El Hombre como Ser Religioso

Resumen

Licenciatura en Derecho
Cuatrimestre 05
Fe y mudo Contemporneo.
Sesin 01
Job Daniel Wong Ibarra
Universidad Interamericana para el Desarrollo.

01/06/2015

INTRODUCCIN
La dimensin espiritual del ser humano, su naturaleza divina, creada a imagen y
semejanza de Dios, gime con gemidos indecibles, inaudibles para nuestra dimensin
terrena y material. Qu pide? Por qu gime? La comunin con su creador, con el
nico Ser no Creado, el nico Dios Vivo y Verdadero.
El hombre, como seala el texto, ha buscado de diversas formas y maneras, a
ese Dios invisible, inmaterial e incorpreo. Lo que ha resultado en muchsimas y
diversas religiones.
El cuestionamiento crucial de la sesin es: Qu fue primero, el hombre o la
religin?
En el presente resumen plasmo las ideas principales del texto analizado.

DESARROLLO

Existen 3 principales posturas respecto del origen de la religin. A continuacin

las analizaremos brevemente:

1. Subjetiva:
La religin es producto de la necesidad psicolgica del hombre de
encontrar sentido a su existencia, creando as un ser supremo, resultado
de esa necesidad psicolgica de trascendencia.

El hombre no fue creado por la Divinidad, sino la Divinidad fue

creada por el Hombre.

2. Evolucionista:

La religin como parte de la cultura del ser humano, ha evolucionado con

la misma. La religin tiene su origen en la designacin de espritus a las
fuerzas de la naturaleza y los ancestros. Posteriormente surgen los
panteones politestas. El porqu de las diversas religiones es el motivo
por el cual existen diversas culturas. As como las culturas son distintas,
las religiones sern distintas.

La religin es un aspecto cultural del hombre y evoluciona con l.

3. Monotesta

La religin es producto de la revelacin de Dios. La manifestacin de la

divinidad con su creacin: el hombre. Aqu se define a la religin como
una relacin existente entre el creador y la creacin suprema: el hombre.
Una relacin que es el resultado de los esfuerzos de ambas partes para
encontrarse la una con la otra.

Dentro de todas las religiones existen elementos comunes: Un credo, smbolos

de fe y una esperanza o anhelo despus de la muerte.

Considerando todas las religiones a la muerte como un pas en la existencia y

no el fin de la misma.

CONCLUCIN

El cuestionamiento crucial sobre la existencia de Dios sigue siendo objeto de

pensamiento del ser humano, produce actividad investigadora. El hombre, como un ser
pensante, racional e inquieto, busca encontrar en la creacin al creador.
Pienso que es algo inherente en todos nosotros, algo nicamente humano. Es la
manifestacin propia de nuestra naturaleza divina.

REFERENCIAS

Dostoievski, F. (1985). El Adolescente. Espaa: Juventud

Sanguinetti, J. (1977). La filosofa de la ciencia segn Santo Toms. Espaa:

Universidad de Navarra.