FACULDADE

NOME

RESENHA DO LIVRO:
O PASTOR E SEU MINISTRIO

Resenha realizada como exigncia

parcial do Curso de Bacharel em
Teologia.
Prof

So Paulo/ 2015

O presente trabalho relata de forma sinttica os pensamentos e as definies,

trazidas pelo o Pastor Ansio Batista Dantas, na obra O Pastor e seu Ministrio, o
qual descreve as mltiplas funes do ministro do evangelho, abrangendo a
administrao da Igreja, a vocao ministerial, os problemas eclesisticos
enfrentados pelo pastor, bem como suas funes, qualidades e seu relacionamento
com a igreja em geral e com a sociedade. O livro divido em 34 Captulos, alm do
apndice sobre evangelismo.
Assim, em um primeiro momento, retrataremos os primeiros conceitos
referente a obra e a vocao ministerial e, em seguida, a chamada para a pregao.
Inicia o autor, aduzindo as diferentes formas de chamada do obreiro para o
trabalho na igreja, dentre as quais se destacam a chamada por vises, meio
utilizado pelo o Senhor, ao chamar Paulo e Moiss para o ministrio, bem como se
tem a chamada subjetiva, no qual o Esprito do Senhor fala intimamente ao corao
do homem. Destarte, independente do tipo de chamada, essencial que haja a
confirmao de Deus.
Ainda, diferencia a chamada universal da chamada especial, a primeira
corresponde ao trabalho de evangelizao realizado por todos os membros que
compe a igreja aos que desconhece a palavra da salvao. J a segunda, retrata a
escolha do Senhor nomeando pessoas especiais, como modelos definidos e
marcantes, para serem propagadores da f em Jesus, visto que todos devm ser
alcanados pela a mensagem evanglica e, consequentemente possam se
arrepender de seus pecados e serem perdoados por Jesus Cristo.
Por fim, autor esclarece que aqueles que foram chamados para exercer uma
funo ministerial no podem conter sentimentos que demonstre o desejo ou a
inteno de obter vantagens econmicas, sociais ou polticas, em vez disto,
indispensvel o ministro ter amor pelas almas, disposio para pregar a mensagem
do Senhor, administrar a igreja e o rebanho de Deus com cuidado, e ensinar com
diligncia as escrituras.
Quanto a vocao, que corresponde a inclinao natural de alguma coisa e, o
que desencadeia as diferentes profisses, estabelece o escritor que no ministrio, as
diferentes especialidades advm de atributos oferecidos por Cristo e no por

homens, pois sem a vocao e a chamada divina a obra fracassar, transparecendo

as verdadeiras e negativas intenes humanas.
O Pastor Ansio Batista Dantas, define consagrao em sua obra como ato
solene do ministrio, mediante a imposio de mos de ministros de Deus, com
reconhecimento e aquiescncia da igreja local, portanto, o propsito deste ato
solene evitar a contestao dos membros da igreja em relao a nova funo
ministerial ofertada ao obreiro. Relevante ressaltar que o consagrado no deve
exalar superioridade em relao aos demais membros da igreja, mas agradecer ao
Senhor pelo o Senhor pela a incumbncia de transmitir a mensageiro do Reino de
Deus.
Superado os primeiros temas abordados, segue o escritor definir como deve
ser a pregao do obreiro, entende que dever est alicerada na experincia com
Deus e a educao, portanto, so caractersticas indispensveis para transmitir a
palavra de Deus, a experincia do novo nascimento, visto que no se pode admitir
que o homem natural, que no tem a mente de Cristo, compreenda as coisas do
Esprito de Deus, subsequentemente, assim como, de extrema importncia o
Batismo do Esprito Santo, para anunciar eficazmente o evangelho de Jesus Cristo,
pois somente com o Batismo o crente submete ao processo de transformao de
carter, espelhado, assim, as caractersticas de Cristo. Alm do que, o ministro,
obrigatoriamente deve conhecer bem aquilo que ir ensinar, cabendo ele saber
estudar a Bblia e os livros da cultura secular, indispensveis ao aperfeioamento
das faculdades intelectuais e morais do indivduo.
Em

relao

aos

problemas

eclesisticos

enfrentados

nas

igrejas

contemporneas, destacam-se a falta de tica dos ministros, pois o ideal seria que
os pastores tivessem seu corao voltado inteiramente na obra e no amor pelas as
almas, entretanto, percebesse que atualmente os obreiros esto mais interessados
nas coisas materiais e dos prestgios pessoais e secundrios que podem advir com
a administrao da igreja, que com a prpria palavra de Deus. Portanto, o
verdadeiro pastor deve se submeter a vontade de Cristo, pois Ele que guia os
passos de seus ministros, a fim de gerar frutos para o seu Reino.
Ademais, relata que o pastor, em seu ministrio, deve esboar Deus em
primeiro lugar, revestindo-se da qualidade de servo, bem como cabe a ele cuidar

