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e as formas do
realismo no cinema
contemporneo: o
trauma em Cach e A
Fita Branca; o abjeto
em Anticristo; o banal
em Mutum
Nilson Assuno Alvarenga
Marlia Xavier de Lima
RESUMO
Esta pesquisa busca compreender o resgate do realismo no
cinema contemporneo, tomando como ponto chave a evocao
do real feita de duas maneiras: uma, atravs do trauma elucidado
por Hal Foster com base nas artes visuais e a outra por meio do
sublime do banal exposto por Denilson Lopes. Para tal, foram
discutidos os filmes Cach e A Fita Branca, do diretor Michael
Haneke para explicitar o real no trauma; o Anticristo de Lars Von
Trier para o caso do real no abjeto; e, por fim, no cenrio brasileiro, o filme Mutum de Sandra Kogut no que tange ao sublime
do banal. Procurando, dessa forma, compreender os elementos
estticos do realismo cinematogrfico contemporneo.
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1 Introduo
No faltam gestos de atribuio s chamadas novas tecnologias digitais da comunicao a profuso contempornea de
novas linguagens e novas visualidades, sejam elas efetivamente
novas ou no fundo recorrentes, isto , resgatando procedimentos e estratgias vanguardistas, como argumenta Lev Manovich
(2001), ou resultado de novas remediaes, como entendem
Bolter e Grusin (1999). H ainda, nesse amplo movimento de
reflexo sobre o impacto dos novos meios, perspectivas tericas
que reclamam um retorno ao corpo, uma profuso de novas relaes entre subjetividade e materialidade (SOBCHACK,1992;
MACHADO, 2010). Dentro das artes visuais, mais especificamente do cinema, encontramos, no entanto, outro retorno,
menos espetacular mas to perceptvel quanto as novas linguagens
e as novas subjetividades: o retorno ao real.
A idia nasce de um artigo de Hal Foster intitulado justamente O Retorno do Real e j marcou muitas discusses sobre o
cinema nos anos 1990, ressaltando o curioso contraponto entre,
de um lado, a nova onda do cinema de efeitos especiais que
culmina agora na nova gerao dos filmes em 3D, e, de outro,
os filmes realistas, desde as iconoclastias do Dogma 95 at as
delicadezas do novo cinema asitico.
A partir de uma explicitao da argumentao de Hal Foster,
pretende-se aqui esboar uma reflexo sobre o modo como um
retorno ao real no cinema contemporneo se coloca no s na
contramo de uma alardeada morte do cinema pelo menos
de uma transformao completa a partir do impacto das
novas tecnologias, mas tambm de um resgate de uma tradio
fortssima: o realismo cinematogrfico. Termo chave desse novo
realismo e, como veremos, um trao marcante do retorno
ao real nas artes contemporneas, para Foster, e caracterstica
definitria fundamental do realismo cinematogrfico em geral
Em Questo, Porto Alegre, v. 16, n. 2, p. 267 - 281, jul./dez. 2010.
2 Realismo cinematogrfico
Uma questo chave para compreenso do realismo cinematogrfico est na separao do argumento ontolgico, segundo o
qual a imagem realista manteria uma indexicalidade em relao
ao real (BAZIN, 1991), em relao ao argumento epistemolgico
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Ou seja, se a repetio parece a princpio produzir um acobertar do real, protegendo-nos, como um anteparo, do choque
produzido por ele (as referidas obras so feitas a partir de fotografias analgicas), ela, no entanto, faz esse real, num primeiro
momento escondido, retornar. Como? Foster elucida esse modo
de retornar do real recorrendo ao conceito formulado por Barthes
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Enquanto o homem
Cabe aqui uma nota sobre o realismo no filme de Von Trier, que
passa por um tipo menos bvio
de realismo cinematogrfico,
mais afeito ao diretor que ele
homenageia: Andrei Tarkovski.
