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En torno al centenario
Presentacin
Les damos la bienvenida a la primera clase del mdulo. La idea que nos convoca es
la de revisitar algunos elementos en torno a los aos del Centenario.
El historiador ingls Eric Hobsbawm (1998) sostiene que los centenarios son una
invencin de finales del siglo XIX. En este caso, la conmemoracin de los cien aos
de la Revolucin de mayo fue el hecho que habilit que no pocas lecturas refieran a
1910 como la culminacin de un momento de gloria: una clase dirigente unificada,
con una visin coherente y con logros que habilitaban un reconocimiento mundial.
Se resaltaba as el xito econmico.
En este sentido, el politlogo Natalio Botana (2005) delimita el momento de
prosperidad dado por el hecho de () que, entre aproximadamente 1897 y 1913,
la Argentina vivi el perodo de ms largo crecimiento econmico, si observamos el
lapso de larga duracin que transcurre entre 1880 y 2004(120).
Acontecimiento
Idealizacin y celebraciones
La idea de grandeza y la de progreso se destacan una y otra vez en los escritos del
momento, como lo ejemplifica el libro que testimonia el viaje del novelista espaol
Vicente Blasco Ibez: Argentina y sus grandezas (1910). Tales ideas han sido
tambin prioritarias para varios de nuestros contemporneos. Tal es el caso de la
obra de divulgacin de Horacio Salas, El Centenario (2009). La Argentina en su
hora ms gloriosa(1996), que resalta este momento como el de mayor plenitud
para la Argentina liberal conservadora de entonces y que, en otra lectura, sostiene
que () ms que un homenaje a los hombres de 1810, fue un tributo a los
hombres de 1910, realizado por ellos mismos. Este fresco se completa con la
llegada de corrientes inmigratorias, a quienes se les prometan ciertas garantas
civiles al tiempo que se restringan ciertos derechos polticos, de los que gozaban
unos pocos.
En ese sentido, es ilustrativo reponer que, entre 1902 y 1910, fue puesto en
vigencia cinco veces el estado de sitio. El perodo ms largo para esa aplicacin fue,
precisamente, entre el 14 de mayo y el 29 de septiembre de 1910. As
Imgenes
Una pirmide que divide
Nos interesa pensar como ilustracin esta publicidad aparecida en la revista Caras y
Caretas en los das del Centenario. La misma apela al clima de poca. Hay un
sentido alegrico y de sntesis que la atraviesa. En el centro se plasma como algo
concreto lo que no super las instancias de la planificacin urbana. La clsica
Pirmide de Mayo, primer monumento patrio erigido en 1811, iba a ser
reemplazada por esta otra pirmide que albergara en su interior la original. La
publicidad anticipa entonces lo que no lleg a realizarse. En la parte inferior del
aviso puede verse el escudo como modo de federalizar la propuesta que se
completa con elementos que pretenden sinterizar el imaginario nacional en dos
planos. Los laureles que rodean la pirmide aluden probablemente al logro de la
independencia, como resuena en los compases del himno nacional. Lo que parece
ser una divisin en dos opuestos puede entenderse tambin como parte del nimo
conciliador del acontecimiento. Un gesto acorde, salutatorio a la delegacin
extranjera ms numerosa, la espaola, y a la presencia de la infanta Isabel.
Metfora, a su vez, de una ausencia en la publicidad: la imagen de la mujer. As, la
Pirmide deja ver a su izquierda algunos elementos del pasado: el conquistador, el
indio sometido y la bandera peninsular. A la derecha, en el campo ms visible,
aparece la ensea nacional rodeada de tres figuras: un indio erguido que sostiene
la bandera, un gaucho y un colono, descansando del trabajo y cuyo rostro anticipa
los de Valentino y Gardel.
Nobleza gaucha
En sintona con ese imaginario campero se proyecta, unos aos despus, el primer
xito importante del cine argentino, en su perodo mudo. Nos referimos a la
pelcula Nobleza gaucha, estrenada en 1915. El filme de Ernesto Gunche, Eduardo
Martnez de la Pera y Humberto Cairo tena un argumento simple y una trama de
folletn que presentaba una visin antinmica entre ciudad y campo. El crtico
cinematogrfico Domingo Di Nbila (1998) entiende que, al presentar la situacin
social del gaucho, fue sta La primera versin flmica contestataria sobre la
oligarqua terrateniente y financiera que concentraba en pocas manos la riqueza
nacional. Algunos estereotipos se refuerzan: el vicio es una caracterstica urbana y
la pureza una condicin de lo rural. El film presenta dos partes: una en la que se
exhiben algunas costumbres camperas y otra donde el escenario se traslada a la
gran ciudad. All el paisano, junto a un italiano que conoce la ciudad y lo acompaa,
pasa por la zona del Congreso Nacional, toma un tranva hasta que ubica la
mansin donde el patrn de estancia pervertido y malo tiene secuestrada a la
novia del gaucho. Melodrama que se entremezcla con una visin de la Argentina
agrcola-ganadera, aunque sin final feliz. En todo caso, la conciliacin llegar tarde:
cuando el gaucho conmovido y generoso, luego de perseguir a su patrn intente
salvarlo sin xito despus de que aquel se desbarranque y muera. La leyenda final
de la pelcula sentencia: Pero la muerte, la suprema vengadora no respeta en sus
