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NDICE
INTRODUO ................................................................................................................ 3
OS PRIMEIROS PASSOS .............................................................................................. 4
O DESFALQUE ............................................................................................................. 10
OS AMIGOS DA OUTRA DIMENSO .......................................................................... 15
D A N I E L .................................................................................................................... 23
O DESAPARECIDO ...................................................................................................... 27
TRANSPORTE ESPIRITUAL ........................................................................................ 31
MORTE COM HORA MARCADA ................................................................................. 42
OS SUICIDAS ............................................................................................................... 55
E M E R E N C I A N A .................................................................................................. 61
H I P P I E S .................................................................................................................. 67
OS PRECURSORES .................................................................................................... 73
M I S S O ................................................................................................................... 86
E L I E T E ..................................................................................................................... 98
POSSESSO OBSESSIVA ........................................................................................ 103
A VIDA NUM CEMITRIO .......................................................................................... 117
A B O R T O ................................................................................................................ 128
S O D O M I A ............................................................................................................. 144
COMPENSAES CRMICAS ................................................................................. 151
A PORTA DO CU ..................................................................................................... 157
E P L O G O .............................................................................................................. 162
INTRODUO
Caro Leitor:
Este livro no , apenas, um livro esprita. Ele uma mensagem
descontrada, simples, que visa voc, particularmente.
As estrias aqui contadas so experincias autnticas, vividas, e
mostram a relao natural e inexorvel do ser humano com seu
passado transcendental, as vidas que viveu anteriormente, e, ao
mesmo tempo, com os que o cercam.
Ele ir responder, atravs da vida dos personagens registrados,
por que voc veio parar neste planeta, o que voc veio fazer aqui e
para onde voc ir quando terminar seu estgio!
possvel que, nas vrias estrias aqui contadas, voc no se
encontre totalmente. Mas ir encontrar muito de voc mesmo e
imensas possibilidades de identificao. De qualquer forma, ele, o
livro, no pretende torn-lo religioso; ele nem fala de uma religio!
Pretende, apenas, mostrar o porqu do sofrimento e as causas
ocultas do desequilbrio humano. Essas causas so ocultas por
natureza, apenas esto ocultas pela prpria cegueira que a dor nos
causa e que o blsamo suave do Amor ir minorar. Sim, no fundo,
este livro uma mensagem de Amor a voc! Voc que vive com sua
dor, incompreendido. Abra-o sem se preocupar em ser convertido,
crenado, proselitado; desinibido, sem medo de ouvir a voz do seu
prprio esprito! Sim, porque ao l-lo, preso aos enredos simples e
humanos, voc ir ouvir a voz do seu prprio ntimo, o repositrio
transcendental que est presente no seu corao.
lgico que o livro pretende alguma coisa: pretende lev-lo a
ter esperanas no dia de amanh, e, qui, no de hoje; a saber que
voc, alm de tudo, molcula viva e encadeada num infinito de
molculas que compem este imenso universo; ao conhecimento de
sua posio lgica na ordem das coisas; a viver em paz consigo
mesmo.
Mrio Sassi
OS PRIMEIROS PASSOS
- Como?
- Enquanto ele me ouvia, procurando entender o meu caso,
deparei com uma figura ao seu lado, que fazia gestos, chamando
minha ateno, pois, como voc sabe, eu vejo e ouo nos dois
planos, simultaneamente. como se me desdobrasse em duas ao
mesmo tempo. Esse fenmeno, no princpio, me atordoava. Com o
tempo, porm, consegui manter minha atitude coerente no mundo
fsico, como se nada estivesse vendo ou ouvindo. O fato que o
esprito de um senhor de certa idade insistia em dizer que era o pai
do psiquiatra e que havia morrido h dois meses.
- E a senhora, o que fez?
- No tive dvidas, fui logo dizendo para o doutor: olhe, seu
falecido pai est ao seu lado!
- Mas, perguntei eu no foi bom ter acontecido isso? A
senhora no deu uma prova da existncia do esprito?
- No! Minha misso ali era a de receber o que o psiquiatra
pudesse me dar, e no fazer uma demonstrao de minhas
qualidades medinicas. E, tambm, arrisquei muito. E se aquele
esprito no fosse do pai dele e ele ainda fosse vivo? Quantas vezes
os espritos sofredores mistificam com perfeio, tomando a
aparncia das pessoas, dando endereos e indicaes
corroboradoras do que pretendem afirmar? Com a minha atitude eu j
caminhava para a loucura e levava os que me cercavam para o
mesmo caminho.
