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AREA 3. CUADERNOS DE TEMAS GRUPALES E INSTITUCIONALES

N 10 Verano 2005

!
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Federico Surez!

En marzo de 2003 la editorial Alikornio (www.alikornio.com) ha editado Ms all del divn.

Apuntes sobre la psicopatologa de la civilizacin burguesa (ISBN:84-932232-5-5 160 p.,
10.50 ) del psiquiatra y psicoanalista austriaco Otto Gross. Parece que se trata de los primeros
materiales de este autor traducidos a nuestra lengua.
El libro recoge 14 artculos del autor, publicados entre 1908 y 1920, tras la introduccin de Horst
Rosenberger, traductor, que nos presenta a Otto Gross a travs de resumirnos su biografa.

1.
[Otto Gross naci en 1877 y muri en 1920. Se doctor en psicopatologa por la Universidad de
Graz. Fue asistente de Freud y uno de los primeros investigadores y propagadores del
psicoanlisis. A instancias de Freud, fue tratado por Jung de su adiccin a los narcticos.
Siguiendo los consejos de Freud, en 1906 se traslad a Munich para trabajar en la clnica
psiquitrica de Krpelin. All entr en contacto con la bohemia revolucionaria, que tena en esta
ciudad su centro neurlgico. Se implic activamente en la vanguardia poltica y cultural de
comienzos del siglo XX. Colabor asiduamente en diversas revistas de este movimiento,
particularmente Die Aktion.
Se separ de Freud al llevar la tcnica psicoanaltica hacia la crtica de la familia y de la
sociedad. En 1908, en el transcurso del primer congreso psicoanaltico de Salzburgo, Gross
pronunci una conferencia sobre las perspectivas que el descubrimiento del principio
psicoanaltico abra para la solucin de los problemas generales de la cultura y a los
imperativos del futuro.
Freud, como el mismo Gross cuenta, tal vez temiendo por las
consecuencias negativas que este enfoque poltico cultural pudiera tener para el reconocimiento
de la nueva disciplina, contest: Somos mdicos y queremos limitarnos a serlo.
En 1909 Gross public Sobre las inferioridades psicopticas, ltimo gran trabajo del autor que
mereci cierto reconocimiento por parte de Freud y del mundo mdico. Se dice que a partir de

-1
! -

ah sus reflexiones apuntan cada vez ms a componentes sociales y culturales. Sin embargo,
Gross no se aleja del psicoanlisis 1, que no deja de ensalzar en sus escritos, ni de seguir
desarrollando tericamente conforme a su perspectiva, apoyando o criticando la produccin de
otros autores psicoanalticos.
Perdi su ctedra en 1909, y el padre, un influyente personaje del mundo acadmico viens 2,
inici su persecucin mdica y judicial. Otto Gross es detenido en noviembre de 1913 en Berlin
y recluido en un psiquitrico en Austria. Fue Jung quien certificaba el informe mdico que
justificaba el ingreso en un hospital psiquitrico es un enfermo mental incurable y peligroso.
En enero del ao siguiente es sometido a tutela por locura, que fue asignada al padre. Las
reacciones a su detencin no se hicieron esperar. Franz Pfemfert, editor de Die Aktion, Franz
Jung y otros amigos lanzaron una campaa pblica para conseguir su liberacin. Fue entonces
cuando se edit una seleccin de textos, realizada por F. Jung, que, en parte, componen la
edicin espaola del libro que comentamos. Fueron editados miles de ejemplares de un nmero
especial de la revista Die Aktion. Se consigui su liberacin en julio de ese ao, poco menos de
un mes antes de que diese comienzo la Primera Guerra Mundial; pero no fue hasta 1917 en
que, tiempo despus de la muerte del padre, se le conmut la tutela por locura, por una tutela
parcial. Entonces viaj a Praga, donde entabl amistad con Franz Kafka, quien, se dice, se
inspir en su caso para escribir El proceso.
En 1918 regres a Austria. Fracasada all la revolucin se traslad a Munich, pero finalmente
volvi a Berlin a refugiarse en la casa de su amigo Franz Jung. En esta poca es cuando se
publican sus textos ms polticos: La concepcin fundamentalmente comunista de la simblica
del paraso, Orientacin de los intelectuales, Acerca del parlamentarismo, Protesta y moral
en el inconsciente, Sobre la formacin intelectual del revolucionario, todos ellos recogidos en
esta primera edicin espaola de su obra. Pero Gross se fue hundiendo cada vez ms. Pierde el
sentido, nos dice Rosenberger, de las reglas mnimas de convivencia social y se deja consumir
por los narcticos. Cuando finalmente tambin se rompe la relacin con Franz Jung, empieza a
deambular por las calles de Berlin en tal estado de abandono que incluso pierde las recetas que
an puede conseguir gracias a los pocos amigos que le quedan, hasta que una noche helada de
febrero de 1920 se arrastra hacia un pasillo de una nave industrial abandonada y se deja caer
all. Al cabo de dos das lo encuentran agonizando a causa de desnutricin y de una pulmona.
Ya han pasado ms de 80 aos de la muerte de este gran seductor, rebelde contra la cubierta
de las convenciones que, equipado con el instrumental del analista y a base de una concepcin
platnica del ser humano, quera unir el psicoanlisis con la crtica cultural y social y liberar las
fuerzas interiores para ponerlas al servicio de la revolucin, dice Rosenberger finalizando su
comentario biogrfico. Tras dcadas de silencio alrededor de su obra (los textos de Gross no
fueron reeditados hasta finales de los aos 70 y principios de los 80), hoy existe una asociacin
(www.ottogross.org) que la difunde e informa sobre los diferentes encuentros internacionales
que, desde 1999, se celebran en torno a la actualidad de su pensamiento.]

