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GRUPOS
MISIONEROS
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El Seor Jess, ya desde el principio "llam a s a los que El quiso, y design a doce para que
lo acompaaran y para enviarlos a predicar" (Mc., 3,13; Cf. Mt., 10,1-42). Antes de subir al
cielo, fund su Iglesia como sacramento de salvacin, y envi a los Apstoles a todo el mundo,
como El haba sido enviado por el Padre (Cf. Jn., 20,21)(AG5). Todos los evangelistas, al
narrar el encuentro del Resucitado con los Apstoles, concluyen con el mandato misional: "Me
ha sido dado todo poder en el cielo y en la tierra. Id, pues, y haced discpulos a todas las
gentes. Sabed que yo estoy con vosotros todos los das hasta el fin del mundo" (Mt 28, 18-20;
cfr Mc 16, 15-18; Lc 24, 46-49; Jn 20, 21-23)(RMi22). Por ello incumbe a la Iglesia el deber de
propagar la fe y la salvacin de Cristo (AG5).
Todo el trabajo que la Iglesia hace para anunciar al mundo el Evangelio, recibe el nombre de
Evangelizacin. Por eso, la misin de la Iglesia, su esencia misma es Evangelizar. Dice AG2
que "La Iglesia peregrinante es, por su naturaleza, misionera, puesto que toma su origen de la
misin del Hijo y de la misin del Espritu Santo, segn el propsito de Dios Padre". Y EN 14
exclama que "la gracia y la vocacin propia de la Iglesia su identidad ms profunda, es
evangelizar. Ella existe para evangelizar".
Si bien muchas veces se utilizan como sinnimo las palabras Evangelizacin (trmino que
pone nfasis en la predicacin del Evangelio) y Misin (que pone nfasis en el mandato o
envo) es importante distinguir la actividad especficamente misionera dentro de la obra
evangelizadora de la Iglesia. Tambin es importante distinguirla de la misin "genrica" de la
que todos los cristianos somos partcipes en virtud del bautismo (crf RMi 71), al igual que todos
los laicos somos genricamente Sacerdotes, Profetas y Reyes.
Las diferencias en cuanto a la actividad dentro de esta misin evangelizadora de la Iglesia
nacen de las diversas circunstancias en las que sta se desarrolla. Mirando al mundo actual,
desde el punto de vista de la evangelizacin, se pueden distinguir tres situaciones (Cfr. RMi33):
a "los que ya" son cristianos. Mientras la Actividad Misionera usa una metodologa de
conversin individual, la Actividad Pastoral es ms bien grupal o masiva.
Son un servicio de la Iglesia dirigido a los laicos, para ofrecerles animacin y formacin
misionera mediante la asociacin en grupos, en los que se capacita a los laicos para
ser buenos misioneros que se proyecten hacia la Nueva Evangelizacin y hacia la
Misin Ad Gentes.
Son a la vez un servicio de los laicos a la Iglesia, puesto que en sus comunidades de
origen asumen la Nueva Evangelizacin, la animacin y cooperacin misioneras, y se
proyectan hacia la Misin Ad Gentes ms all de las fronteras.
En su mayora, son grupos estables que se renen durante todo el ao para procurar su
formacin y crecimiento espiritual y comunitario, y en los cuales todos provienen de una misma
comunidad de origen. Pero tambin estn los que se conforman especficamente para la
preparacin y realizacin de las misiones (generalmente en verano), procedentes de distintas
comunidades.
Grupo nico: Muchos grupos trabajan a nivel de la formacin en un nico grupo. Esto
fortalece la convivencia y la fraternidad en el Grupo. Sin embargo, si el Grupo
Misionero es muy numeroso, suele ser conveniente trabajar en grupos ms pequeos.
Tambin existen otros factores que pueden hacer deseable una divisin en sub-grupos,
como se ver en los ejemplos que se citan a continuacin
Separacin por edades: Los Grupos en los que existe un amplio rango de edades,
suelen dividirse para las reuniones de formacin en grupos ms pequeos, separando
en adolescentes, jvenes y mayores. Por supuesto, siempre existen actividades
comunes, para fortalecer la comunin de toda la comunidad, como por ejemplo la
oracin, la liturgia y el apostolado.
Separacin por sexo: Esta separacin suele hacerse sobre todo en los Grupos de
adolescentes, puesto que en su formacin suele ser conveniente a veces, esta divisin.
Nuevamente, la separacin suele darse nicamente a nivel de encuentros de
formacin.
Separacin por actividades: Suele darse este tipo de divisin en Grupos que tienen
varios apostolados (por ejemplo, si algunos realizan su apostolado con nios, otros con
enfermos, otros con jvenes, etc. ), o tienen varios destinos de misin, etc. En este
caso, puede requerirse formacin especfica para el apostolado y la preparacin de las
actividades para los mismos.
Orientar, incentivar y coordinar a los miembros del Grupo, dejando que ellos asuman
sus propias responsabilidades.
Preparar los encuentros semanales, o velar por que siempre haya alguien que se haga
cargo de la preparacin del mismo.
Mantener una fluida comunicacin con el Prroco, con la Direccin Diocesana de OMP
y el Equipo Diocesano de Pastoral Misionera, para comunicar sus experiencias y
obtener informacin y material formativo.
Representar al Grupo Misionero ante la Pastoral Parroquial y ante la Pastoral
Misionera Diocesana.
Ayudar a que entre los miembros del grupo se distribuyan las responsabilidades
(secretara, tesorera, preparacin de encuentros, etc.)
Con respecto a la animacin del grupo, al ser una realidad no estructurada ni formalmente
organizada en la Iglesia, los Grupos Misioneros presentan variadas formas de organizacin en
cuanto a su animacin. Aqu presentamos algunas de las formas de organizacin que adoptan
los Grupos Misioneros:
Sin figura especfica de animador: Otros Grupos Misioneros no tienen una figura
especfica de animador, sino que todos participan por igual en la formacin y en las
decisiones. Sin embargo, an cuando no exista el rtulo o el cargo de animador o
coordinador, siempre existen una o ms personas que son las que ejercen de manera
efectiva a animacin.
Si bien existen diversas formas de animacin que siguen los Grupos Misioneros, es
conveniente que la animacin no recaiga en una sola persona, sino que se de participacin en
la misma a todos aquellos que posean aptitudes de liderazgo, de manera de fortalecer su
compromiso y sentido de pertenencia al Grupo y permitirles potenciar sus capacidades. Esto
asegurar la permanencia del Grupo a travs del tiempo ante el eventual alejamiento de uno
de los animadores, puesto que siempre quedarn otros capacitados para continuar su labor
con la menor repercusin posible en el funcionamiento del Grupo.
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Es importante distribuir las responsabilidades dentro del Grupo entre sus miembros, de
acuerdo a las capacidades y carismas propios de cada uno. Algunas responsabilidades que
pueden distribuirse son: la funcin de secretara, de tesorera, la animacin de los encuentros,
la oracin, la formacin, etc.
Es conveniente que el Grupo Misionero lleve una memoria escrita de las actividades que
planifica y realiza y de las decisiones que se toman. Esto suele traducirse en un "Libro de
Actas" que servir para una mejor organizacin en el funcionamiento del Grupo y ayudar en el
futuro para recordar y evaluar el camino recorrido y para conservar una lnea continua de
accin. Inclusive ser muy til en casos de cambio de animadores o para "volver a las fuentes"
en circunstancias que as lo requieran. Para esto conviene que existan una o ms personas
con el la funcin de secretara encargados de mantener estos registros actualizados. Muchos
GM suelen llevar tambin una crnica de su historia y hasta un lbum de fotografas.
Es conveniente que el Grupo Misionero tenga presente durante todo el ao la necesidad de
realizar algn tipo de actividad lucrativa que les permita ir juntando fondos para la misin.
Resulta prctico para el GM ir adquiriendo con el tiempo, materiales que les sirvan para las
misiones y otras actividades pastorales, tales como un pequeo equipo de sonido o megfono
propios, etc., para evitar la necesidad de salir a conseguir cada ao estos elementos cuando se
aproxima la misin.
El Grupo Misionero debe estar integrado a la Pastoral de Conjunto de su Parroquia,
participando activamente en la misma y brindando los servicios necesarios. El carisma
misionero no se vive al margen de la Iglesia, sin o precisamente en la Iglesia y al servicio de su
edificacin. En efecto, la primera forma de vivir la misionalidad es vivir la eclesialidad, es
decir, saberse y sentirse miembros de una Iglesia que es, por naturaleza una comunin
misionera. Por ello, debe mantener una estrecha relacin con el Prroco y con los dems
grupos, movimientos y asociaciones de su Parroquia. Por ello, al programar sus actividades, el
Grupo debe tener en cuenta la planificacin parroquial, las actividades de a parroquia y las
fiestas propias de la comunidad, como as tambin debe estar disponible a las necesidades,
indicaciones y solicitudes del prroco.