Fez uma pausa, e prosseguiu:
- Nesse tempo, fui procurada por uma senhora idosa, de
aspecto doentio, que disse precisar de mim. Estava muito doente e
no tinha recursos para procurar um mdico. Eu morava no Ncleo
Bandeirante, e estava pronta para ir ao Plano Piloto, tratar de meus
negcios. Eram mais ou menos onze horas da manh e, com receio
de perder os encontros, pedi que ela me esperasse, e sa. Levei
comigo meus dois filhos pequenos, que me ajudavam um pouco no
ganha-po cotidiano. Mergulhei nos negcios e esqueci da mulher.
Absorvida em meus afazeres, no percebi o tempo passando. Havia
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O DESFALQUE
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DANIEL
O DESAPARECIDO
e lhe disse que deveria ter havido algum engano, pois estava casada
h somente trs meses! O mdico ficou meio embaraado e tornou a
olhar a ficha. Pensou um pouco, e rabiscou um memorando,
encaminhando-me para um ginecologista. S ento compenetrei-me
do fato de que o Dr. Celso era um clnico geral e no um
ginecologista. Cheia de pressgios, sa em busca de George, mas
no o encontrei no corredor. Busquei por todo o hospital e, no o
encontrando, peguei um taxi e fui para casa. L chegando, vi nosso
quarto todo desarrumado, e a empregada me deu o recado de que
George tinha viajado. Desde ento, dona Neiva, no tive mais
notcias dele. Isso j faz quase duas semanas e no entendo o que
est acontecendo. Tenho certeza de que tudo vai se esclarecer!
A moa desandou a chorar. Neiva prometeu fazer tudo que
estivesse ao seu alcance para trazer o marido dela de volta, e lhe
pediu que voltasse na semana seguinte. Continuou atendendo a
outros casos e, no fim do dia, lembrou-se da moa.
Me Etelvina se aproximou, e contou a histria dela:
H apenas alguns anos, numa encarnao anterior, a moa se
chamava Jlia e o atual George se chamava Marcos, e tambm eram
casados.
Depois de certo tempo de casados, Marcos arranjou uma
amante, e Jlia acabou por descobrir. Revoltada com o fato, procurou
a companhia de outro homem, de quem tambm se tornou amante.
Marcos, porm, caiu em si, e decidiu romper aquela situao
embaraosa. Deixou a amante e passou a se dedicar inteiramente a
Jlia, de quem no suspeitava.
Diante da atitude de Marcos, Jlia decidiu seguir o mesmo
caminho, e tratou de romper com o amante. No foi, porm, to feliz
como Marcos, pois Clio, seu amante, estava apaixonado por ela, e
no se conformava com a separao.
Numa certa manh, encontraram-se na rua, e Clio, em altas
vozes, reclamou a companhia de Jlia. Justamente, nesse momento,
Marcos cruzou com eles, e a situao ficou mais embaraosa. Jlia
saiu-se como pde daquela dificuldade, conseguindo que Marcos no
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TRANSPORTE ESPIRITUAL
- Meu filho, vou ajud-lo a resolver o que voc far com esse
dinheiro. V para sua casa, e confie em mim. Quando que voc
pretende partir?
- Amanh! respondeu ele.
Neiva continuou a narrativa:
- Dei-lhe, ento, uma florzinha de plstico, daquelas que tenho
em minha mesa. Voc sabe, no , Mrio, essas flores preparadas,
que chamamos de prncipe, e ele se foi. Nessa noite, mal tinha me
deitado, senti as vibraes de Alcino. Dormi um sono agitado, em que
me debatia com o problema dele. Por volta das trs horas da
madrugada, senti um puxo violento, seguido do alvio imediato ao
me libertar do corpo. De pronto, percebi que as vibraes de Alcino
me arrastavam para perto dele. Fora do corpo eu sou totalmente
consciente, e procurei controlar minhas emoes. Encaminhei-me
para os lados do IAPI, e comecei a procurar o barraco de Alcino.
