Duarte PDF

Visin de Hostos
sobre
Duarte
Archivo General de la Nacin

Vol. CLXXVIII
Visin de Hostos
sobre
Duarte
A propsito del bicentenario del natalicio

de Juan Pablo Duarte (1813-2013)
MIGUEL COLLADO
Compilador-Editor
Repblica Dominicana
2013
CUIDADO DE EDICIN:
Miguel Collado
DIAGRAMACIN:
Eric Sim
DISEO DE CUBIERTA E ILUSTRACIONES:
Fernely Lebrn, artista visual dominicano
DESCRIPCIN DE LAS ILUSTRACIONES:
Pasado, presente y futuro de un ideal (Juan Pablo Duarte). Tcnica: acrlica
sobre lienzo; 34" x 60" (2012)
Matas Ramn Mella. Tcnica: lpiz de color sobre papel (2012)
Francisco del Rosario Snchez. Tcnica: lpiz de color sobre papel (2012)
Eugenio Mara de Hostos. Tcnica: acrlica sobre lienzo; 34" x 60"
(2012)
Miguel Collado
De esta edicin:
Archivo General de la Nacin, 2013
Departamento de Investigacin y Divulgacin
rea de Publicaciones
Calle Modesto Daz Nm. 2, Zona Universitaria
Santo Domingo, Distrito Nacional
Tel. 809-362-1111, Fax. 809-362-1110
www.agn.gov.do
ISBN: 978-9945-074-83-3
Impresin: Editora Bho
Impreso en Repblica Dominicana / Printed in Dominican Republic
Retorno a la Patria
Si he vuelto a mi patria despus de tantos aos de

ausencia, ha sido para servirla con alma, vida y corazn,
siendo cual siempre fui, motivo de amor entre
todos los verdaderos dominicanos y jams piedra de
escndalo, ni manzana de la discordia.*
JUAN PABLO DUARTE
En: Carta al Presidente del Gobierno Restaurador. Santiago,

26 de abril de 1864. Ver: Vetilio Alfau Durn, compilador. Ideario de Juan Pablo Duarte. Santo Domingo: Instituto Duartiano,
2010. P. 30.
ndice
PREFACIO
Miguel Collado .................................................................... 13
Duarte ............................................................................... 21
El Municipio de Santo Domingo .................................... 25
Duarte y Snchez como ejemplos
de patriotismo infortunado ............................................. 27
Snchez-Mella ................................................................... 35
La Asamblea del 27 .......................................................... 39
APNDICES
I. Juan Pablo Duarte y Eugenio Mara de Hostos
Ercilia Pepn ................................................................ 51
II. Comentario de Raymundo Gonzlez al texto La
Asamblea del 27, de Eugenio Mara de Hostos ...... 61
III. Cronologa de Eugenio Mara de Hostos
(1839-1903) .................................................................. 65
IV. Cronologa de Juan Pablo Duarte, fundador de la
Repblica ..................................................................... 73
Bibliografas consultadas ................................................. 77
11
Prefacio
DOS EFEMRIDES DE indiscutible trascendencia para el

mundo antillano habrn de ser celebradas en el mes de
enero de 2013: el bicentenario del natalicio de Juan Pablo
Duarte (1813-2013) y el 174 aniversario del natalicio de
Eugenio Mara de Hostos (1839-2013). El primero, padre
y forjador de la nacin dominicana en el siglo XIX; el segundo, padre de la transformacin del sistema de enseanza de Repblica Dominicana en el mismo siglo.
En ese esfuerzo de construccin de la dominicanidad,
a Duarte se le sumaron hombres de profundo sentimiento
patritico: Francisco del Rosario Snchez y Matas Ramn
Mella fueron dos de ellos. Los tres han merecido la atencin de la fina pluma del Ciudadano de Amrica.
Eugenio Mara de Hostos, con ferviente sentimiento dominicanista, valora la heroicidad de los Padres de la Patria
dominicana en su lucha por la independencia nacional:
Veintids aos bajo el yugo haban pasado los dominicanos, cuando, por fin, un gran patriota, Duarte, y dos grandes discpulos suyos, Snchez y Mella, arrebataron de las
garras del haitiano la presa que haban desgarrado, desangrado y desorganizado.1
1
Eugenio Mara de Hostos. Quisqueya, su sociedad y algunos

de sus hijos. Publicado en el peridico chileno La Patria
13
MIGUEL COLLADO
Adentrndose en la personalidad de cada uno de los

tres prceres, Hostos destaca y compara sus virtudes:
Duarte, el hombre de pensamiento y de organizacin; Snchez, el hombre de impulso y de pasin. [] En slo una
cualidad eran iguales: en el sentimiento de su deber patritico. Sin embargo, hubo otra cosa en que tambin fueron
iguales. Era de esperarse: fueron iguales en el infortunio.2
Su admiracin hacia Mella queda evidenciada del siguiente modo:
Mella, una de esas figuras simpticas de la independencia en todo el continente que, adems de las cualidades internas que reclaman las grandes acciones, tena los atractivos personales que seducen a las multitudes y los mritos
sociales que atraen a la porcin ms culta de una sociedad.3
Y ms adelante dice:
Mella, adems de ser un patriota, era un joven bello,

instruido, y de prosapia hidalga. [] Mella no fue mucho
ms feliz que su maestro en patriotismo, Duarte, y su compaero de nobles acciones, Snchez.4
Consejo de Padres de la Patria presidido por Duarte
podra ser un buen subttulo para el texto La Asamblea
14
(Valparaso) entre los meses de agosto y octubre de 1892. Reproducido en Emilio Rodrguez Demorizi. Hostos en Santo Domingo. 2a ed. Santo Domingo: Sociedad Dominicana de Biblifilos, 2000. Vol. I: pp. 248-249.
EMH. Duarte y Snchez como ejemplos de patriotismo infortunado. Publicado en la Revista Cientfica (31): 402-405. Reproducido en Emilio Rodrguez Demorizi. Op. cit., p. 127.
______. Quisqueya, su sociedad y algunos de sus hijos. En:
Emilio Rodrguez Demorizi. Op. cit., p. 282.
Loc. cit.
Visin de Hostos sobre Duarte
del 27,5 publicado por Eugenio Mara de Hostos, el 27 de

febrero de 1888, en el nmero 257 del peridico El Telfono (Santo Domingo). Es una especie de relato, con elementos narrativos propios del teatro, en el que su autor
desborda su imaginacin y pone de manifiesto su visin
tica al tratar los asuntos de carcter histrico. Destaca,
con evidente respeto, la presencia en la Asamblea imaginaria del patricio Juan Pablo Duarte.
A La Asamblea del 27 se refiere el historiador hostosiano Raymundo Gonzlez en su conferencia Hostos y la
conciencia moderna en Repblica Dominicana, dictada,
el 6 de junio de 2002, en la Academia Dominicana de la
Historia. En el apndice II incluimos un fragmento de esa
excelente disertacin de Gonzlez, quien hace un enjundioso anlisis de ese texto del ilustre antillano:
Imagin [Hostos] un congreso de prceres muertos, entre los que incluy a Duarte (siempre el primero), quien lo presida, junto a Snchez, Mella, Pina, Prez, Imbert, Duverg, Perdomo, Objo (que nombran
con sus nombres los hechos ms expresivos de la Patria
nueva). A ambos lados (embozadas en penumbra)
estaban Nez de Cceres (el primero en la concepcin
de la idea de independencia) y Snchez Ramrez (el
ms torpe en el modo de realizar la independencia).
Apenas se ley la orden del da, hizo entrada al congreso el general Salcedo, otro prcer muerto, que traa
las ltimas noticias de la patria Hay estremecimiento
y lamentos en la sala: Era como si las generaciones
constructoras y re-constructoras de la patria, pidiendo cuenta de su legado a las generaciones vivas, las
5
Recogido por Emilio Rodrguez Demorizi en: Hostos en Santo

Domingo. Ciudad Trujillo, Rep. Dom.: Imprenta J. R. Vda. Garca Sucs., 1939. Tomo I: pp. 245-252. Segunda edicin: Santo
Domingo: Sociedad Dominicana de Biblifilos, 2000. Tomo I:
pp. 235-240.
15
MIGUEL COLLADO
maldijeran, escribi Hostos. Por fin, las palabras de

Duarte hicieron tornar la calma, al tiempo que sealaban el alto propsito de justicia de aquel cnclave:
A cada generacin toca su obra, como toca su labor a cada da. Los de hoy son das de complicada adaptacin de medios mltiples al penossimo fin de civilizarse, y en eso est jadeando y sudando, gimiendo y
llorando, la triste generacin dominicana que condenis y maldecs.
En El municipio de Santo Domingo o La repatriacin de las cenizas de Duarte, como es posible titular este
breve artculo Hostos trata sobre lo que fue el inters de la
Ciudad Primada de traer a Repblica Dominicana los restos
de Juan Pablo Duarte: Haca ya muchsimo tiempo que Lupern y otros patriotas pedan a la opinin pblica la repatriacin
de las cenizas de Duarte. Predicaban en desierto, dice Hostos.
Los restos de Duarte fueron trasladados desde Venezuela a Repblica Dominicana en 1884 bajo el gobierno de
Ulises Heureaux, quien emiti un decreto declarndolo
Padre de la Patria junto a Matas Ramn Mella y Francisco
del Rosario Snchez.
Queda pendiente, para una posterior y ms exhaustiva
investigacin, rescatar un texto dramtico que Eugenio Mara
de Hostos escribi en Chile alusivo al retorno de Juan Pablo
Duarte a su patria en marzo de 1864, conforme al dato que el
historiador Emilio Rodrguez Demorizi registra:
All [en Chile] escribe la comedia infantil La llegada de

Duarte, no a Chile naturalmente, sino a la patria distante. Sus
hijos juegan, blicamente, a dominicanos y haitianos, y l se
emociona como un nio cuando el mayor de ellos, victorioso, le muestra con el ndice, en la rama ms alta de un olivo,
la bandera de Duarte.6
6
16
En su: Hostos en Santo Domingo. 2a ed. Santo Domingo: Sociedad Dominicana de Biblifilos, 2000. Vol. II: p. 57.
A esa pieza teatral infantil hace referencia Hostos en carta dirigida al editor del peridico El Telfono,7 desde Santiago de Chile, en fecha 23 de septiembre de 1890, ao en que
suponemos escribi la citada comedia. Se lamenta l de no
haber podido, debido a problemas de salud que le aquejaban, hacer la representacin de La llegada de Duarte, comedia infantil animada por recuerdos cariosos y por aclamaciones de dominicanitos8 que no hubieran dejado de tener
eco entre los espectadores. En esa misiva hay mucho amor
puesto de manifiesto hacia la patria de Duarte:
He pasado indispuesto las fiestas patrias.9 Por consiguiente, no he podido tomar en ellas la parte que deseaba, y que
hubiera hecho tomar a nuestra Quisqueya y su bandera.
La colocacin del pabelln cruzado entre los dems de la
histricamente ilustre Municipalidad de Santiago; la publicacin de una biografa de los fundadores de la Repblica Dominicana; la representacin de La llegada de Duarte, comedia infantil animada por recuerdos cariosos y por
aclamaciones de dominicanitos que no hubieran dejado de
tener eco entre los espectadores, han sido otros tantos proyectos mos que mi malestar ha impedido llevar a cabo.10
7
10
El peridico El Telfono, de carcter poltico-literario y del

que Hostos era colaborador, tena como editor a Jos Ricardo Roques y circul de 1887 a 1892; era editado en la ciudad
de Santo Domingo.
Se refiere a sus nios, nacidos, los primeros cuatro, en Santo
Domingo: Eugenio Carlos en 1879, Luisa Amelia en 1881, Bayon Lautaro en 1882 y Adolfo Jos en 1887. Los otros dos
nacieron en Santiago de Chile: Filipo Luis Duarte en 1890 y
Mara Angelina en 1896. Fue Adolfo Jos quien en 1938, en
San Juan, Puerto Rico contrat los servicios del ilustre Juan
Bosch para la compilacin de las Obras completas de Hostos,
editadas en 20 volmenes en La Habana, Cuba, en 1939.
En Chile, dichas fiestas son oficialmente celebradas los das
18 y 19 de septiembre.
En: Eugenio Mara de Hostos. Obras completas. Vol. XXI: Espaa y Amrica. Prlogo: Francisco Elas de Tejada. Pars,
Francia: Ediciones Literarias y Artsticas, 1934. Pp. 436-437.
17
MIGUEL COLLADO
Duarte nace, en la zona colonial de la ciudad de Santo

Domingo, el da 26 de enero de 1813, es decir, 26 aos antes
que Hostos, quien naci, en Mayagez (Puerto Rico), el 11
de enero de 1839. Al transcurrir el tiempo y por sus grandes aportes al pas, el prcer puertorriqueo sera considerado tan dominicano como el propio Duarte. Ninguno
muri en su patria natal: Duarte cerr sus ojos por ltima
vez en Caracas, Venezuela, el 15 de julio de 1876; mientras
que Hostos falleci, en el sector de San Carlos de la ciudad
de Santo Domingo, la noche del 11 de agosto de 1903.
El pensamiento pedaggico de Eugenio Mara de Hostos estaba atravesado por las mismas ideas polticas libertarias que animaban al patricio. Eran dos idealistas, dos abanderados de la causa patritica de sus respectivos pueblos:
Puerto Rico y Repblica Dominicana.
El insigne intelectual dominicano Federico Henrquez
y Carvajal, entraable amigo y colaborador de Hostos, en
su discurso ledo, en su condicin de Presidente de la Junta Erectora, en la inauguracin del monumento a Juan Pablo Duarte el 16 de julio de 1930, cita las siguientes palabras del humanista puertorriqueo referidas al patricio:
Cuando el Cibao, a quien estaba encomendada la restauracin de la independencia, hizo los prodigios que hizo,
Duarte se present a ocupar su puesto. Parece que en aquel
momento di comienzo su agona. Parece que, desde aquel
momento, volvi a ver de cerca la ingratitud que lo haba
desterrado haca ya veinte aos. Parece que, desde aquel
momento, vio la incompatibilidad que haba entre l i los
otros, entre los nuevos i los viejos organizadores de la defensa de la patria. Parece que, desde aquel momento, se
conden a muerte en el destierro.
Indudable es que Duarte se desterr otra vez, que
otra vez se fue a vagar hambriento i solitario, solitario i
hambriento, por campos tan imprvidos como stos, i
como casi todos, para la abnegacin i el patriotismo. Pero
18
tambin es indudable que la patria le debi un ltimo servicio: el de morir lejos de ella, quitndole de encima el
peso del remordimiento!11
Por su trascendencia histrica y su alta significacin
poltica, puesto que en la misma la clebre educadora hostosiana Ercilia Pepn plantea su valiente posicin ante la
intervencin de los Estados Unidos de Amrica en territorio dominicano en 1916, incluimos como apndice la conferencia Juan Pablo Duarte y Eugenio Mara de Hostos, dictada
por ella el 12 de enero de 1917 en la Sociedad Amantes
de la Luz, en la ciudad de Santiago de los Caballeros.
Hostos el Apstol, que tal es el epteto que ms cuadra a este
Scrates antillano, a quien nosotros mismos, fuerza es confesarlo,
contribuimos a matar con nuestras intemperancias de familia,12
sentencia la ilustre educadora, convencida de que los dominicanos no supimos valorar en su justa dimensin la grandeza de ese prohombre. A Duarte lo declara nuestro ilustre
Padre Libertador.
Esta publicacin constituye un homenaje para ambos
prceres antillanos, en quienes est simbolizada la aspiracin bolivariana de una Amrica unida, hermanada; aspiracin que Eugenio Mara de Hostos hizo suya.
MIGUEL COLLADO
Compilador-Editor
Santo Domingo
18 de noviembre 2012
11
12
En: Fed. Henrquez i Carvajal. Duarte: prceres, hroes i mrtires de la Independencia. Ciudad Trujillo, Rep. Dom.: Academia Dominicana de la Historia, 1944. Pp. 61-62.
Juan Pablo Duarte y Eugenio Mara de Hostos : conferencia. Santiago de
los Caballeros, Rep. Dom. : Imprenta La Informacin, 1917. 8 p.
19
Gral. Juan Pablo Duarte y Dez (1813-1876)
Duarte*
En el seno de esa sociedad embrionaria, mucho ms embrionaria todava cuando la dominaban los haitianos y estuvieron a punto de absorberla, naci el primer dominicano.
Llambase Duarte, y tena nombres bautismales, buena alcurnia, antecedentes de familia y cuanto la biografa
aprovecha para enaltecer la personalidad que ensalza.
A nosotros baste el apellido: con l basta, porque ese es
el nombre que ilustr el primer patriota quisqueyano, y ese
es el que con la historia de su triste patria lo conoce.
Duarte, enviado a Espaa por sus padres, se educ y
adquiri all la tenacidad de propsitos de que dio ejemplo hasta el momento de su muerte.
Viendo esclava de esclavos emancipados a Quisqueya,
antes de volver a su seno haba resuelto, y al volver llev a
cabo, la independencia del vergonzoso yugo.
*
Es el XII de una serie de artculos publicados por Hostos, bajo

el ttulo de Quisqueya, su sociedad y algunos de sus hijos,
en el peridico chileno La Patria (Valparaso) entre los meses
de agosto y octubre de 1892. Ver: Eugenio M. de Hostos. Pginas dominicanas. Seleccin de: Emilio Rodrguez Demorizi
(ERD). Santo Domingo: Editorial Librera Dominicana, 1963.
P. 92. Reproducido en el Boletn del Instituto Duartiano (Santo Domingo) (25): 33-37, julio-diciembre, 2009. Las notas al
pie de pgina son de Emilio Rodrguez Demorizi.
21
MIGUEL COLLADO
Slo al principio, no muy acompaado nunca, pero

