Identida d e c ultural

Devido novidade do assunto, que s agora se torna pblico a propsito da Trienal de Arte
Contempornea da Tate, a bibliografia acerca da teoria de Bourriaud ainda praticamente nula, pelo
que a Internet se revela como o meio preferencial para tentar obter alguma informao sobre o
assunto, uma vez que proliferam os comentrios em blogs e foros de discusso alguns de
verdadeiro interesse, outros nem tanto.
O que pensar desta nova ideia de altermodernismo forjada por Bourriaud? Ser que,
efectivamente, entrmos j num perodo distinto da histria da arte? Como legitimar esta viso?
Quais so as suas caractersticas especficas?
No artigo do psilon cita-se a declarao de Bourriaud de que a identificao cultural do
nosso tempo com o modernismo ou o ps-modernismo est fora de questo, depois dos recentes
episdios negativos ao nvel da economia mundial - a actual crise econmica internacional.
Porm, no clara a relao que Bourriaud estabelece entre a economia e a arte.
Desde j, caricata a ideia de se poder estabelecer um momento preciso de transio de um
movimento cultural para outro, parecendo um pouco descabido declarar que no final da primeira
dcada do sculo XXI a humanidade viu nascer uma outra modernidade: a altermodernidade, a
primeira era cultural do mundo globalizado.. Por outro lado, a partir do momento em que algum
decreta uma nova era cultural na sequncia de um acontecimento scio-econmico que foge ao seu
controlo, essa declarao perde a sua credibilidade, no podendo seno ser assumida como uma
mera proposta de viso do estado da cultura. (Mas parece-me que isto ter sido um pequeno exagero
da autora do artigo, Vanessa Rato, pois, de acordo com outras leituras, Bourriaud no tem um
entendimento de movimentos estanques sem transies progressivas.)
E, com efeito, o Altermodernismo no passa ainda de uma experincia, uma tentativa de
encontrar um entendimento novo da arte. Bourriaud tenta forar o encaixe da sua previso no
presente, mas conta com uma larga ala de crticos que defendem, uns, que o Ps-modernismo
caducou h j muito tempo, outros que o tempo da sua rendio ainda est para vir.
No portal We Make Money Not Art encontramos um trecho que tenta sintetizar a essncia do
altermodernismo, pondo-o lado a lado com o modernismo e o ps-modernismo:
Se o Modernismo do sculo XX caracterizado como um fenmeno cultural ocidental
abrangente, e o Ps-Modernismo foi moldado por ideias de multiculturalismo, origens e identidade,
o Altermodernismo expressado na lngua da cultura global. Os artistas altermodernistas canalizam

as diferentes formas de redes sociais e tecnolgicas oferecidas por linhas crescentes de

comunicao e viajam num mundo globalizado.
Assim, ao modelo de artista de Bourriaud vm anexadas caractersticas como tradutor ou
errante. Fruto de uma cultura globalizada, o artista altermoderno est em constante recolha de
novas influncias, em busca de uma especializao da sua identidade enquanto artista o que acaba
por ser um processo infinito de constante renovao; um processo de digesto do conhecimento
permanentemente actualizado, em que se vai produzindo uma linguagem artstica de sntese, um
crioulo, para usar a terminologia de Bourriaud. O trecho seguinte, retirado de um artigo de Laura
Cumming, do The Guardian, explicita esta questo:
O Altermodernismo, se o compreendi, uma arte internacional que nunca se deixa assentar,
mantendo-se em movimento por lugares e ideias, feita por artistas ligados pelo mundo fora em vez
de agrupados num ponto central como Nova York ou Londres. Podemos pegar na WorldWideWeb
como modelo e pensar em termos como hyperlinks, actualizaes contnuas e hbridos culturais.
definitivamente ps-colonial, transitivo e de certa forma provisrio, mas o que no certamente
algo com a envergadura e o significado de um movimento.
Este trecho aponta tambm, de forma muito clara, a principal falha do Altermodernismo por
estes dias: a sua metamorfose, aos olhos do pblico, de mera teoria em modelo supostamente
descritivo da realidade; isto , o Altermodernismo assumiu j, na mente do pblico leigo, um
carcter de movimento cultural quando, em boa verdade, ainda no tem envergadura e consistncia
suficiente para assumir tal posio. No h uma comunidade artstica com notoriedade suficiente
para afirmar Este o novo caminho.. Bourriaud admite: Pareceu-me produtivo tentar decretar o
fim desse conforto [, a era dos 'ps'], tentar periodizar de outra forma. Porm, esta provocao
experimental ganhou propores desemesuradas na mente do pblico em geral ganhou uma nova
identidade, que no se pretendia de incio.
Enfim, o idlio de comunicao global imaginado por Bourriaud parece no passar, por
agora, disso mesmo: um idlio. S no futuro haver a possibilidade de uma outra modernidade,
germinada com o devido tempo, cujo surgimento ser, sem dvida, mais assertivo e coerente.

Francisco Champlon, #7357, MIARQ1A, Abril 2009