Creia-me, Mrio, no foi fcil. O quadro de uma favela na madrugada
algo de estarrecer. Havia chovido, e as ruas imundas, estavam
encharcadas pela gua que corria, levando lixo para os crregos. As
vibraes foram aumentando, e percebi que estava na rua de Alcino.
Ouvi, ento, um canto cadenciado e percebi que era um ponto de
macumba. Identifiquei o ponto do Exu Ventania, e a voz era a de uma
mulher. Aproximei-me do msero barraco e vi uma mulher magra, de
uns quarenta anos, que fritava uns bolinhos num fogo de carvo.
Enquanto lidava com as frituras, cantarolava o ponto de Ventania.
- De novo os exus! interrompi A toda hora voc topa com
eles, Neiva!
- Sim, meus Mestres se preocupam muito com eles. H sempre
um plano em andamento, na Espiritualidade, visando ajud-los. No
esquea, Mrio, de que so espritos filhos de Deus, como ns. Veja
o caso de Ventania, por exemplo. Sua falange poderosa e enorme,
e ele procura se evoluir atravs da assistncia que proporciona s
pessoas de sua afinidade. Tem uma fora tremenda, e usa inmeros
aparelhos em seus trabalhos.
- Aparelhos? perguntei, sem entender.
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- Voc no pode ver, minha filha, mas o esprito dele est ali, a
um metro acima do cadver. Nesse momento, ele est recebendo
todo o acervo da encarnao que terminou. Ficar assim, prximo ao
corpo, at se encharcar de todo. Quando a ltima partcula for
absorvida, os Mentores dele levaro seu esprito para Pedra Branca,
e o corpo entrar em decomposio. Seu ectoplasma est sendo
usado, neste instante, para os outros atos deste triste drama.
Naquele momento, o garoto do mendigo veio bater porta, mas
percebendo-a entreaberta, empurrou-a, como quem j est
familiarizado, e deu um grito, recuando. Formou-se uma algazarra na
porta do barraco do mendigo, quando o menino contou o que
encontrara, com muita gesticulao e gritos. O garoto saiu correndo
e, pouco depois, retornou, acompanhado de uns policiais, que
entraram no barraco de Alcino e iniciaram seus exames de rotina,
como quem j est acostumado com essas cenas. Enquanto os
policiais trabalhavam, Me Tildes me explicou:
- Veja, minha filha, o que so os reajustes e os laos crmicos.
Esse cadver s seria descoberto quando estivesse putrefato. Nessa
altura, o crioulo j teria matado outros e teria fugido. Esse garoto
estava habituado a receber uma esmola de Alcino todos os sbados,
e por isso que veio aqui.
- E esse garoto, Me Tildes, que destino triste o dele, por ter que
servir a um mendigo to irascvel!...
- Esse garoto, minha filha, um esprito evoludo, que s veio
para passar por essas provas e servir de elemento de ligao na
justia ao crioulo, que esta madrugada, tramou a morte de sua
amante em seguida ao assassinato de Alcino. Logo esse menino ir
desencarnar e vai se juntar a Zenbio, seu pai, que um missionrio
de Mayante.
Enquanto Me Tildes conversava comigo, os policiais acharam a
carteira do crioulo junto ao corpo de Alcino.
- Vejam, disse um deles este aquele cara que passou por
ns, h pouco, e parou, espera do caminho da construtora,
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Braslia nivelam todos quase no mesmo plano. Por isso, quero que
vocs, no futuro, construam um hospital onde o rico possa ser tratado
com o conforto que merece. E h, ainda, as tradies humanas.
Convencionou-se que a caridade para os pobres, os miserveis, e
se faz disso uma indstria. Essa uma idia muito material da
caridade! At essa palavra est to desvirtuada que prefiro que a
usem o menos possvel. Todos merecem ser bem tratados, e no
quero que se demonstre ressentimento a uma pessoa, s porque ela
tem um carro e um padro de vida melhor. Lembrem-se de que vocs
conhecem a precariedade da existncia na Terra. O homem que hoje
rico e poderoso, ontem foi, talvez, um pobre miservel. E o pobre de
hoje foi, talvez, o rico que ontem desperdiou sua fortuna e oprimiu
outros. Todos devem ser bem tratados, mas cada um merece ateno
de acordo com seu padro!...
