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Judas Blancas
Las judas blancas, son legumbres que contienen un buena cantidad de calcio. La
cantidad de calcio que tienen las judas blancas oscila entre 70 miligramos por
cada 100 gramos en caso de las judas tiernas y 177 miligramos en las judas
secas.
Los Garbanzos
Los garbanzos cocidos son un alimento rico en calcio pues contiene 134
miligramos de calcio por cada 100 gramos. Los garbanzos, aunque tienen una
buena cantidad de calcio, tambin contienen oxalato y filiatos que dificultan su
absorcin.
Las Lentejas
La leche en polvo tambin es una fuente excelente de calcio y al igual que la leche
regular, contiene adems protena y vitamina A, D y B. La leche condensada
contiene 280 miligramos de calcio por cada 100 gramos.
El queso, uno de los principales derivados de la leche, es otro de los alimentos
que tienen ms calcio. Debido a la variedad de quesos y como la cantidad de
calcio del queso vara segn el tipo, se muestran en una tabla:
En general, son muy pocos los estudios realizados sobre las fiestas tradicionales de la Tarija
chapaca. Sobre el carnaval, en especial, es muy poco lo producido y el material con que se
cuenta son algunas breves descripciones etnogrficas hechas por folkloristas locales, como
el profesor Mauro Molina (Tarija Canta su Folklore), Juan de Dios Sigler, Ananias Barreto
(Costumbres y Creencias del Campo Tarijeo), Alcalda de Tarija (Folleto de Carnaval),
cuyo aporte es una descripcin escueta como parte de una descripcin ms amplia de varias
fiestas tradicionales de Tarija.
El carnaval tarijeo, al igual que los carnavales que se celebran en Bolivia, tiene su origen
en otras en otras regiones del mundo, es decir que es una costumbre, hecha tradicin de
acuerdo con su significacin relacionada con las fiestas religiosas del mundo cristiano
occidental, ya que tiene una fecha variable, segn las celebraciones de la Semana Santa.
En Tarija no se tiene una fecha exacta de su organizacin como tal; sin embargo, se tienen
referencias de que podra ser a principios del siglo XX.
En una descripcin del carnaval tarijeo de antao realizada por Juan de Dios Sigler
(1989), se menciona que las clases altas de la ciudad tenan una forma especial de
celebrar el carnaval, con presencia de estudiantinas y siempre con exploraciones de las
modas extranjeras; mientras que las clases bajas se divertan celebrando al son del ercke
y bailando la rueda. En los ltimos tiempos se ha incorporado estos conos (la rueda y el
ercke) en las costumbres de todas las clases sociales, lo cual es sin duda un efecto de la
revalorizacin de la cultural popular campesina como eje de la identidad regional.
Lo que antes se vea como una expresin extica de los campesinos, es ahora factor de
identidad regional. Tal es as que hoy se tiene, incluso, una escuela de msica regional cuyo
objetivo es la difusin de la cultura musical campesina. Este es un efecto de la
globalizacin, cuya homogenizacin cultural globalizada tiene una reaccin en lo local para
reforzar la identidad de los pueblos.
El Viernes se elige a la Reina del Carnaval Chapaco entre las reinas de todas las comparsas
participantes y el sbado se efecta el llamado Carnavalito Infantil en que tambin se elige
la Reina de los nios.
El Domingo se produce el "Corso Infantil" o desfile de los grupos infantiles carnavaleros
que disfrazados bailan y se divierten en la Av. Vctor Paz al ritmo de la msica tarijea.
Entre medio, durante los das previos y del carnaval se realizan diversas actividades como
el concurso de coplas, el concurso folklrico campesino de msica y baile y otros eventos
que congregan a mucha gente y visitantes.
Parejas bailando la msica chapaca
El da Jueves antes de Carnaval se realiza la llamada "Entrada de Comadritas" en la
maana, para nios y adolecentes y la noche la "Entrada de Comadres" para las mayores,
ocasin en que tambin las comparsas, grupos y personas bailan y comparten en calles y
lugares pblicos, adems del ya comentado intercambio de presentes.
