Como Ser Guiado Por Deus, Uma Exposição de Provérbios 3.5-6 - Arthur Walkington Pink

COMO SER GUIADO POR DEUS?
UMA EXPOSIO DE PROVRBIOS 3:5-6

A. W. Pink
Facebook.com/ArthurWalkingtonPink
Traduzido do original em Ingls
Divine Guidance
By A. W. Pink
A presente publicao consiste em um excerto da obra supracitada.
Via: EternalLifeMinistries.org
Traduo por Anderson Flix Loureiro

Reviso por Virginia Santos e Camila Almeida
Capa por William Teixeira
1 Edio: Janeiro de 2015
Salvo indicao em contrrio, as citaes bblicas usadas nesta traduo so da verso Almeida
Revista e Atualizada | ARA Copyright 1988, 1993 Sociedade Bblica do Brasil.
Traduzido e publicado em Portugus pelo website oEstandarteDeCristo.com, sob a licena Creative

Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International Public License.
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Como Ser Guiado Por Deus?

Uma Exposio de Provrbios 3:5-6
Por Arthur W. Pink
[Excerto do artigo Orientao Divina]
Confia no Senhor de todo o teu corao. E no te estribes no teu

prprio entendimento em todos os teus caminhos, reconhece-O,
e ele endireitar as tuas veredas. (Provrbios 3:5-6)
Atente bem a ordem aqui: a promessa no final da passagem condicionada nossa juno
de trs requisitos. Em primeiro lugar, devemos ter plena confiana no Senhor. O verbo hebraico para confiana aqui significa literalmente inclinar-se sobre, isso transmite a ideia
de quem est consciente de sua fraqueza e volta-se para descansar em cima de algo mais
forte para seu apoio. Confiana no Senhor significa contar com Ele em todas as emergncias, buscarmos nos fortalecer nEle em todas as necessidades e dizer juntamente como o
salmista: O Senhor meu pastor, nada me faltar (Salmos 23:1). Isso significa que ns
lanamos todos os nossos cuidados sobre Ele, apropriando-nos fortemente dEle dia aps
dia e hora aps hora; e provando, assim, a suficincia de Sua graa. Isso significa que o
Cristo deve continuar como comeou, quando ns nos lanamos primeiro a Ele como pecadores perdidos, abandonamos todos os nossos prprios feitos e invocamos Sua misericrdia abundante. Confie tambm agora em Sua sabedoria, poder e graa!
Mas o que se entende por confiar no Senhor de todo o teu corao? Em primeiro lugar, a
entrega total de nossa confiana a Deus, sem olhar para qualquer outra ajuda e alvio. Em
segundo lugar, voltar-se para Ele com a simplicidade de uma criana. Quando um pequeno confia, no h raciocnio, mas um acreditar simples das palavras do pai pelo seu sentido
primrio, estando totalmente seguro de que seu pai vai fazer bem o que ele tem dito; a
criana no se preocupa com as dificuldades que podem estar no caminho, mas espera o
cumprimento do que foi prometido. Da mesma forma deve ser conosco e as palavras de
nosso Pai Celestial. Em terceiro lugar, isso significa que os nossos afetos desejam a Ele: o
amor tudo cr, tudo espera (1 Corntios 13:7). Assim, confiar no Senhor com todo o nosso
corao a confiana de amor manifesta em um acreditar dependente e esperanoso.
O segundo requisito : e no te estribes no teu prprio entendimento, o que significa que
