FILIAL AREQUIPA

ESCUELA ACADEMICA PROFESIONAL DE DERECHO Y CIENCIAS

POLITICAS
CRIMINOLOGA
DOCENTE: DR. HUGO LOPEZ DE ROMAA
TEMA: PROSTITUCIN

INTEGRANTES
-

CACERES SALAS, FLOR MARIA KELY

DELGADO TEJADA, BERTHING MANUEL
- HIDALGO PEREZ, CRISTELL MARIORI
- MARTINEZ LIPE, JUNIOR ALONZO
- TOMAILLA ANAMPA, EVERALDO

INTRODUCCIN

En la actualidad el tema de la Prostitucin. Tiene una honda repercusin en

los mbitos sociales, aunque en la mayora de los casos esta se realiza en
privado. El ejercicio de esta se ha considerado de diversas formas a travs de
los aos, pero de igual manera llega a un solo objetivo: obtencin de dinero
La importancia de este tema reside en que a travs del conocimiento de
este, podemos hacer de la sexualidad un acto cmodo, placentero, pero sobre
todo, privado. Ayudar que este trabajo que para muchas mujeres

se ha

convertido en profesin lo veamos desde un mejor punto de vista. Comprender

que no debemos juzgar a estas personas simplemente por ofrecer a placer
sexual a cambio de dinero, debido a que no sabemos las razones que las
empujaron a llevar este tan frustrado estilo de vida.

La prostitucin est extendida por todo el mundo y es un fenmeno de todas

las pocas, aunque presenta diversas caractersticas. En la actualidad existe
una proliferacin de personas dedicadas a esta actividad como consecuencia
de diversos factores. El ms importante sin ninguna duda lo constituyen las
precarias condiciones econmicas en las que viven muchas personas, la falta
de empleo y el aumento del consumo.
Al tiempo que disminuye la capacidad adquisitiva aumenta el consumismo. El
resultado es la necesidad perentoria de encontrar dinero, y la prostitucin es
uno de los posibles caminos.
Generalmente se ha pensado que la prostitucin es cosa exclusiva de mujeres.
Si bien es cierto que stas representan un porcentaje superior, tambin existe
un amplio sector de prostitucin masculina, que tiene caracteres de
homosexualidad, pues hay una mayor demanda de este tipo de prestaciones.
Es muy inferior la prostitucin masculina consumida por mujeres, aunque es
menos excepcional de lo que se cree.
El presente trabajo comenzar por realizar una aproximacin etimolgica del
trmino prostitucin, estableciendo una definicin actual del mismo.
Realizaremos un recorrido histrico del mundo de la prostitucin desde la Edad
Antigua, la Edad Media y la Edad Moderna, citando circunstancias anecdticas
y diferentes modos de prostitucin en distintas partes del planeta.

Luego pasaremos a ver cules son las causas que hacen que una mujer entre
en el mundo de la prostitucin.
Una vez dentro, veremos qu tipo de prostitucin se puede ejercer, ya que
existe una clasificacin y atenderemos a las caractersticas de cada una de
ellas.
Nos detendremos en analizar cmo es el mundo de la prostituta, modusoperandus, personas con las que se relaciona, problemas, etc. As como el
destacado papel del cliente.
Finalmente, desarrollaremos unos apartados en los que se analizarn las
posturas del mundo exterior: desde el punto de vista social, tratando el aspecto
legal y el punto de vista moral, y las actitudes de la Iglesia as como sus
opiniones en torno a cules deberan ser las actitudes civiles y del resto de
personas singulares con respecto al tema.

1.1 DEFINICION

Prostituirse viene del verbo Prostituere que significa Comerciar, traficar.

Es decir. Ofrece el propio cuerpo para fines sexuales, a cambio de dinero u
otros bienes materiales. Algunas definiciones incluyen la caracterstica de que
este intercambio se realiza de forma indiscriminada. Pero este no siempre
ocurre. Muchas Mujeres pueden elegir o no al cliente.
La prctica de La Prostitucin se caracteriza por que se ejerce el
intercambio con un gran nmero de Personas. Desde el punto de vista legal no
se considera Prostituta, la Mujer que tiene intercambio sexual con un solo
Hombre.
Si en al relacin entra afecto, cesa la definicin aunque contine
recibiendo algn beneficio.
Sin embargo en nuestro medio es muy comn utilizar el apelativo de
Prostituta para

calificar el comportamiento sexual de una Mujer que

consideramos reprochable.

De esa palabra hay muchas definiciones, me quedo con esta: dar placer
sexual a cambio de dinero, u otros beneficios. Sinnimos: cortesana, meretriz,
puta, ramera, arrabalera, etc.; alude a envilecimiento y degradacin.)
La prostitucin ha sido calificada eufemsticamente como la "profesin
ms antigua del mundo", ya que se conoce prcticamente desde que existen
registros histricos de algn tipo, y prcticamente en todas las sociedades.
Un argumento que discute la antigedad de la prctica ms all de los
registros histricos conocidos, desde el punto de vista socioeconmico, afirma
que el intercambio de favores sexuales a cambio de bienes materiales requiere
de un cierto tipo de acumulacin capitalista o asimetra en el acceso a ciertos
recursos, o bien una diferenciacin social, que probablemente no se dieron

entre los primeros grupos humanos hasta que la tecnologa no rebas cierto
umbral.
Sin embargo, desde un punto de vista puramente biolgico, en las
ltimas dcadas la investigacin cientfica ha descubierto ejemplos de actitudes
en animales que pueden equipararse a la prostitucin en los seres humanos:
algunas especies de pinginos intercambian sexo por piedras adecuadas para
la construccin de nidos, y entre los chimpancs enanos existe un sistema
social bien establecido en el que, entre otras interacciones, las hembras
ofrecen sexo a cambio de comida, y como mecanismo de resolucin de
conflictos. As, teniendo en cuenta que casi hasta la Revolucin industrial la
economa mundial era bsicamente agraria, y que la mayor parte de los bienes
se consiguen por intercambio, la expresin sobre la antigedad de la
prostitucin resulta bastante defendible.
En cualquier caso, la prostitucin ha ido evolucionando junto con las
formas sociales, aunque ha mantenido una imagen cada vez ms
estigmatizada con el paso del tiempo en la mayora de culturas.

La prostitucin se define como el acto de participar en actividades sexuales a cambio de

dinero o bienes. Aunque esta actividad es llevada a cabo por miembros de ambos sexos,
es ms a menudo por las mujeres, pero tambin se aplica a los hombres. La prostitucin
puede ser tanto heterosexual como homosexual, y puede involucrar a travestidos y
transexuales. El trmino genrico empleado para referirse a quien la ejerce es
prostituto/a.

Definicin y trminos relacionados

La prostitucin es la "actividad a la que se dedica quien mantiene relaciones sexuales
con otras personas, a cambio de dinero",1 aunque suele considerarse del mismo modo
cualquier otro tipo de retribucin.
Al hablar de prostitucin, se sobreentiende que la persona que la ejerce no aplica ms
criterio en la eleccin del cliente que el de recibir el pago correspondiente, es decir, que
no existe ningn tipo de emocin ni relacin afectiva. De modo que, en un sentido ms
genrico y coloquial de la palabra, se dice tambin que se prostituye, por extensin,
cualquier persona que "vende" sus servicios profesionales (no sexuales) por una causa
que no le importa o incluso que considera indigna, con el nico aliciente de recibir un
pago.
Algunos sinnimos de prostitucin son lenocinio, trata de blancas, trabajo sexual y
comercio sexual.

Otras formas de prostitucin

A veces se usa el trmino prostitucin en el sentido mucho ms amplio de mantener
relaciones sexuales con un fin distinto de la reproduccin o el placer de una de las
partes, incluyendo formas (principalmente histricas) de prostitucin religiosa, en las
que se practica sexo en cumplimiento de preceptos religiosos especficos. La llamada
prostitucin religiosa desapareci paulatinamente del mundo occidental durante el
Imperio romano, aunque ha seguido practicndose en otras culturas hasta fecha reciente,
y ha visto un repunte con la aparicin de religiones alternativas en Occidente.
Tambin entraran en esta definicin mas genrica el uso del sexo como forma de
espionaje, y los casos de hombres y mujeres manteniendo relaciones con personas
famosas a fin de vender la historia a la prensa del corazn a cambio de fama y/o dinero.
En estos dos casos se usa la equiparacin con la prostitucin con un nimo
evidentemente peyorativo.

Prostitucin masculina
Aunque la mayora de las prostitutas son mujeres que ofrecen sus servicios a hombres,
tambin existen prostitutos, que ofrecen sus servicios principalmente a hombres, o a
mujeres en menor proporcin (por lo general slo a unos o a otros, pero no a ambos, ni
de manera simultnea ni tampoco indistinta).

Prostitucin y delincuencia
La prostitucin es hoy da una prctica ilegal en muchos pases, propia de ambientes
marginales y relacionada con otras formas de delincuencia. Muchas mujeres y nios son
obligados a ejercerla por parte de individuos o bandas criminales organizadas, hasta el
punto de que las Naciones Unidas, ya en 1949, promovieron una convencin para el
control de la prostitucin y la lucha contra el trfico de personas esclavizadas generado
a su alrededor.2
Las Naciones Unidas declar en 2009 que las estimaciones muestran que podra haber
alrededor de 270.000 vctimas de la trata de personas en la Unin Europea.3

Condiciones laborales
En algunos pases, principalmente en Europa Occidental (Holanda y Alemania), la
prostitucin es un oficio regulado en el que sus trabajadores y trabajadoras pagan sus
impuestos y no arrastran una imagen social tan degradada (ste es el llamado modelo
pro regulacin; sus partidarios consideran a las personas que ejercen la prostitucin un
tipo ms de trabajador sexual). Sin embargo, en otros pases del mismo entorno, la
situacin jurdica y social es diferente: en Suecia, Noruega4 y Islandia5 6 7 8 se persigue
la adquisicin de servicios, pero no la labor de las prostitutas (el llamado modelo
abolicionista): all, la prostitucin se considera una forma de violencia contra las
mujeres, y se penaliza a los hombres que las explotan al comprar sus servicios sexuales;
en la mayor parte de los casos, las prostitutas son vctimas que requieren ayuda, y se
intenta educar al pblico, pues se considera que la igualdad en el trato hacia ambos
gneros (femenino y masculino) continuar siendo inalcanzable mientras haya hombres
que compren, vendan y exploten a mujeres, nias y nios, prostituyndolos.9
La figura de la prostituta est tambin estrechamente ligada a la del proxeneta, persona
que recibe un porcentaje de los beneficios conseguidos por la misma. En principio el
proxeneta recibe ese dinero como pago por un servicio, habitualmente el de actuar como
mediador entre la prostituta y el cliente, proveer la habitacin o lugar donde tiene lugar
el servicio sexual, etc. Sin embargo, cuanto ms marginal es el tipo de prostitucin, ms
se convierte el proxeneta en un mero extorsionador, que en su grado ms bajo retiene a
las prostitutas bajo su control mediante amenazas y abusos que llegan a la violencia
fsica (secuestros). Esta situacin es ms habitual (y prcticamente la norma) en pases
donde la prostitucin es ilegal.
Sin embargo, la legalizacin no es suficiente garanta para evitar este tipo de abusos; en
pases europeos donde la prostitucin es legal, como Espaa, las fuerzas de seguridad
detectan e intervienen de manera peridica en locales en los que se retiene a mujeres por
la fuerza, obligndolas a prostituirse vctimas de redes de trata de blancas.10

Etimologa
El trmino prostitucin proviene del latn prostitutio, que tiene el mismo significado
que el actual y que a su vez proviene de otro trmino latino, prostituere, que significa
literalmente exhibir para la venta.

Una versin ampliamente extendida sobre el origen del trmino, aunque incorrecta,
afirma que el trmino puta viene del verbo latino putare, pensar. Se argumenta que,
con la progresiva conquista romana de las antiguas zonas griegas, aument la cantidad
de esclavos y esclavas de dicho pueblo. Al ver los romanos que las mujeres (a las que al
parecer usaban mayoritariamente como prostitutas) eran conocedoras de la ciencia y la
poltica, las calificaron como pensadoras o, en latn, putas. Aunque no deja de tener
cierto encanto, esta versin contradice la propia historia de Roma, que no someti a las
ciudades-estado griegas a una conquista sbita, sino a una progresiva absorcin.
Por otra parte, aunque en la Grecia clsica las hetairas tenan gran preeminencia, en
general el papel de la mujer en la cultura griega era muy secundario. Adems,
prostitutio y putare no tienen races comunes.
Puta, como equivalente de prostituta, se debe tan slo a una contraccin vulgar del
trmino original. Curiosamente exista en el panten romano una diosa menor de la
agricultura llamada Puta, aunque es pura coincidencia. En este contexto, puta es un
vulgarismo relativamente moderno, desconocido para los romanos.

Terminologa
A lo largo de la historia ha existido una gran cantidad de trminos tanto para referirse a
la prostitucin como a las personas que la practican, a los clientes, a los lugares y a las
actividades relacionadas. Los distintos pases de habla hispana usan distintos trminos
coloquiales como sinnimo de prostituta, con mayor o menor carga negativa, existiendo
una gran cantidad de trminos en cada variante dialectal del espaol, algunos empleados
histricamente, y otros an en uso.
El trmino coloquial ms extendido en los pases de habla hispana para referirse a una
prostituta es puta, palabra que conlleva una fuerte connotacin despectiva. De hecho, y
debido a que suele emplearse como insulto, su uso ha sobrepasado el de la descripcin
de una profesin, y en muchos pases se usa para adjetivar de forma grosera otro
elemento, al estilo del trmino ingls fucking.
Otros trminos actuales o histricos para referirse a las prostitutas de sexo femenino son
"dama de compaa", "cortesana", meretriz, cuero, loba...
El trmino loba como equivalencia de prostituta viene de los ritos producidos en
febrero en honor al dios Fauno Luperco. Eran llamadas lobas u originalmente lupas las
que ejercan la prostitucin sagrada con los sacerdotes de este dios, los luperci, en el
Ara Mxima. De aqu deriva tambin lupanar, que se emplea para referirse al
prostbulo (burdel o casa de citas, es decir, el sitio al que llegan el cliente a pagar por
los servicios de una prostituta).
En el caso de los hombres se les puede denominar prostituto, chichifo, chulo o
gigol. En Espaa el trmino puto, aunque inusual, mantiene su significado
original de prostituto masculino, pero en Iberoamrica se usa normalmente para
referirse en sentido homofbico a cualquier varn homosexual,11 no necesariamente al
varn que presta servicios sexuales a cambio de dinero. En Espaa se usa tambin la
palabra chapero para describir al prostituto joven y gay.

Historia de la prostitucin
Origen y antigedad de la prostitucin
La prostitucin ha sido calificada eufemsticamente como la "profesin ms antigua del
mundo", ya que se conoce prcticamente desde que existen registros histricos de algn
tipo, y en prcticamente todas las sociedades.12 13
Un argumento que discute la antigedad de la prctica ms all de los registros
histricos conocidos, desde el punto de vista socioeconmico, afirma que el intercambio
de favores sexuales a cambio de bienes materiales requiere de un cierto tipo de
acumulacin capitalista o asimetra en el acceso a ciertos recursos, o bien una
diferenciacin social, que probablemente no se dieron entre los primeros grupos
humanos hasta que la tecnologa no rebas cierto umbral.
Sin embargo, desde un punto de vista puramente biolgico, en las ltimas dcadas la
investigacin cientfica ha descubierto ejemplos de actitudes en animales que pueden
equipararse a la prostitucin en los seres humanos: algunas especies de pinginos
intercambian sexo por piedras adecuadas para la construccin de nidos, y entre los
chimpancs enanos existe un sistema social bien establecido en el que, entre otras
interacciones, las hembras ofrecen sexo a cambio de comida, y como mecanismo de
resolucin de conflictos. As, teniendo en cuenta que casi hasta la Revolucin industrial
la economa mundial era bsicamente agraria, y que la mayor parte de los bienes se
consiguen por intercambio, la expresin sobre la antigedad de la prostitucin resulta
bastante defendible.
En cualquier caso, la prostitucin ha ido evolucionando junto con las formas sociales,
aunque ha mantenido una imagen cada vez ms estigmatizada con el paso del tiempo en
la mayora de culturas.

En el mundo antiguo
Oriente prximo
Una de las formas ms antiguas de prostitucin de la que existen registros histricos es
la prostitucin religiosa, practicada inicialmente en Sumeria. Ya desde el siglo
XVIII a. C., en la antigua Mesopotamia se reconoca la necesidad de proteger los
derechos de propiedad de las prostitutas. En el Cdigo de Hammurabi se hallan
apartados que regulan los derechos de herencia de las mujeres que ejercan dicha
profesin14
Los antiguos historiadores Herdoto y Tucdides documentan la existencia en Babilonia
de la obligacin para todas las mujeres, al menos una vez en su vida, de acudir al
santuario de Militta (la Afrodita griega, o Nana/Anahita) para practicar sexo con un
extranjero como muestra de hospitalidad, a cambio de un pago simblico.
La prostitucin estaba bien presente en Cerdea y Sicilia, as como en varias culturas
fenicias, en las que se practicaba como rito religioso en honor de Astart. La prctica de

la prostitucin se extendi por todos los puertos del Mar Mediterrneo,

presumiblemente en alas de las expediciones comerciales fenicias.
En Israel la prostitucin era comn, a pesar de estar expresamente prohibida por la ley
juda. Profetas como Josu y Ezequiel se oponan a la misma con vehemencia. Exista
tambin como forma religiosa en el reino de Canan, con la caracterstica de que un
porcentaje significativo de quienes la ejercan en los templos eran hombres.
La historia bblica de Jud y Tamar (Gnesis, 38) proporciona una representacin de la
prostitucin tal como se practicaba en la sociedad juda. La prostituta ejerce su oficio al
lado de una carretera, esperando a los viajeros. Se cubre la cara, lo que la marca como
una prostituta disponible (en claro contraste con la costumbre en las sociedades de
Oriente Mdio actuales, en las que las mujeres honestas deben permanecer con la cara
cubierta frente a desconocidos). Exige como pago un cordero, lo que representa un
precio bastante elevado en una economa eminentemente basada en el pastoreo; solo los
ms acaudalados podran permitirse pagar cantidades equivalentes por un solo
encuentro sexual. Aunque en la historia la mujer resulta no ser una autntica prostituta,
sino Tamar, la nuera viuda de Judah que pretenda engaarle para quedar embarazada, el
hecho de que logre fingir dicha profesin de forma exitosa permite asumir que dichas
costumbres eran las esperables con respecto a la prostitucin en la poca.
Grecia clsica
En la Grecia clsica, la prostitucin era practicada tanto por mujeres como por hombres
jvenes. El trmino griego para la prostitucin es porne, derivado del verbo pernemi
(vender), lo que ha generado una acepcin moderna bien evidente. Las prostitutas
podan llegar a ser mujeres independientes e incluso influyentes. Estaban obligadas a
vestirse con ropas distintivas y pagar impuestos. Existen ciertas similitudes entre las
hetairas griegas y las oiran japonesas, figuras complejas en una situacin intermedia
prostitutas y cortesanas, de forma similar a las tawaif hindes. Algunas prostitutas de la
Grecia Antigua, como Lais de Corinto o Lais de Hyccara, eran famosas tanto por su
agradable compaa como por su belleza, y cobraban sumas extraordinarias por sus
servicios.
Soln fund el primer burdel (oik'iskoi) de Atenas en el siglo VI a. C., y con los
beneficios mand construir un templo dedicado a Aprodites Pandemo (o Qadesh), diosa
patrona de dicho negocio. Sin embargo, el proxenetismo estaba terminantemente
prohibido. En Chipre y Corinto se practicaba un tipo de prostitucin religiosa en un
templo que contaba con ms de un millar de prostitutas (hierodules, Gr: ),
segn Estrabn.
Cada categora especializada de prostitucin tena su propio nombre: haba
chamaitypa'i, que trabajaban en el exterior (tumbadas); perepatetikes, que encontraban
clientes mientras caminaban y luego se los llevaban a sus casas para realizar el trabajo;
gephyrides, que trabajaban cerca de puentes. En el siglo V a. C., Ateneo nos informa de
que el precio de un servicio era de un bolo, un sexto de dracma, lo que equivala al
salario medio de un da.
La prostitucin masculina era comn en Grecia. Generalmente era practicada por
jvenes adolescentes, un reflejo de las costumbres pederastas de la poca. Los jvenes

esclavos trabajaban en burdeles en Atenas, mientras que un muchacho libre que

vendiera sus favores se arriesgaba a perder sus derechos polticos una vez alcanzase la
edad adulta.
Antigua Roma
En la Roma antigua, la prostitucin era habitual y haba nombres distintos para las
mujeres que ejercan la prostitucin segn su estatus y especializacin; por ejemplo las
cuadrantarias, llamadas as por cobrar un cuadrante (una miseria); las felatoras,
practicantes expertas de la felacin, etc. En esa sociedad, as como tambin en la
antigua Grecia, las prostitutas comunes eran mujeres independientes y a veces
influyentes que tenan que llevar vestidos de color prpura que las diferenciaban de las
dems mujeres, y que deban pagar impuestos. De esta manera, las hetairas griegas eran
personajes que en cierto modo son comparables a las geishas japonesas por su condicin
entre prostitutas y cortesanas.
Mesoamrica
Entre los aztecas las prostitutas eran llamadas huiyani contento/a, satisfecho/a, feliz
que probablemente era una forma eufemstica (del nhuatl huiya o huix tener lo
necesario, estar feliz). Ejercan al lado de los caminos o en edificios llamados
Cihuacalli, en los que la prostitucin estaba permitida por las autoridades polticas y
religiosas. Cihuacalli es una palabra nhuatl que significa "casa de las mujeres". Las
mujeres reciban mercancas usables como dinero a cambio de favores sexuales, y
tenan un bajo estatus social.

