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TEMA: el ser humano

Planteamiento del problema: cmo surge el ser humano?


Tesis o hiptesis: la accin, principio del ser humano
OFRECE RAZONES PARA APOYAR LA TESIS O HIPTESIS (CONCLUSIN):
-Segn Gehlen es un ser prxico, es decir un ser que acta. Que quiere hacer
cosas y que hace cosas que quiere.
-Actuar es llevar a cabo un proyecto que trasciende lo instintivo hasta volverlo
irreconocible o suplir su carencia.
-La accin est vinculada a la previsin pero tambin a lo imprevisto: es intentar
prever jugando con lo imprevisible y contando con su incertidumbre.
-El ser activo no slo obra a causa de la realidad sino que activa la realidad
misma, la pone en marcha de un modo que sin l nunca hubiera llegado a ocurrir.
-El cerebro es el rgano especfico de la accin: conoce, delibera, valora y decide.
Otra funcin del cerebro es almacenar la informacin adquirida a partir de la
experiencia, codificarla en smbolos abstractos y transmitirla por medio del
lenguaje.

-El ser humano, desde su imprecisin comete constantes errores pero aprende de
ellos y va corrigiendo permanentemente.

-La praxis es autopoitica: la principal industria del hombre es inventarse y darse


forma a s mismo.
-La accin es una necesidad esencial a la que depende nuestra supervivencia
como
individuos.
-Sartre afirm que estamos condenados a la libertad, lo cual es una forma un poco
truculenta
de
establecer
que
es
la
accin.
-Los animales viven ,sin proponrselo, como es debido; los humanos debemos

proponernos estilos y planes de vida para poder vivir. El hombre necesita un


smbolo practico de lo que es y hace para poder ser y hacer, cada smbolo prctico
de
la
vida
deseable
es
un
vnculo
social.
Ser humano consiste en buscar la frmula de la vida humana una y otra vez.
Trazamos los planes y decidimos los gestos que pretenden hacer efectivo en cada
caso nuestro porque los hombres dirigimos o protagonizamos ms simblica que
instintivamente
nuestras
vidas.
En la accin humana interviene el conocimiento de lo que no hemos dispuesto, las
posibilidades de las que creemos disponer y la disposicin que tomamos.
-De lo que realmente se trata es de encontrar el principio del hombre, y sin duda el
principio est en la accin, es decir una intervencin en lo real que selecciona,
planea e innova. La accin es lo contrario del cumplimiento de un programa.
-Nuestra estructura biolgica responde a programas estrictos, pero no as nuestra
capacidad simblica (de la que dependen nuestras acciones). Estamos
programados en cuanto <<seres>>, pero no en cuanto <<humanos>>.
sta auto programacin humanizadora implica una cierta<<desprogramacin>>
animalesca.
-Se nos informa, incontrovertiblemente, de que la diferencia gentica que nos
separa de los chimpancs es mnima y no mucho mayor la que nos aleja del cerdo
o del gusano. La conclusin ms evidente de tales estudios viene a ser que la
dotacin gentica no es lo ms decisivo en el establecimiento de la condicin
humana.
-pero nuestra flagrante discontinuidad en el campo de las acciones debe provenir
de otros elementos no identificables en el ADN.
-La diferencia fundamental, orgnica, entre el ser humano y cualquier otro animal
es su casi absoluta ausencia de especializacin de ningn tipo, que es el nivel de
adecuacin fisiolgica que alcanzan para dedicarse a ciertas tareas y para vivir en
determinado medio.
-Estas caractersticas de los seres humanos plantean una cierta contradiccin
respecto a la visin popular de la evolucin de las especies.

REFUTACIN: El ser humano no se define por su accin en tanto que el est


determinado por su historia y esta forja a un ser algunas veces ignorante e
incapaz
de
decidir.
El humano no es l sin conocimiento puesto que l ser humano es el nico capaz
de reconocerse como humano, eso es lo que lo hace humano, la accin es parte
importante en la construccin del hombre pero no es nada sin un conocimiento.

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