Kantor, Dbora: Variaciones para educar jvenes y adolescentes

Captulo 1: Rasgos de la nuevas adolescencias y juventudes

Las adolescencias y las juventudes siempre fueron nuevas. Hay una brecha
socioeconmica sin precedentes entre los nuevos y una brecha cultural sin
precedentes entre diferentes generaciones contemporneas. Los nuevos siempre
resultan extraos pero ahora adems suelen ser percibidos como hostiles, cuando
no peligrosos. Ha cado el paradigma de la juventud como la flor de la vida.
Adolescentes y Jvenes no son equivalentes o intercambiables. No son lo mismo
en la vida cotidiana en la cual dirimen su presente y su futuro, aunque aparezcan
igualado o confundidos en el discurso.
Lo que omite el discurso centrado en lo joven
La adolescencia est virtualmente desplazada del discurso, refieren de manera casi
excluyente a la juventud.
Jvenes condensa la nueva configuracin de las etapas vitales y el
desdibujamiento de fronteras y franjas etarias tradicionalmente asociadas a ellas. El
concepto de juventud est ms vinculado a cuestiones culturales y a problemas
estructurales que se pretenden abordar, mientras que el de adolescencia remite
a asuntos de ndole pedaggica. Por ello, adolescencia remite a instituciones y
sujetos de otros tiempos, mientras que juventud habla de de la sociedad de hoy y
de la escuela que hay que construir. La juventud representa lo extraescolar,
mientras que adolescencia se asocia a la escuela. A la categora adolescencia se
la percibe tan agotada y debilitada como a la escuela misma.
Los adolescentes precisan espacios de confrontacin y ruptura para consruir su
identidad. Esto es una posicin adulta capaz de ofrecer sostn porque ofrece
acompaamiento mientras soporta la confrontacin.
Los sentidos del plural
Las adolescencias y juventudes son muchas y distintas y los itinerarios vitales estn
fuertemente condicionados por los datos duros del origen, que definen un lugar
social para cada quien. As algunos nios se vuelven infancia o adolescencia,
mientras que otros se vuelven menores, delincuentes, marginales, excluidos,
vulnerables, pobres. Los jvenes han sido convertidos en relato expiatorio y en el
enemigo del orden social, los medios de comunicacin los han satanizado; pero no a
todos los jvenes , sino a los jvenes pobres en concreto (estigmatizacin,
demonizacin, victimizacin).
El plural (adolescencias y juventudes) viene a denunciar que no hay expresin
singular capaz de albergar a semejante desigualdad. Las diferencias aluden a la
diversidad cultural, a la magnitud de la injusticia y a la profundidad de sus marcas.

El plural tambin significa un cuestionamiento a visiones homogneas. Su uso tiene

el sentido de discutir las identidades estticas, definidas en torno a supuestos
atributos naturales que portan los sujetos.
De estigmatizados a sujetos de derecho
Considerar a los adolescentes y jvenes como legtimos sujetos de derecho
(identidad, educacin, salud). Pero la idea que predomina en las pantallas es la de
adolescencia como un problema. Ellos mismos suelen verse en vez de sujetos de
derecho como objetos de un derecho que en muchos casos se vuelve en su contra.
Estigmatizados y vulnerabilizados por discursos paradjicamente redentores ,
adolescentes y jvenes se miran en el espejo deformante que les tienden los
adultos y construyen de ese modo una mala imagen de si mismos.
Pensar la educacin de las nuevas adolescencia y juventudes implica pensar nuevos
adultos.
Captulo 2: Puntuaciones sobre consumos y producciones culturales de
adolescencias y jvenes
Consumos y producciones culturales de adolescentes, importancia de las industrias
culturales (medios masivos, cine, TV, msica, etc) en tanto factores clave en la
construccin de identidades individuales y colectivas.
Estos consumos y producciones culturales son el universo cultural de los pibes, que
configura el territorio en y desde el cual reciben nuestras propuestas, las aceptan,
las rechazan o las transforman)
El acceso desigual
Pibes y pibas de diferentes sectores sociales viven atravesados por el ideal del
acceso y la ilusin de estar incluidos en un mercado que tiende a homologarlos a la
hora de suscitar aspiraciones y deseos, y que diferencia, incluye y excluye a la hora
del acceso. En esta matriz cultural de jvenes y adolescentes basada en el consumo
se describen y denuncian desigualdades e injusticias.
Identidad y consumo
Cuestiones relativas a la construccin de identidad se vinculan cada vez mas al
consumo en detrimento de las agencias socializadoras tradicionales. Los bienes
culturales no son solamente vehculos para la expresin de las identidades
juveniles, sino una dimensin constitutiva de ellas.
Prosperan mercancas y marcas como productoras de estilos de vida (ej. Nike, las
llantas, pibes chorros, etc). Hay una tensin en la relacin consumo-construccin de
identidad.

