COLGIO ESTADUAL PROFESSORA VANI RUIZ VIESSI ENSINO

FUNDAMENTAL E MDIO
Professor Joo Francisco Cossa
Disciplina de Filosofia
Turma:
Data:
/
/
Valor: 3,0
Aluno:
n
AVALIAO DE FILOSOFIA
1. (0,4) Zeus ocupa o trono do universo. Agora o
mundo est ordenado. Os deuses disputaram entre
si, alguns triunfaram. Tudo o que havia de ruim no
cu etreo foi expulso, ou para a priso do Trtaro ou
para a Terra, entre os mortais. E os homens, o que
acontece com eles? Quem so eles? (VERNANT,
Jean-Pierre. O universo, os deuses, os homens. Trad.
de Rosa Freire dAguiar. So Paulo: Companhia das
Letras, 2000. p. 56.)
O texto acima parte de uma narrativa mtica.
Considerando que o mito pode ser uma forma de
conhecimento, assinale a alternativa correta.
a) A verdade do mito obedece a critrios empricos e
cientficos de comprovao.
b) O conhecimento mtico segue um rigoroso
procedimento lgico-analtico para estabelecer suas
verdades.
c) O mito busca explicaes definitivas acerca do
homem e do mundo, e sua verdade independe de
provas.
d) As explicaes mticas constroem-se, de maneira
argumentativa e autocrtica.
e) A verdade do mito obedece a regras universais do
pensamento racional, tais como a lei de nocontradio.
2. (0,4) Ainda sobre o tema do surgimento da
filosofia, correto afirmar que a filosofia:
a) Surgiu como um discurso terico, sem
embasamento na realidade sensvel, e em oposio
aos mitos gregos.
b) Reafirmou a aspirao atesta dos gregos, vetando
qualquer prova da existncia de alguma fora divina.
c) Desprezou os conhecimentos produzidos por
outros povos, graas supremacia cultural dos
gregos.
d) Estabeleceu-se como um discurso acrtico e teve
suas teses endossadas pela fora da tradio
e) Retomou os temas da mitologia grega, mas de
forma racional, formulando hipteses lgicoargumentativas.
3. (0,4) Segundo Marilena Chau, a filosofia surge
quando alguns gregos, admirados e espantados com
a realidade, insatisfeitos com as explicaes que a
tradio lhes dera, comearam a fazer perguntas e
buscar respostas para elas. (Convite a Filosofia. 4.
ed., Atica, 1995, p. 23).
A partir dos conhecimentos e do que foi estudado no
captulo responda: Quem so estes primeiros gregos
que ficaram espantados? Quais explicaes da

tradio se refere? Qual a diferena entre a antiga

explicao e a nova explicao que se propuseram?

____________________________________
____________________________________
____________________________________
____________________________________
____________________________________
____________________________________
____________________________________
____________________________________
____________________________________
____________________________________
____________________________________
____________________________________
____________________________________
____________
4. (0,4) Os poemas de Homero serviram de alimento
espiritual aos gregos, contribuindo de forma
essencial para aquilo que mais tarde se
desenvolveria como filosofia. Em seus poemas, a
harmonia, a proporo, o limite e a medida, assim
como a presena de questionamentos acerca das
causas, dos princpios e do porqu das coisas se
faziam presentes, revelando depois uma constante
na elaborao dos princpios metafsicos da filosofia
grega. (Adaptado de: REALE, Giovanni. Histria da
Filosofia Antiga. v. I. Trad. Henrique C. Lima Vaz e
Marcelo Perine. So Paulo: Loyola, 1994. p. 19. )
Com base no texto e nos conhecimentos acerca das
caractersticas que marcaram o nascimento da filosofia
na Grcia, considere as afirmativas a seguir.
I. A poltica, enquanto forma de disputa oratria,
contribuiu para formar um grupo de iguais, os
cidados, que buscavam a verdade pela fora da
argumentao.
II. O palcio real, que centralizava os poderes militar e
religioso, foi substitudo pela gora, espao pblico
onde os problemas da plis eram debatidos.

III. A palavra, utilizada na prtica religiosa e nos ditos

do rei, perdeu a funo ritualista de frmula justa,
passando a ser veculo do debate e da discusso.
IV. A expresso filosfica tributria do carter
pragmtico dos gregos, que substituram a
contemplao desinteressada dos mitos pela
tcnica utilitria do pensar racional.
Esto corretas apenas as afirmativas:
a) I e III.
b) II e IV
c) I, II e III.
d) III e IV.
e) I, II e IV.
5. (0,5) Leia o fragmento de um texto pr-

socrtico:
Ainda outra coisa te direi. No h
nascimento para nenhuma das coisas
mortais, como no h fim na morte
funesta, mas somente composio e
dissociao dos elementos compostos:
nascimento no mais do que um nome
usado pelos homens. (EMPDOCLES.
Apud ARANHA/ MARTINS. Filosofando:
Introduo Filosofia. 3 Ed., So Paulo:
Moderna, 2006 - p. 86.).
A partir da citao de Empdocles de
Agrigento, o que os gregos entendem por
morte e nascimento? Para os gregos o mundo
teria um incio? Explique.

___________________________________
____________________________________
____________________________________

6. (0,4) Sobre os aspectos relativos formao da

plis grega, favorveis emergncia do Logos,
considere as afirmativas a seguir.
I. O surgimento do espao pblico faz aparecer um
novo tipo de palavra ou de discurso, diferente
daquele que era proferido pelo mito: surge o
discurso poltico como a palavra humana
compartilhada, como dilogo, discusso e
deliberao humana.
II. A ideia de que as coisas sucedem devir devido
existncia de leis naturais, est intimamente unida
ideia de essncia e permanncia. Tais ideias giram
em torno do problema das relaes entre o
permanente (essencial) e o mutvel (acidental),
essenciais para os filsofos pr-socrticos.
III. Em torno de 900 a 750 a.C., comeam a surgir as
cidades-estado;
ocorre
uma
progressiva
secularizao da sociedade e racionalizao das
relaes sociais e econmicas que exigem uma
normalizao: a urbanizao faz emergir uma nova
mentalidade.
IV. A decadncia do poderio dos palcios abre espao
para conflitos provocados pelas lutas pelo poder.
Ocorrem disputas entre iguais (pertencentes a
diferentes cls aristocrticos) e entre desiguais
(entre a aristocracia e as comunidades de
campesinos e artesos). Esta situao dificulta a
emergncia do pensamento filosfico, que precisava
de harmonia para desenvolver-se.
Esto corretas apenas as afirmativas:
a)
b)
c)
d)
e)

I e III.
I e IV.
II e IV.
I, II e III.
II, III e IV.

7. (0,5) Observe a charge:

____________________________________
____________________________________
____________________________________
____________________________________
____________________________________
____________________________________
____________________________________
____________________________________
____________________________________
____________________________________
_____________

O que seria esse princpio de Tales, quando

analisado dentro da Filosofia pr-socrtica?
Qual importncia dessa discusso?

_____________________________________

_____________________________________

_____________________________________

_____________________________________

_____________________________________

_____________________________________

_____________________________________

_____________________________________

_____________________________________

_____________________________________

_____________________________________

_______

_____________________________________