acompaado en las horas de la propaganda y de la accin
por un grupo de discpulos suyos en patriotismo, empez
por organizar el grupo en una asociacin que llam La Trinitaria, porque tres fueron con l los hombres de su derecho y deber que asumieron la formidable responsabilidad
de personificar la dignidad de la nacin esclava.
Esos tres, reunindose en secreto, trabajando en silencio, burlando vigilancias y celadas, no tardaron en llegar a
diez.1 Cada uno de los diez se oblig a formar y concluy
por formar tantos grupos de diez cuantos eran ellos, y cada
uno de ellos fue el jefe del grupo que form. El grupo no
conoca ms que a su jefe particular, el instinto por una
parte, y por otra parte la conocida actitud rebelde de Duarte
insinuaba a todos que l era el alma y el jefe de la rebelin
a que todos cooperaban.
Merced a este seccionamiento de los revolucionarios,
lograron por algn tiempo sustraerse a la persecucin de
que fueron objeto en cuanto las autoridades haitianas tuvieron noticia de la formacin de aquel grupo de desafectos.
Formacin de grupos de desafectos, se dice, porque,
aunque el gobernador haitiano de Santo Domingo saba
que todos los dominicanos eran desafectos, hasta entonces no se haban constituido en un cuerpo tangible y coercible; y para que hubiera un alma.
Harto se supo, desde el regreso de Duarte a su patria,
por la contenida expresin de encono en su fisonoma,
por las medias palabras que alguna vez se le escapaban,
por la simpata que despert en la juventud, por la vehemencia con que desde el primer da se dedic a la instruccin de cuantos queran recibirla, que l era el alma capaz
22
El grupo primario de La Trinitaria era de 9 miembros, cada uno de

los cuales constitua una base de 3 nuevos miembros, y as sucesivamente. Eugenio Mara de Hostos, Op. cit., p. 154.
de animar y sostener aquel cuerpo de rebeldes. Harto por

experiencia se saba tambin que ningn otro antes que 1
haba sido capaz de dar el alma que necesitaba un grupo de
revolucionarios organizados para la accin.
En consecuencia, contra Duarte se apuraron todas las
astucias de la poltica secreta, todas las asechanzas del espionaje y todo el celo criminal que despliegan los servidores de un gobierno impuesto por la violencia.
As era como el generoso patriota se vea continuamente
interrumpido en su tarea de educador, y viva en continuo
sobresalto burlando con una conducta pblica llena de
reserva, la vigilancia al principio, la asechanza, despus, la
persecucin al fin.
El fin lleg en 1844. Pocos das antes del 27 de febrero
de aquel ao, que era el da convenido por los conspiradores, Duarte fue preso y expulsado del pas.2
Mas como ya estaba hecho todo lo que haba que hacerse dos discpulos del primer quisqueyano, Snchez, el segundo hombre de la revolucin de la Independencia contra Hait, y el tercer hombre de esa revolucin, Mella, no
faltaron al puesto que se les haba designado, y a prima
noche del 27 de febrero se apoderaron, con algunos compaeros fieles, del baluarte de Conde, de donde merced a
la rapidsima adhesin armada de todos los habitantes del
contorno rural, pudieron al da siguiente imponer una
capitulacin al gobernador de la plaza, demostrando la
rapidez y la felicidad de aquella hazaa, que no cost una
gota de sangre, hasta qu punto careca de races la ignominiosa dominacin que haba durado 22 aos.
Es verdad que la lucha que as empez, despus se hizo
cruenta, y dur hasta 1856, pero ya no fue una lucha de
emancipacin, sino una guerra internacional.
No fue preso, pudo librarse de sus perseguidores embarcndose para

el exterior el 2 de agosto de 1843. EMH, Op. cit., p. 155.
23
MIGUEL COLLADO
Para entonces ya haba vuelto Duarte al pas; mas como

acontece con hombres consagrados con desinters y buena fe a la obra a que dan cima, otros ms ambiciosos lo
suplantaron, y no contentos con suplantarlo, lo persiguieron como enemigo; y tuvo que expatriarse.
Expatriado viva en Venezuela, cuando en 1865 se divulg por el mundo la noticia de la forzada anexin de
Quisqueya a Espaa.
Duarte no vacil, y se present de nuevo en la patria de
donde lo haba desterrado la ambicin.
Aqu fue un nuevo sacrificio, an ms doloroso que el
de la expatriacin. Los hombres nuevos que se haban
puesto a la cabeza de los restauradores del orden nacional
trastornados por la anexin, temerosos tambin de que
Duarte les hiciera sombra, le hicieron tan dura su generosa participacin en los azares de la lucha, que, no bien terminada felizmente para la patria de nuevo redimida, se
volvi a Venezuela.3
All, prefiri todas las tristezas de la soledad, del trabajo
no bien recompensado, de la desconsideracin de los indiferentes, de la miseria y del abandono de propios y extraos, antes que volver a ser calumniado entre los suyos.
All muri en indigencia tan completa, que a veces, dicen tena que sumergirse en el fondo de los bosques venezolanos para disimular su falta de sustento o acaso para
pedir a las plantas lo que ellas dan generosamente a los
hambrientos.
Cuando a nadie poda hacer sombra, Duarte fue repatriado a la patria que l fue el primero en querer libre;
pero ya no era ms que un poco de polvo.
24
Duarte sali antes de terminarse la guerra en una misin diplomtica del gobierno restaurador. EMH, Op. cit., p. 156.
El Municipio de Santo Domingo*
Haca ya muchsimo tiempo que Lupern y otros patriotas pedan a la opinin pblica la repatriacin de las cenizas de Duarte. Predicaban en desierto. Un da el municipio de la Capital puso al frente de sus intereses algunos
jvenes ganosos del renombre de su patria y algunos hombres de bien dispuestos a secundar todo empeo loable. Unos
y otros convinieron en que era necesario que la nacin dominicana diera al padre de la patria una prueba, aunque
fuera pstuma, de la gratitud que las generaciones viejas no
haban sabido o podido tener y que las nuevas generaciones
consideraban un deber manifestar histricamente.
Es seguro que si los miembros del gobierno municipal
se hubieran concretado a tomar de su presupuesto la cantidad de dinero necesaria para sufragar los gastos de repatriacin de esas cenizas, hubieran podido llevar a cabo un patritico deseo sin que la llegada de los restos venerandos
excitara ms inters que el que despierta un acto de reparacin histrica en no muchas conciencias bien formadas. Pero
*
En: Eugenio Mara de Hostos. Obras completas (Edicin crtica). Editores: Julio Csar Lpez, Carlos Rojas Osorio y Vivian
Quiles-Caldern. San Juan, Puerto Rico: Instituto de Estudios
Hostosianos / Editorial de la Universidad de Puerto Rico, 2005.
Vol. IX: Filosofa. Tomo I: Tratado de moral. Pp. 506-507.
25
MIGUEL COLLADO
los gobernantes del municipio de la ciudad capital de la

Repblica Dominicana comprendieron que sin la cooperacin del pueblo municipal, sin el concurso deliberado
de los habitantes de la ciudad, no era posible dar al acto la
solemnidad y el fervor que l requera. Y apelaron a la cooperacin, y circularon listas y suscripciones, y propagaron por cien medios su buena idea, y dieron a las voces de
la prensa esta nueva nota aguda, y consiguieron despertar
el amor propio municipal, las emulaciones patriticas, los
intereses de partido, y pudieron organizar una manifestacin pblica en la cual corresponda la dignidad del acto a
la dignidad del propsito.
Por qu en sus pormenores y en su objeto se concibi
convertir en un acto de repatriacin nacional el deseo de
unos cuantos patriotas bien intencionados? Porque la cooperacin fue universal, porque el municipio en masa cooper con sus individuos, con sus familias, con sus corporaciones, con sus instituciones, con sus viejos, con sus nios,
con su decisin, con su entusiasmo, con su resuelta voluntad de que el acto correspondiera a su deseo, y de que el
deseo satisfecho por el municipio de la capital correspondiera, ante los ojos de la opinin pblica del mundo, a un
acto nacional, a un acto histrico.
26
Duarte y Snchez como ejemplos

de patriotismo infortunado*
Como han ido hermanados a la Historia, presntense

hermanados en el ejemplo. Pueden darlo esplendente del
cumplimiento sin reserva del deber de vivir por la patria y
de morir por ella.
Eran dos hombres diferentes; pero eran dos hombres
que se completaban.
El uno, Duarte, el hombre de pensamiento y de organizacin; el otro, Snchez, el hombre de impulso y de pasin. Lo que el primero vio antes que nadie, el segundo lo
dio por hecho antes que nadie. Lo que Duarte organiz
cuando nadie se atreva ni an a pensar, Snchez lo realiz
cuando nadie lo hubiera realizado. Lo que al uno falt
para ser completo, el otro lo tuvo y lo cedi. El uno tena
ms pensamiento, y lo prodigaba; el otro tena ms resolucin, y la dilapidaba. Lo que no poda el uno organizando,
Publicado en la Revista Cientfica (Santo Domingo) I (31): 402405, febrero 25, 1884. Esta revista, de circulacin mensual, estaba co-dirigida por Guillermo de la Fuente y Jos Joaqun Prez.
Hostos era uno de sus colaboradores de mayor prestigio. Hemos actualizado la ortografa, ya que en el texto original la vocal i hace las veces de la conjuncin y, por ejemplo.
27
Francisco del Rosario Snchez
el otro lo poda estimulando. Lo que no consigui el uno

desuniendo a los enemigos de la Patria, el otro lo consegua atrayendo y uniendo a los patriotas.
En solo una cualidad eran iguales: en el sentimiento de
su deber patritico.
Sin embargo, hubo otra cosa en que tambin fueron
iguales. Era de esperarse: fueron iguales en el infortunio.
Las varias contingencias de aquellas dos vidas azarosas
tuvieron casi siempre separados a aquellos dos hombres
que el mismo sentimiento tena unidos; pero a los dos los
separaba siempre idntico motivo. Antes de febrero, la
persecucin de los haitianos; despus de febrero, la persecucin de los hermanos.
Antes y despus, cuando Duarte no haba tenido que
fugarse, haba tenido Snchez que esconderse. Cuando
Duarte se diriga a la Costa Firme, Snchez era dirigido a
una costa helada.
Cuando Duarte no encontraba ms que obstculos para
volver a la patria redimida, Snchez no encontraba ms
que verdugos en donde l haba sido redentor. Cuando l
no gema en el destierro, el otro maldeca en la soledad
abandonada.
Y as, para uno y otro, pasaron aos y ms aos, cinco,
ocho, doce, diez y siete aos! hasta que lleg el momento
del mayor de los riesgos que la patria haba corrido.
La hora de la vergenza haba sonado: la Repblica
dejaba de ser Repblica para volver a ser colonia; los dominicanos dejaban de ser dominicanos para volver a ser
espaoles; los iguales iban a dejar de ser iguales para volver a ser hidalgos.
Hasta haba quien tuviera lgrimas en los ojos, al ver
sustituir con la espaola la bandera del evangelio y de la
cruz; pero nadie se haba levantado. Al contrario: parece
que muchos se haban acostado satisfechos. Espaa tena
mucha plata.
29
MIGUEL COLLADO
Y sin embargo, muy pocos hechos ms contrarios a la

voluntad de un pueblo se han llevado a cabo. En el mismo
da en que los espaoles arriaban la bandera nacional y enarbolaban la bandera mal buscada, all en el campo se haba
opuesto varonilmente el pabelln nacional al extranjero. Y
en el mismo da, y antes y despus, (honra sea de los dominicanos verdaderos), los hombres de buena fe y los patriotas de buen corazn, protestaron en distintos puntos del
territorio mal cedido.
Fuera del pas haba tambin quienes maldijeran la
anexin, quienes protestaran contra ella, quienes lloraran, no con lgrimas de nios enternecidos, sino con lgrimas de sangre vengadora, la sustitucin de la independencia con la esclavitud.
Entre esos protestantes varoniles, dos se irguieron a la
vez; los dos que primero deban erguirse: Duarte y Snchez.
Y cada uno de los dos se irgui segn sus cualidades
personales: el uno, para venir a organizar; el otro, para
venir a combatir.
***
El hombre de la accin lleg primero; pis el suelo de
la patria, sinti las convulsiones de la alegra que da el suelo amado al desterrado, vio ante sus ojos la nueva independencia, la tuvo por segura porque estaba seguro de s mismo, reuni unos cuantos de esos annimos fieles de la
patria, les puso las armas en las manos, se puso al frente de
ellos, los llev a El Cercado
Brillaba el 4 de julio de 1861.1
30
En el original el autor cita el ao 1862, pero realmente fue el

4 de julio de 1861 cuando tuvo lugar la accin referida. En dicha fecha, y en la comunidad indicada, en horas de la tarde,
Snchez, producto de una emboscada, resulta herido en la ingle. Es fusilado por su oposicin a la anexin a Espaa. (M. C.)
Ese es un da que brilla siempre en todo el continente

americano: la naturaleza se ha comprometido con Amrica
a que el 4 de julio sea siempre un da de gozo y de ventura.
Y era 4 de julio, y haca precisamente 85 aos que se
haba firmado en Filadelfia el acta de independencia americana, acta que no fue solo de la independencia de una
porcin del continente, sino que, en realidad fue el acta
de la independencia continental.
Pues bien; era da 4, y era el 85 aniversario de aquel da
de 1776 en que los americanos del Norte hicieron, en nombre de todo el continente, el juramento de que Amrica
no haba de seguir siendo esclava de Europa.
Y a los 85 aos, da por da, hora por hora, minuto por
minuto, caa con el crneo destrozado, el hombre ms resuelto que haba tenido la independencia de la Repblica
Dominicana.
Y no haba cado destrozado por balas enemigas: balas
amigas, balas de hermanos, balas que debieron fundirse
con las suyas, fueron las que dejaron yerto a Francisco del
Rosario Snchez.
Muerto, como vivo, siempre sigui siendo una protesta
contra la dominacin extranjera.
Desgracia de su patria ha sido que, adems de protesta
contra la dominacin del extranjero, su muerte sea vergenza y anatema.
***
Eran el mismo espritu en dos cuerpos, y tras del uno
deba caer el otro. Duarte haba ido en la vida antes que
Snchez; justo era que fuera en la muerte tras de Snchez.
Pero la muerte de Duarte, muerte tambin causada por
la ambicin o la ingratitud de sus hermanos, no fue tan
venturosa ni tan pronta como la del primer adalid de la
primera y segunda independencia: la muerte de Duarte
fue una agona de catorce aos.
31
MIGUEL COLLADO
Cuando el Cibao, a quien estaba encomendada la restauracin de la independencia de la patria, hizo los prodigios que hizo y pudo sealar en el horizonte de un porvenir cercano la restauracin de la Repblica, Duarte se
present a ocupar su puesto.
Parece que en aquel momento, dio comienzo su agona. Parece que desde aquel momento volvi a ver de cerca la ingratitud que lo haba desterrado haca ya ms de
veinte aos. Parece que desde aquel momento vio la incompatibilidad que haba entre l y los otros, entre los
nuevos y los viejos organizadores de la defensa de la patria.
Parece que desde aquel momento se conden a muerte en
el destierro.
Indudable es que Duarte se desterr otra vez, que otra
vez fue a vagar hambriento, y solitario, solitario y hambriento, por campos tan imprvidos como estos, y como casi
todos, para la abnegacin y el patriotismo.
Pero tambin es indudable que la patria le debi un
ltimo servicio abandonando su suelo: el de morir lejos de
ella, quitndole de encima el peso del remordimiento.
Maana, cuando en medio de esos alborozos premeditados con que los pueblos compran la indulgencia de la
Historia, entren triunfalmente en esas calles los restos del
que jams pudo pisarlas con tranquilo pie2; maana, cuando el sentimiento colectivo del deber haya descendido por
su propio peso al nivel de las vanidades que se disipan pronto, digno de la solemnidad de aquel momento ser que tomando de la mano a nuestros pequeuelos, y mostrndoles
con severo ndice esos restos, digamos sin ira y sin estudio:
32
Los restos de Juan Pablo Duarte fueron trasladados desde Caracas, Venezuela, en 1884. El 27 de febrero de 1944 fueron sepultados juntos a los de Francisco del Rosario Snchez y Matas
Ramn Mella en la Puerta del Conde o Altar de la Patria, en
la ciudad de Santo Domingo. (M.C.)
Ah van los despojos de uno que fue grande en su conciencia, y ms grande todava en su desgracia. La patria
por quien todo lo sufri, lo haba olvidado. Olvidada, la
triste, de s misma, solo para su continuo dolor tena
memoria. Y hoy, ms feliz, la ha recobrado para sus grandes hechos y sus grandes hijos. Fabricadores del porvenir,
generaciones nuevas! aprended en su ejemplo, que la capacidad de agradecer est en proporcin de la capacidad
de manifestarse agradecidos. Y si queris, contrayendo grandes mritos, que, la patria no los olvide y los exalte, fabricad tal patria, que nunca la contriste el dolor de la guerra
fratricida o el ms hondo dolor de la libertad encadenada.
Entonces no tendris que consagrar con el martirio vuestro
mrito. Entonces no tendris que ser Duarte o Snchez. Entonces
no tendrn que exhumar del suelo del cadalso, o del suelo del destierro, vuestros restos. Entonces no tendr la patria que mezclar
con sus vtores sus ayes, al devolver a su seno, al repatriar las
cenizas de uno de sus bienhechores. Entonces, en vez de dormir
inquietos el sueo amigo del no ser en tierra extraa, dormiris
para siempre en patrio suelo, habitaris para siempre en tierra propia, la tranquila mansin de los que fueron.
33
Matas Ramn Mella
Snchez-Mella*
I
Para que se vea hasta qu punto es bestial en nuestros
pueblos lo que llamamos la poltica, empezar este croquis
con la figura de Snchez, el segundo de Duarte en la devocin a la independencia de su patria, y el primero en la
accin de esa misma independencia, diciendo que uno de
los grandes premios que le dieron fue deportarlo a Suecia
o a Noruega1, de donde sali vivo por el calor, sin duda, de
su patritico corazn; pero a donde sin duda lo mandaron
a morir, y con la intencin de que muriera.
Y quin lo mand? los haitianos? Ya no tenan dominio sobre l. Haba Snchez sido el primero en la noche
del 27 de Febrero de 1844; haba desnudado la espada de
la Independencia y, ante ella, huyeron los haitianos.
En: Emilio Rodrguez Demorizi. Hostos en Santo Domingo.

