EL ARBOL Y LOS ESTADOS INTERNOS

Desgrabado por Roberto Cruz, agosto/sep. 2002

El rbol es un valo, una mandorla, o sea, una figura geomtrica que fuga la energa que contiene, hacia los dos
extremos. Tambin se toma como una figura donde siempre hay dos opuestos en antagonismo, tratando de
resolverse permanentemente uno en otro.
Tenemos un polo abajo, con el Sinsentido, la Vitalidad Difusa, una vida poco ms que instintiva, cosificada y
detenida ah, desde la cual para elevarse hay que hacer un ejercicio de despertar, de atencin, de
autoconocimiento, de cada en cuenta. Ese laborioso ascenso que comienza no es garanta de nada. De ah se
sale poco menos que porque te ayudan o por accidente. O se va saliendo por la presin propia del medio, y se
regresa, y se circula permanentemente, con suerte, hasta la Generacin. Cuando se cae desde la Regresin a la
Vitalidad Difusa, puede llegar a quedar ah cristalizado.
En el polo de arriba, la Polaridad. en el sentido, habamos llegado al Espacio abierto de la Energa, y decamos
que a este lugar llegbamos por una vigilia atenta y normalizada, se poda permanecer. All estamos en el techo
de la vigilia. hasta que el desarrollo esperando con tranquilidad lo que est por venir, a travs de la elevacin de
todos tus deseos y mejores expresiones internas, y tal vez a travs de un acto de intuicin, de xtasis o de
arrebato, puedas acceder a la visin del Plan. La visin del Plan es el reconocimiento intuitivo, o expreso o
alguna forma de experiencia muy particular de conciencia objetiva, de que existe un orden. Y que ese orden no
es en absoluto antojadizo y que es absolutamente un orden, inflexiblemente un orden y que todo tiene un
sentido. Eso es acompaando con distintos estados de nimo. A partir de ese momento se abre una posibilidad.
Esto, se intuye en el Espacio abierto de la Energa?
No, esto no se intuye en el Espacio abierto de la Energa, sino que all es una espera calma con un
reconocimiento claro de las bondades propias de una incipiente conciencia de s, de un nivel de conciencia alto,
normalizado, con el alerta incorporado. Con una enorme tentacin de improvisar (en lo personal, en el trabajo
personal, en el grupo, en la organizacin, etc.). Pues aqu se dispone de un caudal energtico muy grande,
entonces, se corre el riesgo de crersela. Sobre la base del crersela, es donde, por acelerar la cosa uno mete
la pata., esta es la tentacin. El creer que uno puede. Y en vez de esperar el desarrollo ordenado de la
experiencia, tratando de mantener ese nivel, hay una suerte de apresuramiento, de ansiedad, se ha quedado
basurita en el carburador, por resolver uno las cosas. Se tiene un nivel tan interesante de vigilia normalizada, tan
alto que toda la oscuridad de uno est muy alejada, pero como dato experimental, que no te alcanza. Hay cierta
capacidad de mantener la normalidad, independientemente de los acontecimientos, propios y ajenos, hay una
gran sensacin de fuerza, en todos los rdenes. As que el riesgo de crersela presiona mucho, y aparece la
improvisacin, que te regresa vertiginosamente a la Generacin.
El individuo del Espacio abierto de la Energa es muy especial y distinto del de la Generacin, llama la atencin,
es convocante, se lo ve diferente, tiene una conducta mundanal que el resto de las personas advierte, es
autorreferencial (esto es un elemento central) se referencia a s mismo. No lo vas a ver correr, discutir,
confundirse con las cosas del medio y el entorno lo reconoce rpido. Tiene ideas propias, y este es el doble filo.
Como es autorreferenciante tiene muchas ideas propias. El problema es que se la CREA. Donde se la crey,
vuelve a improvisar, y se vuelve a encadenar
La insinuante sombra de la Luna Negra est referida a la autoconciencia. Tiene que ver con ese espacio abierto,
con esas estrellas fijas. Es una forma alegrica de referirse a un espacio que se siente profundo, interno, cuando
hay un grado elevado de conciencia de s.