El da Domingo de Carnaval es el "Gran Corso" de mayores que resulta ser el
acontecimiento central del carnaval tarijeo en el que todas las comparsas y personas que
participan se presentan con sus mejores trajes alegricos, carros decorados y alegra para
dar rienda suelta a la diversin, al ritmo de la msica local.
Ao a ao, numerosos turistas llegan a esta ciudad para espectar los diversos actos, muchos
de ellos bolivianos que residen principalmente en Argentina y que llegan para compartir los
festejos.
El da Lunes se hace la eleccin de la Reina del Carnaval Campesino, en alguna localidad
cercana a la ciudad, acto tambin muy concurrido por locales y visitantes.
El Martes es el "Da de la albahaca" entremezclado con la costumbre boliviana de la Ch'alla
(celebracin ritual de origen quechua, consistente en brindar ofrendas a la madre tierra: la
Pachamama).
Durante la semana se realizan otras actividades como el Carnaval del Palmarcito, el
Carnaval Andino y otras manifestaciones hasta que el da Domingo o "de tentacin" se
entierra el Carnaval encerrando nuevamente al diablo en plena plaza principal y a cargo de
los responsables de grupos carnavaleros, en un interesante acto ritual en el que se usan
disfraces con cuernos. El carnaval chapaco en el campo tambin es muy alegre y
concurrido.
En las provincias y pueblos cercanos el carnaval tiene gran ascendencia y se celebra
alegremente con ritmos tradicionales en los que brilla la "chapaquita" o mujer tarijea,
conocida por su extica belleza y los varones famosos en la regin por su aire y cantador.
La ciudad cuenta con todas las facilidades necesarias para los visitantes, adems de
numerosos atractivos tursticos dignos de conocer en el lugar y la regin.
Pascua.
Desde Tarija iban las familias de los Ugarte, Durn, Snchez, Fernndez de PompeyaDaz que eran originarias y las ms antiguas de Paichu; los Madariaga, Ortega, Madalleno,
Retamozo, Vaca, Gutirrez, Vilte, Bejarano, Leytn y otras igualmente originarias de la
poblacin.
La belleza de la mujer
En San Lorenzo las manifestaciones eran adornadas por la presencia y belleza natural de las
mujeres de Sella, desde donde adems se traan los memorables singanis y vinos, famosos
porque eran elaborados de pura uva blanca seleccionada y elaboradas por procesos
totalmente rsticos donde el destilado era en alambiques hechizos y alimentados a fuego de
lea.
La mujer de esos lares era y es de piel blanca y zarca (de ojos claros) de pelo rubio o negro
azabache y de una figura corporal extraordinaria, por lo que en la tradicin y folklore
tarijeo se cantaba diciendo:donde no hay mujer Sellana no hay cosa buena, estrofa
literaria que fuera cambiada por los cantores conforme a la regin de la que eran.
En Tomayapo la tertulia muy parecida a la de San Lorenzo era adornada con la presencia de
las zagalas paicheas que siempre fueron mujeres altas y con mucho garbo, de magnificas
figuras cual belleza de eventos mundiales, por lo general de cabelleras largas y negras, de
ojos verdes, azules y castaos que contrastan con el rostro y el color de la piel.
Los arcos de Pascua y la prdida de tradiciones
Los arcos de Pascua fueron siempre verdaderos artes florales que con el paso del tiempo,
ahora como no hay cultivos de la flor como otrora, son hechos en la actualidad inclusive
con flores de fantasa con papel, contrarrestando con los que fueron hechos con flores
naturales, la fragancia era bien definida en el ambiente de las calles y lugares por donde la
procesin recorra y su aroma duraba hasta pasada la misma Pascua.
Lo que va perdindose en estas fiestas donde las muchachas danzan y festejan la
resurreccin de Cristo es de que en toda la tertulia las solteras tienen en la oreja izquierda la
rosa de Pascua, las casadas a la derecha y las solteras que deseaban ser pretendidas en la
vestimenta tenan la manta floreada con rosas de Pascua, las casadas con rosas de saln y
color rojo sobre colores diversos, porque el blanco era significado adems de pureza y
dignidad familiar.