2a ed. Santo Domingo: Sociedad Dominicana de Biblifilos,
2000. Vol. I: pp. 280-283. Ver: EMH. Obras completas. Habana, Cuba: Cultural, S. A., 1939. Vol. X: La Cuna de Amrica, pp. 232-235.
No, fue enviado a Liverpool. Naufrag cerca de Dubln, corrige ERD en su op. cit., p. 281.
35
MIGUEL COLLADO
Nada contra l. Los que podan, y aun a riesgo de abochornarse, raro bochorno en tales hombres de perseguir a
uno de los benemritos de la patria dominicana, pudieron
poner en l su airada mano, fueron los mismos a quienes
l haba dado el ejemplo del valor cvico y del denuedo
militar.
Pero ellos eran unos astutos ambiciosos de poder, y l
era uno de esos grandes pobres diablos que de todos se
ocupan, menos de s mismos, en las horas de abnegacin y
patriotismo.
Pero como ese desinters patritico era razn de sobra
para que los interesados desconfiaran de l, todava no estaba terminada la guerra a que l dio feliz comienzo, cuando ya lo alejaban de su ardiente suelo a las nieves casi polares de Europa.
No le estaba destinada la muerte del destierro. Morira
moralmente en l, como mueren todos los que lo sufren;
pero materialmente no muri sino en su propia patria, por
mano de sus propios compatriotas, en el momento en que
deba ser su vida ms sagrada, y cuando con ms noble
lgica iba a consagrarla a la segunda Independencia.
Ese horrible sacrificio, uno de los ms patticos que ha
presenciado esta pobre Amrica nuestra, tan dada a sacrificar hombres al Moloch que la domina, lo presenci la
triste Quisqueya el mismo da 4 de julio que la historia
moderna consagra al recuerdo del natalicio de la libertad
entera, sin andaderas, frmulas, precauciones, tanteos ni
transacciones.
Snchez, expatriado aos haca, oy en el destierro hablar de una anexin de su Repblica a Espaa, y tuvo noticia del disgusto nacional. Crey que era la hora de una nueva lucha por la Independencia, se embarc secretamente,
secretamente apareci en un pueblo escondido de la banda
sur de la Repblica; arrastr tras s a un cortsimo nmero
de patriotas verdaderos o de fascinados por el brillo de su
nombre y por la fuerza de su palabra, y lleg al Cercado,
36
lugar donde fue sorprendido por una de las avanzadas espaolas que ya estaban en campaa.
El jefe espaol ante quien fue llevado tuvo la virtud que se
necesitaba para respetar en aquel noble patriota la adhesin
ardiente a las ideas a que haba consagrado su vida, y lo trat
con bondad y con respeto. Como esos actos de noble humanidad son tan raros, no extrao que se haya olvidado a la
tradicin el nombre de aquel buen espaol.2
Lo que la tradicin no olvida en la Repblica Dominicana es que, gobernndola a nombre de Espaa el general
Santana, por sobrenombre odioso el Anexionista, ste quiso probar su incondicional adhesin al gobierno espaol,
mandando fusilar a Francisco del Rosario Snchez, el hombre del 27 de febrero.
Snchez fusilado, la anexin queda asegurada.
Y con efecto, dos aos despus ya no haba anexin y la
Repblica Dominicana, consagrada por la sangre de Snchez y otros mrtires, volvi a ser la Repblica Dominicana.
II
Por ella, y para constituir en Repblica la que dominaban los haitianos con el nombre de Partie de lEst, la
trabaj como de los mejores entre buenos el general Mella, una de esas figuras simpticas de la Independencia en
todo el Continente que, adems de las cualidades internas
que reclaman las grandes acciones, tena los atractivos personales que seducen a las multitudes y los mritos sociales
que atraen a la porcin ms culta de una sociedad.
Mella, adems de ser un patriota, era un joven bello,
instruido, y de prosapia hidalga. En el movimiento inicial
de febrero de 1844, representaba aquella gente linajuda
Llambase Antonio Luzn, Comandante del batalln de La Corona, indica ERD en EMH, op. cit., p. 282.
37
MIGUEL COLLADO
del Cibao, que an queda, como restos de la estirpe de

segundones de Castilla que llevaron a Isabela, Jaragua, y
Santiago de los Caballeros, junto con su horror al trabajo
personal, su hbito del decoro, la dignidad externa de la
buena sociedad, y su profundo sentimiento de los derechos de casta.
Mella no fue mucho ms feliz que su maestro en patriotismo, Duarte, y su compaero de nobles acciones, Snchez; pero las especiales circunstancias de su carcter, unidas a las consideraciones de familia, que tanto influjo han
tenido en la poltica de los pueblos latinoamericanos, le valieron indulgencias y amnistas que, alguna vez, como poco
antes de la anexin, haban llegado hasta el extrao extremo de hacer de l su representante diplomtico de la Repblica en Espaa.
Si recuerdo bien, en ese puesto estaba en los das en
que empezaba a susurrar el rumor de la anexin, y me
parece haber ledo la nota dirigida por l al Gobierno de
la Repblica en que, con el don proftico que tiene el patriotismo, expuso con extraordinaria lucidez las razones
que entonces objetaban y siempre objetarn el cambio de
la independencia por la dependencia.
Siendo incompatible con sus creencias firmes aquel
puesto, lo dej a tiempo para no llevar a la tumba ni an la
sombra de la complicidad en aquella indignidad.
38
La Asamblea del 27 *
En la plataforma de la Puerta del Conde que, despus

de Capotillo, es el lugar ms eminente en la Repblica,
anoche, a las doce en punto de la noche, se celebr un
consejo de padres de la Patria.
Lo presida Duarte1. Entre los muertos, siempre el primero, es el primero. Pero a su rededor, como iguales a l
*
En: Eugenio Mara de Hostos. Obras completas (Edicin crtica). Editores: Julio Csar Lpez y Vivian Quiles Caldern; prlogo: Marcos Reyes Dvila. San Juan, Puerto Rico: Editorial
del Instituto de Cultura Puertorriquea / Editorial de la Universidad de Puerto Rico, 1992. Vol. I: Literatura. Tomo II: Cuento, teatro, poesa y ensayo. Pp. 329-337. Originalmente, este
texto haba sido publicado por Hostos en el nmero 257 del
peridico El Telfono (Santo Domingo) del 27 de febrero de
1888. Reproducido en: Emilio Rodrguez Demorizi. Hostos en
Santo Domingo. Ciudad Trujillo, Rep. Dom.: Imprenta J. R. Vda.
Garca Sucs., 1939. Vol. I. Pp. 245-252. Todas las notas al pie
de pgina son responsabilidad de los editores de dicha obra.
Juan Pablo Duarte (1813-1876), figura central del pensamiento emancipador de la Repblica Dominicana, en el ao 1838
fund la sociedad poltica La Trinitaria que funcionando secretamente, ech las bases del sentimiento patritico, alent
a los dominicanos hasta ser enarbolada la bandera de la libertad en la Puerta del Conde.
39
MIGUEL COLLADO
en el amor al suelo que los vio nacer, o en el sacrificio por

las ideas que los hermana en la historia nacional, se agrupaban Snchez2, Mella3, Pina4, Prez5, Imbert6, Duverg7,
Perdomo8, Objo9, y cien ms que nombran con sus nombres los hechos ms expresivos de la patria nueva.
A ambos lados de la presidencia, y un poco ms atrs,
aparecan embozadas en la penumbra, dos figuras silenciosas: Nez de Cceres10, que fue el primero en la concepcin
10
40
Juan Snchez Ramrez, militar dominicano, considerado Padre de la Patria, que frente al movimiento llamado de Reconquista, derrot a los franceses en Palo Hincado (1808) y restableci la soberana espaola.
Matas Ramn Mella (1816-1864), al igual que los dos anteriores, es considerado Padre de la Patria dominicana.
Debe aludir a Juan Pina, febrerista, y a Pedro Alejandrino Pina
(1820-1870), este ltimo labor activamente, como Duarte y
Manuel Jimnez en el Movimiento de La Reforma del ao 1843.
Juan Isidro Prez (1817-1868), uno de los iniciadores y fundadores de la sociedad patritica La Trinitaria. Fue en su hogar
donde se instal.
Jos Mara Imbert (1801-1847), siendo francs, comparti los
sentimientos separatistas de los dominicanos.
Antonio Duverg (1807-1855) naci en Mayagez, Puerto Rico.
Proclamada la Independencia dominicana surgi entre los
primeros hombres de armas que se improvisaron para contener al invasor por la Lnea del Sur.
Debe aludir a ngel Perdomo (1818-1881), decidido febrerista, que luego de proclamada la Independencia sirvi de artillero, Agustn Perdomo, hermano del anterior, febrerista tambin y Jos Ignacio Perdomo, coronel del Ejrcito Libertador
en la Independencia.
Joaqun Objo, soldado de la Independencia, quien, adems,
como herrero, forj muchas de las lanzas con que pelearon
los patriotas.
Jos Nez de Cceres (1772-1846) fue el precursor de la
Repblica fundada por sus conterrneos veintids aos ms
de la idea de independencia; Snchez Ramrez, que fue el

ms torpe en el modo de realizar la independencia.
Sin duda por lo simblico de las dos figuras, o porque
su inusitada presencia en el Congreso anual del patriotismo indicada la solemnidad y lo trascendental de la sesin,
todas las miradas se fijaban en los dos viejos fabricadores
de patria.
Alrededor de todos descansaban sobre sus propios esqueletos los centenares de hroes y mrtires sin nombre
que han servido de materiales vivos para el edificio sin fin
que llaman patria.
Al sonar en el viejo torren la primera campanada de
las doce, una voz larga, lenta, con eco en el corazn, si no
en el aire, verdadero sollozo de la tumba, pronunci:
Se abre la sesin.
Un sordo estremecimiento de cartlagos secos en todo
el recinto del Congreso anunci que el Congreso estaba
atento.
Y la misma solemne voz, dijo:
La orden del da.
Una voz menos lejana, como si la emitiera un muerto
que hubiera muerto mucho tiempo despus, dijo:
El nico asunto pendiente es la ley sobre deber de
perdonar.
El estremecimiento de cartlagos fue tanto ms estrepitoso cuanto que muchos esqueletos, al ponerse en pie,
perdieron el centro de gravedad.
Cuando se hubo restablecido el silencio, no por eso
ces la agitacin ni la pelea.
Cul es esa? clamaba una voz.
tarde (1844). Juan Snchez Ramrez, militar dominicano, considerado Padre de la Patria, que frente al movimiento llamado
de Reconquista, derrot a los franceses en Palo Hincado (1808)
y restableci la soberana espaola.
41
MIGUEL COLLADO
No hemos sido llamados para eso.

Nos reunimos para tratar de la libertad de los presos
polticos dijo con solemne entonacin una voz lejana, que
el concurso cubri con una inmensa, una larga y resonante aclamacin:
Eso, eso.
A eso venimos.
Que se trate de eso.
Que los pongan en libertad.
Silencio, padres de la patria.
Dijo e impuso. Era la misma solemne voz del presidente. Y continu:
Ni aun despus de consumidos por la tumba perdemos los dominicanos nuestros hbitos. Quin sabe si, por
ese turbulento modo de ser y de no ser, hacemos tanto
para tan poco y suspir y tan poco cuando tanto importa
hacer mucho. Atended y callad. Od y resolved. Se trata
(para eso nos hemos congregado, para eso se ha reunido
sta, la ms selecta y numerosa asamblea de prceres sepultos que me ha sido dado convocar), se trata de deliberar sobre un asunto de verdadero momento para el orden
de la libertad en la Repblica y para la futura organizacin
de la patria que empezamos a organizar y que todava se
est organizando. Se trata
El solemne asentimiento con que fueron recibidas las
majestuosas palabras del Primero, se interrumpi de pronto por la voz del ujier de la asamblea, que grit:
El general Salcedo11.
Fue un tumulto de huesos. Centenares de esqueletos
rechinaron y millares de rbitas huecas se fijaron en el
inesperado.
11
42
Francisco Antonio Salcedo (1799-1881), militar que particip

en la Guerra de Independencia, primer Gobernador de Santiago, particip tambin en la Guerra de Restauracin.
Avanzando penosamente por entre dos largas hileras

de esqueletos incompletos, que le hacan paso, apareci
en el recinto un cuerpo a medidas descarnado, envuelto
an en su sudario, aun revestido de parte de la carne mortal que millonadas de amibas, vibraciones y microbios estaban utilizando para nuevos seres,
Pareca fatigado de su viaje: pero caminaba con aquel esfuerzo y aquella resolucin que caracteriza a los que recibieron la vida como un donativo condicional para algo bueno y
la devolvieron como una condicin cumplida y satisfecha.
Al llegar al hemiciclo que formaban los prceres por
excelencia, hizo un movimiento de afectuosa veneracin,
y estrechando apresuradamente con sus manos descarnadas los huesos que se le tendieron, dijo solemnemente:
Gracias doy a quien puedo pues os veo. Duarte, Snchez, Nez, Mella, Perdomo, Polanco, Pina todo el ltimo tercio de mi vida lo consagr a desear este momento.
Oh, nobles padres de la patria!
Y solloz.
Y como suele entre hombres de incontaminado patriotismo, que al nombre de la patria se estremecen en las ms
hondas races de sus fibras y sus nervios, el Congreso de
prceres exhumados prorrumpi en sollozos.
Vivo se necesita estar para no llorar a tu nombre, oh
patria amada!
Este grito no se escapa de mi pluma: fue el clamor de
una boca sin labios y sin lengua. Pero fue tan persuasivo
aquel clamor, que al sollozo sucedi un como alarido de
indignacin. Era como si las generaciones constructoras y
reconstructoras de la patria, pidiendo cuenta de su legado
a las generaciones vivas, las maldijeran.
Hubo entre los directores de la asamblea un leve murmullo de desaprobacin, que se hizo voz con la tranquila
palabra del Primero:
Hasta en la tumba irreflexivos, hasta en la tumba injustos. A cada generacin toca su obra, como toca su labor
43
MIGUEL COLLADO
a cada da. Los de hoy son das de complicada adaptacin

de medios mltiples al penossimo fin de civilizarse, y en
eso est, jadeando y sudando, gimiendo y llorando, la triste generacin dominicana que condenis y maldecs. No a
tanto os lleve el patriotismo pstumo.
Y cuando el reverente silencio del Congreso le hubo
probado que haban sido escuchadas sus palabras, cambiando el tono de su voz profunda en imperativa entonacin,
A la orden del da repiti.
Seor; hay una cuestin previa.
Era la voz del Secretario.
Es verdad, prceres de la patria y la asamblea: hay
una cuestin previa motivada por la llegada de nuestro
colega el buen Salcedo. Procedamos a ella, antes de reanudar el debate interrumpido.
Grande expectacin en la asamblea al or estas palabras y al ver adelantarse de nuevo al ltimo recin llegado
del mundo de los sacrificios al mundo de la renovacin.
General Salcedo: qu noticias de la patria?
Lisonjeras, seor Presidente.
Hubo un como maroteo de huesos en el Congreso de
sepultos. Las noticas que llevaba el recin llegado eran lisonjeras, y las que ellos tenan eran penosas.
Con perdn de la asamblea que parece preparada
para malas noticias, y no para las que yo traigo, me atrever a sostener lo que es verdad.
Muy bien en todo el recinto.
S, muy bien, general Salcedo: as, como firmes, hablan los que sacrificaron vida y felicidad a la verdad, a la
patria y al derecho.
Pues con tal aprobacin, prosigo diciendo que son
lisonjeas las noticias de la patria. Ya llegaron las mquinas para la explotacin de las minas de Jaina Arriba
(Od, muy bien!) y el ferrocarril de Snchez a La Vega
est en activa explotacin (Qu viva!) y se contina hasta Moca y Santiago (Hurraa!) y el trfico entre costa e
44
interior aumenta, y el arribo de vapores y veleros se hace

ms frecuente, y la siembra de cacaotales, bananales y
frutos menores inicia un nuevo rumbo feliz a nuestra
providente agricultura, y en La Romana y Sabana de la
Mar y en Saman se inician empresas de colonizacin
agrcola, y en Puerto Plata se completa la obra de las
haciendas de caa con las de frutos menores, y en San
Cristbal, la Capital y Macors se sostienen los grandes
ingenios, a pesar de la crisis y sus destrozos, y se abren
nuevos mercados en Holanda a nuestros frutos (Hurra, mil veces hurra!). (Viva la patria de febrero y la de
agosto!). Por ltimo, para concentrar en un progreso
que vale por mil la benvola atencin del auditorio: por
ltimo, ya ha llegado el telgrafo elctrico a la Capital
de la Repblica
Fue un estrpito inmenso; todos los esqueletos se pusieron en pie y millares de manos descarnadas se agitaron
en transportes de entusiasmo.
Y, por ltimo, compaeros y hermanos (loada sea la
verdad, bendita sea la civilizacin), por ltimo, el cable
submarino est ya tendido entre la Repblica y el mundo,
y ya no somos un jaln en el ocano.
Horrsono el estruendo, pero profundamente majestuosa y pattica fue la invisible escena: todos los esqueletos
cayeron de rodillas. Y adoraron a la patria y bendijeron la
civilizacin y entonaron, sin voces ni sonidos, un himno a
la gloria y al progreso.
El primero fue el nico que se puso en pie.
Ya veis, clam, que erais injustos con la generacin
que nos hereda.
Pero el efecto producido por sus palabras, fue contrario a sus deseos. Una parte del concurso se irgui como si
obedeciera a un resorte, y bram:
Y lo de la frontera de Hait?
Al grito de los hroes y mrtires de la Primera Independencia contest el vocero de los hroes y mrtires de
45
MIGUEL COLLADO
la Segunda Independencia12, que ponindose en pie con

el estrpito de un ejrcito prosternado al levantarse:
Y eso de los iberoamericanos ms espaoles que
Buceta? preguntaron.
Y los de los melindres para defender a nuestros compaeros de Palohincao?
Y sobre todo prorrumpi una voz como un trueno,
que pareca la suma de todas las voces del concurso: Y
sobre todo con qu civilizacin o qu progreso conviene
lo de tantos presos polticos?
No lo dejaron continuar. Hubo un estallido como de
tumbas que se levantan o de pechos que se hunden bajo el
peso de la afliccin, y cuantas bocas haba, tantas clamaron con sus voces sepulcrales:
S, los presos polticos, los presos
Esa es la orden del da dijo serenando a la asamblea
su Presidente.
Y, continuando, habl as:
Nobles proscriptos de la vida, que un tiempo fuisteis
proscriptos del suelo nativo o del derecho comn o de las
dulces delicias del hogar o de los excitantes honores que
multiplican los estmulos del vivir humano: Nobles consagrados a la patria que, en muerte como en vida, segus afanndoos por su bien, por su prosperidad y por su buena
fama: a todos eternidad feliz, y a todos gracias por el pronto
obedecer a la convocatoria que para esta suprema sesin se
os dirigi. Todos sabis que el objeto de la asamblea no puede ser ms patritico, y por eso estis todos aqu, todos, hasta los dos prceres siempre retrados que, por voluntad
propia o por ingratitud ajena, se retraen generalmente de
12
46
Alude al momento en que la Repblica Dominicana es liberada del dominio espaol, luego de que Pedro Santana decidiera convertir este pas en un protectorado de Espaa. La lucha
librada con tal propsito se conoce como la Guerra de Restauracin dirigida por Gregorio Lupern.
todo concierto o convencin con los que venimos detrs de