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De ella dependen las Obras Misionales Pontificias, que estn presentes en todo el mundo y en
cada dicesis. Estas Obras Misionales poseen a nivel internacional un Presidente, que tiene su
sede en Roma. Cada una de las cuatro Obras, tiene un Secretario General, tambin con sede
en Roma. A nivel nacional, hay un Director Nacional de las Obras Misionales Pontificias, y un
Secretario Nacional para cada una de ellas.
A nivel nacional, la Conferencia Episcopal Argentina (CEA), integrada por los obispos de las
dicesis de nuestro pas, es el principal responsable de la misin. La CEA se organiza en
Comisiones de trabajo, presididas e integradas por los obispos. Una de ellas es la Comisin
Episcopal de Misiones (CEM), que tiene el cometido de incrementar la evangelizacin ad
gentes, la animacin y la cooperacin misionera en sus diversas formas, y mantener las
relaciones con la Congregacin para la evangelizacin de los pueblos y con la Conferencia
episcopal, para garantizar la unidad de accin (CM 10). Dependiente de esta Comisin
funciona un Concejo Nacional de Misiones (CoNaMis) que busca integrar y coordinar el
esfuerzo de todas las instituciones, congregaciones y comunidades misioneras a nivel
nacional. Este Concejo est presidido por el mismo presidente de la CEM, y est integrado por
el Director Nacional de OMP, los Secretarios Nacionales de las cuatro OMP, representantes de
cada regin pastoral (generalmente un Director Diocesano de OMP), un representante de las
congregaciones religiosas misioneras masculinas y otro de las femeninas y dos representantes
laicos de los Grupos Misioneros.
A nivel diocesano, el Obispo es el principal animador y responsable de la misin. El nombra un
Delegado Episcopal para las Misiones que ser quien especficamente tendr a su cargo la
animacin misionera diocesana, ayudado en esta tarea por un Equipo Diocesano de Pastoral
Misionera (o Equipo Diocesano de Misiones). Como en cada dicesis debe existir una direccin
diocesana de OMP, suele ser recomendable que quien es el Director Diocesano de las OMP,
sea tambin el Delegado Episcopal para las Misiones.
Tambin existe en cada dicesis un Delegado Diocesano de los Grupos Misioneros, que puede
ser designado por el Delegado Episcopal para las Misiones o elegido por los Grupos
Misioneros. El delegado diocesano de los GM tiene la responsabilidad de animar
misioneramente a los Grupos, velar porque los mismos estn en contacto, y ser su
representante ante el Delegado Episcopal para las Misiones.
Todos los Grupos Misioneros deben estar integrados a la Pastoral Misionera Diocesana para
realizar un trabajo conjunto y en sintona con el resto de la dicesis y con los lineamientos que
se propongan desde el CoNaMis y las OMP tanto a nivel diocesano como nacional.
Cada Grupo Misionero que recin se inicia, recorre su propio Camino Misionero cuyo rumbo y
tiempos ir marcando el animador guiado siempre por el Espritu Santo. No existe "el camino",
sino que cada GM va haciendo su propio camino al andar.
Este es el camino que han recorrido algunos Grupos Misioneros, y que a continuacin se
presenta como una propuesta a modo de ejemplo:
1.- Convocatoria: Se realiza una invitacin abierta a todos los catlicos bautizados que tengan
inters en conocer la vocacin misionera. Esta invitacin puede realizarse en las Misas, a
travs de afiches, volantes, etc. Puede invitarse a una charla informativa, una Exposicin
Misionera, un Encuentro o Jornada Misionera, etc. Aqu se les expone el ideal misionero; la
vocacin misionera de cada bautizado; la miseria espiritual y material en que viven millones de
personas en los pases pobres; la necesidad y urgencia de que hayan ms agentes
evangelizadores y el maravilloso bien que ellos pueden hacer y lo que Cristo y su Iglesia
esperan de ellos.
2.- Descubrimiento de la Vocacin - Grupo de Cristianos en busca de la vocacin: En un
primer momento, se busca conocer ms profundamente a Jesucristo y su Mensaje, y de
conocer de qu se trata la vocacin misionera, sin forzar las cosas. Puede que Dios est
llamando a esta vocacin, como puede que no. En este punto, el Grupo es simplemente eso:
un Grupo de cristianos que est conociendo ms a Jess y buscando una vocacin. Es
importante que se integre a los miembros del Grupo a la actividad pastoral de su Comunidad
de Origen (Parroquia, etc.), en la cual presten un servicio concreto.
3.- Opcin Misionera - Grupo Misionero: Si el Grupo siente que la Vocacin Misionera es
para ellos y deciden adoptarla para sus vidas, pasa a llamarse Grupo Misionero. Durante este
primer tiempo, el GM se preparar para realizar su primera experiencia de misin "ms all de
las fronteras", que suele realizarse en las vacaciones de verano. Es conveniente que durante
este perodo, se realicen algunas actividades de apostolado fuera del mbito parroquial. Puede
ser en zonas perifricas de la Comunidad de Origen, o realizando alguna visita a Hospitales,
Hogares de Nios o de Ancianos, etc., de manera que los miembros del Grupo vayan
experimentando de a poco el servicio ms all de las fronteras
4.- Identidad Misionera: Cuando ya han recorrido un trecho de este camino, el Grupo puede
elegir adoptar un nombre que los identifique. Es importante que sean los mismos miembros del
Grupo quienes elijan el nombre, lo cual ayudar a fortalecer su identificacin con el mismo. A
partir de este momento, el Grupo pasa a llamarse "Grupo Misionero xx".
5.- Primer Compromiso Misionero: Transcurrido un tiempo (que puede coincidir con el
momento en que adoptan el nombre del grupo, y generalmente despus de la primera
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experiencia de misin), los miembros del Grupo realizan su Primer Compromiso Misionero. En
l, se comprometen a conocer cada vez ms a Cristo y a la Vocacin Misionera a que los
invita, dispuestos a escuchar la voz de Dios para descubrir si realmente los est llamando a
esta vocacin. Para esto se celebra una Misa de Compromiso (que suele hacerse coincidir con
el cumpleaos del GM), en la cual el sacerdote bendice e impone a los miembros del Grupo el
Rosario Misionero. Este Primer Compromiso suele realizarse despus de transcurrido un ao
de permanencia en el GM. (Ver Anexo I: Guin para la Ceremonia del Primer Compromiso)
Para realizar el Primer Compromiso, se proponen las siguientes condiciones:
Haber perseverado en las actividades del Grupo Misionero, por lo menos por 6 meses.
Haber demostrado un inters manifiesto por conocer la vocacin misionera, y un deseo
de comprometerse ms seriamente en su crecimiento espiritual y vocacional.
Prestar algn servicio concreto en la Comunidad a la cual pertenece.
Haber realizado una experiencia de misin.
pone de manifiesto que el compromiso se realiza a nivel personal y comunitario, ante Dios y
ante la comunidad. Adems, estas ceremonias sirven a su vez de testimonio y signos de
animacin misionera.
Las actividades normales de los GM comprenden la formacin durante todo el ao para su
crecimiento espiritual, el trabajo en su apostolado permanente, y la preparacin y realizacin
de las Misiones (una o ms veces al ao). Cada ao para el cumpleaos del GM, los nuevos
integrantes del Grupo que han entrado durante el ao anterior realizan su Primer Compromiso,
los que estn en condiciones realizan su Compromiso Misionero, y el resto realiza la
renovacin del compromiso ya asumido.
6.- Comunidad Misionera: Algunos Grupos Misioneros, cuando consideran que han
alcanzado la madurez suficiente en lo referente a la vida comunitaria, han optado por cambiar
su denominacin, pasando a llamarse "Comunidad Misionera xx" (Este paso puede darse en
cualquier momento del ciclo de vida del Grupo, antes o despus del Compromiso Misionero).