Edad Media
La Biblia tambin hace numerosas referencias a la prostitucin comn. En la Edad
Media la prostitucin se desarroll de manera considerable en Europa. Los burdeles
eran frecuentemente regentados por los propios municipios. A raz de la Reforma y de la
aparicin de epidemias de infecciones de transmisin sexual en el siglo XVI, la
prostitucin se vio sometida a cierto control, un control en el que nicamente tres
hombres podan tener relaciones con una mujer al da.

El Renacimiento
Del siglo XVIII hasta la actualidad
Interior de un burdel, pintura de Henri de ToulouseLautrec.
En los Estados Unidos la prostitucin fue declarada
ilegal en casi todos los estados entre 1910 y 1915. Sin
embargo es un negocio floreciente.
Pases comunistas

Durante el siglo XX muchos pases comunistas manifestaron que la prostitucin no

exista dentro de sus fronteras, a pesar de la prostitucin presente en Cuba en donde

reciben el apodo de jineteras. El gobierno cubano aduce la presencia de la

prostitucin como resultado del embargo econmico norteamericano y las polticas de
turismo adoptadas tras la cada del muro de Berln. Esto sucedi an cuando el combate
a la prostitucin fue una de las razones de la revolucin.

Tipos de prostitucin
Tradicionalmente la prostitucin se ha ejercido en sitios destinados exclusivamente a
este fin, llamados burdeles. Estos han sido habitualmente casas regentadas por una
persona, en las que hay mujeres u hombres, segn la orientacin del lugar, y
habitaciones privadas donde se atiende a los clientes.
La oferta de servicios sexuales se hace tambin en la calle, as como en algunos bares y
clubes nocturnos. En las ltimas dcadas, con el aumento y diversidad de medios de
comunicacin y publicidad, los mtodos de oferta han llegado a las cabinas de telfonos
pblicos (fotos con telfonos), anuncios en prensa e Internet, y hasta anuncios en la TV
(stos generalmente slo a altas horas de la noche). Finalmente, tambin se realizan
servicios a domicilio y en algunos hoteles.

En algunos pases es frecuente encontrar casetas telefnicas con propaganda de

servicios sexuales.

Prostitucin callejera

"Jineteras", prostitutas callejeras en La Habana, Cuba.

En esta modalidad, la prostituta, generalmente vestida de manera provocadora con

piezas de ropa ajustada o reveladora, busca clientes mientras se encuentra en un lugar
pblico como una esquina o una plaza, o mientras camina por secciones determinadas
de una gran avenida. Por lo general las ofertantes que usan este mtodo esperan a que el
cliente haga el esfuerzo de iniciar el contacto y la consecuente negociacin. Usualmente
una vez establecido contacto y los trminos comerciales acordados, las actividades -de
breve duracin- se realizan en el vehculo del cliente, en algn lugar apartado o en algn
hotel de baja categora cercano al sitio de encuentro.
Este tipo de prostitucin es considerada como una de las que conlleva ms riesgos para
la prostituta, pues se exponen al ataque de delincuentes o pervertidos violentos.
Tambin, se considera que es la que conlleva ms riesgos de tipo sanitario para quienes
la practican.

Escort
Se denomina as a quien ofrece su compaa en un lugar o evento determinado
(generalmente formal, por ejemplo un baile, un cctel o una boda), aparentando la
existencia de una relacin sentimental, para despus proporcionar el servicio sexual
requerido.

Gigol
Se denomina as al varn que ofrece sus servicios sexuales a mujeres usualmente
mayores que l.

Establecimientos

Locales nocturnos. Otra modalidad involucra a prostitutas que solicitan clientes

en negocios abiertos al pblico. En algunos casos en el establecimiento no hay
ninguna relacin formal entre la prostituta y el local. Por hbito y al correrse la
voz, el sitio se convierte en una especie de bar de solteros, a donde los clientes
van a sabiendas de la alta concentracin de prostitutas, y viceversa. En otros
casos, el local y la prostituta tienen una relacin establecida entre ambos; a
cambio de un salario mnimo o de una comisin en los tragos que le invitan, ella
debe cumplir con un mnimo de normas de la casa, como por ejemplo ir a
"trabajar" un mnimo de das a la semana y cumplir con un horario mnimo, o
recibir un mnimo de tragos al mes invitados por los clientes. En ambos casos la
prostituta termina su jornada en cuanto consigue un cliente dispuesto a contratar
sus servicios. Con frecuencia en los bares en donde la relacin local-prostituta
equivale a la relacin entre un patrn y su trabajador(a), el cliente debe pagar
una "multa" para que la joven pueda excusarse del trabajo -la idea es que, al
marcharse, ella deja de generar invitaciones a tragos de los clientes, y al haber
menos chicas, el bar pierde atractivo a lo largo de la noche, por lo cual se reduce
la clientela. En ambos casos -relacin libre o formal entre el local y la prostitutaella se beneficia de un entorno de trabajo ms seguro, mientras que el bar se
beneficia de la atraccin que ejercen ellas haciendo que aumenten la clientela y
el consumo de bebidas.

Burdeles : Un burdel, lupanar o prostbulo es el lugar en el que se practica la

prostitucin. Burdel viene de la palabra francesa bordel, que antiguamente se
decia bardeau y significa a flor de agua, o en la ribera del mar, por alusin al
epteto de Venus llamada aphrodites, esto es, nacida de la espuma del mar.1

A pesar de que hay muchas diferencias, los burdeles clsicos tienen dos elementos
comunes: un bar en el que los clientes descansan y se relajan y una serie de habitaciones
en las que las prostitutas practican sexo con los clientes.
Suele estar regentado por una persona, generalmente una mujer denominada matrona o
madame. sta es la encargada de mostrar a las chicas en ropas diminutas -incluso en
tanga o bikini- al cliente, que es quien decide quin ser la elegida para proporcionar los
servicios sexuales.
En los ltimos aos los burdeles en Amrica Latina han ido a menos, a causa de la
proliferacin de hostales o alojamientos donde se ejerce la prostitucin, muchas veces
de manera clandestina, localizados en lugares cntricos de las ciudades. Una opcin al
problema de la prostitucin clandestina sera la creacin de alojamientos de alterne,
donde las meretrices son agrupadas y controladas por las entidades municipales y de
salud.
En algunos pases, a este tipo de locales -cuando son clandestinos- se les da el trmino
peyorativo de sitios de mala muerte.

Salones de masaje. En esta modalidad, son los "masajistas", mujeres u hombres,

los que adems de los servicios de masajes se avienen a prcticas sexuales a
cambio de dinero, ya sea como parte de un trato particular o como parte de la
oferta del local. Las relaciones sexuales generalmente se realizan en los mismos
apartados en los que se practican los masajes, aunque es posible efectuar tratos
para llevar el servicio fuera del local. En estos casos, al igual que en los bares, el
local recibe una penalidad para que el masajista pueda retirarse o se considera
como "comisin de servicio", por los que el local establece una tarifa mayor.

Situacin poltica y social

Visin religiosa de la prostitucin
Por regla general, las religiones que rechazan el sexo sin intencin reproductiva
condenan abiertamente la prostitucin, aunque su actitud hacia las prostitutas puede
estar sujeta a cambios a lo largo de la historia.

Judasmo: En la historia de los orgenes del judasmo se menciona el concepto

de la prostitucin. En el libro de Gnesis, la historia de Yehud (Jud) y Tamar
cuenta que Tamar se prostituye disfrazndose de prostituta sagrada (llamadas
q'deshh en contraposicin a las prostitutas laicas llamadas zonh) y Yehud
contrata sus servicios, y que luego, cuando est a punto de juzgarla con la pena
de muerte descubre que su nuera (Tamar) est embarazada, sin saber que l es el
padre. Se supone que de esa relacin se origina la dinasta del Rey David. En el
libro de Josu se cuenta la historia de la prostituta Rahab, a quien el Talmud

menciona como una de las mujeres ms bellas de la historia de la humanidad. En

la ley juda no hay una prohibicin directa sobre la prostitucin, pero se prohbe
a un padre prostituir a su hija, un Cohen (sacerdote) no se puede casar con una
prostituta, y el sacrificio ofrendado por una prostituta no era aceptado en el
templo.
Catolicismo: La Iglesia Catlica ha pasado de etapas de intransigencia total
hacia las prostitutas hasta el hecho de considerarlas sometidas a una forma de
esclavitud de la que deben ser liberadas.15
En el libro publicado en 2010 cuyo autor es el periodista alemn Peter Seewald y
titulada La luz del mundo. El Papa, la iglesia y las seales del tiempo el Papa
Benedicto XVI admite el uso de preservativos en determinados usos como por
ejemplo la prostitucin.16

...puede ser un primer paso para abrir la va a una sexualidad ms humana, vivida de otro
modo

Por otra parte Cristina Garaizbal, de Hetaira, Colectivo en Defensa de los

Derechos de las Prostitutas le responde que la Iglesia debera meterse en cosas
divinas y no humanas, ya que se trata de un problema de salud sexual, no de
ideologa ni moralidad.17

Feminismo y prostitucin

Situacin legal y socioeconmica

Situacin legal
La situacin legal de la prostitucin depende de cada pas. En algunos pases la
prostitucin es ilegal. En otros pases el acto de la prostitucin (el intercambio de
servicios sexuales por dinero) no es ilegal, pero s las actividades que la rodean, como
los burdeles, la captacin de clientes en lugares pblicos o la publicidad. En algunos
pases la prostitucin es legal y regulada (regulacin de la prostitucin).
En los Estados Unidos (salvo en algunos condados del estado de Nevada) la prostitucin
es ilegal.
Todas las formas de la prostitucin (y pornografa) son ilegales en la Repblica Popular
China.18
La prostitucin es ilegal tambin en lugares como en Corea del Sur, 19 Corea del Norte20
Birmania,21 Laos,22 Mongolia,23 Vietnam,24 Sri Lanka,25 Filipinas.26
La prostitucin es ilegal en Tailandia,27 pero en la prctica las autoridades no hacen
cumplir las leyes, la prostitucin es tolerada, y el pas es un destino para el turismo
sexual.
En frica la prostitucin es ilegal en la mayora de los pases, pero es muy comn
impulsado por la inmensa pobreza de la regin.

La prostitucin es ilegal en la mayora de los pases musulmanes, a menudo con penas

severas, incluyendo la pena de muerte.28
Sin embargo, en muchos pases donde la prostitucin es ilegal no es un delito grave, en
pases como Rusia,29 Ucrania30 y otros pases ex-comunistas de Europa del Este la
prostitucin se castiga con una multa (es una infraccin administrativa).
Existe polmica en muchos pases acerca de lo que debe ser considerado ilegal: la venta
de los servicios o la adquisicin de stos. En Suecia, Noruega31 y Islandia32 33 34 35 se
persigue la adquisicin de servicios, pero no la labor de las prostitutas.
En Centroamrica se persigue a las personas que se dedican a la captacin de menores
para trabajos sexuales, que normalmente ofrecen a turistas, provenientes en su mayora
de Estados Unidos. La polica est facultada para intervenir en los negocios sospechosos
de realizar comercio sexual y detienen a los encargados de los mismos si hay menores
de 18 aos ejerciendo tal actividad. Sin embargo dadas las condiciones socioeconmicas de las sociedades en general en tal regin, la actividad sexual es vista como
una forma alternativa de trabajo, que es bien pagado sobre todo por extranjeros. No se
penaliza la adquisicin de servicios, ms bien se reprime a quien los ofrece. Por las
condiciones de conflictos militares vividos en esa regin en los aos setenta a noventa,
como parte de los fenmenos sociales de posguerra se observa un incremento de
personas dedicadas a este tipo de actividad, que es visto como unos ms de los enormes
dficit enfrentados por la poblacin y que no logra ser resuelta de manera adecuada por
los gobiernos y estados existentes. Se han reportado casos recientes de turismo sexual
en Costa Rica, uno de los pases que sin haber tenido conflictos militares, ha vivido de
manera casi oculta este tipo de explotacin sexual de menores. En mayo de 2009, a raz
de la denuncia de dos mujeres que afirmaban ser mantenidas en esclavitud sexual en la
Mrida (Yucatn) se puso al descubierto una red de traficantes, que operaba desde
Centroamrica y que aparentemente gozaba con la complicidad de las autoridades
mexicanas,36 encargada de llevar mujeres jvenes a brindar servicios sexuales a
personas de alta posicin econmica en esa regin de Mxico.37
En Suecia se persigue la adquisicin de servicios, pero no la labor de las prostitutas.
Durante los dos primeros aos de aplicacin ms de 100 clientes fueron condenados. El
estado sueco, tras muchos aos de consentir la prostitucin, considera desde 1999 la
prostitucin como un aspecto de la violencia ejercida por el hombre contra las mujeres.
La propuesta procede, originalmente, del movimiento feminista sueco, que, durante un
par de decenios, haba exigido la criminalizacin del cliente. Como consecuencia de la
entrada en vigor de la ley, tras cuatro aos de aplicacin, la polica y los servicios
sociales facilitaron informacin que permiti conocer un drstico descenso en la
prostitucin, en el nmero de hombres que compraron estos servicios ilegalmente y en
el reclutamiento de prostitutas. Encuestas realizadas cuatro aos despus entre los
suecos muestran el apoyo de la poblacin a la reforma.
En general, no obstante, las leyes estn dirigidas esencialmente hacia la prohibicin y
persecucin de actividades delictivas relacionadas con la prostitucin, como es la trata
de blancas, la esclavitud, la utilizacin de menores, la extorsin por organizaciones
criminales o por individuos, y otras similares. Por este motivo, en algunos pases como
Suiza y Australia la prostitucin est tolerada, pero se encuentra sometida a un estricta
reglamentacin.

El Lobby Europeo de Mujeres, durante la Conferencia de Ministros de la UE sobre

Violencia contra las Mujeres, de febrero del 2002 en Santiago de Compostela, puso
tambin la prostitucin a debate. Esta entidad, que agrupa a 3.000 ONG, pidi que la
prostitucin y la trata se consideren como una violacin de los derechos humanos de las
mujeres, y no slo desde la perspectiva de la inmigracin o de la lucha contra el crimen
organizado. Se estima que entre 60.000 y 100.000 de las mujeres que entran cada ao en
la UE son vctimas de las redes de proxenetismo. El lobby es partidario de tipificar
como delito la compra de servicios sexuales.

Regulacin
Artculo principal: Prostitucin regulada

La prostitucin es legal (pero muy regulada) en algunas jurisdicciones, como en algunos

condados del Estado de Nevada (EE. UU.) y en cuatro Estados o territorios australianos
(el Territorio de Capital australiano, Victoria, Queensland y el Territorio del Norte).
En Europa la prostitucin es legal y regulada en los Pases Bajos, Alemania, Suiza,
Austria, Grecia, Letonia, Hungra y Turqua ( Turqua, junto con Bangladesh y Senegal
es una excepcin natable entre los pases musulmanes).
Tales aproximaciones son a menudo, pero no siempre, hechas desde el punto de vista de
que la prostitucin es imposible de eliminar, por lo que la sociedad ha decidido regularla
de manera que se reduzcan las consecuencias indeseables. Los objetivos de tales
regulaciones incluyen el control de infecciones de transmisin sexual, reducir la
esclavitud sexual, controlar dnde pueden ubicarse los burdeles y disociar totalmente la
prostitucin de las organizaciones criminales.

Prostitucin infantil
La prostitucin infantil es uno de los hechos que ms alarma a la poblacin, ya que
durante las ltimas dcadas se han dado miles de casos de prostitucin infantil. La
prostitucin de menores es endmica en muchos pases de renta baja que se han
convertido en destino preferente del turismo sexual.
Cuando un individuo busca mantener relaciones sexuales con nios o nias y no quiere
correr el riesgo de ser denunciado, tiene una segunda opcin: acudir a la prostitucin de
menores. Esto slo si dispone de dinero suficiente como para permitrselo. Por otro
lado, se encontrar con la dificultad de encontrar un individuo o club que se lo facilite,
pues la prostitucin infantil se esconde mucho ms que la prostitucin de adultos. Pero
una vez salvados estos dos obstculos, cualquier individuo puede convertir en realidad
sus fantasas con una nia o un nio, esclavizado y obligado a ser un objeto para el uso
sexual. Dicha prostitucin no suele ser voluntaria y va acompaada del miedo, al
hambre, las drogas y multitud de circunstancias ms, que pueden convertir la existencia
tanto de un menor como de un adulto en un autntico infierno.
En Espaa son desarticuladas redes de corrupcin de menores todos los aos, a quienes
adems se les incautan miles de fotografas y vdeos de menores, que sern vendidas de
particular a particular o mediante catlogo y casi siempre en pases distintos al de
procedencia para evitar su posible identificacin.

A principios de 1996 el Director General de Proteccin Jurdica del Menor del

Ministerio de Asuntos Sociales reconocan ante los medios de comunicacin la
existencia en Espaa, de mafias dedicadas al trfico de menores. Adems de nios y
nias espaoles, en la Pennsula se compran y venden fundamentalmente menores
portugueses, dominicanos, marroques y procedentes de pases del Este de Europa.
Para tomar conciencia real de esta situacin conviene que reproduzcamos el modus
operandi de muchos de estos grupos de proxenetas y pederastas.[cita requerida]

La captacin y el rapto. De dnde salen las nias y nios explotados en la

prostitucin? Fundamentalmente se obtienen de los cinturones perifricos y las
zonas marginales de las grandes ciudades, como Madrid, Barcelona, Bilbao, etc.;
de las salidas de grandes y medianas discotecas, o de los menores escapados de
sus casas.

En los cinturones industriales de las grandes ciudades es donde suelen trabajar

las alcahuetas dedicadas a localizar posibles vctimas. Normalmente se trata de
prostitutas o exprostitutas que con frecuencia dependen de una dosis de herona.
Se aprovechan de las privaciones econmicas de las menores y les ofrecen algn
trabajo o ayuda econmica, normalmente a travs de un bar, un espectculo o un
grupo de baile. Una vez que logran ganarse su confianza, les llevan a un
establecimiento de la red donde caen en manos del proxeneta.

Dentro de las discotecas o a la salida de las mismas, trabajan algunos ganchos de

estas redes. Pueden actuar de dos formas distintas: mediante un "chulo de
discoteca" o "guaperas", que seduce a alguna menor para despus ofrecerse a
llevarla a casa o a otro local, o mediante otra menor obligada a "captar" amigas
bajo amenaza de muerte o violacin. En ambos casos, los ganchos deben ganarse
la confianza de las menores y llevrselas hasta un piso o club de la red o, en
ltimo caso, introducirlas en el coche del proxeneta.

Los menores que se escapan de casa pueden tambin terminar en una de estas
organizaciones. Segn los datos manejados por la Guardia Civil, desde 1992 el
nmero de denuncias por desaparicin se ha multiplicado por seis. En los dos
ltimos aos se han acumulado casi 600 casos de menores desaparecidos que
continan en paradero desconocido. El 10% tiene menos de 10 aos. Estos casos
sumados a los registrados desde 1986 y no resueltos, suponen varios miles de
nios y nias desaparecidos.