Quando ela terminou, meus pensamentos estavam muito
modificados a respeito desse assunto. Neiva, ento, contou um caso
que se passara h alguns anos, na antiga UESB, que bem demonstra
o que Seta Branca queria dizer:
- Mrio, voc no conheceu a UESB. L que a pobreza se
concentrava, nos seus aspectos mais tristes. Meio alqueire de terra
de cerrado e gua escassa. Beira de estrada, a meio caminho de
Anpolis, prximo a Alexnia. Quando comeamos, Braslia ainda
estava em obras e quase no havia assistncia hospitalar. Os pobres
e desajustados, que em grande quantidade vinham para c, atrados
pela miragem de um futuro melhor, acabavam por procurar socorro na
UESB. Nossas construes eram todas de barro e cobertas com
palha. Todos os dias, uma verdadeira multido se concentrava l.
Vinham a p, de carroa, a cavalo, ou desciam dos nibus que faziam
a linha de Braslia. Portavam as molstias mais terrveis e muitos
pediam para ficar, pois no tinham para onde ir. Improvisamos um
hospital, nossa maneira, e tratvamos todos os tipos de doenas.
Predominavam os problemas mentais. Trabalhvamos dia e noite,
sem parar. Eu atendia numa pequena palhoa, bem no centro da
comunidade. Certa tarde, as coisas estavam particularmente difceis.
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OS SUICIDAS
EMERENCIANA
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Corrente se tiver algum defeito fsico, mas, mesmo assim, pode ser
assistido por ela e, at mesmo, se curar. Cada caso merece um
exame especial. O principal saber que tudo tem um tempo certo e
uma oportunidade. H pessoas que se devem iniciar, imediatamente,
no trabalho, embora a aparncia de suas vidas no indique essa
necessidade. H outras que iro precisar de muita integrao, e
outras que jamais iro precisar entrar para trabalhar mediunicamente.
Afinal, o Mediunismo, o Espiritismo, as religies e doutrinas, so
somente meios, mais ou menos especficos, de colocar o ser humano
em contato com o seu transcendental. Mas essas tcnicas e formas
no so fins em si, so apenas meios. A Natureza tem muitos meios
de chegar ao mesmo fim, que o ser humano se encontrar, realizar
seu destino, seu programa de vida. No se esquea, Mrio, de que
todos trazem alguma doutrina dentro de si. por isso que no
devemos nos preocupar com o proselitismo. Sei que, muitas vezes,
voc se preocupa porque certas pessoas no voltam mais, mdiuns
desistem do trabalho, ou mais pessoas no podem ser atendidas.
No se preocupe, Mrio. Importa que o ser humano tenha
despertado em si a conscincia da outra vida, da vida do esprito. Se
ele j experimentou isso, a prpria vida encontrar um mecanismo
para aproveit-lo e conduzi-lo ao destino mais alto. Na verdade, me
parece absurdo transformar uma pessoa, libert-la do sofrimento e
aprision-la numa rede de preconceitos religiosos ou doutrinrios.
Isso no condizente com a liberdade humana!
- Neiva, voc fala em liberdade humana. Como conceituar essa
liberdade em face do carma? Por exemplo, no caso de Emerenciana,
voc respeitou a liberdade dela. Se tivesse insistido, apelado para o
medo, contasse a verdade ou usasse de qualquer meio persuasivo,
mesmo arranhando a liberdade de deciso dela, no teria evitado seu
quadro atual?
- Aparentemente, sim, Mrio, mas, na realidade, no. Afinal, o
que Espiritismo ou Mediunismo? Apenas tcnicas de manipulao
de foras humanas e foras do Cu. Pertencem, portanto, aos
Homens e a Deus. Pergunto: podemos manipular essas foras sem o
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HIPPIES
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OS PRECURSORES
planeta, com novas idias, no significa que ele deixe de possuir sua
famlia espiritual, seus cobradores e seus credores espirituais.
- Essa uma idia difcil de aceitar, Neiva. Custa-me crer que
espritos assim evoludos produzam fatos como esse de Waltinho e
outros semelhantes.