7.- Compromiso Misionero: Una vez que los miembros del Grupo sienten que estn seguros
en su Vocacin Misionera y estn dispuestos a asumir frente a Dios y ante la comunidad un
compromiso ms serio, realizan su Compromiso Misionero. En l, se comprometen a vivir como
cristianos comprometidos viviendo plenamente, en la medida de sus posibilidades, su vocacin
misionera, anunciando a Jesucristo con sus obras y palabras, siempre dciles al Espritu
Santo. Para esto se celebra una Misa de Compromiso (que tambin suele hacerse coincidir
con el cumpleaos del Grupo), en la cual el sacerdote bendice e impone a los que se
comprometen, la Cruz Misionera. Este Compromiso Misionero suele realizarse despus de
transcurridos dos aos o ms de permanencia en el GM. (Ver Anexo II: Guin para la
Ceremonia del Compromiso Misionero)
Para realizar el Compromiso Misionero, se proponen las siguientes condiciones:
Que haya transcurrido por lo menos un ao desde el Primer Compromiso.
Ser mayor de 18 aos.
Haber realizado un camino de maduracin, que lo haya llevado a decidir libremente
optar por la vocacin misionera como estilo de vida.
Haber demostrado durante su permanencia en el Grupo, un compromiso coherente con
la opcin que se quiere hacer.
Es deseable que ambos compromisos se realicen en una Ceremonia especial, con la presencia
de los familiares de quienes se comprometen y de toda la comunidad. De esta manera, se
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c.
La formacin misionera debe ser implementada mediante actividades que ayuden a todos
para que, de manera sistemtica, gradual, integral, sean buenos misioneros y buenos
animadores misioneros. Se ensea cmo utilizar los diversos recursos para el trabajo
misionero.
Una propuesta metodolgica para la formacin de los GM.
La Escuela con Jess es una propuesta metodolgica para la formacin de los Grupos
Misioneros que busca abarcar integralmente el proceso formativo de la persona en cuatro
aspectos fundamentales: intelectual, afectivo, testimonial y comunitario.
Para esto, organiza los encuentros del Grupo en cuatro momentos, cada uno de los cuales
contempla un rea distinta y complementaria de las dems:
Area Espiritual "Vivir con El y vivir como El": que apunta al aspecto afectivo, a travs
del cual el misionero estimula su vivencia de la fe, celebra y ora. Recibe el nombre de
Espiritualidad Misionera
Area Pastoral "Hacer lo que El nos diga": que apunta al aspecto testimonial, a travs
del cual el misionero entra en accin y abre sus manos y su corazn y va al encuentro
del otro. Recibe el nombre de Proyeccin Misionera
Area Comunitaria "Seamos uno para que el mundo crea": que apunta al aspecto
comunitario, a travs del cual el misionero desarrolla sus relaciones integrndose a la
comunidad, a la Iglesia y a la sociedad toda. Recibe el nombre de Vida de Grupo.
Mediante este proceso cclico se busca ofrecer un proceso formativo integral, en el cual se
contemplen de manera equilibrada todos los aspectos de la personalidad del misionero, sin
descuidar ninguno de ellos.
Puede optarse por realizar un encuentro para cada uno de estos momentos (una semana cada
uno), o unir dos o ms de ellos en un solo encuentro, o extender un momento en ms de un
encuentro, o realizar alguno de estos pasos fuera de los horarios habituales de reunin,
siempre y cuando se respete el proceso cclico de dar los cuatro pasos. De esta manera se
asegura un equilibrio en el proceso formativo, evitando que los encuentros se transformen en
un mero estudio terico de la fe y la vocacin misionera, o caer en el extremo pragmtico de
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"hacer actividades" sin proporcionar fundamentos slidos de la fe, o caer en el extremo mstico
de una espiritualidad desvinculada de la realidad, o convertirse simplemente en un "grupo de
amigos".
Vida de Grupo: Este cuarto momento apunta al aspecto comunitario. Busca favorecer la vida
de grupo, creando y fortaleciendo vnculos de unidad y fraternidad entre los miembros del
Grupo. Responde a la maduracin de la dimensin social y eclesial del misionero.
En este momento pueden realizarse actividades que estimulen el compartir, como dinmicas
de conocimiento e integracin, programacin de actividades comunitarias, evaluaciones de la
marcha del grupo, convivencias, encuentros recreativos y deportivos, excursiones,
campamentos, caminatas, fiestas comunitarias, etc.
Este momento puede llevarse a cabo mediante exposicin del tema, talleres de estudio,
trabajos grupales, mesas redondas, paneles, representaciones, videos, audiovisuales, etc.
Espiritualidad Misionera: En este segundo momento, se apunta al aspecto afectivo y
espiritual. Se propone vivenciar y celebrar el tema estudiado. En este momento, el mensaje
aprendido y asimilado, toca el corazn, se encarna y se celebra.
Este momento puede llevarse a cabo mediante celebraciones de la Palabra, momentos de
oracin, y toda otra actividad que ayude al encuentro personal con Jess.
Proyeccin Misionera: En este tercer momento se busca testimoniar de una manera concreta
lo vivido en los momentos anteriores. Se propone discutir maneras de proyectar lo vivido "ms
all de nuestras fronteras" y, preferentemente, realizar una accin concreta en la cual se
comunique a los dems, el mensaje aprendido y vivenciado. As, la Palabra de Dios estudiada,
meditada y celebrada, se vuele testimonio misionero hacia los dems.
La realizacin de este momento, ayuda a que el grupo ponga en prctica lo que va
aprendiendo mediante actividades concretas, y que se abra a la comunidad. De esta manera,
los miembros del grupo van viviendo y experimentando la misin, no slo "estudiando" la
vocacin misionera, sino que la ponen en prctica.
Existen muchas maneras de realizar esta proyeccin misionera:
Actividades de Accin Misionera: visitas a hogares de nios o ancianos, crceles,
hospitales, a familias del mismo barrio o de otro, etc.
Actividades de Animacin Misionera: realizar carteleras, organizar encuentros o charlas
para personas del barrio, visitar otros grupos de la Comunidad, etc.
Actividades de Cooperacin Misionera: enviando correspondencia a miembros de otros
Grupos Misioneros, a misioneros Ad Gentes, o a la comunidad de destino de las
misiones del Grupo. Organizando colectas o campaas a favor de algn grupo humano
concreto, o de las misiones, etc.
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Como ya se dijo anteriormente, adems del compromiso con la comunidad de origen, el Grupo
Misionero presta un servicio misionero concreto ad extra, es decir, fuera de su comunidad.
Por un perodo, generalmente de tres aos, el Grupo Misionero establecer contacto con una
que ser la comunidad de destino de su actividad misionera especfica. La comunidad de
destino es, generalmente, un barrio, un pueblo o paraje, en el cual no existe una comunidad
cristiana arraigada, a cuyo prroco, el Grupo Misionero ofrece su servicio misionero, para
acompaarla por un perodo de tiempo determinado, en el proceso de la conformacin de una
comunidad cristiana.
El objetivo ltimo de las Misiones de los Grupos Misioneros es anunciar a Jesucristo, nico
Salvador, Seor y Mesas, e incentivar la conformacin de una comunidad cristiana viva y
orante, lo suficientemente madura como para poder encarnar la fe en el propio ambiente, es
decir que, en lo posible, sea capaz de satisfacer por s misma sus propias necesidades. (AG15)
y de anunciar la fe a otros grupos (RM33). Si ya existe una comunidad cristiana en el lugar, el
objetivo ser apoyarla y fortalecerla, incentivando a la gente a sumarse a ella.
El Mensaje en toda misin debe ser Cristocntrico. Debe presentarse a Cristo como centro
de la fe (los temas del kerygma hacen precisamente esto). Un grave error que cometen
algunos Grupos Misioneros es llevar su propia advocacin de la Virgen o el Santo de su
devocin y mezclarlo con el kerygma, lo cual puede llevar a crear confusin en la gente.
Repito: el mensaje de la misin debe ser netamente Cristocntrico: Cristo, nico Salvador,
Seor y Mesas.
Los pasos que generalmente se siguen en este proceso misionero son los siguientes:
Obviamente, antes que nada, el Grupo Misionero debe contar con la autorizacin y el apoyo de
su Prroco para realizar la misin.
Antes de decidir asumir un lugar de misin, debe realizarse un anlisis realista que tenga en
cuenta el tamao del lugar (cantidad de familias), la cantidad de misioneros y el tiempo
disponible de misin. Si la comunidad es muy grande, y se desea realizar visitas a las familias,
puede ser contraproducente que queden familias sin visitar (pueden despertarse
susceptibilidades), salvo que se planifique sectorizar la comunidad para visitarla por partes en
misiones sucesivas.
Si la comunidad de destino de la misin pertenece a una dicesis diferente de la del Grupo
Misionero, es preciso contar con las autorizaciones del obispo de la dicesis a la que pertenece
el Grupo Misionero (para "salir" de la dicesis) y del de la dicesis a la que pertenece el lugar
de misin (para "entrar" en la dicesis), como as tambin de ambos Directores Diocesanos de
OMP.