no devemos confiar em nossa prpria sabedoria ou contar com os ditames da razo humana. O maior ato da razo humana renegar sua suficincia e se curvar diante da sabedoOEstandarteDeCristo.com
ria de Deus. Ao nos inclinarmos sobre a nossa prpria compreenso estamos descansando
em cima de uma cana quebrada, pois ela tem sido deturpada pelo pecado, mas muitos
acham mais difcil repudiar sua sabedoria prpria do que abandonar a sua justia prpria.
Muitos dos caminhos de Deus so insondveis e procurar resolver os mistrios da providncia como o finito tentar compreender o Infinito, e tornar-se no somente culpado do
pecado da presuno, mas agir contra o seu prprio bem-estar. Filosofar sobre o nosso
destino, raciocinar sobre as nossas circunstncias, fatal para o descanso da alma e a paz
no corao.
Em terceiro lugar, reconhece-o em todos os teus caminhos. Isto significa que, em primeiro
lugar, temos de pedir a permisso de Deus para tudo o que fazemos, e no agir sem licena;
s ento nos comportamos como crianas obedientes e servos reverentes. Significa, em
segundo lugar, que buscamos a orientao de Deus em todos os nossos empreendimentos,
reconhecendo a nossa ignorncia e declarando a nossa completa dependncia dEle. Em
tudo... pela orao e splicas (Filipenses 4:6). S assim que o senhorio de Deus est
sobre ns de uma maneira prtica. Significa, em terceiro lugar, que buscamos a glria de
Deus em todos os nossos caminhos: tudo quanto fizerdes, fazei tudo para a glria de Deus
(1 Corntios 10:31). Ah, se ns somente fizssemos isso, quo diferentes seriam muitos de
nossos caminhos! Se mais frequentemente pararmos e perguntarmos: Isto ser para a
glria de Deus? Estaramos livres de muito pecado e de muita loucura, com todas as suas
consequncias dolorosas. Significa, em quarto lugar, que buscamos a bno de Deus para
tudo. Aqui est outra regra simples e suficiente: qualquer coisa sobre a qual eu no possa
pedir a bno de Deus est errada!
E ele endireitar as tuas veredas! Cumpridas as trs condies mencionadas acima, aqui
est a consequncia certa. A necessidade de ser dirigido por Deus real e urgente. Sendo
conduzidos por ns mesmos, no estaremos em melhor situao do que um navio sem
leme ou um automvel sem volante. No sem razo que o povo do Senhor muitas vezes
chamado de ovelhas, pois nenhuma outra criatura to apta a extraviar-se ou tem essa
propenso a desgarrar-se. A palavra hebraica para endireitar significa fazer uma linha
reta. Estamos vivendo em um mundo onde tudo torto: o pecado tem jogado tudo para
fora do lugar e, em consequncia, confuso, males e maldies, abundam em torno de ns.
Um corao enganoso, um mundo perverso e um Diabo ardiloso esto sempre procurando
nos desviar do caminho e de nossa bssola com o intuito de nos destruir. Quo necessrio
, ento, que Deus endireite as nossas veredas.
O que se entende por: Ele endireitar as tuas veredas? Isto significa que, Ele vai deixar
claro para mim o curso do dever. Que isto seja firmemente assegurado: A vontade de
Deus estar sempre no caminho do dever, e nunca vai contra ele. Seramos poupados de
desnecessria incerteza e perplexidade se apenas este princpio fosse progressivamente