ellos a hacer lo que ellos quisieron antes que nosotros
(Hum, hum murmuraron los de Capotillo, sealando con
el gesto a Snchez Ramrez). No interrumpis, seores: el
mismo noble hijo de la patria a quien mostris no conocer,
por la patria hizo lo que hizo, y paso primero en la Independencia fue lo hecho por l. Y no lo hubiera sido, y todava
su presencia entre nosotros, en esta noche solemne, abonara su patriotismo. (Muy bien, muy bien). Deca que estamos aqu por patriotismo, porque l nos exige que velemos por la patria, por su libertad y su derecho, por su
tranquilidad y su decoro, y la noticia de la indefinida prisin de compatriotas nuestros que yacen por motivos polticos en las prisiones de la Capital nos ha afectado como
nueva triste, aflictiva y contraria al orden, al reposo, a la
organizacin y a la normalidad de nuestra patria. Ligados
en la muerte como lo estuvimos en la vida por el mismo
empeo de servir desinteresadamente a la tierra en que
nacimos y sufrimos, todos estamos aqu para concertar el
medio de hacer efectivo nuestro deseo de que el amanecer
de nuestro da de febrero sea el amanecer de la alegra en
los hogares desiertos y en el corazn de los privados de su
hogar (Muy bien, muy bien). A ese fin os propongo la
siguiente resolucin de la asamblea:
Y ley:
La asamblea de prceres sepultos reunida en la plataforma de la Puerta de febrero en la primera hora del 27 del
mes dominicano, resuelve: Comunicar al Presidente de la
Repblica Dominicana13 su deseo de que, haciendo uso del
augusto derecho de devolver la libertad, la devuelva a los
13
El presidente era Ulises Heureaux. Hostos haba entrado en

conflicto con el rgimen dictatorial de Heureaux. Precisamente
estos conflictos lo obligaron a abandonar el suelo dominicano
el 18 de diciembre de 1888. (M. C.)
47
MIGUEL COLLADO
ciudadanos que yacen por motivos de Estado o de poltica

en las prisiones de la Capital de la Repblica.
Puesta a votacin, la asamblea en masa, y por estruendosa aclamacin, la hizo suya.
Y antes de que la luz del da delatara aquella majestuosa asamblea de habitantes del sepulcro que salan de l por
asociarse a los sentimientos generosos de la patria, la procesin de sepultos comenz.
Es fama que, al leer el mensaje de los muertos por la
patria, ya el Presidente de la Repblica Dominicana no
vacil. Al alborear el 27, el voto de los mrtires muertos se
ha cumplido. Ya no hay presos polticos en las crceles de
la Repblica: ya no puede contrastar con la luz de este da
la oscuridad de esos hogares desiertos.
Ser fama en los sucesivos das de la patria, que al festejarla con progreso de tanto monto como la inauguracin
del telgrafo terrestre y el martimo, el primer uso que se
hizo de la electricidad fue para comunicar a la Repblica y
al mundo que los presos polticos haban sido devueltos a
la actividad de su vida cotidiana.
Para que no se ignore el beneficio que se debe a nuestros grandes muertos, he copiado la sesin del 2714.
14
48
Esta pieza de los escritos de Hostos es comparable, por su naturaleza satrica, a su relato De cmo volvieron los haitianos,
incorporado en este tomo de sus Obras Completas. Vase cmo
Hostos utiliza el recurso imaginativo de una asamblea de prceres sepultos para dramatizar los problemas de la sociedad
dominicana a la altura histrica del ao 1888. Recurdese que
para esa fecha la Repblica Dominicana padeca la feroz dictadura de Ulises Heureaux (Lils) y que Hostos, en este escrito y otros pronunciamientos estaba colocndose en una posicin muy desafiante de ese rgimen. Este ensayo, dentro de
su modalidad dialogada o descriptiva, recoge una descarga satrica, genialmente concebida por Hostos, para fulminar moralmente al rgimen imperante.
APNDICES
Ercilia Pepn Estrella (1886-1939)
Apndice I
Juan Pablo Duarte

y Eugenio Mara de Hostos*
ERCILIA PEPN
Damas y caballeros:
Esta breve y sencilla conferencia debe darse a los oyentes, en tal da, hora y circunstancias, como ofrenda de amor
cvico, llena de ideas nobles y grande, por el apostolado de
la Patria, hoy injustamente esclavizada y por la unin profunda, sincera y eterna de la familia dominicana.
Al decir patria, es necesario ir infiltrando en los cerebros y en los corazones de la juventud de ambos sexos, en
estos das de amargo dolor, el concepto cabal de tres trminos que se enlazan entre s como los de una proporcin
aritmtica, correspondindose e intensificndose en sus
diferencias hasta formar un todo armnico: El Pas, la Nacin, la Patria.
Patria, seores, esto es, el concepto moral. Nacin, esto
es, el concepto jurdico. Pas, esto es, el concepto geogrfico del todo donde vive la familia tnica que forma una
Conferencia dictada por Ercilia Pepn en la Sociedad Amantes de la Luz, en Santiago de los Caballeros, el da 12 de enero de 1917 a los 42 das de proclamado el Gobierno Militar Yanqui
y durante la poca ms terrfica de su dominacin. Las notas al pie
de pgina son de Miguel Collado.
51
MIGUEL COLLADO
unidad moral superior gracias a esa serie de vinculaciones

que se llaman la raza, la religin, el lenguaje, las costumbres, la legislacin y la historia.
Por ello, al hablar ahora de nuestra patria, fuerza es
pensar muy seriamente en todo cuanto la patria es en este
triste instante y en lo que habr de ser para honor y gloria
de la sufrida familia dominicana.
La patria del hombre civilizado no puede ser ya ni el
paraje remoto y solitario del gaucho donde el potro y el
tigre viven libres, ni la Patagonia del salvaje, ni la desdichada heredad del indio. La patria del presente y la del porvenir debe ser un amplio hogar de hermanos unidos, de patriotas sinceros e irreductibles, si es que queremos evitar
que nuestra nacionalidad perezca definitivamente en manos de los injustos usurpadores.
Hoy, el ciudadano consciente de todos los pueblos ha
de comenzar por amar frvidamente la ciudad como cuna
de civismo, puesto que fue la Civitas el punto de partida de
las civilizaciones, desde la Grecia sabia y valerosa hasta
nuestros das.
Es preciso concebir claramente la Civitas y en ella al
ciudadano fruto del civismo. Porque, sin el amor, por la
ciudad seores, el amor por la patria es casi un mito.
Hay que comenzar por amar el barrio donde la casa solariega de los viejos abuelos se asentara como un nido. Por
la torre del templo, cuyas campanas taeron de alegra en
nuestro bautizo y luego nos llamaron tantas veces a misa.
Por el trozo del ro, desde el cual columbramos la visin
ocenica de los mares infinitos. Por el rbol corpulento y
aoso que sombre nuestros primeros juegos infantiles; hasta
que quepa en nosotros, en esencia y potencia, la conjuncin armnica de las Comunes y las Provincias cuya funcin
o enlace forman la patria amada.
Porque no se podrn ilustrar jams los entendimientos juveniles, llevando a la mente inquieta, en primer trmino el concepto universal, sin antes poner pie slidamente
52
sobre el pedestal de la propia tierra que es desde donde

columbramos todas las grandezas del mundo.
Patria no es tan slo un dislabo sonoro que se escapa
del pecho en un solo grito; as como Dios no es tan slo
monoslabo con que en casi todos los idiomas el gran Ser
se significa. Dios es el gran todo sintetizando en un monoslabo. Patria tambin es deidad y madre, como la Naturaleza que el Dios-pan alimenta en generacin eterna, por
los siglos de los siglos.
Ahora y despus de la desocupacin de nuestro territorio por las fuerzas invasoras que lo ocupan, debemos realizar ardorosamente una campaa de paz y patria en corolarios, porque sin paz efectiva, la verdadera concepcin de
patria, como hogar para la familia dominicana, se tornar
tambin en mito y en los graneros del hogar escasear el
trabajo dignificador y honrado el pan de cada da no alimenta el hogar y las eternas dificultades de la vida acercan
cada da al hombre ms y ms a la bestia que en todo ser se
anida.
Sin paz paz jurdica se sobreentiende la anarqua,
hidra implacable, transformada es en legin infinita de roedores hambrientos y terribles que comienzan por minar
los cimientos de la estribacin social para terminar su obra
destructora por debajo de las ruinas.
Por el afianzamiento de la unin y la concordia de la
sufrida familia dominicana, deben levantar sus manos en
alto, en esta hora de absorciones protervas y de cnica intervencin, todas nuestras madres; sus azadones fulgurantes,
los legionarios del trabajo, esos perfectos gladiadores que al
ahondar el surco trreo realzan grandemente la patria; la
misma vigorosa juventud que, vida de ciencia acude, actualmente a las aulas de nuestras escuelas normales y Universidad, debe trabajar con ardor y constancia en aras de la
libertad y la concordia del pueblo dominicano, bajo cuya
gida amorosa podrn realizarse un da las mil obras que es
urgente llevar a cabo, de modo que cuando llegue la hora
53
MIGUEL COLLADO
feliz para la Repblica, de alcanzar otra vez su condicin de

pueblo absolutamente libre y soberano, pueda vanagloriarse justamente como Nacin humanista y civilizada a un mismo tiempo.
Porque sin paz, unin y concordia, seores, la libertad,
ngel tutelar de los pueblos cultos, pliega sus alas y la soberana nacional en vez de residir en la Fuerza Conscia1 de que
tanto nos habl Hostos, se hace furia tremenda en el alma
informe de las muchedumbres, ah!, que nosotros queremos que la soberana nacional resida siempre en el alma
del pueblo, pero no en el alma de las muchedumbres.
De paz jurdica, torno a repetirlo, nos habla constantemente en sus apotegmas bblicos el sabio Eugenio Mara
Este concepto es desarrollado por Eugenio Mara de Hostos en

su obra filosfica Tratado de moral (1939), contenida en el volumen IX de sus Obras completas. Edicin crtica (San Juan, Puerto Rico: Instituto de Estudios Hostosianos / Editorial Universidad de Puerto Rico, 2000. Edicin revisada y anotada por Julio
Csar Lpez, Carlos Rojas Osorio y Vivian Quiles-Caldern):
Tal vez sucumban entonces los que sostienen la lucha del deber;
pero el resultado de la lucha les ser dos veces favorable: una vez,
porque habrn salido ms fuertes de conciencia; otra vez, porque habrn determinado en el espritu de la muchedumbre social un movimiento de conciencia que slo la idea del deber, o la del derecho armado del deber, puede determinar y que concluir por formar
una conciencia social ms poderosa.
Esos conflictos del deber en la conciencia colectiva son eminentemente dramticos, cuando el deber en lucha sirve de arma a derechos ya
maduros. Entonces [] el primer momento del conflicto, que empieza
en la resistencia de la sociedad y acaba [] en la invasin de la
conciencia colectiva por la idea del deber, la fuerza conscia es
irresistibleNunca ha sido vencida la conciencia colectiva en sus conflictos por el cumplimiento del deber.
Cuando lo ha sido, o la conciencia no era clara, o el deber
no se cumpla(pp. 286-287).
54
de Hostos, aqul Apstol de la razn, de la ciencia y del

derecho que pas por nuestro cielo como un astro radiante, dejando inmensos regueros de lumbre!
Hostos el Apstol, que tal es el epteto que ms cuadra
a este Scrates antillano, a quien nosotros mismos, fuerza
es confesarlo, contribuimos a matar con nuestras intemperancias de familia.
Cuando dentro del fretro angosto se pretendi acomodar la cabeza, nido de guilas y refugio de palomas
mensajeras de amor y de esperanza, de ste digno mulo
de Cicern, cuya lengua bien hubieran querido arrancar
los enemigos de la verdad y la sabidura, el atad ensanch sus paredes y de su fondo oscuro surgi un vago resplandor: era, seores, el aura humana de aquella gran alma,
reflejando, an despus de yerta la materia, su potente luz
de faro!
No todos en nuestro pas pudieron advertir y estimar el
prismtico rayo de esa luz.
Vieron la luz que del foco emanaba, los que fueron sus
discpulos iluminados, lealmente adictos a sus doctrinas cientficas. Los que no supieron de su Moral Social, no fueron
tocados por el sacro fuego en el nuevo pentecosts. Pero su
Sermn de la Montaa, el nuevo y fecundo Sermn del
Huerto, fue odo por todas partes en la Repblica y ser
escuchado al travs de las edades hasta formar el credo de
una nueva religin: el humanismo.
Porque, seores, Hostos dio como Cristo, su biblia de
amor a la humanidad. El no trabaj tan slo para una porcin de humanidad, sino para el todo humano.
El lloraba con Polonia; sangraba por Cuba libre; gema
por Puerto Rico; levantaba el trueno de su voz en la protesta sublimada en favor del derecho de los chinos; se ergua
magnfico dejando or su serensima y sabia palabra ante
el Capitolio de Washington, defendiendo el derecho inalienable de los indios de entrambas Amricas; fue tras de
los Andes y en playas del Pacfico alz su ctedra de amor,
55
MIGUEL COLLADO
ms grande an que los Andes mismos. No cruz a Panam, donde el Libertador Bolvar en el 1822 quiso congregar como la gallina a sus polluelos a todos estos pueblos
nuestros, para echar las bases de un hispano-americanismo
salvador; pero previ la apertura de la garganta de Darin
y vaticin lo que muy bien podamos llamar el divorcio
acuarum de la historia y sea el mismo Mar Caribe de nuestras Antillas, lo que fue el Mediterrneo en otros tiempos.
Hostos sigui el mismo camino de Magallanes para llegar a Chile y naufrag ms luego, despus de su til viaje
de circunnavegacin de verdadero Apstol al tocar de nuevo los abrojos punzadores de nuestras playas.
Hostos no subi al Glgota como Jess, ni escanci el
vaso de Scrates; pero tuvo su Calvario en nuestro pas,
hasta morir de cara al austero deber como un redentor.
Aqu estn an, bien conservados por la mano amorosa de sus discpulos y fervorosos admiradores, los restos de
su naufragio, sobreviviendo a la catstrofe, sobre la onda
pasional, mientras algunas almas buenas levantan con tesn y bro la blanca bandera que l siempre tremolara y
siguen la Peregrinacin de Bayon los que por sus manos
fueron consagrados. Algunos morirn tal vez y sin tal vez,
como muriera el Dante2 en playa extranjera, pero cumpliendo desde all sus sagrados deberes para con la Repblica, formando una legin de hijos que viven, sin cesar,
dndole lustre a la Patria de Duarte.
56
Nos recuerda lo dicho por el escritor cubano Jos SnchezBoudy en su interesante artculo Derrotados o confundidos: Y Dante, que muri lejos de Florencia, y que sufri el destierro en carne viva, hablaba de tener que mendigar el pan ajeno en el
exilio. Clamaba por la Patria injusta a la que se neg a regresar por
ingrata. Publicado en el Diario Las Amricas del 5 de noviembre de 1999 y reproducido en: http://www.amigospaisguaracabuya.org/oagjs048.php (Noviembre 17 de 2012).
Y nosotros los Maestros aqu y los de toda la Repblica,

debemos empearnos en cumplir fielmente nuestra sagrada misin, dando solcitos el pan suave de la instruccin
a todos cuantos necesitan este bello alimento espiritual,
sin esperar ninguna recompensa en el presente, sino en
el luminoso porvenir que el Dios de las Naciones reserva
sin duda a nuestra Patria veneranda!
Como dio, seores, Duarte, el primero en la extensin y grandeza del esfuerzo, su alma de Platn a La Trinitaria y fue a caer luego como el gran hroe de Ayacucho, al pie de la pirmide grandiosa de los Andes. All fue
a caer tambin el Padre inmaculado de la Patria, porque
los crucificados han de caer siempre en los Calvarios. A tal
Cristo, tal Glgota!
No mueren las guilas altivas por sumersin en los pantanos. Caen heridas las guilas desde las crestas elevadas.
Cuando caen inertes los cndores o guilas, bien puede la
grosera carne ir a formar montn en la concurrencia atmica del humus vivfico que el vegetal reclama, mientras
flota por sobre el mismo pino que el humus ha hecho gigante, hacia el zenit radiante, como una enorme ala, el
alma inmaculada
La gloriosa bandera boliviana del derecho sur-americano permanece firme y vigorosa, sostenida por Bolvar,
San Martn y Sucre, por sobre de los Andes, y la bandera
de la cruz redentora dominicana, an se eleva sobre la
Rusilla, en alto, sostenida con cvico valor por el espritu
de Juan Pablo Duarte, nuestro ilustre Padre Libertador y,
sobre 1os Montes Azules, sostiene George Washington
su ensea americana. As discuten las Repblicas de nuestro Continente de Norte a Sur y sobre el Ecuador que iguala, sus derechos sagrados a la libre determinacin!
Tindense las manos extendidas en cadena cordial.
Washington desde el Norte, Bolvar desde el Sur y Duarte,
Mart y Hostos en el archipilago antillano. Todos solicitan con igual derecho el afianzamiento democrtico de
57
MIGUEL COLLADO
los pueblos que crearon, restauraron o libertaron. Ninguno ha cedido, ni habr de ceder jams su derecho, ni ha
arriado su bandera gloriosa a pesar de los derechos conculcados, porque se conculcarn derechos a este y otros
pueblos inermes, pero el derecho sacrosanto de todos a la
libertad, habr de tremolar siempre su bandera blanca y
gallardamente heroica.
Y la mujer dominicana en esta hora de dolor tremendo, as lo debe inculcar sin reposo a los hijos de sus entraas, en el aula magna, del hogar tranquilo y virtuoso!
La mujer dominicana, seores, debe ser ahora la Pitonisa
y la Sibila de la patria. Ella debe dar con su jugo lcteo al nio
que amamanta raciones incesantes de amor patrio. Porque
nuestra patria necesita en este instante hasta del concurso
de las aves en la multiplicacin de las semillas, como hace la
inteligente abeja en su fecunda misin polinizadora, a fin
de que la miel y los panales sean aumentados y resulte menos amarga la existencia que llevamos!
La abnegada mujer dominicana, abeja debe ser. Debe
ir de flor en flor, de huerto en huerto, de un carmen a otro
carmen, polinizando y esparciendo la exquisita esencia de
su alma pura con el Sursum Corda vibrador en el rosado
labio virginal.
Patriota y educadora, la mujer, en la Escuela, en la casa,
en todas partes, zurciendo y recociendo constantemente en
el santuario del hogar, la tricolor bandera cruzada.
Mujeres fueron las que hilvanaron, con sublime amor
de madres, la bandera cruzada y hombres de corazn,
ms luego, aseguraron con torrentes de sangre, los dbiles hilvanes, hacindola lucir para siempre, rojo de sangre
redentora, en los cuadrilteros que forman ngulos exactos con la blanca cruz, smbolo de paz, y en conjuncin
geomtrica con los azules cuadros que simbolizan el eterno infinito!
Y el patriota dominicano, virilmente, en rumia eterna
de civismo, debe consagrar el derecho de la patria a la
58
libertad y luchar sin desmayos por el afianzamiento de las

instituciones democrticas, pero sin gestos de odio vil ni
de pasin insana, con la serenidad de los estoicos, yendo
hasta la hoguera misma, desplegando con la sonrisa que
producen la fe, el valor y el patriotismo la bandera invicta
del Baluarte y Capotillo!
59
Apndice II
Comentario al texto La Asamblea del

