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La reunin sacramental y la Santa Cena - Dallin H.

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La reunin sacramental y la Santa


Cena
La ordenanza de la Santa Cena hace que la
reunin sacramental sea la ms sagrada e
importante de la Iglesia.
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Vivimos en los tiempos peligrosos sobre los que profetiz el apstol Pablo (vase 2 Timoteo 3:1). Los que tratan de
andar por el estrecho y angosto camino ven seductores desvos por todos lados; eso puede distraernos, degradarnos,
entristecernos o deprimirnos. Cmo logramos el Espritu del Seor para guiarnos en nuestras decisiones y
mantenernos en el camino?
En la revelacin moderna el Seor dio la respuesta en este mandamiento:
Y para que ms ntegramente te conserves sin mancha del mundo, irs a la casa de oracin y ofrecers tus
sacramentos en mi da santo;
porque, en verdad, ste es un da que se te ha sealado para descansar de tus obras y rendir tus devociones al
Altsimo (D. y C. 59:910).
Es un mandamiento con promesa: Si participamos semanalmente y en forma apropiada en la ordenanza de la Santa
Cena, nos hacemos merecedores de la promesa de que siempre [tendremos] su Espritu [con nosotros] (D. y C.
20:77). Ese Espritu es el fundamento de nuestro testimonio; nos testifica del Padre y del Hijo, nos recuerda todas
las cosas y nos conduce a la verdad. Es la brjula que nos gua por nuestro camino. El presidente Wilford Woodruff
ense que ese don del Espritu Santo, es el don ms grandioso que se le puede otorgar al hombre (Deseret
Weekly, 6 de abril de 1889, pg. 451).

I.
La ordenanza de la Santa Cena hace que la reunin sacramental sea la ms sagrada e importante de la Iglesia. Es la
nica reunin del da de reposo a la que toda la familia puede asistir junta. Adems de la Santa Cena, el programa
de esa reunin siempre debe planearse y presentarse para enfocar nuestra atencin en la expiacin y en las
enseanzas del Seor Jesucristo.
Mis primeros recuerdos de la reunin sacramental se remontan al pequeo pueblo de Utah donde se me orden
dicono y donde tom parte en repartir la Santa Cena. Si las comparo con esos recuerdos, las reuniones

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sacramentales a las que asisto ahora en diversos barrios han mejorado notablemente. Por lo general, la Santa Cena
se bendice, se reparte y los miembros la reciben en una atmsfera de apacible reverencia; se dirige la reunin,
incluso los asuntos necesarios, de manera breve y digna. Los discursos son espirituales en su contenido y
presentacin; la msica es apropiada, as como las oraciones. sta es la norma y ello representa un gran progreso
desde las experiencias de mi juventud.
De vez en cuando hay excepciones. Me doy cuenta de que algunos jvenes e incluso algunos adultos todava no
han llegado a entender el significado de esta reunin ni la importancia que tienen en ella la reverencia y la
adoracin individual. Lo que siento la inspiracin de ensear aqu est dirigido a los que an no han comprendido
ni practicado estos principios importantes ni estn disfrutando todava de las bendiciones espirituales prometidas de
tener siempre consigo Su Espritu guiador.

II.
Empezar por hablar de la forma en que los miembros de la Iglesia deben prepararse para participar en la
ordenanza de la Santa Cena. Hace cinco aos, en una reunin mundial de capacitacin de lderes, el lder Russell
M. Nelson, del Qurum de los Doce Apstoles, ense a los lderes del sacerdocio de la Iglesia cmo planear y
dirigir las reuniones sacramentales. Conmemoramos Su Expiacin de una manera muy personal, dijo el lder
Nelson, llevando a la reunin sacramental un corazn quebrantado y un espritu contrito. Es lo que tiene ms
realce en nuestra observancia del da de reposo (La adoracin en la reunin sacramental, Liahona, agosto de
2004, pg. 12).
Y nos sentamos en la capilla mucho antes de que empiece la reunin. Durante ese tiempo de quietud, la msica
del preludio ser suave; no es momento para conversar o transmitir mensajes, sino que es un perodo de meditacin
acompaada del espritu de oracin mientras los lderes y los miembros se preparan espiritualmente para participar
de la Santa Cena (vase La adoracin en la reunin sacramental, Liahona, agosto de 2004, pg. 13).
Cuando el Salvador apareci a los nefitas despus de Su resurreccin, les ense que deban suspender la prctica
del sacrificio por el derramamiento de sangre, y que, en cambio, deban ofrecerle como sacrificio un corazn
quebrantado y un espritu contrito (3 Nefi 9:20). Ese mandamiento, repetido en la revelacin moderna, establece
que debemos tomar la Santa Cena todas las semanas, y nos dice cmo hemos de prepararnos. Segn lo que ense
el lder Nelson, cada miembro de la Iglesia es responsable del enriquecimiento espiritual que proviene de la
reunin sacramental (Liahona, agosto de 2004, pg. 14).
En sus escritos sobre las doctrinas de salvacin, el presidente Joseph Fielding Smith ensea que tomamos la Santa
Cena como parte de nuestra conmemoracin de la muerte y de los sufrimientos del Salvador por la redencin del
mundo. Esta ordenanza se instituy a fin de que renovemos nuestros convenios de servirle, obedecerle y recordarle
siempre. El presidente Smith agrega: no podemos retener el Espritu del Seor si no cumplimos con este
mandamiento (Doctrina de salvacin, Tomo II, pg. 321).