reconhecido. Quando voc sente um forte desejo ou tentao para fugir de um dever comum, voc pode ter certeza que uma tentao de Satans, e no a liderana do Esprito
Santo. Por exemplo, contrrio vontade revelada de Deus uma mulher estar constantemente participando de reunies enquanto negligencia seus filhos e sua casa. fugir de sua
responsabilidade o marido que sai sozinho noite, mesmo em exibio religiosa, e deixa
sua esposa cansada em casa para lavar os pratos e colocar as crianas na cama. um
pecado para um funcionrio Cristo ler a Escritura ou falar com as pessoas sobre suas
almas em seu escritrio ou no horrio comercial.
A dificuldade surge quando parece que temos de escolher entre duas ou mais funes, ou
quando alguma mudana importante tem que ser feita em nosso cotidiano. H muitas
pessoas que pensam querer ser guiadas por Deus quando alguma crise chega ou alguma
deciso importante tem que ser feita; mas poucas delas esto preparados para atender s
exigncias como intimamos em nossos pargrafos iniciais. O fato que Deus estava
raramente em seus pensamentos antes da emergncia surgir, agrad-lO no era exercido
por eles enquanto as coisas estavam indo bem. Mas quando a dificuldade e os problemas
lhes acometeram, quando esgotaram as possibilidades de agirem em seu prprio juzo, de
repente, eles se tornam muito piedosos, voltam-se para o Senhor, pedindo seriamente a
Ele para dirigi-los, e clarear o caminho diante de seus rostos.
Mas Deus no pode ser tratado desta forma. Normalmente essas pessoas fazem uma
deciso precipitada e colocam-se em dificuldades ainda maiores, e ento eles tentam se
consolar com: Bem, eu busquei a orientao de Deus. Ah, meu leitor, Deus no se deixa
escarnecer assim, se ignorarmos Suas reivindicaes sobre ns quando o vento agradvel, no podemos contar com Ele nos livrando quando a tempestade vier. O que temos
que ver que Ele santo e no vai premiar o atesmo (chamado por muitos: displicncia),
mesmo que uivem como animais em sua angstia (Osias 7:14). Por outro lado, se
diligentemente buscamos a graa de caminhar com Deus no dia a dia, para que regulamentemos os nossos caminhos por Seus mandamentos, ento podemos legitimamente contar
com Sua ajuda em qualquer emergncia que surja.
Mas como que um Cristo consciente age quando alguma emergncia o confronta?
Suponha que ele fica na encruzilhada dos caminhos: dois caminhos, duas alternativas esto
diante dele, e ele no sabe o que escolher. O que ele deve fazer? Em primeiro lugar, deixeo escutar a Palavra mais necessria, que, em regra de aplicao geral, sempre obrigatria
para ns: aquele que crer no deve se apressar (Isaas 28:16). Agir a partir de um impulso
repentino nunca nos tornar um filho de Deus, e correr na frente do Senhor a certeza de
envolver-nos em consequncias dolorosas. O Senhor bom para os que esperam por Ele,
para a alma que busca a Ele. bom que um homem tenha esperana, e aguarde em silncio a salvao (libertao) do Senhor (Lamentaes 3:25-26). Agir com pressa geralmente
significa que depois vamos nos arrepender. Oh quanto cada um de ns precisa implorar ao
Senhor que diariamente coloque sua mo de refrigrio e quietude sobre a nossa carne
febril!
Se voc perceber que medida que voc continua esperando em Deus, a luta interior entre
a carne e o Esprito continua, e voc no tem alcanado o ponto em que voc pode dizer
honestamente: Faz da Tua prpria maneira, Senhor, ento um tempo de jejum ordenado. Em Esdras 8:21, lemos: Ento proclamei um jejum ali junto ao rio Ava, para nos
humilharmos diante do nosso Deus, a fim de lhe pedirmos caminho seguro para ns e para
nossos filhos. Isto est escrito para nossa instruo, e at mesmo um olhar superficial
suficiente para mostrar o quanto pertinente para nossa investigao presente. O jejum
no um exerccio religioso peculiar aos tempos do Antigo Testamento somente, pois em
Atos 13:3 lemos que antes de Barnab e Saulo serem enviados para sua viagem missionria pela igreja em Antioquia, jejuando e orando, e impondo as mos sobre eles, os
despediram. No h nada de meritrio no jejum, mas ele expressa a humildade de alma e
o fervor do corao.
A prxima coisa a fazer reconhecer humilde e sinceramente, diante de Deus, a nossa
ignorncia, pedindo-Lhe para no nos entregar a ns mesmos. Diga a Ele que voc est
francamente perplexo e no sabe o que fazer, e que voc merece ser deixado nesta
situao lamentvel. Mas pleiteie diante dEle com base em Suas prprias promessas, e
pea-Lhe por amor a Cristo para que Ele seja propcio a voc neste momento: Se algum
de vs tem falta de sabedoria, pea-a a Deus, que a todos d liberalmente, e no o lana
em rosto, e lhe ser concedido. Pea, porm, com f, em nada duvidando (Tiago 1:5-6).
Pea a Ele para conceder a sabedoria to necessria para que voc possa julgar corretamente, para que possa discernir claramente o que ir promover o seu bem-estar espiritual
e, portanto, glorific-lO mais.