San Lorenzo
El 10 de Agosto se celebra en San
Lorenzo capital de la Primera Seccin
de la Provincia Mendez la "Fiesta de
San Lorenzo", la que atrae a miles de
fieles, en especial de la ciudad de Tarija
y del campo. Antiguamente habian
corridas de toros, despus de la misa y
la procesin.
10 de Agosto de 2011.
Historia
Segn una leyenda, un da de 1750, una pareja de pastores volva de su trabajo, comentando
la difcil situacin por la sequa de ese ao. La nica salvacin de los cultivos y de los
animales, sera una lluvia. Se hizo de noche y la pareja apuraba el paso con sus ovejas y
cabras. De pronto, ambos divisaron no muy lejos, un resplandor; curiosos se detuvieron
para luego dirigirse hacia la luz. Conforme se acercaban, la luz se hacia multicolor y los
rayos se entrelazaban dando una visin maravillosa. Ambos quedaron absortos
contemplando este juego de luces que en forma paulatina dio paso a una bella imagen de la
Virgen Maria en la copa de un molle, rbol tpico de la zona. Cayeron de rodillas y besaron
el suelo exclamando "Virgencita ma, bendito sea Dios!" Al levantar la cabeza vieron que
la imagen ya no estaba.
Al siguiente da con las primeras luces del alba, fueron al lugar de la aparicin: all estaba
la imagen. Se la llevaron a su rancho, colocndola en un lugar de preferencia. Una vez que
los vecinos se anoticiaron acudieron a la casa para venerar a la Santsima Virgen, pero se
encontraron con la sorpresa de que la imagen haba desaparecido. Rpidamente todos
fueron al lugar de la aparicin. En efecto, la imagen reposaba en el frondoso rbol, envuelta
en un rayo de luz. De rodillas, oraron toda la noche, y se fueron sumando otros lugareos
con antorchas y hogueras, acompaando a la imagen, y le prometieron construir una capilla
en ese mismo lugar. Al amanecer del otro da los pobladores levantaron la primera capilla,
donde se vener la imagen de la Virgen de Chaguaya. En la dcada de 1980 se construy el
actual santuario, que fue declarado baslica.
La devocin hacia la Virgen de Chaguaya est ampliamente difundida en el suroeste de
Bolivia, tanto entre locales como entre feligreses de departamentos vecinos, e incluso entre
habitantes del norte de Argentina. Entre el 15 de agosto y el 14 de septiembre, una gran
cantidad de creyentes se dirigen en peregrinacin desde la ciudad de Tarija.
La peregrinacin al Santuario de la Virgen de Chaguaya se realiza del 15 de agosto al 14
de septiembre. Los habitantes de la ciudad de Tarija y de todas las provincias y localidades
aledaas, peregrinan al santuario de la Virgencita. Una larga columna de creyentes inician
su caminata desde la ciudad de Tarija, pertrechados cada uno con una mochila o un bolso
con provisiones, una frazada, ojotas o calzados livianos y una cantimplora llena de agua;
dispuestos a enfrentar el largo recorrido de sesenta kilmetros. El numeroso contingente de
fieles llega al santuario a pie (tras una caminata que dura aproximadamente 12 horas) por
una ruta de peregrinacin que atraviesa los valles, valles que en esta poca (invierno) se
tornan secos y el clima es fro. Otro gran nmero de fieles llega en vehculos, tanto pblicos
como privados.
La celebracin atrae a miles de personas. Existe un camino principal desde San Bernardo
de Tarija y es el que transcurre por la siguiente ruta: el Puente Peregrino en la ciudad de
San Bernardo de Tarija; luego por la quebrada (valle estrecho y fragoso) llamada El
Ahorcadero antes de llegar a Tolomosa Grande luego a Padcaya,Pampa Redonda (donde se
haca etapa) , El Tunal (donde se pernoctaba), luego se vadea el ro Desemboque (al cual,
acorde a la tradicin, debe pasrsele con los pies en sus aguas), Juntas, El Mollar, luego,
tras pasar el ro Camacho se arriba por fin al santuario de la Virgen de Chaguaya.