Son los medios y el mercado los que encabezan la amplia constelacin de

referencias y estilos de vida, ante el desvanecimiento de la autoridad de padres y
docentes.
Pantallas, informacin, comunicacin
Tecnologa, pantallas que igualan, que ponen en contacto y que marcan la
diferencia, que estimulan actividades y propician sedentarismos , que abren
mundos y reemplazan o clausuran otras puertas. Idea de pantalla como
instrumentos de proteccin y recurso para el ocultamiento. Hay nuevas formas de
comunicarse y de informarse, otros modos de consumir y de producir, de
relacionarse con los productos de la cultura y de participar en ella, nuevos modos
de construccin de pertenencia, tanto en mbitos prximos como en el espacio
social extendido.
Bauman se refiere al universo chat como escenario de relaciones de nuevo tipo,
efmeras y cambiantes.
En este marco, nuevas situaciones, nuevas formas y recursos para el encuentro y la
comunicacin avanzan sobre las relaciones institucionales entre adultos y jvenes
obligando a repensar las posiciones de cada uno, las normas vigentes y los canales
habituales para informar y validar mensajes.
En las nuevas formas de relacin hay una alteracin de las nociones de proximidad
y distancia, una yuxtaposicin o el desplazamiento de los fsico a lo virtual.
Msica, identidades y referencias
La msica es emblema, recurso de autoafirmacin, producto y expresin de estilos,
mbito de resignificacin de la industria cultural y elemento a menudo cooptado
con el sistema.
La adscripcin identitaria es un proceso y multifactico y cambiante. Nadie es, sino
que va siendo. Las opciones y las preferencias musicales tambin se configuran de
acuerdo a contextos y oportunidades (ej. Rock chabn, cumbia villera). Hay una
operacin del mercado destinada a la consolidacin y la amplificacin de contenidos
que confirman prejuicios .
Propuestas, producciones y sentidos
En muchos casos, el referente adulto contribuir ms a desplazar a los pibes del
sufrimiento y a generar en ellos y con ellos procesos que habilite oportunidades
diferentes en la medida en que los invite a salir hacia otros relatos.
Lo propio de los jvenes constituye a la vez algo de lo porpio de la cultura
contempornea y su educacin compromete la tarea de repensar la cultura ms
que la de pensar en trminos de estrategia y de brechas que deben ser zanjadas.

Capitulo 3: Adultos en jaque

Se piensa que hoy en da ya no hay referentes como antes, que adolescente y
jvenes no cuentan con buenos modelos o no los aceptan. A la hora de pensar la
educacin de las nuevas generaciones, dos cuestiones son necesarias: la presencia
de adultos bien parados y la refundacin de la mirada adulta sobre los jvenes.
La asimetra que permite educar
El par permitido/prohibido fue durante mucho tiempo un potente regulador de los
intercambios entre las personas y un marco slido para educar y para disciplinar,
pero ese para ha sido desplazado por otro: posible/imposible (Ehrenberg).
Hay una alteracin de las posiciones. La tarea no se trata de reconquistar una
eficacia o un equilibrio perdidos sino que se trata de una nueva mirada, de una
nueva construccin.
Es a paritr de la responsabilidad que podremos crear nuevos marcos para pensar el
vnculo con adolescentes y jvenes.
Prohibiciones, consensos, transgresiones, construcciones
Se debe orientar a los jvenes a descubrir los motivos que sustentan ciertas
normas, el valor y el sentido de las mismas. Hay que educar para discernir y para
confrontar, para procurar transformar. Hay que tener siempre presente que el
protagonismo creciente de adolescentes y jvenes no socava la presencia ni la
autoridad adulta.