relaes familiares e sucess6rias.
3.2. Direito a sade. Direito a integridade fsica e psiquica. Sade pblica e
vigilncia sanitria.
C6digo de tica Mdica e direitos do paciente. Informao gentica e direito
ao sigilo. Sexualidade, intersexualidade e transexualidade.
3.3. Direito ao corpo e as partes do corpo. Doao e transplante de rgos,
tecidos e clulas. Limite do sofrimento humano, recusa a tratamento e
direito a morte digna. Formas de alienao da vida: eutansia, ortotansia e
suicdio assistido. Testamento vital. Clonagem. Pesquisa e utilizao de
clulas-tronco.
4. Engenharia gentica ambiental. Impacto ambiental provocado pela
biotecnologia. Biodiversidade e patrimnio gentico.