2.- Pre-Misin:
Recin entonces, el primer paso consiste en determinar cul ser la comunidad de destino de
la misin. En esta etapa, el Grupo Misionero consigue informacin acerca de posibles lugares
de misin, evala las alternativas, las necesidades y, sobre todo, las posibilidades del Grupo.
Luego de este primer acercamiento, y ya contando con la autorizacin y los lineamientos del
Prroco, el Grupo Misionero debe conformar un equipo que visite la comunidad de destino para
conocer la zona, hacerse una idea de la geografa de la misma confeccionando mapas para
una mejor organizacin de los misioneros en su trabajo, establecer un primer contacto con la
gente del lugar y as detectar nuevas necesidades pastorales para la misin, e ir generando en
la gente la expectativa de la misma.
Puede ser que el Prroco mismo consiga el lugar mediante contactos con otros sacerdotes
conocidos, o puede ubicarse un lugar que algn miembro del Grupo o familiar conozca. Es
recomendable ponerse en contacto con el Obispo o con el Director/Delegado Diocesano de
OMP y el Equipo Diocesano de Pastoral Misionera quienes, conociendo a realidad y
necesidades de la dicesis, designarn el lugar de misin.
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Tambin es importante en este momento, definir los lugares de la misin: dnde se alojarn los
misioneros, dnde se establecer el centro de misin (lugar para reuniones, celebraciones,
actividades recreativas, etc.), recorrido de eventuales procesiones o peregrinaciones, etc. Si
existe una capilla o templo, ste debe ser el centro de misin. Para el alojamiento de los
misioneros y otras actividades, puede solicitarse autorizacin en alguna escuela o finca de la
zona.
por otro, las que se realizarn en el/los centros de misin. (Ver ms adelante en el punto 5: La
Misin)
Una vez realizada la Pre Misin, el Grupo est listo para comenzar a preparar la misin. Es
preciso elaborar un plan de misin que contemple un periodo no menor a dos aos ni mayor a
cinco. Tendr momentos fuertes de una semana a un mes cada ao, en los que el Grupo
Misionero en pleno convivir con la comunidad de destino (generalmente en las vacaciones de
verano y/o de invierno) donde se realizar la actividad central de la misin. Es recomendable
que el Grupo Misionero o parte de l, realice visitas peridicas a la comunidad de destino a lo
largo del resto del ao, para continuar el trabajo iniciado durante los perodos fuertes de
misin. Adems, es tambin recomendable la presencia del Grupo Misionero en la comunidad
de destino en ocasiones tales como Semana Santa y las Fiestas Patronales locales.
Debe tenerse en cuenta que la prioridad mxima es la Evangelizacin, el anuncio de la Buena
Noticia que, unida a la promocin humana, no debe confundirse con mero asistencialismo.
La misin debe producir como fruto la promocin y formacin de agentes o comunidades que
sean capaces de llevar por s mismos la Pastoral Parroquial, luego de finalizado el perodo de
misin.
La temtica de la misin, salvo indicacin en contrario del Prroco del lugar, debe ser
cristocntrica, realizando en un primer momento el anuncio de los temas fundamentales del
kerygma: El Amor de Dios Padre, El Pecado, Jesucristo y la Salvacin, Fe y Conversin, el
Espritu Santo y la Comunidad Cristiana. No corresponde al Grupo Misionero buscar difundir
sus devociones particulares en la comunidad de destino (santo o advocacin mariana): su
principal misin es predicar a Jesucristo. S debern tenerse en cuenta las devociones
particulares de la comunidad de destino, para integrarlas, ya sea en la temtica o en las
celebraciones litrgicas.
El Grupo Misionero deber prepararse intensamente en espiritualidad y formacin para la
misin en diversos aspectos: bblicos, litrgicos, metodolgicos, morales, en los criterios
pastorales establecidos por el Prroco de la comunidad de destino y en el conocimiento de su
realidad social, cultural y de religiosidad popular. Es de suma importancia la preparacin
espiritual de los misioneros. Insistir en la oracin grupal e individual, la Eucarista comunitaria, y
una buena confesin como preparacin a la Misin.
En cuanto a las actividades a planificar para el tiempo de Misin, las mismas suelen dividirse
en dos grandes grupos: por un lado las actividades que se realizarn en las casas (visitas) y
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El Envo Misionero es un signo que siempre se realiza antes de la Misin. Consiste en recibir
nuevamente el Envo que Jesucristo hizo a sus Apstoles el da de la Ascensin. Acostumbra a
realizarse durante la Misa. Ya sea antes de la Oracin de los Fieles o despus de la Comunin,
el Sacerdote hace pasar a los misioneros, los presenta a la comunidad y los enva en nombre
de la comunidad y de Jesucristo a la Misin que van a realizar. Como smbolo, bendice y les
impone a cada uno sus Rosarios o Cruces Misioneras (a los nuevos que no tienen todava su
Rosario Misionero puede entregrseles una cruz o medalla provisoriamente).
5.- La Misin
En la Misin, el Grupo intentar llegar a todas y cada una de las personas de la comunidad
para realizarles el Anuncio, y congregarlos luego en la Comunidad Cristiana. Para ello se
preveen distintos tipos de actividades: por un lado, visitas a las casas y por otro, actividades
que congreguen a la gente para trabajar con ms profundidad.
a.- Visitas a las casas:
Las visitas a las casas tienen por objetivo conocer a las familias de una manera informal y
llevar el Mensaje a los que no acudirn a las reuniones.
Para organizar el visiteo de las casas, es conveniente haber realizado en la pre misin un
mapa de toda la zona, y distribuir las manzanas entre las patrullas o equipos de misioneros.
Conviene que cada equipo misionero numere las casas de su zona, identificando visiblemente
aquellas vacas, y para las ocupadas distinguir las de familias catlicas y no catlicas.
Durante las visitas es preciso que se dedique un tiempo considerable al conocimiento de la
familia, sus inquietudes y necesidades. De esta manera, la evangelizacin ser un proceso "de
corazn a corazn". Conviene realizar ms de una visita a cada familia: una primera visita
puede ser de conocimiento, una segunda para tratar la temtica concreta de la misin y una
tercera de despedida.
Durante la primera visita puede resultar prctico entregar a la familia un folleto con las
actividades y horarios de la misin. De esta manera, la invitacin ser recordada y llegar
tambin a los que estaban ausentes. Luego de la 1 visita (no durante la visita), conviene
anotar en un cuaderno datos de la familia que puedan servir en futuras visitas, utilizando para
esto la numeracin que se indic en el mapa. Pueden detectarse tambin necesidades
especiales de la familia: enfermos y ancianos, necesidades sacramentales y materiales, etc.
Toda la informacin recogida en las visitas (mapas y dems anotaciones), debe ser entregada
al Prroco del lugar, pues le servir para organizar mejor su actividad pastoral.
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En las siguientes visitas, se busca llegar al tema religioso: a travs de una lectura bblica, un
momento de oracin compartida, etc. Tambin puede realizarse una bendicin de la casa,
llevarse una estampita o imagen para la oracin, etc. En una ltima visita, los misioneros se
despedirn e invitarn a la familia a esperarlos para la prxima misin.
caractersticas, es necesario darle formacin especial para que sean capaces de lograr este
objetivo.
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6.- La Post-Misin
La Misin no se agota con la misin de verano, sino que recin comienza. Si es que se est
armando (o ya exista) una comunidad cristiana local, durante el ao, y hasta el prximo tiempo
fuerte de misin, es importante acompaar a la gente del lugar, ya sea por carta o por telfono,
viendo cmo sigue e incentivndolas a continuar adelante. Tambin es muy conveniente si se
puede realizar algunas visitas durante el ao, aunque sea en grupos ms pequeos para
apoyar a la gente y mantener vivo el entusiasmo transmitido durante la misin de verano.
Obviamente, los frutos no se vern inmediatamente y ser preciso perseverar con paciencia y
mucha fe hasta que comiencen a hacerse visibles (aunque al misionero no le corresponde
verlos).
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Espiritualidad Misionera
Ama a la Iglesia y a los hombres como Jess los ha amado: Lo primero que mueve al
misionero es el amor por los hombres, a quienes quiere llevar a Cristo. El misionero es el
hombre de la caridad, el hermano universal, que lleva a Cristo a todos los hombres, por cuyos
problemas se interesa, para quienes siempre est disponible, y a quienes trata siempre con
ternura, compasin y acogida. (RM 89)
El verdadero misionero es el santo: La llamada a la misin deriva de la llamada a la
santidad. La santidad es un presupuesto fundamental y una condicin insustituible para realizar
la misin salvfica de la Iglesia (CL 17). No bastan los mtodos, los conocimientos, la
capacidad de oratoria, si no estn sustentados por el testimonio de vida cristiana y de santidad
del misionero (RM 90).