Tailandia, Camboya, India, Brasil y Mxico se han identificado como principales focos
de explotacin sexual infantil.38

Prostitucin e inmigracin ilegal

Trata de mujeres
Son mujeres que estn obligadas a prostituirse. En muchos casos se trata de un
fenmeno relacionado con la inmigracin ilegal donde las mafias operan para secuestrar
y vender a estas mujeres a otros pases para prostituirse. La Oficina de las Naciones

Unidas contra la Droga y el Delito (ONUDD) ha puesto en marcha varias iniciativas

para luchar contra esta lacra del trfico de personas, especialmente de mujeres y nios.
Esta Oficina define, en su generalidad, la trata de personas como la accin de captar,
transportar, trasladar, acoger o recibir personas, recurriendo a la amenaza o al uso de la
fuerza u otras formas de coaccin, al rapto, al fraude, al engao, al abuso de poder o de
una situacin de vulnerabilidad o a la concesin o recepcin de pagos o beneficios para
obtener el consentimiento de una persona que tenga autoridad sobre otra con fines de
explotacin.39 Este mismo organismo publica mapas de los lugares de origen y destino
de este trfico de seres humanos.

Prostitucin y crmenes sexuales

Incidencia de la prostitucin
Aspectos sanitarios
Ya que las prostitutas y los prostitutos mantienen habitualmente relaciones con un
elevado nmero de clientes, la prostitucin se asocia con la dispersin de enfermedades
de transmisin sexual. Entre stas, el sida es la que actualmente reviste un mayor riesgo.
Las respuestas a este problema pueden ser, o bien intentar prohibir definitivamente la
prostitucin, o establecer un registro de las prostitutas y prostitutos encaminado a que
realicen controles mdicos peridicos, o animar de manera informal a prostitutas y
prostitutos, y a sus clientes, a utilizar medios de proteccin y a someterse a revisiones
mdicas.
Las dos primeras alternativas son consideradas frecuentemente inadecuadas. Prohibir la
prostitucin significa que sta se convertira en una actividad a escondidas, con lo cual
aumentaran an ms los problemas sanitarios, y tambin criminales. La segunda
alternativa, consistente en llevar un registro de las prostitutas y prostitutos, convertira al
estado en cmplice de esta actividad, y no solucionara el control sanitario de todas
aquellas personas que trabajan en esta profesin de manera oculta. En consecuencia,
segn muchos expertos slo queda la tercera va, que depende de la voluntad de todos
los implicados.

Sinnimos y otros trminos relacionados con la

prostitucin
Las variantes dialectales de la lengua espaola se expresan tambin en este tema. En las
siguientes secciones se presentan algunos ejemplos de las diferencias terminolgicas
relacionadas.

Repblica Dominicana
La palabra cuero es un equivalente a lo que en espaol estndar conocemos por
prostituta. Histricamente, este vocablo dialctico comenz en la capital de la
Repblica, Santo Domingo de Guzmn por los aos cincuenta, cuando durante la era de

Trujillo, el dictador dominicano, en las afueras de la ciudad se encontraba el matadero

de la ciudad.
Los jvenes de aquella poca frecuentaban stos sitios, pues los cueros de los animales
eran puestos al sol y clavados a la tierra en sus cuatro extremos y apilados en un mismo
sitio, formando algo as como un catre.
La primera manera en que se comenz a referir a las prostitutas como cueros era
cuando los muchachos les decan a las muchachas: Vamos pa los cueros!.
A travs de la evolucin del idioma con el paso del tiempo, a partir de una fecha
desconocida, quizs durante 1970-1980, comenz a utiizarse el vocablo de la manera
descrita hoy en da.
Generalmente se dice: "Eres un cuero", "Maldito cuero", "No seas tan cuero", etc.

Mxico
Tanto en Mxico como en otros pases hispanohablantes se utilizan los trminos trata
de blancas y lenocinio para denominar la explotacin de que son objeto las personas
que se dedican a lo que tambin se llama comercio sexual y trabajo sexual.

Colombia
En este pas a las prostitutas se les suele llamar coloquialmente fufurufas.

Personajes ilustres
Numerosas personalidades a lo largo de la historia han recurrido al servicio de
prostitutas y/o prostitutos, e incluso algunos han prestado servicios sexuales
remunerados. Destacan entre ellos los siguientes:

Frin, hetaira y modelo para esculturas de Afrodita.

Julio Csar: lder poltico y militar de la etapa final de la Repblica de Roma.

Famosa era la habladura que corra por las calles de Roma sobre su persona:
Es el hombre de todas las mujeres y la mujer de todos los hombres (difundida
por Curin). De hecho, su especial relacin con Nicomedes IV, rey de Bitinia,
hizo segn Suetonio que se le dedicaran otras lindeces como rival de la
reina y plancha interior del lecho real, establo de Nicomedes y prostituta
bitiniana. Adems de esta supuesta bisexualidad, algunos escritos lo sealan
como putero. Segn el historiador Suetonio: Tinese por cierto que [Csar] fue
muy dado a la incontinencia y que no reparaba en gastos para conseguir tales
placeres, habiendo corrompido considerable nmero de mujeres de familias
distinguidas, entre las que se cita a Postumia, esposa de Servio Sulpicio; a
Lollia, de Aulo Gabinio; a Tertula, de M. Crasso, como tambin a Mucia, de Cn.
Pompeyo [] Pero a ninguna am tanto como a la madre de Bruto, Servilia, a la
que regal durante su primer consulado una perla que le haba costado seis
millones de sestercios []. No guard ms respeto en las provincias de su

mando al lecho conyugal [] Tuvo tambin amores con reinas, entre otras con
Euno, esposa de Bagud, rey de Mauritania, y a la que segn refiere Nasn, hizo
lo mismo que a su marido, numerosos y ricos presentes; pero a la que ms am
fue a Cleopatra, con la que frecuentemente prolong festines hasta la nueva
aurora []. Tan desarregladas eran, en fin, sus costumbres y tan ostensible la
infamia de sus adulterios, que Curin padre le llama en un discurso marido de
todas las mujeres y mujer de todos los maridos.

Tiberio: emperador romano que, de acuerdo con algunos escritos, fue un

consumado voyeur, revolucionando este concepto y convirtindolo en un arte,
como cuenta Suetonio: En su quinta de Capri tena una habitacin destinada a
sus desrdenes ms secretos, con lechos por todas partes. Un grupo elegido de
muchachas, de jvenes y de disolutos, inventores de placeres monstruosos, y a
los que llamaba sus maestros de voluptuosidad (spintrias), formaban all entre
s una triple cadena, y entrelazados de este modo se prostituan en su presencia
para despertar, por medio de este espectculo, sus estragados deseos....

Agripina la menor: hermana del emperador Calgula, ste la prostitua entre sus
favoritos, adems de mantener una relacin incestuosa con ella. Mujer de gran
belleza y ambicin, trat de gobernar a travs de su hijo Nern - con quien se le
atribuye otra relacin incestuosa - hasta que ste la mand asesinar por oponerse
a una de sus relaciones.

Mesalina: tercera esposa del emperador Claudio, dio rienda suelta a su

ninfomana, lleg a prostituirse bajo el apodo de Liscia, lanzando un reto a las
dems prostitutas de Roma para ver cual de ellas poda atender a ms hombres
en un solo da. Su nombre est asociado al de mujer libidinosa por antonomasia.

Mara Magdalena
Mara Magdalena: Segn la tradicin catlica, esta santa habra sido prostituta.

"Y si yo mucho pequ/ms pec la Magdalena/y luego la hicieron santa/cuando vieron que era
buena." (copla popular espaola)

Miguel ngel: uno de los mayores genios que ha dado la humanidad. Senta
pasin por la belleza del cuerpo, en este caso, masculino. As lo prueban estatuas
como el David, considerado por muchos como la quintaesencia de la belleza
fsica masculina. Lleg a contratar los servicios de jvenes prostitutos, como un
tal Febo di Poggio.

Enrique VI de Inglaterra: este monarca, hastiado de su esposa, sola frecuentar

otras compaas que le proporcionaban un placer renovado. Su confesor, harto
de la reiteracin de su pecado, le dijo: "No mostris propsito de enmienda, Sire,
as que tengo que recordaros que es un requisito para la absolucin que dejis de
visitar otros lechos que no sean el vuestro conyugal". El monarca no respondi
nada pero a partir de entonces invit a comer diariamente a su confesor,
habiendo dado rdenes a su cocinero para que al clrigo siempre le sirvieran
perdiz, que era su plato preferido. Y as se hizo durante un mes, al cabo del cual
el sacerdote mostr su cansancio ante la repeticin del mismo manjar. A lo que
sonriendo, Enrique IV replic: "Ahora vis, reverendo padre, lo que me sucede a
m con la reina."

Luis XIII de Francia, a quien el cardenal Richelieu le consegua amantes

(prostitutas y no prostitutas).

Luis XIV de Francia: tambin llamado el Rey Sol, se las buscaba l mismo
dentro de la corte, agasajndolas con toda clase de regalos.

Franz Schubert: msico brillante, que llev una vida bohemia rodeado de
intelectuales, amante de las tabernas, de los "ambientes populares"..... y tambin
de los prostbulos. De gran envergadura y poco agraciado fsicamente,
posiblemente buscase la compaa de las prostitutas al no tener xito en el amor.
Muri de sfilis.

Prosper Merime: historiador y arquelogo francs autor de Carmen y de otras

narraciones gracias a sus conocimientos de campo del modus operandi de las
putas andaluzas, quienes le dejaron profunda huella.

4.- EL INGRESO EN EL MUNDO DE LA PROSTITUCIN

La imagen convencional de la primera experiencia en la prostitucin ha sido comnmente la de la
inocencia engaada o, a juzgar por las biografas de numerosas prostitutas, una experiencia gravemente
traumtica. Sin embargo, para la mayor parte de las mujeres que llegan a la prostitucin desde una base
previa de promiscuidad prematrimonial, la transicin no es traumtica, y para algunas, incluso, puede
constituir el comienzo de un tipo de vida mucho ms cmodo y sujeto a menos presiones.
En realidad, incluso en el siglo XIX las condiciones de trabajo de las prostitutas inglesas aparecan ante
algunos observadores como menos dainas fsicamente que el trabajo en las fbricas o el agotamiento
producido por los continuos embarazos. Los efectos dainos de la prostitucin son mucho menos obvios:
dependen de la penetracin cada vez ms profunda en el mundo de la prostitucin, unida a la disminucin

de las relaciones e trauma especfico producido por al entrada en el mundo de la prostitucin, este
aparece ms a menudo en las mujeres, sobre todo en las mujeres de clase media, que no han
experimentado un condicionamiento previo a travs de contactos sexuales mltiples con una diversidad
de hombres.
Con el declinar del burdel, o casa de prostitucin, la experiencia del aprendizaje de la prostitucin
depende actualmente de las relaciones bilaterales entre la aprendiza y una prostituta con mayor
experiencia o un hombre que hace las veces de protector. La experiencia del aprendizaje entraa ms
cosas que la mera cuestin de acostumbrarse al intercambio del dinero por el coito, aunque este es el
dilema central, esencial, de la prostituta. Supone tambin los mtodos de aproximacin a los hombres, la
fijacin del precio y su cobro, el manejo de la relacin sexual y la despedida del cliente. Cada una de
estas tareas requiere hacer explcito aquello que estaba implcito en todos los contactos sexuales
anteriores, ya que, por numerosos que hayan sido, siempre existi la posibilidad de considerarlos como
parte de una estructura de relaciones sexuales de tipo convencional.
Una vez que se ha hecho explcita la aceptacin del dinero, es obvio que la mujer ha abandonado la
excusa misma de una posible relacin emocional con el hombre. La situacin ya no es la del noviazgo o el
encuentro ocasional, sino que est limitada al cambio especfico de la relacin sexual por dinero. Esto
significa que incluso si la prostituta no ha rechazado anteriormente a nadie, su ausencia actual de
discriminacin se convierte en algo pblico. Durante este periodo de aprendizaje deber asimilar una
jerga especializada en relacin no solo con el comportamiento sexual, sino tambin con los nombres que
dar a quienes le rodean: clientes, alcahuetes, policas y las otras prostitutas. La jerga est cargada de
valores y obliga por s misma a la nefita a hacer suyos ciertos patrones de accin y de pensamiento.
La ms compleja de estas tareas, no obstante, consiste en aprender a hablar acerca de actos y
preferencias sexuales que, aunque hayan surgido anteriormente, se han llevado a cabo en un contexto no
verbal, sino basado en gestos, y en aprender luego a enlazar este nuevo lenguaje con la fijacin del
precio del acto concreto que se le pide. El problema es que mientras la relacin entre el dinero y la
sexualidad es lo que hace posible el acto, la parte econmica del acto no debe intervenir en la naturaleza
de la parte sexual.
La estructura de la conversacin, una vez aprendida, se hace muy ritualizada y predecible, aunque vara
segn el nivel social de unos y otros clientes y segn las distintas situaciones de la prostitucin, aunque
vara segn el nivel social de unos y otros clientes y segn las distintas situaciones de prostitucin. As,
para el cliente de clase baja, la cuestin del dinero es muy importante, la gama de actos sexuales es poco
variada y el contenido de la charla sexual es reducido. Por el contrario, en los contactos con hombres de
la clase media, el precio queda fijado y ya no se vuelve a hablar de l (aunque el hombre pueda obtener
una satisfaccin psquica como resultado del pago), los gustos sexuales pueden ser amplios y tiende a
establecerse un tipo de conversacin que trasciende el carcter inmediatamente sexual de la relacin. La
capacidad para resolver todos estos problemas constituye una habilidad poco comn, lo cual puede muy
bien explicar los problemas de variabilidad con que se enfrentan las prostitutas que ingresan en la
profesin a diversos niveles.
La entrada en la vida exige, pues, asimilar una nueva concepcin de la propia persona, una nueva forma
de relacionarse con el hombre y una nueva manera de hablar acerca de s misma, as como aprender a
enfrentarse con un mundo poblado de personas muy peculiares. Al mismo tiempo, hay una disminucin
de la frecuencia de la interaccin con seres convencionales (excepto aquellos hombres que asumen el
nuevo papel de clientes) y, subsiguientemente, una capacidad cada vez menor de retornar al mundo
tradicional. La vida de la prostitucin, al igual que sucede con otros tipos de desviacin, compromete a
una persona desde los niveles ms profundos de la experiencia humana, y a lo largo de este proceso crea
entre las prostitutas semejanzas mucho mayores de las que cabra esperar partiendo de un tipo
determinado de caractersticas etiolgicas.
5. CLASIFICACIN DE LA MUJER PROSTITUTA
Las prostitutas suelen clasificarse segn el precio que exigen por sus servicios y el status social de sus
clientes. En algunas sociedades, como las de la antigua Grecia y el moderno Japn, esta clasificacin
puede institucionalizarse, de forma que los distintos grados de prostitutas reciben diferente preparacin y
desempean roles sociales muy diferentes. En casi todas las sociedades, las prostitutas de los estratos
ms bajos son marginadas sociales y es considerado una deshonra el asociarse con ellas para fines que
no sean sexuales, mientras que las de las clases sociales altas gozan de gran prestigio y atractivo.
La prostitucin de hombres para homosexuales o clientes femeninos es relativamente menos importante
si se la compara con la prostitucin femenina, y est regulada por pautas institucionales muy diferentes.

Los principales estratos del orden de grados de prostitutas son las callejeras, las call girls y las party girls.
Las callejeras -el grado ms bajo de prostituras- buscan a sus clientes en los lugares pblicos. Son
arrestadas frecuentemente y tienen su mayor propensin a contraer enfermedades venreas.
Las call girls permanecen en sus apartamentos por razones de su oficio y realizan sus citas por telfono.
Sus clientes tienen conocimiento de ella a travs de otros clientes o de otros agentes, tales como los
botones y los taxistas. Las call girls ordinairamente logran quedar libres del arresto de un modo u otro.
Las party girls son las prostitutas de categora ms alta y por lo tanto no siempre pueden identificarse
como tales. Son lo suficientemente presentables como para aparecer en pblico con sus clientes y ser
sus compaeras temporalmente adems de tener relaciones sexuales con ellos. Las party girls son
frecuentemente contratadas por compaas de negocios y otras grandes organizaciones como parte de la
hospitalidad ofrecida a los clientes y a los visitantes oficiales; la hospitalidad en tales casos es
considerada ms corts si la muchacha no aparece como profesional.
6. EL MUNDO DE LA PROSTITUTA
La cultura de la prostitucin, como todas las culturas, est compuesta por una serie de otros yo
significativos que reclaman el tiempo, la energa y el afecto de la prostituta. La entrada en este mundo
exige a la prostituta que efecte abundantes modificaciones en los mecanismos mediante los cuales ella
define a los dems. Estas nuevas definiciones invalidad irremediablemente muchas de sus antiguas y
ms tradicionales definiciones. Pero las viejas definiciones pueden todava ejercer una influencia latente
en la prostituta, y hacer que quede enredada por ellas, de una u otra manera, precisamente cuando ms
metida est en su nueva experiencia.
El mundo de la prostituta se halla compuesto por otras prostitutas, por clientes, alcahuetas y terceros; en
algunos casos, por proxenetas, y en otros, por amantes lesbianas, y finalmente por policas y otros
agentes del orden. Las relaciones con otras prostitutas son enormemente complejas, per parecen llevar
consigo en todas las circunstancias un nivel no despreciable de antipata y explotacin mutuas. El
contenido de las conversaciones suele limitarse a la vida profesional, ya que la esteriorizacin de la
personalidad a otros niveles invita a la explotacin, dada la creciente vulnerabilidad social de la prostituta.
De todas maneras, el hecho de que comparta un tipo especial de alienacin y el distanciamiento social de
la sociedad convencional en que se encuentra fuerzan a la prostituta a relacionarse ms con las restantes
protitutas, ya que no hay otras personas con las que pueda compartir la casi totalidad de su experiencia
diaria.
Las relaciones con los clientes son igualmente difciles. Se manejan con mucho mayor facilidad cuanto
menos se asmejan al tipo de relaciones normales, cuanto menos caractersticas poseen de este tipo de
relaciones. As, la muchacha del burdel, que vive en un mundo hecho de otas prostitutas y que sirve a una
clientela de clase baja, es menos propensa a crear lazos con los clientes y los ve muy fcilmente como
una serie de objetos reemplazables. La call girl (cuyo telfono conocen clientes escogidos), por el
contrario, debido a que ha de aparecer en pblico con sus clientes de manera que aparente ser
absolutamente normal, corre el riesgo de comprometerse emocionalmente con ellos. Este lazo emocional
se expresa en solicitudes para que paguen los honorarios de abogados, las fianzas o, en general, para
que les ayuden cuando tienen problemas lo que da como resultado tpico un intenso odio cuando no lo
hacen. En tales casos, y debido a que subsiste an un residuo de la antigua relacin, est claro que la
prostituta no ha realizado una separacin total entre su vida profesional y su vida personal. El fracaso en
lograr una separacin del tipo sealado puede explicar tambin por qu las call girls manifiestan a
menudo ms profundos sentimientos de antipata ante sus clientes que las prostitutas callejeras o de bar.
La dificultad del papel de la call girl se complica aqu con su posible origen de clase media, por lo que
puede estar ms comprometida con la tica del amor y ser ms vulnerable a la desilusin.
5. LA PSICOPATOLOGA ENTRE LAS PROSTITUTAS.
Se pueden concebir todos los tipos de desviacin de la normalidad al menos como parcialmente
causantes del desarrollo de una psicopatologa importante. Una de las principales funciones de la cultura
de la prostitucin es minimizar este potencial proporcionando un sistema de otros yo significativos que
hacen el papel de la comunidad y la cultura. Aunque se conocen bastantes pruebas de la existencia de
una psicopatologa entre las prostitutas, esta queda probablemente reducida gracias a la existencia de la
cultura de la prostitucin. Al mismo tiempo, la existencia de esta cultura significa que se produce una
reduccin en la capacidad de la prostitucin para retornar a la sociedad normal.
El potencial principal de formacin de la patologa se encuentra en la amalgama de sexualidad y dinero a
su nivel ms explcito, lo que se complica con la naturaleza de los mtodos de control que la sociedad