27, de Eugenio Mara de Hostos*
Por: RAYMUNDO GONZLEZ
Antes de partir hacia Chile, en diciembre de 1888, despus de diez aos de intensa labor en la Repblica Dominicana, Hostos public un artculo en el peridico El Telfono en el que hizo un curioso balance de la sociedad
dominicana de su tiempo.1
Imagin un congreso de prceres muertos, entre los
que incluy a Duarte (siempre el primero), quien lo presida, junto a Snchez, Mella, Pina, Prez, Imbert, Duverg,
Perdomo, Objo (que nombran con sus nombres los hechos ms
expresivos de la Patria nueva). A ambos lados (embozadas en
penumbra) estaban Nez de Cceres (el primero en la concepcin de la idea de independencia) y Snchez Ramrez (el
ms torpe en el modo de realizar la independencia).
En su conferencia Hostos y la conciencia moderna en Repblica Dominicana, dictada en el marco del Ciclo de conferencias
de acadmicos 2002 organizado por la Academia Dominicana
de la Historia, en la ciudad de Santo Domingo, el 6 de junio
de 2002. Reproducida en: http://www.cielonaranja.com/hostosraimundo.pdf (Enero 12 de 2013).
Eugenio Mara de Hostos. La asamblea del 27. En: Emilio

Rodrguez Demorizi, Hostos en Santo Domingo, tomo I, Ciudad
Trujillo, Imprenta J. R. Vda. Garca Sucs., 1939, pp. 245-252.
61
MIGUEL COLLADO
Apenas se ley la orden del da, hizo entrada al congreso el general Salcedo, otro prcer muerto, que traa las
ltimas noticias de la patria Hay estremecimiento y lamentos en la sala: Era como si las generaciones constructoras y
re-constructoras de la patria, pidiendo cuenta de su legado a las
generaciones vivas, las maldijeran, escribi Hostos. Por fin, las
palabras de Duarte hicieron tornar la calma, al tiempo que
sealaban el alto propsito de justicia de aquel cnclave:
A cada generacin toca su obra, como toca su labor a cada
da. Los de hoy son das de complicada adaptacin de medios
mltiples al penossimo fin de civilizarse, y en eso est jadeando y
sudando, gimiendo y llorando, la triste generacin dominicana
que condenis y maldecs2.
A lo que siguieron sus palabras de aprobacin al general Salcedo, para que presentara las nuevas; ste comenz:
Ya llegaron las mquinas para la explotacin de las minas
de Jaina Arriba (Od, muy bien!) y el ferrocarril de Snchez a
La Vega est en activa explotacin (Qu viva!) y se contina
hasta Moca y Santiago (Hurra!) y el trfico entre costa e interior
aumenta, y el arribo de vapores y veleros se hace ms frecuente, y la
siembra de cacaotales, bananales y frutos menores inicia un nuevo rumbo feliz a nuestra providente agricultura, y en La Romana
y Sabana de la Mar y en Saman se inician empresas de colonizacin agrcola, y en Puerto Plata se completa la obra de las haciendas de caa con las de frutos menores, y en San Cristbal, la Capital y Macors se sostienen los grandes Ingenios, a pesar de la
crisis y sus destrozos y se abren nuevos mercados en Holanda a
nuestros frutos (Hurra, mil veces hurra! Viva la patria de febrero y la de agosto!) Por ltimo para concentrar en un progreso
que vale por mil la benvola atencin del auditorio: por ltimo, ya
Ibidem, p. 248.
62
ha llegado el telgrafo elctrico a la Capital de la Repblica () (loada sea la verdad, bendita sea la civilizacin)
por ltimo, el cable submarino est ya tendido entre la
Repblica y el mundo, y ya no somos un jaln en el ocano.3
Enseguida Hostos opuso a esta presentacin de logros
materiales otras tantas preguntas del pblico impaciente y
sobresaltado: Y lo de la frontera con Hait?, y lo del comercio fronterizo?, con qu civilizacin o qu progreso conviene lo
de tantos presos polticos?(...) Este ltimo era el nico punto
de agenda en el orden del da. Queda claro cul fue la resolucin del congreso: solicitar al presidente de la Repblica devolver la libertad a los ciudadanos privados de ella
por razones polticas. Para terminar con la siguiente propuesta-mensaje, esta vez del propio Hostos:
Ser fama dijo en los sucesivos das de la patria, que al

festejarla con progreso de tanto monto como la inauguracin del
telgrafo terrestre y martimo, el primer uso que se hizo de la electricidad fue para comunicar a la Repblica y al mundo que los
presos polticos haban sido devueltos a la actividad de su vida
cotidiana.4
He glosado tan largamente ese artculo de 1888, porque en l estn, de alguna forma, presentes y articulados
los componentes claves de la visin de Hostos sobre nuestro pas. As vemos cmo se situ, primero, en el marco del
patriotismo que ha dado forma a la nacin dominicana;
segundo, la cuestin de la claridad de la tarea a realizar
por cada generacin en pos del progreso de la nacin;
enunci, tercer elemento, la tarea del presente: la civiliza-
3
4
Ibidem, pp. 249-250.

Ibidem, p. 252.
63
MIGUEL COLLADO
cin; y luego pas balance a las realizaciones objetivas y

subjetivas relativas a sta, con ejemplos ms o menos contundentes. Otro elemento est dado por el procedimiento
mismo: se trata de un dilogo, un debate parlamentario,
donde hay consensos, pero tambin disensos; poniendo
as de relieve una lgica democrtica de mltiples voces
que recusaba la legitimacin del monlogo autoritario. El
balance arroja luces y sombras: Avances materiales no siempre correspondidos por avances en la razn y en la conciencia de la sociedad. Los prceres se ven precisados a
levantarse de su tumba para mostrar el sendero patritico
a la generacin que goza de tantos adelantos modernos!
Qu ingeniosa forma de mostrar su falta de conciencia a
la generacin que le era contempornea!
De esa manera contradictoria entendi Hostos la modernidad dominicana. Con progresos discordantes entre
el nivel econmico-social y el nivel poltico-jurdico. Contrapuestos el progreso material y el progreso moral y poltico. Desbalanceados los avances modernos y el grado de
conciencia social de las responsabilidades que ellos implicaban. Esta concepcin en plena tensin caracteriz la visin de Hostos de nuestra sociedad. Cada uno de los nudos conflictivos antes sealados remite a distintos
desarrollos de su labor en Repblica Dominicana, muchos
de los cuales permanecen todava hoy desconocidos.
64
Apndice III
Cronologa de Eugenio Mara

de Hostos (1839-1903)*
Instituto de Estudios Hostosianos
/ Universidad de Puerto Rico
1839 - Nace el 11 de enero en el barrio Ro Caas de Mayagez, Puerto Rico.

1847 - Estudia la primaria en el Liceo de San Juan, en Mayagez.
1848 - Obtiene premio como el mejor estudiante de aritmtica en el Liceo de San Juan.
1852 - Empieza su bachillerato en el Instituto de Segunda
Enseanza de Bilbao, Espaa.
1855 - Termina el cuarto curso de Latinidad en el Seminario de San Idelfonso en San Juan, Puerto Rico, y
pasa a Bilbao.
1858 - Ingresa en las Facultades de Derecho y Filosofa y
Letras de la Universidad Central de Madrid, en la
cual es discpulo de don Julin Sanz del Ro.
En: Miguel Collado. Bibliohemerografa hostosiana de autores dominicanos (1876-2003). Santo Domingo, Rep. Dom.: Biblioteca
Nacional Pedro Henrquez Urea, 2003. Pp. 97-104. (Serie
Bibliografa).
65
MIGUEL COLLADO
1859 - Pasa a Puerto Rico. Regresa a Espaa.

1862 - Muere en Madrid doa Mara Hilaria de Bonilla y
Cintrn, madre de Hostos. Pasa a Puerto Rico.
1863 - Regresa a Espaa. Publica La peregrinacin de Bayon.
Miembro de la Sociedad Abolicionista de la Esclavitud y del Ateneo de Madrid.
1864 - El general Messina ordena la supresin de La peregrinacin de Bayon.
1865 - Escribe una carta al peridico La Iberia en que se
refiere a los sangrientos sucesos estudiantiles de la
Noche de San Daniel, ocurridos en Madrid el 10 de
abril.
1866 - Contina en Madrid su campaa por ms libertades para Puerto Rico.
1868 - Realiza esfuerzos en favor de la Repblica espaola. Despus del triunfo de los republicanos espaoles, rechaza la oferta de ser Gobernador de Barcelona. El 20 de diciembre pronuncia en el Ateneo de
Madrid su clebre discurso contra el rgimen colonial espaol en Amrica.
1869 - Recomendado por el Partido Liberal de Puerto Rico
como candidato a Cortes por Mayagez. Se entrevista con el general Serrano, presidente del Gobierno Provisional, pidiendo autonoma para las Antillas. Parte a Nueva York. Primer encuentro con el
Dr. Ramn Emeterio Betances. Contuna su propaganda en favor de la independencia de Cuba y Puerto Rico.
1870 - Miembro del Club de Artesanos de la Sociedad de
Instruccin, de la Liga de los Independientes, de la
Sociedad de Auxilios a los Cubanos. Colabora en
el peridico La Revolucin. Sale para Sur Amrica.
Visita Cartagena (Colombia), Panam, El Callao y
Lima (Per). Fundador de la Sociedad de Inmigracin Antillana en Cartagena.
66
1871 - Vive un ao en Lima donde funda con un peruano

el peridico La Patria, y crea la Sociedad de Auxilios para Cuba y la de Amantes del Saber. En diciembre llega a Chile.
1872 - Socio de la Academia de Bellas Letras de Santiago
de Chile. Funda la Sociedad de Auxilios para Cuba.
Recibe primer premio por su Memoria de la Exposicin Nacional de Artes e Industrias, y publica la Biografa Crtica de Plcido.
1873 - Se publican sus conferencias sobre La Educacin
Cientfica de la Mujer, el Ensayo Crtico sobre Hamlet,
la segunda edicin de La peregrinacin de Bayon. Sale
de Valparaso para Buenos Aires. Es miembro honorario de la Sociedad Fraternal Boliviana.
1874 - Vicente F. Lpez a travs de Jos Manuel Estrada le
ofrece la Ctedra de Filosofa o la de Literatura en
la Universidad de Buenos Aires, la cual Hostos declina. Visita Brasil; de Ro de Janeiro sale hacia
Nueva York pasando por Saint Thomas. En Nueva
York publica en La Amrica Ilustrada. Contina su
campaa en favor de la independencia de Cuba y
Puerto Rico.
1875 - Sale del puerto de Boston en compaa del general
Aguilera en expedicin armada hacia Cuba. Regresa
al puerto de Boston despus del fracaso de la misma. Se establece en Puerto Plata, Republica Dominicana, donde funda y dirige los peridicos Las Tres
Antillas y Los Antillanos, y colabora en Las Dos Antillas. Conoce a Gregorio Lupern, Segundo Imbert,
Federico Henrquez y Carvajal. El Club Cubano de
Puerto Rico le nombra socio honorario y le comisiona ante los Gobiernos de Venezuela y Colombia.
1876 - Funda la sociedad La Educadora. Vocal de la sociedad patritica, La Liga de la Paz. Sale de Puerto Plata hacia Nueva York, donde redacta el Programa de
67
MIGUEL COLLADO
la Liga de los Independientes. Se va a Venezuela y

se inicia en la labor pedaggica.
1877 - Contrae matrimonio en Venezuela con doa Belinda Otilia de Ayala, natural de La Habana. Director
de colegios en isla Magarita y Puerto Cabello.
1878 - El 6 de junio pasa a Puerto Rico, pero no desembarca. Se traslada a Saint Thomas, donde permanece
por una temporada. Pasa a Santo Domingo y de
all, en septiembre, a Puerto Rico donde permanece hasta marzo de 1879.
1879 - Llega a Santo Domingo e inicia su labor educativa y
cvica. Nace su primer hijo, Eugenio Carlos.
1880 - Funda y dirige la primera Escuela Normal del pas y
dicta ctedras de derecho y economa poltica en el
Instituto Profesional.
1881 - Funda la Escuela Normal de Santiago de los Caballeros, en Repblica Dominicana. Publica el opsculo Los frutos de la Normal (exposicin de pedagoga prtico-cientfica escrita por encargo del
gobierno dominicano). En marzo, nace su hija
Luisa Amelia.
1882 - Viaja por el interior de la Repblica Dominicana
(San Cristbal, Ban y Azua). Nace su hijo Bayon
Lautaro.
1883 - Inaugura la ctedra de Economa Poltica en el Instituto Profesional. Dicta a sus alumnos las lecciones de sociologa que ms tarde formarn parte del
Tratado de Sociologa.
1884 - En septiembre se efecta la investidura de los primeros maestros normalistas. Pronuncia un memorable discurso, que se public con el ttulo de Apologa de la Verdad.
1885 - Llega a Santo Domingo el general Mximo Gmez,
Hostos le da la bienvenida a nombre de la juventud
capitalea. Participa como delegado de Chile en el
68
1886 1887 -
1888 -
1889 -
1890 -
congreso Histrico de Coln, reunido en Santo Domingo. El presidente chileno, Domingo Santamara, le extiende invitacin, que Hostos declina, para
que colabore en la educacin pblica de ese pas.
En febrero se realiza la investidura del segundo grupo de maestros normalistas.
Socio correspondiente del Ateneo de Lima. Publica en Santo Domingo sus Lecciones de Derecho Constitucional. Nace su hijo Adolfo Jos. Se gradan las
primeras maestras normalistas, alumnas del Instituto de seoritas, dirigido por Salom Urea de Henrquez.
Miembro del Congreso Jurdico Internacional de
Lisboa. Miembro honorario de la Sociedad de Estudios, Santo Domingo. En agosto, funda en Santo Domingo la Escuela Nocturna para la clase obrera. Publica en Santo Domingo su obra Moral Social .
Llamado por el Gobierno de Chile para trabajar en
la reforma de la enseanza. El 18 de diciembre parte
para Chile, por va de Curazao y Panam. Le acompaan su esposa y sus hijos Eugenio Carlos, Luisa
Amelia, Bayon y Adolfo, nacidos en Santo Domingo.
Llega a Valparaso. Es nombrado Rector del Liceo
de Chilln, puesto que ocupa hasta 1890. Escribe
Reforma de la enseanza de Chile y Reforma del plan de
estudios de la Facultad de Leyes en Santiago de Chile.
Presidente honorario de la Academia Carrasco Albano, en Chilln. Colabora con Valentn Letelier y
Julio Baados Espinosa en el libro La reforma de la
enseanza del Derecho.
Dirige el Liceo Miguel Luis Amuntegui de Santiago de Chile hasta 1898. Escribe su Gramtica General. Voto de gracias de la Sociedad dominicana por
su labor educativa en Santo Domingo. Primer pre-
69
MIGUEL COLLADO
1891 1892 1893 -
1894 -
1895 -
1896 -
1897 -
1898 -
70
mio en el Certamen Varela del Club del Progreso,

de Santiago, por su trabajo Descentralizacin Administrativa. Profesor de Derecho Constitucional
en la Universidad de Chile. Director del Congreso
Pedaggico de Chile y del Ateneo de Santiago. Nace
su hijo Filipo Luis Duarte.
Co-fundador de la Socit Scientifique du Chili en
Santiago. Escribe Crisis constitucional de Chile.
Miembro honorario de la Academia Literaria Diego Barros Arana en Santiago.
Confecciona programas de castellano, historia y geografa. Escribe un estudios sobre Manuel Antonio
Matta.
Director del Congreso Cientfico de Chile. Escribe
su Ensayo sobre la historia de la lengua castellana y la
Historia de la civilizacin antigua.
Director del Centro de Profesores de Chile. Socio
correspondiente del Centro Propagandista Cubano
Mart de Caracas. Agente de la Junta del Partido
Revolucionario de Cuba y Puerto Rico de Nueva
York, en Santiago (1895-98). Hijo adoptivo del
Ayuntamiento de Santiago.
Director de la Sociedad Unin Americana (pro
Cuba) en Santiago. El 14 de febrero nace su hija
Mara Angelina.
Miembro honorario de la Academia Literaria La Ilustracin. Inicia la serie de Cartas Pblicas acerca de
Cuba, publicadas en la prensa de Chile y de la Repblica Dominicana.
Renuncia al Rectorado del Liceo Amuntegui y a
sus ctedras y tareas periodsticas y se embarca para
Nueva York a continuar su apostolado por la independencia de Puerto Rico. Acepta comisin del gobierno de Chile para estudiar los Institutos de Psicologa Experimental de los Estados Unidos de Amrica,
y embarca en Valparaso con rumbo a Panam. Lle-
1899 -
1900 1901 1902 -
1903 -
ga a Caracas y sale para Nueva York comisionado por

las emigraciones cubana y puertorriquea de Colombia y Venezuela. En Nueva York funda la Liga de
Patriotas, de la cual es nombrado presidente. Llega
a Puerto Rico, funda en Juana Daz el Primer Captulo de la Liga de Patriotas y el Instituto Municipal. Se
le designa en comisin a Washington junto a Julio
Henna, Manuel Zeno Ganda y Rafael del Valle.
Se entrevista en Washington con el presidente
William McKinley en compaa de Henna y Zeno
Ganda. Regresa a Puerto Rico, funda en Mayagez
el Instituto Municipal. El Gobierno dominicano le
llama a reorganizar la enseanza pblica en ese pas.
Llega a Santo Domingo y es nombrado Inspector
General de Enseanza Pblica.
Dicta a sus discpulos lecciones sobre sociologa.
Es nombrado Director General de Enseanza. Desempea a la vez la Direccin de la Escuela Normal
de Santo Domingo.
Fallece el 11 de agosto en su residencia de Las Maras, Santo Domingo, Repblica Dominicana, en donde an reposan sus restos en el Panten Nacional.
71
Apndice IV
Cronologa de Juan Pablo Duarte,

fundador de la Repblica*
Instituto Duartiano
1813 - Enero 26 Nace en Santo Domingo, Barrio de Santa

Brbara, hijo de Juan Jos Duarte y de Manuela
Diez, bautizado en la Parroquia de Santa Brbara
el da 4 de febrero de 1813. Padrinos Luis Mndez, Regidor del Ayuntamiento y su esposa Vicente
de la Cueva. Presbtero, Dr. Jos Ruiz.
1819 - Inicia sus estudios en la escuela del Profesor Manuel Aybar.
1821 - Diciembre 1ro.: Jos Nez de Cceres proclama
la Independencia Efmera respecto de Espaa.
1822 - Febrero 9: Hait se apodera de la parte espaola de
la Isla.
1829 - 1831: Duarte inicia su viaje de estudio a Europa.
1831 - Duarte regresa a Santo Domingo.
1838 - J ulio 16: Funda la Sociedad Patritica La Trinitaria. Fueron sus primeros nueve miembros Juan
Con autorizacin del Presidente del Instituto Duartiano, Prof.