- Mrio, por mais evoludo que seja um esprito, quando ele se
submete s condies de encarnado passa a ser regido pelas leis
que comandam este plano. Se meditar sobre isso, vai entender o
porqu da vida de Jesus e de todos os lderes de todos os tempos. O
ser encarnado age atravs de uma personalidade transitria,
submetida s leis fsicas e psquicas do seu meio. Mas, seu esprito
transcendental traz, em si, as coisas que pertencem a leis mais
amplas, s leis do esprito. Note que esses jovens, quando encontram
um equacionamento, quando sobrevivem aos fatos destrutivos, se
realizam de maneira extraordinria e feliz. Na verdade, nossos olhos
esto sempre voltados para os jovens que esto no seu aspecto
negativo. Por isso, seria bom que nos voltssemos para os mesmos
jovens, no seu aspecto positivo. Voc mesmo, Mrio, viveu aquela
experincia notvel, quando aqueles jovens, em conflito com boa
parte da sociedade, principalmente com seus pais, mostraram-se
capazes de entender e viver a Lei do Amor e do Perdo do Cristo.
Devemos procurar ampliar as nossas perspectivas e ter tolerncia,
muita tolerncia. Temos que considerar que esses espritos esto
chegando a um verdadeiro campo de batalha. Repare como esto
crescendo e sendo educadas as nossas crianas, em meio a
instituies que se desmoronam, da mesma forma que milhares de
crianas esto sendo geradas e criadas no meio de guerras e
destruio, como, hoje, na Indochina. Voc acha que as outras,
aquelas que no esto nas regies atingidas pelas guerras, no so
tambm afetadas?
- lgico que so. pensei eu Quem, hoje, no afetado, de
uma forma ou de outra, pelo que se passa no mundo?
- Outro fato para o qual chamo sua ateno, Mrio, o que se
refere aos espritos que esto reencarnando nesta parte do mundo.
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isso, elas entram em contato com outros planos, sem distinguir o que
concreto, isto , matria, e o que abstrato, imaterial. Fala com
espritos, v espritos, brinca com espritos, enfim, tem um
relacionamento natural com os outros planos. Entretanto, s nos
baseamos, na educao em casa e na escola, em premissas
totalmente diferentes! Quando falo em simplicidade, em observao
do quotidiano, para que cada um de ns as observe por si mesmo,
e no fique na dependncia de complicadas anlises do ser humano.
Conviva com as crianas, e observe os fatos considerados estranhos
que se passam com elas. Quase todo pai ou me julga que seu filho
excepcional, que faz coisas que as outras crianas no fazem, j
observou? Aparentemente, vaidade paterna. Na realidade, so
fatos observados e filtrados por padres de referncias tradicionais.
Ah! Se os educadores admitissem o fato medinico, quantas dores
no seriam poupadas a esta pobre humanidade!...
- Mas, afinal, Neiva, o que voc acha que deveria ser feito nesse
sentido? Nota-se que, ultimamente, h grande interesse nos assuntos
espirituais, preconizando-se, mesmo, que as Cincias Espirituais iro
predominar, em interesse, sobre a Cincia tradicional. Voc acha que
isso est acontecendo e verdade?
- No sei!... difcil termos a perspectiva certa da guerra
quando se est no campo de batalha. O que podemos fazer
estarmos preparados para o futuro e trabalhar no presente. Observe
o que est acontecendo, e veja, com cuidado, os fenmenos que se
apresentam pelos que vm em busca do socorro espiritual. Compare
os fatos com as profecias, quaisquer que sejam as formas como
essas profecias se apresentam. Lembra quando nossos Mentores
nos avisaram que os fenmenos csmicos, as transformaes da
Terra, teriam maior intensidade em 1984 e, constantemente, eles nos
falam no Terceiro Milnio e mencionam esse ano? Pois bem, Mrio.
Observe nos jornais, revistas e livros como essa data mencionada
com insistncia, quando se referem a fatos futuros. Existe at um livro
de fico cientfica com essa data como ttulo. Acrescente a isso as
constantes referncias a fenmenos meteorolgicos fora do comum,
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MISSO
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ELIETE
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POSSESSO OBSESSIVA
- Dona Neiva, disse ele meu nome Edu, e agradeo por ter
vindo. Estamos todos aflitos, e a situao aqui em casa a pior
possvel!...
- , disse eu foi bom seu pai ter ido me buscar.
- No, Tia Neiva, aquele no era meu pai e, sim, meu tio Manoel
que a trouxe. Meu pai o culpado dessa situao, e foi ele quem
pintou tudo isso. Meu tio, que bacana, quem est assumindo a
responsabilidade de tudo e foi buscar a senhora.