!
2.

Creo que el siguiente prrafo, extrado de un artculo del propio Otto Gross, resume
perfectamente las diversas temticas que atraviesan los artculos que integran este libro:
La sobrecogedora magnitud del desgarramiento psquico y de la voluntad paralizada que
emerge del tratamiento emprico del psicoanlisis plantea una pregunta que encierra su
respuesta: es cabalmente imposible suponer que el terrible deterioro de las almas
pueda achacarse a una disposicin natural de los humanos. Si este axioma no fue
reconocido por los ms destacados especialistas de la disciplina, ni por el genial
descubridor del mtodo psicoanaltico, fue a causa del rechazo de las consecuencias
revolucionarias que su aceptacin implicaba * .
Las fuentes ms profundas del conflicto pandmico ineluctable que acta en el alma humana
resultan en realidad de los motivos siguientes cuya discusin se dejar para otros artculos:
1

Voy a editar a partir de junio, junto con Franz Jung, una revista a travs de la cual queremos propagar y
defender el psicoanlisis con toda nuestra energa. Cmo superar la crisis cultural. 1913
2

Otto Gross era hijo nico de un padre que ejerci de fiscal, pasando posteriormente a dirigir el Instituto de
Criminalstica de Graz (Austria).
*

Todas las negrita del texto en cursiva son del autor en el original.

-2
! -

1.

La oposicin entre todas las normas existentes y los deseos vitales de la

naturaleza humana que, como consecuencia de su eliminacin de la zona de la
conciencia, han estado ms o menos escondidos, si no ignorados en gran parte.

2.

La necesidad impuesta de una adaptacin antinatural, asumiendo

interiormente motivaciones ajenas mediante la auto violacin y el autoengao
hasta tal extremo de que el sujeto ya no podr diferenciar entre los elementos
ajenos sugestionados y sus propios impulsos y creencias.

3.

La ingente receptividad de la infancia ante la imposicin de normas y

valores ajenos a causa de la ingente necesidad de amor y contacto del nio para
quien la alternativa restrictiva adptate a los dems o te quedars solo se
convierte en coaccin absoluta, en amenaza ineludible con consecuencias
fatales, ( ) en resumen:

4.

La estructura patriarcal de la sociedad: es decir la incapacidad de la humanidad

de llegar dentro del orden actual al comunismo matriarcal 3.

!
3.