Jos Enrique Prez Savin. Aparece en internet: http://
www.institutoduartiano.org.do/TEMAS/cronologia_
duarte.html (14-01-13)
73
MIGUEL COLLADO
Pablo Duarte, Pedro Alejandrino Pina, Juan Isidro

Prez, Felipe Alfau, Jos Mara Serra, Jacinto de la
Concha, Juan Nepomuceno Ravelo, Flix Mara
Ruiz y Benito Gonzlez.
1840 - Funda las Sociedades Filantrpica y Dramtica, fraguas del Patriotismo.
1843 - Enero 27: Estalla en Hait la revolucin de la reforma a la cual se suman los Trinitarios.
1843 - Marzo 24: Los Trinitarios dirigen el movimiento
contra la autoridad haitiana.
1843 - Noviembre 25: Muere Don Juan Jos Duarte, padre de Juan Pablo Duarte.
1844 - Febrero 4: Duarte propone a su familia ofrecer sus
bienes a la causa de la Libertad.
1844 - Febrero 27: Snchez y Mella proclaman la Repblica Dominicana.
1844 - Marzo 14-15: Duarte regresa al pas, es saludado
con el grito Salve Padre de la Patria.
1844 - Mayo 26: Duarte se opone al Protectorado de Francia, propuesto por Bobadilla.
1844 - Junio 9: Duarte y partidarios expulsan de la Junta
Central Gubernativa a los protectoralistas.
1844 - Julio 4-20: La regin Norte proclama a Duarte Presidente, no acepta.
1844 - Agosto: La Junta Central Gubernativa presidida por
Santana declara a Duarte y sus seguidores Traidores
a la Patria.
1844 - Septiembre 10: Duarte es desterrado para Hamburgo, Alemania.
1844 - Noviembre 30: Desde Hamburgo, sale para Venezuela.
1846 -1856: Permanece en el interior de Venezuela.
185
8 - Diciembre 1: Recibe sepultura en Caracas, doa Ma1858
nuela Diez de Duarte, madre del Padre de la Patria.
1861- Santana proclama la Anexin a Espaa.
74
1861 - Julio 4 : Martirio de Snchez y compaeros.

1862 - Duarte regresa a Caracas y prepara una expedicin
libertadora.
1863 - Agosto 16: Se inicia el Movimiento Restaurador de
la Repblica.
1864 - Marzo 24: Duarte retorna a Santo Domingo como
combatiente.
1864 - Junio 4: Muere Ramn Mella, prcer de la Independencia.
1864 - Junio 7: Duarte es enviado a Sudamrica en misin
patritica.
1865 - Marzo 7: Mensaje de Duarte a los dominicanos.
1869 - Octubre 29: ltimo mensaje de Duarte.
1875 - Febrero 19: Presidente Gonzlez pide a Duarte retornar a la Patria.
1876 - Julio 15: Muere en Caracas el Patricio Fundador
de la Repblica, Juan Pablo Duarte.
1884 - Sus restos son trasladados a Santo Domingo, desde
Caracas, Venezuela.
1944 - Febrero 27: Los restos de Duarte, Snchez y Mella
son sepultados en la Puerta del Conde, Altar de la
Patria.
75
Bibliografas consultadas
I. BIBLIOGRAFA HOSTOSIANA
BOSCH, Juan. Hostos, el sembrador. Ro Piedras, Puerto Rico:

Huracn, 1976.
________. Mujeres en la vida de Hostos. San Juan, Puerto Rico:
Asociacin de Mujeres Graduadas de la UPR, 1939.
CARRERAS, Carlos N. Ideario de Hostos. San Juan, Puerto
Rico: Cordillera, 1966.
CASS, Roberto. Eugenio Mara de Hostos. El Maestro. 2 ed.
Santo Domingo, Rep. Dom.: Secretara de Estado de
Educacin y otras instituciones, 2008.
CESTERO, Tulio M. Hostos, hombre representativo de Amrica.
Buenos Aires, Argentina: Talleres Grficos Rodrguez
Giles, 1940.
COLLADO, Miguel. Bibliohemerografa hostosiana de autores
dominicanos. Santo Domingo: Biblioteca Nacional Pedro Henrquez Urea, 2003.
GARCA CARRASCO, Flix. El evangelio vivo de Hostos. Santo
Domingo, Rep. Dom.: Fundacin para la Educacin y el
Arte, 2003.
GUTIRREZ LABOY, Roberto. Hostos y su filosofa moral: Acercamiento a Moral social. Lajas, Puerto Rico: Sociedad Histrica de Lajas, 1992.
79
MIGUEL COLLADO
HENRQUEZ UREA, Camila. Las ideas pedaggicas de Hostos y otros escritos. Santo Domingo, Rep. Dom.: Secretara de Estado de Educacin, Bellas Artes y Cultos (SEEBAC), 1994.
HOSTOS, Adolfo de. ndice hemero-bibliogrfico de Eugenio Mara de Hostos (incluye material indito, iconografa y bibliografa hostosiana) 1863-1940 . San
Juan, Puerto Rico: Cultural, 1940.
________. Tras las huellas de Hostos. Ro Piedras, Puerto Rico: Universidad de Puerto Rico, 1966.
HOSTOS, Eugenio Carlos de. Hostos, hispanoamericanista. Madrid, Espaa: J. Bravo, 1952.
________. Hostos, peregrino del ideal. Pars, Francia: Ediciones Literarias y Grficas, 1954.
HOSTOS, Eugenio Mara de. Meditando (artculos y crnicas). Pars/Tours, Francia: Deslis Hermanos, 1904.
________. Obras completas. La Habana, Cuba: Cultural,
S.A., 1939. Edicin conmemorativa del gobierno de Puerto Rico con motivo del centenario de Hostos (1839-1939).
Consultamos los tomos: I-II. Diario ; III. Pginas
ntimas; IV. Cartas; X. La Cuna de Amrica; XI. Crtica;
XIV. Hombre e ideas; y XVI. Tratado de Moral.
________. Obras completas. Edicin crtica. Coordinador
editorial: Julio Csar Lpez. Ro Piedras, Puerto Rico:
Comit del Sesquicentenario de Eugenio Mara de Hostos, 1988-2001. 10 tomos.
LPEZ, Julio Csar, editor. Hostos: Sentido y proyeccin de su
obra en Amrica. Ro Piedras, Puerto Rico: Instituto de Estudios Hostosianos / Universidad de Puerto Rico, 1995.
________, editor. Eugenio Mara de Hostos. Los rostros
del camino (Antologa). San Juan, Puerto Rico: Instituto
80
de Cultura Puertorriquea / Instituto de Estudios Hostosianos, 1995.

LUGO GUERNELLI, Adelaida. Eugenio Mara de Hostos. Ensayista y crtico literario. San Juan, Puerto Rico: Instituto de
Cultura Puertorriquea, 1970.
ORAA, Luis M. Hostos y la literatura. Santo Domingo, Rep.
Dom.: Editora Taller, 1982.
PEDREIRA, Antonio S. Hostos, ciudadano de Amrica. Ro
Piedras, Puerto Rico: Edil, 1976.
PIMENTEL, Miguel A. Hostos y el positivismo en Santo Domingo (filosofa y poltica). Santo Domingo, Rep. Dom.: Universidad Autnoma de Santo Domingo (UASD), 1981.
RODRGUEZ DEMORIZI, Emilio. El padre Billini y Eugenio Ma.
de Hostos. Ciudad Trujillo, Rep. Dom.: Montalvo, 1941.
________. Hostos en Santo Domingo. Ciudad Trujillo, Rep.
Dom.: Imprenta J. R. Vda. Garca Sucs., 1939.
________. Lupern y Hostos. Ciudad Trujillo, Rep. Dom.:
Montalvo, 1939.
RUANO, Argimiro, Hostos segn Hostos. Mayagez, Puerto
Rico: Centro Cultural Eugenio Mara Hostos, 1989. (Ediciones Sesquicentenario).
________. Biografa de Hostos. Tomo I (1839-1951). Prlogo de Loida Figueroa. Moca, Puerto Rico: Centro Cultural de Moca, 1993.
________. Biografa de Hostos. Tomo II (1851-1862). Prlogo de Carmelo Rodrguez Torres. Mayagez, Puerto
Rico: Comit Cultural Mayagezano Pro Biografa de
Hostos, 1994.
81
MIGUEL COLLADO
RUIZ, Sonia. Eugenio Mara de Hostos. Educador puertorriqueo en Chile. San Juan, Puerto Rico: Instituto de
Cultura Puertorriquea, 2006.
SOTO, Norberto. Hostos y la realidad coyuntural de las
Antillas. Santo Domingo, Rep. Dom.: Taller, 1985.
II. BIBLIOGRAFA
DUARTIANA
ACOSTA PIA, Carlos A. El general Duarte. Santo Domingo,

Rep. Dom. : Editora Universitaria-UASD, 1986.
ACOSTA PIA, Carlos Anbal. Duarte y la Marina. Santo
Domingo, Rep. Dom.: Biblioteca Nacional, 1998.
ALFAU DURN, Vetilio, compilador. Ideario de Duarte. 5 ed.
Santo Domingo, Rep. Dom.: Imprenta de la Secretara
de Estado de Educacin, Bellas Artes y Cultos (SEEBAC),
1994.
AYBAR, Andrejulio. Epstola a Juan Pablo Duarte. 3 ed. Santo Domingo, Rep. Dom.: SEEBAC, 1994.
BALAGUER, Joaqun. El Cristo de la libertad: vida de Juan Pablo Duarte. Santo Domingo, Rep. Dom.: Editora Corripio, 1994.
BALCCER, Juan Daniel. Duarte para estudiantes. Santo Domingo, Rep. Dom.: [s.n.], 1980.
________. Vicisitudes de Juan Pablo Duarte. Santo Domingo, Rep. Dom.: Banco Central de la Repblica Dominicana, 1999.
BARINAS COISCOU, Scrates. Juan Pablo Duarte: peregrino de
la libertad y del derecho, Juan sin tiempo. Santo Domingo,
Rep. Dom. : Instituto Duartiano, 2002.
82
CAMPILLO PREZ, Julio Genaro. En los albores de la patria:

(homenaje a Juan Pablo Duarte). Santo Domingo, Rep.
Dom.: Editora Alfa y Omega, 1997.
CASTRO VENTURA, Santiago. Duarte en la proa de la historia.
Santo Domingo, Rep. Dom.: Editora Manat, 2005.
CASS, Roberto. Juan Pablo Duarte : el padre de la Patria. 2
ed. Santo Domingo, Rep. Dom.: Tobogn, 2006.
CESTERO-BURGOS, Tulio. Duarte: el precursor. Santo Domingo, Rep. Dom.: Editora del Caribe, 1957.
COMISIN PERMANENTE DE EFEMRIDES PATRIAS, REPBLICA
DOMINICANA. Ideario de Duarte y su proyecto de constitucin.
Santo Domingo, Rep. Dom.: Comisin Permanente de
Efemrides Patrias, 2006.
CRUZ, Juan de la. La utopa de Duarte. Santo Domingo,
Rep. Dom. : Impresos La Escalera, 2012.
DESPRADEL BATISTA, Guido. Duarte y aportes de la familia
Duarte-Dez, a la Independencia dominicana. Santo Domingo, Rep. Dom. : Oficina Nacional de Administracin y
Personal (ONAP), 1984.
________. Duarte : bosquejo histrico. La Vega, Rep. Dom.:
Imprenta La Palabra, 1937.
DAZ DE SO, Ins. Duarte inmortal: poema de una vida.
Santo Domingo, Rep. Dom. : Talleres de Tribuna Hispnica, 1977.
DAZ MNDEZ, R. Duarte y La Trinitaria: (breves consideraciones masnicas). Ciudad Trujillo, Rep. Dom.: [s.n.], 1944.
DUARTE, Leonor de Ayala G.. Juan Pablo Duarte y Diez, fundador de la Repblica Dominicana: datos inditos para la historia de Europa y Amrica. Santo Domingo, Rep. Dom.:
Ediciones Marr, 2007.
83
MIGUEL COLLADO
ESTENGER, Rafael. La vida gloriosa y triste de Juan Pablo Duarte. Santo Domingo, Rep. Dom.: Editorial UNPHU, 1981.
GARCA ARVALO, Manuel A. La casa de Duarte en Caracas.
Santo Domingo, Rep. Dom.: Instituto Duartiano, 1977.
GARCA LLUBERES, Alcides. Duarte y las bellas artes. San Francisco de Macors, Rep. Dom.: Imprenta San Francisco,
1954.
________. El testimonio de Duarte y los orgenes de nuestra
efectiva idea nacional de independencia. Santo Domingo,
Rep. Dom.: Publicaciones de la UASD, 1976.
GRULLN, Ruddy, editor. Datos de Duarte: biografa-documentos-cartas-ideario. Santo Domingo, Rep. Dom.: Estudio
Editorial Inoco, [19?].
HENRQUEZ V., F. Alberto. El papel poltico y revolucionario
jugado por Duarte en la fundacin de la Repblica Dominicana. Santo Domingo, Rep. Dom. : INTEC, 1975,
HENRQUEZ VSQUEZ, Francisco. El pensamiento poltico y la
accin revolucionaria de Juan Pablo Duarte: conferencia. Santo Domingo, Rep. Dom.: [s.n.], [s.f.].
HENRQUEZ Y CARVAJAL, Federico. Duarte: prceres, hroes y
mrtires de la Independencia. Ciudad Trujillo, Rep. Dom.:
Academia Dominicana de la Historia, 1944.
HERNNDEZ, Edgar M. Duarte entre los escolares. Santo Domingo, Rep. Dom.: Impresora Soto Castillo, 2008.
JIMENES GRULLN, Juan I. El Mito de los Padres de la Patria.
Santo Domingo, Rep. Dom.: Ed. Cultural Dominicana,
1971.
JIMENES GRULLN, Juan Isidro. La ideologa revolucionaria de
Juan Pablo Duarte. Prlogo de Fulgencio Espinal. 2 ed.
Santo Domingo, Rep. Dom.: Editora Alfa & Omega, 1983.
84
JULIA, Julio Jaime. Antologa de la prosa Duartista. Santo

Domingo, Rep. Dom.: Editora del Caribe, 1976.
JUNTA CENTRAL DIRECTIVA. Monumento a Duarte: exposicin
al honorable Congreso Nacional, solicitando el permiso para la
ereccin de la estatua del ilustre patricio. Santo Domingo,
Rep. Dom.: Junta Central Directiva, 1894,
LANTIGUA, Jos Rafael. Hacia una revalorizacin del ideal
duartiano. Santo Domingo, Rep. Dom.: Universidad Nacional Pedro Henrquez Urea, 1985.
LEBRN SAVIN, Mariano. Juan Pablo Duarte: escritos. 3 ed.
Santo Domingo, Rep. Dom.: Instituto Duartiano, 1998.
________. Heroismo e identidad: Duarte. Santo Domingo,
Rep. Dom. : Instituto Duartiano, 2002.
MACHADO, Jos Manuel. Ensayo sobre la obra revolucionaria
realizada por Duarte y La Trinitaria desde el 16 de julio de
1838 hasta el 27 de febrero de 1844. Ciudad Trujillo, Rep.
Dom.: Imprenta J. R. Viuda Garca.
MARTE, Roberto. Juan Pablo Duarte y la Venezuela y su poca
: (contribucin al estudio de su vida y en Los Llanos de Apure).
Santo Domingo, Rep. Dom.: Banco Central de la Repblica Dominicana, 1987.
MINIO MARIN-LANDAIS, Manuel Marino. El pensamiento
de Duarte en su contexto histrico e ideolgico. Santo Domingo, Rep. Dom.: Editora Taller, 1994.
NEZ, Juan Alberto. Duarte en mi corazn de nio. Santo
Domingo, Rep. Dom. : Fundacin Luces y Sombras y
Proyecto Patritico de Cultura Cvica, 2008.
PATN VELOZ, Enrique. Duarte y la historia. Santo Domingo, Rep. Dom.: Instituto Duartiano, 2000.
85
MIGUEL COLLADO
________. El sentido masnico de la vida y la obra de