El Misionero es una persona enamorada del Reino, que ve y gusta la accin de Dios en
los pueblos y culturas. Tiene una profunda espiritualidad misionera, es el hombre de
las bienaventuranzas.
Se siente enviado, como Jess lo fue del Padre, realizando el proyecto de Dios en
medio de los hombres.
Vive el misterio de Cristo enviado. El misionero vive en ntima comunin con Cristo, hasta
tener sus mismos sentimientos: est impregnado del Amor del Padre, y obedece su voluntad
hasta las ltimas consecuencias. Se sabe enviado por Cristo a cumplir su misin, y
acompaado constantemente por El. (RM 88)
Su conciencia misionera es tan amplia como el mundo, est abierto a otras culturas y a
renovarse constantemente frente a la novedad y al cambio que las situaciones y la
gente exigen.
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Para m, la oracin es un impulso del corazn, una sencilla mirada lanzada al cielo, un grito de
reconocimiento y de amor tanto desde dentro de la prueba, como desde dentro de la alegra
(Santa Teresita del Nio Jess)
Los rasgos caractersticos de la oracin del misionero son los siguientes:
o
o
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La "lectio" divina
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Hablo con Dios. Le digo con sencillez lo que me nazca a partir del
texto ledo y meditado. Dentro mo van brotando distintas
reacciones: dolor, pena, deseo de cambiar, alegra, paz, gozo, etc.
Todo eso que siento se lo digo a Dios.
Puedo pedirle perdn, fuerza, coraje, ayuda para enfrentar alguna
situacin de mi vida sobre la que me hizo reflexionar el texto.
Puedo agradecerle, alabarlo por lo que descubro que El me da.
Puedo prometerle que voy a cambiar algo en mi vida, segn me
haya inspirado el texto, o que voy a hacer algo concreto: pedir
perdn a alguien, hacer algo por otros, dejar de hacer algo que me daa o daa a otros
Puedo poner en sus manos alguna situacin difcil y que no est a mi alcance cambiar.
Tengo en cuenta como misionero, que en mi oracin pido por los que no conocen a Cristo
y por los misioneros del mundo entero.
Hablo con El como lo hara con un amigo cercano con quien tengo plena confianza.
Vuelvo a hacer silencio para escuchar lo que El quiera decirme
El Rosario Misionero
Muchos Grupos Misioneros adoptan smbolos comunes que tienen un significado especial a lo
largo de su vida misionera. Los smbolos suelen estar directamente relacionados con el camino
de maduracin recorrido y los compromisos asumidos.
Los smbolos fundamentales que la muchos Grupos Misioneros comparten son:
El Rosario Misionero: es el smbolo de la oracin misionera por intercesin de la Virgen
Mara. Muchos Grupos Misioneros suelen simbolizar el "primer compromiso misionero"
mediante la imposicin del Rosario Misionero en una ceremonia que suele coincidir con el
cumpleaos del grupo o con alguna fecha especial. Este compromiso implica la disposicin
interior a descubrir en la propia vida la vocacin misionera y a procurar la formacin personal
para ello.
La Cruz Misionera: simboliza el "compromiso misionero", mediante el cual el misionero que se
ha descubierto llamado a la vocacin misionera especfica, acepta responder a esta vocacin y
se compromete a vivirla en todos los mbitos de su vida. Este compromiso tambin suele
formalizarse en una ceremonia en la que el prroco impone a los misioneros la cruz misionera.
Dependiendo de la espiritualidad del grupo, la cruz misionera puede adoptar distintas formas.
En el noroeste de nuestro pas, muchos G.M. eligen como cruz misionera la Cruz de Matar,
que es un smbolo de la evangelizacin en latinoamrica.
Qu es
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Es una manera concreta para cumplir con el deber que tiene todo cristiano de participar de la
misin universal de la Iglesia, y que se expresa a travs de la Cooperacin Misionera. Lo ha
pensado y organizado a mediados del siglo XX el obispo norteamericano, Monseor Fulton
Sheen, con el fin de sugerir y brindar un medio muy prctico de orar por las misiones y
misioneros. Su Santidad el Papa Juan XXIII rezaba el Rosario Misionero todos los das por el
mundo entero, dedicando una decena a cada continente: "Como papa debo orar por la
humanidad entera y lo hago al rezar el Santo Rosario Misionero: la primera decena por Africa,
la segunda por Amrica, la tercera por Europa, la cuarta por Oceana y la quinta por Asia".
Cmo se Reza
* Martes y Viernes
4.- Se reza 1 Padrenuestro y 3 Avemaras por el propio pas, para que Dios suscite espritus
generosos y entregados a la evangelizacin y por todos los que an no conocen a Cristo, para
que pronto lleguen a encontrarse con El.
5.- Puede rezarse la siguiente Oracin
"Seor, T has querido que tu Iglesia sea sacramento de salvacin para todos los hombres,
a fin de que la obra redentora de Cristo persevere hasta el final de los tiempos; mueve ahora
los corazones de tus fieles y concdenos la gracia de sentir que nos llamas con urgencia a
trabajar por la salvacin del mundo, para que, de todas las naciones, se forme y desarrolle un
solo pueblo, una sola familia, consagrada a tu nombre. Por Cristo nuestro Seor. Amn."
6.- Se reza una Salve a la Virgen Mara
En este misterio queremos pedir para que la Virgen Mara siga visitando nuestros pueblos de
Amrica para socorrer nuestras necesidades; pero sobre todo para traernos a su hijo Jess
que es camino, verdad y vida.
* Se reza 1 Padrenuestro, 10 Avemaras y 1 Gloria
Tercer Misterio: En el tercer misterio gozoso contemplamos el nacimiento de Jess en Beln y
el anuncio de la salvacin a los pastores y a los magos de Oriente. (Ofrecemos este misterio
por el continente Europeo)
En este misterio pidamos para que la Iglesia europea, que tradicionalmente ha sido
evangelizadora, recupere su vitalidad y para que se mantenga abierta a la generacin y al
intercambio con las iglesias jvenes.
* Se reza 1 Padrenuestro, 10 Avemaras y 1 Gloria
Cuarto Misterio: En el cuarto misterio gozoso recordamos cuando Maria y Jos, al cumplir los
cuarenta das del nacimiento del nio Jess, le llevaron al templo para presentarle al Padre
celestial. (Ofrecemos este misterio por el continente Ocenico)
En este misterio pidamos por todos los ancianos y ancianas de Oceana y del mundo, para que
haya quien, est cerca de ellos y los ayude en sus necesidades. Pero sobre todo le pedimos a
la Santsima Virgen que ella misma los alivie en los achaques y molestias de la edad y les
consiga de Dios poder llegar a conocer a su Hijo Jess, para su completa y eterna salvacin.
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Tercer Misterio: En el tercer misterio glorioso contemplamos la venida del Espritu Santo sobre
los Apstoles en el cenculo (Ofrecemos este misterio por el continente Europeo)
En este misterio pidamos por la intercesin de la Virgen , una nueva efusin del Espritu sobre
el Papa, los obispos y toda la Iglesia de este continente para que surja una nueva primavera
de vida cristiana, el viejo continente rejuvenezca bajo ese soplo del Espritu de Pentecosts.
* Se reza 1 Padrenuestro, 10 Avemaras y 1 Gloria
Cuarto Misterio: En el cuarto misterio glorioso contemplamos la asuncin de la Santsima
Virgen a los cielos. (Ofrecemos este misterio por el continente Ocenico)
Los misioneros que trabajan en Oceana, como los que trabajaron y trabajan en otros
continentes, saben con certeza que Mara, la Madre de Jess y de los cristianos, subi al cielo
para poder acompaarlos y socorrerlos mejor en su labor evangelizadora. Pidamos, pues, a
ella que afiance el corazn de los misioneros y misioneras con esa confianza total en su
maternal proteccin. Y pidmosle tambin para que nuestros hermanos de Oceana, incluso
Ios que habitan en las islas ms pequeas y remotas, puedan experimentar el poder de su
intercesin delante de Jess, para que llegue para todos ellos el da de la redencin.
* Se reza 1 Padrenuestro, 10 Avemaras y 1 Gloria
Quinto Misterio: En el quinto misterio doloroso contemplamos la crucifixin y muerte de Jess.