invoca. Debe aclararse que dicha patologa, tal y como de hecho existe, se halla distribuida de manera
desigual, y probablemente se da con mayor frecuencia entre las mujeres de clase media que ingresan en
la profesin que entre aquellas que llegan a ella desde otro tipo de origen social.
Una de las figuras destacadas en el mundo de la prostituta y que tiene una gran importancia el la del
rufin o chulo. Segn Jean-Gabriel Mancini, abogado en el tribunal de apelacin de Pars, el chulo es el
verdadero responsable de la prostitucin. Por lo general, es l quien, habiendo seducido a la muchacha,
la obliga a prostituirse y a entregarle la mayor parte de sus ganancias.
Segn los especialistas, el 80 % de las prostitutas tienen un rufin. Este se caracteriza por rechazar toda
ocupacin habitual y por el uso de la violencia con respecto a la prostituta, para obligarla a una
rentabilidad mxima. A veces un hijo natural que la chica trata de criar sirve de medio de chantaje a su
rufin: si ella no aporta suficiente dinero, le quitar el hijo. Sin embargo, no est ausente la afectividad en
la pareja que forman la prostituta con su rufin: <<lo que se hace por `trabajar' no puede llenar el corazn,
deca una de ellas a un periodista, por qu no habramos de tener tambin nosotras un marido como las
dems mujeres? Tambin yo tengo necesidad de amar. Si no fuera as, no necesitaramos un rufin>>.
6. LOS CLIENTES Y SUS NECESIDADES
Los clientes de las prostitutas las utilizan por diversas razones. Las motivaciones de muchos hombres,
especialmente aquellos de las clases bajas, son a menudo simplemente de desahogo sexual o de deseo
de experimentar un contacto sexual nuevo, a travs de una nueva mujer o de un mtodo tab
(normalmente, el contacto buco-genital). Sin embargo, para muchos otros hombres, normalmente de la
clase media, con el contacto con las prostitutas suele ser un hecho ms complejo y est rodeado de una
mayor ambivalencia.
Naturalmente, existen las motivaciones de novedad de la pareja y de la tcnica sexual, pero parece que la
falta de responsabilidad futura por las consecuencias del contacto sexual constituye tambin un factor
importante. Como quiera que muchas de las barreras institucionalizadas puestas a la actividad sexual
estn relacionadas con el mantenimiento de la familia y el aseguramiento de su porvenir, el contacto con
una prostituta es importante para muchos hombres, ya que les permite un desahogo sexual sin que su
comportamiento se vea controlado. La culpabilidad que sigue a la violacin de las normas da
normalmente mayor profundidad e intensidad al carcter ertico de la relacin, como tambin lo hace la
situacin degradada de la prostituta, que ofrece unas relaciones sexuales sin que haya que ofrecer a
cambio cario y sustento.
Adems la prostituta proporciona un contacto sexual que no requiere del hombre la tradicional inversin
de tiempo y esfuerzos necesarios para llegar a coito, y lo deja libre para otras ocupaciones. Los
frecuentes contactos con prostitutas por quienes asisten a congresos, convenciones, etc., o se
encuentran alejados de casa por otras razones, hace pensar en el aflojamiento de los controles sociales
necesarios para que tales contactos tengan lugar.
7. LA ACTITUD DE LA SOCIEDAD CIVIL.
Cara a la represin de prostitutas, cabra objetar -y as se hace desde diversos ambientes- que la pasin
natural del hombre, su desarrollo sexual normal, exige desahogos ocasionales. Para estos tales, la
prostituta sera un fenmeno inevitable. Sin embargo, en las grandes ciudades, el desarrollo sexual se
caracteriza por una hiperactividad prematura -fruto de la permisividad- que constituye una excitacin
puramente ficticia del instinto. El instinto desempea en la prostituta un papel mucho menos importante de
lo que se afirma, y gran parte de lo que se ha considerado como fisiolgico es, sin duda, un mal social,
atajable. Muchas de las prostitutas han llegado a ese modo de vida por una serie de circunstancias
ambientales; de ah que la prostituta pueda ser combatida eficazmente por medio de una poltica social
que modifique aquellos factores ocasionantes (vivienda, educacin, igualdad de salarios respecto al
hombre, cualificacin profesional, etc.) y que proteja a las jvenes contra las solicitaciones de personas u
organizaciones proxenetistas.
Pero lo importante es eliminar las causas morales; algunas tienen su raz en aquella pretendida dualidad
de las diferentes morales en materia sexual exigidas al hombre y a la mujer; es un objetivo a largo plazo
que deberan proponerse los diferentes movimientos feministas. La solucin no ser, en ningn caso,
rebajar el nivel de exigencia moral en las mujeres -como reclaman solapada o explcitamente algunos de
estos movimientos-, sino ms bien elevar la actitud moral en la conducta de los hombres; terminar -por
parte de la autoridad pblica- con el permisivismo social, promover una poltica de proteccin a la familia,
elevar el nivel de educacin moral y subvencionar suficientemente centros e instituciones para la
reinsercin social de estas mujeres.

La sociedad civil no puede reprimir todos los vicios, pero la tendencia actual es suprimir los sistemas de
reglamentacin de la prostituta e implantar el abolicionismo, persiguiendo la prostituta practicada con
protecciln y reclamo escandaloso.
A nivel internacional se han firmado diversos acuerdos en 1904, 1910, 1921 y 1933 para combatir la
prostitucin, pero el mejor y ms completo instrumento, en el plano del derecho, es la Convencin
Internacional, relativa a la represin de la trata de blancas, votada por la IV Asamblea General de las
Naciones Unidas (2 de dic. de 1949), a la que no pueden adherirse los pases que sigan manteniendo un
sistema de reglamentacin.
El sistema seguido en Espaa -al igual que en Francia, Italia, Alemania, Holanda, Luxemburgo, etc.- es el
abolicionismo. Despus de una tradicin de tolerancia reglamentada, el decreto-Ley de 3 de mar. De 1956
aboli en Espaa los centros de tolerancia y adopt medidas represivas contra la prostitucin.
Otras normas legales contra la prostitucin estn recogidas en la Ley de Peligrosidad social -que sustituy
a la Ley de Vagos y Maleantes-, en las circulares de la fiscala del Tribunal supremo y en el CP (art. 434447 y 452 bis).
8. LA ACTITUD DE LA AUTORIDAD MORAL. LA IGLESIA
La Iglesia al exponer la moral cristiana rechaza la prostitucin, al igual que cualquier otro tipo de relacin
sexual fuera del matrimonio, ya que constituyen pecado grave, independientemente de la legislacin
estatal al respecto.
Lo especifica como pecado de fornicacin, que excluye del reino de los cielos al que lo comete, como
declara S. Pablo a los de Corinto y a los de feso [(1 Cor 6, 9-10), (Eph 5,5)].
Posee adems una serie de efectos a nivel moral y a nivel fsico, tanto en el individuo como en la
sociedad, que convendr tener presentes para despertar en las conciencias cristianas la necesidad de
luchar para acabar con l en cuanto sea posible.
Entre los efectos morales podemos citar: la frecuencia del pecado de fornicacin, el aumento de la lbido
que echa races ms profundas, se favorece la solicitacin a las mujeres honestas, ms jvenes se
prostituyen, los adolescentes desprecian a sus padres, gastan ms dinero del que tienen, no estudian, se
vuelven pendencieros y rechazan el matrimonio.
Entre los efectos fsicos se encuentran: el contagio y transmisin de las enfermedades venreas. Sin
duda, nadie niega la importancia de estas enfermedades sobre la persona y la sociedad.
8.1. Mencin se ha de hacer a las obligaciones de la autoridad civil segn la Iglesia:
Tratndose de un mal social, la autoridad pblica debe intervenir para atajarlo, ya que su misin es velar
por el bien comn.
Desde el punto de vista legal son dos las posibilidades para combatir el meretricio: tolerarlo como un mal
menor, o declararlo fuera de ley y perseguirlo como un delito. Sobre las ventajas e inconvenientes de
cada una de estas posibilidades ha habido grandes controversias desde siempre. Parece que los autores
ms antiguos se inclinaban por la tolerancia, mientras que los ms recientes se inclinan por la prohibicin.
Los que defienden la legalizacin, frecuentemente invocan a la autoridad de s. Agustn, que se decide por
la tolerancia para evitar mayores perturbaciones en el campo de la lascivia y la de s. Toms, que citando a
S. Agustn, al tratar de la permisin de los ritos de los infieles, da el fundamento de la tolerancia de las
leyes: <<Los que gobiernan en el rgimen humano, razonablemente toleran algunos males, para que no
sean impedidos otros bienes, o para evitar peores males>>.
Adems de este argumento de autoridad, se suelen aducir otras razones de conveniencia como el de la
posibilidad de un control higinico sanitario por parte de la autoridad, que favorezca la disminucin de las
enfermedades venreas, y localice las casas dedicadas a estos fines en lugares bien determinados,
evitando una generalizacin de este vicio por toda la ciudad, etc.
Los que tienen la opinin contraria, entre ellos S. Alfonso, dicen que si los autores ms antiguos eran
partidarios de la legalizacin era porque las circunstancias histricas y sociales en que vivieron les haca

pensar as, pero que hoy han cambiado totalmente. Adems tener lugares determinados y reconocidos
para el meretricio es favorecerlo y dar una ocasin prxima a aquellos que quieren aprovecharse.
As, que la autoridad civil, en su lucha contra el meretricio, deber tener presente.
que nunca ser lcito implantar prostbulos -ms o menos encubiertos-, ni dar permiso para que lo
hagan los particulares (hay empresas que explotan el meretricio a nivel nacional e internacional con
grandes medios econmicos y de otro tipo).
que en el caso de que en el pas ya exista una tolerancia reglamentada, se debe valorar con todo
cuidado la posible ventaja de su supresin, teniendo en cuenta que esta tolerancia no significa una
solucin definitiva del problema. Debe luchar con todas las posibilidades contra los males que de ella se
derivan y, por tanto, llevar un control riguroso de polica y sanitario hasta llegar, si es posible, a la
supresin total. Adems la ley se aplicar con todo rigor.
que la lucha no debe ceirse slo a un control legalizado o a la supresin legal radical. Debe ir ms
lejos tratando de resolver aquellos problemas que pueden ser causas remotas: problema de la vivienda,
pobreza material, trabajos inadecuados para la mujer, etc., y sobre todo, fomentar la educacin cristiana
elevando el nivel moral de los ciudadanos por medio de la vigilancia de las publicaciones, espectculos,
publicidad, moralidad en la va pblica, etc..
debe procurar tambin que las mujeres que por desgracia ejercen este oficio tengan posibilidades de
redimirse, creando instituciones idneas y favoreciendo las ya existentes, tanto oficiales como privadas.
8.2. Mencionar tambin la actitud de personas singulares
A nivel particular y privado, la actitud de un cristiano ante la prostitucin debe ser, como ante cualquier
mal, la de poner en prctica todas las posibilidades lcitas que tiene a su alcance para combatirlo. No
puede desentenderse y quedar indiferente ante este mal. Habr profesiones que permitirn un mayor
influjo y eficacia en esta lucha, como son los mdicos, educadores, etc., que debern tener en cuenta:
que la legislacin que tolera y regula el vicio de la prostitucin no la hace moralmente lcita; las
eventuales medidas legales sobre higiene, etc., tienden a disminuir los males que se siguen para el bien
comn, no a fomentar o favorecer el vicio. Por tanto, bien a nivel personal como colectivo, no pueden
emplearse modos de hablar o expresiones que impliquen la aprobacin -aunque sea tcita- de la
prostitucin en s misma.
que deben dar razones morales, ms altas, para apartar de este mal a las personas: en primer lugar
han de ensear que se trata de una ofensa a Dios y, en consecuencia, a la misma dignidad humana;
adems, se podrn dar otras razones de orden natural: el posible dao a su salud, a su familia, mujer e
hijos. Slo as, y aconsejando medios sobrenaturales -las normas de piedad y ascesis que exige el
cumplimiento del sexto mandamiento-, se podr influir en la erradicacin o, por lo menos, en la
disminucin de este mal.
9.CONCLUSIN Y OPININ PERSONAL
Una vez hemos expuesto todo el tema, hemos de decir que la prostitucin es caracterstico de cualquier
poca, es algo complicado una vez que se est dentro, es algo por lo que se est absolutamente
marginado y recriminado y es algo difcil de erradicar hoy da.
La prostitucin actual se ve quizs mucho ms peligrosa que en cualquier otro momento. La mujer
prostituta, sobre todo la callejera, debe luchar diariamente con todo un cmulo de circunstancias en contra
que acucian su situacin: la delincuencia, la drogadiccin, la marginacin social, las dificultades
econmicas, y que se constituyen como un crculo vicioso del que es muy difcil salir.
Otros problemas de la sociedad, como suelen ser la inmigracin ilegal, recurren a estos medios para
introducir a mujeres en estos mundos a travs de la trata de blancas, prostbulos ocultos, de los que el
mundo exterior no tiene conocimiento y en los cuales estas mujeres se ven introducidas sin saberlo y sin
poder salir del mismo.
Adems otro gran problema, como es la gran plaga del siglo, el sida, encuentra en este grupo de riesgo
un medio de propagacin veloz.

En mi opinin, la prostitucin no puede erradicarse, en vano son los esfuerzos si se piensa en ello, puesto
que siempre ha existido y siempre existir mientras que haya un cliente que pague por ello. As que
combatirla desde el punto de vista de la represin no sera el ms adecuado.
Asumir su existencia, como un fenmeno que est ah y combatirla desde otros mbitos como son desde
el punto de vista legal, no acusando a la prostituta sino a aquellos delitos penales que la rodeen, desde el
punto de vista social, intentando abrir otros caminos y otras posibilidades de desarrollo econmico y
desde el punto de vista higinico-sanitarias, desarrollando el campo de la prevencin: embarazos,
drogadiccin, enfermedades venreas, que mejoren las condiciones de trabajo de estas mujeres.
BIBLIOGRAFA__________________________________

ENCICLOPEDIA PRCTICA DE PSICOLOGA: Ed. Plaza & Jans Editores, S.A. Vol. VII, pgs.
153-160.

LA VIDA DE LA PAREJA: Ed. Mensajero, pgs. 408-410

SOCIOLOGA FUNDAMENTAL: Theodore Capow, pgs. 648-650

ENCICLOPEDIA INTERNACIONAL DE LAS CIENCIAS SOCIALES: Ed. Aguilar, pgs. 582-586

GRAN ENCICLOPEDIA RIALP: Ed. Rialp, tomo XIX, pgs. 272-274

DICCIONARIO ENCICLOPDICO CARROGIO: pgs. 4292-4293

ENCICLOPEDIA UNIVERSAL ILUSTRADA: tomo 47, pgs. 1102-1116

NDICE_______________________________________

Introduccin
DEFINICIN 1
HISTORIA DE LA PROSTITUCIN.. 1
DIFERENTES COSTUMBRES AL EJERCER
LA PROSTITUCIN 8
4. EL INGRESO EN EL MUNDO DE LA
PROSTITUCIN 10
CLASIFICACIN DE LA MUJER
PROSTITUTA. 12
EL MUNDO DE LA PROSTITUTA... 13
7. LA PSICOPATOLOGA ENTRE LAS
MUJERES PROSTITUTAS.. 14
LOS CLIENTES Y SUS NECESIDADES 16
LA ACTITUD DE LA SOCIEDAD CIVIL. 17

 LA ACTITUD DE LA AUTORIDAD MORAL.

LA IGLESIA.. 18
CONCLUSIN Y OPININ PERSONAL. 22
Bibliografa

http://html.rincondelvago.com/la-prostitucion_1.html

Resea Histrica de la Prostitucin en el Per

Existen informes que afirman que la prostitucin exista en el Incanato. Si bien no se

tiene claro cules fueron los motivos, se supone que las mujeres dedicadas a esto
(pamparuna: persona o mujer de plaza, mujer pblica) fueron primero sancionadas.
Por algn motivo desconocido se les quit de la distribucin de tierras y productos, lo
cual las llev a padecer penurias y no les qued ms que dedicarse a la prostitucin
para poder sobrevivir.
Lora menciona que Garcilazo de la Vega, en su obra Los Comentarios Reales, refiere
tambin que en el Incanato hubo prostitutas, llamadas papaganas, debido a las
migraciones internas obligatorias y a la desigualdad social y de poder que esto
generaba.
Con la conquista, la prostitucin se increment. Se dieron condiciones por las cuales
las mujeres indgenas se involucraron en la prostitucin o fueron forzadas a hacerlo.
Las mujeres indgenas fueron en muchos casos violadas, y dado que la honra de una
mujer radicaba en su actividad sexual, eran sancionadas socialmente. Ya nadie las
buscara para casarse o tener una relacin estable, lo cual les permitira tener acceso
a una vida con mayores posibilidades econmicas en base a la dependencia de su
pareja.
Asimismo, la muerte de hombres indgenas durante la conquista contribuy ms al
deterioro de la economa de las mujeres. Pero todo esto se sum a la gran demanda
de los espaoles por prostitutas, lo cual se fue incrementado con el crecimiento de
las ciudades: La sociedad colonial trajo la naturaleza urbana de la prostitucin.
En la colonia, el Virrey Toledo establece que la prostitucin en Lima se deba
circunscribir a la calle Las Barraganas. Incluso por eso se les denominaba con el
mismo nombre a quienes se prostituan.
Ya en la Repblica, las mujeres dedicadas a la prostitucin se ubicaban en las
mrgenes del ro Rmac, en la calle de los Patos en Callejn Romero. Durante la
gestin presidencial de Augusto B. Legua, las prostitutas se situaban frente al Palacio
de Gobierno, por lo cual este presidente pidi que se legislara sobre el tema, y
design
a
Monseor
Dvalos
y
Lissn,
Obispo
de
Lima.
Monseor cens a 120 meretrices y elabor en 1911 lo que ahora se conoce como