Gross considera que en el hombre hay una disposicin innata, una tendencia natural
armnica: nos parece lgico suponer una armona necesaria de todas las disposiciones
innatas; nos parece absurdo no reconocer en la configuracin de las disposiciones innatas,
en ellas mismas, la armona y las condiciones necesarias para un funcionamiento armnico.
Partimos de la funcionalidad de los impulsos innatos, no tan slo en el sentido de su
funcionalidad individual sino, y sobre todo, en el sentido de su funcionalidad social. La
predisposicin soberana tanto la social como la tica- que ahora, y gracias a la
metodologa de la psicologa del inconsciente podemos liberar de la represin interior, nos
es conocida desde P. Kropotkin. Se trata del instinto de ayuda mutua que Kropotkin, a
partir de comparaciones biolgicas, ha formulado como primer fundamento para una tica
autntica, una disciplina al mismo tiempo normativa y fundada en la gentica 4.
Estas disposiciones innatas sern reprimidas durante la infancia, en la familia, en la
escuela. El nio deber adaptarse a las normas bajo la terrible amenaza de la soledad. La
interiorizacin de este choque entre sus tendencias innatas y las normas sociales es el
verdadero origen de los conflictos enfermantes.
Este conflicto de la individualidad con la autoridad exterior introducida en el interior
del individuo es el contenido trgico del perodo de la infancia 5.
Seran precisamente los individuos mentalmente ms fuertes y ms resistentes contra la
influencia sugestiva aqullos en los que la lucha interiorizada de lo propio contra lo ajeno
lleva a una desintegracin ms intensa, que se manifiesta en alteraciones especialmente
fuertes de la armona y del equilibrio interiores. Solamente mediante el psicoanlisis se
podr integrar una personalidad armnica, al permitir la liberacin de los motivos ajenos o
externos causantes de los conflictos. Con ello se anularan los resultados de la educacin
en aras de la autorregulacin individual.
De estas ideas derivan sus conceptos de cura y de salud:
La consolidacin de los valores individuales significa la curacin 6.
El criterio de salud es algo relativo que slo puede determinarse para cada individuo
concreto, de acuerdo con su idiosincrasia individual preformada.

(Ver continuacin del artculo en la segunda parte)

Nuevos trabajos preparatorios: sobre la enseanza. 1919

Protesta y moral en el inconsciente. 1919

Cmo superar la crisis cultural. 1913

Violencia paterna. 1908

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AREA 3. CUADERNOS DE TEMAS GRUPALES E INSTITUCIONALES

N 10 Verano 2005

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Federico Surez!

En marzo de 2003 la editorial Alikornio (www.alikornio.com) ha editado Ms all del divn.

Apuntes sobre la psicopatologa de la civilizacin burguesa (ISBN:84-932232-5-5 160 p.,
10.50 ) del psiquiatra y psicoanalista austriaco Otto Gross. Parece que se trata de los primeros
materiales de este autor traducidos a nuestra lengua.
El libro recoge 14 artculos del autor, publicados entre 1908 y 1920, tras la introduccin de Horst
Rosenberger, traductor, que nos presenta a Otto Gross a travs de resumirnos su biografa.

1.
[Otto Gross naci en 1877 y muri en 1920. Se doctor en psicopatologa por la Universidad de
Graz. Fue asistente de Freud y uno de los primeros investigadores y propagadores del
psicoanlisis. A instancias de Freud, fue tratado por Jung de su adiccin a los narcticos.
Siguiendo los consejos de Freud, en 1906 se traslad a Munich para trabajar en la clnica
psiquitrica de Krpelin. All entr en contacto con la bohemia revolucionaria, que tena en esta
ciudad su centro neurlgico. Se implic activamente en la vanguardia poltica y cultural de
comienzos del siglo XX. Colabor asiduamente en diversas revistas de este movimiento,
particularmente Die Aktion.
Se separ de Freud al llevar la tcnica psicoanaltica hacia la crtica de la familia y de la
sociedad. En 1908, en el transcurso del primer congreso psicoanaltico de Salzburgo, Gross
pronunci una conferencia sobre las perspectivas que el descubrimiento del principio
psicoanaltico abra para la solucin de los problemas generales de la cultura y a los
imperativos del futuro.
Freud, como el mismo Gross cuenta, tal vez temiendo por las
consecuencias negativas que este enfoque poltico cultural pudiera tener para el reconocimiento
de la nueva disciplina, contest: Somos mdicos y queremos limitarnos a serlo.
En 1909 Gross public Sobre las inferioridades psicopticas, ltimo gran trabajo del autor que
mereci cierto reconocimiento por parte de Freud y del mundo mdico. Se dice que a partir de