Como es la caracterstica del buen chapaco, fiel, devoto, una vez que ha llegado a los pies
de su madrecita, asiste a misa, acompaa la procesin que camina al son de la "caa"
(instrumento tpico tarijeo de aproximadamente 4 m. de longitud hecha a partir de una
caa que en el extremo superior lleva un cuerno elaborado de la cola de la vaca); luego
recibe la tradicional "pisada" de la Virgen.
En el pueblo se puede degustar comidas y bebidas tpicas como el jugo de caa, o las
tradicionales chirriadas (especie de tortillas de maz) o los tamales y el chancho al horno.
Los fieles, una vez recibida la bendicin de la Mamita de Chaguaya, retornan a sus hogares
fortalecidos, prometindole retornar para el ao siguiente.
Esta devocin para el tarijeo, tiene gran trascendencia. Es la fiesta ms popular de Tarija,
el santo llamado "Patrn San Roque" es el ms reverenciado desde la colonia, para quin
tiene el pueblo y el campesinado, una mstica devocin. Esta tradicin se mantiene y se
mantendr
a
travs
de
los
aos,
de
generacin
a
generacin.
El pueblo tarijeo celebra la Fiesta de San Roque -oficialmente- el 16 de agosto de cada
ao. Sin embargo, la poblacin en general y la comunidad religiosa de la Ciudad de Tarija
recin celebrarn la Fiesta el primer domingo del mes de septiembre. La Fiesta est
engalanada con la participacin de los chunchos emblemtica presencia de ms de mil
quinientos promesantes y peregrinos que, ataviados con su tpica y colorida indumentaria y
al son de su rtmica danza, acompaados por msicos populares representados por
caeros, quenilleros, tamborilleros y la gua de alfreces, cumplen su Promesa a
San Roquito y le acompaan los das programados hasta el 10 de septiembre, fecha que
se realizar el encierro de la Fiesta Grande de Tarija.
Ese da, 10 de septiembre, es el momento ms impactante: Los promesantes y peregrinos
chunchos y miles de devotos a San Roque se despiden de su San Patrono con llanto y
lgrimas y con expresiones de encendido y profundo sentimiento, le renovarn, con cantos
y alabanzas su compromiso de cumplir la Promesa el prximo ao.
Una vez que San Roque retorna a la Iglesia del mismo nombre, se procede al encierro
de la Fiesta. El Santo es ubicado al pie de las escalinatas y mira al pueblo. Los chunchos
desarrollan, junto a la Comunidad religiosa de Tarija, el ms emocionante acto de la Fiesta:
cantan la alabanza a San Roque al son del redoblante y del quenillero. Por otro lado,
miles de personas emocionadas, se ubican frente a la Iglesia y saludan a San Roquito con
pauelos
blancos.
El fervor religioso del Promesante chuncho y la creatividad artstica popular han logrado
que el 8 de septiembre de 1998 durante la gestin del Gobierno Constitucional de Don
Hugo Bnzer Surez, la Fiesta de "San Roque" haya sido declarada Patrimonio Histrico
Religioso
y
Cultural
de
la
Ciudad
de
Tarija.
Hoy, por su simbolismo y carisma, la Fiesta atrae a ms de 50.000 personas y despierta la
nostalgia de miles de tarijeos dispersos en el mundo entero.
HISTORIA
pas. Se perforarn otros pozos, se descubri mayores riquezas, siendo el "oro negro" que
dio nacimiento a esta poblacin. Un tesoro de riqueza incalculable guardan las entraas de
ste terruo: 45 pozos perforados, muchos de ellos en produccin, otros con reservas
probadas, certifican el valor econmico de este verdadero polo de desarrollo.
Bermejo es un pueblo joven. Pensamos que lo mucho o poco que ha conseguido hasta ahora
no deben entenderse como una meta alcanzada sino como el punto de partida para mayores
y mejores emprendimientos. Esta riqusima regin enclavada en el tringulo sureo de
Bolivia limita al Norte con el paralelo 22, al Este con el Ro Bermejo y al Oeste con el Ro
Grande de Tarija, ambos ros marcan la frontera con la Repblica de Argentina. Su
geografa ligeramente ondulada, presenta elevaciones que bajan y suben como una
bellsima sbana verde que cobra vida con el sol y un humus prdigo que la convierten en
una de las tierras ms ricas del mundo.