Licencias Especiales, las cuales han ido teniendo modificaciones a travs del
tiempo.
En 1910 se dio la primera reglamentacin y se observ un incremento notable de la
prostitucin.
El nmero de prostitutas mencionado por Dvalos y Lissn, en comparacin con otras
ciudades de Amrica Latina, era reducido, frente a lo cual Bracamonte lo interpreta
como una cifra conservadora debido a la tarda imposicin de la reglamentacin que
obligaba a estas mujeres a registrarse ante las autoridades a fin de ejercer el oficio
de prostitutas.
Consideran que esta actividad se vio afectada por la pobreza como consecuencia de
la guerra con Chile, ya que en 1914 -1915, despus de la reglamentacin, el nmero
de mujeres inscriptas en la actividad prostibularia era de 588, y en una dcada haba
aumentado considerablemente.
Adems, Lora refiere que en 1925 hubo una atraccin por las chilenas, dndose por
primera vez el trfico de mujeres. Se les llamaba chilenas, un modo de
estigmatizar lo chileno como vergonzoso.
Bracamonte refiere que a inicios del siglo XX Lima tena tres categoras de
prostbulos: los de clase nfima, ubicados en el Callejn de Romero, Colchoneras,
Alguacil, Tajamar, Huarapo, Acho y Chivato; los de clase mediana, ubicados en los
lugares de Salud, Huevo, Acequia Alta, Panteoncito, Puerta falsa del teatro,
Mandamientos y el jirn Amazonas; y los de clase superior, ubicados en los lugares de
Los Patos, Comesebo, Orejuelas, San Sebastin, Barranquita, Juan Simn, Naranjos,
Penitencia y Moserrate.
Adems de estos locales, tambin existan otro tipo de burdeles donde se consuma
alcohol, msica y baile. La prostitucin iba adquiriendo importancia, lo cual tambin
afectaba la subjetividad de los dems habitantes.
La presencia de la prostitucin llev sobre todo a las clases altas a exacerbar sus
temores y establecer lmites que diferenciaran a las mujeres prostitutas de las
mujeres buenas (madres, esposas, hijas). Se puso nfasis en el honor y la decencia
femenina, para que stas fueran visibles pblicamente y no fueran confundidas con
la imagen de prostitutas.
Esto se traduce en actitudes, comportamientos, formas de expresin que eran
inculcados en las familias, para demostrar su honorabilidad en cada una de sus
acciones.
Con todo esto, un espacio que fue invadido fue el lecho conyugal, lo cual influy en
la sexualidad de las mujeres y las relaciones con los hombres: las mujeres decentes
no podan manifestar sus deseos por ser ello manifestacin de las prostitutas.
Bracamonte cita al Dr. F. Merkel: La prctica demuestra, como lo ha demostrado
siempre, que el matrimonio no satisface las aspiraciones de todos los hombres que se
han casado y casan. No hacemos referencia a las infidelidades, [...] sino queremos
hacer recordar que existen psicopatas sexuales, muy largas de enumerar, a la
satisfaccin de las cuales ni una mujer se prestara, ni el marido, que debe ser
considerado como enfermo, sera capaz de exigir a su consorte, a la que respeta y
quiere como a digna compaera y madre ejemplar de sus hijos. Y as se encuentra
ya, desde tiempo inmemorial, un grupo social de mujeres destinadas a este objeto:
llenar el vaco que para algunos hombres deja el matrimonio.
Asimismo, los temores en las familias empobrecidas aumentaban porque las mujeres

jvenes podan ver a la prostitucin como una alternativa para cubrir sus carencias.
Conforme aumentaba la prostitucin, tambin resultaba urgente la necesidad de
exorcizarla, para lo cual deba ser convocada, satanizada y estigmatizada.
Los mdicos de ese entonces, como autoridades de la ciencia, identificaron a las
prostitutas como la fuente de enfermedades venreas. Vistas como un peligro para
los varones jvenes que podan ser engaados al no decirles las mujeres su verdadero
estado de salud. Por otro lado, las prostitutas eran un mal ejemplo para las menores
de edad, ya que podan ser inducidas a caer en las redes del vicio.
La visin sanitaria era que el meretricio favorece la difusin de enfermedades
venreas, de las cuales unas daan al individuo y otras influyen en la descendencia,
convirtindose en factor de degeneracin gensica.
Esto se convirti en parte del argumento para la normatividad sobre la prostitucin.
Mannarelli refiere que entre 1905 y 1910 hubo una alta incidencia de sfilis, ms
entre negros, despus blancos, mestizos, amarillos e indios, y dado que haba una
conspiracin del silencio por ser el tema sexual un tab, la falta de informacin
adecuada expona a los jvenes, quienes guiados por sus necesidades fisiolgicas y
satisfacciones morales encontraban en la prostitucin una fuente prdiga para
satisfacerse.
Se reconocan estas necesidades fisiolgicas del varn como un imperioso impulso,
el cual encontraba en el amor reglamentado, la prostitucin, un medio para
satisfacer ese apetito sexual.
De una u otra manera, se justificaba la existencia de la prostitucin a favor de los
varones, y se cuestionaban las acciones de las mujeres involucradas en prostitucin,
establecindose incluso una clasificacin de causas, a saber: intrnsecas:
temperamento lbrico, perversin precoz y falta de educacin y extrnsecas: mala
educacin, insuficiencia de salarios, atractivo del placer y lujo, desaparicin de los
principios religiosos, descenso del nivel moral, seduccin, primer desliz, reprobacin
social, influencia de libros y figuras obscenas, abandono del amante, etc. Como
causas de orden social se mencionan: condicin del domicilio, ambiente familiar,
medios de subsistencia individual y de la familia, etc.
Asimismo, ya se reconoca la existencia de prostitucin clandestina, esto es, la que
es
ejercida por mujeres en algunos casos en sus casas o en algn local, o las que se
pasean por las calles y plazas.
En 1935, la Liga Nacional de Higiene y Profilaxia empieza a luchar por la represin
de la prostitucin; se dan posturas a favor del abolicionismo y en contra de la
reglamentacin, como tambin quienes consideran que la reglamentacin es lo que
permitir manejar los problemas de salud suscitados por ese grupo de mujeres.
En 1936, se organiza el Comit Abolicionista Peruano.
En 1949, la Asamblea General de las Naciones Unidas aprueba el texto de un
Convenio cuyo primer considerando dice: La prostitucin y el mal que la acompaa,
la trata de personas para fines de prostitucin, son incompatibles con la dignidad y el
valor de la persona humana y ponen en peligro el bienestar del individuo y de la
comunidad. La Asamblea invita a los pases a tomar medidas legislativas
abolicionistas.
En 1956 se dan normas sobre la inspeccin y carnetizacin dictadas y ejecutadas por

el Ministerio de Salud. Esto implicaba el control sanitario de las mujeres en

prostitucin cada 15 das.
En 1957, diecinueve pases ratifican el Convenio de 1949; el Per persiste con el
rgimen reglamentarista. Se aprueba el nuevo reglamento de Licencias Especiales de
Polica, considerndose la prostitucin entre las actividades incluidas en dicho
reglamento.
La Asociacin Peruana de Higiene lanza un comunicado a la ciudadana, y a fines de
1957 se expide un Decreto Supremo: una declaracin en pro de la abolicin.
En 1967 se constituye una nueva Comisin para estudiar el problema, que presenta
un informe sobre la situacin de la prostitucin, donde en base al estudio de casos de
mujeres involucradas en prostitucin plantean algunas recomendaciones teniendo en
cuenta el objetivo con el que fue convocada: disponer medidas que prevengan la
prostitucin y aseguren la debida recuperacin de quienes han incurrido en ella,
siendo entre otras el reconocimiento de la presencia de menores, las diferencias con
las que se considera a la mujer frente al hombre que la prostituye, la existencia de
grupos interesados en mantenerla y la desorientacin de la opinin pblica que juzga
la prostitucin legtima pero desprecia y condena a la prostitucin.
Adems este informe seala algunas medidas dentro de la Rehabilitacin, Prevencin
y lo Legal. Mayormente, estas medidas apuntan a la mujer que se prostituye,
planteando su reclusin y tratamiento, al mismo tiempo que enfatizan las redadas
para quienes no tienen licencia. Aluden tangencialmente a la demanda.
Entre 1972 y 1983 se dieron 4 modificaciones a las licencias especiales.
En 1985 se designa a las Municipalidades para ejercer el control de la prostitucin,
que hasta ese entonces estaba a cargo del Ministerio del Interior, quienes estipulan
una serie de requisitos, dentro de un reglamento, para el funcionamiento de locales.
Mientras tanto, a partir de 1990 la prostitucin clandestina aumenta
considerablemente en las calles del centro de Lima.
En 1993 se deroga este reglamento y se emiten ordenanzas municipales que
establecen multas y sanciones a los locales que no tengan licencia. Asimismo, se
dieron normas municipales que planteaban la obligatoriedad de exmenes mdicos.
Entre 1995 y 1998 se enfatiza nuevamente que las prostitutas son un foco infeccioso.
Por este motivo las mujeres eran detenidas, llevadas a centros de salud y, en caso de
que se encontraran infectadas con alguna ETS, eran encarceladas por delito contra la
salud pblica.
A finales de esa dcada se calculaba que alrededor de 12.000 prostitutas estaban
ofreciendo sus servicios en el Centro Histrico de Lima. El 20% estaban comprendidas
entre los 13 y 17 aos, si bien entidades gubernamentales hablan de cifras mucho
mayores, planteando que 75.000 mujeres se dedican a la prostitucin en la ciudad de
Lima, no pudiendo dar cifras exactas sobre las que se encuentran en prostitucin
clandestina.
Paralelamente al incremento de mujeres, desde 1992 se ha dado una proliferacin de
hostales, cines pornogrficos, discotecas, etc.
Asimismo surgen medios de difusin de la oferta de servicios sexuales. Los medios de
comunicacin juegan un rol importante; los diarios mantienen secciones especficas
donde se ofrecen estos servicios; tambin hay espacios televisivos y pginas web
donde se ofertan incluso a nios, nias y adolescentes. La pornografa como antesala
de la oferta de servicios sexuales ha ido tambin incrementndose.
Por otro lado, con el surgimiento del VIH/SIDA, en los aos 80 las mujeres en
prostitucin fueron objeto de diferentes investigaciones relacionadas con la
incidencia o prevalencia de ETS.
Se ha observado que en los ltimos aos se ha incrementado el nmero de nios,
nias y adolescentes explotados sexualmente. Esto ha originado una mayor

movilizacin de recursos en un abordaje de esa poblacin. Sin embargo, no se

trabaja con la demanda y quienes lucran con la explotacin: es un extraordinario
negocio.
En el 2004 se promulg la ley 28.251, que sanciona al usuario de mujeres cuyas
edades estn comprendidas entre los 14 y 17 aos, lo cual era un gran vaco legal.
Las investigaciones sobre el tema de prostitucin se iniciaron desde un punto de vista
biomdico. Sin embargo, en los ltimos aos se est intentando un enfoque
psicosocial, aunque siempre enfatizando la visin de la mujer que se prostituye y no
la de la presencia del cliente.
La prostitucin callejera est entendida como la comprendida por mujeres, nios,
nias y adolescentes de estratos socio-econmicos con menos recursos. Al ejercerse
en la calle y en locales que no cuentan con licencia, quienes ofrecen estos servicios
son blanco de mayor estigma y persecucin, siendo objeto de mayor violencia y
abuso de autoridad.
Esta modalidad de prostitucin es la ms perseguida por acciones dirigidas por la
Municipalidad. Preocupada porque no pagan tributos, argumenta que las prostitutas
atentan contra la seguridad de los usuarios al no estar registradas y no contar con
control mdico.
En los ltimos aos, las mujeres involucradas en prostitucin, denominadas
trabajadoras sexuales, se agrupan en asociaciones. Tal es el caso del Per donde
surge la Asociacin de Trabajadoras Sexuales Miluska y Dignidad. Esta asociacin
argumenta su organizacin en aras de defender sus derechos, contra la violencia y a
favor de la proteccin de su salud.
Trapasso sostiene que la defensa de las mujeres denominadas trabajadoras sexuales
es una medida de corto plazo puesto que no cambia o modifica las relaciones de
dominacin y subordinacin entre el cliente y la persona proveedora de sexo. La
defensa de los derechos de las mujeres que ejercen la prostitucin no cambia el
hecho de que los hombres compran el cuerpo de la mujer. Si creemos que toda mujer
es duea de su propio cuerpo y tiene el derecho de vivir su sexualidad dentro de
relaciones de mutualidad, respeto y justicia, entonces la prostitucin y el trfico de
mujeres son totalmente inaceptables. Mas bien, estando convencidas de que los
derechos sexuales son elemento fundamental de los derechos humanos, entonces
toda manifestacin de explotacin sexual tendra que ser desterrada.
Esto ha llevado a algunas entidades estatales y privadas a participar de eventos
donde el tema a discutir es los derechos de estas mujeres, sin darse cuenta de que
estn luchando por la institucionalizacin de la prostitucin, que atenta contra ellas
mismas y responde a la gran demanda.
Paralelamente se estn dando propuestas para la creacin de zonas rosas, que
parten desde algunas autoridades, en un intento por controlar la presencia de
mujeres en las calles y argumentando que eso permitira resguardar la seguridad del
usuario.
La concepcin de la prostitucin es sesgada y por ello los diferentes abordajes
responden a los estereotipos y mitos que se han mantenido a travs de la historia del
pas.

http://sexoysalud.blogspot.com/2007/04/resea-histrica-de-la-prostitucin-en-el.html

PROSTITUCIN
TEOLOGA MORAL
SUMARIO
I. Definicin.
II. Historia:
1. La prostitucin sagrada;
2. La prostitucin profana;
III. La prostitucin hoy.
1. Los organizadores de la prostitucin;
2. Las prostitutas:
a) Las categoras de las prostitutas,
b) La figura de la prostituta
c) La prostitucin infantil,
3. Reflejos sociales:
a) Los clientes,
b) Difusin de la prostitucin,
c) La prostitucin y las enfermedades venreas,
d) La prostitucin y la criminalidad.
IV. Normativas legales:
1. La reglamentacin,
2. El prohibiciomsmo;
3. El abolicionismo;
4. Rgimen legal de la prostitucin en Espaa.
5. Resolucin del Parlamento Europeo en materia de
prostitucin.
V. Anlisis sociolgicos:
1. Las teoras sociolgicas particulares:
a) El factor biopsqaico,
b) El factor econmico;
2. Las teoras sociolgicas generales:
a) El ambiente,
b) La estructura de la sociedad.
VI. Orientaciones tico-sociales:
1. La teora de la liberacin sexual
2. Las posiciones catlicas:

a) La tolerancia,
b) La reglamentacin,
c) La prohibicin jurdica,
d) Reflexin final.

I. Definicin
El fenmeno de la prostitucin es complejo, y como
tal no fcil de definir. Adems hay que distinguir la
prostitucin del comportamiento prostitutivo. -La
prostitucin, como actualmente se concibe, se realiza
cuando una persona concede con frecuencia a otros
su cuerpo por dinero. Generalmente la ejercen las
mujeres, pero tambin hombres y nios, y las
prestaciones sexuales pueden relizarse de forma
heterosexual o bien homosexual. -La llamada
prostitucin hospitalaria, o sea la costumbre
existente en algunos pueblos primitivos de conceder
al husped la propia mujer, la hija o la sierva, no ha
de considerarse prostitucin en el sentido comercial
del trmino. Otro tanto hay que decir de la
prestacin espordica de la propia mujer a ciertos
parientes o compaeros, uso que exista en algunos
pueblos e frica oriental (y tambin en otros pases),
comparable al fus primae noctis de los seores
medievales. -Tambin la prostitucin sagrada, como
se indicar luego [/abajo, II], ha de distinguirse de la
prostitucin comercializada. -Por comportamiento
prostitutivo hay que entender toda explotacin del
propio cuerpo por intereses no afectivos, como
puede ocurrir en personas fciles a darse para
obtener ventajas ocasionales, o en personas
obligadas a ceder a los chantajes de quien puede
favorecerla en el trabajo o en la carrera. De algn
modo entra en nuestro comportamiento prostitutivo
el de quien se casa sin motivaciones afectivas,
aceptando pasivamente la relacin sexual
consiguiente.

II. Historia
Se dice comnmente que la prostitucin es la ms
antigua de las profesiones; sin embargo, no se la ha
encontrado entre los pueblos etnolgicamente ms
antiguos. Tuvo origen y se desarroll en la forma
tpica comercializada slo en civilizaciones avanzadas
y a la vez ms complejas a nivel social y moral.
1. LA PROSTITUCIN SAGRADA. En los pueblos del
Oriente cercano y de la cuenca del Mediterrneo
exista la prostitucin sagrada. Se la encuentra
tambin en algunas regiones de la India, donde las
prostitutas, llamadas deva-dasis (siervas y esclavas
de los dioses), eran cantoras y bailarinas y
disfrutaban de particular instruccin. Las meretrices
del culto, consideradas como mujeres sagradas,
atestaban los patios de los templos y eran
consideradas como transmisoras de las virtudes
fecundativas. Su presentacin revesta carcter de
un acto social piadoso, en el cual las relaciones
sexuales colectivas eran legtimas como
cumplimiento de un ritual sagrado. En los templos,
como en Babilonia, no faltaban los prostitutos
varones. Tambin en Palestina y en Siria la
prostitucin era de carcter religioso, y ste es el
motivo de la severa condenacin de esta prctica,
designada como "fornicacin con los dioses
extranjeros", en el Pentateuco (cf Dt 23,18; Lev
21,7.9.14) y en los profetas. Sin embargo, la
condicin de prostituta no se consideraba infamante
entre los hebreos.
2. LA PROSTITUCIN PROFANA. La prostitucin
indiscriminada y comercializada, llamada tambin
profana, florece muy pronto junto a la sagrada, pero
se distingue de ella por una diversa mentalidad. En
la prostitucin sagrada la sexualidad se entiende
como valor que se ejerce en dependencia de la
divinidad, y el lucro derivado de las prestaciones va a
beneficio sobre todo del templo; en la prostitucin
profana prevalece el uso arbitrario del cuerpo y el
inters comercial, como ocurre hoy.

Probablemente se remontan a Soln (hacia el 600 a.

C.), en Grecia, las primeras reglamentaciones de las
casas comerciales de prostitucin, llamadas "dicteria"
o "burdeles", algunas particularmente lujosas para
clientes de las clases sociales ms elevadas, y otras
ms econmicas para una clientela menos
acomodada.
La prostitucin profana, tanto femenina como
masculina, se estructuraba segn una jerarqua. La
categora ms elevada de las prostitutas entre los
griegos era la de las heteras, dotadas de notables
cualidades flsicas y culturales, que gozaban de
particular influencia en hombres polticos.
En Roma inicialmente las prostitutas pertenecan a la
clase ms baja (prostibula). Despus de la segunda
guerra pnica (218-201 a.C.) comenzaron a
difundirse las cortesanas, que eran llamadas
meretrices (las que ganaban). Al numeroso grupo de
las meretrices pertenecan cantadoras, tocadoras,
mimas y bailarinas. La cultura romana consideraba
til su presencia para satisfacer el desahogo sexual y
por la tasa especial debida al fisco; pero, a diferencia
de la mentalidad griega, la prestacin de las
prostitutas era considerada infame; por eso no
podan adornarse con los indumentos reservados a
las matronas y tenan que vestir una tnica corta de
color oscuro.
Despus del advenimiento del cristianismo algunos
emperadores, sobre todo Teodosio (347-395) y
Justiniano (482-565), dictaron leyes severas contra
los explotadores de la prostitucin, los proxenetas,
que haban llegado a prostituir a nias de menos de
diez aos de edad. Pero las prescripciones no
tuvieron los efectos esperados.
En la Edad Media la historia de la prostitucin es una
sucesin de tentativas de represin y de
reglamentacin. En su mayora, la concesin de los
"burdeles" era tolerada y se regulaba por sanciones
fiscales, que provocaban codiciadas ganancias. Toda

reunin numerosa, como las ferias y los mercados,

vea acudir legiones de meretrices; las mujeres
pblicas acompaaban a los ejrcitos.
En el renacimiento se difundieron las cortesanas
-llamadas as porque vivan junto a las cortes-, que
repetan el fenmeno de las heteras griegas,
exaltadas y cantadas por los literatos. Desde el siglo
xvi las autoridades comenzaron a preocuparse por la
difusin de las enfermedades venreas, por lo cual
se prescriba a las prostitutas visitas sanitarias
peridicas, prescripciones que se acentuaron en los
siglos siguientes.
La reforma protestante y la contrarreforma
difundieron una mentalidad ms severa contra la
prostitucin; muchos burdeles fueron cerrados,
aunque la prostitucin no fue legalmente suprimida.
Precisamente en Francia por el mismo perodo
comienza a difundirse la "galantera"; a menudo las
damas de corte son cortesanas particularmente
influyentes: pinsese en la Pompadour -la favorita de
Luis XV (17101774)-, que protegi a filsofos y
escritores.
III. La prostitucin hoy
Nos limitamos aqu a algunas referencias a la
prostitucin como se presenta hoy, sin precisar las
diversificaciones que se encuentran en las diversas
culturas.
1. LOS ORGANIZADORES DE LA PROSTITUCIN. En
la base de la prostitucin hay una extensa
organizacin can ramificaciones internacionales, que
impone un cdigo de comportamiento; es la nica
ley que las prostitutas y sus explotadores se sienten
obligados a respetar.
La organizacin de la prostitucin se llama
proxenetismo, en la cual actan cuatro categoras
distintas: los protectores, los dueos de los locales
en los cuales tiene lugar el comercio prostitutivo, las

alcahuetas y los traficantes. - Normalmente las

prostitutas obran bajo la gua de un protector, que a
menudo se convierte en el amante parsito de la
prostituta, al que ella ama y teme. Al protector le
incumbe atraer a las prostitutas: muchachas
descarriadas, huidas de casa o a la bsqueda de
aventuras en concursos (ms o menos trucados) de
belleza o de cine. Se comienza con algn cliente y
con muchos regalos. Pero muy pronto la muchacha
descubre en el protector a su amo absoluto, que
puede tambin venderla a otro protector. Aunque en
proporcin menor, tambin hay mujeres que hacen
de protectoras. - El dueo es el amo del local puesto
(totalmente o en parte) a disposicin de los
encuentros con las prostitutas. - Alcahueta es la
mujer que conoce el arte de seducir a la muchacha
disponible a la prostitucin, la pone en relacin con
el protector o directamente con los clientes y le
ensea el oficio. - El traficante es el colocador,
pagado por una comisin de protectores o dueos de
casas que se compromete a trasladar prostitutas
tanto a nivel nacional como internacional.
2. LAS PROSTITUTAS. Para simplificar el lenguaje se
usa aqu el trmino femenino, por ser mujeres la
mayora de las personas que se prostituyen; pero
todas las consideraciones hay que referirlas tambin
a los varones.
a) Las categoras de las prostitutas. Las personas
que se prostituyen se dividen habitualmente en
profesionales, semiprofesionales y ocasionales. 0
Para las profesionales el nico verdadero oficio es la
prostitucin, lo cual implica una mentalidad, un tenor
de vida, una capacidad de seduccin y de seleccin
de los clientes. Entre las profesionales est el
ejrcito de las paseadoras, que son colocadas por los
protectores en lugares cntricos o perifricos de
ciudades o pueblos segn la edad y el atractivo. Su
exhibicionismo es lo que provoca reclamaciones
peridicas e intervenciones ocasionales por parte de
las autoridades pblicas. Entre las prostitutas de la