En ese estado y a travs de la purificacin, puede aparecer como intuicin, como revelacin, como presencia, el
Plan. En distintas maneras y en distintos grados. Por ejemplo pueden aparecer arrebatos, (que no es el arrebato
emocional del entusiasmo), es una emocin muy alta, muy sentida, que desborda casi el cuerpo, pero sin
excitacin y con una profunda certeza respecto de algo. En este caso, una de las primeras intuiciones se
experimenta algo as como: estaba todo bien. Como una aproximacin al estado emotivo que provoca la
revelacin del orden. Esa revelacin aparece, entonces, con una claridad tan grande, que el individuo tiene la
posibilidad de elegir qu hacer, cmo orientar, cmo definir y en qu invertir su vida. Ya no tiene ms los
respecto de la muerte, de la vida.....La posibilidad es contundente, a diferencia del Espacio abierto de la Energa,
donde est en una espera alerta, atenta, contenindose, en una incertidumbre respecto de lo porvenir. Con
certeza respecto de lo andado hasta ah.
En Plan tiene mucha mucha energa, mucha disponibilidad y ha elegido: voy a hacer tal cosa.
Esa eleccin lo dispone directamente a la Polaridad. El ya de ah no baja. La mandorla se resuelve en uno de
sus extremos, por posibilidad, bsicamente. A diferencia de la Vitalidad difusa, donde la polaridad no est en
disponibilidad para l. Este estado le sucede, l queda atrapado en los mundos inferiores y le cuesta levantar.
Y hasta que no se disuelva y arranque de nuevo en la cadena mecnica de la energa, no tiene ninguna
posibilidad. Ac no tiene eleccin, y en todo caso la eleccin es tortuosamente tratar de avanzar y que los dioses
lo ayuden
En cambio en la Seleccin l ha pegado un salto cualitativo central y va camino a la Polaridad.
Tomemos las palabras Dependencia Autonoma, en un sentido estrictamente tcnico, porque si les damos el
sentido subjetivo con que estn cargadas, nos desviamos del sentido que tienen en el rbol.
De qu se depende aqu? Del orden mayor que se elige y se acepta. Entonces desde ah ya no pods bajar,
salvo que decidas bajar, por la Autonoma. Ah es donde el individuo dice, en La Gua del Camino Interno,
cuando ha llegado a la ciudad escondida: de all bajas con tus manos y tu frente luminosas.... Pero ya lo hace
por eleccin. Es una condicin ganada que ya no se pierde. Dira casi salt, est afuera, se ha polarizado, y lo ha
hecho por eleccin. Lo ha logrado por su trabajo aplicado, bondadoso, certero, y ha pegado un salto cualitativo,
la muerte, la vida, el sentido, el sinsentido han quedado resueltos por experiencia interna. Lo que se ha ganado
por desarrollo conciente, no se pierde.
Se puede elegir la va del descenso para realizar en el mundo las tareas que le parezcan apropiadas.
Si baja por la Confusin, sera una cada.
Para dar una analoga ms prxima a nosotros: Cmo podras perder lo ganado en experiencia por conciencia
de s? Podrs fugarte, podrs escaparte, pero ese mecanismo que abriste de caer en cuenta cada tanto, no
vuelve atrs, y si lo quisieras tapar, tendras que sufrir muchsimo para bloquearlo.
Las lneas que no tienen flecha y las laterales: indican procesos mecnicos, instintivos, inflexibles. Los que tienen
flecha indican procesos intencionales.
Esto no sirve trasmitir a quienes no tienen experiencia. Cmo explicar los registros propios de conciencia de s?
Lo van a degradar y uno estara degradando la cosa. Lo que ms se aproxima es el registro de una vigilia
ordinaria normalizada alerta , esos momentos en que uno tiene una clara cada en cuenta de s, y logra
prolongarlo y ve que algo extrao pasa, se producen algunas cosas curiosas. Lo ms parecido a la visualizacin
del Plan, son esas alegras que aparecen a veces cuando uno percibe como que todo est bien,
maravillosamente ordenado, como cuando uno est enamorado. Claro que en el enamoramiento la conciencia
est en cierto estado de enajenacin, pero como registro es similar. El futuro es tan amplio que la eternidad est
ac. Slo que en el Plan este registro no depende de otra persona.
El rayo que va directo de Generacin a Seleccin, no tiene flecha y se llama Direccin, estos son casos
particulares en los que la posibilidad que la conciencia directamente evoluciona por trabajo de autoconocimiento,
de atencin y pega un salto cualitativo, en vez de hacer todo el proceso, y aparecen fenmenos de iluminacin,
2

son como conversiones. Sale del trayecto del rayo evolutivo. As que a estos dos rayos se los deja sealados
pero no se los describe, ah estn los santos, los elegidos...