Es en esta prdiga tierra del extremo sur de la Patria, que en 1987 a iniciativa de Rubn
Reyes Vega, un dinmico joven identificado con las manifestaciones culturales de la
Regin, contagia ese dinamismo a un grupo de jvenes inquietos con ansias de servir a su
pueblo y juntos deciden emprender una Empresa: Organizar un Festival Folklrico de
carcter internacional para Bermejo, Bolivia y Amrica Latina.
Se hacen presentes en Bermejo artistas del canto, la danza, la poesa y el buen humor; de la
Regin, del interior y de pases vecinos, para brindarnos un verdadero espectculo, en lo
que vino a denominarse como el PRIMER FESTIVAL INTERNACIONAL DEL
LAPACHO "BERMEJO '87"
A partir de ese momento y hasta el ao 1989, diferentes grupos juveniles asume la
responsabilidad de organizar las nuevas versiones del magno evento cultural del sur. Los
resultados artsticos y culturales fueron satisfactorios, sin embargo los resultados
econmicos no auguraban la continuidad del mismo.
Ante esa aflictiva situacin, en 1990, mediante Ordenanza Municipal N 08/90, se declara
al FESTIVAL INTERNACIONAL DEL LAPACHO "PATRIMONIO CULTURAL DE
BERMEJO", el mismo que es organizado a partir de ese ao, desde su IV versin, por el
Gobierno Municipal de Bermejo, en coordinacin y con la colaboracin de las diferentes
instituciones y personas de buena voluntad de esta ciudad.
Son algunos de los versos de la cancin, en ritmo de chamam, que fue dedicada a Bermejo
y su Festival, estrenada e interpretada por el Grupo Libertad, de la ciudad de Tarija, quiz
como un buen augurio de lo que sera este evento a partir de entonces, o como un mensaje a
los artistas de nuestra patria y de los pases vecinos, comunicndoles que en este rincn de
Bolivia, hay un pueblo llamado Bermejo, esperndolos con los brazos abiertos para hacer
de este Festival uno de los ms grandes e importantes del sur del pas.
En conclusin, el FESTIVAL INTERNACIONAL DEL LAPACHO que se realiza cada
ao en la ciudad de Bermejo (Tarija-Bolivia), es el fruto del esfuerzo y la vocacin de
servicio a su pueblo, desplegados por los jvenes pioneros de este Festival que tuvieron a
su cargo y asumieron con valenta el desafo de organizarlo en sus tres primeras versiones.
Declarado Patrimonio Cultural de Bermejo en de 1990, es el pueblo mismo y sus
instituciones, a la cabeza del Gobierno Municipal, quienes se hacen cargo de su
organizacin y realizacin, para perpetuarlo y engrandecerlo.
Gracias al FESTIVAL INTERNACIONAL DEL LAPACHO, los habitantes de este girn
patrio y de poblaciones cercanas de nuestra Bolivia y del pas vecino, Argentina, tenemos la
oportunidad de conocer, aplaudir y deleitarnos con todo lo que nos pueden brindar quienes
nos honran con su presencia: Artistas nacionales y de los hermanos pases de Argentina,
Paraguay y Per; lo que significa para Bermejo, Bolivia y Amrica Latina, un verdadero
acontecimiento de hermandad e integracin latinoamericana que no conoce de fronteras ni
diferencias de ninguna ndole.
Esta fiesta religiosa al igual que en otras partes, se circunscriba a ofrendar flores en las
tumbas de los difuntos aorados.
Navidad: "Adoracin a los nios Dioses"
Esta fiesta es la ms rica de nuestro folklore. Su tradicin se la mantiene con mayor realce
que antao. Como se trata de una costumbre tan sana e inocente, el tiempo ha sido
consecuente para conservarla en su auge y quiz ahora con mayor devocin.
Todo esto es muy atrayente si estn acompaados con el palo de trenzar. Siendo este, un
mstil de seis metros de largo, con una rueda en la punta, de donde penden cintas de
diversos colores, para trenzar y destrenzar. Son nios y nias quienes con habilidad
trenzando, lo envuelven y desenvuelven al palo, cantando hermosos "Villancicos" de su
preferencia.