III.

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La forma en que nos vestimos es un indicador importante de la actitud y la preparacin que tenemos para cualquier
actividad en la que tomemos parte. Si vamos a nadar, a caminar o a jugar en la playa, la vestimenta que usemos,
incluso el calzado, lo indicar as. De la misma manera debe ser nuestra forma de vestir cuando vamos a participar
en la ordenanza de la Santa Cena. Es como ir al templo; nuestra forma de vestir indica hasta qu punto
comprendemos y honramos la ordenanza en la cual participaremos.
En la reunin sacramental, y especialmente durante el servicio de la Santa Cena, debemos concentrarnos en la
adoracin y en especial abstenernos de cualquier conducta que podra interferir en la adoracin que lleven a cabo
los dems. La persona que se queda dormida en silencio por lo menos no molesta a los dems. La reunin
sacramental no es un momento para leer libros ni revistas. Jvenes, no es un momento para cuchicheos en telfonos
celulares ni para enviar mensajes de texto a otras personas. Cuando tomamos la Santa Cena, hacemos el convenio
sagrado de que siempre recordaremos al Salvador. Qu triste es ver a alguien violar ese convenio precisamente en
la misma reunin en la que hace dicho convenio!
La msica es una parte esencial de nuestra adoracin en la reunin sacramental. Las Escrituras ensean que el
canto de los justos es una oracin al Seor (vase D. y C. 25:12). La Primera Presidencia ha dicho que el canto de
los himnos muchas veces es en s un elocuente sermn (Himnos, pg. IX). Es maravilloso cuando todas las
personas que asisten se unen en el canto para ofrecer su adoracin, especialmente en el himno que nos prepara para
participar de la Santa Cena. Toda la msica de esta reunin debe programarse cuidadosamente, teniendo en cuenta
siempre que esta msica es para adorar y no para lucirse.
El presidente Joseph Fielding Smith ense lo siguiente:
esta es una ocasin en la que se debe presentar el Evangelio, en la que se nos debe llamar a ejercer la fe y a
reflexionar en cuanto a la misin de nuestro Redentor, y a dedicar tiempo a la consideracin de los principios de
salvacin del Evangelio y no a otros propsitos. La diversin, la risa, la frivolidad, todo eso est fuera de lugar en
las reuniones sacramentales de los Santos de los ltimos Das. Debemos congregarnos con el espritu de oracin,
de mansedumbre, y con devocin en el corazn (vase Doctrina de salvacin, Tomo II, pg. 322).
Cuando hacemos eso, cuando nos unimos en la solemnidad que debe acompaar siempre la ordenanza de la Santa
Cena y de la adoracin al Seor en esta reunin, nos hacemos merecedores de la compaa y de la revelacin del
Espritu. Esa es la manera de obtener gua para nuestra vida y paz a lo largo de la jornada.

IV.
El Seor resucitado hizo hincapi en la importancia de la Santa Cena cuando visit el continente americano e
instituy esa ordenanza entre los nefitas fieles; l bendijo los emblemas de la Santa Cena y se los dio a Sus
discpulos y a la multitud reunida (vase 3 Nefi 18:110) al mismo tiempo que les mand:
Y siempre haris esto por todos los que se arrepientan y se bauticen en mi nombre; y lo haris en memoria de mi
sangre, que he vertido por vosotros, para que testifiquis al Padre que siempre os acordis de m. Y si os acordis
siempre de m, tendris mi Espritu para que est con vosotros.
Y si hacis siempre estas cosas, benditos sois, porque estis edificados sobre mi roca.

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Pero aquellos que de entre vosotros hagan ms o menos que esto, no estn edificados sobre mi roca, sino sobre un
cimiento arenoso; y cuando caiga la lluvia, y vengan los torrentes, y soplen los vientos, y den contra ellos, caern, y
las puertas del infierno estn ya abiertas para recibirlos (3 Nefi 18:1113).
La Santa Cena es la ordenanza que reemplaza los sacrificios de sangre y los holocaustos de la ley mosaica, y con
ella se recibi la promesa del Salvador: Y al que venga a m con un corazn quebrantado y un espritu contrito,
lo bautizar con fuego y con el Espritu Santo (3 Nefi 9:20).