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ah sus reflexiones apuntan cada vez ms a componentes sociales y culturales. Sin embargo,
Gross no se aleja del psicoanlisis 1, que no deja de ensalzar en sus escritos, ni de seguir
desarrollando tericamente conforme a su perspectiva, apoyando o criticando la produccin de
otros autores psicoanalticos.
Perdi su ctedra en 1909, y el padre, un influyente personaje del mundo acadmico viens 2,
inici su persecucin mdica y judicial. Otto Gross es detenido en noviembre de 1913 en Berlin
y recluido en un psiquitrico en Austria. Fue Jung quien certificaba el informe mdico que
justificaba el ingreso en un hospital psiquitrico es un enfermo mental incurable y peligroso.
En enero del ao siguiente es sometido a tutela por locura, que fue asignada al padre. Las
reacciones a su detencin no se hicieron esperar. Franz Pfemfert, editor de Die Aktion, Franz
Jung y otros amigos lanzaron una campaa pblica para conseguir su liberacin. Fue entonces
cuando se edit una seleccin de textos, realizada por F. Jung, que, en parte, componen la
edicin espaola del libro que comentamos. Fueron editados miles de ejemplares de un nmero
especial de la revista Die Aktion. Se consigui su liberacin en julio de ese ao, poco menos de
un mes antes de que diese comienzo la Primera Guerra Mundial; pero no fue hasta 1917 en
que, tiempo despus de la muerte del padre, se le conmut la tutela por locura, por una tutela
parcial. Entonces viaj a Praga, donde entabl amistad con Franz Kafka, quien, se dice, se
inspir en su caso para escribir El proceso.
En 1918 regres a Austria. Fracasada all la revolucin se traslad a Munich, pero finalmente
volvi a Berlin a refugiarse en la casa de su amigo Franz Jung. En esta poca es cuando se
publican sus textos ms polticos: La concepcin fundamentalmente comunista de la simblica
del paraso, Orientacin de los intelectuales, Acerca del parlamentarismo, Protesta y moral
en el inconsciente, Sobre la formacin intelectual del revolucionario, todos ellos recogidos en
esta primera edicin espaola de su obra. Pero Gross se fue hundiendo cada vez ms. Pierde el
sentido, nos dice Rosenberger, de las reglas mnimas de convivencia social y se deja consumir
por los narcticos. Cuando finalmente tambin se rompe la relacin con Franz Jung, empieza a
deambular por las calles de Berlin en tal estado de abandono que incluso pierde las recetas que
an puede conseguir gracias a los pocos amigos que le quedan, hasta que una noche helada de
febrero de 1920 se arrastra hacia un pasillo de una nave industrial abandonada y se deja caer
all. Al cabo de dos das lo encuentran agonizando a causa de desnutricin y de una pulmona.
Ya han pasado ms de 80 aos de la muerte de este gran seductor, rebelde contra la cubierta
de las convenciones que, equipado con el instrumental del analista y a base de una concepcin
platnica del ser humano, quera unir el psicoanlisis con la crtica cultural y social y liberar las
fuerzas interiores para ponerlas al servicio de la revolucin, dice Rosenberger finalizando su
comentario biogrfico. Tras dcadas de silencio alrededor de su obra (los textos de Gross no
fueron reeditados hasta finales de los aos 70 y principios de los 80), hoy existe una asociacin
(www.ottogross.org) que la difunde e informa sobre los diferentes encuentros internacionales
que, desde 1999, se celebran en torno a la actualidad de su pensamiento.]

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2.

