O reino inabalvel

Hebreus 12
Os VS. 25 29 mais uma vez retomam ao monte Sinai, onde Deus fala por
Moiss.
Para entender o que se deu quando a voz de Deus se fez ouvir na terra no
Monte Sinai, leia comigo Ex. 20. 18 21.
O autor de Hebreus traz no fim do cap. 12 uma reflexo sobre a fragilidade
dessa terra e daqueles cuja a compreenso do Reino de Deus material e no
espiritual.
Ele adverte que se Deus abalou a terra quando falou por meio de Moiss,
quando fala por Jesus, no s a terra mas at os cus se abalam. V. 26
Nesse ponto ele busca mostrar o quanto o evangelho de Jesus superior a lei.
Embora os dois (lei e evangelho) contenham a mesma verdade, a lei por si
mesma incapaz de conduzir o corao do homem a contrio e ao temor a
Deus. Mas o evangelho de Cristo tem ao completa e por ele que
vislumbramos e esperamos confiadamente a revelao gloriosa das moradas
celestiais.
Mesmo tendo visto todo o poder de Deus no monte Sinai, o povo ainda no
guardou seus coraes piedosamente, e a estes o que foi reservado foi o justo
castigo, mas somos alertados hoje, quando Deus perfeitamente se revela em
Jesus, o seu filho encarnado, que de modo algum recusemos Suas palavras
(v.25a) pois se eles no escaparam, quanto mais ns se negligenciarmos o que
perfeito.
Estas coisas foram escritas aos irmos hebreus para fortalec-los, pois seus
dias eram de intensas lutas e perseguies e muitos se viam abalados e
tentados a abandonar a f em Cristo. Por isso o autor os lembra que se quando
Deus usou um simples homem para falar ao povo e eles rejeitaram suas
palavras foram por isso punidos, que no nos esqueamos que h um terrvel
juzo para aqueles que rejeitam o Filho de Deus.
O prprio Jesus diz em Mt. 10. 33 ...aquele que me negar diante dos homens,
tambm eu o negarei diante do meu Pai, que est nos cus.
O novo propsito para o qual somos chamados no vacilante, mas antes de
tudo comprometido inteiramente (at o ltimo fio de cabelo) com Cristo e seu
evangelho.
E para nimo e conforto das almas cansadas e afligidas daqueles irmos, o v.
27 retoma o alvo final com a vitria de Cristo a nosso favor.

Quando ele diz: ainda uma vez por todas est mostrando que no se
prolongar por muito tempo os sofrimentos e as aflies de seus coraes,
mas que o que inabalvel ser logo manifesto.
O autor os lembra que o novo propsito de vida em Cristo no deve levar em
conta as coisas desse tempo e as lutas dessa terra, pois o que vir no fim, o
Reino inabalvel superior a tudo. O prprio Paulo diz: Estou absolutamente
convencido de que os sofrimentos do tempo presente no podem ser
comparados a glria a ser revelada em ns Rm. 8. 18
A concluso do autor de hebreus simples: v. 28 e 29 (NVI) Portanto, j que
estamos recebendo um Reino inabalvel, sejamos agradecidos e, assim,
adoremos a Deus de modo aceitvel, com reverncia e temor,
pois o nosso "Deus fogo consumidor! "
Se profundamente almejarmos e com toda a nossa fora buscarmos esse
Reino superior e inabalvel, certamente permaneceremos firmes no novo
propsito de vida para o qual fomos chamados:
Ler Hb. 13. 20, 21
Ap. 2. 10