V.
Ahora me dirijo particularmente a los poseedores del sacerdocio que ofician en la Santa Cena. Esta ordenanza
siempre se debe llevar a cabo con reverencia y dignidad. Los presbteros que ofrecen las oraciones en nombre de la
congregacin deben pronunciar las palabras lenta y claramente, expresando los trminos de los convenios y de las
bendiciones prometidas. ste es un acto sumamente sagrado.
Los maestros que la preparan y los diconos que reparten los emblemas de la Santa Cena tambin efectan una
accin muy sagrada. Me gusta el relato del presidente Thomas S. Monson de cmo siendo un dicono de doce
aos, el obispo le pidi que llevara la Santa Cena a un hermano que estaba en cama y anhelaba recibir esa
bendicin. Su gratitud me conmovi, dijo el presidente Monson. El Espritu del Seor vino sobre m y sent que
estaba sobre suelo santo (Inspiring Experiences that Build Faith, 1994, pg. 188). Todos los que ofician en esta
sagrada ordenanza estn sobre suelo santo.
Los jvenes que ofician en la ordenanza de la Santa Cena deben ser dignos. El Seor ha dicho: Sed limpios, los
que llevis los vasos del Seor (D. y C. 38:42). La amonestacin de las Escrituras sobre el hecho de tomar la
Santa Cena indignamente (vase 1 Corintios 11:29; 3 Nefi 18:29) se aplica sin duda tambin a los que ofician en
esa ordenanza. Cuando un obispo disciplina a miembros de la Iglesia que han cometido pecados graves, puede
privarlos por un tiempo del privilegio de tomar la Santa Cena y ciertamente, por la misma autoridad, se puede
quitar el privilegio de oficiar en esa sagrada ordenanza.
Lo que mencion antes sobre la importancia de que los que reciban la ordenanza de la Santa Cena vistan
correctamente se aplica, obviamente, de forma especial a los jvenes del Sacerdocio Aarnico que oficien en
cualquier parte de la sagrada ordenanza; todos deben estar bien aseados y modestamente vestidos; no debe haber
nada en su apariencia ni en sus modales que atraiga la atencin hacia s mismos ni que distraiga a ninguno de los
presentes y le impida prestar una total atencin a la adoracin y a los convenios que hacemos, los cuales son el
propsito de este servicio sagrado.
Hace trece aos, el lder Jeffrey R. Holland ofreci una valiosa enseanza sobre este tema en una conferencia
general. Puesto que la mayora de nuestros diconos actuales ni siquiera haban nacido cuando pronunci esas
palabras aqu, las repetir para su beneficio y el de sus padres y maestros: Permtanme sugerir que, siempre que
sea posible, tanto los diconos como los presbteros que administran la Santa Cena lleven camisa blanca. Para las
sagradas ordenanzas de la Iglesia, con frecuencia utilizamos ropa ceremonial; por tanto, una camisa blanca se
podra considerar un tierno recordatorio de la ropa blanca que utilizaron en la pila bautismal y un precedente de la

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camisa blanca que pronto se pondrn en el templo y en la misin (Haced esto en memoria de m, Liahona, enero
de 1996, pg. 77).
Por ltimo, la Santa Cena se prepara, bendice y reparte slo cuando ha sido autorizada por alguien que posee las
llaves de esta ordenanza del sacerdocio. Esa es la razn por la que generalmente no se prepara, bendice y reparte en
el hogar ni en reuniones familiares, aun cuando haya all suficientes poseedores del sacerdocio. Los que ofician en
la mesa sacramental, preparan la Santa Cena o la reparten a la congregacin deben ser designados por alguien que
posee o ejerce las llaves de esta ordenanza; me refiero al obispado, o a las presidencias de los qurumes de
maestros o diconos, mi casa es una casa de orden, dijo el Seor (D. y C. 132:8).
Cmo podemos tener el Espritu del Seor para guiarnos en nuestras decisiones a fin de conservarnos sin mancha
del mundo (D. y C. 59:9) y en el camino seguro a travs de la vida terrenal? Debemos ser merecedores del poder
purificador de la expiacin de Jesucristo; esto lo logramos al guardar Su mandamiento de venir a l con un corazn
quebrantado y un espritu contrito y al participar de los emblemas de la Santa Cena en esa hermosa reunin
semanal y hacer los convenios que nos habilitan para la preciada promesa de siempre tener Su Espritu con
nosotros (vase D. y C. 20:77). Es mi humilde ruego que podamos hacerlo siempre, el cual ofrezco en el nombre de
Aqul cuya Expiacin lo posibilita todo, el Seor Jesucristo. Amn.

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