Nos interesa el trabajo con las imgenes en el espacio de representacin, sus modificaciones en el espacio y el
tiempo segn el nivel de conciencia en el que se estructura. Por ejemplo en los sueos, no interesa el
argumento, sino donde est uno y como se experimenta el tiempo.
diferenciacin de los estados de nimo y los climas. Ver que el clima es difuso, tie. El estado de nimo es
estructural, expresa contenidos de otros niveles de conciencia.
Cassette N 5 lado 2
El tema central es mantenerse en el trabajo, bondadosamente. Esa actitud es la que va produciendo las
revelaciones, las intuiciones, las premoniciones, tipos de fenmenos a los que no se accede de otra manera. En
el momento en que la ficha cae, se produce una modificacin sustancial adentro.......utilizo la palabra sustancia
con mucha especificidad, concretamente aparece sustancia. Si uno estudiara las hormonas podra medir los
gramos, tiene un olor, color, direccin.
Y ah estoy en la casa de la Generacin. All, lo que vaya a suceder, depender mucho del trabajo personal de
cada uno, si es que uno est trabajando consigo mismo. Si no, depender de las circunstancias del medio. Si es
un tipo habitual mecnico, y lleg a la Generacin, pero se cruz con un cura, y el cura le ofreci una posibilidad
y.....termina en la iglesia, como si fuera la misma cosa.
Pero si est en un trabajo interno, uno tiene que aprovechar este punto para tratar de despegar, y crecer
internamente. Modificar conductas, mbitos.
El despegue que se necesita en el Intento es de conductas?
Saliste de la Regresin, llegaste por el remordimiento, ests en la Tendencia. Tendencia a salirte de la Regresin,
tendencia a romper con ese esquema. Pero ests ante todo tu fracaso de vida. No tens laburo, ni pareja, ni
estudios. O los tens pero todo te ha ido mal. Entonces, o bajs por la Conservacin y te decs: bueno, esta
bien, pero voy a tratar de cambiar..... O sea que quers subir, pero con todo tu peso de vida. O te decs: No.
Por ah no hay ms salida!. No quiere decir que no vas a seguir laburando, que no vas a armar otra pareja, pero
ya vas despegado, no est ah la solucin de tu vida. Ni le pods hacer cargo a los otros de la condicin de tu
vida. Asumir esto, es asumir el fracaso. Y ya ninguna de esas cosas tienen la carga que tenan. Ah ests en el
camino de la Frustracin.
Esto te permite llegar a la zona del Desvo. Ah asums la Resolucin: Adelante!! y estoy en la Generacin.
Ahora tengo que ver qu hacer con mi vida. Tengo energa. Pero la mayora comienza a degradar. Como
empezar es empezar una vida nueva, y tener que empezar a cambiar, eso espanta. Y ah da un pasito atrs, y
comete una traicin a s mismo.
A la Generacin llega como un colegial con entusiasmo, y despus....aparece la responsabilidad. Habitualmente
all qu hace? Como est activo, con energa, consigue laburo, se mete a estudiar, se casa....y se va
encadenando a nuevos ensueos. En vez de seguir ascendiendo. Su centro de gravedad est ms abajo. Pero
en la Generacin tiene fuerza para realizar los ensueos. Y le duran hasta que con el tiempo y la vida vuelva a
caer... No es como en la Regresin, que aunque quiera, est sin fuerza. Pero ahora ya est en el triangulo
tendencia desvo Ahora (Argentina 2002) que la presin externa es tan grande, se parece mucho a la lnea de cada.
Lo ordinario es que nos pase eso. Estamos en vigilia ordinaria.
Lo no ordinario es el Intento. De la Generacin para arriba ya es vigilia alta, normalizada, activa. De ac para
arriba ya es ciencia ficcin. O experiencia. Ac ingresa la conciencia de s.
El Intento, de qu? (leer Los Estados Internos, de la Mirada Interna) Pero t, que has ascendido con
resolucin,...
3

Para reconocimiento del estado, esto del falso examen lo habrn vivido. Cuando las personas transfieren la
carga de su fracaso de vida, al intento de elevarse espiritualmente, de elevarse como personas.
El Intento queda explicado por contraposicin, de cuando describe la Degradacin. Es como que describe el
negativo de la foto. Es llamativo cunto se extiende el texto en describir la Degradacin y al Intento apenas lo
menciona.