(Ofrecemos este misterio por el continente Asitico)
Pidamos a la Virgen Mara, reina del cielo y de la tierra, para que consiga con su intercesin
que tambin para nuestros hermanos de Asia llegue el Reino de Dios y que todos ellos formen
un da con nosotros el pueblo de la nueva y eterna alianza, sellada nuestro redentor en la
sangre del Cordero, Cristo nuestro redentor.
* Se reza 1 Padrenuestro, 10 Avemaras y 1 Gloria
MISTERIOS LUMINOSOS (Jueves)
Primer Misterio: En el primer misterio de luz contemplamos el bautismo de Jesucristo en el ro
Jordn. (Ofrecemos este misterio por el continente Africano)
Pidamos por el pueblo africano, para que al igual que en el Jordn, escuche la voz de Dios que
tambin a l le dice, en medio del sufrimiento provocado por el hambre, las continuas gerras y
las desigualdades raciales, "Este es mi hijo muy amado", y para que surjan grandes
evangelizadores entre los mismos africanos.
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La Cruz de Matar
Tambin les hablaron de la ltima Cena, y de cmo Jess nos haba dejado el gran regalo de
su Cuerpo y Sangre hechos pan y vino en la Eucarista (9), antes de ser hecho prisionero. Les
hablaron de Pedro, y de cmo lo haba negado tres veces antes de que cantara el gallo (10).
Historia y Significado
La Cruz de Matar fue encontrada en el ao 1971 en las proximidades del ro Salado (Santiago
del Estero). La cruz es de mistol (flora regional). Est compuesta por dos partes: un madero
vertical, que mide 47 cm. y otro horizontal, que mide 17 cm. Ambos se hallan unidos por dos
clavos de madera que ensamblan perfectamente, lo que permite su ajuste; su extremo inferior
est desgastado pues, indudablemente, estuvo calzado sobre una peana. Cmo naci? Qu
significado tienen los grabados que la cubren completamente? Tratemos de reconstruir la
historia de esta Cruz, leyendo el mensaje que en ella est tallado
Corra el ao 1594 (1), cuando un grupo de misioneros jesuitas lleg al actual territorio de
Santiago del Estero, a orillas del Ro Salado, donde viva una tribu de indgenas llamados
Matar (2).
Lo primero fue ganar su confianza para poder conquistar sus corazones. Luego hubo que
aprender su lenguaje para poder comunicarse con ellos y hablarles de Jesucristo. Pero cmo
podan hacer para que estas personas pudieran recordar el Mensaje, si no saban leer ni
escribir? Era preciso encontrar un lenguaje que fuese comn a ambos, para poder inculturar la
Buena Nueva que venan a anunciar. Y as, naci la idea de escribir el Evangelio en la Cruz
de Matar. Les dijeron que les venan a hablar de Aquel que es el principio y el fin de todo, el
Alfa (3) y el Omega (4). Les venan a hablar de Dios, el que haba creado todo por amor. El
cre el sol (5) y la luna (6), y puso las estrellas (7) en el cielo.
Les contaron cmo los hombres se haban alejado de Dios, y cmo ste haba enviado a su
hijo nico, Jesucristo (8), para salvarlos. Les contaron de su nacimiento en Beln, de la estrella
(7) que gui a los magos, y cmo Jesucristo haba pasado por el mundo haciendo el bien,
obrando prodigios y milagros.
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soldado le
(17) para
muerto y
cruz para
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a.- MODELOS
Jess: el Primer Misionero, Enviado del Padre
Jess es el modelo por excelencia que todo cristiano debe seguir. Ser cristianos significa imitar
a Cristo, pues su persona, su vida, y sus palabras, son para todos un estmulo y un modelo.
Encarnamos su amor, su obediencia, su servicio, su vida de oracin, para revelar el amor del
Padre a todos los hombres. Es el modelo por excelencia para que todos lleguen a ser
buenos misioneros.
Fue el gran apstol de los tiempos modernos, como San Pablo lo fue de los antiguos.
Misionero de soberana grandeza, nos pasman sus obras portentosas. Fue el gran conquistador
de Oriente, que iba abriendo camino a un ejrcito de misioneros.
Despert el espritu misional de la cristiandad. Deca el jesuita Araoz que Javier no haca
menos fruto en Espaa y Portugal con sus cartas, que en las Indias con su predicacin. Sus
cartas maravillosas se copiaban y enviaban por todas partes. San Ignacio las multiplicaba.
Juan II de Portugal, el rey misionero, quera que se leyeran en todos los plpitos. Suscitaban
vocaciones misioneras en todos las universidades. Que el ejemplo de su vida siga
suscitndolas.
Su Vida
Mara: la Primera Misionera
Ella, que es la madre de Jess, y tambin nuestra madre, es el modelo a imitar en su actitud de
escucha, meditacin y vivencia de la Palabra de Dios. Nos ensea tambin a aceptar la
voluntad del Seor, a ser humildes, sencillos y dispuestos a servir a los dems.
b.- PATRONOS
San Francisco Javier (1506-1552)
Sacerdote Jesuita, fue el gran misionero de la India y del Japn. Su celo apostlico lo llev a
dejar su patria y a dedicarse incansablemente a la primera evangelizacin. Su vida de oracin
lo llev a encarnar el evangelio y a integrarse completamente a la actividad misionera. Supo
adaptarse a los dems. Su gran preocupacin era que todos conozcan a Cristo, lo amen y lo
sigan. Celebramos su fiesta el 3 de diciembre.
Santa Teresita del Nio Jess (1873-1897)
Carmelita de clausura, quien dedic su vida a orar por las misiones y por los misioneros. Fue
un ejemplo admirable en la cooperacin misionera, porque aprovechaba los sacrificios diarios y
sus oraciones para ofrecerlos en bien de las misiones. Por eso decimos que es una gran
misionera, aunque nunca sali de su convento. Celebramos su fiesta el 1 de Octubre.
San Francisco Javier naci en el Castillo de Javier (Navarra, Espaa) en 1506. Su madre se
llamaba Mara de Azpilcueta y su padre Juan de Jaso. Fue bautizado en una iglesia del castillo,
la Iglesia de Santa Mara. Era el pequeo de cuatro hermanos: Magdalena, Ana, Miguel y Juan,
y fue su madre quin desde pequeo le ense a rezar, acudiendo todos los das con l a la
capilla del Castillo.
En 1525, se march a Pars a estudiar. All conoci a su mejor amigo, Ignacio de Loyola (quien
sera ms tarde el fundador de la Compaa de Jess), quien en los momentos difciles en
Pars, como por ejemplo, problemas de dinero que tuvo Javier, nunca lo dej solo y siempre le
ayud. Ignacio de Loyola, le fue acercando poco a poco a Jesucristo, mediante la oracin y en
la prctica, con detalles, que le ayudaban a Javier a darse cuenta del poco valor de los bienes
de la tierra y de lo mucho que vala ayudar a los dems y ensearles la fe.
Poco a poco, Jesucristo fue ganando espacio en la vida de Javier, y cuando acaba sus
estudios, ya ha decidido dedicar su vida a ensear a los dems hombres la fe en Dios.
Viaja a Roma con Ignacio, para presentarse ante el Papa Pablo III.
En 1537 es ordenado sacerdote en Venecia, y en 1541, el mismo da de su 35 cumpleaos,
parte desde Lisboa hacia la India, donde comenzar la parte ms importante de su vida: la de
misionero.
San Francisco Javier, propag la fe cristiana por la India, Oceana, Japn y China en sus viajes
como misionero:
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Sale de Lisboa y llega a la India, donde se detiene tres aos y tres meses
Sale de Goa (India) para Malaca (Malasia), donde estar seis meses.}
De Malaca llega a Amboino (Islas Molucas), recorriendo varias islas predicando
durante cerca de ao y medio.
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De Amboino vuelve a Malaca, y tras mes y medio ah, vuelve a la India, quedndose un
ao y dos meses.
Sale de Cochin (India) rumbo al Japn, donde predicar durante dos aos y tres
meses.
Vuelve de Japn a la India, detenindose brevemente en Malaca.
En su ltimo viaje, sali de la India con intencin de llegar a China, pero en la isla de Sancian,
cay enfermo. A pesar de encontrarse muy mal y tener mucha fiebre, no se quejaba, ni peda
nada, solamente le rezaba a Jess y Mara.
Muri el 3 de diciembre de 1552 en la isla de Sancian, frente a las costas de China, el gran
apstol de las Indias y del Japn. Tena 46 aos. Haba recorrido 120.000 kilmetros, como
tres veces la tierra. Haba ido robando corazones para Dios. Quien miraba su rostro simptico y
sonriente, que reflejaba lo divino, se senta alegre y mejor. Cuando predicaba, ms que sus
argumentos, convenca con su santidad y con la fuerza de sus milagros.