calle estn las clacson-girls, que actan a bordo de

coches a veces particularmente lujosos. 0 Las
semiprofesionales ejercen habitualmente la
prostitucin juntamente con otros trabajos del todo
honestos o bien junto con un trabajo expresamente
adquirido porque permite "ejercer", como podna ser
el de camarera, masajista, entraineuse (muchacha
que divierte a los clientes en locales como cabarets,
night clubs, etc.). Es claro que tales actividades
normalmente son desarrolladas por personas (y son
la mayor parte) que no tienen intencin alguna de
prostituirse. Entran entre las prostitutas
semiprofesionales, aunque se distinguen de ellas
como categora considerada ms elevada, las callgirls: mujeres -tales son en su mayora- disponibles
a una llamada (ca11) telefnica. Externamente su
personalidad debe parecer irreprensible. El giro del
trabajo se establece por cita con una clientela
reducida, pero refinada. 0 Las ocasionales son
mujeres que inicialmente no intentan ser prostitutas,
pero se ofrecen ocasionalmente por oscuros impulsos
de naturaleza psquica o para procurarse lucros
extraordinarios. Las ocasionales se convierten
fcilmente en prostitutas habituales.
b) La figura de la prostituta. Segn los datos
estadsticos, las prostitutas provienen en su mayora
de las clases sociales inferiores, generalmente de
ambientes familiares desorganizados y moralmente
disgregados, y se ven empujadas por el deseo de
una ganancia fcil. Sin embargo, en las estadsticas
no estn comprendidas las prostitutas
semiprofesionales, y sobre todo las call-girls, entre
las cuales se encuentran personas con estudios y de
buena posicin, que han realizado de modo
consciente su eleccin.
La prostituta comienza su carrera a una edad joven o
muy joven (en su mayora antes de los veinte aos);
van en aumento las que comienzan ya entre los doce
y los trece aos: se trata de muchachitas escapadas

de casa o inducidas al "oficio" por sus propios

familiares.
Hay que distinguir la psicologa originaria de la
prostituta de la adquirida en el ejercicio de la
prostitucin. Inicialmente se trata de muchachas
normales, que en general han frecuentado los
comienzos de los estudios secundarios. Su
personalidad se debilita de forma profunda segn
van avanzando en la "carrera", en gran parte a causa
del rgimen de vida: malos tratos y pretensiones de
los protectores, consumo abundante de alcohol y
ahora tambin de droga, a la que recurren para
darse nimos y superar momentos de particular
desaliento.
No consta normalmente que la prostituta sea una
hipersexual. Habitualmente su prestacin carece de
participacin psquica; de lo contrario no podra
prestarse a relaciones continuadas con clientes. Es
ms, la obligacin de las prestaciones con toda
especie de hombres puede hacer nacer en ella una
aversin al sexo masculino.
La prostituta a menudo desprecia a las personas
honestas y normales que han de someterse a un
trabajo comn para ganarse la vida.
Particularmente fuerte es en la prostituta el amor
materno cuando tiene un hijo.
En numerosas historias de prostitutas se ve que en
un cierto momento las interesadas tienen una
percepcin exacta de su disgregacin moral, de la
cual, sin embargo, estiman que no pueden librarse
(no faltan entre ellas tentativas de suicidio). Sin
embargo, son posibles, aunque difciles, las
recuperaciones morales de prostitutas si reciben
ayuda de instituciones privadas o gubernativas.
c) La prostitucin infantil, por desgracia, ha existido
siempre, pero actualmente ha adquirido proporciones
industriales. Se la conoce en los pases de Asia y de

Sudamrica, donde padres desesperadamente

pobres venden a uno u otro hijo para que pueda
sobrevivir el resto de la familia.
Menos conocida es la prostitucin de menores, a
tiempo limitado o tambin a tiempo completo, que
existe a escala limitada, pero de modo
sorprendentemente vasto y en proporciones
crecientes en Europa occidental y en USA. La
explotacin de menores como actores de filmes o
fotorromances pornogrficos depende de
organizaciones internacionales dedicadas a la
produccin y a la distribucin de semejantes
materiales. La explotacin directa de menores que se
conceden a clientes particulares pueden realizarla
tambin organizaciones ms pequeas, pero no
carentes de conexiones internacionales. A los
menores, a veces vendidos por los padres, pero con
ms frecuencia huidos de casa, se los hace emigrar
con el espejismo de aventuras y de riqueza entre
personas que "legalmente" se hacen pasar por
parientes suyos. Una vez cados en la red, no es fcil
que los interesados tengan el valor de revelarse; se
resignan a un gnero de vida que consideran
imposible cambiar, entre otras cosas porque se saben
atados por un contrato mafioso que prev para todo
"error" dursimas sanciones, incluso a larga distancia
de tiempo y de espacio.
3) REFLEJOS SOCIALES. Aqu se alude a algunos
reflejos sociales de la prostitucin.
a) Los clientes. Es casi imposible un anlisis
sociolgico de los "clientes". Se han intentado
algunos sondeos en clientes de la prostitucin
"proletaria", pero no en los clientes de las call-girls.
Hay que distinguir entre los clientes "ocasionales",
que no presentan particulares caractersticas, y los
clientes "habituales". stos pueden ser "tmidos" que
esperan perder sus complejos con un contacto
prostitutivo, arriesgndose as a agravar sus
dificultades psico-sexuales, o bien decepcionados por
su relacin conyugal, o impotentes y pervertidos. Es

comn en la prostitucin proletaria un sentido de

insatisfaccin por un encuentro reducido a un cuarto
de hora y poco personalizado.
b) Sobre la difusin de la prostitucin slo se pueden
hacer conjeturas aproximadas, porque donde est
vigente el sistema de la reglamentacin (y el
correspondiente fichaje) las prostitutas
"clandestinas" -que las estimaciones sociolgicas
consideran ms numerosas- evitan el control, y en
los pases prohibicionistas o abolicionistas es del todo
imposible.
El fenmeno de la prostitucin est difundido por
todas partes e implica una circulacin colosal de
negocios. Entre los pases prohibicionistas,
solamente en Rusia y. en China Popular la
prostitucin clandestina es muy reducida, debido al
efecto combinado de un sistema policaco riguroso,
de una educacin cvica que reduce las evasiones
individuales y de una nivelacin econmica que no
favorece las especulaciones privadas. En los pases
de economa libre la posibilidad de explotacin
comercial y el clima de hedonismo favorecen la
actividad prostitutiva ms all y en contra de la
normativa legal.
c) La prostitucin y las enfermedades venreas. El
temor al contagio venreo, que se consideraba sobre
todo provocado por la prostitucin, ha tenido una
parte decisiva para estimular una cultura contra la
prostitucin. Las estadsticas recientes desmienten
netamente este temor. Las infecciones venreas en
los pases industrializados de cultura occidental son
debidas en gran parte a contactos con personas
diversas, carentes de todo cuidado higinico, ms
que a relaciones con prostitutas.
Ahora se aade el peligro de contagio de SIDA. Las
prostitutas son posibles portadoras de virus, porque
muchas de ellas hacen uso de drogas por va
intravenosa y porque tienen relaciones con

demasiadas personas diversas que las pueden

contagiar.
d) La prostitucin y la criminalidad. El mundo de la
prostitucin gira en torno a la explotacin y al trfico
de las personas y est ligado a la industria de la I
pornografa, al racket de los locales de juego y al
comercio de la l droga. Por eso hay que considerarlo
como un factor crimingeno.
IV. Normativas legales
La actitud cultural-legislativa contempornea oscila
entre tres orientaciones diversas, que van de la
reglamentacin al prohibicionismo y al abolicipnismo.
1. Con LA. REGLAMENTACIN se tiende, gracias a
programas ms racionales y eficaces de los
adoptados en los siglos pasados, a limitar
rigurosamente el comercio y el ejercicio de la
prostitucin, reservando para ella locales autorizados
y controlados, llamados casas cerradas. La primera
reglamentacin en el sentido moderno tuvo lugar en
Francia en 1802. El ejemplo francs fue seguido
pronto por otros pases. [Ms adelante, en el n. 4, !
Rgimen legal de la prostitucin en Espaa].
En muchos pases las motivaciones sociales de la
reglamentacin se basan en la presuncin de que la
prostitucin es un fenmeno ineliminable, e incluso
en parte til para satisfacer las tensiones sexuales,
sobre todo las masculinas, mientras que hay que
poner freno al libertinaje ms evidente y un dique a
la difusin de las enfermedades venreas.
El fichaje de las prostitutas implicaba la visita
sanitaria obligatoria y algunas normas para su
defensa: no podan ser admitidas antes de los
diecisis aos; deban ser libres de rechazar al
cliente no querido y de limitar sus prestaciones
(prescripciones que eran todas ellas habitualmente
ignoradas).

El aspecto ms discutible de la reglamentacin es

que tales Estados reconocen los aspectos negativos
de la prostitucin -de lo contrario deberan dejarla
libre como cualquier otra actividad-, pero a la vez la
oficializan. Adems, la reglamentacin legitima el
comercio de las prostitutas, que, una vez fichadas,
se sienten ms destinadas a ese trabajo. La
proteccin sanitaria, que constituye la motivacin
social predominante de la reglamentacin, es
improductiva por varios motivos: controla slo a la
prostituta y no al cliente; el control en fechas fijas
descuida los perodos intermedios;. la mayora de las
prostitutas escapa a todo fichaje y control, ya que las
"clandestinas" son ms numerosas que las
registradas.
El aspecto social positivo de la reglamentacin es la
posibilidad de un control, aunque sea reducido, y de
una parcial proteccin legal y social de la prostituta.
2. EL PROHIBICIONISMO. A finales del siglo xlx, la
Asociacin inglesa de moralidad (The National
Vigilance Association) inici una campaa contra la
trata de blancas. Despus de varias reuniones, se
firm en Pars una convencin internacional (4 de
mayo de 1919) que prohiba alistar para la
prostitucin a las menores, aunque consintieran, y
usar para las mayores cualquier medio de coaccin.
Pero la trata clandestina de menores contina, como
se ha indicado antes, incluso con la complicidad de
algunos familiares. Para la trata de personas
mayores habitualmente no se recurre a la violencia
fsica; se proponen espejismos de ganancias fciles y
de afirmacin, que luego se resuelven en formas
renovadas de esclavitud.
En cualquier caso, las campaas contra los mayores
abusos consiguientes a la organizacin de la
prostitucin han favorecido un cambio de
mentalidad. De la reglamentacin se ha pasado al
"prohibicionismo", en virtud del cual la prostitucin
no puede entrar entre las actividades socialmente

reconocibles. Este movimiento, alentado a nivel

internacional, se difundi y fue adoptado en USA, en
URSS, en casi todos los Estados europeos y en
algunos pases asiticos, como la India.
El rgimen prohibicionista considera la prostitucin
como tal un "delito" y propone su eliminacin. Sin
embargo ha resultado eficaz slo en poqusimos
casos [l arriba, lIl, 3, b].
3. EL ABOLICIONISMO. La orientacin legislativa
abolicionista parte del principio de que la prostitucin
en s misma no ha de ser ni reconocida ni prohibida
por el Estado, por pertenecer a las relaciones
privadas. Con ello se suprime el fichaje y la visita
sanitaria de las prostitutas, que no pueden ser
sometidas a leyes discriminatorias especiales. Entre
las mayores no es delito conceder el cuerpo propio
con fines de lucro, con tal de que salvaguarden las
leyes emanadas de la tutela del orden pblico, como
la prohibicin de la seduccin o de actos obscenos en
lugar pblico, el atentado contra el pudor, la
provocacin al vicio. Disposiciones stas que son
interpretadas cada vez de modo ms elstico.
En particular, el abolicionismo se propone reprimir la
organizacin de la prostitucin. El "lenocinio" y
cualquier forma de induccin a la prostitucin y el
mantenimiento de locales dedicados habitualmente a
la prostitucin se consideran "delito penal". Adems,
el abolicionismo se propone una educacin cultural
que favorezca la reeducacin de las prostitutas y,
dentro del respeto de las personas haga disminuir la
demanda de relacin prostitutiva. Han actuado en
este sentido diversos movimientos abolicionistas, en
particular, en Francia, la "Amicale des Maitres
d'Hotels meubls de France et des Colonies". Tanto el
sistema prohibicionista como el abolicionista siguen
siendo peridicamente impugnados. Se desea el
retorno a la reglamentacin, aunque con
modalidades controladas ms rigurosamente. Las
impugnaciones estn estimuladas ciertamente por
intereses comerciales, pero son presentadas como

motivaciones sociales: disminuir el peligro de

contagios venreos y la difusin escandalosa de la
oferta prostitutiva en las calles. Adems, las
prostitutas lamentan sobre todo la actual privacin
de toda tutela social para su trabajo, particularmente
a nivel sanitario y pensionista.
Los abolicionistas replican que la defensa del pudor
pblico no se asegurara con la apertura de las
"casas cerradas": las prostitutas "clandestinas" han
sido siempre ms numerosas que las que actan en
los locales autorizados; contra el peligro de contagio,
a su vez, se debe instaurar una campaa sanitaria
cvica; el mero control de las prostitutas autorizadas
no resolvera el problema.
G. Davanzo
4. RGIMEN LEGAL DE LA PROSTITUCIN EN
ESPAA. El rgimen jurdico espaol en materia de
prostitucin es abolicionista desde 1956, postura que
ha sido sustancialmente mantenida en la ltima
reforma del Cdigo penal. Por ello me parece
conveniente exponer primero la reforma de 1956
aadiendo el texto penal vigente de la ltima
reforma vigente en 1991.
El Cdigo penal espaol dedic un importante
captulo a los delitos relativos a la prostitucin, el
cual se interpretar a la luz del Decreto-ley de 3 de
marzo de 1956 sobre abolicin de centros de
tolerancia y otras medidas relativas a la prostitucin.
El texto en su primer artculo se expresaba en estos
trminos: "Velando por la dignidad de la mujer, y en
inters de la moral social, se declara trfico licito la
prostitucin". Y en el artculo segundo aada:
"Quedan prohibidas en todo el territorio nacional las
mancebas y las casas de tolerancia, cualesquiera
que fuesen su denominacin y los fines
aparentemente lcitos a que declaren dedicarse para
encubrir su verdadero objeto". Se refiere despus en
el artculo cuarto al artculo 447 del Cdigo penal,
aclarando que "las medidas protectoras a que se

refiere dicho artculo sern aplicadas a las mujeres

menores de veintitrs aos y mayores de diecisis
provenientes de mancebas o casas de tolerancia
clausuradas". En el artculo tercero del captulo
primero, relativo a la naturaleza y fines del
patronato, leemos: "Ejercer las funciones tutelares
de vigilancia, recogida, tratamiento e internamiento
sobre aquellas mujeres mayores de diecisis aos y
menores de veinticinco que los tribunales,
autoridades y particulares le confen". A todo esto
hay que aadir la ley de Vagos y Maleantes, que se
ocup de rufianes y proxenetas, y la nueva ley de
Peligrosidad y de Rehabilitacin Social, en la que se
insista sobre el internamiento de esos individuos y
su reeducacin por un plazo no inferior a cuatro
meses y no superior a tres aos. Se establece
tambin la prohibicin de residir en lugar o territorio
designado y de visitar ciertos lugares o
establecimientos pblicos, as como la sumisin a la
vigilancia de los delegados [cf Cdigo penal, lib. 2,
tt. 9, c. 7, n. 452 bis, a), b), c) d), e), f)]. Es de
lamentar que el legislador, a pesar de sus esfuerzos y
buena voluntad, no supo plasmar en el texto del
Cdigo penal el sentido genuino del decreto-ley y de
las disposiciones anejas. El decreto se funda en la
teologa moral, en el derecho natural y en la dignidad
de la mujer para declarar, al menos implcitamente,
que la prostitucin es por su propia naturaleza un
delito moral jurdicamente punible. Se trata de un
delito en s mismo que coacciona moralmente al
gobierno a combatirlo, en nombre de la dignidad
humana de la mujer explotada y del bien comn, en
la medida de lo posible con leyes adecuadas. En el
Cdigo, por el contrario, se parte del supuesto de
que la prostitucin en s no es un delito. "Nuestro
Cdigo -escribi Jimnez Asenjo, especialista en la
materia- no aborda el problema de la prostitucin
como delito propio. Se limita a -castigar la
explotacin de la mujer en la forma que se ha
determinado en los congresos internacionales, o sea,
de libertad sexual". De este gravsimo error, que
implica una contradiccin interna entre la

intencionalidad del Cdigo y del decretoley, se llega a

la triste realidad de que todas las medidas legales
quedan reducidas en la prctica a una nueva forma
de reglamentacin, o sea de institucionalizacin
legal, o, lo que es igual, de proteccin de la
prostitucin. Los ejecutivos de la ley se ven, por lo
mismo, obligados a abordar la prostitucin buscando
motivos sucedneos, como el escndalo pblico y
otros por el estilo, pero no la prostitucin en s
misma, ante la cual el juez se encuentra desarmado
por la propia ley.
El texto reformado que ofrecemos a continuacin
introduce matices y variantes a tener en cuenta en la
interpretacin legal del delito de prostitucin, pero se
mantiene la filosofa tica de fondo abolicionista,
segn la cual no se condena la prostitucin en s
misma, sino su ejercicio en conflicto con la libertad
personal, la edad de las personas y la salud pblica.
"452 bis, a) Incurrirn en las penas de prisin menor
en su grado mximo, multa de 100.000 a 500.000
pesetas e inhabilitacin absoluta para el que fuere
autoridad pblica o agente de sta y especial para el
que no lo fuere:
1. El que cooperare o protegiere la prostitucin de
una o varias personas, dentro o fuera de Espaa, o
su recluta para la misma.
2. El que por medio de engao, violencia, amenaza,
abuso de autoridad u otro medio coactivo determine,
a persona mayor de dieciocho aos, a satisfacer
deseos sexuales de otra.
3. El que retuviere a una persona, contra su
voluntad, en prostitucin o en cualquier clase de
trfico inmoral:
452 bis, b) Incurrirn en las penas de prisin menor
en sus grados medio y mximo, inhabilitacin
absoluta para el que fuere autoridad pblica o agente

de sta y especial para el que no lo fuere y multa de

100.000 a 500.000 pesetas:
1. El que promueva, favorezca o facilite la
prostitucin o corrupcin de persona menor de
dieciocho aos.
2. El que para satisfacer los deseos sexuales de un
tercero facilitare medio o ejerciere cualquier gnero
de induccin en el nimo de menores de dieciocho
aos, aun contando con su voluntad.
3. El que mediante promesas o pactos, aun con
apariencia de lcitos, indujere o diere lugar a la
prostitucin de menores de dieciocho aos, tanto en
territorio espaol como para conducirles con el
mismo fin al extranjero.
4. El que con cualquier motivo o pretexto ayude o
sostenga la continuacin en la corrupcin o la
estancia de menores de dieciocho aos en casas o
lugares de vicio.
452 bis, c) Al que viviere en todo o en parte a
expensas de la persona o personas cuya prostitucin
o corrupcin explote, le podrn ser aplicadas,
adems de las penas establecidas en el artculo 452
bis b), alguna de las siguientes medidas:
a) Internamiento en un establecimiento adecuado a
las condiciones personales del sujeto.
b) Prohibicin de residir en el lugar o territorio que
se designe.
La medida de internamiento no podr exceder a la de
la pena impuesta y se computar para el
cumplimiento de sta.
A los proxenetas se les clausurar adems el
establecimiento donde hubiesen tenido lugar sus
actividades.