bem de sua prpria famlia, assim, o pastor no pode deixar a famlia em segundo
ou terceiro plano, pois a igreja ser um reflexo da famlia do prprio pastor, que deve
ser um modelo, da mesma forma que Cristo cuida de sua Noiva, a Igreja.
Por toda a obra, o autor menciona as qualidades naturais e espirituais
inerentes do lder religioso, dentre os atributos naturais destacam-se: a coragem
inabalvel, como a principal de todas as qualidades naturais, pois o homem de Deus
dever ter coragem de enfrentar situaes adversas provocadas pelo o diabo, por
rebeldes, incrdulos, falsos irmos e at falsos ministros; o obreiro deve ser sempre
cavalheiro; ser diligente, pois a preguia incompatvel com a funo do ministro de
Deus; a pontualidade tambm deve ser uma das virtudes prediletas do obreiro, por
fim, o asseio pessoal, no significa que o pastor deva andar exageradamente na
moda, mas com correio no asseio pessoal e no vestir.
Quanto as qualidades espirituais, menciona o amor, a f, a santidade, a
humildade e a pacincia. Assim, o ministro deve possuir corao pleno de amor ao
Senhor Deus, no por mandamento, mas espontaneamente, bem como externar
uma vida em santidade, pois o Senhor exige esta qualidade em relao todos os
seus servos, tambm, imprescindvel a perseverana, e o sentimento perdoador.
Ato contnuo, quanto as funes do pastor, o autor descreve um rol de
atividades incumbidas ao obreiro, as quais se destacam: Deve sempre ensinar o
caminho do Senhor; trazer aos ps do Jesus Cristo as almas que desconhece a
Deus; pois seu esprito deve ser o mesmo da igreja, qual seja espirito missionrio,
tambm cabe a ele tomar decises de interesse de classe, tendo cuidado de no
ferir interesse particular, deve delegar atribuies, escolher auxiliares, obreiros, at
pastores para tarefas prprias, de acordo com a habilidade de cada um, e ainda,
supervisionar, com eficincia e diligncia, todos os trabalhos dos auxiliares. Sendo
assim, o pastor contribui para construir a grandeza de uma igreja espiritual, mantida
pela a palavra de Deus, pois o pastor aquele que aplica nas almas o blsamo da
f, da esperana e do amor, transmitindo-lhes consolao dos cus.
Ao analisar o pastor sob a tica de sua relaes familiares, o autor decorre
sobre as vantagens do casamento para o ministrio pastoril, aduz que o pastor deve
ser casado, pois a natureza do homem no propensa solido, alm do que a
vida em sociedade da prpria natureza humana, e foi Deus que criou o primeiro

embrio de sociedade, qual seja o casal. Portanto, o simples fato de termos algum
com quem tratar os problemas que nos cercam j de grande proveito. O
matrimnio nos permite partilhar as tristezas e alegrias, as lutas, dificuldades,
vitrias e experincias, o que nos aperfeioa sobremodo o carter e a razo. Conclui
que o casamento do ministro deve ser interpretado pelo o reconhecimento e o
cumprimento de uma divina misso, de uma elevao do padro social dos
indivduos, da necessidade de um programa digno, da execuo de uma tarefa
especial e nica do gnero, de forma harmnica e profunda de terno amor. O
homem no suficientemente capaz de escolher bem sua companheira, depende
muito do auxilio Divino. O ministro precisa de uma esposa que comungue com os
mesmos pensamentos, ideais e sentimento, e de preferencia, com instruo
intelectual aproximada dele.
Em se tratando do relacionamento com seus filhos, estabelece que uma das
mais importantes qualificaes do homem, para o ministrio que governe bem a
sua prpria casa, criando filhos com disciplina, com todo respeito, pois conforme
descrito em 1 TM 3.5, se algum no sabe governar a sua prpria casa, ter
cuidado da Igreja de Deus, assim, o ministro deve imprimir no lar, no trato com a
esposa, na criao e orientao dos filhos, o equiparado cuidado de Jesus em
relao a sua Igreja.
Para concluirmos, claro! Sem muitas colocaes, o autor trator de variadas
reas do ministrio pastoral, fez um discurso muito obvio dos assuntos, e bastante
extenso, deixando a leitura muito repetitiva e cansativa. Contudo, faz jus a titulo
Manual do Obreiro.