Fue canonizado junto a San Ignacio, Santa Teresa, San Isidro Labrador y San Felipe Neri por
el Papa Gregorio XV, el 12 de Marzo de 1622. Y en 1904. San Po X le nombra Patrono de las
Misiones.
La semilla que sembr ha dado frutos en todo Oriente, y hoy en da San Francisco Javier sigue
siendo faro de luz para aquellas comunidades cristianas.
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a los Corintios, captulo 13: "Si yo no tengo amor, nada soy", y descubr que mi oficio en la
Iglesia era el amor: amar a Dios con todo el corazn y con toda al alma, y sobre todas las
cosas, y amar al prjimo como uno se ama a s mismo. Y mi "Caminito" ser el de la "Infancia
espiritual": ser siempre como un niito necesitado, ante mi Padre Dios". Este "Caminito" de
Santa Teresita lo han seguido despus muchas personas y han logrado admirables xitos en
santidad, en alegra y paz.
Cuaresma
La cuaresma es un tiempo fuerte de penitencia, en el cual podemos dar un sentido misionero a
los sacrificios que propone la Iglesia (ayunos y otras privaciones), unindolos al sacrificio
redentor de Jesucristo, y ofrecindolos por nuestra santificacin, por la conversin de los no
creyentes, y por los frutos de la actividad misionera de la Iglesia en el mundo entero.
Pascua
Recordamos al Seor Resucitado quien realiza la obra suprema de la Salvacin del gnero
humano, obra de la cual somos continuadores.
Ascensin
Ese da, momentos antes de su Ascensin, Jesucristo da a sus apstoles el Mandato
Misionero de ser sus testigos hasta los confines de la tierra, de anunciar la buena noticia de su
resurreccin. Ese mismo mandato que hacemos propio los misioneros, es el origen de nuestra
vocacin misionera, como continuadores de la misin de Jesucristo.
Pero empieza a obtener una serie de milagros, favores y gracias tan admirables que su
devocin se riega por todo el mundo como un incendio por un lago de combustible. Y es tanta,
tanta la gente que la invoca, que el Papa Po XI, contrariando la antigua tradicin de no
declarar santo a nadie antes de que cumpla los 50 aos de haber muerto, la canoniza o
declara santa en 1925, slo 27 aos despus de haber pasado a la eternidad. Como una de las
principales obligaciones de las carmelitas es pedir por las misiones, no es extrao que, en
1927, Santa Teresita fuera nombrada Patrona de todas las Misiones Extranjeras, junto con
San Francisco Javier. Dijo Teresita: "Quisiera ser misionera ahora y siempre y en todas las
misiones."
Pentecosts
El da de Pentecosts, nace la Iglesia Misionera. Con la venida del Espritu Santo, se inicia
formalmente la misin de los apstoles y de la Iglesia toda.
Su fiesta se celebra cada ao el 1 de octubre y los favores que Santa Teresita sigue
obteniendo a los que le rezan con fe y a quienes leen su autobiografa "Historia de un alma",
son incontables. Una vez ms se cumple la profeca de Jess: "Los ltimos de este mundo,
sern los primeros en el Reino de Dios".
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El Octubre Misionero
El mes de Octubre, la Iglesia Catlica celebra el Mes de las Misiones, puesto que fue en este
mes, que se descubri el continente Americano, abriendo as una nueva pgina en la historia
de la Evangelizacin.
El penltimo domingo de Octubre, proclamado "Jornada Mundial de las Misiones" constituye
el punto culminante. En algunos pases, como por ejemplo en la Repblica Argentina, por
coincidir este domingo con el Da de la Madre, esta Jornada se anticipa para el 2 domingo.
Esta Jornada se celebra en todas las Iglesias locales como fiesta de la catolicidad y de la
solidaridad universal. Este da, los cristianos del mundo entero deben tomar conciencia de su
responsabilidad comn frente a la evangelizacin del mundo. La finalidad fundamental de esta
Jornada es dar a conocer la actividad misional de la Iglesia, en su ms amplio sentido, tanto
evangelizador como de desarrollo y promocin humana.
El Papa Po XI fue el gran impulsor del Domund. Electo Papa en 1922, toma un gran cario a
las Misiones, demostrado en la Fiesta de Pentecosts de ese mismo ao cuando interrumpi
su Homila, despertando un silencio azaroso; tom su solideo blanco y lo hizo circular entre los
Cardenales, Obispos, Sacerdotes y Fieles en la Baslica de San Pedro de Roma, hacindose
as el mismo recaudador de una colecta en favor de las misiones. A pedido de los miembros de
las OMP, Po XI el 14 de abril de 1926 instituy la JORNADA MUNDIAL DE LAS MISIONES.
Ese da deba ser celebrado en toda la Iglesia catlica del mundo, el penltimo domingo de
octubre. (Recordemos que el ltimo domingo era la recin creada Fiesta de Cristo Rey) As se
vinculaba la obra de las misiones con el Reinado de Cristo. Naci as la "Jornada Mundial de
las Misiones", que ms tarde recibi el nombre oficial de "Domingo Mundial de las Misiones",
popularizada con el nombre de "DOMUND".
Para este mes y, en especial para la DOMUND, se proponen cinco grandes objetivos
1-Oracin ferviente al Seor para acelerar su reinado en el mundo.
2-Hacer comprender a todos los fieles el formidable problema misionero.
3-Estimular el fervor misionero de los sacerdotes y de los fieles.
4-Dar a conocer mejor la Obra de la Propagacin de la Fe.
5-Solicitar la ayuda econmica en favor de las Misiones.
Para que el mes de octubre ofrezca a los cristianos la ocasin de dar una dimensin universal
a su colaboracin misionera, se invita a los Obispos a que pidan a los responsables de las
obras catlicas y a los fieles que renuncien a las colectas de carcter particular durante este
perodo. Por ello, en todas las parroquias se realiza este da la colecta DOMUND. Los fondos
recaudados con ocasin del Domund en todo el mundo, son distribuidos a cuantos misioneros
y dicesis situadas en territorios de misin los solicitan. El envo del dinero se realiza
directamente desde el pas que lo ha recaudado, y la distribucin se produce de forma
equitativa mediante la aprobacin de las ayudas a travs de un Consejo Superior de las Obras
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Misionales Pontificias formado por los Directores Nacionales de todos los pases en los que
esta Institucin est implantada. A pesar del gran esfuerzo econmico, las solicitudes de ayuda
siguen siendo muy numerosas y cualquier apoyo es poco.
Cada ao, el Papa elabora un mensaje especial para la Jornada de la Domund, en el cual
presenta, en primer lugar, un tema importante sobre la actividad misionera de la Iglesia, y
recuerda a los fieles su corresponsabilidad en la misin universal.
Los Grupos Misioneros, tienen la responsabilidad ineludible de animar misioneramente a sus
comunidades de origen, especialmente durante este mes:
Organizando encuentros, charlas, jornadas y exposiciones misioneras en sus propias
comunidades, en los cuales informen acerca de la vocacin misionera, y de las distintas
formas en las que se puede cooperar con las misiones.
Manteniendo en las Comunidades una cartelera misionera, a travs de las cuales se
informe de las necesidades de evangelizacin y las actividades de los misioneros.
Dando testimonio ante la comunidad de las experiencias misioneras del Grupo.
Organizando actividades especiales como Horas Santas misioneras ante el Ssmo
Sacramento, Celebraciones con tinte misionero, Rosarios Misioneros, etc.
Fomentando el rezo del Rosario Misionero.
Difundiendo materiales y revistas misioneras.
Promoviendo la Colecta Misionera.
Fomentando e incentivando las vocaciones misioneras que pudieran surgir en la propia
comunidad.
Para organizar mejor la animacin misionera durante este mes, se propone un esquema
temtico para cada una de las cuatro semanas del mes:
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Las Obras Misionales Pontificias (OMP) son una institucin de la Iglesia universal y de cada
Iglesia en particular, encargada de infundir en los catlicos, desde la infancia, el sentido
verdaderamente universal y misionero, y de recoger eficazmente los subsidios para bien de
todas las misiones, segn las necesidades de cada una. Son el instrumento oficial y principal
de todas las Iglesias para la cooperacin misionera.