Entrega o teu caminho ao Senhor; confia nele, e o mais Ele far (Salmos 37:5). No intervalo de espera, no consultei carne e sangue, se voc busca companheiros Cristos por
conselho, provavelmente haver discordncia entre dois deles, e seu conselho discordante
s vai confundi-lo. Em vez de olhar para a ajuda do homem Persevere na orao, e na
mesma com aes de graas (Colossenses 4:2).
Como regra geral, melhor para ns pouco afligirmos nossas mentes acerca de orientao isto obra de Deus! O nosso negcio andar em obedincia a Ele a cada dia. Ao
faz-lo, forjada dentro de ns uma prudncia que nos preserva de todos os erros graves.
Eu entendo mais do que os velhos, porque tenho guardado os teus preceitos (Salmos
119:100). O homem que mantm os preceitos de Deus torna-se dotado de uma sabedoria
que ultrapassa de longe aquela possuda pelos sbios da antiguidade ou os ensinamentos
dos filsofos. Aos justos nasce luz nas trevas (Salmos 112:4). O justo pode experimentar
os seus dias de escurido, mas quando a hora da emergncia chega a luz deve ser dada
a ele por Deus. Sirva a Deus hoje com todo seu ser, e calmamente e com segurana deixe
o futuro com Ele. A firme conformidade para com o que correto deve ser seguida por um
claro discernimento daquilo que errado.
O Senhor endireitar as tuas veredas. Em primeiro lugar, pela Sua Palavra: no, de alguma forma mgica, de modo a incentivar a preguia, nem da forma como se consulta um
livro de culinria cheio de receitas para todas as ocasies, mas ao nos alertar dos caminhos
do pecado e da loucura e por dar a conhecer os caminhos da justia e da bno. Em segundo lugar, pelo seu Esprito: dando-nos fora para obedecer aos preceitos de Deus,
levando-nos a esperar com pacincia no Senhor por Sua direo em tudo, o que nos
permite aplicar as regras das Escrituras Sagradas aos deveres variados de nossas vidas,
trazendo-nos lembrana uma palavra no momento oportuno. Em terceiro lugar, por Suas
providncias: fazendo amigos falharem conosco de forma que ns somos livrados de nos
inclinarmos sobre o brao de carne, frustrando nossos planos carnais de forma que sejamos
preservados de naufragar, fechando portas que no seriam boas para ns entrarmos nelas,
e abrindo as portas diante de ns as quais ningum pode fechar!
[Originalmente editado por Emmett ODonnell para o Monte. Zion Publicaes, um ministrio de
MT. Zion Bible Church,, 2603 Oeste Wright St., Pensacola, FL 32505. www.mountzion.org]
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Natureza da Igreja Evanglica, A John Gill
no Batismo de Crentes Fred Malone
8
Sola Fide Sola Scriptura Sola Gratia Solus Christus Soli Deo Gloria
2 Corntios 4
1
Por isso, tendo este ministrio, segundo a misericrdia que nos foi feita, no desfalecemos;
Antes, rejeitamos as coisas que por vergonha se ocultam, no andando com astcia nem
falsificando a palavra de Deus; e assim nos recomendamos conscincia de todo o homem,
3
na presena de Deus, pela manifestao da verdade. Mas, se ainda o nosso evangelho est
4
encoberto, para os que se perdem est encoberto. Nos quais o deus deste sculo cegou os
entendimentos dos incrdulos, para que lhes no resplandea a luz do evangelho da glria
5
de Cristo, que a imagem de Deus. Porque no nos pregamos a ns mesmos, mas a Cristo
6
Jesus, o Senhor; e ns mesmos somos vossos servos por amor de Jesus. Porque Deus,
que disse que das trevas resplandecesse a luz, quem resplandeceu em nossos coraes,
7
para iluminao do conhecimento da glria de Deus, na face de Jesus Cristo. Temos, porm,
este tesouro em vasos de barro, para que a excelncia do poder seja de Deus, e no de ns.
8
Em tudo somos atribulados, mas no angustiados; perplexos, mas no desanimados.
9
10
Perseguidos, mas no desamparados; abatidos, mas no destrudos; Trazendo sempre
por toda a parte a mortificao do Senhor Jesus no nosso corpo, para que a vida de Jesus
11
se manifeste tambm nos nossos corpos;
E assim ns, que vivemos, estamos sempre
entregues morte por amor de Jesus, para que a vida de Jesus se manifeste tambm na
12
13
nossa carne mortal. De maneira que em ns opera a morte, mas em vs a vida. E temos
portanto o mesmo esprito de f, como est escrito: Cri, por isso falei; ns cremos tambm,
14
por isso tambm falamos. Sabendo que o que ressuscitou o Senhor Jesus nos ressuscitar
15
tambm por Jesus, e nos apresentar convosco. Porque tudo isto por amor de vs, para
que a graa, multiplicada por meio de muitos, faa abundar a ao de graas para glria de
16
Deus. Por isso no desfalecemos; mas, ainda que o nosso homem exterior se corrompa, o
17
interior, contudo, se renova de dia em dia. Porque a nossa leve e momentnea tribulao
18
produz para ns um peso eterno de glria mui excelente; No atentando ns nas coisas
que se veem, mas nas que se no
veem; porque as que se veem so temporais, e as que se 9
no veem so eternas.
2

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