Intento, Inestabilidad, Volubilidad y Energa, son los trabajos de atencin. Son los trabajos de autoconocimiento.
Son lugares donde no te pods detener demasiado. No ests en ningn lado. Ni en una conciencia viglica y
normalizada, porque ests con toda esta inquietud. Y todas las experiencias son muy relativas. Lo nico que te
queda consolidar es la conciencia de s. No hay ms.
Desde el espacio abierto de la Energa, describe la cada. Veamos la Improvisacin. Es como el resentimiento
pero en otro nivel. La Improvisacin es lo que me permite liberarme del compromiso con otros. Me devuelve a m,
la gestin de mi propia existencia. A m, que soy tan importante. Uno de los primeros daos, la primera bomba
de profundidad que me lanza la conciencia de s, es que me hizo caer en cuenta de mis limitaciones, de mi
mquina de ensoar, me enrasa con el resto del gnero humano. Dejo de ser un burgus fantstico. En el
presente, en el futuro o alguna vez, o nadie se enterar, pero yo soy fantstico, inigualable. Lo propio de la vigilia
ordinaria es la ausencia de registro de inter-subjetividad. Estoy solo en el mundo, arrojado al mundo. De ah el
nivel de sufrimiento que registro. Es una parte fracturada, arrojada al mundo. Paradjicamente, la conciencia de
s, lo primero que me muestra y me pone en crisis o en sospecha es que en ese detenimiento del mundo que
sucede, yo no me experimento tan suelto, sino que me experimento como enlazado (ni siquiera como
continuidad). Por ejemplo, cuando tiene una experiencia, el tipo, con los ojos brillantes, dice: ...estoy, sent el
rbol, me sent a m, sent la vida....Tiene otro registro de la propia vida. Pero vuelve a la vigilia ordinaria, y otra
vez subsume lo extraordinario de la experiencia y vuelve a caer al ocano espeso y pesado, a reptar sobre la
superficie terrquea. Y la experiencia es un recuerdo, que l relata.
La Volubilidad hace referencia a eso. La Inestabilidad tambin. Ests ah, pero al instante siguiente el torbellino
te lleva. Pero te dan un mensaje claro: no al sobresalto, no a la improvisacin. Porque la improvisacin es la
forma de evitar el sobresalto que produce el espacio abierto de la energa. Es como el resentimiento, pero aqu
aparece como un yo s o un yo puedo: es el aprendiz de brujo. El tipo tiene cierto poder. Por ejemplo,
comienza a tener cierto manejo sobre sus propias imgenes, se ve en dinmica, se advierte en sus dificultades,
si est trabajando realmente, comienza a registrarse, a ver a los otros. Y se empieza a embalar. Pero esta
situacin es inestable. Y cuando se llega a ese punto en que aparece una experiencia de conciencia de s alta,
ah es donde todo lo conocido se tambalea debajo de uno. Es como cuando uno despierta de una pesadilla o de
un sueo grato, cualquiera sea la cosa, uno despert, sabe que sali de una realidad que era onrica. Cambi de
mundo. Cuando saltas a un mundo que sintetiz la vigilia ordinaria como experiencia, volver a encauzarse por
el mundo de la fantasa, de las ilusiones, cuesta. Cuesta ya abrazarse a lo propio del mundo: aquel voy a ser el
mejor, etc, son presentaciones propias de la vigilia ordinaria. Cuando se pas ya por todo eso, qued afuera, y
esto hace que esas etapas sean volubles e inestables. Aunque el reflejo de volver a tierra segura es muy alto. Y
uno se pregunta, cmo puede ser? Pero es asombrosa la cantidad de gente que ha pegado saltos cualitativos
fantsticos, para luego regresar ms rpido de lo que subieron, y no volver a hablar nunca ms de todo eso ni de
nada. O irse por la Improvisacin de cualquier tipo. O irse por la Dispersin, que es como la gotita de agua sobre
la plancha caliente, toda esa energa que acumulaste, la disperss, por ej. cayendo por la vegetativa y
convirtindola toda en sexo o lo que fuera. Es Dispersin en el sentido estricto de la palabra: prdida por difusin
de la energa. Que de todos modos, desde cierto punto de vista, si te frenas y no segus ascendiendo, es
preferible dispersar un poco, antes que improvisar.