"Entre todas las obras de asistencia intereclesial, las OMP deben ocupar siempre el primer
puesto por dos razones: en primer lugar, porque se dirigen a todos los bautizados, a todas las
comunidades cristianas y se preocupan de las necesidades de todas las Iglesias de misin:
son el seno de la Iglesia, la expresin del sentido catlico y de la comunin universal; en
segundo lugar, porque las OMP tienen la finalidad de cooperar al anuncio del mensaje
evanglico, que es el deber prioritario de la Iglesia" (Est. OMP Cap I N 8b). Nacidas de
particulares iniciativas carismticas, las OMP se han desarrollado con el apoyo de la Santa
Sede que, seguidamente, las hizo organizaciones pontificias para asegurarles mayor eficacia y
un carcter universal.
Por qu se llaman Obras? Una obra es el resultado del trabajo o de la accin: en el trabajo
misionero, "Obra" es lo que se realiza en bien al prjimo. Se llaman Obras para distinguirlas de
una simple actividad apostlica transitoria. Son Obras porque representan una "organizacin"
eclesial.
Por qu Misionales? Porque nos educan en el espritu misionero universal y porque nos
llevan a compartir la fe en Jesucristo y nuestros recursos econmicos, espirituales y humanos,
con los dems hermanos de las iglesias y comunidades nacientes. Ellas ayudan a que los
cristianos y sus comunidades comprendan y cumplan su misin universal.
Por qu Pontificias? Porque estn aprobadas expresamente por el Papa como obras
evangelizadoras misioneras. Adems, estn a su disposicin para ayudarle a cumplir tan alta
misin.
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Familia Misionera
Enfermos Misioneros: Unin de Enfermos Misioneros (UEM)
Cooperacin Misionera
Revistas y Publicaciones misioneras
OBRA DE LA PROPAGACION DE LA FE
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asumir este desafo. Nuevamente en 1987, ante la visita de Juan Pablo II y la preparacin de la
Jornada Mundial de la Juventud, los jvenes reclaman un espacio para profundizar en su
vocacin misionera. En 1990 hubo una gran participacin del sector misionero en el Encuentro
de Dirigentes en Paran. Desde la Comisin de Animacin Misionera, se analiz seriamente la
realidad social, cultural, religiosa y juntos, se trat de buscar caminos para ayudar a que Jess
se encarne y viva en cada persona, pueblo, continente, pero de un modo nuevo, con un nuevo
ardor misionero que nos impulse a seguir contribuyendo de verdad a la Nueva Evangelizacin.
Mjico fue uno de los primeros pases en organizarse a nivel misionero en todo el continente.
Para el ao 1977, ya haba realizado 6 Congresos Misioneros Nacionales. En este ao, se
juzg oportuno ampliar los horizontes y covertir el 7 Congreso Misionero Nacional de Mjico
en el 1 Congreso Misionero Latinoamericano, naciendo as los Co.M.La. Un Co.M.La. es:
Un Congreso: reunin de invitados especiales con un tema establecido para
intercambiar informaciones, presentar avances o nuevas teoras, identificar situaciones,
proyectar y tomar decisiones vinculantes.
Misionero: hace referencia a la esencia de la tarea de la Iglesia, la Misin. Exige
asumir la responsabilidad misionera mediante el anuncio del Evangelio y el testimonio.
Latinoamericano: participan todos los pases de Amrica Latina y el Caribe.
A partir de 1977 se han realizado estos congresos cada cuatro aos en un pas diferente de
Amrica Latina (el 1 y el 2 en Mjixo, el 3 en Colombia, el 4 en Per, el 5 en Brasil y el 6
en Argentina. El 7 ser en Guatemala en 2003). A partir del CoMLa 6 se incorporaron al
mismo EEUU y Canad, convirtindose as en el 1 Congreso Americano Misionero CAM I.
Son organizados por las Comisiones Episcopales de Misiones (CEM) y las Direcciones
Nacionales y Diocesanas de las OMP (Obras Misionales Pontificias), con colaboracin del
DEMIS-CELAM. Se invita a participar a todas las Iglesias Particulares y todos los organismos y
fuerzas misioneras del Clero (obispos, sacerdotes y diconos), Religiosos (rdenes y
congregaciones masculinas y femeninas) y Laicos (movimientos eclesiales misioneros,
institutos seculares y lderes de comunidad).
Como objetivo inmediato de estos Congresos se busca animar a los Obispos, clero diocesano,
seminarios, Institutos Misioneros, Institutos Religiosos y laicos, para que asuman un real y
efectivo compromiso de misin ad gentes.
All por 1980, la Iglesia en Argentina inicia un proceso que culminar en 1985 con el Encuentro
Nacional de la Juventud en Crdoba. La Prioridad Juventud renov profundamente el caminar
de nuestra Iglesia. La participacin en el sector de misin de aquel Encuentro sorprendi a los
organizadores, cuando 3.500 jvenes se volcaron a compartir su experiencia misionera. Fue el
tiempo del acercamiento, de conocer experiencias y problemas comunes, buscar soluciones, ir
descubriendo que ramos muchos y que tenamos una gran fuerza y riqueza, pero que a la vez
nos faltaba organizarnos y profundizar nuestra experiencia misionera. As, el Espritu mueve a
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Por fin, en 1999, ya a las puertas del tercer milenio, se celebr en Paran, provincia de Entre
Ros, el 6 Congreso Misionero Latinoamericano (CoMLa 6) y 1 Congreso Americano
Misionero (CAM I). Este fue, sin duda, el mayor acontecimiento misionero que se vivi en
nuestro pas hasta el presente. Este Congreso se realiza cada cuatro aos. Los anteriores
haban tenido su sede, los dos primeros en Mjico, el tercero en Colombia, el cuarto en Per y
el quinto en Brasil. Tomando el deseo del Santo Padre, se abrieron las puertas a los
episcopados de Canad y Estados Unidos para extender este esfuerzo de comunin para la
misin a todo el continente Americano, transformando el Congreso Misionero Latinoamericano
(CoMLa) en Congreso Americano Misionero (CAM). Se propuso como Objetivo General:
"Impulsar a las Iglesias de Amrica para que anuncien a Jesucristo, el Salvador, a todos los
pueblos, testimoniando, sirviendo y dialogando". El lema que convoc a los misioneros de todo
el continente, en consonancia con el del 1 Congreso Nacional fue: "Amrica, con Cristo, sal de
tu tierra".
En 2002, y con la mirada puesta en el CAM2 que se realizara en 2003 en Guatemala, surge la
iniciativa del Segundo Congreso Misionero Nacional, trabajo precedido por los distintos
Congresos diocesanos y regionales. Se fij como Objetivo General: Reavivar la conciencia y
la accin misionera de nuestras Iglesias particulares, para que, en los inicios del nuevo milenio,
podamos responder con mayor generosidad y eficacia a los desafos pastorales que el mundo
de hoy y el mandato de Cristo nos plantea.. La convocatoria fue en la ciudad de Mar del Plata.
El lema que convoc a los misioneros en este Congreso fue "Iglesia en Argentina, tu vida es
Misin.
nivel: el Padre Jairo Caldern (Director de las Obras Misionales Pontificias de Argentina), el
Padre Daniel Lorente (Misionlogo de Ro Negro), la Hermana Ana Falola (misionera africana
de la congregacin Nuestra Seora de los Apstoles) y el Padre Correa (sacerdote diocesano
local).
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Dales fuerzas para ser fieles al Compromiso que hoy asumen, y que donde quiera
que vayan irradien tu presencia, en el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu
Santo. Amn.
Celebrante: (imponiendo las manos sobre los Rosarios Misioneros) Bendice Seor estos
Rosarios Misioneros, para que sean signos del compromiso de estos jvenes que
quieren ser tus testigos, en el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo.
Amn.
Celebrante: (dirigindose a los que se comprometen) Reciban el Rosario Misionero como
signo del compromiso que acaban de asumir.
El Celebrante ir imponiendo los Rosarios Misioneros uno a uno a los que hacen su Primer
Compromiso. Puede acompaarse este momento con algn canto misionero.
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vayan irradien tu presencia, en el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo.
Amn.
Celebrante: (imponiendo las manos sobre las Cruces Misioneras) Bendice Seor estas Cruces
Misioneras, para que sean signos del compromiso de estos jvenes que quieren
ser tus testigos, en el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo. Amn.
Celebrante: (dirigindose a los que se comprometen) Reciban la Cruz Misionera como signo
del compromiso que acaban de asumir.
El Celebrante ir imponiendo las Cruces, uno a uno a los que hacen su Compromiso Misionero.
Puede acompaarse este momento con algn canto misionero.
1.- cfr RM 87
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2.- cfr. AG 6
3.- cfr. RM 33
4.- cfr. AG 26
5.- cfr. AG 25
7.- cfr. RM