Duarte. Ciudad Trujillo, Rep. Dom. : Librera Dominicana, 1956.
PEA, ngela. As era Duarte. 3 ed. Santo Domingo, Rep.
Dom.: Editora Lozano, 1976.
PEPN, Juan Flix. La nacin que Duarte quiso. Santo Domingo, Rep. Dom.: Centro Cultural Poveda, 2004.
PEPN, Ercilia. Juan Pablo Duarte y Eugenio Mara de Hostos:
conferencia. Santiago de los Caballeros, Rep. Dom.: Imprenta La Informacin, 1917.
PREZ, Carlos Federico. Duarte: ideal y realidad. 2 ed. Santo Domingo, Rep. Dom.: Editora del Caribe, 1972.
________. El pensamiento y la accin en la vida de Juan Pablo Duarte. Santo Domingo, Rep. Dom. : Organizacin
de Estados Americanos, 1979.
PREZ MEMN, Fernando. El pensamiento democrtico de
Duarte y otros temas de historia dominicana y de Hait. Santo Domingo, rep. Dom.: Banco de Reservas de la Repblica Dominicana, 2005.
PREZ SAVIN, Jos Joaqun. Resumen de la verdadera historia del general Juan Pablo Duarte y Diez. Santo Domingo,
Rep. Dom.: Instituto Duartiano, 2007.
POLANCO BRITO, Hugo Eduardo. Duarte y la juventud. Santo Domingo, Rep. Dom. : Universidad Catlica Madre y
Maestra, 1976.
PORTILLO, Julio. La faz de Duarte: iconografa. Santo Domingo, Rep. Dom.: Banco Intercontinental (BANINTER), 2002.
RODRGUEZ DEMORIZI, Emilio, compilador. Cartas al padre
de la patria Santo Domingo, Rep. Dom.: Instituto Duar86
tiano, 1970.
________. En torno a Duarte. Santo Domingo, Rep. Dom.:
Academia Dominicana de la Historia, 1976.Vol. XLII:
Centenario de la muerte de Duarte.
________. Duarte romntico. (Discurso de ingreso en el
Instituto Duartiano y contestaci6n del Lic. Pedro Troncoso Snchez). Santo Dominio, Rep. Dom.: Publicaciones del Instituto Duartiano, 1969. Vol. VIII.
________. Cartas al Padre de la Patria. Presentacin de
Pedro Troncoso Snchez. Santo Domingo, Rep. Dom.:
Publicado por el Instituto Duartiano, 1970. Vol. X.
________. Cronologa de Juan Pablo Duarte. Santo Domingo, Rep. Dom.: Editora Centenario, 2003.
________, Carlos LARRAZBAL BLANCO y Vetilio ALFAU DURN, editores. Apuntes de Rosa Duarte: archivo y versos de
Juan Pablo Duarte. Santo Domingo, Rep. Dom.: Secretara de Estado de Educacin, Bellas Artes y Cultos, 1994,
SALAZAR, Joaqun. Discurso en la inauguracin de la estatua
de Juan Pablo Duarte en el campus II de la UNPHU, el 23 de
agosto de 1978. Santo Domingo, Rep. Dom.: Universidad
Nacional Pedro Henrquez Urea, 1978.
TENA REYES, Jorge. Duarte en la historiografa dominicana. 2
ed. Santo Domingo, Rep. Dom.: Editora Taller, 1994.
TORRES ULLOA, Alfonso. Duarte: reto de los democrticos. 3
ed. Santo Domingo, Rep. Dom.: Impresin en Leo Antillas, 2012.
TRONCOSO SNCHEZ, Pedro: El Declogo Duartiano. Santo
Domingo, Rep. Dom.: Editora del Caribe, 1972.
________.Episodios duartianos. 2 ed. Santo Domingo, Rep.
87
MIGUEL COLLADO
Dom.: Instituto Duartiano, 1997.

________. Faceta dinmica de Duarte. Santo Domingo,
Rep. Dom.: Junta Central Electoral, 1967.
________. Vida de Juan Pablo Duarte. Santo Domingo,
Rep. Dom.: Instituto Duartiano, 1975. Vol. XI.
VSQUEZ, Pedro R. Duarte, apstol y libertador. Santo Domingo, Rep. Dom.: Instituto Duartiano, 2001.
VERGS VIDAL, Pedro L.: Duarte. Santo Domingo, Rep.
Dom.: Editora del Caribe, 1966.
88
PUBLICACIONES DEL
ARCHIVO GENERAL DE LA NACIN
Vol. I
Vol. II
Vol. III
Vol. IV
Vol. V
Vol. VI
Vol. VII
Vol. VIII
Vol. IX
Vol. X
Vol. XI
Correspondencia del Cnsul de Francia en Santo Domingo,

1844-1846. Edicin y notas de E. Rodrguez Demorizi,
C. T., 1944.
Documentos para la historia de la Repblica Dominicana.
Coleccin de E. Rodrguez Demorizi, Vol. I, C. T., 1944.
Saman, pasado y porvenir. E. Rodrguez Demorizi, C. T.,
1945.
Relaciones histricas de Santo Domingo. Coleccin y notas
de E. Rodrguez Demorizi, Vol. II, C. T., 1945.
Coleccin de E. Rodrguez Demorizi, Vol. II, Santiago,
1947.
San Cristbal de antao. E. Rodrguez Demorizi, Vol. II,
Santiago, 1946.
Manuel Rodrguez Objo (poeta, restaurador, historiador,
mrtir). R. Lugo Lovatn, C. T., 1951.
Relaciones. Manuel Rodrguez Objo. Introduccin,
ttulos y notas por R. Lugo Lovatn, C. T., 1951.
Correspondencia del Cnsul de Francia en Santo Domingo,
1846-1850. Vol. II. Edicin y notas de E. Rodrguez
Demorizi, C. T., 1947.
ndice general del Boletn del 1938 al 1944, C. T., 1949.
Historia de los aventureros, filibusteros y bucaneros de Amrica.
Escrita en holands por Alexander O. Exquemelin,
traducida de una famosa edicin francesa de La SirenePars, 1920, por C. A. Rodrguez; introduccin y bosquejo
biogrfico del traductor. R. Lugo Lovatn, C. T., 1953.
89
Publicaciones del Archivo General de la Nacin
Obras de Trujillo. Introduccin de R. Lugo Lovatn, C.

T., 1956.
Vol. XIII
Relaciones histricas de Santo Domingo. Coleccin y notas
de E. Rodrguez Demorizi, Vol. III, C. T., 1957.
Vol. XIV
Cesin de Santo Domingo a Francia. Correspondencia de Godoy,
Garca Roume, Hedouville, Louverture, Rigaud y otros. 17951802. Edicin de E. Rodrguez Demorizi, Vol. III, C. T.,
1959.
Vol. XV
Coleccin de E. Rodrguez Demorizi, Vol. III, C. T., 1959.
Vol. XVI
Escritos dispersos (Tomo I: 1896-1908). Jos Ramn Lpez.
Edicin de A. Blanco Daz, Santo Domingo, D. N., 2005.
Vol. XVII
Escritos dispersos (Tomo II: 1909-1916). Jos Ramn Lpez.
Vol. XVIII
Escritos dispersos (Tomo III: 1917-1922). Jos Ramn Lpez.
Vol. XIX
Mximo Gmez a cien aos de su fallecimiento, 1905-2005.
Edicin de E. Cordero Michel, Santo Domingo, D. N.,
2005.
Vol. XX
Lil, el sanguinario machetero dominicano. Juan Vicente
Flores, Santo Domingo, D. N., 2006.
Vol. XXI
Escritos selectos. Manuel de Jess de Pea y Reynoso.
Vol. XXII
Obras escogidas 1. Artculos. Alejandro Angulo Guridi.
Edicin de A. Blanco Daz. Santo Domingo, D. N., 2006.
Vol. XXIII
Obras escogidas 2. Ensayos. Alejandro Angulo Guridi.
Edicin de A. Blanco Daz. Santo Domingo, D. N., 2006.
Vol. XXIV
Obras escogidas 3. Epistolario. Alejandro Angulo Guridi.
Vol. XXV
La colonizacin de la frontera dominicana 1680-1796. Manuel
Vicente Hernndez Gonzlez, Santo Domingo, D. N.,
2006.
Vol. XXVI
Fabio Fiallo en La Bandera Libre. Compilacin de Rafael
Daro Herrera, Santo Domingo, D. N., 2006.
Vol. XXVII Expansin fundacional y crecimiento en el norte dominicano
(1680-1795). El Cibao y la baha de Saman. Manuel
Hernndez Gonzlez, Santo Domingo, D. N., 2007.
Vol. XXVIII Documentos inditos de Fernando A. de Merio. Compilacin
de Jos Luis Sez, S. J., Santo Domingo, D. N., 2007.
Vol. XXIX
Pedro Francisco Bon. Textos selectos. Santo Domingo, D.
N., 2007.
Vol. XII
90
Iglesia, espacio y poder: Santo Domingo (1498-1521),

experiencia fundacional del Nuevo Mundo. Miguel D. Mena,
Santo Domingo, D. N., 2007.
XXXI
Cedulario de la isla de Santo Domingo, Vol. I: 1492-1501.
fray Vicente Rubio, O. P., edicin conjunta del Archivo
General de la Nacin y el Centro de Altos Estudios
Humansticos y del Idioma Espaol, Santo Domingo, D.
N., 2007.
XXXII La Vega, 25 aos de historia 1861-1886. (Tomo I: Hechos
sobresalientes en la provincia). Compilacin de Alfredo
Rafael Hernndez Figueroa, Santo Domingo, D. N.,
2007.
XXXIII La Vega, 25 aos de historia 1861-1886. (Tomo II:
Reorganizacin de la provincia post Restauracin).
Compilacin de Alfredo Rafael Hernndez Figueroa,
XXXIV Cartas del Cabildo de Santo Domingo en el siglo XVII.
Compilacin de Genaro Rodrguez Morel, Santo
Domingo, D. N., 2007.
XXXV Memorias del Primer Encuentro Nacional de Archivos. Santo
XXXVI Actas de los primeros congresos obreros dominicanos, 1920 y
1922. Santo Domingo, D. N., 2007.
XXXVII Documentos para la historia de la educacin moderna en la
Repblica Dominicana (1879-1894). Tomo I. Raymundo
Gonzlez, Santo Domingo, D. N., 2007.
XXXVIII Documentos para la historia de la educacin moderna
en la Repblica Dominicana (1879-1894). Tomo II.
Raymundo Gonzlez, Santo Domingo, D. N., 2007.
XXXIX Una carta a Maritain. Andrs Avelino, traduccin al
castellano e introduccin del P. Jess Hernndez, Santo
XL
Manual de indizacin para archivos, en coedicin con el
Archivo Nacional de la Repblica de Cuba. Marisol Mesa,
Elvira Corbelle Sanjurjo, Alba Gilda Dreke de Alfonso,
Miriam Ruiz Merio, Jorge Macle Cruz, Santo Domingo,
D. N., 2007.
XLI
Apuntes histricos sobre Santo Domingo. Dr. Alejandro
Llenas. Edicin de A. Blanco Daz, Santo Domingo, D.
N., 2007.
XLII
Ensayos y apuntes diversos. Dr. Alejandro Llenas. Edicin
de A. Blanco Daz, Santo Domingo, D. N., 2007.
Vol. XXX
Vol.
Vol.
Vol.
Vol.
Vol.
Vol.
Vol.
Vol.
Vol.
Vol.
Vol.
Vol.
91
Vol. XLIII
Vol. XLIV
Vol. XLV
Vol. XLVI
Vol. XLVII
Vol. XLVIII
Vol. XLIX
Vol. L
Vol. LI
Vol. LII
Vol. LIII
Vol. LIV
Vol. LV
Vol. LVI
Vol. LVII
Vol. LVIII
Vol. LIX
92
La educacin cientfica de la mujer. Eugenio Mara de

Hostos, Santo Domingo, D. N., 2007.
Cartas de la Real Audiencia de Santo Domingo (1530-1546).
Compilacin de Genaro Rodrguez Morel, Santo
Amrico Lugo en Patria. Seleccin. Compilacin de Rafael
Daro Herrera, Santo Domingo, D. N., 2008.
Aos imborrables. Rafael Alburquerque Zayas-Bazn, Santo
Censos municipales del siglo XIX y otras estadsticas de poblacin.
Alejandro Paulino Ramos, Santo Domingo, D. N., 2008.
Documentos inditos del arzobispo Adolfo Alejandro Nouel.
Tomo I. Compilacin de Jos Luis Saez, S. J., Santo
Tomo II, Compilacin de Jos Luis Sez, S. J., Santo
Tomo III. Compilacin de Jos Luis Sez, S. J., Santo
Prosas polmicas 1. Primeros escritos, textos marginales,
Yanquilinarias. Flix Evaristo Meja. Edicin de A. Blanco
Daz, Santo Domingo, D. N., 2008.
Prosas polmicas 2. Textos educativos y Discursos. Flix
Evaristo Meja. Edicin de A. Blanco Daz, Santo
Prosas polmicas 3. Ensayos. Flix Evaristo Meja. Edicin
de A. Blanco Daz. Santo Domingo, D. N., 2008.
Autoridad para educar. La historia de la escuela catlica dominicana. Jos Luis Sez, S. J., Santo Domingo, D. N., 2008.
Relatos de Rodrigo de Bastidas. Antonio Snchez
Hernndez, Santo Domingo, D. N., 2008.
Textos reunidos 1. Escritos polticos iniciales. Manuel de J.
Galvn. Edicin de Andrs Blanco Daz, Santo Domingo,
D. N., 2008.
Textos reunidos 2. Ensayos. Manuel de J. Galvn. Edicin
de Andrs Blanco Daz, Santo Domingo, D. N., 2008.
Textos reunidos 3. Artculos y Controversia histrica. Manuel
de J. Galvn. Edicin de Andrs Blanco Daz, Santo
Textos reunidos 4. Cartas, Ministerios y misiones diplomticas.
Manuel de J. Galvn. Edicin de Andrs Blanco Daz.
La sumisin bien pagada. La iglesia dominicana bajo la

Era de Trujillo (1930-1961). Tomo I. Jos Luis Sez, S.
J., Santo Domingo, D. N., 2008.
Vol. LXI
La sumisin bien pagada. La iglesia dominicana bajo la Era
de Trujillo (1930-1961). Tomo II. Jos Luis Sez, S. J., Santo
Vol. LXII
Legislacin archivstica dominicana, 1847-2007. Archivo
General de la Nacin, Santo Domingo, D. N., 2008.
Vol. LXIII
Libro de bautismos de esclavos (1636-1670). Transcripcin
de Jos Luis Sez, S. J., Santo Domingo, D. N., 2008.
Vol. LXIV
Los gavilleros (1904-1916). Mara Filomena Gonzlez
Canalda, Santo Domingo, D. N., 2008.
Vol. LXV
El sur dominicano (1680-1795). Cambios sociales y
transformaciones econmicas. Manuel Vicente Hernndez
Gonzlez, Santo Domingo, D. N., 2008.
Vol. LXVI
Cuadros histricos dominicanos. Csar A. Herrera, Santo
Vol. LXVII Escritos 1. Cosas, cartas y... otras cosas. Hiplito Billini.
Edicin de Andrs Blanco Daz, Santo Domingo, D. N.,
2008.
Vol. LXVIII Escritos 2. Ensayos. Hiplito Billini. Edicin de Andrs
Blanco Daz, Santo Domingo, D. N., 2008.
Vol. LXIX
Memorias, informes y noticias dominicanas. H. Thomasset.
2008.
Vol. LXX
Manual de procedimientos para el tratamiento documental.
Olga Pedierro, et. al., Santo Domingo, D. N., 2008.
Vol. LXXI
Escritos desde aqu y desde all. Juan Vicente Flores. Edicin
Vol. LXXII De la calle a los estrados por justicia y libertad. Ramn
Antonio Veras (Negro), Santo Domingo, D. N., 2008.
Vol. LXXIII Escritos y apuntes histricos. Vetilio Alfau Durn, Santo
Vol. LXXIV Almoina, un exiliado gallego contra la dictadura trujillista.
Salvador E. Morales Prez, Santo Domingo, D. N., 2009.
Vol. LXXV Escritos. 1. Cartas insurgentes y otras misivas. Mariano A.
Cestero. Edicin de Andrs Blanco Daz, Santo
Vol. LXXVI Escritos. 2. Artculos y ensayos. Mariano A. Cestero. Edicin
Vol. LXXVII Ms que un eco de la opinin. 1. Ensayos, y memorias
ministeriales. Francisco Gregorio Billini. Edicin de
Andrs Blanco Daz, Santo Domingo, D. N., 2009.
Vol. LX
93
Vol. LXXVIII Ms que un eco de la opinin. 2. Escritos, 1879-1885.