designios ni al rico ni al fuerte, ni se conmueve ante la piedad o el dolor de los
generosos. Los invitamos a ver desde el minuto 37:55 al 42:30
Presentamos otra imagen -en este caso una fotografa tomada por E. R. Theobald
en Drofa Gabets- en el territorio de Chubut, cuyo valle fue transformado por la
colonizacin galesa desde mediados del siglo XIX. Fue tomada alrededor de 1910 y
en ella podemos observar algunos elementos que lo articulan con las temticas que
abordamos en esta clase. Una escena escolar que formaba parte del dispositivo
nacionalizador que despleg el Estado en aquellos aos y cuyo celo se aplic sobre
todo a conjurar los peligros de las ideas forneas, a las que se crea semilla del
descontento social. Hoy es el cosmopolitismo y una atmsfera de ideas y
sentimientos corruptores lo que, en medios demogrficamente densos como la
capital, pone su masa disolvente e impide, como antes el desierto, la existencia de
una opinin y de una accin orgnica, afirmaba Ricardo Rojas desde su libro La
restauracin nacionalista, publicado en 1909. Cosmopolitismo sin arraigo e
inmigracin sin historia denunciaba desde esas mismas pginas para pasar a
proponer una verdadera reforma educativa que tuviera como centro la enseanza
de la historia y de las humanidades. Por otro lado, aunque Rojas pusiera su
atencin en centros urbanos como Buenos Aires, la foto que mostramos arriba da
cuenta de que esa tarea nacionalizadora era llevada a cabo en todos los rincones
del pas. En ese sentido, la escuela nacional de Drofa Gabets significaba un puesto
de avanzada respecto de otros establecimientos educativos en los que an
predominaba el idioma gals, al que se deseaba reemplazar por el castellano y por
una galera de hroes argentinos que despertaran el entusiasmo patritico entre los
colonos. Como afirma Fernando Williams, No debe considerarse como una
coincidencia que la Ley 1532 de Territorios Nacionales haya sido aprobada el mismo
Ideas y escritos
Recuperar o construir una tradicin
Hemos mencionado a Ricardo Rojas y su libro La restauracin nacionalista a
propsito de la imagen sobre la escuela de Chubut. Agreguemos que su reforma
educativa comprenda bsicamente a las humanidades modernas, es decir, el
sistema complejo de la historia, geografa, moral e idioma. El viaje de Rojas,
funcionario del Ministerio de Instruccin Pblica, al viejo continente para conocer la
enseanza de las humanidades deriv en una propuesta que apelaba a las
humanidades para el renacer del nacionalismo que, en suversin, intentaba ser
democrtico
e
integrador:
Cuidemos, sin embargo, que nuestro afn moralizante no se convierta en fanatismo
dogmtico y nuestro nacionalismo en regresin a la bota de potro, hostilidad a lo
extranjero o simple patriotera litrgica. No preconiza el autor de este libro una
restauracin de las costumbres gauchas que el progreso suprime por necesidades
polticas y econmicas, sino la restauracin del espritu indgena que la civilizacin
debe salvar en todos los pases por razones estticas y religiosas. No puede
proclamar tampoco, en regresin absurda, la hostilidad a lo extranjero, quien tiene
por la cultura de Europa una vehemente admiracin (Rojas, 1909:198).
Manuel Glvez, en El diario de Gabriel Quiroga, asume la forma del aguafiestas. El
que vino a ser la nota discordante para aquellos conciudadanos que solo alegaban
A modo de cierre
En esta clase nos propusimos pensar la coyuntura del Centenario intentando
incorporar algunas tensiones a un escenario que alguna historiografa ha propuesto
como prspero o como edad de oro de nuestro pas. Para ello nos preguntamos por
los reales alcances de la celebracin en otras localidades que no fuera Buenos Aires
y tratamos de considerar los diferentes acontecimientos y actores presentes en
unos festejos porteos que distaron de tener un nico sentido y de desarrollarse
con consensuada parsimonia.
En el marco de estas variadas interpretaciones sobre aquellos aos, pudimos
recorrer tambin las miradas de algunos viajeros extranjeros, la de un agente
estatal particular como Bialet Mass sobre la condicin de la clase obrera en todo el
pas y las de Ricardo Rojas y Manuel Glvez en torno a cules eran los alcances de
la nacin argentina. Como hemos dicho al comienzo, ha sido intencin de la clase
considerar solo algunas aristas de aquellos aos y no pensar 1910 como fecha
cerrada, sino como oportunidad de asomarnos a una coyuntura que sin duda marc
el cierre de una poca poltica y social, y la apertura de una muy nueva con el
triunfo electoral de Yrigoyen.
Para ampliar la informacin de la clase les proponemos la lectura de estos archivos:
Foros
Foro de Presentacin
Mientras se van familiarizando con el aula y leyendo la clase los invitamos a realizar
unaprimera intervencin en el Foro de Presentacin. Nos interesa conocerlos,
saber dnde viven, cul es su formacin, que materias dictan y, finalmente, qu
expectativas tienen con respecto al mdulo que comienzan a cursar.
Actividad optativa
Finalmente, como actividad optativa, invitamos a los que gusten a realizar el mismo
ejercicio que propusimos para la clase (escoger una cita y comentarla) pero a
propsito de la lectura de La gringa, de Florencio Snchez
Bibliografa complementaria
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