Nisso, aproximou-se uma moa, com mais ou menos a mesma
idade de Edu, e se abraou com ele, chorando. Ele apresentou-a:
- Esta Elosa, a filha da doente.
A moa olhou-me com os olhos cheios de lgrimas, e me disse,
entre soluos:
- A senhora Tia Neiva? Oh! Por favor! Tire essa macumba de
minha me... O que ser de ns, se ela morrer?
Nesse momento, ouvi um grito raivoso, e vi uma outra moa
acercar-se de ns, dirigindo-se a Elosa com voz alterada pelo dio:
- Muito pior foi o que aconteceu com minha me! Com essa
histria de macumba, sua me arrancou o meu pai de perto dela e o
pior que ela foi jogada num hospital, internada como louca. Isso foi
o que eles sua me e meu pai arranjaram com essa histria de
macumba! Minha pobre me presa num hospcio como sendo uma
doida varrida! , meu Deus! Dona Neiva, meu nome Marcela, e
peo-lhe que nos diga a verdade. Mostre a essa gente o mal que eles
fizeram... , meu Deus! Minha pobre mezinha!
E continuando a gritar, descontrolada, engalfinhou-se com os
jovens. Eu, aturdida, procurava apart-los. O senhor que fora me
buscar chegou para me ajudar. A muito custo separamos aquelas
criaturas sofridas, que se agarravam e se agrediam, e, depois,
Manoel me conduziu a um sof, perto do quarto da paciente.
- Seu Manoel, disse eu essas crianas esto completamente
neurticas!
Ele voltou para tentar acalmar mais um pouco os jovens.
Sentada naquele sof, procurei me reequilibrar e, com o auxlio de
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ABORTO
quarta vez, porque sua revolta era tanta que, se por acaso, sua
gravidez vingasse, Wanda seria obsidiada totalmente, pois no teria
um filho, mas, sim, um monstro.
- E por que os Mentores no deixaram? Ela no merecia isso?
- Talvez merecesse. O problema que ela tinha outros reajustes
crmicos, outras obrigaes ainda a cumprir nessa encarnao. Seu
obsessor teve que ficar aguardando a oportunidade de efetivar sua
terrvel e agravada cobrana. Desta vez, de novo acrisolado no dio,
no pde mais voltar para Capela, e seu Mentor foi obrigado a deixlo entregue ao seu prprio destino. Ele permaneceu no plano etrico,
que o plano dos espritos desencarnados que ficam na Terra, e se
lanou, de novo, em sua ao obsessora. Wanda fez mais um aborto
e, em seguida, consentiu numa gravidez, na qual nasceu Snia. Esse
esprito, porm, j veio ferido pelo aborto anterior, pois fora ele que
tentara nascer. O resultado, Mrio, que Snia j nasceu indiferente,
sem gosto pela vida, e com profunda antipatia pela me. Esse, Mrio,
um dos quadros mais tristes com que a gente se depara. O esprito
sofre entre a necessidade de amar e a repulso, e isso resulta na
indiferena. So criaturas que parecem paradas, cnicas, que passam
pela vida sem viver. Assim era Snia.
No dia seguinte, mesmo contra a vontade, voltei casa de
Snia. Mentalizei seu irmo, Antnio, e vi que ele tambm s havia
nascido na terceira tentativa. Ao entrar no quarto de Snia, me
deparei com o obsessor de Wanda, que dava horrveis gargalhadas,
demonstrando todo o seu dio e sua insanidade mental. Estranhei
sua presena ali, e procurei o esprito que iria reencarnar como filho
de Snia, mas no o vi. Sbito, tive um choque: o esprito que ali
tentava reencarnar era o obsessor de Wanda! Era terrvel aquela
situao de uma famlia enredada na trama de um esprito
empedernido. Alm do choque natural de uma gravidez na sua idade,
havia, ainda, a presena, no seu ventre, das emanaes daquele
terrvel esprito. Fiz, ento, a nica coisa que podia, naquela situao.
Atra o obsessor para mim, e o afastei da cena. Ele se deixou levar,
dando grandes gargalhadas.
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SODOMIA
dezoito anos, embora possa haver cura mesmo depois dessa idade.