Ac estamos viendo los rayos ascendentes y descendentes,
Cada por confusin, subida por purificacin, que es como la elevacin del deseo.
Revisemos el recorrido (hablemos de gente del Movi): lleg a la Generacin, piensa hacer un proyecto de vida
ms o menos largo, tiene fuerza, sabe que puede realizar un proyecto en el mundo, tome este las caractersticas
4

que tome, pero sabe que ese proyecto tiene que concurrir a ayudarle como un soporte para no caer, como
sucedera ordinariamente. Para que eso no suceda, el proyecto no debe estar guiado por compulsiones. Ac hay
que entrar a limpiar la sustancia, para hacer un buen Intento. (hace aos que venimos dndole, mortificando la
sustancia.......)
Fruto de esa mortificacin, tiene un piso: en el mejor de los casos, un piso dinmico, vivo, con algunas certezas
internas, certezas de experiencias, y sobre eso, intenta ascender. En el peor de los casos, estara cristalizado;
hace tantos aos que est en esto que para dnde va a salir disparado, no tiene futuro.......
Pero la direccin de los dos individuos es distinta. As que nosotros tomamos el del mejor caso, el del que est
intentando un proyecto de vida que no est encadenado a los sueos habituales, de pareja ideal, de trabajo, etc.
En todo caso estos mbitos tendrn que acompaar su Intento.
Esto que va a construir sin compulsiones es central, porque es como el soporte vegetativo del Intento que va a
hacer, de llegar al Espacio abierto de la energa.
Luego viene Inestabilidad, Volubilidad: el origen de este concepto viene de los estados, en este caso de los
estados de conciencia. Nosotros, mamferos sapiens sapiens tenemos afirmado el nivel viglico, afirmado en el
desarrollo y de ah no caemos ms. Ser una vigilia ms o menos normalizada, ms o menos tortuosa....pero el
estado viglico est ganado.
No as el estado de conciencia de s, desde el punto de vista en que nosotros lo experimentamos. Ese donde uno
se advierte a s mismo en simultaneidad con el mundo. Este estado pertenece al mundo....pero no es de la
especie. Esa es la direccin del estado mental de la especie. El intento de la especie es ganar un mayor nivel de
conciencia.
Por eso la Inestabilidad, Volubilidad, estamos en un territorio que no nos es propio, no nos pertenece. Y estas
primeras experiencias que hacemos del estado de conciencia de si, van y vienen. Lo ideal sera incorporarlo.
Pero no es as. Fruto de este trabajo, hay energa. Energa ya no en el sentido de la Generacin, nada ms, hay
energa en el sentido de Fuerza (como la describe en La Mirada Interna).
Esa fuerza que tenemos, que nos alcanza para mantener un estado atencional interesante, nos deja, en un
determinado momento, en determinada condicin de posibilidad. En esa condicin de posibilidad, espero que
aparezca la silueta insinuante de la Luna Negra. Y terminamos. Ahora si que entramos en un terreno de ficcin
total.
Hasta aqu estuvimos nada ms que hilvanando experiencias que ya tuvimos.
Ac hay que poner propsito, experiencia intencional, para poder ver este circuito. Ya para advertir esta lnea:
ests en la Generacin, y desde dnde vas a intentar? Uno va intentar por caminos conocidos, pero esto no es
lo importante. Lo importante es desde dnde, el emplazamiento. Aunque va a ser difcil que escape a la
ordinariez. El tema es el emplazamiento interno. Si vas al nuevo trabajo emplazado en ahora si que lo voy a
hacer bien, y no voy a fallar... ests encadenado a la misma rueda.
Si ahora por fin vas al trabajo como un medio ms de vida, sin ningn tipo de expectativa, que te permita evitar
todos lo roles de siempre, las respuestas mecnicas, ah te queda plus. Por eso la insistencia en reconocer las
compulsiones. Pero este reconocimiento no puede existir si este individuo no entra en conciencia de s.
A pesar de que uno va intentar por caminos conocidos, lo nuevo, lo inaugural es hacerlo sin compulsin. Tengo
que saber desde dnde voy a realizar mi trabajo interno. Y para eso tambin tengo que saber desde dnde lo he
estado realizando hasta ahora. Y hay un registro tan claro cuando opero desde la compulsin, donde mi acto
qued encadenado a otra cosa que no depende del destino de uno en el mundo, y es tan diferente a cuando mi
accin ya no est como un gran acto compensador de mis dificultades de vivir.