452 bis, d) Sern castigados con las penas de prisin

menor, multa de 100.000 a 2.000.000 de pesetas y,
en sus respectivos casos, con las inhabilitaciones
sealadas en los artculos anteriores:
1. El dueo, gerente, administrador o encargado del
local, abierto o no al pblico, en el que se ejerza la
prostitucin u otra forma de corrupcin, y toda
persona que a sabiendas participe en su
financiamiento.
En las mismas penas, en su grado mnimo, incurrir
toda persona que, a sabiendas, sirviera a los
mencionados fines en los referidos locales.
2. Los que dieren o tomaren en arriendo un edificio
u otro local, o cualquier parte de los mismos, para
explotar la prostitucin o corrupcin ajenas.
El tribunal decretar, adems de las referidas penas,
el cierre temporal o definitivo del establecimiento o
local y la retirada de la licencia que, en su caso, se
hubiere concedido.
3. En caso de procedimiento judicial por
cualesquiera de los delitos
previstos en este artculo, as como en los artculos
452 bis a), 452 bis b) y 452 bis c), el juez instructor
podr ordenar el cierre provisional del local a parte
del mismo a que hace referencia este artculo cuyo
dueo, gerente, encargado, administrador o
arrendatario fuese procesado.
452 bis, e) La persona bajo cuya potestad estuviere
un menor y que, con noticia de la prostitucin o
corrupcin de ste o de su permanencia o asistencia
frecuente a casas o lugares de vicio, no le recoja
para impedir su continuacin en tal estado y sitio, y
no le ponga en su guarda o a disposicin de la
autoridad si careciese de medios para su custodia,
incurrir en las penas de arresto mayor.

Iguales penas se impondrn a quien, en los casos a

que se refiere el prrafo anterior, incurriere en las
omisiones en l castigadas, aunque no tenga
potestad legal sobre el menor, si al tiempo del
extravo de ste le tuviere en su domicilio y confiado
a su guarda o ejerciera sobre l, de hecho, una
autoridad familiar o tico-social.
452bis, f) La condena de un tribunal extranjero
impuesta por delitos comprendidos en este captulo
ser equiparada a las sentencias-de los tribunales
espaoles, a los efectos de aplicacin del nmero 15
del artculo 10 de este Cdigo.
452 bis, g) Sin perjuicio de lo dispuesto en los
artculos 445 y 446, el ascendiente, tutor, maestro o
cualquier persona que, con abuso de autoridad o
encargo, perpetrare alguno de los delitos
comprendidos en este ttulo ser castigado con el
grado mximo de la pena sealada al respectivo
delito. El tribunal sentenciador podr adems privar
a los culpables de la patria potestad y tutela".
Algunas observaciones sobre el texto: La edad del
sujeto pasivo pasa de los veintitrs aos de edad
antes, a los dieciocho ahora. Se ha sustituido el
calificativo de "deseos deshonestos" por "sexuales".
Se ha elevado la multa. Se aprecia la presencia de la
Convencin de 18 de diciembre de 1983 sobre la
eliminacin de todas las formas de discriminacin
contra la mujer. Sigue de fondo el espritu
abolicionista sobre la abolicin de las casas de
tolerancia del decreto-ley de 1956 y textos espaoles
posteriores afines. Distingue entre abusos
deshonestos y corrupcin de menores. En el caso
primero se trata de casos especficos. En el segundo
se requiere adems una actitud insistente y
perseverante por parte del corruptor. Define la
prostitucin como la entrega sexual mediante un
precio o una taxacin. La corrupcin es un concepto
ms amplio. Para que haya prostitucin tiene que
haber entrega sexual. Para que haya corrupcin
basta con la realizacin de actos lascivos. No vara el

concepto anterior de rufianismo. Lase con atencin

lo referente a la tercera locativa y encargados de
local. Ntese tambin la diferencia jurdica entre
rufianismo y favorecimiento de corrupcin de
menores, sobre la que habla el artculo 446 del
Cdigo penal.
La legislacin espaola presupone la mentalidad
abolicionista, la cual resulta ticamente muy
vulnerable, aunque jurdicamente aceptable. Lo peor
del caso es que, al menos en Espaa, esta legislacin
penal resulta prcticamente intil. Si se aplicara
habra que cerrar todos esos centros pblicos de alta
prostitucin moderna, que gozan de la mayor
complacencia social e impunidad legal.
5. RESOLUCIN DEL PARLAMENTO EUROPEO EN
MATERIA DE PROSTITUCIN. En junio de 1986 el
Parlamento Europeo hizo pblico un extenso texto
sobre las "agresiones a la mujer". En el apartado
dedicado a la prostitucin, el documento llama la
atencin sobre la hipocresa de aquellas sociedades
que condenan y penalizan a las prostitutas, mientras
que sus "clientes", ltimos responsables de la
frecuencia de este fenmeno (de la prostitucin), no
tienen mancha, ni estigma, ni persecucin que
temer. Dada la existencia de la prostitucin, pide a
las autoridades nacionales de los Estados miembros
que tomen las medidas legales necesarias para:
a) despenalizar el ejercicio de esta profesin;
b) garantizar a las prostitutas los derechos de los
que disfrutan otros ciudadanos;
c) proteger la independencia, salud y seguridad de
quienes ejercen esta profesin;
d) reforzar las medidas que puedan tomarse contra
los responsables de coacciones o agresiones alas
prostitutas, en especial aquellos que fuerzan a las
mujeres a practicar la prostitucin para su propio
beneficio econmico;

e) apoyar a los grupos de autoayuda de prostitutas y

pedir a la polica y a las autoridades judiciales que
proporcionen mejor proteccin a las prostitutas que
deseen entablar demandas contra proxenetas para
reducir su miedo de ser amenazadas por ellos.
Considera que la poltica de los Estados miembros
con respecto a la prostitucin debera incluirse en el
marco de una poltica de emancipacin y que,
cuando se establezcan medidas polticas que
conciernan a la prostitucin, las mujeres afectadas
deberan incorporarse a las deliberaciones.
Considerando que la existencia de la prostitucin
constituye una forma ms de explotacin de las
mujeres, invita a las autoridades de los Estados
miembros a adoptar las medidas sociales y jurdicas
necesarias para: a) prevenir socialmente la
prostitucin de las mujeres jvenes y facilitar la
reinsercin laboral y social de las prostituidas; b)
sancionar severamente a quienes induzcan a las
nias y adolescentes a la prostitucin.
Insta a las autoridades de los Estados miembros para
que apoyen a las organizaciones dirigidas a evitar
que las mujeres se dediquen a la prostitucin o a
ayudar a aquellas que ya la ejercen a abandonar
dicha profesin.
Llama la atencin especialmente sobre el problema
de la prostitucin relacionada con las drogas entre
muchachas a menudo muy jvenes y pide el
establecimiento de programas de ayuda especial
destinados a "ayudarles a romper el hbito de la
prostitucin y prepararlas para otros empleos".
En relacin con la prostitucin infantil "pide que se
elabore rpidamente un estudio que analice este
dramtico fenmeno en cada Estado".
Este documento es interesante, pero necesita
muchas matizaciones desde una perspectiva
rigurosamente tica.

N. Blzquez
V. Anlisis sociolgicos
Como fenmeno social, la prostitucin entra en el
campo de la reflexin sociolgica sobre la sexualidad
y se la hace depender de factores diversos.
I. ENTRE LAS. TEORAS SOCIOL6GICAS
PARTICULARES recordamos las que se refieren a la
constitucin biolgica o a la situacin econmica.
a) El factor biopsquico. En un primer tiempo la causa
principal de la prostitucin se busc en la mujer, que
sera constitucionalmente prostituta, es decir,
predispuesta a relaciones sexuales mltiples. Vanse
las teoras de C. Lombroso, G. Ferraro y O.
Weininger, hoy superadas en su formulacin ms
rgida. Otros autores estiman que la demanda del
varn es la causa principal: el varn sera
constitucionalmente polgamo como sus antepasados
los monos. Es la tesis mantenida en particular por A.
Kinsey. Desde siempre la mentalidad popular ha
considerado que el varn tiene un instinto sexual
difcil de dominar. Esta predisposicin biolgica a
relaciones mltiples es sostenida ahora para ambos
sexos.
b) El factor econmico. Es innegable que el
fenmeno de la prostitucin se funda en intereses
comerciales vastsimos. Las teoras econmicas
ponen el acento en la situacin de pobreza de las
personas que se prostituyen. Ciertamente la miseria
induce con frecuencia a esta "profesin"; pero si se
mira a los clientes y a la organizacin hay que
reconocer que es el Estado de bienestar el que
favorece la demanda y la expansin "industrial".
Entre las teoras econmicas se puede encuadrar la
interpretacin marxista, para la cual el sistema
capitalista y la falsa moralidad burguesa son causas
determinantes de la difusin de la prostitucin.

2. LAS TEORAS SOCIOLGICAS GENERALES. El

comportamiento prostitutivo es reducido por otros
socilogos a explicaciones ms complejas.
a) El ambiente. La causa determinante de la
prostitucin se busca en el ambiente socio-cultural
del que provienen las prostitutas. Consta, en efecto,
que la mayora de ellas, como observaba la sociloga
E. Kern, proviene de un ambiente familiar
"desorganizado", es decir carente de sensibilidad y
de afecto, caracterizado por una promiscuidad
deformante y por experiencias de incesto que
pueden imponer la idea de que el amor es un
desahogo puramente fsico. Tambin las prostitutas
nacidas en familias regulares y que han recibido una
instruccin particular pueden ser vctimas de un
ambiente "desorganizado" si han vivido en un clima
impregnado de falsos valores y carente de
compromiso moral.
b) La estructura de la sociedad Entre las teoras
sociolgicas generales se distingue la elaborada por
algunos socilogos estructuralistas alemanes, como
H. Schelsky y W. Bernsdorf, que se relacionan con la
"nueva antropologa filosfica" de M. Scheler, A.
Gehlen, H. Plesner y otros. En oposicin a las teoras
biopsquicas, estos socilogos objetan que el impulso
sexual humano no est biolgicamente determinado,
como sucede en los animales inferiores, sino que
depende de la cultura. La prostitucin, segn ellos,
constituye un desahogo necesario en una sociedad
jerarquizada y monogmica. Pero este fenmeno se
prolonga tambin en la sociedad actual, que, a pesar
de abolir "formalmente" las clases, conserva un
enfoque jerarquizado del poder econmico y adems
carente de valores ideales.
VI. Orientaciones tico-sociales
Analizado el fenmeno de la prostitucin bajo
diversos aspectos, se recuerdan ahora las soluciones
propuestas a nivel de reflexin ticosocial. Se
comenzar con una proposicin que contrasta con los

valores ticos cristianos, pero que es defendida como

orientacin de liberacin social.
I. LA TEORIA DE LA LIBERACIN SEXUAL. La nica
orientacin social que hay que proponer, segn
Engels, Reich, De Beauvoir, es la liberacin de la
tensin sexual, congnita en la naturaleza humana,
aboliendo el matrimonio monogmico y legitimando
el amor libre. Reconocida la plena libertad de
relaciones sexuales, vendr a menos la prostitucin
comercializada. A esta conclusin llegan tanto los
socilogos que hacen depender la prostitucin de un
hecho biopsquico como los de la escuela
estiucturalista alemana. Sin embargo, aun partiendo
de sus anlisis, los resultados podran ser diversos.
El hombre no puede reducirse a sus tensiones
biopsquicas, y stas hay que orientarlas al respeto
de las exigencias superiores que distinguen al
hombre del animal. Este ltimo dato debera ser
tenido presente con mayora de razn por los
secuaces del estructuralismo, que reconocen el
influjo de la cultura en el comportamiento humano. A
la cultura fuertemente jerarquizada, que provocara
la prostitucin como desahogo, no hay que
contraponer la cultura del liberalismo sexual, que
podra provocar una prostitucin general, aunque no
comercializada. En cambio sera legtimo desear una
cultura diversa, que ayude a la maduracin sexual en
orden a una efectividad personalizada y
comprometida. Todo ello como orientacin general,
porque ningn comportamiento puede ser impuesto
para ser adoptado por todos.
2. LAS POSICIONES CATLICAS. Hay que distinguir
la valoracin moral de la prostitucin de la actitud
que el Estado puede asumir respecto a este
fenmeno social. - La tica cristiana ha condenado
siempre la prostitucin como inmoral porque implica
el ejercicio de la genitalidad fuera de la relacin
afectiva y definitiva de los cnyuges, adems de la
degradacin de las personas que venden su cuerpo y
de los que reducen la satisfaccin sexual a desahogo

solamente fisiolgico-sensorial. Pueden aadirse

tambin otras razones, como el pecado de adulterio,
el uso de contraceptivos y la disponibilidad al aborto.
- En cambio son diversas las posiciones catlicas
sobre la actitud que el Estado puede asumir en
relacin con el fenmeno social de la prostitucin.
a) La tolerancia. Ya san Agustn, y luego
explcitamente santo Toms de Aquino, defendieron
la teora de la tolerancia social. Partieron ellos de un
principio general: el Estado no puede aprobar nunca
el mal, pero tampoco puede eliminar todo mal moral;
por tanto, debe obrar con una sana prudencia, que
puede llegar a la tolerancia de algunos males
morales mientras no sea posible una solucin mejor.
Ese principio fue aplicado por santo Toms a la
prostitucin basndose en el supuesto social de que
en aquella poca el prohibicionismo estatal hubiera
sido un absurdo (S. Th II-II, q. 10, a. 11).
b) La reglamentacin. Particularmente el Colegio
carmelitano de Salamanca (s. xvii), remitindose a la
autoridad de santo Toms de Aquino (S.Th. II-II, q.
96, a. 2) y a la prctica de los Estados pontificios,
justific la reglamentacin de la prostitucin. Se
debe reconocer que la teora de la "reglamentacin"
va ms all del principio tomista de la "tolerancia",
pero es una consecuencia suya casi necesaria. Ante
un fenmeno social que no se limita a relaciones
entre dos personas, sino que implica frmulas
participativas de particular importancia, el Estado
debe adoptar una posicin jurdica. La
reglamentacin puede darse en forma de apoyo -y
como tal sera inmoral-, o bien con la explcita
intencin de poner un dique al fenmeno y de algn
modo controlarlo para evitar males peores: en esta
forma, la reglamentacin puede considerarse
moralmente tolerable. La hiptesis entra en la
discusin tica sobre la legislacin estatal.
Particularmente en los Estados modernos,
aconfesionales y pluralistas, se puede discutir si es
concebible una legislacin que "regule" algunos

episodios inmorales, como el divorcio [l

Ordenamiento jurdico y tica].
c) La prohibicin jurdica. Otros moralistas, entre los
cuales destaca san Alfonso de Ligorio (j' 1787),
estiman que el Estado debe prohibir la prostitucin.
Es la tesis que se ha hecho predominante entre los
moralistas de nuestro siglo. El Estado ha de ser
consciente de la degradacin social y de la
explotacin criminal que comprende la prostitucin
organizada. La reglamentacin, ms que reducir el
mal, lo oficializa.
d) Reflexin final. Ante todo hay que evidenciar que
las tres hiptesis morales diversas concuerdan en
estimar que la prostitucin es un mal social; no
niegan la presuncin de que tal fenmeno sea
ineliminable; tienden a evitar una complicidad directa
del Estado [!Tolerancia y pluralismo]. La discusin
versa sobre el comportamiento ticamente
"prudencial" que el Estado debe adoptar: ste puede
variar segn las situaciones culturales y las
posibilidades de control efectivo. Por tanto hay que
evitar soluciones aprioristas.
En todo caso la tarea de la tica no se agota en la
confrontacin con el legislador. Hay que promover
como primera la intervencin "cultural" para una
prevencin tico-social del fenmeno prostitutivo. Se
trata de recuperar el sentido de la I sexualidad
humana. Adems hay que potenciar las defensas
sociales y jurdicas de los menores y las asociaciones
que trabajan en favor de la juventud y en defensa de
las muchachas madres y que miran a la recuperacin
de las personas socialmente marginadas.
[/Homosexualidad y transexualidad; /Ordenamiento
jurdico y tica; /Pornografa y erotismo;
/Sexualidad; /Tolerancia y pluralismo].
G. Davanzo

BIBL.: AMZUA E., La prostitucin masculina, en

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reciente de la Iglesia en materia de prostitucin, en
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chrtiens et la prostitution, Pars 1983; CONSEJO DE
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G. Davanzo y N. Blzquez
http://www.mercaba.org/DicTM/TM_prostitucion.htm

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La prostitucin
Francisco Augusto Montas Ramrez peniel2806@hotmail.com
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Introduccin
Definicin
Prostitucin religiosa
Clasificacin
Dedicacin al oficio
Terminologia asociada
Intermediarios
Causas de la prostitucin
Perfil de la mujer prostituta
Prostitucin masculina
Prostitucin de menores
Legislacin
Recomendaciones
Conclusin
Bibliografia

INTRODUCCION
En la actualidad el teme de la Prostitucin. Tiene una honda repercusin en los mbitos
sociales, aunque en la mayora de los casos esta se realiza en privado. El ejercicio de esta se
ha considerado de diversas formas a travs de los aos, pero de igual manera llega a un solo
objetivo: obtencin de dinero
La importancia de este tema reside en que a travs del conocimiento de este, podemos
hacer de la sexualidad un acto cmodo, placentero, pero sobre todo, privado. Ayudar que este
trabajo que para muchas mujeres se ha convertido en profesin lo veamos desde un mejor
punto de vista. Comprender que no debemos juzgar a estas personas simplemente por ofrecer
a placer sexual a cambio de dinero, debido a que no sabemos las razones que las empujaron
a llevar este tan frustrado estilo de vida.
El objetivo a lograr con este trabajo es crear conciencias responsables, que los Hombres y
Mujeres asumamos con postura este tan complicado tema y tratemos de aportar un granito de
arena para atraer a la vida social sana y activa, a muchas de las personas dedicadas a este
trabajo, de este modo podramos sentirnos orgullosos de la sociedad en al que vivimos
ayudando a Hombres y Mujeres que la necesitan.
Este trabajo consta de 11 captulos.
1.1.1 HISTORIA
La historia de La Prostitucin puede ser tan extensa como la historia misma del
Hombre. Su significado para los diferentes Pueblos ha variado enormemente.
2. PROSTITUCION RELIGIOSA
Una de las ms antiguas formas de Prostitucin estaba ntimamente ligada a la religin
y exista como Prostitucin Sagrada o de Templo.
El Templo que estaba dedicado a la Diosa ISHTAR, albergaba a Mujeres de tres
diferentes niveles. El primer grupo solo tomaba parte en los ritos sexuales del templo, mientras
que las del segundo nivel, encargadas del Santuario, se ocupaban de los visitantes interesados
en la fornicacin. Las del ltimo tipo, Vivian alrededor del Templo, tenan libertad para salir a
buscar sus clientes en la Ciudad y gozaban de mala reputacin.

Las Mujeres se ubicaban en el templo y esperaban hasta que un Hombre les tirara una
moneda de plata, que se enviaba a las arcas del templo. Con frecuencia los templos de los
burdeles eran el centro de la vida en la comunidad.
2.1 GRECIA ANTIGUA
Para los griegos el burdel era una institucin ya no religiosa. Sino regulada por el
Municipio. Los Hombres de todas las clases u edades favorecan La Prostitucin. Los antiguos
griegos distinguan entre tres clases de Mujeres: las eletrides eran fundamentalmente
instrumentalistas y danzarinas, estas trabajaban en las fiestas. Las dicteriales que trabajaban
en las casas Municipales, y las hetaerae estas acompaaban a prestigiosos Hombres
estadistas y filsofos.
2.2 ROMA
En Roma la mayora de las Prostitutas eran esclavas capturadas de la guerra. Los
establecimientos se anunciaban colocando un falo sobre la puerta y en la noche un farol de luz
roja en la entrada. Esta prctica se convirti en norma, que tenia como fin llamar la atencin a
los viajeros interesados y evitar que las personas desprevenidas fueran a ingresar a un lugar
inapropiado.
2.3 ORIENTE
La Prostitucin en oriente era vista como una institucin legal. Ellas cumplan con los
deberes clsicos, sino tambin tenan entrenamiento militar para defender las murallas.
Una institucin que ha llamado poderosamente la atencin al mundo oriente son las
Geishas, quienes son vistas como Prostitutas, pero no as para los japoneses, la palabra
Geishas significa, persona de la cultura.
2.4 LOS GEISHAS
Gei, significa persona y Sha, cultura.
Es importante comprender el papel de la Mujer para comprender la funcin de los Geishas en
la sociedad. Las mujeres se fueron apartando paulatinamente de las actividades sociales,
polticas y educacin.
En este ambiente de anulacin de la mujer de los papales de camarada y amiga, surgi
la necesidad de una compaera, adems de bonita y culta, que satisficiera sus ansias de
placer.
Por lo general las Geishas no satisfacen sexualmente a todos los Hombres, aunque le
sirva de compaa material y espiritual, por ejemplo: intercambiando ideas. Sirviendo el te,
danzando, etc. Ella se debe a su protector, quien la mantiene.
Las Geishas evocan una fantasa ertica, su misin es complacer y agradar a sus
protectores y clientes, vistiendo sus kimonos, satisfacindolos en todo, no necesariamente en
lo sexual.
2.5 EDUCACION
Para ejercer el oficio, ingresaban a la edad de seis aos a la escuela de aprendizaje,
posteriormente se reglamento el ingreso hasta despus de los 12 aos.
La educacin pasaba por diferentes estadios: shikomu, hangyoku, maiko. Luego se
coloca bajo el control de una vieja y afamada Geisha que le ensea los ltimos secretos.
Su misin es agradar y complacer a su protector y a los clientes en particular.
2.6 CRISTIANISMO
Los padres de la iglesia a travs de la historia se han visto unas veces inclinados a
tolerar la Prostiucin y hasta autorizarla y en otras ocasiones le han condenado.
En los siglos XIII y XIV, mientras los telogos estaban dominados por la tradicional
hostilidad cristiana hacia las actividades sexuales en todas sus formas, haba fuertes intereses
polticos y econmicos para mantener el negocio de la Prostitucin.
3 CLASIFICACION

Cuando pensamos en Prostitucin se viene a la mente una Mujer que se exhibe

provocativamente en un sitio pblico para atraer a los Hombres. Se pueden clasificar de
acuerdo con varios parmetros.

