O documento discute os hábitos formados pelas faculdades de direito e como eles podem ser problemas, levando os estudantes a aceitarem tudo sem pensar criticamente. Também discute definições de direito por Aristóteles e São Tomás de Aquino e a diferença entre filosofia política e direito.
Original Description:
Resumo da palestra do procurador Rodrigo Pedroso - Curso de Formação Política.
O documento discute os hábitos formados pelas faculdades de direito e como eles podem ser problemas, levando os estudantes a aceitarem tudo sem pensar criticamente. Também discute definições de direito por Aristóteles e São Tomás de Aquino e a diferença entre filosofia política e direito.
O documento discute os hábitos formados pelas faculdades de direito e como eles podem ser problemas, levando os estudantes a aceitarem tudo sem pensar criticamente. Também discute definições de direito por Aristóteles e São Tomás de Aquino e a diferença entre filosofia política e direito.
Rodrigo Pedroso, procurador da USP, no Faculdade de Direito do
Largo So Francisco
Educao formar hbitos. Hbitos podem ser bons ou ruins. Bons:
Virtude. Maus: Vcios. As faculdades de direito produzem em ns hbitos de: - nos dos do conceitos (relao de trabalho, fato gerador, prescrio) No sabemos a ligao disso com a realidade. Ex.: personalidade civil. Qual a relao disso com a realidade. legislador fez opo aquilo vira categoria metafsica. A faculdade nos impinge esses conceitos. vi duas colegas conversando e uma dizia a outra um termo que era jurdico, mas no apenas jurdico. E a outra no compreendia que aquela palavra tinha conceito no jurdico. A lei muda e os manuais mudam. Ex.: Antes 77 no havia divrcio a vnculo no Brasil. Os manuais defendiam aquilo como suprasumo. A lei est certa. A lei muda, os manuais mudam e se justifica o contrrio. Para sustentar radicalmente situaes to diametralmente opostos, voc tem que ser desonesto. E a maioria no assim, Voc no precisa ser um filho da me para ser um filho da me. Basta ser treinado Obs.: Dr. Carlos Celso Csar da Costa, Petio com mais de cinco laudas, juiz no l. tristeza contentar petio inicial com 20 pginas. O animal gasta 15 pginas justificando a lei. Com justificativa retrica. Aristteles define cincia: Conhecimento das causas. Doxar e Episteme. Doxar voc defende, mas no sabe porqu. Episteme, voc sabe e entende porque. Tem conhecimento da causa. 1 hbito decorar conceitos tcnicos e tom-los como entidades metafsicas e postasiadas. 2 hbito no pensar em nada, no aprofundar em nada. Relativismo Canalhas so poucos. A maioria dos relativistas no so canalhas. Mas porque relativista? Porque no. Faculdade de Direito acaba sendo curso de relativismo.
Para advogar no preciso fazer faculdade. Luiz Gama, abolicionista
e no era advogado. Maurcio de Lacerda. Um grande advogado, primeiro advogado trabalhista do Brasil, no era formado. No precisa passar pela faculdade para ser advogado. No pensar, no aprofundar em nada. Aceitar tudo e procurar justificativas. Nunca ter fora moral de dizer isso no posso fazer. A faculdade de direito como est um problema. E ns todos passamos por esse problema. Voc vai ter que se libertar desse hbito, doena espiritual. Aristteles diz que o hbito forma uma segunda natureza. Por isso que se diz dos santos, dos milagres morais. tica Nicmaco, deposi que voc adquiriu hbito mal no sai mais. preciso milagre. O que Direito So Thoms diz que o Direito na pgina 02, e depois continua explicando. Filsofos modernos escrevem 500 pginas e no chegam a concluso. Justia a vontade constante e perptua de dar a cada um o que seu Suma Teolgica trs partes: So Thoms diz que para os principiantes (quem estudou toda a filosofia). 1 parte
Poltica v o bem comum. No alcano meu bem, seno vivendo em
sociedade. Da a importncia da Justia Comutativa. A sociedade natural. No alcano perfeio, seno vivendo em sociedade. A sociedade s funciona se as pessoas trocam Aristteles conceitua sociedade como a diviso dos ofcios e a convergncia dos esforos. A Poltica a cincia do bem comum. filosfica, v o bem comum em abstrato. Quem v o bem comum em concreto? O Direito. O Direito estuda a lei e a lei a ordem. A norma juzo de intelecto prtico. No ato de vontade. Kelsen, normal ato de vontade. S.Thoms, norma ato do intelecto, ato de juzo prtico.
Juzo do intelecto teortico A luz ilumina. A gua ferve a 100
graus. Juzo do intelecto prtico Eu devo ferver a gua. Norma a operao do intelecto prtico. Norma relao entre meio e fim. Norma a ordem das aes humanas para o bem comum.
Devo ferver a gua. Porqu? Juzo prtico a relao entre juzo
prtico e A essncia ato de intelecto, ato de juzo. A gua ferve a 100 graus. Cincias humanas so cincias humanas A lei natural a ordem que a prpria natureza instituiu para dar o bem comum. Filosofia poltica v isso em abstrato. Direito v isso em concreto. Direito a poltica aplicada. Relao do Direito com a histria.