O realismo de Tarkovski certamente traz uma minimizao da
narrativa suficiente para coloc-lo
ao lado da fico realista mais tradicional (que poderamos chamar,
talvez, de realismo social: Renoir,
De Sica, Rosselini). Por outro
lado, certamente contm muito
daquilo que Bazin, distinguindo
a atitude realista, reconheceria
como um apreo pela plstica
da imagem (Evoluo da Linguagem Cinematogrfica). Eis,
no entanto, que, aproximandose muito do impressionismo
francs, ao mesmo tempo que
trabalhando certamente com o
que Deleuze chamou de situaes
tico-sonoras puras, Tarkovski
situa-se no horizonte de um
realismo existencial ou potico
e certamente estava de acordo
com uma representao direta do
tempo na imagem (motivo pelo
qual o prprio Deleuze recupera
seu Esculpir o Tempo no contexto
de sua defesa da imagem-tempo
do cinema moderno). Seja como
for, para fins do argumento aqui,
o de que o realismo implica uma
vivncia da imagem como se real
e no propriamente o estatuto
(plstico ou puro) da imagem,
Tarkovski e, com ele, o Von Trier
de Anticristo permanecem no
horizonte do realismo.
Documento eletrnico.
certo que o filme de Von Trier trabalha num nvel metafrico, abstrato: os trs mendigos - Luto, Dor, Desespero, na
figura do veado (Luto), da raposa (Dor) e do corvo (Desespero),
que aparecem nesta ordem, perfazendo o percurso da personagem.
No final, quando aparecem os trs juntos, porque algum tem
de morrer. Mesmo a mutilao, em que a mulher corta o clitris,
seria um smbolo (no sentido psicanaltico) da culpa, do castigo
pela morte do filho que morre no momento mesmo em que ela
se entrega ao prazer sexual. H ainda a simbologia do den, de
Ado e Eva e, claro, da figura do Anticristo.
No entanto e aqui encontramos um elemento chave desse
retorno ao real preciso destacar tambm um retorno ao
corpo, ao afeto (afeco), criando significados essencialmente
no simblicos, como no realismo tradicional, a partir de uma
ativao no apenas das operaes lgico-proposicionais, mas
tambm dos sentidos. Se nos filmes de Haneke essa ativao
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Disso surgem as relaes que explicitam ainda o compartilhamento de emoes, desejos e fantasias em contrapondo com
a violncia urbana e a pobreza. Isso indicado pelo o cinema de
Yasujiro Ozu. Outro exemplo dessas caractersticas do realismo
apontado por Lopes o vdeo de Rafael Frana, Preldio de uma
morte anunciada (1991). Percebemos, ento, que Lopes se interessa mais por uma esttica dos sentimentos em contraposio
do efeito cuja inteno proporcionar o choque, o grotesco, o
escndalo, a violncia.
Exemplo nosso para esse retorno em tom menor ao realismo,
da busca de um sublime no banal, o filme Mutum aparece como
paradigma de um cinema visceralmente realista (no sentido elucidado acima), no qual o espectador levado a experimentar de
forma direta e afetiva a realidade diegtica como realidade vivida.
Sandra Kogut conhecida por seus trabalhos com a videoarte,
como seu mais famoso vdeo Parabolic People (1991). Se antes
Sandra procurou, consoante arte do vdeo, expressar-se atravs
da esttica do excesso, da saturao, da fragmentao; ela vai em
Mutum, faz-lo por meio dispositivos do realismo cinematogrfico, baseando-se no banal, no simples, na experincia do cotidiano.
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6 Consideraes Finais
Partindo da anlise do retorno ao real nas artes visuais feita
por Hal Foster, fica claro como o realismo cinematogrfico se
manifesta no contemporneo. Sendo o trauma e o choque uma
das maneiras pelo qual o real evocado, alm do trauma radicalizado. Tais manifestaes foram verificadas aqui nos filmes Cach,
A Fita Branca e Anticristo. A anlise do filme Mutum mostrou a
insero de elementos do cotidiano como forma de incorporar
fragmentos da realidade. Tais momentos so calcados no banal,
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Referncias
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