Francisco Gregorio Billini. Edicin de Andrs Blanco
Vol. LXXIX Ms que un eco de la opinin. 3. Escritos, 1886-1889.
Vol. LXXX Ms que un eco de la opinin. 4. Escritos, 1890-1897.
Vol. LXXXI Capitalismo y descampesinizacin en el Suroeste dominicano.
Angel Moreta, Santo Domingo, D. N., 2009.
Vol. LXXXIII Perlas de la pluma de los Garrido. Emigdio Osvaldo Garrido,
Vctor Garrido y Edna Garrido de Boggs. Edicin de
Edgar Valenzuela, Santo Domingo, D. N., 2009.
Vol. LXXXIV Gestin de riesgos para la prevencin y mitigacin de desastres
en el patrimonio documental. Sofa Borrego, Maritza Dorta,
Ana Prez, Maritza Mirabal, Santo Domingo, D. N., 2009.
Vol. LXXXV Obras, tomo I. Guido Despradel Batista. Compilacin de
Alfredo Rafael Hernndez, Santo Domingo, D. N., 2009.
Vol. LXXXVI Obras, tomo II. Guido Despradel Batista. Compilacin de
Alfredo Rafael Hernndez, Santo Domingo, D. N., 2009.
Vol. LXXXVII Historia de la Concepcin de La Vega. Guido Despradel
Batista, Santo Domingo, D. N., 2009.
Vol. LXXXIX Una pluma en el exilio. Los artculos publicados por Constancio
Bernaldo de Quirs en Repblica Dominicana. Compilacin
de Constancio Cass Bernaldo de Quirs, Santo
Vol. XC
Ideas y doctrinas polticas contemporneas. Juan Isidro
Jimenes Grulln, Santo Domingo, D. N., 2009.
Vol. XCI
Metodologa de la investigacin histrica. Hernn Venegas
Delgado, Santo Domingo, D. N., 2009.
Vol. XCIII
Filosofa dominicana: pasado y presente . Tomo I.
Compilacin de Lusitania F. Martnez, Santo Domingo,
D. N., 2009.
Vol. XCIV
Filosofa dominicana: pasado y presente . Tomo II.
D. N., 2009.
Vol. XCV
Filosofa dominicana: pasado y presente . Tomo III.
D. N., 2009.
Vol. XCVI
Los Panfleteros de Santiago: torturas y desaparicin. Ramn
Antonio, (Negro) Veras, Santo Domingo, D. N., 2009.
94
Vol. XCVII
Vol. XCVIII
Vol. XCIX
Vol. C
Vol. CI
Vol. CII
Vol. CIII
Vol. CIV
Vol. CV
Vol. CVI
Vol. CVII
Vol. CVIII
Vol. CIX
Vol. CX
Vol. CXI
Escritos reunidos. 1. Ensayos, 1887-1907. Rafael Justino

Castillo. Edicin de Andrs Blanco Daz, Santo Domingo,
D. N., 2009.
Escritos reunidos. 2. Ensayos, 1908-1932. Rafael Justino
D. N., 2009.
Escritos reunidos. 3. Artculos, 1888-1931. Rafael Justino
D. N., 2009.
Escritos histricos. Amrico Lugo, edicin conjunta del
Archivo General de la Nacin y el Banco de Reservas,
Vindicaciones y apologas. Bernardo Correa y Cidrn.
2009.
Historia, diplomtica y archivstica. Contribuciones
dominicanas. Mara Ugarte, Santo Domingo, D. N., 2009.
Escritos diversos. Emiliano Tejera, edicin conjunta del
Tierra adentro. Jos Mara Pichardo, segunda edicin,
Cuatro aspectos sobre la literatura de Juan Bosch. Digenes
Valdez, Santo Domingo, D. N., 2010.
Javier Malagn Barcel, el Derecho Indiano y su exilio en la
Repblica Dominicana. Compilacin de Constancio Cass
Bernaldo de Quirs, Santo Domingo, D. N., 2010.
Cristbal Coln y la construccin de un mundo nuevo. Estudios,
1983-2008. Consuelo Varela, edicin de Andrs Blanco
Repblica Dominicana. Identidad y herencias etnoculturales
indgenas. J. Jess Mara Serna Moreno, Santo Domingo,
D. N., 2010.
Escritos pedaggicos. Malaquas Gil Arantegui. Edicin de
Andrs Blanco Daz, Santo Domingo, D. N., 2010.
Cuentos y escritos de Vicen Riera Llorca en La Nacin.
Compilacin de Natalia Gonzlez, Santo Domingo, D.
N., 2010.
Jess de Galndez. Escritos desde Santo Domingo y artculos
contra el rgimen de Trujillo en el exterior. Compilacin de
Constancio Cass Bernaldo de Quirs, Santo Domingo,
D. N., 2010.
95
Ensayos y apuntes pedaggicos. Gregorio B. Palacn

Iglesias. Edicin de Andrs Blanco Daz, Santo Domingo,
D. N., 2010.
Vol. CXIII
El exilio republicano espaol en la sociedad dominicana
(Ponencias del Seminario Internacional, 4 y 5 de marzo
de 2010). Reina C. Rosario Fernndez (Coord.), edicin
conjunta de la Academia Dominicana de la Historia, la
Comisin Permanente de Efemrides Patrias y el Archivo
General de la Nacin, Santo Domingo, D. N., 2010.
Vol. CXIV
Pedro Henrquez Urea. Historia cultural, historiografa y
crtica literaria. Odals G. Prez, Santo Domingo, D. N.,
2010.
Vol. CXV
Antologa. Jos Gabriel Garca. Edicin conjunta del
Vol. CXVI
Paisaje y acento. Impresiones de un espaol en la Repblica
Dominicana. Jos Forn Farreres. Santo Domingo, D. N.,
2010.
Vol. CXVII Historia e ideologa. Mujeres dominicanas, 1880-1950.
Carmen Durn. Santo Domingo, D. N., 2010.
Vol. CXVIII Historia dominicana: desde los aborgenes hasta la Guerra de
Abril. Augusto Sencin (Coord.), Santo Domingo, D. N.,
2010.
Vol. CXIX
Historia pendiente: Moca 2 de mayo de 1861. Juan Jos Ayuso,
Vol. CXX
Races de una hermandad. Rafael Bez Prez e Ysabel A.
Paulino, Santo Domingo, D. N., 2010.
Vol. CXXI
Miches: historia y tradicin. Ceferino Mon Reyes, Santo
Vol. CXXII Problemas y tpicos tcnicos y cientficos. Tomo I. Octavio A.
Acevedo. Edicin de Andrs Blanco Daz, Santo
Vol. CXXIII Problemas y tpicos tcnicos y cientficos. Tomo II. Octavio
A. Acevedo. Edicin de Andrs Blanco Daz, Santo
Vol. CXXIV Apuntes de un normalista. Eugenio Mara de Hostos.
2010.
Vol. CXXV Recuerdos de la Revolucin Moyista (Memoria, apuntes y
documentos). Edicin de Andrs Blanco Daz, Santo
Vol. CXXVI Aos imborrables (2da ed.). Rafael Alburquerque ZayasBazn, edicin conjunta de la Comisin Permanente de
Vol. CXII
96
Efemrides Patrias y el Archivo General de la Nacin,

Vol. CXXVII El Paladin: de la Ocupacin Militar Norteamericana a la
dictadura de Trujillo. Tomo I. Compilacin de Alejandro
Paulino Ramos, edicin conjunta del Archivo General
de la Nacin y la Academia Dominicana de la Historia,
Vol. CXXVIII El Paladin: de la Ocupacin Militar Norteamericana a la
dictadura de Trujillo. Tomo II. Compilacin de Alejandro
Paulino Ramos, edicin conjunta del Archivo General
de la Nacin y la Academia Dominicana de la Historia,
Vol. CXXIX Memorias del Segundo Encuentro Nacional de Archivos. Santo
Vol. CXXX Relaciones cubano-dominicanas, su escenario hemisfrico
(1944-1948) . Jorge Renato Ibarra Guitart, Santo
Vol. CXXXI Obras selectas. Tomo I, Antonio Zaglul, edicin conjunta
del Archivo General de la Nacin y el Banco de Reservas.
2011.
Vol. CXXXII Obras selectas. Tomo II. Antonio Zaglul, edicin conjunta
del Archivo General de la Nacin y el Banco de Reservas.
2011.
Vol. CXXXIII frica y el Caribe: Destinos cruzados. Siglos XV-XIX, Zakari
Dramani-Issifou, Santo Domingo, D. N., 2011.
Vol. CXXXIV Modernidad e ilustracin en Santo Domingo. Rafael Morla,
Vol. CXXXV La guerra silenciosa: Las luchas sociales en la rurala
dominicana. Pedro L. San Miguel, Santo Domingo, D.
N., 2011.
Vol. CXXXVI AGN: bibliohemerografa archivstica. Un aporte (1867-2011).
Luis Alfonso Escolano Gimnez, Santo Domingo, D. N.,
2011.
Vol. CXXXVII La caa da para todo. Un estudio histrico-cuantitativo
del desarrollo azucarero dominicano. (1500-1930).
Arturo Martnez Moya, Santo Domingo, D. N., 2011.
Vol. CXXXVIII El Ecuador en la Historia. Jorge Nez Snchez, Santo
Vol. CXXXIX La mediacin extranjera en las guerras dominicanas de
independencia, 1849-1856. Wenceslao Vega B., Santo
97
Max Henrquez Urea. Las rutas de una vida intelectual.

Odals G. Prez, Santo Domingo, D. N., 2011.
Vol. CXLI
Yo tambin acuso. Carmita Landestoy, Santo Domingo, D.
N., 2011.
Vol. CXLII Memorias de Juanito: Historia vivida y recogida en las riberas
del ro Cam. Reynolds Prez Stefan, Santo Domingo, D.
N., 2011.
Vol. CXLIII Ms escritos dispersos. Tomo I. Jos Ramn Lpez. Edicin
Vol. CXLIV Ms escritos dispersos. Tomo II. Jos Ramn Lpez. Edicin
Vol. CXLV
Ms escritos dispersos. Tomo III. Jos Ramn Lpez.
2011.
Vol. CXLVI Manuel de Jess de Pea y Reinoso: Dos patrias y un ideal.
Jorge Berenguer Cala, Santo Domingo, D. N., 2011.
Vol. CXLVII Rebelin de los capitanes: Viva el rey y muera el mal gobierno.
Roberto Cass, Santo Domingo, D. N., 2011.
Vol. CXLVIII De esclavos a campesinos. Vida rural en Santo Domingo
colonial. Raymundo Gonzlez, Santo Domingo, D. N.,
2011.
Vol. CXLIX Cartas de la Real Audiencia de Santo Domingo (1547-1575).
Genaro Rodrguez Morel, Santo Domingo, D. N., 2011.
Vol. CL
Ramn Van Elder Espinal. Una vida intelectual
comprometida. Compilacin de Alfredo Rafael Hernndez
Figueroa, Santo Domingo, D. N., 2011.
Vol. CLI
El alzamiento de Neiba: Acontecimientos y documentos (Febrero
de 1863). Jos Abreu Cardet y Elia Sintes Gmez, Santo
Vol. CLII
Mediaciones de cultura. Laberintos de la dominicanidad.
Carlos Andjar Persinal, Santo Domingo, D. N., 2012.
El Ecuador en la Historia (2da. ed.). Jorge Nez Snchez,
Vol. CLIII
Vol. CLIV
Revoluciones y conflictos internacionales en el Caribe. Jos
Luciano Franco, Santo Domingo, D. N., 2012.
Vol. CLV
Cuba: La defensa del Imperio espaol. Jos Abreu Cardet,
Vol. CLVI
Didctica de la geografa para profesores de Sociales. Amparo
Chantada, Santo Domingo, D. N., 2012.
Vol. CLVII
La telaraa cubana de Trujillo (Tomo I). Eliades Acosta
Matos, Santo Domingo, D. N., 2012.
Vol. CLVIII Cedulario de la isla de Santo Domingo, Vol. II: 1501-1509.
Fray Vicente Rubio, O. P., edicin conjunta del Archivo
Vol. CXL
98
Vol. CLIX
Vol. CLX
Vol. CLXI
Vol. CLXII
Vol. CLXIII
General de la Nacin y el Centro de Altos Estudios

Humansticos y del Idioma Espaol, Santo Domingo, D.
N., 2012.
Tesoros ocultos del peridico El Cable. Compilacin de Edgar
Valenzuela, Santo Domingo, D. N., 2012.
Cuestiones polticas y sociales. Dr. Santiago Ponce de Len,
edicin de Andrs Blanco Daz, Santo Domingo, D. N.,
2012.
La telaraa cubana de Trujillo. Tomo II. Eliades Acosta
Matos, Santo Domingo, D. N., 2012.
El incidente del trasatlntico Cuba. Una historia del exilio
republicano espaol en la sociedad dominicana, 1938-1944.
Juan B. Alfonseca Giner de los Ros, Santo Domingo, D.
N., 2012.
Historia de la caricatura dominicana. Jos Mercader, Santo
Valle Nuevo: El Parque Juan B. Prez Rancier y su altiplano.

Constancio Cass, Santo Domingo, D. N., 2012.
Economa, agricultura y produccin. Jos Ramn Abad.
Vol. CLXV
2012.
Vol. CLXVI Antologa. Eugenio Deschamps. Compilacin de Roberto
Cass, Santo Domingo, D. N., 2012.
Vol. CLXVII Diccionario geogrfico-histrico dominicano. Temstocles A.
Ravelo. Revisin, anotacin y ensayo introductorio
Marcos A. Morales, edicin Andrs Blanco Daz, Santo
Vol. CLXVIII Drama de Trujillo. Cronologa comentada. Alonso Rodrguez
Demorizi. Edicin de Andrs Blanco Daz, Santo Domingo,
D. N., 2012.
Vol. CLXIX La dictadura de Trujillo: documentos (1930-1939). Tomo I,
volumen I. Eliades Acosta Matos, Santo Domingo, D. N.,
2012.
Vol. CLXX
Drama de Trujillo. Nueva Canosa. Alonso Rodrguez
Demorizi. Edicin de Andrs Blanco Daz, Santo
Domingo, D. N., 2012
Vol. CLXXI El Tratado de Ryswick y otros temas. Julio Andrs Montolo.
2012.
Vol. CLXXII La dictadura de Trujillo: sus documentos (1930-1939). Tomo
I, volumen II. Eliades Acosta Matos, Santo Domingo, D.
N., 2012.
Vol. CLXIV
99
Vol. CLXXIII La dictadura de Trujillo: documentos (1950-1961). Tomo

III, volumen V. Eliades Acosta Matos, Santo Domingo,
D. N., 2012.
Vol. CLXXIV La dictadura de Trujillo: documentos (1950-1961). Tomo III,
volumen VI. Eliades Acosta Matos, Santo Domingo, D.
N., 2012.
Vol. CLXXV Cinco ensayos sobre el Caribe hispano en el siglo XIX: Repblica
Dominicana, Cuba y Puerto Rico 1861-1898. Luis lvarezLpez, Santo Domingo, D. N., 2012.
Vol. CLXXVI Correspondencia consular inglesa sobre la Anexin de Santo
Domingo a Espaa. Roberto Marte, Santo Domingo, D.
N., 2012.
Vol.CLXXVII Por qu lucha el pueblo dominicano? Imperialismo y dictadura
en Amrica Latina. Dato Pagn Perdomo, Santo Domingo,
D. N., 2012.
COLECCIN JUVENIL
Vol. I Pedro Francisco Bon. Textos selectos. Santo Domingo,
D. N., 2007
Vol. II Heronas nacionales. Roberto Cass. Santo Domingo, D. N.,
2007.
Vol.III Vida y obra de Ercilia Pepn. Alejandro Paulino Ramos.
Vol. IV Dictadores dominicanos del siglo XIX. Roberto Cass. Santo
Vol. V Padres de la Patria. Roberto Cass. Santo Domingo, D. N.,
2008.
Vol. VI Pensadores criollos. Roberto Cass. Santo Domingo, D. N., 2008.
Vol.VII Hroes restauradores. Roberto Cass. Santo Domingo, D. N.,
2009.
Vol. VIII Dominicanos de pensamiento liberal: Espaillat, Bon,
Deschamps (siglo XIX). Roberto Cass. Santo Domingo,
D. N., 2010.
COLECCIN CUADERNOS POPULARES

Vol. 1 La Ideologa revolucionaria de Juan Pablo Duarte. Juan
Isidro Jimenes Grulln. Santo Domingo, D. N., 2009.
Vol. 2 Mujeres de la Independencia. Vetilio Alfau Durn. Santo
100
Vol. 3 Voces de boho. Vocabulario de la cultura tana. Rafael

Garca Bid. Santo Domingo, D. N., 2010.
COLECCIN REFERENCIAS
Vol. 1 Archivo General de la Nacin. Gua breve. Ana Fliz
Lafontaine y Raymundo Gonzlez. Santo Domingo, D. N.,
2011.
Vol. 2 Gua de los fondos del Archivo General de la Nacin.
Departamentos de Descripcin y Referencias. Santo
Vol. 3 Directorio bsico de archivos dominicanos. Departamento
de Sistema Nacional de Archivos. Santo Domingo, D. N.,
2012.
101
Esta primera edicin de Visin de Hostos sobre

Duarte, obra compilada por Miguel Collado,
se termin de imprimir en los talleres grficos de Editora Bho, Santo Domingo, Repblica Dominicana, en el mes de enero de 2013.

Duarte PDF

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Duarte PDF

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Visin de Hostos

Archivo General de la Nacin

A propsito del bicentenario del natalicio

Impresin: Editora Bho

Impreso en Repblica Dominicana / Printed in Dominican Republic

Si he vuelto a mi patria despus de tantos aos de

En: Carta al Presidente del Gobierno Restaurador. Santiago,

DOS EFEMRIDES DE indiscutible trascendencia para el

Eugenio Mara de Hostos. Quisqueya, su sociedad y algunos

Adentrndose en la personalidad de cada uno de los

Mella, adems de ser un patriota, era un joven bello,

Visin de Hostos sobre Duarte

del 27,5 publicado por Eugenio Mara de Hostos, el 27 de

Recogido por Emilio Rodrguez Demorizi en: Hostos en Santo

maldijeran, escribi Hostos. Por fin, las palabras de

All [en Chile] escribe la comedia infantil La llegada de

Visin de Hostos sobre Duarte

El peridico El Telfono, de carcter poltico-literario y del

Duarte nace, en la zona colonial de la ciudad de Santo

Visin de Hostos sobre Duarte

Gral. Juan Pablo Duarte y Dez (1813-1876)

Es el XII de una serie de artculos publicados por Hostos, bajo

Slo al principio, no muy acompaado nunca, pero

El grupo primario de La Trinitaria era de 9 miembros, cada uno de

Visin de Hostos sobre Duarte

de animar y sostener aquel cuerpo de rebeldes. Harto por

No fue preso, pudo librarse de sus perseguidores embarcndose para

Para entonces ya haba vuelto Duarte al pas; mas como

El Municipio de Santo Domingo*

los gobernantes del municipio de la ciudad capital de la

Duarte y Snchez como ejemplos

Como han ido hermanados a la Historia, presntense

Francisco del Rosario Snchez

Visin de Hostos sobre Duarte

el otro lo poda estimulando. Lo que no consigui el uno

Y sin embargo, muy pocos hechos ms contrarios a la

En el original el autor cita el ao 1862, pero realmente fue el

Visin de Hostos sobre Duarte

Ese es un da que brilla siempre en todo el continente

Visin de Hostos sobre Duarte

Matas Ramn Mella

En: Emilio Rodrguez Demorizi. Hostos en Santo Domingo.

Visin de Hostos sobre Duarte

del Cibao, que an queda, como restos de la estirpe de

En la plataforma de la Puerta del Conde que, despus

en el amor al suelo que los vio nacer, o en el sacrificio por

Visin de Hostos sobre Duarte

de la idea de independencia; Snchez Ramrez, que fue el

No hemos sido llamados para eso.

Francisco Antonio Salcedo (1799-1881), militar que particip

Visin de Hostos sobre Duarte

Avanzando penosamente por entre dos largas hileras

a cada da. Los de hoy son das de complicada adaptacin

Visin de Hostos sobre Duarte

interior aumenta, y el arribo de vapores y veleros se hace

la Segunda Independencia12, que ponindose en pie con

Visin de Hostos sobre Duarte

todo concierto o convencin con los que venimos detrs de

El presidente era Ulises Heureaux. Hostos haba entrado en

ciudadanos que yacen por motivos de Estado o de poltica

Ercilia Pepn Estrella (1886-1939)

Juan Pablo Duarte

unidad moral superior gracias a esa serie de vinculaciones