Dios de dioses

Por Daniel Guebel

13/07/12
Gershom Scholem cita el Talmud: Bezalel (el constructor del tabernculo) saba combinar las
letras de las cuales fueron creados el cielo y la tierra y agrega: El tabernculo es una imagen del
cosmos y su constructor, por tanto, deba participar en algo del saber secreto sobre cmo est
constituido el cosmos. Mediante una iluminacin divina le fue transmitido cierto saber, que le
permita repetir en un marco finito, a modo de trasunto, la obra de la creacin.
Sensible como soy a las palabras, a la combinacin de sus sonidos y sus significados, perd toda
nocin de gramtica y ya no recuerdo qu clase de palabras son participar y trasunto; creo que
la primera est en infinitivo, pero puede decirse est? En fin. Me agrada la discrecin con la que
el sabio autor atena las posibilidades humanas del conocimiento participar en algo, es decir,
tener un vestigio de la totalidad y no del todo, lo que vuelve a ser dicho en el prrafo siguiente:
cierto saber que le permita repetir en un marco finito, a modo de trasunto. Trasunto es aqu
clave: el erotismo del velo que vuelve exquisita la revelacin de aquello que, puesto de una vez y
plenamente, no podra menos que deslumbrarnos en demasa, tal vez liquidarnos. Pero lo
verdaderamente bello es la sospecha milenaria de que la creacin es, literalmente, arte de la
palabra. Que en el principio sea verdaderamente el Verbo, obrado por la intencin de Dios, que en
la combinacin de las letras de su nombre cre los cielos y la tierra. El arte de la palabra humana,
entonces, sera responsable de barajar y dar de nuevo para crear otros cielos y otra tierra, otro
Dios u otros dioses, lo que funde en espiral el goce de la palabra y el barro de la poltica.

Tiempos interesantes
Por Rodrigo Lloret
14/07/12 - 11:13
Con toda la paciencia del mundo, los diplomticos chinos se plantean la perspectiva de futuro ante
interlocutores impacientes, convirtiendo as al tiempo en su aliado.

China, Henry Kissinger.

Tras la muerte de Mao (el gran timonel) y el ascenso de Deng Xiaoping (el pequeo timonel), China
dej de ser una economa agraria para convertirse en la principal locomotora del mundo. A
mediados de los 70, Deng logr reconvertir a China en una sociedad de consumo sin claudicar las
banderas comunistas, en un curioso proceso que entremezcl en Beijing luminarias de Louis
Vuitton, Sony y McDonalds con estatuas de Mao, Marx y Lenin.
La furiosa transformacin se inici cuando China movi los parmetros del socialismo hasta
convertirse en una economa de mercado planificada (sic). Deng le puso palabras a ese
vertiginoso despegue ideolgico cuando anunci que no importa si el gato es negro o blanco, sino
que cace ratones. Pero la retrica hubiese quedado hueca sin el crecimiento descomunal de
China, que durante ms de treinta aos logr un alza del PBI superior al 10%. Las famosas tasas
chinas fueron las verdaderas protagonistas del milagro de un pas que dobl su PBI en apenas 9
aos, cuando Inglaterra tuvo que emplear 60, Estados Unidos 50, Japn 35 y Corea del Sur 11.
Segn el Banco Mundial, el gigante asitico logr en una generacin lo que a otros pases le ha
costado siglos.
Tambin fue el pas comunista ms grande del mundo el encargado de rescatar al capitalismo. Tras
la crisis que se inici en 2008, el comercio internacional evit una hecatombe mayor gracias a la
demanda china que alivi las recesiones conjuntas y simultneas de Estados Unidos y Europa.
En Acabemos con esta crisis!, el flamante libro de Paul Krugman, el Premio Nobel observa que es
tan profunda la debacle financiera y econmica que ya no basta con preguntarse cmo se inici la
pesadilla, sino centrarse en cmo se encuentra la salida. Es en esa respuesta, donde China vuelve
a tener un rol central.
Pero China parece mostrar signos de asfixia, por primera vez, desde su revolucin industrial. Si el
dato es cierto, el mundo entero debera preocuparse anticipando conflictos sociales que siempre se
sabe cmo se inician, pero nunca cmo terminan.
En China, la monumental obra que Henry Kissinger public este ao, se sostiene que durante los
aos ms duros de la guerra fra, Mao no tena temor a un ataque nuclear estadounidense sobre
China porque argumentaba que podran morir cientos de millones de chinos, pero las armas
atmicas nunca podran acabar con el total de su poblacin. Quiz el mundo peligre, pero siempre
existir China, pensaba Mao.

Quien pretenda comprender a China deber comenzar por valorar su contexto tradicional,
completa Kissinger.
Que vivas tiempos interesantes, es una maldicin que suele usarse en China. El mundo los est
viviendo.
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Suspirar es una forma instantnea de meditar sobre las oportunidades perdidas.

-Qu est diciendo? Cree que necesitaba que alguien lo empujara? No

reconoce, doctora, a los de su clase? Tienen su desgracia tatuada en la frente.

Siempre me acostumbro a todo. Me acostumbr al pueblo

No me sorprendi. Cuando de nios nos damos cuenta de que los reyes magos no
existen, no slo nos damos cuenta de eso, sino tambin de que ya lo sabamos
desde antes.

El Paciente de Faraday
Pablo de Santis