Tudo depende do estado do paciente e das vrias particularidades de
cada caso. Vou contar a estria do Cabea Grisalha vamos chamar
assim o nosso paciente e voc ir entender parte disso. Aos vinte
anos, ele se apaixonou por uma jovem, com mais ou menos a sua
idade, mas teve medo de ser impotente, pois nunca havia sentido
atrao sexual. Embora se preocupasse muito com o problema, tinha
idias to falsas a respeito que s o sentiu, mesmo, quando comeou
a amar e pesou a responsabilidade. O fato que, preocupado, no
prosseguiu na corte, e a moa, alguns meses depois, se casou com
outro. Ele entrou em estado depressivo, e comeou a beber.
Embriagava-se constantemente, e chegou ao ponto de perder a
conscincia do que fazia nesse estado. Vrias vezes tentou o
suicdio, sem conseguir seu intento. Inexoravelmente, foi se
entregando s prticas anormais, e se tornou escravo da
homossexualidade. Procurou a Psiquiatria, a Psicanlise, e, at
mesmo, tentara se converter a uma religio, tudo sem resultados. Eu
era sua ltima esperana. Enquanto ele falava, em tom angustiado,
Me Etelvina me mostrava seu quadro, numa espcie de tela de
cinema. Diante dos meus olhos, foram aparecendo cenas de Sodoma
e Gomorra. Eram cenas degradantes de prticas sexuais bizarras.
Pude ver pessoas de alta categoria social se entregando s prticas
bestiais, sempre prevalecendo a explorao dos poderosos contra os
menos afortunados. Na repetio dos enredos se notava o
assassinato como a ltima etapa da sanha animalesca. Mediante
uma tcnica, para mim incompreensvel, fui percebendo o que se
passava com as vtimas daquele inferno fsico e moral. Os espritos
desencarnavam com tanto dio que, rapidamente, se transformavam
em ovides.
- Ovides, Neiva? O que isso?
- Ovide, Mrio, o nome que Andr Luiz deu a essa forma de
licantropia. Na linguagem da Corrente Indiana do Espao, ele se
chama lotum. Nele h uma tal concentrao de dio, que a mente
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COMPENSAES CRMICAS
a alguns dias. De antemo, porm, fui lhe dizendo que ela tinha muita
mediunidade e que precisava trabalhar espiritualmente. Ela me pediu
que lhe indicasse algum lugar na sua cidade ou, no mximo, em
Goinia, para fazer o desenvolvimento, pois sendo comerciante ficava
difcil se afastar de seus negcios. Prometi-lhe que olharia isso
tambm, e ela se foi com as gmeas. Logo que ela saiu, Me Nenm
e Jalico, impressionados com os lamentos dela, me procuraram para
saber o que havia. Sentamo-nos em baixo do pequizeiro, a maior
rvore que havia na UESB, e Me Etelvina comeou a me mostrar o
quadro de Maria, que eu ia descrevendo para Me Nenm, Jalico e
outros que se juntaram na roda.
Tudo se passou numa cidade pequena, no interior de Minas
Gerais, h cerca de 60 anos. Nesse lugar havia um fazendeiro rico e
respeitado, chamado Jlio Ferreira. Sua mulher se chamava Penha, e
tinham um nico filho, de nome Odilon.
Jlio nascera e se criara naquela regio, conseguindo sua
fortuna custa de muito suor e sofrimentos. Embora o casal estivesse
na casa dos 50 anos, eram muito envelhecidos devido ao desgaste
da vida que levavam.
Odilon, rapaz ajuizado e trabalhador, era o esteio da sua velhice
e, tambm muito respeitado por todos. Casara-se com uma moa da
regio, de nome Maria, e seu nico desgosto era o de ainda no
terem filhos. Odilon nascera e se criara na fazenda, com profundo
conhecimento da vida rural e da criao de gado. Embora tivessem
uma casa na cidade, ele passava a maior parte do tempo da fazenda
ou em viagens para negociar gado. Gostava de passar o fim de
semana na cidade, onde se reunia com os amigos, rapazes nascidos
e criados, junto com ele, na regio.
Como em toda cidade pequena, todo mundo sabe o que se
passa e qualquer alterao logo notada. Naquele final de semana, o
comentrio foi a chegada cidade de uma bonita moa, chamada
Efignia. Sua chegada chamara a ateno no somente por sua
beleza, mas, tambm, pelo fato de ter ido procura de uma famlia
que j se mudara de l havia algum tempo. A moa no dera grande
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A PORTA DO CU
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EPLOGO
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