Segn el sexo de quien la ejerza: en Masculina y Femenina.

De acuerdo con la notoriedad del ejercicio: en pblicas y secretas.
Las pblicas se encuentran en la calle, bares, night clubs, burdeles y en las calles.

En las ciudades se encuentran en sitios divididos segn la categora social: las ms

jvenes y atractivas son de clase alta, y las ms viejas y poco agraciadas a la clase baja.
Las secretas hacen su cita de una manera privada, en los clubes, hoteles o por medio de
personas que le sirven de enlace. Se consiguen a travs de directorios especializados y
pueden ser de diferentes clases econmicas, algunas son conocidas como: call girls.
4. DEDICACION AL OFICIO
Profesionales o semi-profesionales.
Las profesionales: se dedican a esta forma de vida como nico medio de obtener el sustento.
Las semi-profesionales: son mujeres que tienen otros trabajos como: camareras, modelos, etc.
En este tipo se encuentran tambin, amas de casa, estudiantes y colegialas.
5. TERMINOLOGIA ASOCIADA
Las prostitutas y los prostbulos han recibido gran cantidad de nombres a travs de la
historia. Algunos como el termino Puta que proviene de la palabra putus= tanque o pozo.
Palabras que tenan otro significado van cambiando de sentido, como burdel=casitas hechas
de tablas. De transformo en la expresin mas usada para referirnos a los lugares dedicados a
ofrecer placer sexual.
6. INTERMEDIARIOS
Adems de la Mujer que se ofrece y del Hombre que compra sus servicios, en la
mayora de los casos, existen unas personas que tienen la funcin de intermediarios que
usufructan las ganancias econmicas, ellos son: Proxeneta, Alcahuete, Rufianes o Leones.
Estos nombres se aplican a las personas que se dedican a la promocin y
administracin de la Prostitucin. Ellos por encargo, solicitan a una Mujer que tenga coito con
un Hombre o ms encumbran y conciertan en su casa ese comercio.
El cdigo penal lo considera delito, cuando se refiere a la trata de menores.
6.1 CHULO:
Se les dice a los Hombres que viven a expensas de las Prostitutas. Persona que se
aprovecha de las Mujeres.
6.2 TRATA DE MUJERES
Se le denomina a la accin que consigue ya sea por medio de engao, coaccin o
pago a la familia o mujeres para trabajar en los prostbulos. Este comercio se ejerce tanto
dentro como fuera de los diferentes pases. En general los ms prsperos, pagan por los nios
y mujeres provenientes de los ms pobres.
Casi siempre las Mujeres son llevadas por medio de engao, se les dice que van a
trabajar como empleadas de casa y son llevadas a los burdeles donde se les quita el pasaporte
y las mantienen prisioneras, estas deben pagar por la comida y el hospedaje. En estas
condiciones en improbable que una Mujer pueda escapar a esta situacin.
7. CAUSAS DE LA PROSTITUCION
Caractersticas Antropolgicas y fisiolgicas propias de las prostitutas: tenan menor
talla que la normal y mayor peso, con reflejos tendinosos al igual que reflejos oculares lentos,
tiene alto sentimentalismo unido a extrema piedad, caridad y altruismo.

Algunas prostitutas son mujeres frgidas, y que por lo tanto el dinero es el nico
beneficio que pueden obtener del sexo. Las explicaciones de corte analtico, enfocan:
Huida de las tendencias homosexuales reprimidas que conduce a sumergirse en una
frentica homosexualidad.
Actitud de donjuanismo, en la mujer a partir de no haber resuelto adecuadamente la
atraccin y el amor hacia el otro sexo, y rivalidad con el del mismo sexo.
Otros tratan de explicar la Prostitucin como una estrategia para expresar la agresividad y
el inconformismo con los valores y pautas de comportamiento en la sociedad en que viven.
Algunas prostitutas tienen trastornos de Personalidad o conciente intelectual por
debajo de lo normal. Otras encuentran algo romntica en su profesin, les gusta sentirse
necesitadas y que dan apoyo y satisfaccin a los Hombres y la mayora encuentran una gran
excitabilidad sexual.
Las prostitutas tienen orgasmo del 20 al 30% de las veces. Algunas prostitutas
establecen las relaciones con sus clientes como transacciones comerciales. Mientras que otras
se sienten obligadas a ejercer este oficio por que estn ligadas a los chulos y rufianes que las
explotan sin escrpulo o las obligan por medios fsicos o psicolgicos.
7.1 SOCIO-ECONOMICA
La Prostitucin florece en tiempos de miseria y desempleo. En los grandes periodos de
pobreza se multiplican el nmero de Mujeres que deambulas por los pueblos adaptndose a los
calendarios de las ferias, mercados y cosechas.
Los pases asiticos ms pobres proveen a los ricos. Traen jvenes prostitutas para lo
que en esa regin es muy popular: los paquetes tursticos que incluyen dentro de sus
atracciones el sexo.
Latinoamrica provee de una importante cantidad de mujeres a los prostbulos
europeos. All llegan con la esperanza de ganar en dlares y poder mejorar su estatus
econmico.
El perfil social de la mujer prostituta es: el de una mujer perteneciente a una clase baja,
aunque tambin las hay de clase alta, pero son las menos y en la mayora de los casos no
califican para el mercado laboral.
Las mujeres dedicadas a este empleo lo hacen por:
El deseo de frecuentar ambientes sociales ms altos, relacionarse con Hombres de
prestigio y alta posicin que les ayuden en el ascenso social.
Hogares rotos o fundamentalmente insatisfactorios, con falta de adecuado amor
paterno y seguridad. Es comn el caso de jvenes maltratadas por sus padres o esposos que
ven en esa actividad una forma de manutencin.
7.2 SOCIOBIOLOGICAS
El deseo sexual masculino y la concepcin de que puede hacer uso de otra persona es
el motor que impulsa este fenmeno.
Este comercio se incrementa cuando la mujer juega un papel de inferioridad en la
sociedad.
La Prostitucin es el vehiculo mas probable para el contagio de enfermedades de
transmisin sexual y especialmente El Sida.
8. PERFIL DE LA MUJER PROSTITUTA
Las caractersticas de las mujeres que se dedican a este oficio, son muy diversas
segn los diferentes medios sociales.
La distribucin por edades agrupo el 85% en el rango de edad entre 15 y 40 aos: la
mayor concentracin esta entre 21 y 30. Es importante resaltar que el grupo entre los 9 y los 14
aos, en .los cuales es ilegal el ejercicio de la Prostitucin. Representa el 8.4%.
Como razones para el ingreso se describieron la falta de capacitacin, hogares
destruidos, violencia familiar y falta de oportunidades laborales. El rechazo y la incertidumbre
generan una personalidad con baja autoestima, desconfianza a los hombres, estados de
depresin y de desesperanza.

Las relaciones familiares pueden variar desde una total proteccin a sus hijos y su
familia, hasta el abandono. Pero en general, tienen grandes sentimientos de amor y proteccin
para con los suyos.
La escolaridad es baja. El mayor rango es de primaria incompleta, la mayora han
trabajado antes en el servicio domestico, como cajeras y vendedoras en los almacenes,
meseras, empacadoras, es decir empleos no calificados.
Al ingresar a este trabajo se preocupan por su vestuario y joyas que por hacer ahorros
que les permitan un mejor nivel de vida.
8.1 PRINCIPALES PROBLEMAS ENCONTRADOS
Abusos de la polica, aunque el ejercer la Prostitucin como tal, no es un delito.
Se les maltrata y se les persigue.
Las enfermedades.
Los abusos de los clientes.
El uso de alcohol y drogas.
No tener con quien dejar a los nios.
Desprestigio social.
Estas mujeres viven el momento, no tienen ningn proyecto de vida, no hay planes para el
futuro.
8.1 QUIENES ACUDEN DONDE LAS PROSTITUTAS

Adolescentes que desean probar la experiencia.

Hombres que por una situacin accidental como estar de viajes, ausencia de su
compaera, recurren a las prostitutas para aliviar su tensin sexual.
Las personas que encuentran satisfaccin sexual en el cambio repetido de pareja
Aquellos hombres que son demasiado tmidos para procurar por si mismo una pareja o que
tienen dificultades fsicas o intelectuales, o ser demasiado viejo y consideran que no
pueden encontrar una pareja por sus propios medios.
Hay hombres que necesitan conductas alternativas como: el sadismo, masoquismo, para
satisfacer sus deseos sexuales.
Hay hombres que no desean establecer relaciones afectivas, ni duraderas.
Hay hombres que sencillamente desean descansar en compaa femenina.

9. PROSTITUCION MASCULINA
El fenmeno de la Prostitucin masculina, no es un hecho nuevo. Existen striptease
donde los ejecutantes son hombres y las mujeres su publico, a partir del show, surgen
posibilidades de transacciones comerciales.
En otras ocasiones el contacto es realizado a travs de un intermediario que realiza la
seleccin de los trabajadores sexuales y lleva a cabo el contacto para un encuentro que se
realiza en sitios ntimos. A estos hombres se les llama: gigolos.
10. PROSTITUCION DE MENORES
Otro aspecto de la Prostitucin es cuando quien ofrece los servicios sexuales en menor
de edad, esta es considerada como un delito.
En Colombia existe un 8,4% de menores que ejercen la Prostitucin, esto es entre 9 y
14 aos de edad.
En Taipei las nias de 9 aos son tratadas con hormonas para adelantar su desarrollo
fsico, estas son vendidas a los ricos en 3,000 y 4,000 dlares. A los 20 aos, ellas
posiblemente sean estriles debido a los frecuentes abortos, alcohlicas y adictas a las drogas.
La problemtica es la misma en todas partes del mundo. Los nios escapan de padres
que los maltratan o abusan sexualmente de ellos. Otros son abandonados por que los padres
no quieren o no pueden cuidarlos, un tercer grupo son vendidos por sus padres para pagar sus
deudas.
11. LEGISLACION

La Prostitucin se trata como un delito moral y pecado ms que como un crimen. Hay
tres posibilidades en las legislaciones del mundo en relacin con la Prostitucin.
11.1 PROHIBICIONISMO
En este caso se convierte en ilegal el ejercicio de la Prostitucin y todas las partes
involucradas como: prostitutas, intermediarios y clientes. Los que defienden el prohibicionismo
argumentan que la Prostitucin es uno de los principales medios para la transmisin de
enfermedades de transmisin sexual en especial del sida.
11.2 REGLAMENTARISMO
Bajo esta ptica legal se considera que, ante la existencia de la problemtica, el estado
debe tratar de minimizar su impacto social, relacionado con las enfermedades sexualmente
transmitidas. Para lograrlo se reglamentan los controles mdicos peridicos a la mujer y las
inspecciones de higiene en los lugares donde se ejerce la Prostitucin.
11.3 ABOLICIONOSMO
Bajo esta ptica la Prostitucin es considerada como una forma de esclavitud y
consideran que debe ser erradicada.
11.4 ACTITUDES A FAVOR
Algunas personas estiman que es una actividad como cualquier otra y que las personas
tienen derecho a ejercerla si as lo desean. La Prostitucin no es otra cosa que una modalidad
de las relaciones sexuales.
Otras personas consideran que el atractivo sexual de una mujer, es sin duda para ella,
un valor econmico como lo es para la cantante de opera su laringe. Hay que permitir que la
mujer emplee su propia vala sexual en su beneficio y que ese valor deba estar protegido por la
ley como lo estn todos los valores.
Las prostitutas consideran que su trabajo debe ser reconocido como un servicio social
por que en el esta involucrada una alta psicologa. Ms que satisfaccin sexual, la proporcionan
al hombre un apoyo moral, le refuerzan su identidad masculina y la terapia incluye la sensacin
de bienestar psicolgico.
RECOMENDACIONES
A pesar de que es nuestro deseo erradicar por completo la Prostitucin, se nos hara
bastante difcil, ya que esta profesin es considerada la mas antigua del mundo y adems,
las personas (Hombres y Mujeres) dedicadas a este trabajo lo hacen por diferentes
razones.
Pero una de las maneras que podramos utilizar para atraer a la vida social sana, a
algunas de estas personas. Estas serian:
crear fuentes de empleo para personas de escolaridades bajas o poco preparadas, como lo
son la mayora de estas personas.
Habilitar centros de capacitacin que nos ofrezcan charlas sobre educacin sexual, para
que tanto los hombres como las mujeres asumamos con responsabilidad el teme de la
sexualidad.
Inculcar en hombres y mujeres valores de respeto, para que las personas establezcan
relaciones equitativas, placenteras, pero sobre todo de respeto y responsabilidad.
Es nuestro deseo que estas personas sean tratadas de manera equitativa, aunque este
haya escogido el peor de los caminos para poder sobrevivir.
Aportemos nuestro granito de arena para salir a luchar uno de los negocios ms sucios y
desprestigiados tanto para el Hombre como para la Mujer.
CONCLUSION
A travs de la investigacin y el anlisis de este tan complicado tema como lo es la
Prostitucin nos encontramos con diferentes tipos de elementos tanto positivos como
negativos, estos podran ser;
Elementos positivos:
En este encontramos lo que es:

Empleo a la mujer que necesita el pan para sus hijos y que no tiene otras opciones para
conseguirlo.
Promocionar su atractivo fsico, estas mujeres encuentran que esto les sube su autoestima
y las personas que la solicitan lo hacen por su gran belleza.
Proporcionar satisfaccin sexual a quienes la necesitan.

Elementos negativos:
La mujer dedicada a este trabajo es considerada da baja categora social.
Se convierte en un objeto de repudio y condena.
Posible obtencin de enfermedades de transmisin sexual, incluyendo: el sida.
Esterilizacin.
Adiccin a las drogas.
Perdida de la sensibilidad, se vuelven frgidas.
Al analizar estos elementos esperamos haber ampliado sus conocimientos sobre este tema
y haber creado conciencia sobre el manejo adecuado de esta situacin que nos afecta a todos.
BIBLIOGRAFIA
AUTORES:
Dr. Alonso acua caas.
Dra. Lucia nader mora.
Dra. Marta lucia palacios Villegas.
Dra. Patricia Villegas Snchez.
Dra. Claudia campos herrera.
Enciclopedia del sexo y de la educacin sexual.
Colombia, 2001.
Tomo 4.
LAS TECNICAS BIBLIOGRAFICAS Y DE CAMPOS COMO MEDIO PARA ACCESAR A LA
CONSTRUCCIN DEL CONOCIMIENTO
SINTESIS
La presente unidad nos plantea todo lo relacionado con la investigacin documental desde
su definicin hasta los tipos de fichas necesarias para que esta investigacin se efecte y de
gran validez.
En esta unidad, podemos encontrar:

Las caractersticas de esta investigacin.

Sus aspectos ms conocidos.
Su tica.
De que manera debe actuar la persona que va a investigar, (el investigador)
Las fuentes de informacin.
Las tcnicas de investigacin.

Entre otros temas relacionados con la investigacin documental.

Este capitulo le de importancia al uso adecuado de las tcnicas y los instrumentos
necesarios para una adecuada recogida de datos

Autor:
Francisco Augusto Montas Ramrez
peniel2806@hotmail.com

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La prostitucin es una actividad a la que se ven forzadas mujeres, varones
e incluso nios y nias debido a diversos factores. La situacin general de este sector de
la poblacin urbana reviste tintes dramticos por las peculiares condiciones en que se
desarrolla. La violacin de los derechos humanos por autoridades civiles y policiales,
dueos de locales y clientes, son un hecho frecuentemente ocultado, ya que la sociedad
toda estigmatiza y discrimina esta actividad, olvidando que son personas las que lo
ejercen y que su opcin solo responde a una situacin desesperada.
Tambin es importante considerar que mientras los impulsos sexuales del
hombre y la mujer sigan constituyendo una de las necesidades ms fuertes de la
naturaleza existir la prostitucin. Es una situacin lamentable, indudablemente, y sin
embargo no puede ser considerada un delito, no tenindose por tanto justificacin para
considerar a la persona prostituida con desprecio y odio. Si no se solicitaran sus
servicios, y si no llenara una necesidad definida, esta actividad no existira. Si no fuera
por el alivio ofrecido por esta actividad, muchas ms personas estaran en riesgo de ser
violadas. Las pasiones y la lujuria de los hombres en edad sexualmente activa, sobre
todo, recaeran sobre ellas irremediablemente. Los abusos seran tan comunes como lo
es la mentira actualmente. La violacin, el incesto y otros delitos seran de una
frecuencia alarmante.
La prostitucin infantil y juvenil es otro gran problema, ya que atenta contra un grupo
altamente vulnerable y desprotegido. sta generalmente se debe a problemas de
pobreza, la cual se ve agudizada debido al rgimen econmico en actual vigencia.
La prostitucin como estrategia de supervivencia de los sectores ms empobrecidos no
puede ser considerada una opcin de vida, sino una forma de esclavitud
Finalmente, se puede observar que el modelo econmico imperante en el pas desde
1985, lejos de cumplir su promesa de bienestar social y dignidad para todos, provoc
que sectores como el que es estudiado aqu presenten un incremento cuantitativo, lo cual
refleja el abandono en que se tiene el capital humano. A esto debe sumarse la falta de
proteccin integral para estas personas, ya que la salud, educacin y trabajo digno son
slo una utopa.
http://www.buenastareas.com/ensayos/Ensayo-Sobre-La-Prostitucion/366612.html

CONCLUSIONES

PRIMERA: La prostitucin puede ser vista como un acto inmoral individual, pero
debe tambin ser vista como el resultado de la decadencia social, es decir es el efecto de
un mal gobierno, la pobreza, la ignorancia, la falta de oportunidades, principalmente;
estas son algunas

causas del por qu ha aumentado en nuestro siglo. No debe

espantarnos ver en la calle, como no nos espanta ver a polticos corruptos, ello nos debe
hacer buscar las causas; si bien, debemos cuidarnos, porque es fuente por ejemplo de
infecciones VIH y otras ETS- y est frecuentemente vinculada al narcotrfico, el robo,
etc.; si bien ha sido legalizada en algunos pases (por ejemplo en Suiza y en algunos
otros pases.) En fin, si bien puede haber inmoralidad por parte de quienes la practican,
debemos tambin pensar en las causas. Sin embargo, quizs equivocadas las mujeres, y
equivocados los hombres, que se dedican a ese oficio, no debemos ser inocentes al creer
que va a ser fcil acabar con la prostitucin, puesto que tenemos como enemigos por
ejemplo a quienes piensan como ...la duea de una casa clandestina, que no cree en la
pureza de los principios. -Tambin la moral es un asunto de tiempo, dice, con una
sonrisa maligna...*; por tanto, soy optimista al creer que siempre existir la opcin para
todos los seres humanos de ser educadas y educados en valores morales -dicho eso con
palabras de Jean-Paul Sartre: Abrigo la esperanza de un mundo mejor como mi
concepcin de la vida
BIBLIOGRAFIA GENERAL

http://www.buenastareas.com/ensayos/Ensayo-Sobre-La-Prostitucion/149707.html