Creo que el siguiente prrafo, extrado de un artculo del propio Otto Gross, resume
perfectamente las diversas temticas que atraviesan los artculos que integran este libro:
La sobrecogedora magnitud del desgarramiento psquico y de la voluntad paralizada que
emerge del tratamiento emprico del psicoanlisis plantea una pregunta que encierra su
respuesta: es cabalmente imposible suponer que el terrible deterioro de las almas
pueda achacarse a una disposicin natural de los humanos. Si este axioma no fue
reconocido por los ms destacados especialistas de la disciplina, ni por el genial
descubridor del mtodo psicoanaltico, fue a causa del rechazo de las consecuencias
revolucionarias que su aceptacin implicaba * .
Las fuentes ms profundas del conflicto pandmico ineluctable que acta en el alma humana
resultan en realidad de los motivos siguientes cuya discusin se dejar para otros artculos:
1

Voy a editar a partir de junio, junto con Franz Jung, una revista a travs de la cual queremos propagar y
defender el psicoanlisis con toda nuestra energa. Cmo superar la crisis cultural. 1913
2

Otto Gross era hijo nico de un padre que ejerci de fiscal, pasando posteriormente a dirigir el Instituto de
Criminalstica de Graz (Austria).
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Todas las negrita del texto en cursiva son del autor en el original.

-2
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1.

La oposicin entre todas las normas existentes y los deseos vitales de la

naturaleza humana que, como consecuencia de su eliminacin de la zona de la
conciencia, han estado ms o menos escondidos, si no ignorados en gran parte.

2.

La necesidad impuesta de una adaptacin antinatural, asumiendo

interiormente motivaciones ajenas mediante la auto violacin y el autoengao
hasta tal extremo de que el sujeto ya no podr diferenciar entre los elementos
ajenos sugestionados y sus propios impulsos y creencias.

3.

La ingente receptividad de la infancia ante la imposicin de normas y

valores ajenos a causa de la ingente necesidad de amor y contacto del nio para
quien la alternativa restrictiva adptate a los dems o te quedars solo se
convierte en coaccin absoluta, en amenaza ineludible con consecuencias
fatales, ( ) en resumen:

4.

La estructura patriarcal de la sociedad: es decir la incapacidad de la humanidad

de llegar dentro del orden actual al comunismo matriarcal 3.

!
3.

Gross considera que en el hombre hay una disposicin innata, una tendencia natural
armnica: nos parece lgico suponer una armona necesaria de todas las disposiciones
innatas; nos parece absurdo no reconocer en la configuracin de las disposiciones innatas,
en ellas mismas, la armona y las condiciones necesarias para un funcionamiento armnico.
Partimos de la funcionalidad de los impulsos innatos, no tan slo en el sentido de su
funcionalidad individual sino, y sobre todo, en el sentido de su funcionalidad social. La
predisposicin soberana tanto la social como la tica- que ahora, y gracias a la
metodologa de la psicologa del inconsciente podemos liberar de la represin interior, nos
es conocida desde P. Kropotkin. Se trata del instinto de ayuda mutua que Kropotkin, a
partir de comparaciones biolgicas, ha formulado como primer fundamento para una tica
autntica, una disciplina al mismo tiempo normativa y fundada en la gentica 4.
Estas disposiciones innatas sern reprimidas durante la infancia, en la familia, en la
escuela. El nio deber adaptarse a las normas bajo la terrible amenaza de la soledad. La
interiorizacin de este choque entre sus tendencias innatas y las normas sociales es el
verdadero origen de los conflictos enfermantes.
Este conflicto de la individualidad con la autoridad exterior introducida en el interior
del individuo es el contenido trgico del perodo de la infancia 5.
Seran precisamente los individuos mentalmente ms fuertes y ms resistentes contra la
influencia sugestiva aqullos en los que la lucha interiorizada de lo propio contra lo ajeno
lleva a una desintegracin ms intensa, que se manifiesta en alteraciones especialmente
fuertes de la armona y del equilibrio interiores. Solamente mediante el psicoanlisis se
podr integrar una personalidad armnica, al permitir la liberacin de los motivos ajenos o
externos causantes de los conflictos. Con ello se anularan los resultados de la educacin
en aras de la autorregulacin individual.
De estas ideas derivan sus conceptos de cura y de salud:
La consolidacin de los valores individuales significa la curacin 6.
El criterio de salud es algo relativo que slo puede determinarse para cada individuo
concreto, de acuerdo con su idiosincrasia individual preformada.

(Ver continuacin del artculo en la segunda parte)

Nuevos trabajos preparatorios: sobre la enseanza. 1919

Protesta y moral en el inconsciente. 1919

Cmo superar la crisis cultural. 1913

Violencia paterna. 1908

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